2024年貴州遵義市匯川區(qū)招聘筆試沖刺題含答案解析

2024年貴州遵義市匯川區(qū)招聘筆試沖刺題含答案解析編號(hào)：62aeb678a7abc4fdcc746df60394767b

2024年貴州遵義市匯川區(qū)招聘筆試沖刺題含答案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一，如果把它完全鏟平，造一座嶄新的圓明園，該是多么。大清王朝不見了，熊熊

火光不見了，民族的郁忿不見了，歷史的感悟不見了，抹去了昨夜的故事，收拾來的只是今日的游戲。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．天馬行空

B．得不償失

C．聳人聽聞

D．不可思議

《正確答案》

B

《專家解析》

根據(jù)文段“大清王朝不見了，熊熊火光不見了，民族的郁忿不見了，歷史的感悟不見了······收拾來的只是今日的游戲”可知，

為了建造一座嶄新的圓明園，而抹去了歷史遺跡，是因小失大的行為，B項(xiàng)“得不償失”指所得的利益抵償不了所受的損失，符

合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“天馬行空”比喻詩(shī)文氣勢(shì)豪放，也比喻人浮躁不踏實(shí)，無法形容重建圓明園的行為，排除；C項(xiàng)“聳人聽聞”指夸大或捏造

事實(shí)，使人聽了感到驚異或震動(dòng)，文段意在指出重建圓明園的行為會(huì)產(chǎn)生不良的后果，而非夸大事實(shí)使人震驚，排除；D

項(xiàng)“不可思議”指無法想象，難以理解，與后文無法照應(yīng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《廢墟》

2、任何教育模式要產(chǎn)生一定效果，必須符合教學(xué)基本原則，尊重人類識(shí)記、運(yùn)用知識(shí)的客觀規(guī)律，這意味著即便是外觀上再大相徑庭的教育模

式，也有彼此共通的一面。同時(shí)一個(gè)國(guó)家、民族采取的教育模式必須與經(jīng)濟(jì)、文化、歷史傳統(tǒng)等相適應(yīng)，這就必然導(dǎo)致不同國(guó)家教育模式間存

在差異。即便同屬歐洲國(guó)家，各自采用的教學(xué)模式也不盡相同，正因?yàn)椴町愂瞧毡榇嬖诘?，不同?guó)家之間定期開展教學(xué)交流才格外有必要。多

年來，通過參考西方國(guó)家采用的教學(xué)方法，國(guó)內(nèi)中小學(xué)教學(xué)實(shí)踐更加多元、富有活力，同樣，西方國(guó)家也在積極學(xué)習(xí)、借鑒我國(guó)的教學(xué)方法。

教育正是在不斷交流、學(xué)習(xí)中發(fā)展的，機(jī)械地將教育模式分為中式或西式、以各種偏頗的態(tài)度對(duì)待本國(guó)教育模式，不利于教育事業(yè)的推陳出

新。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：

A．中國(guó)教育的立足基礎(chǔ)

B．中西教育無優(yōu)劣之分

C．中國(guó)教育的西進(jìn)之路

D．西方教育的東進(jìn)之路

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先指出不同的教育模式之間既存在共通的一面也存在有差異的一面，接下來以歐洲不同國(guó)家間的教學(xué)模式和中西國(guó)家

間教學(xué)方法為例，說明教學(xué)模式不同的國(guó)家之間有必要相互交流學(xué)習(xí)，最后通過程度詞“正是”得出結(jié)論，否定了機(jī)械地將教

育模式分為中式或西式、以各種偏頗的態(tài)度對(duì)待本國(guó)教育模式的做法，故文段的重點(diǎn)是要正確對(duì)待中西教育，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“中國(guó)教育的立足基礎(chǔ)”文中并未提及，無中生有，排除；

C、D兩項(xiàng)，“中國(guó)教育的西進(jìn)之路”“西方教育的東進(jìn)之路”均屬于結(jié)論前舉例論證部分，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中式教育既不該自卑也不該自嗨》

3、法律的生命力在于______，如果不遵守，再好的法律也是______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

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A．實(shí)行一紙空文

B．施行一紙空文

C．實(shí)行紙上談兵

D．施行紙上談兵

《正確答案》

B

《專家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“實(shí)行”指實(shí)現(xiàn)，對(duì)象多為抽象事物，如理論、綱領(lǐng)、方針、主張、計(jì)劃、規(guī)則等?！笆┬小敝笀?zhí)行，使

規(guī)章法令等發(fā)生效力，也指按照某方式或辦法去做。題中針對(duì)的是法律，故選“施行”更合適。第二空，“紙上談兵”的主語(yǔ)一般

是人，而題中主語(yǔ)為“法律”，故選“一紙空文”更合適。因此B項(xiàng)正確。

4、最近20年，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強(qiáng)勢(shì)崛起，其影響力也已經(jīng)溢出文學(xué)領(lǐng)域，成為影視、游戲、動(dòng)漫的重要內(nèi)容源頭。伴隨“網(wǎng)文出海”，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還

成為文學(xué)輸出、文化輸出、中外交流的重要內(nèi)容和重要載體。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的學(xué)術(shù)研究卻“”，研究水平明顯滯后于創(chuàng)作實(shí)踐。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．名不副實(shí)

B．形同虛設(shè)

C．門庭冷落

D．折戟沉沙

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線前“卻”表轉(zhuǎn)折，故橫線處成語(yǔ)表意應(yīng)與前文相反，體現(xiàn)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的學(xué)術(shù)研究”未得到足夠的關(guān)注、重視，C項(xiàng)“門庭冷

落”形容十分冷落，賓客稀少，加上雙引號(hào)可形象表示未得到足夠的關(guān)注、重視，當(dāng)選。

A項(xiàng)“名不副實(shí)”意思是名聲或名義和實(shí)際不相符，空有虛名，文段未提及名聲，排除；

B項(xiàng)“形同虛設(shè)”指形式上雖有，卻不起作用，與文意不符，排除；

D項(xiàng)“折戟沉沙”形容失敗得十分慘重，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)呼喚學(xué)術(shù)研究》

5、下列各句中，語(yǔ)意明確的一句是（）。

A．他背著總經(jīng)理和副總經(jīng)理偷偷地把這筆錢分別存入了兩家銀行

B．這次考試不難，但由于他準(zhǔn)備得不夠充分，差點(diǎn)兒就沒及格

C．祁愛群看見組織部新來的援藏干部很高興，于是兩人親切地交談起來

D．因患病住院，83歲高齡的黃昆和正在美國(guó)的姚明沒能到場(chǎng)領(lǐng)獎(jiǎng)

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，可以理解為“他背著總經(jīng)理和副總經(jīng)理兩個(gè)人，自己偷偷地把這筆錢存入銀行”；也可以理解為“他背著總經(jīng)理，自

己和副總經(jīng)理偷偷地把這筆錢存入銀行”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，可以理解為“祁愛群很高興”，也可以理解為“援藏干部很高興”。D項(xiàng)錯(cuò)

誤，可以理解為“黃昆”，也可理解為“患病住院”的是“黃昆和姚明”。

6、科學(xué)就是不斷接近真理的過程，所有理解這一點(diǎn)的人都明白：在發(fā)展過程中,不斷更新知識(shí)才是科學(xué)進(jìn)步的正道。然而，：

吸煙就從曾被醫(yī)生推崇轉(zhuǎn)變?yōu)楸徽J(rèn)為危害健康；吃肉曾被認(rèn)為是有益的，后來又被說成是有害的，后來又變成有益的，現(xiàn)在又變成一個(gè)個(gè)人觀

點(diǎn)問題；女性應(yīng)該接受乳房X光檢查的年齡也提高了；地球曾被認(rèn)為是宇宙的中心，后來又被發(fā)現(xiàn)不過是宇宙邊緣的一顆行星。至于我自己，現(xiàn)

在已經(jīng)不知道喝紅酒對(duì)健康究竟是有益還是有害了。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．這個(gè)過程有時(shí)會(huì)令人困惑和不安

B．不同知識(shí)的“有效期”是不同的

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C．自然科學(xué)的前沿理論淘汰起來比社會(huì)科學(xué)更快

D．人們總是固執(zhí)地認(rèn)為頭腦中的某些知識(shí)是正確的

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，需結(jié)合前后文內(nèi)容進(jìn)行分析。前文首先介紹更新知識(shí)是好事，緊接著話鋒一轉(zhuǎn)，出現(xiàn)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然

而”，可知前后語(yǔ)義相反，故橫線處應(yīng)體現(xiàn)“更新知識(shí)”也會(huì)帶來一定的消極的影響，由橫線后的冒號(hào)可知，后文是對(duì)橫線處內(nèi)

