新高考考點“古文翻譯”研究與訓(xùn)練

2024屆新高考考點“古文翻譯”研究與訓(xùn)練一、考題示例與命題走勢（一）舊式高考命題方式——與特殊句式組合的翻譯命題方式闡述與特殊句式組合的翻譯，必須把特殊句式翻譯出來。示例《后漢書·朱暉傳》——翻譯與省略句、被動句文本朱暉字文季，南陽宛人也。暉早孤，年十三，王莽敗，天下亂，與外氏家屬從田閑奔入宛城。道遇群賊，白刃劫諸婦女，略奪衣物。昆弟賓客皆惶迫，伏地莫敢動。暉拔劍前曰：“財物皆可取耳，諸母衣不可得。今日朱暉死日也！”賊見其小，壯其志，笑曰：“童子內(nèi)刀?！彼焐嶂?。初，光武與暉父岑俱學(xué)長安，有舊故。及即位，求問岑，時已卒，乃召暉拜為郎。暉尋以病去，卒業(yè)于太學(xué)。性矜嚴(yán)，進止必以禮，諸儒稱其高。永平初，顯宗舅新陽侯陰就慕暉賢，自往候之，暉避不見。復(fù)遣家丞致禮，暉遂閉門不受。就聞，嘆曰：“志士也，勿奪其節(jié)?！焙鬄榭だ簦厝顩r嘗欲市暉婢，暉不從。及況卒，暉乃厚贈送其家。人或譏焉，暉曰：“前阮府君有求于我，所以不敢聞命，誠恐污君令名。今而相送，明吾非有愛也。”驃騎將軍東平王蒼聞而辟之，甚禮敬焉。正月朔旦，蒼當(dāng)入賀。故事，少府給璧。是時陰就為府卿，貴驕，吏慠不奉法。蒼坐朝堂，漏且盡，而求璧不可得，顧謂掾?qū)佗僭唬骸叭糁?？”暉望見少府主簿持璧，即往紿之曰：“我數(shù)聞璧而未嘗見，試請觀之。”主簿以授暉，暉顧召令史奉之。主簿大驚，遽以白就。就曰：“朱掾義士，勿復(fù)求?！鄙n既罷，召暉謂曰：“屬者掾自視孰與藺相如？”帝聞壯之以暉為衛(wèi)士令。再遷臨淮太守。數(shù)年，坐法免。暉剛于為吏，見忌于上，所在多被劾。自去臨淮，屏居野澤，布衣蔬食，不與邑里通，鄉(xiāng)黨譏其介。建初中，南陽大饑，米石千余，暉盡散其家資，以分宗里故舊之貧羸者，鄉(xiāng)族皆歸焉。后遷為尚書令，以老病乞身。(選自《后漢書·朱暉傳》，有改動)【注釋】①掾?qū)伲鹤糁蔚墓倮簟栴}把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）性矜嚴(yán)，進止必以禮，諸儒稱其高。（2）主簿大驚，遽以白就。（3）暉剛于為吏，見忌于上，所在多被劾。答案（1）(朱暉)性格端莊嚴(yán)肅，舉止行動一定依照禮儀，眾位儒生都稱贊他的高尚品德。（2）主簿非常吃驚，立即把(這件事)稟告陰就。（3）朱暉做官很剛直，被上司忌恨，所到之處，他都被人彈劾。解析（1）句是省略句，翻譯“性矜嚴(yán)”前面應(yīng)補上主語“朱暉”：(朱暉)性格莊重嚴(yán)肅。（2）句也是省略句，省略了“以”的賓語“之”，翻譯“遽以白就”應(yīng)為：立即把(這件事)報告給陰就。（3）句是被動句，“見忌于上”應(yīng)譯為：被上司忌恨。譯文朱暉字文季，是南陽郡宛縣人。朱暉很早就死了父親，十三歲時，王莽失敗，天下大亂，朱暉與外祖父家的人從田間逃入宛縣城。路上碰到一群強盜，朱暉的兄弟及隨從們都驚慌害怕，伏在地上不敢動。朱暉拔出劍走上去說：“財物可以拿走，婦女們的衣服不能拿走。（如要拿）我朱暉就和你們拼命!”強盜們看他年幼，佩服他的膽略，笑著說：“小孩子收回刀吧?！庇谑欠艞壜訆Z離開了。起初，光武帝與朱暉之父朱岑都在長安學(xué)習(xí)過，有舊交。等到光武即位后，找朱岑，這時朱岑已死，于是召朱暉做郎。朱暉不久因病離職，卒業(yè)于太學(xué)。性情矜持嚴(yán)厲，進止必守禮節(jié)。諸儒生稱贊他品德很高。永平初年，顯宗帝的舅舅新陽候陰就仰慕朱暉的賢能，親自去拜訪他，朱暉躲避不見；陰就又派家臣帶著禮物去求見，朱暉躲在家里不接納。家臣回去稟報，陰就聽后嘆息說：“真是志士啊，我們不要辱沒了他的氣節(jié)?！焙髞碇鞎熥隽丝だ?，太守阮況曾經(jīng)想買朱暉家的婢女，朱暉不答應(yīng)。等到阮況死了，朱暉便送厚禮至其家。有人譏諷他，朱暉說：“從前阮府君有求于我，我不敢聞命，的確是怕以財貨污辱了他?，F(xiàn)在相送，表明我不是有愛惜之意?！彬婒T將軍東平王劉蒼聽說了朱暉的事跡，就征召他，平時對他非常恭敬有禮。正月初一的早晨，劉蒼應(yīng)當(dāng)入朝祝賀。舊例，少府要給予出行官寶璧。當(dāng)時陰就做府卿，顯貴驕縱，他手下小吏們也傲慢不守法。劉蒼坐在朝堂上，更漏將到盡頭，可還沒得到寶璧，回頭對佐治官吏說：“這件事怎么辦?”朱暉看見少府的主簿拿著璧，就走上去，騙他說：“我經(jīng)常聽說寶璧但未曾看到過，請讓我看看?！敝鞑揪桶阉唤o了朱暉，朱暉回頭招來令史拿走了璧。主簿大驚，馬上把這件事告訴給了陰就。陰就說：“朱先生是義士，不要再向他要那璧了。”劉蒼回去后，召來朱暉對他說：“你是個屬官，你和藺相如比怎么樣?”顯宗帝佩服朱暉的膽略，任命朱暉做了衛(wèi)士令。后來又封為臨淮太守。過了幾年，朱暉因為犯了法而被免職。朱暉做官的時候剛正不阿，常被上面官員嫉恨，擔(dān)任官職時大多被人彈劾。