2023-2024學(xué)年山東濟(jì)南市歷下區(qū)重點(diǎn)中學(xué)中考語文五模試卷含解析

2023-2024學(xué)年山東濟(jì)南市歷下區(qū)重點(diǎn)中學(xué)中考語文五模試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．下列關(guān)于文學(xué)作品的表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《曹劌論戰(zhàn)》《鄒忌諷齊王納諫》《隆中對》分別出自《左傳》《戰(zhàn)國策》《三國志》。這幾部書既是史學(xué)著作，又具有一定的文學(xué)價(jià)值，對后世影響深遠(yuǎn)。B．《水滸傳》中武松醉打蔣門神、魯智深倒拔垂楊柳、吳用智取生辰綱等故事膾炙人口。C．《關(guān)雎》選自《詩經(jīng)周南》，《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，內(nèi)容分為“賦”“比”“興”三部分。D．羅貫中的《三國演義》一書中有很多故事家喻戶曉，例如桃園三結(jié)義、三顧茅廬、三氣周瑜等?！稐钚拗馈芬策x自《三國演義》。2．下列各句中，存在語病的一項(xiàng)是()A．第23屆空調(diào)趕集會(huì)將為廣大消費(fèi)者奉獻(xiàn)一場饕餮盛宴，必然會(huì)帶動(dòng)新一輪的空調(diào)搶購熱潮。B．團(tuán)風(fēng)縣在新春伊始就部署抹牌賭博、公款吃喝、公款旅游、公車私用等行為的專項(xiàng)整治，開展“清風(fēng)行動(dòng)”系列活動(dòng)。C．區(qū)長要求學(xué)員好好利用時(shí)間，抓緊充電，在對比中解放思想，在交流中提升自己，在思考中理清思路。D．五一期間，黃岡市公安局交通警察支隊(duì)合理安排部署警力，認(rèn)真負(fù)責(zé)突發(fā)交通事故現(xiàn)場的快速處置、快速反應(yīng)工作。3．下列詞語中，加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．狹隘（ài）鞭笞（chī）干涸（kū）稗官野史（bài）B．針砭（biān）懺悔（chàn）皈依（guī）杳無音信（yǎo）C．貯藏（chǔ）差遣（chāi）龜裂（jūn）相形見絀（chù）D．膝蓋（qī）諂媚（chǎn）羞赧（nǎn）同仇敵愾（kài）4．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．在閱讀文學(xué)名著的過程中，使我明白了許多做人的道理，感悟了人生真諦。B．文化是一個(gè)國家持久發(fā)展的不竭動(dòng)力，文化自信是國家興旺發(fā)達(dá)的重要支撐。C．在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題和分析問題的能力。D．我們班大約三分之一左右的同學(xué)佩戴了近視眼鏡，保護(hù)視力，刻不容緩。5．下列各組詞語中,沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．煩燥致密茅塞頓開前赴后繼B．分岐詰難不屑置辨無精打采C．狼藉溫馴雕梁畫棟正襟危坐D．側(cè)隱崢嶸器宇軒昂抑揚(yáng)頓措6．閱讀下面材料,完成后面小題（材料一）近年來，未成年人獨(dú)自乘坐網(wǎng)約車遭險(xiǎn)事件頻發(fā)。為此，2018年10月,滴滴出行APP內(nèi)增加了“請勿讓未成年人獨(dú)自乘車”的提醒、確認(rèn)環(huán)節(jié)。2019年1月1日——31日，平臺(tái)共接到1058個(gè)電話問詢“為何未成年人無法獨(dú)自叫車”，問詢者以16至18歲為主。未成年人能否獨(dú)自乘坐網(wǎng)約車，這一話題引起人們熱議。（材料二）下表是“滴滴出行”發(fā)起的關(guān)于“未成年人能否獨(dú)自乘坐網(wǎng)約車及理由”的調(diào)查。（材料三）針對未成年人獨(dú)自乘坐網(wǎng)約車的安全問題，社會(huì)各界紛紛發(fā)聲。網(wǎng)友：在網(wǎng)約車系統(tǒng)層面綁定親屬關(guān)系，每次將打車進(jìn)度實(shí)時(shí)推送給家長。未成年人打車時(shí)，系統(tǒng)應(yīng)自動(dòng)分配評價(jià)服務(wù)好、服務(wù)時(shí)間長的網(wǎng)約車司機(jī)。黃女士(家長)：我在日本留學(xué)，在日本，孩子很小就自己坐車上下學(xué)，確實(shí)不能把孩子當(dāng)個(gè)寶，但也要建立完善的安全體制。楊博雷(徫師)：讓未成年人能夠搭乘網(wǎng)約車，我們可以對司機(jī)采取更嚴(yán)格的審查，按照我們公務(wù)員錄取標(biāo)準(zhǔn)的這種政審條件，我覺得每一個(gè)出來的都是精英，現(xiàn)有技術(shù)可以做人臉識(shí)別，可以做指紋，檢驗(yàn)他的真實(shí)身份。陳城(新聞特約評論員)：從長遠(yuǎn)來看，針對未成年人的乘車保護(hù)，還應(yīng)該放大到法律層面。