第17課《短文兩篇-愛(ài)蓮說(shuō)》 統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)

落花本無(wú)意，流水亦無(wú)情。然而人卻加之以“人情”。承載了各種“人情”之后的自然萬(wàn)物，仿佛也有了自己的品格。比如蓮花，就成了清新自然的代名詞。新課導(dǎo)入清水出芙蓉，天然去雕飾?！畎捉犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！獥钊f(wàn)里小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上頭——楊萬(wàn)里愛(ài)表明作者的情感蓮點(diǎn)明文章的寫(xiě)作對(duì)象說(shuō)“說(shuō)”是一種議論性古代文體之一，它往往借描繪事物來(lái)抒情言志?！稅?ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)喜歡蓮花的理由。1.能熟練誦讀并全文背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，疏通文意，把握重點(diǎn)詞句，概括文章大意。2.學(xué)習(xí)本文托物言志、借物喻人的寫(xiě)作手法。3.學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，體會(huì)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。知愛(ài)蓮之人宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，原名敦實(shí)，亦稱(chēng)敦頤。謚號(hào)元公，北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者們稱(chēng)他為濂溪先生。

宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，程朱理學(xué)的開(kāi)山祖。

著有《周元公集》《愛(ài)蓮說(shuō)》《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等。

周敦頤(1017-1073)讀蓮讀愛(ài)蓮之文水陸草木之/花，可愛(ài)者/甚蕃（fán）。晉（jìn）陶淵明/獨(dú)愛(ài)菊。自/李唐來(lái)，世人/甚愛(ài)牡丹。予/（yú）獨(dú)愛(ài)蓮之/出淤泥而不染，濯(zhuó)清漣（lián）/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香遠(yuǎn)/益清，亭亭/凈植，可遠(yuǎn)觀/而不可/褻(xiè)玩焉。予謂菊，花之/隱逸者也；牡丹，花之/富貴者也；蓮，花之/君子者也。噫(yī)，菊之愛(ài)，陶后/鮮(xiǎn)有聞。蓮之愛(ài)，同予者/何人？牡丹/之愛(ài)，宜乎/眾矣。愛(ài)蓮說(shuō)（周敦頤）助詞，的多很，非常只從唐朝很，非常我用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義。沾染（污穢）洗清水。漣，水波而，連詞，表轉(zhuǎn)折艷麗，妖艷貫通名詞作動(dòng)詞，生藤蔓名詞作動(dòng)詞，生枝莖形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)聞更加清芬豎立連詞，表轉(zhuǎn)折靠近賞玩。褻，親近而不莊重。愛(ài)蓮說(shuō)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。認(rèn)為隱居避世。這里是說(shuō)菊花不與別的花爭(zhēng)奇斗艷。指有才德的人少應(yīng)當(dāng)多相同，和......一樣予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！品蓮賞蓮之韻整體感知1.文章寫(xiě)了幾種花，它們分別代表什么形象？提示：誰(shuí)愛(ài)他們？它們形象如何？什么人群喜愛(ài)它們？2.在原文中找處描寫(xiě)蓮的美好形象的語(yǔ)句，說(shuō)一說(shuō)這些句子分別描寫(xiě)了蓮的哪些特征？蓮的特征1.在原文中找處描寫(xiě)蓮的美好形象的語(yǔ)句，說(shuō)一說(shuō)這些句子分別描寫(xiě)了蓮的哪些特征？

出

淤

泥

而

不

染

濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩

（生長(zhǎng)環(huán)境）（外觀形態(tài)）（獨(dú)特香味）（風(fēng)度氣質(zhì)）品質(zhì)：莊重自然潔身自愛(ài)品質(zhì)：通達(dá)正直不攀附權(quán)貴品質(zhì)：德布四方美名遠(yuǎn)揚(yáng)品質(zhì)：獨(dú)立高潔自尊自重花的形象1.文章寫(xiě)了幾種花，它們分別代表什么形象。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。牡丹，花之富貴者也；自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。予謂菊，花之隱逸者也；予獨(dú)愛(ài)蓮......蓮之愛(ài)，同予者何人？蓮，花之君子者也。悟蓮悟愛(ài)蓮之情合作探究1.作者明明獨(dú)愛(ài)蓮花，為何還要寫(xiě)菊花和牡丹呢?2.三種花分別象征著什么樣的生活態(tài)度?3.從描寫(xiě)蓮花形象的語(yǔ)句中，可以聯(lián)想到君子的哪些品德？4.蓮本身還有蓮葉、蓮蓬、蓮藕可寫(xiě)，作者為何獨(dú)獨(dú)寫(xiě)蓮花?1.作者明明獨(dú)愛(ài)蓮花，為何還要寫(xiě)菊花和牡丹呢?烘云托月通過(guò)寫(xiě)周?chē)娜宋锖铜h(huán)境，使其鮮明突出。用牡丹作反面例子，說(shuō)明像蓮一樣的君子應(yīng)不貪慕富貴。用菊花作正面例子，說(shuō)明像蓮一樣的君子應(yīng)不與世俗同流合污。運(yùn)用對(duì)比的手法，從而突出自己不慕富貴、潔身自好的生活態(tài)度。花人生活態(tài)度君子（周敦頤）隱逸者（陶淵明）富貴者（世人）追名逐利隱居避世身居濁世潔身自好不慕名利惋惜贊美厭惡象征托物言志

古代文人表述自己的志向和情操時(shí)，常以物為喻，寫(xiě)得比較含蓄，這叫做“托物言志”。借贊蓮說(shuō)君子之志。做潔身自好、不慕名利的君子。悟愛(ài)蓮之情悟愛(ài)蓮之情悟愛(ài)蓮之情君子的品德蓮君子出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩不與世俗同流合污不攀附權(quán)貴獨(dú)立高潔美名遠(yuǎn)揚(yáng)純真自然不顯媚態(tài)內(nèi)心通達(dá)行為正直自尊自愛(ài)令人尊敬聯(lián)想3.從描寫(xiě)蓮花形象的語(yǔ)句中，可以聯(lián)想到君子的哪些品德？4.蓮本身還有蓮葉、蓮蓬、蓮藕可寫(xiě)，作者為何獨(dú)獨(dú)寫(xiě)蓮花?因?yàn)樽髡哒嬲雽?xiě)的是蓮花的品質(zhì)，表面寫(xiě)蓮花品質(zhì),實(shí)則贊君子之風(fēng)。寫(xiě)的是和蓮花一樣不慕名利、潔身自好的自己。悟愛(ài)蓮之情

本文通過(guò)對(duì)蓮花的描寫(xiě)和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德。表達(dá)了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對(duì)追名逐利的世風(fēng)的厭惡和鄙薄。主旨?xì)w納頌蓮悟愛(ài)蓮之情如果你自己就是周敦頤，用托物言志的方法造句，抒發(fā)自己的志向情趣，請(qǐng)用第一人稱(chēng)。示例：我愿像蓮花一樣清新脫俗，生活于世俗的社會(huì)仍然獨(dú)善其身我愿像蓮花一樣中通外直，表里如一，正直豁達(dá)···

寄語(yǔ)懷揣