自從離開臨淮，閉門居于鄉(xiāng)間，穿粗布衣服，吃粗雜糧食，不與鄉(xiāng)里人來往，鄉(xiāng)里人譏諷他耿介。建初年間，南陽發(fā)生饑荒，米一石千余錢，朱暉散盡家資，拿來分給同宗親友、故舊之交中貧窮老弱的人，鄉(xiāng)里人都心向著他了。后來朱暉被任命為尚書令，在年老體病的時候離職回家了。（二）過渡式高考命題方式——與修辭組合的翻譯命題方式闡述與修辭組合的翻譯，必須把修辭內(nèi)容翻譯出來。示例《孟子·滕文公下》——翻譯中的頂針與比喻文本閱讀下面的文言文，完成下面小題。景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道：得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！敝芟鰡栐唬骸肮胖邮撕酰俊泵献釉唬骸笆?。傳曰：‘孔子三月無君，則皇皇如也，出疆必載質(zhì)。’公明儀曰：‘古之人三月無君，則吊?！薄叭聼o君則吊，不以急乎？”曰：“士之失位也，猶諸侯之失國家也。《禮》曰：‘諸侯耕助，以供粢盛；夫人蠶繅，以為衣服。犧牲不成，粢盛不潔，衣服不備，不敢以祭。惟士無田，則亦不祭。’牲殺、器皿、衣服不備，不敢以祭，則不敢以宴，亦不足吊乎？”“出疆必載質(zhì)，何也？”曰：“士之仕也，猶農(nóng)夫之耕也；農(nóng)夫豈為出疆舍其耒耜哉？”曰：“晉國亦仕國也未嘗聞仕如此其急仕如此其急也君子之難仕何也？”曰：“丈夫生而愿為之有室，女子生而愿為之有家；父母之心，人皆有之。不待父母之命、媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母國人皆賤之。古之人未嘗不欲仕也，又惡不由其道；不由其道而往者，與鉆穴隙之類也?！保ü?jié)選自《孟子·滕文公下》）問題把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）往之女家，必敬必戒，無違夫子?。?）古之人未嘗不欲仕也，又惡不由其道；不由其道而往者，與鉆穴隙之類也。答案（1）到了你的夫家，一定要恭敬對待家人，謹(jǐn)慎對待自己，不要違背自己的丈夫。（2）古人未嘗不想做官，又厭惡不能通過正道獲得；如果不通過正道而去為官，是和鉆洞穴相似的行為。解析本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“必”，一定；“無”，不要；“夫子”，丈夫。（2）“仕”，做官；“惡”，厭惡；“由”，通過。譯文景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、有作為、有節(jié)氣的男子嗎？他們一發(fā)怒，連諸侯都害怕，他們安居家中，天下就太平無事?！泵献诱f：“這哪里能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁時，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：‘到了你的夫家，一定要恭敬對待家人，謹(jǐn)慎對待自己，不要違背自己的丈夫?！皂槒臑樽鋈嗽瓌t的，是妾婦之道。（大丈夫應(yīng)該）住進天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走著天下最正確的道路——義。能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道；不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫做有節(jié)氣有作為的男子。”周霄問道：“古代的君子做官嗎？”孟子答道：“做官。《傳》上說：‘孔子要是一連幾個月沒有君主任用他，就焦急不安；離開一個國家，一定要帶著見面禮（以便和別國國君見面）?！鲀x也說：‘古代的人一連幾個月沒有君主任用，就要去安慰他?！敝芟霰阏f：“一連幾個月沒君主任用就去安慰他，不是太性急了嗎？”孟子答道：“士失掉官位，就好像諸侯失去國家?！抖Y》說過：‘諸侯親自參加耕種，是為了供給祭品；諸侯夫人親自養(yǎng)蠶繅絲，是為了供給祭服。牛羊不肥壯，祭品不潔凈，祭服不具備，不敢祭祀。士若沒有〔供祭祀用的〕田地，那也不能祭祀?！Ｑ?、祭具、祭服不具備，不敢祭祀，也就不能舉行宴會，這難道不應(yīng)該安慰他嗎？”周霄問道：“離開一國時，定要帶上謁見別的國君的禮物，為什么呢？”孟子說：“士做官，就像農(nóng)夫種田；農(nóng)夫難道會因為離開一個國家就丟棄他的農(nóng)具嗎？”周霄說：“我們晉國也是個有官可做的國家，卻不曾聽說想做官這樣急迫的。想做官是這樣急迫，君子卻又不輕易去做官，為什么呢？”孟子說：“男孩一出生，就愿給他找妻室，女孩一出生，就愿給她找婆家；父母的這種心情，人人都是有的。（但是，如果）不等父母的同意，媒人的說合，就鉆洞扒縫互相偷看，翻過墻頭跟人，那么父母和社會上的人都會認(rèn)為這種人下賤。