2022-2023學(xué)年衡水高三上學(xué)期第一次調(diào)研考試卷附答案解析

2022-2023學(xué)年衡水高三上學(xué)期第一次調(diào)研考試卷試卷總分150分，考試時(shí)間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：“大家小書”，是一個(gè)很俏皮的名稱。此所謂“大家”，包括兩方面的含義：一、書的作者是大家；二、書是寫給大家看的，是大家的讀物。所謂“小書”者，只是就其篇幅而言，篇幅顯得小一些罷了。若論學(xué)術(shù)性則不但不輕，有些倒是相當(dāng)重。其實(shí)，篇幅大小也是相時(shí)的，一部書十萬(wàn)字，在今天的印刷條件下，似乎算小書，若在老子、孔子的時(shí)代，又何嘗就小呢？編輯這套叢書，有一個(gè)用意就是節(jié)省讀者的時(shí)間，讓讀者在較短的時(shí)間內(nèi)獲得較多的知識(shí)。在信息爆炸的時(shí)代，人們要學(xué)的東西太多了。補(bǔ)習(xí)，遂成為經(jīng)常的需要。如果不善于補(bǔ)習(xí)，東抓一把，西抓一把，今天補(bǔ)這，明天補(bǔ)那，效果未必很好。如果把讀書當(dāng)成吃補(bǔ)藥，還會(huì)失去讀書時(shí)應(yīng)有的那份從容和快樂(lè)。這套叢書每本的篇幅都小，讀者即使細(xì)細(xì)地閱讀慢慢地體味，也花不了多少時(shí)間，可以充分享受讀書的樂(lè)趣。如果把它們當(dāng)成補(bǔ)藥來(lái)吃也行，劑量小，吃起來(lái)方便，消化起來(lái)也容易。我們還有一個(gè)用意，就是想做一點(diǎn)文化積累的工作。把那些經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的，讀者認(rèn)同的著作，搜集到一起印刷出版，使之不至于泯沒(méi)。有些書曾經(jīng)暢銷一時(shí)，但現(xiàn)在已經(jīng)不容易得到；有些書當(dāng)時(shí)或許沒(méi)有引起很多人注意，但時(shí)間證明它們價(jià)值不菲。這兩類書都需要挖掘出來(lái)，讓它們重現(xiàn)光芒。科技類的圖書偏重實(shí)用，一過(guò)時(shí)就不會(huì)有太多讀者了，除了研究科技史的人還要用到。人文科學(xué)則不然，有許多書是常讀常新的。然而，這套叢書也不都是舊書的重版，我們也想請(qǐng)一些著名的學(xué)者新寫一些學(xué)術(shù)性和普及性兼?zhèn)涞男?，以滿足讀者日益增長(zhǎng)的需求?！按蠹倚钡拈_本不大，讀者可以揣進(jìn)衣兜里，隨時(shí)隨地掏出來(lái)讀上幾頁(yè)。在路邊等人的時(shí)候、在排隊(duì)買戲票的時(shí)候，在車上、在公園里，都可以讀。這樣的讀者多了，會(huì)為社會(huì)增添一些文化的色彩和學(xué)習(xí)的氣氛，豈不是一件好事嗎？（摘編自袁行霈《<大家小書>序言》）材料二：每有青年問(wèn)我以攻治詞學(xué)的途徑，輒要求其先熟讀、讀懂一定數(shù)量的歷代詞家的名作，向其推薦九部書。今欣悉嘉瑩教授大作《名篇詞例選說(shuō)》即將問(wèn)世，喜見我所推薦的治詞基本讀物有了重要的補(bǔ)充，使此書目由九部增為十部，可稱十全十美了。說(shuō)詩(shī)固已難，說(shuō)詞則尤難。嘉瑩教授說(shuō)詞，著重傳達(dá)詞的興發(fā)感動(dòng)之作用，曾在《迦陵論詞叢稿·后敘》中云：“對(duì)于詩(shī)歌這種以興發(fā)感動(dòng)之作用為生命的美文，我們?cè)趯?duì)之加以評(píng)說(shuō)時(shí)……應(yīng)該透過(guò)自己的感受把詩(shī)歌中這種興發(fā)感動(dòng)的生命傳達(dá)出來(lái)，使讀者能得到生生不已的感動(dòng)?！