僅僅加強(qiáng)對司機(jī)的審核，只針對出行領(lǐng)域，也未必能百分之百解決問題。只有在各個(gè)領(lǐng)域都切實(shí)保護(hù)好未成年人的安全，樹立起對侵犯未成年人權(quán)益零容忍的社會(huì)共識(shí)，才稱得上真正的安全。1．下列表述，不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．滴滴出行APP內(nèi)的未成年人乘車提醒、確認(rèn)環(huán)節(jié)，是為了未成年人乘車安全而增設(shè)的。B．滴滴平臺(tái)接到1058個(gè)“為何未成年人無法獨(dú)自叫車”電話中，問詢者以未成年人為主。C．有家長認(rèn)為日本孩子能自己坐車上下學(xué)，在完善的安全體制下中國孩子也可以獨(dú)自乘車。D．引起人們廣泛關(guān)注的未成年人能否獨(dú)自乘坐網(wǎng)約車這個(gè)問題，需要社會(huì)各界共同來解決。2．閱讀（材料二），請簡要概括你從該調(diào)查表中獲得的結(jié)論。3．閱讀（材料三），針對未成年人獨(dú)自乘坐網(wǎng)約車的安全問題，社會(huì)各界有哪些建議？請簡要概括。7．古詩文默寫。根據(jù)課本，下列古詩文默寫正確的兩項(xiàng)是（______）（______）A．呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。B．亭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。C．俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。D．是故學(xué)然后知不足，教然后知困E.眼見的吹傷了這家，吹翻了那家，只吹的水盡鵝飛罷！F.朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。根據(jù)課本，補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（六題選四題作答）①散入珠簾濕羅幕，__________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）②鳶飛戾天者，望峰息心；__________，窺谷忘反。（吳均《與朱元思書》）③蕩胸生曾云，__________。（杜甫《望岳》）④飯疏食飲水，__________，樂亦在其中矣。（《論語》十二章）⑤__________，彈琴復(fù)長嘯。（王維《竹里館》）⑥__________，歲晏有余糧。（白居易《觀刈麥》）根據(jù)語境，在橫線上填入最恰當(dāng)?shù)墓旁娫~名句。中華詩文，源遠(yuǎn)流長。漫步其間，含英咀華；一次洗禮，一次收獲；登臨泰山，領(lǐng)略杜甫“①__________，__________”的遠(yuǎn)大抱負(fù)；路過零丁洋，感受文天祥“②__________，__________”的豪情壯志。8．閱讀名著片段，回答問題。①“萬卷經(jīng)書曾讀過，平生機(jī)巧心靈，六韜三略究來精。胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能，略施小計(jì)神驚…….——《水滸傳》這首《臨江仙》贊美的是梁山好漢_____________，他的足智多謀不僅體現(xiàn)在智取生辰綱，還體現(xiàn)在_________________、智取文安縣等。②“婚禮不能繼續(xù)舉行，我宣布這個(gè)婚煙有不可超越的障礙存在！”牧師抬起頭來看看說話的人，啞口無言地站著。羅切斯特先生微微動(dòng)了一下，仿佛他腳下發(fā)生了地震似的……——（簡·愛）這是羅切斯特和簡·愛在教堂舉行婚時(shí)出現(xiàn)的一場風(fēng)波。從國外趕回英國阻止這場婚禮舉行的人是___________，選段中“不可逾越的障礙”指的是_________。二、閱讀9．閱讀下面的古詩文，完成小題。正月十五日夜月[唐]白居易歲熟人心樂，朝游復(fù)夜游。春風(fēng)來海上，明月在江頭。燈火家家市，笙歌處處樓。無妨思帝里①，不合②厭杭州。［注釋］①帝里：帝京。②不合：不應(yīng)。聯(lián)系全詩，賞析第三聯(lián)的妙處。10．閱讀文段，回答問題輪扁斫輪桓公讀書于堂上，輪扁①斫輪于堂下，釋椎鑿而上，問桓公曰：“敢問，公之所讀者何言邪？”公曰：“圣人之言也?！痹唬骸笆ト嗽诤?？”公曰：“已死矣?！痹唬骸叭粍t君之所讀者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人讀書，輪人安得議乎！有說則可，無說則死！”輪扁曰：“臣也以臣之事觀之。斫輪，徐則甘而不固②，疾則苦而不入③，不徐不疾，得之于手而應(yīng)于心，口不能言，有數(shù)存焉于其間。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫輪。古之人與其不可傳也死矣，然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！”