2024-2025學年高中語文第一單元歷史與英雄第1課曹操獻刀訓練含解析新人教版選修中國小說欣賞

PAGEPAGE3第1課曹操獻刀(三)針對性訓練(2024·高考全國卷)閱讀下面的文字，完成1～3題。文化是一個民族的靈魂。五千年的中華文化體現(xiàn)的中華民族的精神追求，已成為中華民族區(qū)分于其他民族的精神標識。而其基本價值已積淀為中華民族的文化基因，成為中華民族的精神命脈。()。中華文化與中華民族________，中國人之所以為中國人的特性，不是生理的，而且是文化的、精神的因素；沒有中華文化，中國人就不成其為中國人，中華民族就不成其為中華民族。中華文化的精神品行與價值追求，支撐了幾千年來中華民族的繁衍生息和________，今日仍舊是而且將來必將還是我們發(fā)展壯大的強大精神力氣。中華文化的精神特質(zhì)就是我們今日要大力弘揚的“中國精神”，而弘揚中國精神，是凝合中國力氣、走穩(wěn)中國道路的關(guān)鍵。沒有中華文化的________，就沒有中華民族的宏大復興。放到世界文明史中看，中華民族創(chuàng)建的________的中華文化具有獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的價值體系，獨特的民族色調(diào)，獨特的歷史進程，其長期的演化過程造就了我們的文化認同，給予我們生命力和創(chuàng)建力，也確定了我們獨特的發(fā)展路徑。1．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?A)A．傳承中華文化就是維系中華民族的精神命脈B．傳承中華文化必需維系中華民族的精神命脈C．維系中華民族的精神命脈就是傳承中華文化D．維系中華民族的精神命脈就能傳承中華文化【解析】文段論述中華文化和中華民族的關(guān)系，依據(jù)后文“中華文化與中華民族”可知，文化在前，民族在后，據(jù)此解除CD；再依據(jù)后文“中華文化與中華民族互為一體”，說明二者是對等關(guān)系，即“傳承中華文化就是維系中華民族的精神命脈”，解除B。故選A。2．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?C)A．一脈相承薪火相傳博大精深源遠流長B．互為一體前赴后繼博大精深卓爾不群C．互為一體薪火相傳旺盛昌盛源遠流長D．一脈相承前赴后繼旺盛昌盛卓爾不群【解析】一脈相承：意思是從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來。比方某種思想、行為或?qū)W說之間有繼承關(guān)系?；橐惑w：相互融合，成為一體。語境強調(diào)二者的相互交融，本是一個整體，因此選“互為一體?！苯獬鼳D。薪火相傳：比方學問和技藝代代相傳。前赴后繼：形容奮勇前進，連綿不斷。此處強調(diào)中華文化代代相傳，故選“薪火相傳”。解除B。博大精深：形容思想和學術(shù)廣博高深。多用于形容理論、學識、思想、作品等廣博豐富，深邃精微。旺盛昌盛：指國家興盛發(fā)達，蒸蒸而上。此處強調(diào)中華文化的興盛發(fā)達，從而使中華民族得以宏大復興，故選“旺盛昌盛”。源遠流長：比方歷史悠久，根底深厚。卓爾不群：指才德超出尋常，別出心裁。語境是中華文化，不是人，選“源遠流長”。故選C。3．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?B)A．不是生理的因素，而是文化的、精神的B．不是生理的，而是文化的、精神的C．不僅是生理的，而是文化的、精神的D．