古人未嘗不想做官，又厭惡不能通過正道獲得；如果不通過正道而去為官，是和鉆洞穴相似的行為。”（三）新式高考命題方式——與邏輯關(guān)系組合的翻譯命題方式闡述與邏輯關(guān)系組合的翻譯，注意符合“古今相通”的語境。示例《隋書·高颎傳》——與邏輯關(guān)系組合的翻譯文本高颎，字昭玄，自云渤海蓚?cè)艘病８纲e，背齊歸周，大司馬獨孤信引為僚佐，賜姓獨孤氏。颎少明敏，有器局，略涉書史，尤善詞令。年十七，周齊王憲引為記室。武帝時，襲爵武陽縣伯，除內(nèi)史上士，尋遷下大夫。以平齊功，拜開府。尋從越王盛擊隰州叛胡，平之。高祖得政，素知颎強明，又習(xí)兵事，多計略，意欲引之入府，遣邗國公楊惠諭意。颎承旨欣然曰：“愿受驅(qū)馳。縱令公事不成，颎亦不辭滅族?！庇谑菫橄喔句?。時長史鄭譯、司馬劉昉并以奢縱被疏，高祖彌屬意于颎，委以心膂。尉遲迥之起兵也，遣子惇率步騎八萬，進屯武陟。高祖令韋孝寬擊之，軍至河陽，莫敢先進。高祖以諸將不一，令崔仲方監(jiān)之，仲方辭父在山東。時颎又見劉昉、鄭譯并無去意，遂自請行，深合上旨，遂遣颎。颎受命便發(fā)，遣人辭母，云忠孝不可兩兼，歔欷就路。至軍，為橋于沁水，既渡，焚橋而戰(zhàn)，大破之，因平尉遲迥。高祖受禪，拜尚書左仆射，兼納言，進封渤?？す?，朝臣莫與為比，上每呼為獨孤而不名也。颎深避權(quán)勢，上表遜位，讓于蘇威。上欲成其美，聽解仆射。颎每坐朝堂北槐樹下以聽事，其樹不依行列，有司將伐之。上特命勿去，以示后人。開皇九年，晉王廣大舉伐陳，以颎為元帥長史，三軍諮稟，皆取斷于颎。及陳平，晉王欲納陳主寵姬張麗華。颎曰：“武王滅殷，戮妲己。今平陳國，不宜取麗華?！蹦嗣鼣刂?，王甚不悅。及軍還，以功加授上柱國，進爵齊國公。上幸并州，留颎居守。及上還京，賜縑五千匹，復(fù)賜行宮一所，以為莊舍。上嘗從容命颎與賀若弼言及平陳事颎曰賀若弼先獻十策后于蔣山苦戰(zhàn)破賊臣文吏耳焉敢與大將軍論功帝大笑，時論嘉其有讓。時熒惑入太微，犯左執(zhí)法。術(shù)者劉暉私言于颎曰：“天文不利宰相，可修德以禳之?！憋G不自安，以暉言奏之，上厚加賞慰。（選自《隋書·高颎傳》，有刪改）問題把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①時長史鄭譯、司馬劉昉并以奢縱被疏，高祖彌屬意于颎，委以心膂。②颎深避權(quán)勢，上表遜位，讓于蘇威。上欲成其美，聽解仆射。答案①當(dāng)時長史鄭譯、司馬劉昉都因為奢侈放縱而被疏遠(yuǎn)，所以高祖對高颎更加重視，把他視作心腹重臣。②高颎極力退避權(quán)位勢力，上表奏章請求辭退官位，讓給蘇威。皇上想成全他讓賢的美意，允許他解除仆射的職位。解析本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。（1）“以”，因為；“奢縱”，奢侈放縱；“彌”，副詞，更加；“心膂”，心腹重臣。（2）“深”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地；“表”，奏章；“遜位”，辭退官位；“聽”，允許。問題5高颎輔佐隋文帝建立了隋朝，居功至偉，被后人稱為“真宰相”，是難得的人才，那么他在自己的人生路上是否遇到過兩難抉擇呢？請在文中找出來一處。答案面對無將可派的困難，高颎急高祖所急，身先士卒，主動請纓出戰(zhàn)，出發(fā)匆忙甚至來不及親自與母親告別，自言忠孝不能兩全。解析本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。根據(jù)原文“尉遲迥之起兵也，遣子惇率步騎八萬，進屯武陟。高祖令韋孝寬擊之，軍至河陽，莫敢先進。高祖以諸將不一，令崔仲方監(jiān)之，仲方辭父在山東。時颎又見劉昉、鄭譯并無去意，遂自請行，深合上旨，遂遣颎。颎受命便發(fā)，遣人辭母，云忠孝不可兩兼，歔欷就路”可知，面對無將可派的困難，高颎急高祖所急，身先士卒，主動請纓出戰(zhàn)，出發(fā)匆忙甚至來不及親自與母親告別，自言忠孝不能兩全。譯文高颎，字昭玄，自稱為渤海蓚縣人。父親名叫高賓，背棄北齊歸附北周，大司馬獨孤信任用他為自己的幕僚，賜姓獨孤氏。高颎小時候聰明機敏，有才干度量，粗略地讀過一些典籍詩書，尤其擅長辭令。十七歲時，北周齊王提拔他做記室。北周武帝時，繼承父親武陽縣伯的爵位，被任命為內(nèi)史上士，不久又升為內(nèi)史下大夫。因為平定北齊有功，被授予開府。不久，跟隨越王宇文盛攻打隰州的胡人，平息了叛亂。高祖把持北周朝政后，一向了解高颎精明能干，又熟悉軍事，足智多謀，想把他請入相府做幕僚。派邗國公楊惠去說明這一心意，高颎聽后欣然應(yīng)允，說：“愿意效力。即使你的大事不能成功，殺身滅族，我也在所不辭?！庇谑歉唢G就被任命為相府司錄。當(dāng)時長史鄭譯、司馬劉昉都因為奢侈放縱而被疏遠(yuǎn)，所以高祖對高颎更加重視，把他視作心腹重臣。尉遲迥起兵叛亂，派他的兒子尉遲惇率領(lǐng)八萬步兵、騎兵，駐軍武陟。