重點(diǎn)中學(xué)九年級(jí)下學(xué)期入學(xué)測(cè)試語文試題(含答案)_第1頁
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文檔簡(jiǎn)介

重點(diǎn)中學(xué)九年級(jí)下學(xué)期入學(xué)測(cè)試語文試題(含答案)云南省石林縣重點(diǎn)中學(xué)2023--2024學(xué)年九年級(jí)下學(xué)期入學(xué)測(cè)試

語文試卷

(本試卷共四個(gè)大題,26個(gè)小題,共8頁;考試用時(shí)150分鐘,滿分100分)

一、積累與運(yùn)用(1-5題,每題2分,第6題6分,共16分)

閱讀下面的文段,根據(jù)要求完成1-4題。

駐扎在巖壁的石頭或矗立向上,或傾斜飛翔,毫不掩飾自己的崢嶸險(xiǎn)峻(營造/構(gòu)造)令人畏懼的驚險(xiǎn)氛圍。而那些匍匐在山嶺、蹲立在溪畔的象形石,或像龜兔,或像猿猴,或像雞犬,維妙維肖,栩栩如生,構(gòu)筑和諧的生態(tài)景象。那些普通的石頭以(簡(jiǎn)約/簡(jiǎn)易)造型出現(xiàn),也是遵循返璞歸真、大道從簡(jiǎn)的藝術(shù)原理,很是帖近人的情感意愿和審美意識(shí),一如畫中小品和詩中小令。①_____,演繹峽谷的自然之美;②____,彰顯峽谷的幽深意境。磐石,也叫關(guān)門石,十多米高,如一座關(guān)隘封鎖著一處險(xiǎn)要。峽谷巖石遍布,稀少的泥土,龐大而古老的桂花,竟能在此扎根,不可謂奇跡。

1、下列字形和加點(diǎn)字的注音,全都正確的一項(xiàng)是()

A.駐扎(zā)矗立崢嶸險(xiǎn)峻

B.匍匐溪畔(pàn)維妙維肖

C.帖近演繹栩(xǔ)栩如生

D.磐石關(guān)隘(ài)返璞歸真

2、依次選用文中括號(hào)里的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.構(gòu)造簡(jiǎn)易B.營造簡(jiǎn)約

C.營造簡(jiǎn)易D.構(gòu)造簡(jiǎn)約

3、在文中兩處橫線上依次填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.①以畫之韻②以詩之形B.①以詩之韻②以畫之形

C.①以畫之形②以詩之韻D.①以詩之形②以畫之韻

4、文中畫線句子有語病,下列修改正確的一項(xiàng)是()

A.峽谷遍布巖石,稀少泥土,龐大而古老的桂花,竟能在此扎根,不可謂奇跡。

B.峽谷巖石遍布,泥土稀少,龐大而古老的桂花,竟能在此扎根,可謂奇跡。

C.峽谷巖石遍布,稀少泥土,龐大而古老的桂花,竟能在此扎根,可謂奇跡。

D.峽谷遍布巖石,泥土稀少,龐大而古老的桂花,竟能在此扎根,不可謂奇跡。

5.A“燕雀"是小鳥,比喻庸人;“鴻鵠”指天鵝,比喻志向遠(yuǎn)大的人。

B.“表"是古代大臣之間議政言事的一種文體,言辭往往恭敬、懇切。

C.“四面楚歌”指項(xiàng)羽夜聞四面漢軍都唱楚歌,喪失信心,比喻孤立無援的境地。

D.《左傳》又稱《左氏春秋》,儒家經(jīng)典之一,是中國古代的史學(xué)和文學(xué)名著。

6、名篇名句默寫。((1)--(4)題中任選兩題作答,(5)、(6)小題必答,每空1分,共6分。凡出現(xiàn)加字、漏字、錯(cuò)別字中的任何一種情況,該空不得分)

(1)四面歌殘終破楚,___。(秋瑾〈滿江紅小住京華〉)

(2)___,在乎山水之間也。(歐陽修《醉翁亭記》)

(3)_____________,拔劍四顧心茫然。(李白《行路難》)

(4)槲葉落山路,__________________。(溫庭筠《商山早行》)