容的進(jìn)一步解釋說明，分析文意可知，后文通過“吸煙、吃肉、女性接受乳房X光檢查年齡、地球是否為宇宙中心、喝紅酒的

利弊”等例子具體介紹人們?cè)诟轮R(shí)的過程中，由于接受的知識(shí)不斷產(chǎn)生變化而感到疑惑和不知所措，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)，“這個(gè)過

程”指代前文中“更新知識(shí)”的過程，且“令人困惑和不安”能夠體現(xiàn)出在更新知識(shí)的過程中人們的心態(tài)，當(dāng)選。

B項(xiàng)“有效期不同”、C項(xiàng)“自然科學(xué)的前沿理論淘汰起來比社會(huì)科學(xué)更快”在文段中均沒有體現(xiàn)，無中生有，排除；D項(xiàng)“認(rèn)為某

些知識(shí)是正確的”與后文“究竟是有益還是有害了”表述相悖，后文體現(xiàn)的是不確定帶來的困惑，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《真理也衰敗》

7、①商代以后，隨著文字的出現(xiàn)，書寫需求增加，周宣王時(shí)期“刑夷始制墨”，出現(xiàn)了顆粒狀人工墨

②到了以彩陶為典型特征的仰韶文化時(shí)期，已經(jīng)有了用來研磨顏料的研磨器——石研

③這些長(zhǎng)過半米的大石器，是用來加工糧食的

④硯起源于研磨器，目前已知最早的研磨器是距今七八千年的裴李崗、磁山文化時(shí)期的石磨盤和石磨棒

⑤此后，用于研墨的石研，就成為早期的硯

將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．①③④⑤②

B．④③②①⑤

C．①③④②⑤

D．④③②⑤①

《正確答案》

B

《專家解析》

文段是闡述硯的產(chǎn)生，按照時(shí)間順序先是④“距今七八千年的裴李崗、磁山文化時(shí)期”，接著③句是這種最早的研磨器的特

點(diǎn)；再到②“仰韶文化時(shí)期”用來研磨顏料的石研；最后是①“商代”出現(xiàn)了顆粒狀人工墨；⑤用于研墨的石研，就成為早期的

硯。因此正確順序是④③②①⑤。

8、顛覆性技術(shù)在軍事領(lǐng)域的應(yīng)用，使現(xiàn)代空襲作戰(zhàn)向陸、海、空、天、電、網(wǎng)等領(lǐng)域發(fā)展。電子戰(zhàn)飛機(jī)、預(yù)警指揮機(jī)在現(xiàn)代空襲體系中的作用

愈發(fā)重要；第四代隱身飛機(jī)投入實(shí)戰(zhàn)大大增強(qiáng)了空襲體系的突防能力；空射導(dǎo)彈等精確制導(dǎo)彈藥智能化水平、抗干擾能力和目標(biāo)識(shí)別能力增

強(qiáng)，作戰(zhàn)效能大大提高。未來將進(jìn)一步提高精確制導(dǎo)彈藥的命中精度，空襲體系的精確打擊能力將進(jìn)一步增強(qiáng)。同時(shí)，運(yùn)用小型或超小型無人

機(jī)，在戰(zhàn)場(chǎng)上對(duì)重要目標(biāo)實(shí)施“蜂群”式打擊，會(huì)給重要目標(biāo)的防護(hù)造成很大困難。

這段文字意在說明：

A．顛覆性技術(shù)提高了空襲作戰(zhàn)的綜合打擊能力

B．軍事領(lǐng)域的顛覆性技術(shù)研究取得突破性進(jìn)展

C．精確打擊能力的增強(qiáng)提升了空襲作戰(zhàn)的效能

D．智能化時(shí)代的空中防御體系面臨著空前挑戰(zhàn)

《正確答案》

D

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《專家解析》

文段開篇交待背景，即顛覆性技術(shù)使現(xiàn)代空襲作戰(zhàn)領(lǐng)域得以發(fā)展，接著通過兩個(gè)“；”引導(dǎo)三方面并列，說明現(xiàn)代空襲領(lǐng)域作

戰(zhàn)效能大大提高，后文通過并列關(guān)聯(lián)詞“同時(shí)”，指出小型或超小型無人機(jī)會(huì)給重要目標(biāo)的防護(hù)造成很大困難。故該文段為并

列結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代軍事空襲領(lǐng)域作戰(zhàn)時(shí)打擊能力增強(qiáng)，也就意味著現(xiàn)代空中防御體系面臨巨大挑戰(zhàn)，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“顛覆性技術(shù)”僅對(duì)應(yīng)文段交待背景部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，缺少文段核心話題“空中”，排除；

C項(xiàng)，“精確打擊能力”僅對(duì)應(yīng)文段中“導(dǎo)彈”部分的內(nèi)容，表述片面，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《現(xiàn)代防空面臨“空襲之變”》

9、我國(guó)是世界上最早而又最廣泛利用魚類的國(guó)家之一。殷墟出土的甲骨文中就“魚”形文字，在青銅銘文中有更多的“魚”形文字。先秦時(shí)期的

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)人民識(shí)別、記載物種最早的一部古籍，書中記載了魴等20多種魚類。從南朝梁代陶弘景的《神農(nóng)本草經(jīng)》到清末吳儀洛的《本

草從新》，眾多的“本草”更為詳盡地記載了魚類的形態(tài)、生態(tài)、分布、食用和藥用等方面的知識(shí)。

這段文字主要介紹（）。

A．記載魚的古代文獻(xiàn)

B．我國(guó)魚文化的歷史

C．古人利用角的方式

D．“魚”字的演變過程

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇指出我國(guó)是世界上最早而又最廣泛利用魚類的國(guó)家之一，緊接著從殷、先秦、南朝、清末等不同時(shí)期具體展開論

述，詳細(xì)介紹魚在我國(guó)的歷史，所以文段為總-分結(jié)構(gòu)，重在強(qiáng)調(diào)魚在我國(guó)的歷史悠久，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。A項(xiàng)，“古代文獻(xiàn)”并不是重

點(diǎn)，通過古代文獻(xiàn)重在介紹魚在我國(guó)的歷史，所以文獻(xiàn)本身非重點(diǎn)，排除。C項(xiàng)，“利用魚的方式”屬于無中生有，文段沒有提

及，排除。D項(xiàng)，“‘魚’字的演變”是解釋說明的內(nèi)容，不是文段的重點(diǎn)，且表述片面，排除。因此答案選B。

10、下列選項(xiàng)中，沒有錯(cuò)別字的是（）。

A．他躺在床上，翻來復(fù)去睡不著

B．每到周末，這條街道便人來人往，穿流不息

C．多年來他刻苦自學(xué)、勇于探索，并能吸取各家所長(zhǎng)，融匯貫通，形成自己的風(fēng)格

D．有的書法家在書寫時(shí)采用方折瘦硬的筆法以追求“銅鑄氣”，以顫抖生澀求“銅蝕斑銹氣”

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“翻來復(fù)去”應(yīng)為“翻來覆去”；B項(xiàng)錯(cuò)誤，“穿流不息”應(yīng)為“川流不息”；C項(xiàng)錯(cuò)誤，“融匯貫通”應(yīng)為“融會(huì)貫通”。

11、一位智者這樣說過：“你必須寬容三次。你必須原諒你自己，因?yàn)槟悴豢赡芡昝罒o缺；你必須原諒你的敵人，因?yàn)槟愕膽嵟鹬粫?huì)影響自

己和家人；在尋找快樂的路途中，最難做到的或許是你必須原諒你的朋友，因?yàn)樵绞怯H密的朋友，越能于無意中深深中傷你?！蔽覀兂３Ｊ菍?duì)別

人太嚴(yán)厲了。每個(gè)人都在企圖證明：我是對(duì)的，而你錯(cuò)了。能裝下別人或自己的缺點(diǎn)，才能裝下整個(gè)世界的風(fēng)雨。我們寬容了別人，同樣是自

我的賜福。

這段文字主要是論述（）。

A．寬容是一種美德

B．寬容是一種博大

C．寬容是人一生中的福氣

D．寬容是自我的賜福

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先說明人生“三次寬容”的理由，即：“因?yàn)槟悴豢赡芡昝罒o缺”“因?yàn)槟愕膽嵟鹬粫?huì)影響自己和家人”“在尋找快樂的路

途中”。然后又通過“能裝下別人或自己的缺點(diǎn)，才能裝下整個(gè)世界的風(fēng)雨。我們寬容了別人，同樣是自我的賜?！币徽Z(yǔ)點(diǎn)題，

即“寬容是自我的賜福”。因此答案選D。

12、把房地產(chǎn)價(jià)格的無理飛漲，______于中國(guó)的老百姓太有錢，那簡(jiǎn)直是荒謬之極，這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)該______，是否還具有______的社會(huì)

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良知。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．歸咎捫心自問起碼

B．歸罪反躬自省基本

C．歸責(zé)發(fā)人深省起碼

D．歸因撫躬自問基本

《正確答案》

A

《專家解析》

第三空，“起碼”是指最低限度（有至少的意思），比“基本”語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，更能表現(xiàn)出作者的憤慨之情。第二空，“捫心自問”是

