季氏將伐顓臾課件

季氏將伐顓臾課件學(xué)習(xí)目標：1.學(xué)習(xí)和積累重點文言實詞、虛詞、句式。2.了解孔子主張“仁政”、“文德”治國的政治理念。關(guān)于孔子名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。他是我國春秋末期著名的思想家和教育家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，公認為世界文化名人之一。他一生周游列國，宣傳自己的政治主張，他主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統(tǒng)治，反對武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的開明態(tài)度?？鬃訉W(xué)說成為二千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大，被尊為“圣人”。并在晚年整理“六經(jīng)”（《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）。在我國歷史上，他是致力于教育事業(yè)的第一人，他學(xué)而不厭，誨人不倦，首開私人辦學(xué)講學(xué)之風(fēng)，相傳有弟子三千，賢者七十二。（公元前551－前479）孔子的思想思想上，以“仁”為核心,崇禮反法；政治上，提倡仁義忠恕,以德治國；生活上，主張“溫良恭儉讓”；教育上,開創(chuàng)私學(xué),有教無類,因材施教。關(guān)于《論語》

《論語》是一部語錄體的散文集，它是孔子的弟子和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的最重要著作。宋儒把《論語》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》合稱為“四書”。《論語》共20篇，每篇又分若干章，不相連屬；言簡意豐，含蓄凝練，包含了孔子淵博的學(xué)識和豐富的生活經(jīng)驗；在記言的同時，傳達了人物的神情態(tài)度；在某些章節(jié)的記述中，還生動地反映了人物的性格特點；其中有不少精辟的言論成為人們習(xí)用的格言和成語，對后來的文學(xué)語言有很大影響。在初中教材中的《〈論語〉十則》一課里，我們學(xué)習(xí)了孔子“溫故知新”、“學(xué)而不厭、誨人不倦”等著名的教育思想。

論語（）顓臾（）冉有（）社稷（)虎兕（）出于柙()櫝（）焉用彼相矣（)干戈（）檢查預(yù)習(xí)：字音lúnzhuānyúrǎnjìsìxiádúxiànggē買櫝還珠窮兵黷武褻瀆贖買冉冉升起干和戈是古代常用武器，代指兵器和戰(zhàn)爭。大動干戈、化干戈為玉帛檢查預(yù)習(xí)：成語釋義

既來之，則安之：原意是使他們來了以后，就要使他們安定下來。后指既然來了，就要在這里安下心來。

分崩離析：崩，倒塌；析，分開。崩塌解體，四分五裂。形容國家或集團分裂瓦解。

大動干戈：大規(guī)模地進行戰(zhàn)爭。比喻大張聲勢地行事。

禍起蕭墻：指禍亂發(fā)生在家里。比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。背景簡介

孔子時代的魯國，政治上處于動蕩變革之中。當時，魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族逐漸強大，魯國王室日趨衰敗。三大家族把持魯國朝政，其中，季孫氏勢力最大。他要討伐顓臾的原因有二：其一貪其土地，其二是擔心顓臾對自己不利。當時冉有、季路都在季氏門下，且都參與了出征前的籌劃。也就是在這時候，二人把這個消息告訴了孔子，由此引出了孔子和兩位弟子的對話。自主學(xué)習(xí)：疏通第一段1.理解字詞

冉有、季路見于孔子季氏將有事于顓臾無乃爾是過與

句式結(jié)構(gòu)(參考知識補充一)翻譯：昔者先王以為東蒙主

是社稷之臣也

何以伐為

固定結(jié)構(gòu)：何以……為

拜見；介詞，引出動作涉及的對象，可不譯使用武力，有軍事行動賓語前置恐怕應(yīng)該責備你們吧以之為，把……當作代詞，這何……為，表反問語氣為什么何辭為？（《鴻門宴》）無乃……與，表推測語氣，恐怕……吧夫顓臾,昔者先王以為東盟主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也······何以伐為？

孔子在此指出了反戰(zhàn)的三條理由，并且用反問的形式得出了結(jié)論。自主學(xué)習(xí)：疏通第二段1.理解字詞陳力就列

危而不持，顛而不扶焉用彼相

爾言過矣是誰之過與翻譯：虎兕出于柙龜玉毀于櫝中施展；走向，這里是擔任的意思；職務(wù)連詞，表轉(zhuǎn)折；跌倒何必，為什么；攙扶盲人走路的人。錯，犯錯代詞，這；過錯介詞，從介詞，在這是誰的過錯呢？冉有的狡辯夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。推卸責任（開脫自己）孔子在反駁時，引用了哪些話，又用了哪些比喻？

