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部編版八下第一單元《燈籠》說(shuō)課稿一、教材分析《燈籠》入選部編版八下第一單元多文體單元。本單元的人文主題是“民俗文化”,意在讓學(xué)生開(kāi)闊眼界,見(jiàn)識(shí)多樣的、多元的民俗現(xiàn)象,增進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)生活、社會(huì)文化的理解。本單元的語(yǔ)文要素是體會(huì)作者是如何綜合運(yùn)用多種表達(dá)方法,感受作者寄寓的情思,以及品味作品中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。課文以“燈籠”為話題,串聯(lián)起早年鄉(xiāng)村生活的諸多記憶,表現(xiàn)了舊時(shí)的鄉(xiāng)村民風(fēng)民俗,表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情,同時(shí)還以小見(jiàn)大,借“燈籠”這一形象表達(dá)了作者以天下為己任、愿為保衛(wèi)國(guó)家充當(dāng)“馬前卒”的意志和熱情。學(xué)習(xí)《燈籠》這篇課文,主題不因局限于民俗文化,還應(yīng)開(kāi)放視野,盡力還原作品本身所具有的意蘊(yùn)。同時(shí),這是本單元最后一篇自讀課文,教學(xué)中要給學(xué)生以自主閱讀,運(yùn)用所學(xué)的散文閱讀知識(shí)深入走進(jìn)文本。二、學(xué)情分析八年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的散文閱讀經(jīng)驗(yàn),加上本單元前三篇文章的學(xué)習(xí),學(xué)生了解了民俗文化的價(jià)值和意義,為本單元這一自讀課文的學(xué)習(xí)奠定了良好基礎(chǔ)。但是,燈籠這一物件雖生活中常見(jiàn),歷史意義學(xué)生卻并不了解,閱讀經(jīng)驗(yàn)也比較有限,所以學(xué)生想要深入把握作者情感還是有一定難度。三、教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)基于教材編排意圖、學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際和核心素養(yǎng)培養(yǎng)的需要,我制定了以下3個(gè)教學(xué)目標(biāo)。1.通過(guò)默讀課文,圈點(diǎn)勾畫(huà),梳理“燈籠”的相關(guān)事件,把握散文“形散神聚”的特點(diǎn);2.通過(guò)熟讀精思,品析燈籠背后人和事的相關(guān)語(yǔ)句,感受語(yǔ)言背后的深情和憂思;3.通過(guò)文本還原,理解“燈籠”這一文化符號(hào)的深層隱喻。在教學(xué)目標(biāo)的指引下,我確定了目標(biāo)二為教學(xué)重點(diǎn),目標(biāo)三為教學(xué)難點(diǎn)。四、教學(xué)方法為達(dá)成教學(xué)目標(biāo),落實(shí)教學(xué)重點(diǎn),突破教學(xué)難點(diǎn),我采用了任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、合作探究法、默讀誦讀法、圈點(diǎn)批注法來(lái)開(kāi)展教學(xué)。五、教學(xué)過(guò)程我將整個(gè)教學(xué)過(guò)程創(chuàng)設(shè)為一次主題為“百姓尋常物,歷史深轍痕”的“老物件展”的情境任務(wù)。具化為“為吳伯簫先生代言”“給老物件定位展館”“推出展物創(chuàng)意門(mén)票”三個(gè)任務(wù)。為落實(shí)活動(dòng)任務(wù),具體的教學(xué)過(guò)程策劃如下:第一個(gè)任務(wù)是“為吳伯簫先生代言”,我首先提問(wèn)“吳伯簫先生為什么會(huì)帶‘燈籠’來(lái)參加我們的老物件展呢?”,帶領(lǐng)學(xué)生聚焦文中“真的,燈籠的緣結(jié)得太多了,記憶的網(wǎng)里擠著的就都是?!边@句話,以此為支架快速梳理“燈籠”串聯(lián)起來(lái)的相關(guān)事件,然后通過(guò)“這些看似很散的燈籠是如何組織起來(lái)的?”這一問(wèn)題,讓學(xué)生對(duì)零散的文章進(jìn)行邏輯梳理。課文所述之事多而雜,時(shí)間縱跨千年,地域橫跨萬(wàn)里,諸多瑣碎之事看似相關(guān)又不相關(guān),但這種選材的自由又是很有講究的,所有的細(xì)小事件中都有燈籠,這些燈籠分類(lèi)不同,蘊(yùn)含的意義也不同。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題,學(xué)生或總結(jié)為時(shí)間順序來(lái)排列,或角度選擇來(lái)安排,或情感變化來(lái)營(yíng)造等等。我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“閱讀提示”,感受到散文“形散神不散”的特點(diǎn)和作者的“自由筆法”。