指自我反思、醒悟；“發(fā)人深省”是指啟發(fā)人們深思而有所醒悟?！胺垂允　被剡^頭來檢查自己的言行得失。句中的“經(jīng)濟(jì)學(xué)

家”是施動(dòng)者，故應(yīng)選“捫心自問”。因此A項(xiàng)正確。

13、在民間風(fēng)俗中，吉祥物的象征隨處可見。例如，松樹、仙鶴同圖，以松之長(zhǎng)青象征；桂圓、荔枝、核桃畫在一張紙上，象

征“”；端午節(jié)家門前掛出菖蒲、艾葉，象征斬除和吞噬疫鬼，護(hù)佑家宅；清明節(jié)插柳、掛柳、戴柳，以柳枝象征。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．祛病延年登科及第送別

B．青春永駐蟾宮折桂挽留

C．福壽安康獨(dú)占鰲頭緬懷

D．延年益壽連中三元依戀

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“松樹、仙鶴同圖，以松之長(zhǎng)青”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出以松樹的長(zhǎng)青象征著人們壽命的延長(zhǎng)，A項(xiàng)“祛病延年”指

除去疾病，延長(zhǎng)壽命，B項(xiàng)“青春永駐”指永遠(yuǎn)年輕，C項(xiàng)“福壽安康”指身體健康，長(zhǎng)命百歲，D項(xiàng)“延年益壽”指增加歲數(shù)，延長(zhǎng)

壽命，均符合文意，保留。

第二空，對(duì)應(yīng)“桂圓、荔枝、核桃畫在一張紙上”，D項(xiàng)“連中三元”指舊時(shí)在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中接連考取解元、會(huì)元、狀元，

今指在三場(chǎng)考試或比賽中連續(xù)得勝，或在一項(xiàng)比賽中連續(xù)三次取得成功，能夠形象化地對(duì)應(yīng)“桂圓、荔枝、核桃”，保留。A

項(xiàng)“登科及第”指科舉時(shí)代應(yīng)考人被錄取，B項(xiàng)“蟾宮折桂”指考取進(jìn)士，C項(xiàng)“獨(dú)占鰲頭”指居首位或第一名，均無法對(duì)應(yīng)前文，排

除。

第三空，代入驗(yàn)證，根據(jù)“清明節(jié)插柳、掛柳、戴柳”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出在清明節(jié)用柳枝懷念故人之意，D項(xiàng)“依戀”指留

戀，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】光明網(wǎng)《“虛室生白，吉祥止止”——說說吉祥物》

14、跟高價(jià)酒店、好車或高端樓盤不一樣，火車票的提價(jià)有它的特殊性。以同樣是必需品的房子為例，哪怕價(jià)格再高，退一萬(wàn)步你還是可以通

過住更小的房子來解決，哪怕是膠囊公寓。火車票則不一樣，提高火車票價(jià)格其實(shí)就是生生地不讓一撥人回家過年，而不是讓他們“少坐幾站

車”。尤其是對(duì)非常依賴鐵路進(jìn)行遠(yuǎn)途交通的打工者來說，留給他們的“方案B”并不多。

這段文字意在說明（）。

A．忽視一部分人的真實(shí)回家需求而進(jìn)行的火車票提價(jià)，即便能高效地調(diào)控人流，也是不近人情的

B．火車票提價(jià)無助于解決“回家難”，純粹的經(jīng)濟(jì)手段幾乎解決不了中國(guó)春運(yùn)的買票問題

C．春運(yùn)票價(jià)非價(jià)格問題，而是分配問題

D．有錢沒錢都要回家過年，這是剛性需求

《正確答案》

B

《專家解析》

由“提高火車票價(jià)格其實(shí)就是生生地不讓一撥人回家過年”可知，火車票提價(jià)對(duì)解決春運(yùn)期間買票難回家難的問題無濟(jì)于事。A

項(xiàng)錯(cuò)誤，側(cè)重于文段后半段“遠(yuǎn)途交通的打工者”而言的，不夠全面。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文段未提及分配問題。D項(xiàng)錯(cuò)誤，回家過年這

一剛性需求，并非文段重點(diǎn)。B項(xiàng)正確，以火車票漲價(jià)為中心，進(jìn)一步引申出經(jīng)濟(jì)手段（漲價(jià)）不能解決“回家難”的問題。

15、我國(guó)十四億多人口整體邁向現(xiàn)代化社會(huì)，規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家人口的總和，艱巨性和復(fù)雜性，發(fā)展途徑和推進(jìn)方式也必然具有自

己的特點(diǎn)。我們始終從國(guó)情出發(fā)想問題、作決策、辦事情，既不好高騖遠(yuǎn)，也不因循守舊，保持歷史，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)、持續(xù)推

進(jìn)。

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2024年貴州遵義市匯川區(qū)招聘筆試沖刺題含答案解析編號(hào)：62aeb678a7abc4fdcc746df60394767b

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．無與倫比清醒

B．前所未有耐心

C．無以復(fù)加自信

D．異乎尋常主動(dòng)

《正確答案》

B

《專家解析》

本題從第二空入手，根據(jù)橫線后內(nèi)容“堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)、持續(xù)推進(jìn)”可知，橫線處表達(dá)不急于求成，B項(xiàng)“耐心”指不急

躁，不厭煩，與文意相符，保留。A項(xiàng)“清醒”指清楚、明白，側(cè)重不糊涂，C項(xiàng)“自信”指自己相信自己，側(cè)重不自餒，D項(xiàng)“主

動(dòng)”指不待外力推動(dòng)而行動(dòng)，側(cè)重不被動(dòng)，三者均與文意不符，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“前所未有”指以前從來沒有過，可以體現(xiàn)“艱巨性和復(fù)雜性”在以往的歷史上不曾出現(xiàn)，與前文“規(guī)模超

過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家人口的總和”對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】瞭望《以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興》

16、調(diào)性是判斷古典音樂類型的基礎(chǔ)。貝多芬在前人調(diào)性的規(guī)則下創(chuàng)建了一個(gè)風(fēng)格系統(tǒng)，形成了新的范例。這些范例成為后世學(xué)習(xí)并歸納傳承

的經(jīng)典。音樂由此可以承載哲學(xué)的思考，延伸至更遼遠(yuǎn)的天地。他探索音樂的過程是對(duì)音樂元素本質(zhì)的發(fā)現(xiàn)。以他為原點(diǎn)，至勃拉姆斯、19世

紀(jì)的瓦格納、20世紀(jì)的勛伯格，最終迎來調(diào)性的徹底瓦解——序列十二音的誕生，音樂中時(shí)間的結(jié)構(gòu)由此被打破。這是音樂發(fā)展史上的重大轉(zhuǎn)

折，而貝多芬就是一位建立起創(chuàng)新路徑的標(biāo)志性作曲家。

下列說法與原文不符的是：

A．貝多芬創(chuàng)建的音樂風(fēng)格系統(tǒng)成為后世學(xué)習(xí)的典范

B．貝多芬形成的音樂新范例使音樂承載了哲學(xué)思考

C．貝多芬開創(chuàng)的序列十二音打破了音樂的時(shí)間結(jié)構(gòu)

D．序列十二音的形成使傳統(tǒng)音樂發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)折

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“貝多芬在前人調(diào)性的規(guī)則下創(chuàng)建了一個(gè)風(fēng)格系統(tǒng)，形成了新的范例。這些范例成為后世學(xué)習(xí)并歸納傳承的經(jīng)典”可

知，表述與原文相符，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“貝多芬在前人調(diào)性的規(guī)則下創(chuàng)建了一個(gè)風(fēng)格系統(tǒng)······音樂由此可以承載哲學(xué)的思考”可知，在貝多芬創(chuàng)建新的范例

之后，音樂由此可以承載哲學(xué)的思考，表述與原文相符，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“以他為原點(diǎn)，至勃拉姆斯、19世紀(jì)的瓦格納、20世紀(jì)的勛伯格，最終迎來調(diào)性的徹底瓦解——序列十二音的誕

生，音樂中時(shí)間的結(jié)構(gòu)由此被打破”可知，貝多芬只是調(diào)性瓦解的原點(diǎn)，序列十二音并非貝多芬開創(chuàng)，表述與原文不符，當(dāng)

選；

D項(xiàng)，根據(jù)“序列十二音的誕生······是音樂發(fā)展史上的重大轉(zhuǎn)折”可知，表述與原文相符，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】《紀(jì)念貝多芬（經(jīng)典流芳）》

17、把下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

①《禹貢》主要以山脈、河流和海洋為自然分界，把所描述的地區(qū)分為九州，不受當(dāng)時(shí)諸侯割據(jù)形勢(shì)的局限，把廣大地區(qū)作為一個(gè)整體來研