引用：“周任有言曰：‘陳力就列，不能者止?！北扔鳎骸拔６怀郑嵍环觯瑒t將焉用彼相矣？”“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”這些引用和比喻是為了說明什么問題？

引用名言說明冉有、季路在季氏門下，卻不能對季氏伐顓臾進行有效的阻止，如果一個臣子不能盡自己的職責，寧可辭去職務(wù)?！拔６讼嘁樱俊钡谋扔髦小拔！薄邦崱币庵讣臼?，冉有、季路意指“不持”“不扶”之相，既然“?！薄邦崱倍安怀帧薄安环觥?，要“相”有什么用呢？“虎兕……之過與？”的比喻中，“虎兕”喻季氏對顓臾動武，“龜玉”喻顓臾將要被毀滅，這樣的話，看“虎兕”的人——冉有、季路不是有責任了嗎？因此，引用名言和形象的比喻，是要指出冉有和季路應(yīng)該認識到自己沒有盡職盡責。自主學(xué)習(xí)：疏通第三段1.理解字詞固而近于費后世必為子孫憂君子疾夫舍曰欲之而必為之辭

翻譯：

不患寡而患不均蓋均無貧則修文德以來之既來之，則安之翻譯：相夫子遠人不服，而不能來也連詞，表并列成為痛恨；舍棄；找借口君子痛恨那些不肯說（自己）想要那樣而偏要找借口的人擔心；少；連詞，表轉(zhuǎn)折實行；目的連詞，來；使動用法，使……來都是使動用法使他來了以后，就要使他安定下來輔佐連詞，表轉(zhuǎn)折句首發(fā)語詞冉有并非“不欲”口是心非夫顓臾，固而近于費，今不取，后世必為子孫憂。求！君子疾夫舍欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之?？鬃酉扰腥接姓彝性~，再提出自己的治國安邦的原則，然后批評冉有違背了自己的這些原則，最后，指出季氏之憂，具有高度的政治敏感性?？鬃又螄枷雽?nèi)：均、和、安。對外：修文德以來之。聽錄音朗讀，進一步體會語氣節(jié)奏文本探究

分析、理解全文，從孔子的三段話語中可以概括出他的哪些品質(zhì)和思想？反對攻打顓臾修文德以來之反對武力引用周任的話引用兩個比喻提倡做事要盡職盡責、忠于職守批評冉有強詞奪理說明孔子提倡為人真誠提出自己的政治觀點文德治國內(nèi)容概括本文記載的是孔子與弟子冉有、季路的一次對話。通過寫孔子譴責了季氏討伐顓臾的做法，表達了“不患寡而患不均，不患貧而患不安”、“均無貧，和無寡，安無傾”的政治思想，以及用文教德政來使“遠人”歸服的主張。力伐爭利文德治國1.下列各句中對劃線詞的解釋，正確的一項是

A.無乃爾是過與過：過錯B.君子疾夫舍曰欲之而必為之辭

舍：舍棄，回避

C.則將焉用彼相矣

相：輔助D.蓋均無貧，和無寡，安無傾

傾：傾訴2.下列句子中劃線詞的意義和用法相同的一項是

A.昔者先王以為東蒙主不能者止B.且在邦域之中矣既來之，則安之C.危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣故遠人不服，則修文德以來之D.危而不持，顛而不扶不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也鞏固檢測責備攙扶盲人走路的人傾覆用在時間詞后面，表示“......的時候”

……的人的代詞那么就連詞，表轉(zhuǎn)折BD3.以下五句話中，全都體現(xiàn)孔子治國安邦原則的一組是①君子疾夫舍曰欲之而必為之辭②不患寡而患不均，不患貧而患不安③遠人不服，則修文德以來之④均無貧，和無寡，安無傾⑤吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也A.①②③

B.②③④C.③④⑤

D.①③⑤B4.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是A.本文是一篇典型的駁論文，圍繞“季氏將伐顓臾是錯誤的”這一觀點展開反駁，通過孔子與他的學(xué)生冉有、季路之間的對話，批駁了季氏兼并顓臾的企圖，闡明了“治國以理”“為政以德”的政治主張。B.第1段孔子對弟子的批駁，語勢跌宕起伏，說理層層深入，表達非常豐富，令人嘆為觀止。C.第3段語言的主要特點是形式整齊，音調(diào)和諧，氣勢貫通，層次性極強，給人以深刻的印象。D.本文通過對心態(tài)、表情、動作的刻畫，使人物的形貌和個性心理如在眼前。例如，孔子在大是大非面前的當仁不讓，直面邪惡，充分地顯示了出來。文中并無“表情、動作”的刻畫。

D知識補充（二）《論語》名句1.子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。2.子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?.子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?.子曰：“學(xué)而