第17課《陋室銘》教學(xué)設(shè)計 統(tǒng)編版語文七年級下冊

課程基本信息學(xué)科語文年級七年級學(xué)期春季課題陋室銘教學(xué)目標(biāo)1.通過多種形式的朗讀，提高學(xué)生的朗讀能力，引導(dǎo)學(xué)生了解“銘”這種古代文體的特點。2.通過積累文言詞語，理解文章寓意，引導(dǎo)學(xué)生體會托物言志的妙處。3.通過分析比興、類比等表現(xiàn)手法，引導(dǎo)學(xué)生感受作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。教學(xué)內(nèi)容教學(xué)重點：1.通過多種形式的朗讀，提高學(xué)生的朗讀能力，引導(dǎo)學(xué)生了解“銘”這種古代文體的特點。2.通過積累文言詞語，理解文章寓意，引導(dǎo)學(xué)生體會托物言志的妙處。教學(xué)難點：1.通過積累文言詞語，理解文章寓意，引導(dǎo)學(xué)生體會托物言志的妙處。2.通過分析比興、類比等表現(xiàn)手法，引導(dǎo)學(xué)生感受作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課今天我們來學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》。先請大家通過下面的數(shù)字故事，對劉禹錫和《陋室銘》的由來做一個簡單的了解。出示數(shù)字故事，生自主閱讀：劉禹錫（772年—842年字夢得，河南洛陽人，唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩豪”之稱。劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱“劉柳”，與白居易合稱“劉白”，有《陋室銘》《秋詞》《烏衣巷》等名篇。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐，他因參加政治革新運動得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶成安徽省和州通判。按規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子?？墒呛椭葜h見他被貶而來，便多方刁難?？h令先在城南江邊給劉禹錫安排了三間小房，劉禹錫不以為意，還根據(jù)美景寫了一副對聯(lián)：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯?！笨h令變本加厲，將劉禹錫移居德勝河旁，把住房面積減半。劉禹錫見山青水秀，景色怡人，又揮筆寫下一副好聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京?！敝h聽后大怒，下令將劉禹錫攆到城中一間只能放一床一桌一椅的破舊小房中。劉禹錫激怒憤慨之下，寫下了著名的《陋室銘》，請人碑刻立于門外。你對“銘”有哪些了解？銘是古代刻在器物上用來警戒自己或稱頌功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。二、聽讀美文，感受韻律1.聽老師范讀，將文中生字詞標(biāo)注讀音，思考這篇短文壓了什么韻，找出它的韻腳。師生交流明確：壓ing韻韻腳：名靈青丁經(jīng)形亭句式整齊，節(jié)奏分明，這正是《陋室銘》的韻律之美。2.請你自己試著讀一讀，讀準(zhǔn)字音，讀出停頓。（1）自由朗讀，做到讀音準(zhǔn)確讀出停頓；（2）指名朗讀短文，讀完師生評價糾錯，反復(fù)朗讀，準(zhǔn)確流暢，讀出韻味。三、同訪陋室，讀出情境接下來就讓我們一同走進劉禹錫的陋室，欣賞一番。你看到了怎樣的景象？結(jié)合文中的句子，用自己的話說一說：好一個的陋室。（1）自主探究，在課本上勾畫相關(guān)語句，并簡單批注自己的思考。（2）同桌交流，班內(nèi)展示，師生探討，在交流的過程中，引導(dǎo)學(xué)生理解句意，在學(xué)生展示的基礎(chǔ)上點撥提升。預(yù)設(shè)：室外景：苔痕上階綠，草色入簾青。（環(huán)境幽雅）室中人：談笑有鴻儒，往來無白丁。（交友高雅）室內(nèi)事：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（情趣清雅）環(huán)境優(yōu)雅，交友高雅，情趣清雅，足見陋室不陋，這正是《陋室銘》的畫面之美。四、結(jié)交主人，品味豪情白居易曾說：“洛陽劉夢得，詩豪也?！蔽闹心男┱Z句能夠體現(xiàn)作者的豪情？結(jié)合句義，說說自己的理解。（1）獨立思考，在課本上勾畫相關(guān)語句，并簡單批注自己的思考。（2）組內(nèi)交流，形成一致意見，推薦一人班內(nèi)展示。（3）班內(nèi)展示，師生探討，在交流的過程中，引導(dǎo)學(xué)生理解句意，在學(xué)生展示的基礎(chǔ)上點撥提升。預(yù)設(shè)：1.“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨?！睂懧?，為什么開頭寫山、寫水，這與陋室有什么關(guān)系？交流明確：寫陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比興?！氨取本褪潜扔?，“興”就是起興，即借助其他事物作為詩歌發(fā)端，來引起所要歌詠的內(nèi)容?！氨取迸c“興”常常連用。突出“斯是陋室，惟吾德馨”。2.作者寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”和孔子的話用意是什么?交流明確：類比，作者用諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，在說明自己的陋室不陋；又以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。典故：孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說：“那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢？”孔子回答說：“君子居之，何陋之有？”運用典故，畫龍點睛，總結(jié)全文，與篇首的“惟吾德馨”相呼應(yīng)。補充資料：劉禹錫創(chuàng)作了大量寓言詩，表達對當(dāng)朝權(quán)貴的極大不滿，因此他多次被貶謫，前后共歷二十三年。即便如此他依然有著“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的樂觀豁達和高潔傲岸；有著“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的錚錚傲骨和滿腹豪情；有著“暫憑杯酒長精神”的安貧樂道和堅守理想交流：好一個的劉禹錫。（樂觀豁達、高潔傲岸、安貧樂道、滿腹豪情）這正是《陋室銘》中展現(xiàn)的品德之美。五、學(xué)習(xí)寫法，豐富積累劉禹錫借一方陋室，一篇銘文將他的高遠志趣從心靈深處流淌出來，他堅守節(jié)操、榮辱從容，不與世俗同流合污，不愧“詩豪”之稱。這種通過對物品的描寫和敘述，表現(xiàn)自己志向和意愿的寫法，叫托物言志。劉禹錫在文中自喻仙龍，自比諸葛子云，都是想借此來由此表達自己堅守高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，所以他說“斯是陋室，惟吾德馨。”這也恰恰是《陋室銘》寫法