在此基礎(chǔ)上,引入第二個(gè)任務(wù)——“給老物件定位展館”。這雖是一篇以物為線索的散文,但絕不是一篇簡(jiǎn)單的托物言志、借物抒懷的散文,字里行間有親情,有鄉(xiāng)情,有歷史,有文化,有情懷。我創(chuàng)設(shè)了“定位展館”的情境,學(xué)生要在“難忘親恩”“鄉(xiāng)村情緣”“歷史沉淀”“家國(guó)情懷”四個(gè)主題展館中進(jìn)行選擇。學(xué)生為自讀課的主體,運(yùn)用所學(xué)到的散文閱讀方法進(jìn)行合作討論,逐一剖析。我只是通過(guò)“這些燈籠背后站著什么人?什么情?”這一主問(wèn)題組織和引導(dǎo)學(xué)生品析燈籠背后人和事的相關(guān)語(yǔ)句,感受語(yǔ)言背后的深情和憂思,最終確定展館。這一教學(xué)環(huán)節(jié),以讀促悟,適時(shí)補(bǔ)充歷史背景相關(guān)資料,讓學(xué)生品悟作者的多元情感。第三個(gè)任務(wù)是“推出展物創(chuàng)意門(mén)票”,目的是理解“燈籠”這一文化符號(hào)的深層隱喻,達(dá)成最后一個(gè)教學(xué)目標(biāo)?!稛艋\》的結(jié)尾在追慕古代名將之后,直抒胸臆,顯現(xiàn)主旨,由一家一村延及天下,由一時(shí)一事延及歷史,由個(gè)人延及社會(huì),我在本環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生聚焦于此,在此還原課堂情境?!案魑煌瑢W(xué),展廳要推出以這張圖片為主題的紀(jì)念門(mén)票,設(shè)計(jì)者想從文章最后兩段挑出幾句合適的文字做簡(jiǎn)單的文案。請(qǐng)大家一起參與!”我請(qǐng)這同學(xué)來(lái)分享一下你的選擇?!懵?tīng),正蕭蕭斑馬鳴也,我愿就是那燈籠下的馬前卒。這位同學(xué)選擇了這句作為文案,他從“馬前卒”這個(gè)詞看出了作者要以民族英雄為榜樣,為國(guó)家為民族奔赴疆場(chǎng),報(bào)效國(guó)家的情感。那為何是“燈籠下”的馬前卒呢?這個(gè)燈籠有什么特別的意蘊(yùn)嗎?我們不妨再回顧一下前文?!盁艋\”作為線索,寄托了對(duì)親人的思慕、承載了鄉(xiāng)俗的溫情和歷史的滄桑,它已然成為一種符號(hào)和信仰。所以,作者追尋著“燈籠”這一形象表達(dá)以天下為己任、愿為保衛(wèi)國(guó)家充當(dāng)“馬前卒”的誓愿和熱情。還有不同的文案選擇嗎?——唉,壯,于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把,數(shù)探海燈,數(shù)燎原的一把烈火!”這位同學(xué)說(shuō)這句話體現(xiàn)“星星之火,可以燎原”的氣勢(shì)。聚集火把可以燃成一把烈火;無(wú)數(shù)探照燈引路,也可開(kāi)辟新的局面。還有一個(gè)字我們一起來(lái)品讀:壯。有同學(xué)勾連燈籠倒數(shù)第二自然段“最壯的是塞外點(diǎn)兵”,這里的壯是什么意思呢?有同學(xué)說(shuō)是將士的強(qiáng)壯,是操練的壯觀,還是壯大,是作者熱切地盼望著全國(guó)人民奮起抗擊的隊(duì)伍壯大,由此可見(jiàn),火把也好,探海燈也好,都是另一種形式的燈籠,隱含著作者保家衛(wèi)國(guó)、戰(zhàn)場(chǎng)殺敵的壯志。孫紹振先生在《名作細(xì)讀》中說(shuō):散文就是“這一個(gè)”人面對(duì)這一份景致時(shí)獨(dú)有的思考,然后將這份思考用自己獨(dú)特的語(yǔ)言系統(tǒng)表現(xiàn)出來(lái),是“此人、此境、此心、此語(yǔ)?!笨梢?jiàn),作者在文中表達(dá)的這種家國(guó)情懷正是作者個(gè)人的人格思想的寫(xiě)照。作者這種精神產(chǎn)生的根源在哪里呢?學(xué)生能快速聯(lián)系到了吳伯簫先生的背景資料,這是解讀散文文本的一個(gè)好方法:知人論世,此外,我也教給學(xué)生第二種方法,可以通過(guò)閱讀吳伯簫先生的其他作品來(lái)感受作者隱藏在文字背后的精神密碼。通過(guò)兩種方法,可以更深入走進(jìn)《燈籠》一課,為我們打開(kāi)一扇從個(gè)人款款深情到家國(guó)情懷壯烈激越的大門(mén)。至此,這節(jié)課結(jié)束,但是我和學(xué)生的學(xué)習(xí)沒(méi)有結(jié)束,我將吳伯簫的其他作品推薦為課后閱讀,希望學(xué)生能在作者所傳達(dá)的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)中繼續(xù)拓寬散文學(xué)習(xí)的廣度,豐厚人生經(jīng)驗(yàn)的厚度。六、總結(jié)反思反思這節(jié)課,有亮點(diǎn)也有不足。整節(jié)課,我搭建了“情境支架”“同伴支架”“工具支架”等,讓學(xué)生真正的自讀、自學(xué)、自悟;同時(shí),對(duì)散文里“詞語(yǔ)和句子”的反復(fù)咀嚼和體悟,明了作者言語(yǔ)的表現(xiàn)形式,把握言語(yǔ)
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