高祖命令韋孝寬出兵討擊，軍隊行進到河陽，不敢先出兵進擊。高祖因為各位將領(lǐng)不能統(tǒng)一，派崔仲方去監(jiān)軍，仲方借口父親在山東不想前行。當(dāng)時高颎又見劉昉、鄭譯也沒有前去的意思，就自己請求出征，這非常符合皇上的心意，于是高祖派遣高颎監(jiān)軍。高颎接受命令后即刻出發(fā)，派人向母親告辭，說忠孝不能兩全，抽咽著上了路。到達(dá)軍中，在沁水上建造橋梁。過河后，便焚毀橋梁與叛軍交戰(zhàn)，大敗叛軍，因此平定了尉遲迥的叛亂。高祖接受禪讓后，拜高颎為尚書左仆射，兼任納言，進封渤?？す?，朝廷中沒有人能比，皇上常常都是稱呼他的姓，而不叫他的名字。高颎極力退避權(quán)位勢力，上表請求辭退官位，讓給蘇威?；噬舷氤扇拿酪?，允許他解除仆射之職。高颎經(jīng)常坐在朝堂北面的槐樹下處理政事，那些槐樹不成行列，有關(guān)官署想砍伐。皇上特意命令不要砍去，留下此樹以昭示后人。開皇九年，晉王楊廣大舉討伐陳朝，以高颎為元帥長史，全軍的各種意見都取決于高颎。滅陳之后，晉王楊廣意欲收留陳后主的寵妃張麗華。高颎說：“周武王滅了商朝，殺死妲己?，F(xiàn)在平定了陳國，不宜把張麗華留在身邊?！庇谑窍铝顨⒘怂?，晉王很不高興?；貛熀螅唢G因戰(zhàn)功而加授上柱國，進爵為齊國公?；噬铣鲅膊⒅?，留高颎在京掌管政事。等皇上回到京城，賞給他五千匹雙絲細(xì)絹，又賜給他一所行宮作為莊園。皇上曾經(jīng)很悠閑地讓高颎與賀若弼談?wù)撈蕉惓氖虑?，高颎說：“賀若弼先獻了十條計策，后又在蔣山苦戰(zhàn)破敵。我只是個文官罷了，怎么敢與大將軍來論功呢！”皇上大笑，當(dāng)時朝廷上下都稱贊他能謙讓。當(dāng)時火星進入太微垣，星光觸及左執(zhí)法。星象家劉暉私下對高颎說：“天上星象不利于宰相，應(yīng)當(dāng)多干好事來消除災(zāi)難?！备唢G心中感到不安，把劉暉的話上奏高祖，皇上深加勸慰。二、考題對接（一）《宋史·楊萬里傳》——與反問句、感嘆句組合的翻譯閱讀下面的文言文，完成下面小題。楊萬里字廷秀，吉州吉水人。中紹興二十四年進士第，為贛州司戶，調(diào)永州零陵丞。時張浚謫永，杜門謝客，萬里三往不得見，以書力請，始見之?？Ｃ阋哉恼\意之學(xué)，萬里服其教終身，乃名讀書之室曰誠齋。浚入相，薦之朝。除臨安府教授，未赴，丁父憂。改知隆興府奉新縣，戢追胥①不入鄉(xiāng)，民逋賦者揭其名市中，民歡趨之，賦不擾而足，縣以大治。會陳俊卿、虞允文為相，交薦之，召為國子博士。尋提舉廣東常平茶鹽。盜沈師犯南粵，帥師往平之。孝宗稱之曰“仁者之勇”，遂有大用意，就除提點刑獄。請于潮、惠二州筑外寨，潮以鎮(zhèn)賊之巢，惠以扼賊之路。俄以憂去。東宮講官闕，帝親擢萬里為侍讀。他日讀《陸宣公奏議》等書，皆隨事規(guī)警，太子深敬之。王淮為相，一日問曰：“宰相先務(wù)者何事？”曰：“人才?！庇謫枺骸笆霝椴?？”即疏朱熹、袁樞以下六十人以獻，淮次第擢用之。會高宗崩，孝宗欲行三年喪，創(chuàng)議事堂，命皇太子參決庶務(wù)。萬里上疏力諫，且上太子書，言：“天無二日，民無二王。一履危機，悔之何及？與其悔之而無及孰若辭之而不居愿殿下三辭五辭而必不居也?！碧鱼と?。孝宗不悅，曰：“萬里以朕為何如主！”由是以直秘閣出知筠州。寧宗嗣位，召赴行在，辭。引年乞休致，進寶文閣待制，致仕。嘉泰三年，詔進寶謨閣直學(xué)士，給賜衣帶。孝宗始愛其才，以問周必大，必大無善語，由此不見用。韓侂胄用事，欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼，嘗筑南園，屬萬里為之記，許以掖垣②。萬里曰：“官可棄，記不可作也?！眮腚许＃拿?。侂胄專僭日益甚，萬里憂憤，怏怏成疾。家人知其憂國也，凡邸吏之報時政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。萬里慟哭失聲，亟呼紙書曰:“韓侂胄奸臣，專權(quán)無上，動兵殘民，謀危社稷，吾頭顱如許，報國無路，惟有孤憤！”又書十四言別妻子，筆落而逝。萬里精于詩，嘗著《易傳》行于世。賜謚文節(jié)。(節(jié)選自《宋史·楊萬里傳》)[注]①追胥：追租的公差。②掖垣：皇宮旁側(cè)矮墻。亦以稱中書、門下兩省。1.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）時張浚謫永，杜門謝客，萬里三往不得見，以書力請，始見之。（2）故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？（3）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！【考點解讀】1.與反問句、感嘆句組合的翻譯問題將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）時張浚謫永，杜門謝客，萬里三往不得見，以書力請，始見之。（2）故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？（3）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！答案（1）這時張浚被貶謫到永州，關(guān)閉大門，謝絕來客，楊萬里多次拜訪都沒有見到，便寫了一封信極力請求，張浚才見他。