——選自《莊子》（注釋）①輪扁：制造車輪的人。②甘而不固：滑動(dòng)而不牢固。指輪孔太大車輻條松動(dòng)。甘，滑。③苦而不入：滯澀而難進(jìn)入。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思不相同的一項(xiàng)是（）A．是以行年七十而老斫輪/是以先帝稱之曰能B．輪人安得議乎/衣食所安C．臣之子亦不能受之于臣/受之天也D．釋椎鑿而上/愛不釋手2．請翻譯文中劃線的句子古之人與其不可傳也死矣，然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！3．你從輪扁說的這番話中悟出了哪些道理？11．閱讀下面的文章，完成下列小題。小心！二維碼暗藏殺機(jī)①不知不覺中，你可能已經(jīng)習(xí)慣用智能手機(jī)拍下身邊各種各樣的二維碼，享受輕松在線獲取信息的便捷了。但你了解二維碼嗎？有沒有意識(shí)到，二維碼也可能暗藏“殺機(jī)”？②二維碼是在一維條碼的基礎(chǔ)上擴(kuò)展出來的，它使用黑白矩形圖案表示二進(jìn)制數(shù)據(jù)，被設(shè)備掃描后，可獲取其中所包含的信息。以前常用的一維條碼只有寬度記載著數(shù)據(jù)，而二維條碼的長度、寬度均記載著數(shù)據(jù)。因此，相比前者，二維碼的信息容量更大，是普通條碼的幾十倍。而且，除文字?jǐn)?shù)字外，它還能存儲(chǔ)圖片、聲音、指紋等信息。二維碼還有一維條碼沒有的“容錯(cuò)機(jī)制”——即使二維碼被穿孔或是污損，甚至損毀面積高達(dá)50%，仍可恢復(fù)信息。另外，二維碼有三個(gè)定位點(diǎn)，這三個(gè)定位點(diǎn)提供讀碼機(jī)辨識(shí)。正是有了這些定位點(diǎn)，不管是從何種方向讀取，它都可以被辨識(shí)。③鑒于二維碼的諸多好處，加之智能手機(jī)的普及，二維碼很快出現(xiàn)在我們生活的方方面面。商家在廣告中加入二維碼，引導(dǎo)消費(fèi)者在線了解更多產(chǎn)品和服務(wù)信息；物流倉儲(chǔ)中心靠掃描二維碼，掌控貨品去向和信息；護(hù)照、身份證、會(huì)員證印有二維碼，可以幫人們快速輸入核對個(gè)人信息；社交網(wǎng)站生成的個(gè)人二維碼，讓我們“互粉”變得輕而易舉；二維碼還是防偽的好幫手……④咔嚓一拍，信息自來。一個(gè)個(gè)小小的黑白方塊就像一把把鑰匙，帶我們走進(jìn)不同的世界。不知不覺中，我們已經(jīng)習(xí)慣這種輕松獲取資訊的方式了。但你有沒有想過，手中輕易得來的“鑰匙”究竟是“金鑰匙”，還是“黑鑰匙”？⑤如今我們常見的QR條形碼是二維碼家族中的一員，可被智能手機(jī)掃描，便于用戶直接訪問某個(gè)網(wǎng)站而無需鍵入網(wǎng)址。這就給黑客和騙子以可乘之機(jī)。他們只需付出很少的成本，利用網(wǎng)上隨處都能下載到的二維碼生成軟件，就能印制出大量二維碼貼紙，把它們貼在各地的公共廣告上，覆蓋原本由企業(yè)提供的二維碼，給人造成誤導(dǎo)。而這些假二維碼所含的網(wǎng)址，最終將受害者引向惡意網(wǎng)站。由于二維碼是由抽象的矩陣圖形組成的，人們無法一眼辨認(rèn)出它的真?zhèn)危偌又溥^于便捷，使人放松警惕，因此騙子更容易得手。⑥除了二維碼騙局，很多人也為隱私擔(dān)心。去年上半年，就有國內(nèi)媒體報(bào)道稱，由于實(shí)行實(shí)名制，火車票票面上印有記錄乘客信息的二維碼，而隨手丟棄車票，很容易造成個(gè)人信息泄露——只要用手機(jī)上網(wǎng)下載二維碼掃描軟件，就可以輕易讀出火車票上的二維碼信息。鑒于此，鐵路部門建議乘客撕毀票面的二維碼部分。⑦所以，對讓我們又愛又恨的二維碼，大家還是多留個(gè)心眼兒的好。1．為什么二維碼讓我們又愛又恨？根據(jù)文意，分點(diǎn)簡要回答。2．從說明方法的角度說說第③段畫線句子的表達(dá)作用。3．聯(lián)系上下文，理解加點(diǎn)詞在文中的含義。但你有沒有想過，手中輕易得來的“鑰匙”究竟是“金鑰匙”，還是“黑鑰匙”？4．“二維碼也可能暗藏殺機(jī)”一句中“可能”一詞能刪去嗎？為什么？12．傳統(tǒng)文化的“傳”與“承”葛劍雄①在激蕩社會(huì)變革中的中國傳統(tǒng)文化，正面臨空前嚴(yán)峻的傳承危機(jī)。②因?yàn)槊媾R危機(jī)，所以需要傳承。今天，我們?nèi)绾蝹鞒袀鹘y(tǒng)文化？我認(rèn)為，“傳承”分為“傳”和“承”兩個(gè)部分?！皞鳌本褪怯涗?、保存、延續(xù)。對于傳統(tǒng)文化，“傳”就是將其盡可能地原樣保存下去?！皞鳌钡膶?shí)質(zhì)，就是盡可能使它延長，盡可能使它符合原來的內(nèi)容。③“傳”是無條件的，不需要進(jìn)行選擇，也不需要考慮它有用沒用，盡最大可能先保存下來再說。我們這樣講，有人會(huì)問，落后的、保守的甚至是反動(dòng)的傳統(tǒng)文化，該不該保護(hù)？也要保護(hù)。舉一個(gè)很極端的例子，希特勒當(dāng)年屠殺猶太人的集中營，現(xiàn)在就被列為了世界文化遺產(chǎn)。