(5)亞錦賽上,中國女排姑娘不提困難,以“_____________,"的雄心,奮力拼搏,終獲冠軍,重登亞洲之巔。(杜甫《望岳》)

(6)劉禹錫的詩句“_____________,”,用鶴的形象,抒發(fā)了詩人豪邁樂觀之情。(劉禹錫《秋詞》)

二、綜合性學(xué)習(xí)(7~12題,共12分)

(一)學(xué)習(xí)與探究(4分)

酒,在人類文化的歷史長河中,不僅僅是一種客觀的物質(zhì)存在,更是一種文化象征。讓我們一起走進(jìn)“酒香千古——中國酒文化探究"專題實(shí)踐活動(dòng)中去吧!

7、如果你讀讀詩詞歌賦、小說傳記等文學(xué)作品,一定會(huì)為其中所散發(fā)的醇厚酒香而陶醉。請(qǐng)你寫出與“酒”有關(guān)的一句詩文名句和一個(gè)故事(名稱或梗概),與大家分享。(2分)

詩文名句:___________________

故事:___________________

8、【生活中的“酒"】

醇香的酒令人陶醉,但現(xiàn)實(shí)生活中,酒也可能壞事。奶奶生日那天,親朋歡聚,舉杯暢飲。宴會(huì)結(jié)束后,喝了酒的叔叔準(zhǔn)備開車回家。請(qǐng)你說幾句話勸阻他。(2)__________

(二)名著閱讀(4分)

閱讀下面文字,回答問題。(4分)

史文恭正走之間,只見陰云冉冉,冷氣颼颼,黑霧漫漫,狂風(fēng)颯颯,虛空之中,四邊都是A陰魂纏住。史文恭再回舊路,卻撞著浪子燕青,又轉(zhuǎn)過B來,喝一聲:“強(qiáng)賊!待走那里去!”腿股上只一樸刀,搠下馬來,便把繩索綁了,解投曾頭市來。燕青牽了那匹千里龍駒,徑到大寨。

9、A處應(yīng)該填寫的的人名是_____________,B處應(yīng)該填寫的的人名是_________________。(2分)

10、梁山泊好漢一定要活捉史文恭以報(bào)仇,是要報(bào)什么仇?(2分)

(三)臨寫與鑒賞(4分)

11、請(qǐng)仔細(xì)觀察下面的字帖,從中挑出八個(gè)不同的漢字,用楷書將它們寫在“田"字格里。(2分)

12、下面四幅書法作品中屬于篆書的是(2分)()

三、閱讀(13~26題,共32分)

(一)閱讀下面這首詩歌,完成13-14題。(4分)

無題

李商隱

相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。

13.選出對(duì)詩理解有誤的一項(xiàng)()(2分)

A.首聯(lián)兩個(gè)“難”第一個(gè)指相聚的不易,第二個(gè)指別后的難過,寫出愛情的艱難。

B.“東風(fēng)無力百花殘"寓情于景,既是寫春風(fēng)不再,百花調(diào)零的自然景象,也是自己的凄涼感傷心境的抒寫。

C.“云鬢改”摹容貌,“月光寒"寫心境,全從對(duì)方虛擬設(shè)想。筆法曲折,設(shè)想奇麗。

D.尾聯(lián)連用典故寄托寬慰和希望:兩人雖別,卻近在咫尺,傳遞消息的機(jī)會(huì)多得很。

14.“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?!边\(yùn)用了哪種寫作手法,表達(dá)了什么情感?后又演變出何新意(2分)

(二)閱讀下面的文言文,完成15~18題。(10分)

【甲】崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰:“湖中焉得更有此人!"拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者?!保ㄟx自張岱《湖心亭看雪》)

【乙】舊中涓①范君養(yǎng)民,以崇禎十七年②夏自京師徒步入華山為黃冠③。數(shù)年,始克結(jié)廬于西峰之左,名曰復(fù)庵。

余嘗一宿其庵。開戶而望,大河之東,雷首之山④蒼然突兀,伯夷叔齊之所采薇而餓者,若揖讓乎其間,固范君之所慕而為之者也。

(節(jié)選自顧炎武《復(fù)庵記》)

