第14課+文化傳承的多種載體及其發(fā)展+導(dǎo)學(xué)案 高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播

第頁第六單元文化的傳承與保護(hù)第14課文化傳承的多種載體及其發(fā)展【學(xué)習(xí)目標(biāo)】課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)分解了解歷史上的學(xué)校教育、留學(xué)、書刊出版、翻譯事業(yè)以及圖書館、博物館在文化傳承與傳播中的作用1.結(jié)合《中國(guó)書院制度研究》等史料,認(rèn)識(shí)中國(guó)古代教育發(fā)展的主要特點(diǎn)及教育對(duì)文化傳承的作用。(時(shí)空觀念、歷史解釋、家國(guó)情懷)2.結(jié)合印刷術(shù)與印刷書之間相輔相成的關(guān)系,了解文化傳承的多種載體形成與發(fā)展的原因與影響,認(rèn)識(shí)技術(shù)進(jìn)步對(duì)文化傳承的重要作用。(時(shí)空觀念、家國(guó)情懷)【知識(shí)梳理】一、學(xué)校教育的發(fā)展1.古代中國(guó)的學(xué)校教育發(fā)展歷程(1)先秦時(shí)期文化教育的重要特征是“①”。

(2)漢代設(shè)立的②及西晉開始設(shè)立的國(guó)子監(jiān),是古代中國(guó)的最高學(xué)府和教育行政機(jī)構(gòu),漢代開始設(shè)立地方官學(xué)。

(3)私學(xué)在春秋時(shí)期產(chǎn)生,唐代以后進(jìn)一步發(fā)展,私人設(shè)立的學(xué)塾、村學(xué)和③構(gòu)成基層社會(huì)教育的重要形式。宋代是書院產(chǎn)生和發(fā)展的重要時(shí)期,朱熹的《白鹿洞書院揭示》對(duì)后世影響深遠(yuǎn)

作用保存和傳播古代文化,使古代典籍得以傳承,科舉考試的推行也有賴于官學(xué)與私學(xué)的支撐2.近代大學(xué)的發(fā)展演變(1)西方:古希臘產(chǎn)生了歐洲最初的學(xué)校形式,奠定了分科教育的基礎(chǔ)。法國(guó)拿破侖建立的“④”制度,確立了保留至今的國(guó)民教育制度。德國(guó)人洪堡秉持“研究教學(xué)合一”的精神創(chuàng)辦的柏林大學(xué),促成了大學(xué)職能的轉(zhuǎn)變。美國(guó)大學(xué)逐漸趨于世俗化與商業(yè)化。

(2)中國(guó):⑤是近代第一所由中央政府建立的綜合大學(xué),1912年改名為“北京大學(xué)”,后來成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心和學(xué)術(shù)研究重鎮(zhèn)

作用大學(xué)是保存、傳播、發(fā)展人類文化最重要的場(chǎng)所,大學(xué)創(chuàng)造知識(shí),傳播知識(shí),服務(wù)社會(huì),是培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所二、印刷書的誕生演變(1)起源:約在公元前30世紀(jì),埃及出現(xiàn)的⑥,一般被認(rèn)為是書籍的雛形,中國(guó)早期的書籍是簡(jiǎn)策和帛書。

(2)技術(shù)支撐——造紙術(shù)、印刷術(shù)①公元105年,東漢蔡倫在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上制成“⑦”。

②北宋畢昇發(fā)明的膠泥活字印刷術(shù)是印刷技術(shù)一次質(zhì)的飛躍。約在15世紀(jì)中葉,德國(guó)人古登堡發(fā)明⑧活字印刷,直接催生了印刷書

作用有助于文化的大眾化,對(duì)于提高人們的文化修養(yǎng),促進(jìn)各民族的發(fā)展,具有重要意義三、圖書館的成長(zhǎng)職能保存人類文化典籍和服務(wù)公眾發(fā)展歷程西方(1)古文明遺址中保存最完整、規(guī)模最宏大、書籍最齊全的圖書館,是公元前7世紀(jì)的亞述⑨建立的,收藏有約25000塊泥版文書。

(2)修道院、大教堂和⑩,在保存古典時(shí)期文化遺產(chǎn)方面發(fā)揮了重要作用。

(3)19世紀(jì)下半葉,英、美等國(guó)家出現(xiàn)了具有近代意義的公共圖書館,面向所有人開放中國(guó)(1)中國(guó)古代重視圖書文獻(xiàn)的保存,朝廷設(shè)有專門掌管典籍的史官,并建有“府”“閣”“堂”“室”等藏書之所。(2)私家藏書伴隨著私學(xué)的出現(xiàn)也得到發(fā)展。明清兩代尤其突出,明代中期的天一閣是古代中國(guó)私家藏書的代表。(3)1909年,清政府開始籌建京師圖書館;1916年起,其國(guó)家圖書館的職能開始體現(xiàn)。中華人民共和國(guó)成立后,京師圖書館改名為“北京圖書館”,1998年改稱“國(guó)家圖書館”;各級(jí)各類圖書館也逐漸建立四、博物館的建設(shè)與發(fā)展歷程西方(1)公元前290年前后,托勒密·索托創(chuàng)建了亞歷山大博學(xué)園,其中專門收藏文化珍品的繆斯宮后被稱為“”,其一般被認(rèn)為是人類歷史上最早的博物館。