那么一個(gè)罪惡的地方，為什么還要把它作為文化遺產(chǎn)加以保護(hù)留存呢？因?yàn)樗侨祟悮v史的一部分。如果這個(gè)集中營不保存下來，后人便不能夠通過它真切地感受那段歷史，了解人性還能惡到那種程度。④進(jìn)一步思考，我們知道，后人的智慧并不一定比前人強(qiáng)，比如金字塔的產(chǎn)生、瑪雅文明的興衰，今天我們?nèi)詿o法用科學(xué)進(jìn)行解釋。傳統(tǒng)文化中包含了大量古人的智慧，這些智慧我們今天可能還無法理解，甚至以為是迷信，但并不代表我們永遠(yuǎn)無法理解。如果讓傳統(tǒng)文化匆匆消亡而不加保存，那我們就永遠(yuǎn)失去了理解古人智慧的機(jī)會(huì)。這也是我們建議把傳統(tǒng)文化先盡量保存下來的重要原因。事實(shí)上，有些國家在這方面做得不錯(cuò)。⑤目前，我們對傳統(tǒng)文化的保存，仍然具有很強(qiáng)的選擇性、功利性。以非遺為例，可以作為旅游資源開發(fā)的，可以拿到市場上換錢的，我們對它就比較熱心，反之則比較冷漠。這樣一來，有現(xiàn)實(shí)利用價(jià)值的非遺可能會(huì)得到較好的保護(hù)，而暫時(shí)沒啥實(shí)際用處的非遺便會(huì)無人問津。另外，一些非遺傳承人，為了在市場上賺錢養(yǎng)活自己，往往會(huì)隨意改變非遺的內(nèi)容和形式，以滿足當(dāng)代人的需要，這種保存也是不周全的。在傳統(tǒng)文化的保存上，我們可以向一些國家學(xué)習(xí)。⑥總而言之，傳統(tǒng)文化是人類記憶和人類歷史的一部分，同時(shí)可能蘊(yùn)含著今人還無從知曉的智慧，再加上由于失去了存在的物質(zhì)基礎(chǔ)而正面臨消亡的危機(jī)，所以我們應(yīng)該無條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化先保存下來，這就是傳統(tǒng)文化傳承中的“傳”?！x文有刪改1．第⑤段中加點(diǎn)詞“它”在文中指的是______________2．(1)第②段一第⑤段,作者圍繞傳統(tǒng)文化的“傳”,依次寫了“傳”的基本含義、“傳”的實(shí)質(zhì)__、____________等內(nèi)容。聯(lián)系全文,作者表達(dá)的主要觀點(diǎn)是_________________3．請簡述第③段、第④段兩段不能互換的理由。4．有人認(rèn)為本文的題目有問題。請說說你的觀點(diǎn),并且簡述理由。13．閱讀下面的議論文，完成下列小題。寬容與智慧梅桑榆①談寬容的文章不知凡幾，美國學(xué)者房龍，甚至不惜篇幅，專門寫過一本論寬容的書。但是不寬容的人，不大可能在讀了幾篇文章或一本書之后，就變得寬容起來。因?yàn)橐粋€(gè)人能夠原諒他人的過失，對冒犯、侮辱，或是損害過自己利益的人，不予計(jì)較，須有寬宏的度量，而一個(gè)人的度量是寬宏還是狹小，不但取決于他的性格、心地，而且取決于他對是非善惡的判斷、對自己處境的認(rèn)識(shí)和預(yù)見行事后果的能力，即寬容與智慧、識(shí)見有關(guān)。有的人度量寬宏，是天性使然，這種人畢竟很少，更多的人能夠?qū)捜菟?，則是經(jīng)過理性的思考與權(quán)衡之后而做出的抉擇。②韓信為貧民時(shí)，曾于淮陰街頭受過屠夫之子的胯下之辱。后來他統(tǒng)兵百萬，“戰(zhàn)必勝，攻必克”，被劉邦封為楚王，衣錦還鄉(xiāng)，并未忘記那個(gè)逼自己從他的褲襠下鉆過去的人，但韓信不是要他的腦袋，而是任他為中尉，并對諸將說：“此人是個(gè)壯士。他當(dāng)年辱我時(shí)，我當(dāng)然可以與他以死相拼，但死得無名，所以忍耐至此?！雹垌n信此言，只是道出了他當(dāng)時(shí)受辱時(shí)對利害的權(quán)衡，而不殺屠夫之子，卻是一種智慧的抉擇。這時(shí)的韓信已經(jīng)封王，而那曾經(jīng)侮辱過他的人仍是個(gè)貧民。此時(shí)韓信若是為報(bào)復(fù)而殺他，當(dāng)然如同殺雞般容易，但這一刀下去，一個(gè)心胸狹窄、睚眥必報(bào)的橫暴者的形象，也就活脫脫顯現(xiàn)出來。而他以德報(bào)怨，對此人授之以官，則可以顯示其大丈夫襟懷，贏得大眾的贊揚(yáng)，贏得人心。智商奇高的韓信，自然會(huì)想到這一點(diǎn)，所以才有了這段被司馬遷、班固載入史冊的千古美談。④韓安國于漢景帝劉啟在位時(shí)，曾事梁孝王劉武，因平定吳、楚七國之亂而立下大功，名重一時(shí)，后遭人讒陷，獲罪下獄，在獄中屢被獄吏田甲欺辱。他曾對田甲說：“你不要欺人太甚，你難道沒聽說過死灰還會(huì)復(fù)燃嗎？”田甲卻冷笑道：“死灰若復(fù)燃，我則以尿澆滅之?！辈涣?，數(shù)旬之后，漢廷竟下詔，任韓安國為梁國內(nèi)史。田甲聽說韓安國復(fù)居高位，怕遭報(bào)復(fù)，嚇得棄家而逃。韓安國卻下令：“田甲若不就官，我將滅其一族?！碧锛鬃咄稛o路，只得向韓安國袒背謝罪。韓安國看他如此狼狽，笑道：“死灰今已復(fù)燃，你可以尿澆滅了！