（2）所以圣人是以治理天下作為自己的事務(wù)的人，怎么能不禁絕仇恨鼓勵親愛呢？

（3）人的禍患常常在極小的事上積累而成，而智勇之人往往被自己所溺愛的人或物困住，難道只有伶人才如此嗎？解析本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“謫”，貶謫；“杜”，關(guān)閉；“三往”，多次拜訪；“以”，寫。（2）“以……為”，把……當(dāng)作；“惡”，怎么，哪里；“勸”，鼓勵。（3）“忽微”，極小的事；“智勇”，智勇之人；“于”，被。譯文楊萬里字廷秀，吉州吉水人。他考中宋高宗紹興二十四年進士，任贛州司戶，后來又被調(diào)至永州零陵縣做縣丞。這時張浚被貶謫到永州，關(guān)閉大門，謝絕來客，楊萬里多次拜訪都沒有見到，便寫了一封信極力請求，張浚才見他。張浚勉勵他致力于正心誠意的學(xué)問，楊萬里一生都服從他的教誨，于是把書齋命名為“誠齋”。張浚入朝做宰相，將楊萬里推薦給朝廷。楊萬里被升為臨安府教授，還沒有赴任，父親去世，他在家守喪。后改任隆興府奉新縣知縣，他阻止催討賦稅的官吏下鄉(xiāng)擾民，有逃避賦稅的老百姓只把他們的名字張貼在集市中，老百姓就高興地紛紛前往繳稅，不擾民賦稅就交清了，奉新縣因而治理得很好。恰逢陳俊卿、虞允文做宰相，兩人交相舉薦楊萬里，楊萬里被征召任國子博士。不久調(diào)任提舉廣東常平茶鹽。盜賊沈師進擾南粵，楊萬里親自率兵平定。宋孝宗稱他為“仁者之勇”，于是有了重用楊萬里的想法，便提升他為提點刑獄。楊萬里請求在潮、惠二州的外圍修筑寨堡，潮州用來震懾盜賊的巢穴，惠州用來扼住盜賊的道路。但不久楊萬里因母喪離職。太子?xùn)|宮缺少講官，皇帝親自提拔楊萬里為侍讀。有一天太子讀《陸宣公奏議》等書，楊萬里都根據(jù)書中的事實聯(lián)系實際對太子進行規(guī)勸和告誡，太子深深地敬重他。這時王淮做宰相，有一天王淮問楊萬里說：“宰相最先辦的應(yīng)是什么事情？”楊萬里回答說：“人才。”王淮又問：“哪些人是人才呢？”楊萬里就列出朱熹、袁樞等六十人的名字獻上去，王淮陸續(xù)將這些人提拔任用。趕上高宗駕崩，孝宗想要執(zhí)行三年守喪的制度，創(chuàng)建議事堂，命令皇太子參與決定各種政務(wù)。楊萬里上奏章極力勸諫，又給太子上書說：“天無二日，民無二王。一旦面臨危機，懊悔怎么來得及？與其來不及懊悔，不如推辭而不擔(dān)此重任。希望殿下三番五次推辭，一定不居任?！碧?聽后)感到恐懼。孝宗很不高興，說：“楊萬里把朕看成了什么樣的皇帝！”因此楊萬里以直秘閣出任筠州知州。寧宗即位，召楊萬里趕赴朝廷，他推辭了。他以年老請求退休，進封寶文閣待制，退休。嘉泰三年，皇帝下令進封他為寶謨閣直學(xué)士，賞賜衣服束帶。孝宗起初喜愛他的才能，征求周必大的意見，周必大對楊萬里沒有好評，從此楊萬里不再被重用。韓侂冑當(dāng)政后，想網(wǎng)羅四方知名人士作為他的羽翼，他曾經(jīng)修筑南園，囑托楊萬里為他作記，答應(yīng)日后請他任中書、門下省的高位。楊萬里說：“官可以不當(dāng)，記卻不可以寫?！表n侂冑非常生氣，便改命他人作記。韓侂胄專權(quán)僭越日益嚴(yán)重，楊萬里心中憂憤，怏怏不樂，以致成疾。家人知道他是憂慮國事，凡是邸吏來報告時政都不告訴他。有一天同族兄弟的兒子從外面回來了，倉促間說起韓侂胄用兵的事情。楊萬里失聲痛哭，急忙叫拿來紙筆寫道：“韓侂胄是個奸臣，獨攬大權(quán)，目無皇上，大動干戈，殘害人民，陰謀危害國家，我空有這樣的頭顱，沒有辦法報效國家，只有孤憤！”又寫下了十四個字告別妻子兒女，扔下筆就去世了。楊萬里精通作詩，曾經(jīng)著有《易傳》流行于世。他死后賜謚“文節(jié)”。（二）《舊唐書》：高適與《唐才子傳》：高適——夾敘夾議的語句翻譯閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：高適者，渤海蓚?cè)艘病＿m少落魄，不事生業(yè)，家貧，客于梁、宋，以求丐自給。其性傲于權(quán)貴，窺察洞明。及冠始留意詩什，數(shù)年之間，體格漸變，以氣質(zhì)自高。每吟一篇，喜為好詩者稱誦。宋州刺史張九皋深奇之，薦舉有道科。時右相李林甫擅權(quán)，薄于文雅，唯以舉子待之，適拂袖而去，客游河右。河西節(jié)度哥舒翰見而異之，表為左驍衛(wèi)兵曹，充翰府掌書記，從翰入朝，盛稱之于上前，已而又去。會祿山之亂，征于翰討祿山，拜適左拾遺兼監(jiān)察御史，仍佐翰守南陽。