【注】①中涓:宮中大監(jiān)。②崇禎十七年:明思宗朱由檢年號(hào)。這年3月,李自成起義軍入北京,崇禎帝自縊而死。③黃冠:代指道士。④雷首之山:雷首山,在山西永濟(jì)縣南。此山西起雷首山,東至吳坂,綿亙數(shù)百里。隨地而異名,有中條山、歷山、首陽山等稱。

15、解釋下列加點(diǎn)字的意思。(2分)

①人鳥聲俱絕___②客此

③余嘗一宿其庵___④開戶而望

16、翻譯下列句子。(4分)

①莫說相公癡,更有癡似相公者。

②固范君之所慕而為之者也。

17、張岱的《湖心亭看雪》向來以筆墨淡遠(yuǎn)、爽朗清新聞名,其中寫景的句子更是為人稱道,請(qǐng)從景物描寫的角度賞析“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白"一句。(2分)

18、甲、乙兩文在寫景之余,還寫到了事,如:甲文中寫到金陵人在湖心亭飲酒一事,乙文中寫到伯夷、叔齊餓死于首陽山一事。試分析作者這樣寫分別有什么作用。(2分)

(三)閱讀下面的文章,完成19-22題。(8分)

中國文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命

①古往今來的中國文學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。它不僅對(duì)個(gè)人品行的養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用,更對(duì)我們民族意志的鍛造,起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用。

②文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建,要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》,既是“饑者歌其食,勞者歌其事”,更有“智者歌其思"寓于其間。所思的重要內(nèi)容之一,就是運(yùn)用文學(xué)的手段,塑造當(dāng)時(shí)社會(huì)樸實(shí)的理想人格。如《詩經(jīng)》涉及玉的篇目多達(dá)三十余首,以玉之高潔,比附人品之典范。人品之如玉,不惟高貴,更體現(xiàn)為不容玷污,拒絕同流合污。周敦頤的《愛蓮說》更是將這種文學(xué)手段進(jìn)一步升華:真正高尚之人格,恰似蓮花,出淤泥而不染。這種人格,經(jīng)得起各種挫折和磨難,在任何威逼利誘前都永不變節(jié)。這種文學(xué)實(shí)踐及其對(duì)民族精神的構(gòu)建,既是上古到當(dāng)代的中國文學(xué)中的藝術(shù)要素,更是融入文學(xué)活動(dòng)全過程的經(jīng)緯線。

③中華文明史上的典范人物,其品行無不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室,惟吾德馨”的劉禹錫、“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間"的于謙,他們千百年來之所以為后人景仰,就在于人格的高尚與堅(jiān)定:無論何時(shí)何地,無論面對(duì)怎樣的威脅和誘惑,他們心中的信念絕不動(dòng)搖,自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。

④文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建,更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個(gè)體精神品格的凝聚。歷史上,中華民族面臨強(qiáng)敵入侵時(shí),總能升華堅(jiān)韌的民族意志,可歌可泣的人物與事跡不計(jì)其數(shù)。歷史發(fā)展到今天,我們的視野與思維,足以在高度肯定歷史人物的同時(shí),對(duì)其當(dāng)代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,將評(píng)價(jià)歷史人物與事件的角度,轉(zhuǎn)為對(duì)天下蒼生是否真正脫離苦難、是否能夠安居樂業(yè)的關(guān)注和思考。這些文學(xué)作品都是在鍛造民族精神,通過感召廣大民眾,化育普通百姓,為熔鑄民族意志打下廣泛而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

⑤中華民族的精神構(gòu)建,已綿延數(shù)千年。文學(xué)在新世紀(jì)履行構(gòu)建使命時(shí),更為我們的民族精神注入新內(nèi)涵。既要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文學(xué)之精華,又要符合我們國家在當(dāng)今世界格局中的身份地位。我們要讓文學(xué)順應(yīng)潮流,大展身手,勇挑民族精神構(gòu)建使命的重?fù)?dān)。(有刪改)

19.本文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)

20.分析本文第②段與第④段不能調(diào)換的原因。(2分)

21.文中第②段畫橫線句子運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?(3分)

22.結(jié)合本文,按第③段畫波浪線的句式,補(bǔ)寫一個(gè)事實(shí)論據(jù)。(2分)