何必嚇成這樣，公等值得我計(jì)較嗎！”遂令復(fù)其官，并善待之。他的大度，不但被時(shí)人稱頌，也被史家記下令后人敬佩的一筆。然而，韓安國此舉，固然可以說是其心胸寬大，但又何嘗不是由于他的智慧與識(shí)見使然？他歷盡險(xiǎn)惡，得以復(fù)職，地位尚不鞏固，若是一上任就對田甲施以報(bào)復(fù)，必然令人厭懼，并很可能因此樹敵，而對欺侮過自己的人寬容以待，則會(huì)得到世人的尊崇，對鞏固自己的政治地位大有好處。⑤從韓信、韓安國如何對待曾經(jīng)侮辱過自己的人，如何對待損害自己尊嚴(yán)的位卑者，不僅可以看出其有無雅量，而且可以看出其處世的智慧。1．下列不能證明“寬容與智慧、識(shí)見有關(guān)”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．諸葛亮鞠躬盡瘁以“恢復(fù)漢室以報(bào)先帝之恩”，后主劉禪聽信讒言幾疑孔明?？酌骱敛挥?jì)較，照干大事不誤。B．清朝康熙年間，禮部尚書張英禮讓鄰居，把院墻后移三尺。兩家消除隔閡，成通家之誼。C．大鋼琴家李斯特，原諒假冒他的學(xué)生之名的姑娘，并收她為徒弟。D．韓信落魄的時(shí)候，一個(gè)漂母給他飯吃，韓信離開她的時(shí)候，告訴她以后一定來報(bào)答她。后來韓信做了楚王，不忘舊恩，奉黃金千兩答謝漂母。2．下列對原文的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．韓信得勢后不殺羞辱他的屠夫之子，有力地證明“小不忍則亂大謀”的說法。B．第④段列舉韓安國善待曾侮辱自己的田甲事例論證“寬容與智慧、識(shí)見有關(guān)”的中心論點(diǎn)。C．本文材料列舉視角獨(dú)特，“如何對待曾經(jīng)侮辱過自己的人”“如何對待損害自己尊嚴(yán)的位卑者”，分別從不同角度證明中心論點(diǎn)。D．尾段乃結(jié)論，重申中心論點(diǎn)。文章的幾個(gè)部分環(huán)環(huán)相扣，層次井然。3．本文的中心論點(diǎn)是什么？并聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕睦斫狻Ｈ?、語言表述14．在天堂寨旅游風(fēng)景區(qū)登山路上，一位大爺看到右面的警示牌，笑呵呵地說：“這里還有人表演雜技啊，我們快去看看。”如果你聽到了這位大爺?shù)脑?，請告訴他警示牌所表達(dá)的內(nèi)容，并對他做出些提醒。四、寫作15．閱讀下面的文字，按要求作文站在青春的路口，回望成長的足跡，你是否發(fā)現(xiàn)，在成長的過程中，你所走的每一步，都有很多人相伴左右：含辛茹苦的父母、慷慨無私的朋友，循循善誘的老師，甚至擦肩而過的陌生人……請拿起手中的筆，寫下你一路走來的感受吧！請以“有你同行”為題寫一篇文章。要求：①除詩歌、戲劇外，文體不限。②文章不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的班級、人名等。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

《關(guān)雎》選自《詩經(jīng)?周南》，《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩歌305篇，這些詩歌內(nèi)容上分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分。C項(xiàng)有誤。2、D【解析】

D項(xiàng)，句子順序顛倒，改為“快速反應(yīng)、快速處置”。3、B【解析】

B加點(diǎn)字注音全部正確。A干涸hé。C貯藏zhù。D.膝蓋xī。4、B【解析】

A成分殘缺，可刪去“在……中”或“使”；C語序不當(dāng)，應(yīng)為“發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題”；D“大約”“左右”語義重復(fù)。故選B。5、C【解析】

C詞語中沒有錯(cuò)別字。A煩躁。B分歧，不屑置辯。D惻隱，抑揚(yáng)頓挫。6、1．A2．結(jié)論一：贊成“未成年人能獨(dú)立乘坐網(wǎng)約車”的人略占優(yōu)勢結(jié)論二：無論是否贊成,大部分理由都與網(wǎng)約車司機(jī)有關(guān)3．(1)改進(jìn)網(wǎng)約車系統(tǒng)。(2)加強(qiáng)對網(wǎng)約車司機(jī)的審查。(3)在法律層面保護(hù)未成年人乘車安全?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料，結(jié)合材料內(nèi)容分析選項(xiàng)。A項(xiàng)錯(cuò)誤。結(jié)合“‘請勿讓未成年人獨(dú)自乘車’的提醒、確認(rèn)環(huán)節(jié)?！钡蔚纬鲂蠥PP內(nèi)的未成年人乘車提醒、確認(rèn)環(huán)節(jié)，是為了不讓未成年人獨(dú)自乘車安全而增設(shè)的。2．要求學(xué)生仔細(xì)分析表格內(nèi)容。