及翰兵敗，適自駱谷西馳謁見玄宗因陳敗亡之勢曰監(jiān)軍李大宜不恤軍卒食倉米飯且猶不足欲其勇戰(zhàn)安可得？且南陽之帥各皆持節(jié)，寧有是，戰(zhàn)而能必拔哉？陛下因此西幸蜀中，避其蠆毒，未足為恥也。玄宗深納之。后祿山兵恙果弗及，玄宗嘉之，尋遷侍御史。至德二年，永王磷起兵于江東，欲據(jù)揚州。初，上皇以諸王分鎮(zhèn)，適切諫不可。及是永王叛，肅宗聞其論諫有素，召而謀之。適因陳江東利害，永王必敗。上奇其對，以適兼御史大夫、揚州大都督府長史、淮南節(jié)度使，平江淮之亂。兵罷，宰相李輔國惡適敢言，短于上前，乃左遷太子少詹事。(節(jié)選自《舊唐書》）材料二：適，字達(dá)夫，一字仲武，滄州人。少性拓落，不拘小節(jié)，恥預(yù)?？?，隱跡博徒，才名便遠(yuǎn)。后舉有道，授封丘尉。未幾，哥舒翰表掌書記。后擢諫議大夫，負(fù)氣敢言，權(quán)近側(cè)目，李輔國忌其才。蜀亂，出為蜀、彭二州刺史，遷西川節(jié)度使。還，為左散騎常侍。永泰初卒。適尚氣節(jié)，語王霸，袞袞不厭。遭時多難，以功名自許。年五十，始學(xué)為詩，即工，以氣質(zhì)自高，多胸臆間語。每一篇已，好事者輒傳播吟玩。嘗過汴州，與李白、杜甫會，酒酣登吹臺，慷慨悲歌，臨風(fēng)懷古，人莫測也。中間唱和頗多。今有詩文等二十卷，及所選至德迄大歷述作者二十六人詩，為《中興間氣集》二卷，并傳。(選自《唐才子傳》）1.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）陛下因此西幸蜀中，避其蠆毒，未足為恥也。（2）適尚氣節(jié)，語王霸，袞袞不厭。遭時多難，以功名自許?！究键c解讀】1.夾敘夾議的語句翻譯答案（1）陛下趁此機會向西遷入蜀中，躲避歹毒之人，不算是羞恥之事。（2）高適崇尚氣節(jié)，談?wù)撏鯓I(yè)與霸業(yè)，滔滔不絕，從不厭倦。他遭逢國家多難之時，以建功立業(yè)自我期望。解析本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。（1）“因”，趁；“幸”，皇帝到某處；“蠆毒”，歹毒之人。（2）“尚”，崇尚；“遭”，遭逢；“自許”，自我期望。譯文1高適，是渤?？ど偪h人。少年時四處流落，沒有固定的事做。小時候家里貧困，客居梁、宋，以乞討為生。他性格對權(quán)貴十分傲氣，觀察事物有透徹的了解。等到二十歲時才關(guān)注詩歌，幾年之間，詩歌的體裁格調(diào)漸漸變化，憑借氣質(zhì)自我欣賞，每吟誦一篇，喜歡被愛好詩歌的人傳誦。宋州刺史張九皋對他的才能十分驚奇，推薦他到有道科。當(dāng)時右丞相李林輔獨攬大權(quán)，對文辭十分輕視，只用對待舉子的禮節(jié)對待他，高適拂袖而去，客居河右。河西節(jié)度史哥舒翰見了他覺得他很與眾不同，于是上表推薦他做左驍衛(wèi)兵曹，擔(dān)任自己府上的掌書記，跟著哥舒翰上朝，在皇帝面前極力稱贊他，不久高適又離哥舒翰而去。恰逢安祿山叛亂，高適被哥舒翰征召去討伐祿山，任命高適做左拾遺兼監(jiān)察御史，仍舊輔佐哥舒翰守南陽。等到哥舒翰兵敗，高適從駱谷向西奔馳，拜見玄宗，于是陳述哥舒翰兵敗的原因說：“監(jiān)軍李大宜不關(guān)心軍卒，軍卒吃糧倉的米飯尚且還不夠，想讓他們奮勇征戰(zhàn)，怎么可能？況且南陽的各路首領(lǐng)都各持權(quán)力，難道像這樣打仗能取得勝利嗎？陛下趁此機會向西遷入蜀中，躲避歹毒之人，不算是羞恥之事?！毙谕耆邮芰怂囊庖?。后來安祿山的兵災(zāi)果然沒有觸及到蜀中。玄宗稱贊他，不久升他做侍御史。至德二年，永王李璘在江東起兵，想要占據(jù)揚州。當(dāng)初，玄宗把各位王子分封到各地，高適強烈勸諫，認(rèn)為不可以。等到永王叛亂，肅宗聽到他的意見很有道理，于是召見他謀劃這件事。高適趁機陳述江東利害，稱永王必敗。肅宗認(rèn)為他的回答很與眾不同，讓高適兼任御史大夫、揚州大都督府長史、淮南節(jié)度使，平定江淮叛亂。平叛后，宰相李輔國憎恨高適敢于直言，在皇帝面前說他的壞話。于是被貶為太子少詹事。譯文2高適，字達(dá)夫，還有一種說法是仲武，滄州人。他年輕時心胸寬廣，不拘小節(jié)，以參加科舉考試為恥，混跡于賭徒之中，才氣名聲卻傳播開來。后來高適考中有道科，授職封丘縣尉。不久，哥舒翰上表推薦高適任掌書記，后來又升任諫議大夫。高適仗恃意氣，敢于直言。朝中權(quán)貴近臣都怕他。李輔國妒忌他的才干。蜀中內(nèi)亂時，高適出任蜀州、彭州的刺史，又升西川節(jié)度使，歸朝后，任左散騎常侍。于永泰初年去世。高適崇尚氣節(jié)，談?wù)撏鯓I(yè)與霸業(yè)，滔滔不絕，從不厭倦。他遭逢國家多難之時，以建功立業(yè)自我期望，到50歲才學(xué)寫詩，立即就寫得很好，憑借氣質(zhì)自我欣賞，有很多發(fā)自肺腑的語句。每寫完一篇，好事的人總喜歡傳揚吟誦。