(四)閱讀下面的文章,完成23~25題。(10分)

草木智慧

顧曉蕊

①下了大巴車,沿著一條清幽的小路向前走,兩邊芳草萋萋,我在一片白樺林處停下,幾乎是奔跑著沖進(jìn)樹林中。

②林中的白樺樹有幾十或上百年樹齡,卻依然身形如少女,有著不老的容顏。它們之所以被時(shí)光遺忘,相傳與愛情有關(guān)。成吉思汗西征路上,大軍休整時(shí),一位士兵在白樺林中遇到了美麗的牧羊姑娘,兩人一見傾情。誓言還沒來得及說出口,戰(zhàn)士就戰(zhàn)死沙場(chǎng)。姑娘把思念刻在白樺樹上,一雙雙眼睛是她永遠(yuǎn)的守望。

③在我看來,刻在白樺樹上的思念,已超越愛情,是比愛情更寬廣的愛。樺樹皮曬干后是中藥材,祛除百病,連它憂傷的眼淚,也被稱為“森林飲料”。

④如果說白樺樹無私的愛,濯洗著我的心靈,讓我感受到凄美中那充滿希望的等待,那么見到豪邁粗獷的“大漠硬漢"胡楊樹的剎那,帶給我的是另一種震撼和驚嘆。

⑤在克拉瑪依的烏爾禾區(qū),一片荒涼的戈壁灘上,我第一次見到胡楊林。遠(yuǎn)看一棵棵胡楊樹,虬結(jié)盤曲,蒼勁古樸,佇立于天地間。

⑥我輕輕地走近,用目光摩挲著刻滿歲月滄桑的樹干,細(xì)細(xì)地,一寸寸地看著,越看越心驚。你看,這一株胡楊原已干枯,樹皮干癟、粗糙,樹的一側(cè)卻長出新枝,掛滿鮮綠的葉子。那株雕像般的胡楊,攔腰而斷,樹枝被剝離一光,露出白骨般的樹干。它卻死而不倒,挺起一身硬骨,留住最后的尊嚴(yán)。

⑦再往里走,有幾株枝葉青郁的胡楊。細(xì)看一棵樹上竟有三種葉子,有的狹長如柳,有的圓潤如楊,有的清逸如楓,分別意味著少年、中年和老年。

⑧胡楊樹耐旱、耐寒、耐鹽堿、耐風(fēng)沙,是悲壯大漠中的英雄樹。我一次次地?fù)崦鼈?,仿佛有一種力量蔓延而來,傳遍我的全身,不由感嘆自然界中生命的頑強(qiáng)、堅(jiān)韌以及永不放棄的愛。

⑨在戈壁與沙漠中行走,我的目光還不時(shí)被一些低矮的植物牽動(dòng)。在連綿起伏的沙丘上,一蓬蓬的駱駝草,根連著根,葉牽著葉,形成散落或密集的草團(tuán)。那點(diǎn)點(diǎn)蒼綠,在空茫的戈壁中,顯得格外醒目和壯觀。

⑩駱駝草又名希望草,鋼的莖,劍的葉,倔強(qiáng)地向空中舒展著。外表看起來如此纖弱的植株,卻草根系發(fā)達(dá),在黑暗中逶迤著,水有多深,根就扎多深。它們既生于斯,長于斯,便從不氣餒,亦無怨懟,智慧而從容地活著。

在戈壁荒原上,如果你看到一團(tuán)團(tuán)燃燒的“焰火”,那便是嫵媚的紅柳了。一簇簇紅褐色或粉紅色的花,米粒般大小,開得細(xì)碎而稠密。它們?cè)谇啾痰闹︻^上搖曳著,跳躍著,似紅霧涌動(dòng),又絢如落霞。

風(fēng)吹來,花如潮水般起伏起來,這才知什么叫“花潮"。若在公園或河邊見到這般景致,倒也尋常,可這是極度干旱的荒漠之地,怎不叫人欽佩稱奇呢?