注意兩個(gè)百分比和原因。結(jié)合57%和43%分析可以得出結(jié)論：贊成“未成年人能獨(dú)立乘坐網(wǎng)約車”的人略占優(yōu)勢。結(jié)合原因分析：一個(gè)共同點(diǎn)都是與網(wǎng)約車的司機(jī)有關(guān)。3．要求學(xué)生仔細(xì)分析材料三。結(jié)合“在網(wǎng)約車系統(tǒng)層面綁定親屬關(guān)系，每次將打車進(jìn)度實(shí)時(shí)推送給家長。未成年人打車時(shí)，系統(tǒng)應(yīng)自動(dòng)分配評價(jià)服務(wù)好、服務(wù)時(shí)間長的網(wǎng)約車司機(jī)?！狈治龅贸觯焊倪M(jìn)網(wǎng)約車系統(tǒng)；結(jié)合“我們可以對司機(jī)采取更嚴(yán)格的審查，按照我們公務(wù)員錄取標(biāo)準(zhǔn)的這種政審條件，我覺得每一個(gè)出來的都是精英，現(xiàn)有技術(shù)可以做人臉識(shí)別，可以做指紋，檢驗(yàn)他的真實(shí)身份?！狈治龅贸觯杭訌?qiáng)對網(wǎng)約車司機(jī)的審查；結(jié)合“只有在各個(gè)領(lǐng)域都切實(shí)保護(hù)好未成年人的安全，樹立起對侵犯未成年人權(quán)益零容忍的社會(huì)共識(shí)，才稱得上真正的安全?！狈治龅贸觯涸诜蓪用姹Ｗo(hù)未成年人乘車安全。7、（1）AD（2）①狐裘不暖錦衾?、诮?jīng)綸世務(wù)者③決眥入歸鳥④曲肱而枕之⑤獨(dú)坐幽篁里⑥吏祿三百石（3）①會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小②人生自古誰無死留取丹心照汗青【解析】

（1）本題考查判斷古詩文默寫的正誤。B.“水中藻，荇交橫”改為“水中藻荇交橫”。C.“欲上青天攬明月”改為“欲上青天覽明月”，屬字詞錯(cuò)誤。E.應(yīng)為“眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷”屬語序錯(cuò)誤。F.應(yīng)為“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣?！睂僬Z序錯(cuò)誤。（2）古詩文默寫要做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)字。平時(shí)多注意背誦積累。②易錯(cuò)詞：綸。（3）①從杜甫“登高”遠(yuǎn)大抱負(fù)的提醒可得出答案。②從文天祥過零丁洋可得出答案。8、①吳用使時(shí)遷盜甲巧用雙掌連環(huán)計(jì)賺金鈴吊掛智賺玉麒麟智取大名府布四斗五方旗等②梅森羅切斯特已有妻子【解析】

試題分析：此題考查了學(xué)生對名著的閱讀。閱讀名著要注意掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。此類題中，主要考查了學(xué)生對名著作者、主要人物及事件、作品主題的了解。本題要注意小說人物與其身上發(fā)生的事件對號入座，不能張冠李戴。（1）此題具體考查的是與《水滸傳》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)?！杜R江仙》贊美的是梁山好漢吳用；跟吳用相關(guān)的情節(jié)有智賺玉麒麟、智取大名府、布四斗五方旗等。（2）此題具體考查的是與《簡·愛》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。從國外趕回英國阻止這場婚禮舉行的人是梅森；而選段中“不可逾越的障礙”指的是羅切斯特已有妻子這件事。二、閱讀9、“家家”“處處”用疊詞/“燈火”“笙歌”從視覺和聽覺的角度，寫出了元宵節(jié)夜晚杭州城燈火通明、笙歌遍地的熱鬧景象；表現(xiàn)了人們歡度佳節(jié)的愉悅心情和作者對杭州的喜愛?！窘馕觥勘绢}主要考查對詩歌內(nèi)容的理解和作者思想感情的把握。解答時(shí)需要讀懂詩歌的內(nèi)容，并且能夠根據(jù)重點(diǎn)語句理解詩人的思想情感。“家家”“處處”用疊詞，“燈火”“笙歌”從視覺和聽覺的角度，寫出了元宵節(jié)夜晚杭州城的熱鬧景象，表現(xiàn)了人們的愉悅心情和作者對杭州的喜愛。10、1．B2．古代人和他們所不能言傳的東西都（一起）死去了，既然這樣，那么您讀的書，不過就是古人留下的糟粕罷了！3．一是不論做什么事都要注重理論和實(shí)踐相結(jié)合，要靠自己從實(shí)踐中摸索出規(guī)律；二是時(shí)代不同，不能泥古不化，要懂得變通；三是要心手相應(yīng)，手中所做要能符合心中所想。【解析】1．A．因此。B．怎么/養(yǎng)生。C．接受。D．放下。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：然則：既然這樣，那么。糟粕：比喻事物粗劣無用的部分。3．這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等?！遁啽忭捷啞肥乔f子虛構(gòu)的一個(gè)故事。