(2)1683年,阿什莫林博物館向公眾和學(xué)者開放,其被視作第一個(gè)具有近代特征的博物館。

(3)18世紀(jì),博物館建設(shè)邁出重要的一步,大英博物館、法國(guó)的盧浮宮等重要的博物館,都建立于這一時(shí)期中國(guó)(1)19世紀(jì)六七十年代,法國(guó)人韓伯祿在上海建立的自然歷史博物院,是中國(guó)最早出現(xiàn)的近代意義上的博物館。(2)1905年張謇建立的博物苑,是中國(guó)人自建的第一個(gè)公共博物館。

(3)1926年,國(guó)立歷史博物館正式開館。(4)1925年10月10日故宮博物院建立,中華人民共和國(guó)成立后文物藏品不斷豐富,故宮博物院是中國(guó)最大的古代藝術(shù)博物館,也是世界著名的博物館。(5)1959年7月建成的中國(guó)人民革命軍事博物館,是中國(guó)第一個(gè)綜合類軍事博物館。2003年2月在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)革命博物館的基礎(chǔ)上成立的,是世界上單體建筑面積最大的博物館。目前中國(guó)各地都建有綜合性博物館和專業(yè)博物館

作用近代以來建立的博物館是征集、收藏、展示、研究自然和人類文化遺產(chǎn)的重要場(chǎng)所,也是進(jìn)行國(guó)民教育的重要場(chǎng)所,以一種特有的方式擔(dān)負(fù)著文化傳承和傳播的使命習(xí)題鞏固1．18世紀(jì)建成的盧浮宮博物館，位居世界四大歷史博物館之首，其藝術(shù)收藏品包括雕塑、繪畫、美術(shù)工藝及古代東方，古代埃及和古希臘羅馬等6個(gè)門類，也有拿破侖一世對(duì)外征戰(zhàn)時(shí)，從世界各地掠奪來的藝術(shù)珍品。據(jù)此可知，盧浮宮博物館（）A．被視作首個(gè)具有近代特征的博物館 B．通過掠奪各國(guó)不斷積累收藏品C．向公眾全方位提供了多個(gè)領(lǐng)域知識(shí) D．具有文化傳承和服務(wù)公眾職能2．1930年，上海公共租界工部局“教育部”向租界內(nèi)學(xué)校函發(fā)學(xué)情調(diào)查表。社會(huì)各界抨擊工部局擅設(shè)“教育部”，要求收回上海租界教育權(quán)，最終國(guó)民政府教育部以“暫不置議”的批示將此事平息下來。這反映了（）A．中外教育管理機(jī)構(gòu)差異較大 B．列強(qiáng)掌控了中國(guó)教育行政權(quán)C．國(guó)民政府實(shí)行對(duì)日妥協(xié)政策 D．近代中國(guó)教育的半殖民地性3．新中國(guó)教育方針經(jīng)歷了不斷的演變、調(diào)整。依據(jù)如表可知，新中國(guó)教育（）時(shí)間內(nèi)容摘要1949年年底這種新教育是民族的、科學(xué)的、大眾的教育，其目的是為人民服務(wù)，首先為工農(nóng)兵服務(wù)，為當(dāng)前的革命斗爭(zhēng)與建設(shè)服務(wù)1961年教育必須為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，教育必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使受教育者在德、智、體幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者1995年3月教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人A．在實(shí)踐中積極尋求發(fā)展 B．將服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)放到首位C．逐步擺脫政治因素的影響 D．實(shí)現(xiàn)了持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的目標(biāo)4．有學(xué)者指出，16世紀(jì)隨著歐洲逐漸被劃分成一些中央集權(quán)的政治單位和宗教單位，大學(xué)喪失了它們一貫具有的國(guó)際性。它們變成了地區(qū)性的中心，為它們坐落在其版圖內(nèi)的國(guó)家服務(wù)。這反映了當(dāng)時(shí)歐洲（）A．宗教改革使大學(xué)喪失學(xué)術(shù)自由 B．文藝復(fù)興推動(dòng)地方教育興起C．民族國(guó)家崛起推動(dòng)大學(xué)世俗化 D．人文主義沖擊教會(huì)學(xué)校教育5．雅克路易大衛(wèi)認(rèn)為“古典美德至今仍適用”，他運(yùn)用技巧，使畫中的事件對(duì)18世紀(jì)受過教育的法國(guó)人都熟悉。他的畫人物造型自然，光和影運(yùn)用富有色彩。他將蘇格拉底的時(shí)代和他自己的時(shí)代銜接起來，并使其同時(shí)代人親切而清新地進(jìn)入事件。這一畫風(fēng)屬于（）A．浪漫主義 B．新古典主義 C．現(xiàn)實(shí)主義 D．后現(xiàn)代主義6．15世紀(jì)德國(guó)工匠谷登堡創(chuàng)造了金屬活字印刷，他去世時(shí)，至少