究，分別闡述九州的山川、湖澤、土壤、物產(chǎn)等，是自然區(qū)劃思想的萌芽。

②此后，主要論述疆域、政區(qū)建制沿革的著作不斷涌現(xiàn)，除正史有地理志外，各省、府、州、縣也多編有地方志。

③《山經(jīng)》以山為綱，綜述遠(yuǎn)及黃河和長(zhǎng)江流域之外的廣大地區(qū)的自然條件。

④班固所著《漢書·地理志》是中國(guó)第一部疆域地理著作。

⑤中國(guó)最早的區(qū)域地理著作是戰(zhàn)國(guó)前后出現(xiàn)的《山經(jīng)》和《禹貢》。

A．⑤③①④②

B．⑤③①②④

C．④②③⑤①

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D．④②③①⑤

《正確答案》

B

《專家解析》

按總分結(jié)構(gòu)排序。⑤句敘述《山經(jīng)》和《禹貢》，①、③句分說《禹貢》、《山經(jīng)》，順序應(yīng)為⑤③①；④居是承接②句而

述，順序應(yīng)為②④。正確語(yǔ)序?yàn)棰茛邰佗冖堋?/p>

18、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作為人們認(rèn)識(shí)世界，改造世界的重要______，歷來是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量?？v觀人類歷史，人類社會(huì)的每一

次重大躍進(jìn)，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)______和思想先導(dǎo)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展水平，反映了一個(gè)民族的思維

能力、精神品格、文明素質(zhì)，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．指南增進(jìn)

B．途徑進(jìn)步

C．方法積累

D．工具變革

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作為人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要……”可知，空缺處所填詞語(yǔ)應(yīng)用來形容“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”。BC

兩項(xiàng)，“途徑”指方法、路子，與“方法”都指具體的做法，用來形容“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”并不合適，不當(dāng)選；AD兩項(xiàng)，“指南”指為人

們提供指導(dǎo)性資料或情況的東西，比喻辯明方向的依據(jù)；“工具”原指工作時(shí)所需用的器具，后引申為為了達(dá)到、完成或促進(jìn)

某一事物的手段，二者均符合語(yǔ)境。第二空，空缺處填入的詞語(yǔ)搭配“知識(shí)”，且應(yīng)體現(xiàn)出哲學(xué)社會(huì)科學(xué)對(duì)人類社會(huì)的重大意

義。A項(xiàng)，“知識(shí)增進(jìn)”搭配不當(dāng)，不當(dāng)選；D項(xiàng)，“知識(shí)變革”搭配恰當(dāng)且符合語(yǔ)境。因此答案選D。

19、藝術(shù)家和藝術(shù)的成長(zhǎng)需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的過程，這其中揉進(jìn)了時(shí)光沉淀和情感累積，藝術(shù)品更大的價(jià)值來源于其背后滄桑歲月里的人的魅力。

從技術(shù)角度看，肌理、筆觸、效果等畫面元素或許能被技術(shù)替代，但從畫家的生平、閱歷、思想情感、藝術(shù)追求等角度看，沒有任何生活閱

歷、情緒和自我認(rèn)知的機(jī)器，是否同樣可以自由創(chuàng)作藝術(shù)品，實(shí)際上取決于一個(gè)大前提，即：人工智能想要取代人類的藝術(shù)創(chuàng)作，則必須要取

代人類自身，首先成為社會(huì)生活的主宰。

作者要強(qiáng)調(diào)的是：

A．人工智能在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域尚不能取代人類

B．藝術(shù)家和藝術(shù)的成長(zhǎng)需要漫長(zhǎng)的沉淀和積累

C．缺乏生活閱歷的人工智能無法自由創(chuàng)作藝術(shù)品

D．人工智能主宰社會(huì)生活就能取代人類藝術(shù)創(chuàng)作

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出藝術(shù)的價(jià)值更多源于背后滄桑歲月里的人的魅力，隨后從技術(shù)角度分析，藝術(shù)作品的一些元素或許能夠被技術(shù)

替代，接著通過“但”轉(zhuǎn)折強(qiáng)調(diào)從生平、閱歷、思想情感等角度來看，人工智能要想取代人類的藝術(shù)創(chuàng)作，必須取代人類自

身，故文段重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折之后，強(qiáng)調(diào)人工智能目前在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域還無法取代人類，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，僅對(duì)應(yīng)文段開篇話題引入的部分，為轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“缺乏生活閱歷”僅為人工智能無法取代人類藝術(shù)創(chuàng)作的其中一方面原因，還有“情緒和自我認(rèn)知”，表述片面，且文段重

在強(qiáng)調(diào)人工智能目前在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域還無法取代人類，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，由“取決于一個(gè)大前提”可知，人工智能成為社會(huì)生活的主宰是其取代人類藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)必要條件，“人工智能主宰社

會(huì)生活就能取代人類藝術(shù)創(chuàng)作”的表述過于絕對(duì)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《AI在取代創(chuàng)作之前，須先取代人類自身》

20、人生是一個(gè)容器，可這個(gè)容器的容量實(shí)在是非常______。愁苦和畏懼多了，歡樂與______就少了。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．龐大膽量

B．可觀輕松

C．有限勇氣

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D．莫測(cè)勇敢

《正確答案》

C

《專家解析》

由“……多了，……就少了”可知，第一空，填“有限”比較合適?！皻g樂”對(duì)應(yīng)“愁苦”，“勇氣”對(duì)應(yīng)“畏懼”，第二空，填“勇氣”符合句

意。因此C項(xiàng)正確。

21、洛陽(yáng)唐三彩主要盛行于高宗武后的幾十年間，其種類主要有俑、器皿和雜項(xiàng)三大類，以胎質(zhì)堅(jiān)實(shí)潔白、釉色艷麗絢爛、造型優(yōu)美雄渾著稱

于世。其類型十分豐富，既有反映盛世大唐的文武百官俑，風(fēng)姿綽約、嫵媚動(dòng)人的女士俑，風(fēng)格多樣、氣派宏大的樂舞俑，也有體現(xiàn)盛唐厚葬

之風(fēng)的天王俑和鎮(zhèn)墓獸，還有充滿異域風(fēng)情的胡人俑，當(dāng)然，盛美食美酒的各種器皿更是必不可少。大唐文化的光輝燦爛，由此可見一斑。

對(duì)文段主旨概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

A．洛陽(yáng)唐三彩反映了光輝燦爛的唐朝文化

B．洛陽(yáng)唐三彩的主要類型

C．光輝燦爛的唐朝文化孕育了唐三彩

D．唐三彩盛行的主要時(shí)間

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，文中前面的內(nèi)容分別介紹了唐三彩的種類、特點(diǎn)等，旨在說明“大唐文化的光輝燦爛，由此可見一斑”?！按恕敝复?/p>

是“唐三彩”。BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，都只是對(duì)文段部分內(nèi)容的概括，而文段不僅是說明唐三彩的類型及孕育；C項(xiàng)錯(cuò)誤，“唐朝文化”不

是題中的主體。

22、文化認(rèn)同作為小到一個(gè)群體、大到一個(gè)民族向心力的有機(jī)“黏合劑”，是凝聚這個(gè)群體和民族偉大精神力量的______。文化認(rèn)同如果缺失，

社會(huì)語(yǔ)境便趨于焦慮，人們的價(jià)值取向便會(huì)______，因?yàn)槲幕J(rèn)同相對(duì)于政治認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同，具有更深遠(yuǎn)的______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．根基迷失內(nèi)涵

B．基礎(chǔ)失落涵義

C．基礎(chǔ)喪失意義

D．根本丟失價(jià)值

《正確答案》

A

《專家解析》

第二空，缺乏文化認(rèn)同會(huì)對(duì)價(jià)值取向產(chǎn)生影響，由“焦慮”可知，用“迷失”最為恰當(dāng)?！笆洹倍嘤糜谥溉说男睦頎顟B(tài)，“喪

失”和“丟失”指沒有價(jià)值取向，價(jià)值取向只是發(fā)生變化而不是消失不見?！案薄皟?nèi)涵”代入句中，符合文意。因此答案選A。

23、“雙11購(gòu)物狂歡節(jié)”時(shí)，個(gè)體的感性思維通常居于主導(dǎo)地位，一些本沒有特定目標(biāo)的消費(fèi)者容易受到直觀行動(dòng)思維的影響，發(fā)生沖動(dòng)購(gòu)買行

為。同時(shí)，在網(wǎng)購(gòu)過程中，由于支付方式為無現(xiàn)金支付，在感性思維的影響下，很多消費(fèi)者并沒有“支付現(xiàn)金”的感受，認(rèn)為價(jià)格只不過是一個(gè)數(shù)