它通過輪扁講述自己砍制車輪的體會(huì)，說明了三方面的道理：一是不論做什么事都要注重理論和實(shí)踐相結(jié)合，要靠自己從實(shí)踐中摸索出規(guī)律；二是時(shí)代不同，不能泥古不化，要懂得變通；三是要心手相應(yīng)，手中所做要能符合心中所想?！军c(diǎn)睛】譯文：齊桓公在堂上讀書，輪扁在堂下砍削（木材）制作車輪，（輪扁）放下椎鑿的工具走上堂來，問齊桓公說：“請問，您所讀的是什么書呀？”桓公說：“是（記載）圣人之言（的書）。”又問：“圣人還在嗎？”桓公說：“已經(jīng)死去了?！陛啽庹f：“既然這樣，那么您所讀的書不過是圣人留下的糟粕罷了?！被腹f：“我讀書，做輪子的匠人怎么能議論？說出道理就可以放過你，沒有道理可說就要處死?！陛啽庹f：“我是從我做的事情看出來的?？诚鳎静模┲谱鬏喿?，（榫頭）做得過于寬緩，就會(huì)松動(dòng)而不牢固，做得太緊了，又會(huì)滯澀而難以進(jìn)入。（我做得）不寬不緊，從手中做出的活兒，正符合心中摸索出的規(guī)律。這種火候嘴里說不出來，但是有個(gè)規(guī)律存在其中。我不能明白地告訴我的兒子，我兒子也不能從我這里得到（做輪子的經(jīng)驗(yàn)和方法），所以我已七十歲了，還在（獨(dú)自）做車輪。古代人和他們所不能言傳的東西都（一起）死去了，那么您讀的書不過就是古人留下的糟粕罷了！”11、1．愛：信息容量大；有容錯(cuò)機(jī)制；_讀碼機(jī)易辨識(shí)。恨：黑客和騙子有可乘之機(jī)；個(gè)人信息(隱私)易泄露。2．運(yùn)用了舉例子的說明方法，具體說明了二維碼已經(jīng)出現(xiàn)在我們生活的方方面面，給我們的生活帶來便捷。3．“金鑰匙”指人們可以通過二維碼輕松地獲取資訊。“黑鑰匙”指黑客和騙子可以利用二維碼輕而易舉地讓人們受騙。4．不能刪去?！翱赡堋北硗茰y，并不是所有的二維碼都暗藏殺機(jī)，只是少數(shù)二維碼會(huì)被黑客和不法分子利用，刪去“可能”，不符合事實(shí)。體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對關(guān)鍵信息的提取、概括、篩選的能力。文章第3——7段講的是二維碼的種種好處，即信息容量大；有“容錯(cuò)機(jī)制”；讀碼機(jī)易辨識(shí)。文章第9、10兩段講的是二維碼的弊端，即黑客和騙子有可乘之機(jī)；個(gè)人信息（隱私）易泄露。2．本題考查說明方法及其作用的分析。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時(shí)首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說明了事物什么特征，說明什么問題方面來表達(dá)其作用。第③段“商家在廣告中加入二維碼”主要使用了舉例子的說明方法，具體有力地說明了二維碼在我們生活的方方面面的作用，給我們帶來的種種便捷。3．本題考查學(xué)生對詞語含義的理解能力?！暗阌袥]有想過，手中輕易得來的‘鑰匙’究竟是‘金鑰匙’，還是‘黑鑰匙’”，這句話是一個(gè)過渡句，使用了比喻的修辭手法，“金鑰匙”指人們可以通過二維碼輕松地獲取資訊。“黑鑰匙”指黑客和騙子可以利用二維碼輕而易舉地讓人們受騙。4．本題考查說明文語言特點(diǎn)的理解與分析。解答此類題要抓住說明文語言準(zhǔn)確這一特點(diǎn)。先說明詞語的意思，再說明用了該詞句子的意思，準(zhǔn)確/生動(dòng)形象/地說明了事物“…”的特征/事理，最后強(qiáng)調(diào)這個(gè)詞體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性。本句中的“可能”表推測和估計(jì)，如果刪去，過于絕對化，與事實(shí)不相符。最后一定不要忘了強(qiáng)調(diào)：這個(gè)詞體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性?！军c(diǎn)睛】解答本題時(shí)，要認(rèn)真閱讀文章，理清文章思路，或按照作者的敘述順序，來提煉、概括。具體做法一時(shí)從名詞概念出發(fā)，提取由名詞概念生發(fā)的信息或包含概念的關(guān)鍵語句；二是抓住重要概念或重要語句，提取對其闡釋的信息；三是從文章主旨、作者寫作意圖、觀點(diǎn)和情感的角度出發(fā)，尋找有關(guān)的詞語或句子；四是抓住寓意含蓄的句子，從上下文提取有關(guān)信息并轉(zhuǎn)換，使這些語句的寓意具體化和明朗化。12、1．可以作為旅游資源開發(fā)或者拿到市場上換錢的非遺（有現(xiàn)實(shí)利用價(jià)值的非遺）2．“傳”的重要原因“傳”的主要問題我們要無條件地，盡最大可能地把傳統(tǒng)文化保存下來。3．第③段主要講了“傳”的重要原因是“人類歷史的一部分”；第④段講“傳”是因?yàn)橛行﹤鹘y(tǒng)文化包含了我們目前無法理解的古人的智慧。根據(jù)第④段首句“進(jìn)一步思考”（或者末段首句“不僅……而且……”）可見，后者以前者為前提，兩者是遞進(jìn)關(guān)系。