不僅是生理的因素，而是文化的、精神的【解析】原句關(guān)聯(lián)詞搭配不當，應(yīng)為“不是……而是”，“不僅……而且”，據(jù)此解除CD；文段強調(diào)中華文化是中國人的精神命脈，因此，應(yīng)為“不是生理的，而是文化的、精神的”，C項“因素”贅余，解除C。故選B。4．下列對《三國演義》故事情節(jié)的敘述，不正確的一項是(A)A．曹操謀刺呂布未成，逃出京城，被中牟縣令陳宮捉住。陳宮敬佩他的忠義，棄了官職與他同逃。逃到成皋，多疑的曹操錯殺呂伯奢家人，又殺死好心的呂伯奢以絕后患。陳宮看出曹操勞狠手辣，但又念及自己為國家跟他到此，殺之不義，便棄曹操而他往。B．為了讓曹操上當，以便火攻曹軍，周瑜確定運用苦肉計。黃蓋愿行此計，于是在周瑜與眾將協(xié)商退敵之策時，有意大唱反調(diào)。周瑜下令將黃蓋打得皮開肉綻，臥床不起。隨后黃蓋詐降曹操，率船火燒曹操水軍，立下大功。C．曹操依蔡瑁建議訓練水軍后，周瑜暗窺曹軍水寨，大驚“此深得水軍之妙也！”欲除蔡瑁、張允。此時恰逢蔣干為了邀功，主動往江東說降。周瑜將計就計，在群英會上有意做出狂態(tài)，假裝醉酒泄露機密，誘使蔣干偷了假書信，除掉了蔡瑁、張允兩位水軍都督。D．劉備討伐東吳，兵敗白帝城，悲傷成疾，臨終他把諸葛亮召來，對他說：你的才能十倍于曹丕，兒子劉禪若可輔佐就輔佐他，如其不才，可取代之。諸葛亮泣拜表示要“竭股肱之力，盡忠貞之節(jié)，繼之以死”。劉備又囑趙云“早晚看覷吾子，勿負朕言”，遺命劉禪與丞相從事，應(yīng)“事之如父”。【解析】曹操不是謀刺呂布，而是謀刺董卓。5．下列說法不正確的一項是(C)A．《三國演義》具有劇烈的“擁劉反曹”傾向，這不僅是因為作者認為劉備乃漢室之胄，代表了正統(tǒng)，更表現(xiàn)了作者對明君賢臣的渴盼，從客觀上反映了人民的愿望，作品也因此帶有劇烈的人民性。B．諸葛亮隆中對策，向劉備提出跨有荊益、三分天下、聯(lián)吳抗曹的立國之策，表明白他的政治家的遠見，軍事家的戰(zhàn)略眼光，后來的形勢發(fā)展完全證明其謀劃的正確可行。C．袁紹與曹操的官渡之戰(zhàn)、魏蜀的赤壁之戰(zhàn)、吳蜀的彝陵之戰(zhàn)都是歷史上聞名的以弱勝強的戰(zhàn)例，都采納了火攻的戰(zhàn)術(shù)。D．《三國演義》的敘述語言是淺近文言，“文不甚深，言不甚俗”，能夠雅俗共賞，因而其中的故事能廣為流傳，主要人物也都家喻戶曉。【解析】官渡之戰(zhàn)未用火攻戰(zhàn)術(shù)。閱讀下面語段，回答問題。允以杖擊地曰：“誰想漢天下卻在汝手中耶！隨我到畫閣中來。”貂蟬跟允到閣中，允盡叱出婦妾，納貂蟬于坐，叩頭便拜。貂蟬驚伏于地曰：“大人何故如此？”允曰：“汝可憐漢天下生靈！”言訖，淚如泉涌。貂蟬曰：“適間賤妾曾言：但有使令，萬死不辭。”允跪而言曰：“百姓有倒懸之危，君臣有累卵之急，非汝不能救也。賊臣董卓，將欲篡位。朝中文武，無計可施。董卓有一義兒，姓呂，名布，驍勇異樣。我觀二人皆好色之徒，今欲用連環(huán)計，先將汝許嫁呂布，后獻與董卓。汝于中取便，諜間他父子反顏，令布殺卓，以絕大惡。重扶社稷，再立江山，皆汝之力也。不知汝意若何？”貂蟬曰：“妾許大人萬死不辭，望即獻妾與彼。妾自有道理?！痹试唬骸笆氯粜孤?，我滅門矣?！滨跸s曰：“大人勿憂。妾若不報大義，死于萬刃之下！”允拜謝。6．請用簡潔的語言概括選文的情節(jié)?！敬鸢浮客跛就角墒┻B環(huán)計。7．縱觀全文，說說司徒王允是個怎樣的人?！敬鸢浮客踉适且粋€忠君愛國、有膽有識、有勇有謀的忠貞節(jié)烈之臣。董卓篡權(quán)之時，王允憂心如焚，足見其憂國憂民之心；面對剪除奸佞董卓的行動一再受阻，王允絲毫不為之動搖；利用董卓貪利好色的特點，巧用連環(huán)計，最終鏟除奸兇；為了不連累勢微的漢獻帝，王允凜然赴難，足見其