字，。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．從而更迫切地積極購(gòu)買

B．反而主動(dòng)減少購(gòu)買行為

C．進(jìn)而更容易產(chǎn)生購(gòu)買行為

D．因而更頻繁產(chǎn)生購(gòu)買行為

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段是由“同時(shí)”引導(dǎo)的并列結(jié)構(gòu)，橫線出現(xiàn)在“同時(shí)”之后，故需銜接第二個(gè)分句?！巴瑫r(shí)”之前指出“雙11購(gòu)物狂歡節(jié)”時(shí)，由于

感性思維的主導(dǎo)，一些本沒有特定目標(biāo)的消費(fèi)者會(huì)發(fā)生沖動(dòng)購(gòu)買行為，故“同時(shí)”之后也應(yīng)表達(dá)“在感性思維的影響下，很多消

費(fèi)者并沒有‘支付現(xiàn)金’的感受”，更容易發(fā)生沖動(dòng)購(gòu)買行為，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“更迫切”強(qiáng)調(diào)購(gòu)買行為十分急切，D項(xiàng)“更頻繁”強(qiáng)調(diào)多次購(gòu)買，文段均未體現(xiàn)，與前文銜接不當(dāng)，排除；

B項(xiàng)，“減少購(gòu)買行為”與文意相悖，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】科普中國(guó)《“雙11”群體心理現(xiàn)象解讀：是誰(shuí)動(dòng)了你的錢包？》

24、香樟樹就像那些正直而沉靜的老實(shí)人，它們看似，內(nèi)里卻極為優(yōu)雅，無論世道怎樣雜亂，自身如何被被忽視，也沒有放棄底線，

只管靜默生存，兀自風(fēng)華，清冷而優(yōu)美，沉靜卻光明。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．遲鈍排擠

B．平庸埋沒

C．木訥壓抑

D．沉悶誤解

《正確答案》

B

《專家解析》

先看第二空，“被……被……”并列，所填詞語(yǔ)與“忽視”意思相近，“忽視”指忽略、無視。B項(xiàng)“埋沒”指使顯露不出來，不能發(fā)揮

作用，與“忽視”意思相近，并列恰當(dāng)，當(dāng)選。A項(xiàng)“排擠”指利用勢(shì)力或手段使不利于自己的人失去地位或利益；D項(xiàng)“誤解”指錯(cuò)

誤地理解；兩者均不能與“忽視”對(duì)應(yīng)，程度過重，排除。C項(xiàng)“壓抑”本身可以和“被”搭配使用，但“被壓抑”通常作為定語(yǔ)來修飾

賓語(yǔ)，如被壓抑的情緒，被壓抑的消費(fèi)需求等，故置于此處屬于用法錯(cuò)誤，排除。

驗(yàn)證第一空，橫線后的“卻”表轉(zhuǎn)折，所填詞語(yǔ)與“優(yōu)雅”意思相反。B項(xiàng)“平庸”指普通、尋常而不突出，碌碌無為，可以與“優(yōu)

雅”構(gòu)成反義，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《物候志斯世有香樟》

25、在大數(shù)據(jù)的洪流中，互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的融合，成為一個(gè)新的市場(chǎng)。作為創(chuàng)意性、知識(shí)性、融合性強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)，三大要素的支撐對(duì)

于文化生產(chǎn)力的發(fā)展至關(guān)重要。文化產(chǎn)業(yè)對(duì)資源、人才以及開放和多元包容具有高度依賴性，這與互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)的基因。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．機(jī)會(huì)相輔相成

B．機(jī)遇一脈相承

C．契機(jī)不謀而合

D．時(shí)機(jī)異曲同工

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的融合”“文化產(chǎn)業(yè)對(duì)資源、人才以及開放和多元包容具有高度依賴性”可

知，互聯(lián)網(wǎng)和文化產(chǎn)業(yè)對(duì)于相關(guān)要素的依賴都是共通的，故第二空應(yīng)體現(xiàn)出共同、一致的意思，C項(xiàng)“不謀而合”指事先未經(jīng)商

量，而意見、行為卻一致，符合文意，保留。A項(xiàng)“相輔相成”指兩件事物互相配合，互相輔助，缺一不可，文化產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)

并非是缺一不可的關(guān)系，排除；B項(xiàng)“一脈相承”指某種思想、行為或?qū)W說之間有繼承關(guān)系，文化產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)之間無繼承關(guān)

系，排除；D項(xiàng)“異曲同工”比喻不同的做法或說法取得同樣的效果，文段并未體現(xiàn)做法不同，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“契機(jī)”指機(jī)會(huì)，事物轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，可以體現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的融合是個(gè)難得的機(jī)會(huì)，符合文

意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《如何看待文化產(chǎn)業(yè)與大數(shù)據(jù)“新融合”？》

26、質(zhì)檢報(bào)告是產(chǎn)品質(zhì)量的“體檢證”、消費(fèi)行為的“安全證”、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“信用證”。一些商家為提升銷量偽造質(zhì)檢報(bào)告，一些電商平臺(tái)不對(duì)質(zhì)檢

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報(bào)告真實(shí)性加以甄別，一些認(rèn)證機(jī)構(gòu)推出虛假認(rèn)證服務(wù)，這些問題的存在并不意味著我們不需要質(zhì)檢報(bào)告。恰恰相反，隨著人們對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)的

要求更高，加上網(wǎng)購(gòu)普及和虛擬交易的流行，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)馁|(zhì)檢報(bào)告成為消費(fèi)者作出購(gòu)買決策的重要參考，正因此，全社會(huì)都應(yīng)更加重視質(zhì)檢報(bào)

告，依法建立健全監(jiān)管機(jī)制，確保整個(gè)行業(yè)規(guī)范運(yùn)行在法治軌道上。

最適合作為上述語(yǔ)段標(biāo)題的是：

A．質(zhì)檢造假，拿什么支撐群眾的安全感

B．激濁揚(yáng)清，提高質(zhì)檢行業(yè)信譽(yù)度

C．真?zhèn)坞y辨的“質(zhì)檢報(bào)告”

D．讓“質(zhì)檢報(bào)告”經(jīng)得起質(zhì)檢

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇指出質(zhì)檢報(bào)告的重要性，隨后指出一些商家、電商平臺(tái)、認(rèn)證機(jī)構(gòu)關(guān)于質(zhì)檢報(bào)告存在的問題，然后進(jìn)一步分析科學(xué)

嚴(yán)謹(jǐn)?shù)馁|(zhì)檢報(bào)告的重要性，最后通過結(jié)論詞“正因此”提出對(duì)策，強(qiáng)調(diào)全社會(huì)都應(yīng)更加重視質(zhì)檢報(bào)告，依法建立健全監(jiān)管機(jī)

制，故文段重在表明要重視質(zhì)檢報(bào)告，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“質(zhì)檢造假”、C項(xiàng)“真?zhèn)坞y辨”均為問題表述，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，缺少文段主題詞“質(zhì)檢報(bào)告”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《讓“質(zhì)檢報(bào)告”經(jīng)得起質(zhì)檢》

27、當(dāng)今世界，文化交流、交融、交鋒之勢(shì)，西方強(qiáng)勢(shì)文化深刻影響甚至侵蝕著一些欠發(fā)達(dá)國(guó)家和民族的文化。如何保持和自

身的文化主體性，成為這些國(guó)家和民族最關(guān)切的問題之一。對(duì)于中華文化來說也是如此：如果沒有主體意識(shí)，就有可能被其他文化侵蝕甚

至，淪為“文化殖民地”。

依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．波譎云詭堅(jiān)守分化

B．來勢(shì)洶洶樹立湮沒

C．前所未有彰顯同化

D．錯(cuò)綜復(fù)雜捍衛(wèi)浸染

《正確答案》

C

《專家解析》

此題可從第三空入手，由表示遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“甚至”可知，所填詞語(yǔ)語(yǔ)意程度應(yīng)比“侵蝕”更重，“侵蝕”指逐漸侵害使受消耗

或損害。A項(xiàng)“分化”意思是將事物分裂出去，而文段強(qiáng)調(diào)的是自己的文化被其他文化所侵吞，“分化”語(yǔ)義不符，排除；D項(xiàng)“浸

染”指逐漸沾染或感染，與“侵蝕”程度相近，無法構(gòu)成語(yǔ)意上的遞進(jìn)，排除；B項(xiàng)“湮沒”指埋沒、清除，符合文意，保留；根據(jù)

后文“淪為文化殖民地”，可知，最終結(jié)果是變得與其他文化一樣，C項(xiàng)“同化”指變得一致，符合文意，保留。

第二空，橫線處所填詞語(yǔ)與“文化主體性”搭配，B項(xiàng)“樹立”是建立的意思；C項(xiàng)“彰顯”指鮮明地顯示，均搭配恰當(dāng)，且能對(duì)

應(yīng)“欠發(fā)達(dá)國(guó)家和民族的文化”的語(yǔ)境。

第一空，橫線處所填成語(yǔ)與“勢(shì)頭”搭配，B項(xiàng)“來勢(shì)洶洶”指動(dòng)作或事物到來的氣勢(shì)很厲害，置于此處語(yǔ)義重復(fù)，排除；C項(xiàng)“前