4．本文題目要求文章既從傳統(tǒng)文化的“傳”的角度展開，也要從“承”的角度展開，并且要適當(dāng)關(guān)注兩者的關(guān)系。本文只講“傳統(tǒng)文化的‘傳’”，文題并不準(zhǔn)確?！窘馕觥?．試題分析：此題考查對句子中詞語指代內(nèi)容的理解。在解答代詞指代內(nèi)容的題目時(shí)，要遵循“詞不離句，句不離段，段不離篇”的原則，也就是要弄清上下詞、上下句、上下段的語意及關(guān)系。根據(jù)文章內(nèi)容，“我們對它就比較熱心”的中它指的是句前的“可以作為旅游資源開發(fā)的，可以拿到市場上換錢的（非遺）”或后一句的“有現(xiàn)實(shí)利用價(jià)值的非遺”。2．試題分析：（1）考查梳理文章的內(nèi)容和概括能力。閱讀文本劃分文章的結(jié)構(gòu)層次，合并敘寫同一內(nèi)容的語段，理清故事情節(jié)，采用“對象+內(nèi)容”的方法來概括。根據(jù)文章內(nèi)容，作者圍繞傳統(tǒng)文化的“傳”，依次寫的內(nèi)容是：第2段是“傳”的基本含義；第3段寫“傳”的實(shí)質(zhì)；第4段寫“傳”的重要原因；第5段寫“傳”存在的問題。據(jù)此可填寫作答。（2）此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。本文在依次闡述了有關(guān)“傳”的內(nèi)容之后，在文章的結(jié)尾，表明了作者的觀點(diǎn)——我們應(yīng)該無條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化先保存下來，這就是傳統(tǒng)文化傳承中的“傳”。3．試題分析：考查論述層次的嚴(yán)密性。首先要理解兩段文字之間的關(guān)系，然后判斷作答。文章第3段主要講了為什么還要把它作為文化遺產(chǎn)加以保護(hù)留存——“傳”；第4段重點(diǎn)講“傳統(tǒng)文化中包含了大量古人的智慧，這些智慧我們今天可能還無法理解，甚至以為是迷信，但并不代表我們永遠(yuǎn)無法理解”。再根據(jù)第4段首句“進(jìn)一步思考”可知，兩個(gè)語段之間是遞進(jìn)關(guān)系。因此說，這兩個(gè)段落是不能互換的。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查題目與內(nèi)容的關(guān)系。議論文標(biāo)題有四種類型：（1）標(biāo)題就是中心論點(diǎn)；（2）標(biāo)題提示論述范圍；（3）標(biāo)題揭示論題；（4）標(biāo)題表示論述對象。不論哪一種都多多少少有點(diǎn)明中心論點(diǎn)的作用，使人見其題而知其旨，傳達(dá)出文章內(nèi)容之大概，便于人們準(zhǔn)確而快速地把握整篇文章的基本內(nèi)容。本文的標(biāo)題“傳統(tǒng)文化的‘傳’與‘承’”，應(yīng)該涉及到“傳”和“承”兩個(gè)方面，但是文章只講了傳統(tǒng)文化的“傳”，并沒有闡述“承”。所以說這個(gè)題目是有問題的。據(jù)此理解作答。13、1．D2．A3．寬容與智慧、識(shí)見有關(guān)?！窘馕觥?．D項(xiàng)只能說明韓信講誠信,不能證明“寬容與智慧、識(shí)見有關(guān)”這一觀點(diǎn)。2．韓信得勢后不殺羞辱他的屠夫之子，從“如何對待曾經(jīng)侮辱過自己的人”的角度，證明“寬容與智慧、識(shí)見有關(guān)的中心論點(diǎn)。故A錯(cuò)誤。3．議論文中，論點(diǎn)是作者發(fā)表的主要觀點(diǎn)。論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性(提領(lǐng)或總結(jié))的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)，首先看標(biāo)題，再看文首文尾。本文第一段中”即寬容與智慧、識(shí)見有關(guān)”就是論點(diǎn)。因?qū)捜菖c智慧、識(shí)見有關(guān)，所以要多讀書、多經(jīng)歷，以長智慧、長見識(shí)，做一個(gè)寬容的人。據(jù)此理解作答。三、語言表述14、示例：大爺，這塊警示牌告訴大家，前面有懸崖峭壁，要注意安全，不能墜落下去。大爺，我們都要小心啊?！窘馕觥勘绢}考查圖文轉(zhuǎn)換以及語言表達(dá)的能力。解答時(shí)，首先要觀察圖畫，了解意思，再表達(dá)出來。表達(dá)時(shí)還要注意稱呼語及表述的簡潔明白。首先確定這是一個(gè)旅游風(fēng)景區(qū)的警示牌，上面的三角標(biāo)志中是一個(gè)倒立的人，下方書寫“注意安全，小心墜落”八個(gè)大字，很明顯是提醒人們前方危險(xiǎn)，要小心，將這個(gè)意思表述大爺即可。四、寫作15、有你同行打開記憶的閘門，往事如滔滔江水般涌來。驀然回首，往事如煙，縈繞在我的心頭。一路走來，經(jīng)歷過多少坎坷與挫折，品嘗過無數(shù)的酸，甜，苦，辣。每一次在失敗中崛起，在挫折中成長，我都明