高適曾到汴州，和李白、杜甫相會，酒酣耳熱之際登上吹臺，慷慨悲歌，迎風(fēng)懷古。沒有人能揣測他們的心情。相互間有許多唱和之作?，F(xiàn)在高適還有詩文等二十卷著作，以及他編選的從至德到大歷年間作者二十六人的詩，為《中興間氣集》二卷，都傳世。（三）《戰(zhàn)國策》：齊宣王見顏斶——與邏輯關(guān)系、反問句組合的翻譯閱讀下面的文言文，完成下面小題。齊宣王見顏斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不說。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘?dāng)咔啊?，斶亦曰‘王前’，可乎？”斶對曰：“夫斶前為慕勢，王前為趨士。與使斶為慕勢，不如使王為趨士?！蓖醴奕蛔魃唬骸巴跽哔F乎？士貴乎？”對曰：“士貴耳，王者不貴?！蓖踉唬骸坝姓f乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齊，令曰：‘有敢去柳下季壟五十步而樵采者，死不赦?！钤唬骸心艿谬R王頭者，封萬戶侯，賜金千鎰?！墒怯^之，生王之頭，曾不若死士之壟也?！毙跄徊粣?。左右皆曰：“斶來！大王據(jù)千乘之地，而建千石鍾，萬石虞。天下之士，仁義皆來役處；辯士并進，莫不來語；東西南北，莫敢不服。求萬物無不備具，而百姓無不親附。今夫士之高者，乃稱匹夫，徒步而處農(nóng)畝，下則鄙野、監(jiān)門、閭里，士之賤也，亦甚矣！”斶曰：“不然。斶聞古大禹之時，諸侯萬國，何則？德厚之道，得貴士之力也。故舜起農(nóng)畝，出于野鄙而為天子；及湯之時，諸侯三千；當(dāng)今之世，南面稱寡者，乃二十四，由此觀之，非得失之策與？稍稍誅滅，滅亡無族之時，欲為監(jiān)門、閭里，安可得而有乎哉？是故《易傳》不云乎：‘居上位，未得其實，以喜其為名者，必以驕奢為行，倨慢驕奢，則兇必從之。’是故無其實而喜其名者削，無德而望其福者約，無功而受其祿者辱，禍必握。故曰：“矜功不立，虛愿不至，此皆幸樂其名華，而無其實德者也。是以堯有九佐，舜有七友，禹有五丞，湯有三輔，自古及今，而能虛成名于天下者無有，是以君王無羞亟問，不愧下學(xué)，是故成其道德而揚功名于后世者、堯、舜、禹、湯、周文王是也。故曰：‘無形者，形之君也；無端者，事之本也?！蛏弦娖湓?，下通其流，至圣人明學(xué)，何不吉之有哉！《老子》曰：‘雖貴必以賤為本雖高必以下為基是以侯王稱孤寡不榖是其賤必本與’夫孤寡者，人之困賤下位也，而侯王以自謂，豈非下人而尊貴士與？夫堯傳舜，舜傳禹，周成王任周公旦，而世世稱曰明主，是以明乎士之貴也?！毙踉唬骸班岛?！君子焉可侮哉？寡人自取病耳！愿請受為弟子。且顏先生與寡人游，食必太牢，出必乘車，妻子衣服麗都?！鳖仈咿o去曰：“夫玉生于山，制則破焉，非弗寶貴矣，然太璞不完；士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得歸，晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞?！眲t再拜而辭去也，（選自《戰(zhàn)國策》，有改動）1.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫斶前為慕勢，王前為趨士。與使斶為慕勢，不如使王為趨士。（2）稍稍誅滅，滅亡無族之時，欲為監(jiān)門、閭里，安可得而有乎哉？【考點解讀】1.與邏輯關(guān)系、反問句組合的翻譯答案（1）我（顏斶）上前是趨炎附勢，大王上前是禮賢下士。與其讓我趨炎附勢，不如讓大王禮賢下士。

（2）（諸侯）逐漸被消滅了，滅亡沒有家族的時候，想當(dāng)守門小吏、平民，怎么可能呢？解析本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“前”，上前；“慕勢”，趨炎附勢；“趨士”，禮賢下士。（2）“稍稍”，逐漸；“誅滅”，被動句，被消滅；“閭里”，平民；“安”，怎么，哪里。譯文齊宣王召見齊人顏斶，說：“顏斶，上前來！”顏斶也說：“大王，上前來！”宣王很不高興。左右近臣說：“大王是人君，你是人臣；大王說，‘顏斶，上前來！‘你也說，‘大王，上前來！’可以嗎？”顏斶回答說：“我上前是趨炎附勢，大王上前是禮賢下士；與其讓我趨炎附勢，不如讓大王禮賢天下士?！毙跖轁M面，說：“是王尊貴，還是士尊貴？”顏斶回答說：“士尊貴，王并不尊貴。”宣王說：“可有什么道理嗎？”顏斶說：“有，從前秦國進攻齊國，秦王下令說：‘有人敢在柳下季墓地五十步內(nèi)砍柴的，判以死罪，不予赦免?！窒铝钫f：‘有人能砍下齊王的頭的，封邑萬戶，賜金二萬兩?！纱丝磥恚钔醯念^，還不如死士的墓。”宣王聽了，一聲不吭，很不高興。左右近臣都說：“顏斶過來！過來！大王擁有萬乘大國的土地。立有千石重的大鐘，萬石重的鐘架；天下知仁行義的士人都來到齊國，為齊王服務(wù)；有口才有智謀的人莫不來到齊國，發(fā)揮他們的才能；四方諸侯莫敢不服；齊王所要的東西無不齊備；全國百姓無不擁護。