所未有”指從來沒有發(fā)生過的，可以用來搭配“氣勢(shì)”。

故正確答案為C。

【文段出處】《增強(qiáng)中華文化主體意識(shí)從“仁者自愛”說開去》

28、廣義的對(duì)話的目的是尋求“對(duì)于相關(guān)主題的真正理解”，即通過不同主體間的平等對(duì)話，達(dá)到對(duì)于具體問題的“視界的融合”，它不是對(duì)主體間

關(guān)于相關(guān)主題的理解和闡釋的差異的簡(jiǎn)單抹平與消解，而是在承認(rèn)差異的基礎(chǔ)上尋求某種共識(shí)，從而促進(jìn)不同主體在“求同存異”基礎(chǔ)上對(duì)于具體

問題的深層次理解和闡釋。

根據(jù)這段話，下列表達(dá)正確的一項(xiàng)（）。

A．對(duì)話是為了消除誤解和差異，在具體問題的理解上達(dá)到平等協(xié)調(diào)統(tǒng)一

B．對(duì)話是為了更好地彼此溝通，建立友誼

C．對(duì)話是對(duì)于不同具體問題的不同理解的自由表達(dá)

D．對(duì)話是為了尋求對(duì)于具體問題的深層理解和闡釋，但并不否認(rèn)差異的存在

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《正確答案》

D

《專家解析》

文段最后提到對(duì)話是在承認(rèn)差異的基礎(chǔ)上尋求某種共識(shí)，從而促進(jìn)不同主體在“求同存異”基礎(chǔ)上對(duì)于具體問題的深層次理解

和闡釋。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文段中是“深層理解和闡釋”而不是選項(xiàng)中的“理解”，客體范圍擴(kuò)大。BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，為無關(guān)項(xiàng)，文段并沒有

提到。因此答案選D。

29、今年汛前黃河調(diào)水調(diào)沙特別突出抓住水沙關(guān)系的“牛鼻子”，按照安全可控、的原則，結(jié)合中游水庫(kù)騰庫(kù)迎汛要求，以黃河中下

游現(xiàn)狀水沙調(diào)控工程為主體，以中下游水庫(kù)群河道水沙聯(lián)合調(diào)控技術(shù)為，在確保防洪安全的前提下，科學(xué)調(diào)度中游水庫(kù)，實(shí)現(xiàn)水庫(kù)排沙減

淤、維持下游中水河槽過流能力、保障抗旱用水安全和持續(xù)改善下游生態(tài)等目標(biāo)，發(fā)揮水資源綜合效益。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．調(diào)節(jié)統(tǒng)籌兼顧支撐

B．調(diào)劑不偏不倚支持

C．調(diào)整面面俱到支柱

D．協(xié)調(diào)應(yīng)有盡有支援

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，橫線處詞語(yǔ)搭配“水沙關(guān)系”，結(jié)合后文“水沙調(diào)控工程”“水沙聯(lián)合調(diào)控技術(shù)”可知，強(qiáng)調(diào)要對(duì)水沙進(jìn)行調(diào)控。A項(xiàng)“調(diào)

節(jié)”指從數(shù)量上或程度上調(diào)整，使適合要求，B項(xiàng)“調(diào)劑”指把多和少、忙和閑等加以適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，C項(xiàng)“調(diào)整”指改變?cè)械那?/p>

況，使適應(yīng)客觀環(huán)境和要求，D項(xiàng)“協(xié)調(diào)”指使配合得適當(dāng)，均能體現(xiàn)調(diào)控的意思，保留。

第二空，根據(jù)后文“以黃河中下游現(xiàn)狀水沙調(diào)控工程為主體······科學(xué)調(diào)度中游水庫(kù)······維持下游中水河槽過流能力······”可

知，橫線處成語(yǔ)強(qiáng)調(diào)黃河調(diào)水調(diào)沙要兼顧中游和下游。A項(xiàng)“統(tǒng)籌兼顧”指統(tǒng)一籌劃，全面照顧，C項(xiàng)“面面俱到”指各方面都照

顧到，沒有遺漏，均符合語(yǔ)境，保留。B項(xiàng)“不偏不倚”指不偏袒任何一方，與“以黃河中下游現(xiàn)狀水沙調(diào)控工程為主體”的語(yǔ)境

相悖，排除；D項(xiàng)“應(yīng)有盡有”指應(yīng)該有的都有，形容十分齊備，與文意無關(guān)，排除。

第三空，搭配“技術(shù)”，A項(xiàng)“支撐”指抵抗住壓力使東西不倒塌，“以······技術(shù)為支撐”為常見搭配，當(dāng)選。C項(xiàng)“支柱”指起支撐作

用的柱子，與“技術(shù)”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《三門峽水利樞紐開閘泄洪為小浪底調(diào)水調(diào)沙提供后續(xù)動(dòng)力》

30、18世紀(jì)產(chǎn)業(yè)革命以后，能源的大量開發(fā)利用成為各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流，其開發(fā)程度的規(guī)模直接決定了一國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，特別是煤炭的大規(guī)

模開發(fā)利用和大量廉價(jià)石油的供應(yīng)改寫了工業(yè)化國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的能源戰(zhàn)略也主要是如何以不斷增長(zhǎng)的能源供給保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)

發(fā)展日益增長(zhǎng)的需求，而任何提高能源消費(fèi)水平的研究和開發(fā)都被認(rèn)為是不合算和不經(jīng)濟(jì)的。這種能源戰(zhàn)略對(duì)鼓勵(lì)人們開發(fā)利用能源、保證工

業(yè)化國(guó)家基礎(chǔ)建設(shè)和工業(yè)的高速增長(zhǎng)起了積極作用，但對(duì)開發(fā)能源不作限制，造成了能源資源的破壞和浪費(fèi)，形成了到現(xiàn)在還無法根治的環(huán)境

污染和公害。

根據(jù)這段文字，以下說法正確的是（）。

A．能源戰(zhàn)略的經(jīng)濟(jì)意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能抵消其對(duì)環(huán)境造成的危害

B．18世紀(jì)后的能源開發(fā)戰(zhàn)略追求對(duì)能源的無限制開發(fā)和利用

C．煤炭和石油的開發(fā)程度是一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)志

D．能源開發(fā)缺乏合理的規(guī)劃使產(chǎn)業(yè)革命后的能源開發(fā)陷入無序

《正確答案》

A

《專家解析》

文段前部分闡述了能源戰(zhàn)略的積極作用。而由文段尾句的轉(zhuǎn)折“對(duì)開發(fā)能源不作限制，造成了能源資源的破壞和浪費(fèi)，形成了

到現(xiàn)在還無法根治的環(huán)境污染和公害”可知，能源戰(zhàn)略的經(jīng)濟(jì)意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能抵消其對(duì)環(huán)境造成的危害。因此A項(xiàng)正確。

31、最近的科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，宇宙中許多物體都能發(fā)出霍金輻射，霍金輻射比預(yù)想的更普遍，因此可以通過研究霍金輻射來了解黑洞壽終時(shí)刻的

情形。

根據(jù)這段話，我們知道（）。

A．宇宙中普遍存在霍金輻射

B．宇宙中的物體普遍能發(fā)出霍金輻射

C．在此次發(fā)現(xiàn)之前，科學(xué)家對(duì)霍金輻射在宇宙中是否存在是未置可否的

D．此次發(fā)現(xiàn)使科學(xué)家確定了黑洞壽終時(shí)刻的情形

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《正確答案》

A

《專家解析》

文段主要講述了宇宙中物體發(fā)出霍金輻射現(xiàn)象比想象中更普遍。A項(xiàng)正確，“宇宙中普遍存在霍金輻射”最接近文意；B項(xiàng)錯(cuò)

誤，文段講述的是“許多物體能發(fā)出霍金輻射”，而不是“普遍能發(fā)生霍金輻射”；C項(xiàng)錯(cuò)誤，在此次發(fā)現(xiàn)之前，科學(xué)家已經(jīng)確認(rèn)

了霍金輻射的存在；D項(xiàng)錯(cuò)誤，科學(xué)家“可以通過研究霍金輻射來了解黑洞壽終時(shí)刻的情形”，而不是已經(jīng)“確定了”。

32、人類社會(huì)自有了國(guó)家，就開始了征稅的歷史。從古至今，各國(guó)開征的稅種______，但總的來說，可以將它們______為直接稅和間接稅兩

大類。直接稅如土地稅、房屋稅等，間接稅如鹽稅、漁稅等。兩類稅種本身以及主體稅種的______經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)演進(jìn)的過程。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．大同小異概括出現(xiàn)