紅柳的根須蜿蜒于地下,最深可達(dá)二三十米,能防風(fēng)固沙,是沙地中的“鐵娘子”,它的枝葉還可入藥。紅柳的堅(jiān)毅與淡然,讓我想起那么一群人。在寂寥的曠野中,總會(huì)遇見許多白色的“大風(fēng)車",不知倦怠地旋轉(zhuǎn)著,它的背后是無私堅(jiān)守的電力人,他們也是扮靚戈壁的“紅柳”。

我發(fā)現(xiàn)與這里的草木對(duì)視,需要一些勇氣,每次遙望凝思,都是一次對(duì)心靈的叩問。草木是有思想、有大智慧的,它們懂得順應(yīng)自然,隨遇而安,并竭力將根扎深扎牢,盡現(xiàn)生命極致之美。由此而想,在草木面前,人顯得那么庸常渺小,理應(yīng)謙卑些,再謙卑些。

23.文章寫自己與四種草木對(duì)視,充滿深情。請(qǐng)依據(jù)原文,在表格空缺處填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。(2分)

草木“我"的感受

白樺無私的愛,濯洗著“我”的心靈

胡楊①

駱駝草從不氣餒,亦無怨懟,智慧而從容地活著,牽動(dòng)“我"的目光

紅柳②

24.根據(jù)要求完成下列小題。(4分)

(1)說說下面句中加點(diǎn)詞好在哪里。(2分)

駱駝草又名希望草,鋼的莖,劍的葉,倔強(qiáng)地向空中舒展著。

(2)結(jié)合語境賞析文中畫線的句子。(2分)

紅柳的堅(jiān)毅與淡然,讓我想起那么一群人。

25.文章最后一段運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?有什么作用?(3分)

四、作文(40分)

26、請(qǐng)從下面的題目中任選一題完成寫作。

題目一:一個(gè)人在成長的歷程中,需要的有時(shí)很多,有時(shí)很少。有的人需要無限的鼓勵(lì)、關(guān)懷、理解和空間,有的人則只需要一張書桌,一個(gè)上學(xué)的機(jī)會(huì);有的人渴望成長,無懼挫折,有的人則害怕成長所要付出的代價(jià)……親愛的同學(xué),你認(rèn)為成長最需要什么請(qǐng)結(jié)合自己的經(jīng)歷、認(rèn)識(shí)和感受,在下面題目的橫線上填入一個(gè)你自己認(rèn)為合適的詞語(如寬容、空間、挫折、成功、快樂、付出代價(jià)等),然后作文,600字以上,文體不限。

題目:成長,需要_______

題目二:請(qǐng)以“長大的感覺”為題目作文。

要求:

若選題目一,請(qǐng)?jiān)跈M線上將題目補(bǔ)充完整。

立意自定,文體自選(詩歌除外);

③不得在文中泄露個(gè)人和學(xué)校信息。

④不少于600字,書寫工整,字跡清楚。

參考答案:

1、D2、B3、C4、B

5.B【解析】B.表,是古代向帝王陳情言事的一種文體。

6、(1)八年風(fēng)味徒思浙;(2)醉翁之意不在酒;(3)停杯投箸不能食(4)枳花明驛墻(5)會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小(6)晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄

7、詩文名句示例:明月幾時(shí)有?把酒問青天。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。故事示例:杯酒釋兵權(quán)醉打蔣門神

8、示例:叔叔,酒駕不安全,也是違法行為,我?guī)湍休v出租車,好嗎?

9、晁蓋盧俊義

10、晁蓋攻打曾頭市時(shí)面頰中史文恭毒箭,回山身亡。

11、略

12、D

13.D

14.象征。表達(dá)對(duì)愛情的忠貞。后來也用來比喻無私奉獻(xiàn)的精神。

15、①消失;②客居;③曾經(jīng);④門。

16、不要說相公您癡,還有像相公您一樣癡的人呢。

(伯夷、叔齊的事)本來就是范先生所仰慕并仿效的行為。

17、運(yùn)用白描手法,連用三個(gè)“與"字,生動(dòng)地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫一片、渾然難辨的最象。

18、甲文寫景之余的敘事,表現(xiàn)了游湖人的雅趣和作者的志趣。乙文寫景之后敘事,暗寓復(fù)明之志,象征著在國家危亡關(guān)頭決不低

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