可現(xiàn)在，一般所謂高尚之士，不過稱作匹夫、‘徒步’等鄙賤之人而已，他們身處農(nóng)村；等而下之者，也不過是些邊遠(yuǎn)地方里巷的看門人而已。士人這樣下賤呀，也真是夠嗆了?！鳖仈呋卮鹫f：“不對。我聽說，古之大禹時代，諸侯有萬國。為什么會這樣呢？是由于他們掌握了一套重教化、治國、愛民的辦法，并且重視士人，善于發(fā)揮他們的才能。所以舜帝出身于農(nóng)民，發(fā)跡于窮鄉(xiāng)僻壤，終成為天子。到了商湯時代，諸侯也有三千?？墒堑搅爽F(xiàn)在，稱孤道寡的只不過二十四家。由此看來，這難道不是由于‘得士’和‘失士’的政策造成的嗎？如果諸侯漸漸地被殺戮、被消滅，到那時，就是想要做個里巷的看門人，又怎么可能呢？所以，《易經(jīng)》上不是這樣說嗎：‘高高在上的統(tǒng)治者，如果不重視士人，善于運用他們的才能，做些踏踏實實的工作，只是一味地喜歡弄虛作假，標(biāo)榜虛名，他們必然走入驕傲奢侈的岐途；驕傲奢侈，災(zāi)禍必然隨之而來?！詻]有實際效用，卻只喜歡空名的，國土將日益削減，國力將日益衰弱；沒有好的德行，卻希望幸福的，必然處境困窘；沒有建立功勛，卻只圖享受俸祿的，必然蒙受侮辱。這一切必然招致嚴(yán)重的禍害。所以說‘好人喜功者，必定不能建立功業(yè)；空言而無行者，終究不能實現(xiàn)他的愿望。’這都是愛虛名、好浮夸，無治國愛民實效者的必然下場。所以堯有九佐，舜有七友，禹有五丞，湯有三輔。自古至今，如果不得到士人輔助而能建功立業(yè)的，從未有過。所以國君不應(yīng)該以經(jīng)常向人請教為恥辱，不應(yīng)該以向別人學(xué)習(xí)而感到慚愧。因此，言行符合社會的規(guī)律，德才兼?zhèn)洌軅鲹P功名于后世的，象堯、舜、禹、湯、周文王他們就是這樣。所以說：‘無形之物是有形之物的主宰，沒有發(fā)端的事物是一切事物的根本。’那些在上能窺見事物的本源，在下能通曉事物的流變，了解事物很透徹的最圣明的人，怎么會遭到削弱、困窘、受辱等災(zāi)禍呢？《老子》說：‘雖然貴，一定以賤為根本；雖然高，一定以下為基礎(chǔ)。因此諸侯君主自稱為孤、寡，這大概是（因為他們懂得）賤一定是（貴的）根本（的道理）吧?！^孤、寡，就是人們處于困窘、卑賤的地位?？墒呛睢⑼踝约悍Q孤道寡，難道不是侯、王謙居人下、重視士人的證明嗎？堯傳位于舜，舜傳位于禹，周成王任用周公旦，世世代代都贊揚他們?yōu)橛⒚鞯木?。這正是因為他們深知士人的可貴?！毙跽f：“唉！君子怎么能隨便加以侮辱呢？我實在是自討沒趣啊。希望您就收下我這個學(xué)生吧。而且希望先生能與我交往，我將以上等宴席招待您，外出備有高級車馬供您使用，妻子兒女穿著的服裝也華貴?！鳖仈咿o謝而去，說：“璞玉生在深山中，經(jīng)過玉匠加工，破璞而取玉，其價值并非不寶貴，然而本來的面貌已不復(fù)存在了。士人生于偏僻鄉(xiāng)野之地，經(jīng)過推舉選拔而被任用，享有祿位，他并非不尊貴、不顯赫，可是他的精神，本質(zhì)已被傷害。我希望回到我的鄉(xiāng)里，晚點吃飯權(quán)當(dāng)吃肉，悠閑散步權(quán)當(dāng)乘車，不犯王法權(quán)當(dāng)富貴，清靜純正，自得其樂”于是，他拜了兩次后離去。（四）賈誼《過秦論》與蘇軾《六國論》——課內(nèi)外句子組合的翻譯閱讀下面的文言文，完成下面小題。甲且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及鄉(xiāng)時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（節(jié)選自賈誼《過秦論》）乙國之有奸，猶鳥獸之有鷙猛，昆蟲之有毒螯也。區(qū)處條別，使各安其處，則有之矣；鋤而盡去之，則無是道也。吾考之世變，知六國之所以久存，而秦之所以速亡者，蓋出于此，不可不察也。夫智、勇、辯、力，此四者皆天民之秀杰也，類不能惡衣食以養(yǎng)人，皆役人以自養(yǎng)也。故先王分天下之富貴與此四者共之。此四者不失職，則民靖矣。四者雖異，先王因俗設(shè)法，使出于一：三代以上出于學(xué)，戰(zhàn)國至秦出于客，漢以后出于郡縣，魏晉以來出于九品中正，隋、唐至今出于科舉。雖不盡然取其多者論之六國之君虐用其民不減始皇二世然當(dāng)是時百姓無一叛者以凡民之秀杰者多以客養(yǎng)之不失職也其力耕以奉上，皆椎魯無能為者，雖欲怨叛，而莫為之先，此其所以少安而不即亡也。始皇初欲逐客，用李斯之言而止。既并天下，則以客為無用，于是任法而不任人。謂民可以恃法而治，謂吏不必才，取能守吾法而已，故墮名城、殺豪杰，民之秀異者，散而歸田畝，向之食于四公子、呂不韋之徒者，皆安歸哉？不知其能槁項黃馘以老死于布褐乎？抑將輟耕太息以俟時也？秦之亂雖成于二世，然使始皇知畏此四人者，有以處之，使不失職，秦之亡不至若此速也。