B．林林總總劃分發(fā)展

C．不勝枚舉歸納更替

D．五花八門合并蛻變

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，人類從古到今的稅種經(jīng)過了漫長(zhǎng)的發(fā)展，不可能是大同小異。第二空將稅收進(jìn)行了歸納分類，最后一空談及兩種

稅種本身以及主體稅種在人類歷史上交換出現(xiàn)，“更替”符合句意。因此C項(xiàng)正確。

33、這篇文章主要強(qiáng)調(diào)：

A．基層治理要善于營(yíng)造輕松愉快的氛圍

B．老百姓完全可以判斷出“作秀”與否

C．開展基層工作的關(guān)鍵是擁有為民情懷

D．深入基層調(diào)研要先掌握好科學(xué)的方法

《正確答案》

C

《專家解析》

文章第一段首先指出“工作方法是否得當(dāng)，直接關(guān)乎基層治理成效”，并通過“必修課”“重要途徑”指出基層治理需要學(xué)會(huì)運(yùn)用正

確的工作方法。第二段通過“好的工作方法都是從基層群眾中學(xué)來的”指出基礎(chǔ)工作要深入群眾。第三段通過列舉“焦裕祿”在基

層工作中的例子引出“從群眾中來，到群眾中去”“涵養(yǎng)為民情懷”的重要性。故文章重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)深入群眾、涵養(yǎng)為民情懷對(duì)開展基

層工作的重要性，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“善于營(yíng)造輕松愉快的氛圍”僅對(duì)應(yīng)文章第一段“只有在輕松、愉快的氛圍中”部分內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“可以判斷出‘作秀’與否”為第三段引出重點(diǎn)部分內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“要先掌握好科學(xué)的方法”表述不明確，文章已指明基層工作需深入群眾，且“深入基層調(diào)研”為基層工作的一部分，非重

點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】民生周刊《熱評(píng)丨小茶攤折射大情懷》

34、一位石油大亨到天堂去參加會(huì)議，一進(jìn)會(huì)議室發(fā)現(xiàn)已經(jīng)座無虛席，沒有地方落座，于是他靈機(jī)一動(dòng)，喊了一聲：“地獄里發(fā)現(xiàn)石油了！”這

一喊不要緊，天堂里的石油大亨們紛紛向地獄跑去，很快，天堂里就只剩下那位后來的了。這時(shí)，這位大亨心想，大家都跑了過去，莫非地獄

里真的發(fā)現(xiàn)石油了？于是，他也急匆匆地向地獄跑去。

本段文字意在說明（）。

A．盲從往往會(huì)陷入騙局或失敗

B．人往往會(huì)陷入自己設(shè)置的騙局

C．人要保持理性的獨(dú)立思考能力

D．信息的缺失會(huì)導(dǎo)致從眾心理

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段通過一個(gè)小故事主要揭示的是人們的一種從眾心理，B項(xiàng)錯(cuò)誤，與文段大意無關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，文段并未體現(xiàn)出從眾心理是

由什么導(dǎo)致的。A項(xiàng)錯(cuò)誤，這個(gè)故事帶有諷刺性，但它并沒有具體討論盲目從眾的結(jié)果。C項(xiàng)正確，人要保持理性的獨(dú)立思考

能力，這是在概括人類的從眾心理的基礎(chǔ)上得出的道理。

35、千年以降，端午節(jié)始終氤氳著濃郁的歷史氣息、厚重的人文情懷和深刻的倫理內(nèi)涵，不斷滲透著豐富的精神文化，給我們以醇厚綿長(zhǎng)的心

靈滋養(yǎng)，給民族以生生不息的動(dòng)力。也由此，越是在現(xiàn)代化和城市化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖刷下，我們?cè)绞且醒永m(xù)自身文化的自覺和自信。寄托情

感和文化符號(hào)的固有儀式或可以簡(jiǎn)化，濃郁的民俗表現(xiàn)形式或可以進(jìn)化，但端午節(jié)的肅穆價(jià)值不能抹掉，你我心中的敬畏不能消退，對(duì)歷史和

文化的尊崇更不能拋棄。

這段文字的主旨是：

A．應(yīng)重視端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)在價(jià)值

B．應(yīng)警惕現(xiàn)代化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊

C．應(yīng)深入發(fā)掘端午節(jié)厚重的文化內(nèi)涵

D．應(yīng)增強(qiáng)延續(xù)自身文化的自覺性

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先說明“端午節(jié)”的重要意義，即“端午節(jié)”具有“濃郁”歷史氣息、“厚重”情懷和“深刻”內(nèi)涵，即端午節(jié)具有濃厚的文化內(nèi)

涵。然后通過“也由此”引出結(jié)論，轉(zhuǎn)折后提出觀點(diǎn)“端午節(jié)的肅穆價(jià)值不能抹掉，你我心中的敬畏不能消退，對(duì)歷史和文化的

尊崇更不能拋棄”，即“對(duì)于具有濃厚的文化內(nèi)涵的端午節(jié)，我們應(yīng)深入發(fā)掘其濃厚的文化內(nèi)涵”，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng):“端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日”范圍擴(kuò)大，本文核心為“端午節(jié)”而非所有的“傳統(tǒng)節(jié)日”，排除。

B項(xiàng):未出現(xiàn)核心詞“端午節(jié)”，且對(duì)策無中生有，排除。

D項(xiàng):“延續(xù)自身文化的自覺性”對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且未出現(xiàn)核心詞“端午節(jié)”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《讓端午文化浸潤(rùn)人心》

36、中國(guó)農(nóng)業(yè)問題的瓶頸所在，即社會(huì)已整體地工業(yè)化、商業(yè)化了，而農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)依然維持著傳統(tǒng)的小農(nóng)狀態(tài)，人均占有資源量極其稀缺。秉承

傳統(tǒng)的輕徭薄賦理念，乃至徹底取消農(nóng)業(yè)稅，并實(shí)施對(duì)農(nóng)業(yè)直接或間接的各項(xiàng)補(bǔ)貼，都只能解決農(nóng)民最基本的生存問題。而要從根本上解決農(nóng)

民的富裕問題，須積極調(diào)整社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型?，F(xiàn)實(shí)一點(diǎn)說，就是要廢除城鄉(xiāng)二元戶籍制度、降低身份轉(zhuǎn)換成本，實(shí)現(xiàn)土地的自由流轉(zhuǎn)，建立健全

一體化的社會(huì)保障體系。

對(duì)以上文字概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．城鄉(xiāng)二元戶籍制度制約了農(nóng)業(yè)的發(fā)展

B．實(shí)現(xiàn)土地的自由流轉(zhuǎn)是解決農(nóng)民富裕問題的關(guān)鍵

C．農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)是中國(guó)農(nóng)業(yè)問題的瓶頸所在

D．徹底解決農(nóng)業(yè)問題應(yīng)從調(diào)整社會(huì)結(jié)構(gòu)入手

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)正確，文段首先指出中國(guó)農(nóng)業(yè)問題的瓶頸在于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，接著指出現(xiàn)今采取的一系列針對(duì)農(nóng)業(yè)的措施只能解

決農(nóng)民的生存問題，然后指出要從根本上解決農(nóng)民的富裕問題須積極調(diào)整社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型并對(duì)此進(jìn)行闡述。

37、①井岡山、遵義、延安和西柏坡，是中國(guó)革命的幾處______。

②“開發(fā)西部戰(zhàn)略”的目標(biāo)之一就是______我國(guó)東西部的差距。

③幾項(xiàng)調(diào)控房?jī)r(jià)措施相繼出臺(tái)，說明政府______房?jī)r(jià)增長(zhǎng)過快的態(tài)度相當(dāng)堅(jiān)定。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．勝地減少控制

B．圣地縮小壓制

C．圣地縮小抑制

D．勝地減少抑制

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空，所填詞代指革命根據(jù)地，“圣地”有“神圣”之意，恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)了革命根據(jù)地的偉大意義；第二空，“縮小差距”是固定搭

配；第三空，政府采取措施以調(diào)控房?jī)r(jià)，“壓制”程度太重，“抑制”更恰當(dāng)。因此C項(xiàng)正確。

38、林則徐小時(shí)候去應(yīng)童子試，因人群擁擠，他的父親就扛著他進(jìn)考場(chǎng)?？脊僖娝缸舆@副樣子，開玩笑道：“騎父作馬”，引起______，弄得

林則徐父親十分尷尬。誰(shuí)知，林則徐脫口而出：“望子成龍”，滿場(chǎng)為之______。林則徐的回答既解除了父親的______，又道出了父親盼兒成才

的心情，一時(shí)傳為佳話。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．拍手叫好驚喜欲狂窘境

B．唏噓一片驚愕失色困境

C．哄堂大笑驚嘆不已窘迫

D．一片喝彩驚嘆不已尷尬

《正確答案》

C

《專家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，由“開玩笑”和“十分尷尬”可知，考官的話帶有很大的戲謔成分，由此“拍手叫好”和“一片喝彩”，不合題

意。第三空，“困境”意為困難的處境，“窘迫”形容人所處的環(huán)境十分為難。文中“十分尷尬”也即十分為難的意思，與“窘迫”意

思相對(duì)。故“窘迫”使用更恰當(dāng)。因此C項(xiàng)正確。

39、從2004年算起，收入分配改革“空擋滑行”已整整八載了，至今這項(xiàng)利國(guó)利民的改革進(jìn)展不大。收入分配方案八年難磨一劍，出臺(tái)時(shí)間不斷

被______，這里面既有改革復(fù)雜的因素，更有既得利益者的無情阻撓，當(dāng)然也包括這些隱性福利背后的利益集團(tuán)不愿放棄嘴中肥肉。但決不能

因?yàn)槔娌┺木蚠_____，也不能因?yàn)槔嬲{(diào)整阻力大就放任阻力呈擴(kuò)大之勢(shì)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．?dāng)R置——猶豫不決

B．延誤——置若罔聞

C．?dāng)R淺——停滯不前

D．推遲——躊躇不前

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，“擱淺”比喻事情遭到阻礙而中途停頓，文中大意是八年間收入分配方案的出臺(tái)過程中遭到了阻礙，導(dǎo)致出臺(tái)時(shí)間一

直沒有確定，“擱置”不強(qiáng)調(diào)階段，“延誤”與“推遲”都是以規(guī)定的時(shí)間為標(biāo)準(zhǔn)，比規(guī)定的時(shí)間晚就被稱為被“延誤”和被“推

遲”了。而文中沒有出臺(tái)的規(guī)定時(shí)間，談不上出臺(tái)時(shí)間被延誤和被推遲，應(yīng)選擇“擱淺”。因此C項(xiàng)正確。

40、其實(shí)人生就如同一列列火車，從相同的起點(diǎn)出發(fā)，最終也將奔向相同的終點(diǎn)。然而選擇的路線不同，沿途的風(fēng)景也會(huì)大相徑庭。______。

當(dāng)我們坐上綠皮車的一剎那，也許終點(diǎn)是哪里已經(jīng)不再重要，重要的是我們的心靈隨著身體一起旅行，聆聽鋼軌與車輪摩擦發(fā)出的美妙樂章，

感受窗外一路的青蔥蒼翠，相比大都市的繁華，田園式的生活卻也樂在其中。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．忙碌的生活讓我們的內(nèi)心變得焦慮，無暇去感受沿途那隨處可見的美景

B．卸下所有的壓力，放下所有的不滿

C．坐著火車去漫游，真的是一種很好的減壓方式

D．相比結(jié)果，過程則更為重要

《正確答案》

D

《專家解析》

空格前面提到“起點(diǎn)”、“終點(diǎn)”，后面提到“終點(diǎn)是哪里已經(jīng)不再重要”，那么缺少的一句話應(yīng)該是能把結(jié)果和過程連接起來的過

渡句，“相比結(jié)果，過程更重要”，自然銜接了上下文，使語(yǔ)段更通順。因此D項(xiàng)正確。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》闡明了四個(gè)歷史時(shí)期黨面臨的主要任務(wù)，以下關(guān)于各個(gè)歷史時(shí)期黨面臨的主要任

務(wù)表述正確的是（）。

A．新民主主義革命時(shí)期——繼續(xù)探索中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的正確道路，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使人民擺脫貧困、盡

快富裕起來，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件

第14頁(yè)2024年貴州遵義市匯川區(qū)招聘筆試沖刺題含答案解析

2024年貴州遵義市匯川區(qū)招聘筆試沖刺題含答案解析編號(hào)：62aeb678a7abc4fdcc746df60394767b

B．社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期——反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義，爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，為實(shí)現(xiàn)中華

民族偉大復(fù)興創(chuàng)造根本社會(huì)條件

C．改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期——實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，進(jìn)行社會(huì)主義革命，推進(jìn)社會(huì)

主義建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)

D．中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代——實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，朝著實(shí)現(xiàn)中華民

族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

2021年11月11日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的

決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》）。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，《決議》指出：“新民主主義革命時(shí)期，黨面臨的主要任務(wù)是，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義，爭(zhēng)取民

族獨(dú)立、人民解放，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造根本社會(huì)條件?！?/p>

B項(xiàng)錯(cuò)誤，《決議》指出：“社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨面臨的主要任務(wù)是，實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，進(jìn)行社

會(huì)主義革命，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)?！?/p>

C項(xiàng)錯(cuò)誤，《決議》指出：“改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨面臨的主要任務(wù)是，繼續(xù)探索中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的正

確道路，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使人民擺脫貧困、盡快富裕起來，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供充滿新的活力的體制保證

和快速發(fā)展的物質(zhì)條件?！?/p>

D項(xiàng)正確，《決議》指出：“黨的十八大以來，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。黨面臨的主要任務(wù)是，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目

標(biāo)，開啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)?！?/p>

故正確答案為D。

2、下列關(guān)于財(cái)政政策的表述中，不正確的是（）。

A．財(cái)政政策的主要手段或工具是政府支出和稅收

B．財(cái)政政策是指政府通過控制財(cái)政收入或支出來調(diào)節(jié)總需求，從而實(shí)現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的政策

C．財(cái)政政策的擠出效應(yīng)，是指財(cái)政政策的實(shí)施會(huì)引起一國(guó)產(chǎn)出水平的變化，可以使總產(chǎn)出成倍數(shù)地放大或縮小

D．當(dāng)一國(guó)的民間需求過旺時(shí)，宜采用緊縮性財(cái)政政策

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，“擠出效應(yīng)”，是指由于政府的擴(kuò)張性政策抑制了民間部門的投資，它將使政府?dāng)U張性財(cái)政支出的效應(yīng)部分甚至全部地被

抵消，而不能使總產(chǎn)出成倍數(shù)地放大或縮小。

3、生命中最主要的物質(zhì)基礎(chǔ)是（）。

A．水和蛋白質(zhì)

B．核酸和蛋白質(zhì)

C．糖類和蛋白質(zhì)

D．脂類和蛋白質(zhì)

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)，核酸和蛋白質(zhì)是生命活動(dòng)中最重要的物質(zhì)，是生命中最主要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

4、太陽(yáng)活動(dòng)是太陽(yáng)大氣中局部區(qū)域各種不同活動(dòng)現(xiàn)象的總稱，下列現(xiàn)象屬于太陽(yáng)活動(dòng)對(duì)地球影響的是（）。

A．?dāng)_亂地球磁場(chǎng)，使磁針不能正確指示方向

B．地球上出現(xiàn)晝夜交替現(xiàn)象

C．南極區(qū)出現(xiàn)極晝、極夜

D．出現(xiàn)日全食現(xiàn)象

《正確答案》

A

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《專家解析》

A項(xiàng)正確，太陽(yáng)大氣拋出的帶電粒子流，能使地球磁場(chǎng)受到擾動(dòng)，產(chǎn)生“磁暴”現(xiàn)象，使磁針不能正確指示方向。B項(xiàng)錯(cuò)誤，地

球上出現(xiàn)晝夜交替現(xiàn)象，是地球自轉(zhuǎn)的結(jié)果。C項(xiàng)錯(cuò)誤，極晝、極夜在南極圈和北極圈只會(huì)出現(xiàn)，當(dāng)南極出現(xiàn)極晝的時(shí)候，北

極就出現(xiàn)極夜，反之一樣。D項(xiàng)錯(cuò)誤，日全食是太陽(yáng)被月亮全部遮住的天文現(xiàn)象，不是太陽(yáng)活動(dòng)對(duì)地球造成的影響。

5、下列不屬于收入再分配手段的是（）。

A．最低工資保障

B．最低生活保障

C．稅收

D．社會(huì)保險(xiǎn)

《正確答案》

A

《專家解析》

初次分配是指企業(yè)單位內(nèi)部的分配，再分配（也稱社會(huì)轉(zhuǎn)移分配）指在初次分配結(jié)果的基礎(chǔ)上，政府通過稅收、政策、法律

等措施，使各收入主體之間實(shí)現(xiàn)現(xiàn)金或?qū)嵨镛D(zhuǎn)移的一種收入再次分配過程，也是對(duì)要素收入進(jìn)行再次調(diào)節(jié)的過程。A項(xiàng)，最

低工資保障屬于初次分配的內(nèi)容。

6、下列與物理學(xué)相關(guān)的說法正確的是：

A．高山上壓強(qiáng)小，煮水易沸騰

B．聲波是以磁場(chǎng)的形式傳播的

C．紅外線的穿透性可用于滅菌

D．太陽(yáng)的亮度與觀察方向有關(guān)

《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查科技常識(shí)。

A項(xiàng)正確，水的沸點(diǎn)與氣壓有關(guān)，氣壓增大，沸點(diǎn)升高；氣壓減小