贝恕睹~例選說(shuō)》收文十二篇，評(píng)說(shuō)詞三十二闋，可視為嘉瑩教授實(shí)現(xiàn)其所持的評(píng)說(shuō)詩(shī)歌之主張的范例。對(duì)于詞這一文體之感發(fā)質(zhì)素的接受與辨析，嘉瑩教授獨(dú)具靈心慧悟，對(duì)一些內(nèi)涵深曲、意象空靈之作的評(píng)說(shuō)，輒能探觸其詞心，進(jìn)入其詞境，發(fā)其幽情，得其微旨。在《靈谿詞說(shuō)·前言》中，嘉瑩教授自述：“我自幼即耽讀古典詩(shī)詞，此雖由家庭環(huán)境之薰習(xí)，然亦出于一己之天性。當(dāng)時(shí)每讀歷代詩(shī)詞之名篇佳什，總常常會(huì)引起心中一種感發(fā)不能自己之情。”正因有此“感發(fā)不能自已之情”，故其感也深，其思也微，得以深入作品的世界。加以嘉瑩教授數(shù)十年來(lái)始終致力于詩(shī)詞的講授與研究，又曾長(zhǎng)期在海外執(zhí)教，廣研西方文論，故其積也厚，其識(shí)也廣，每能遠(yuǎn)紹旁搜，就作品的諸多方面作兼有深度與廣度的闡述。收入本編的說(shuō)詞諸作，可說(shuō)是既憑其稟賦上的靈心慧悟，對(duì)所評(píng)說(shuō)的作品之興發(fā)感動(dòng)的作用，以特有的敏銳感受及觀照入微的辨析能力發(fā)人之所未發(fā)；又憑其學(xué)養(yǎng)上的厚積廣識(shí)，就作品涉及的問(wèn)題作了通古今中外而觀之的比照與融會(huì)，對(duì)作品中某些微妙的語(yǔ)詞及生僻的典故，也作了詳盡的解說(shuō)。其品賞之精微，論證之周密，自非時(shí)下一般詩(shī)詞鑒賞之作所可望其項(xiàng)背。我一向還認(rèn)為，詩(shī)詞的理論研究應(yīng)與詩(shī)詞的創(chuàng)作實(shí)踐兩相結(jié)合?，F(xiàn)今不少評(píng)說(shuō)詩(shī)詞者不一定從事詩(shī)詞的創(chuàng)作，因而其對(duì)詩(shī)詞作品的評(píng)說(shuō)常有與作品隔一層之憾。嘉瑩教授幼承家學(xué)，十一歲即開筆寫詩(shī)，進(jìn)入初中后開始寫詞，進(jìn)入大學(xué)后開始寫曲，以后在其投入教學(xué)與研究的數(shù)十年中始終不廢詩(shī)詞的寫作。從其《迦陵詩(shī)詞稿》一編，可見其這方面的造詣之深?！哆x說(shuō)》之所說(shuō)，既是從詞的理論研究者的精思，也是從詞的創(chuàng)作實(shí)踐者的體驗(yàn)展開其評(píng)說(shuō)的。此書收入“大家小書”叢刊中。書中，精義時(shí)見，妙旨紛陳，使人應(yīng)接不暇。覽讀后，未暇深研熟思，草成此淺陋的短文，對(duì)全書內(nèi)容的評(píng)價(jià)，深愧掛一而漏萬(wàn)。（摘編自陳邦炎《<名篇詞例選說(shuō)>題言》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“小書”是就篇幅而言，而且是就今天的印刷條件和方便攜帶與閱讀而言的，若是放在孔子時(shí)代，這些小書的篇幅一點(diǎn)也不算小。B．科技類圖書時(shí)效性較強(qiáng)，過(guò)時(shí)則無(wú)人問(wèn)津，而這套人文類“大家小書”雖然都是挖掘過(guò)往出版的著作，但肯定會(huì)讓讀者常讀常新。C．說(shuō)詞者應(yīng)該有敏銳的感受力和豐富的生命體驗(yàn)，如此才能探觸詞人之心，得其微旨，再傳達(dá)給讀者，使其得到生生不已的感動(dòng)。D．葉嘉瑩教授長(zhǎng)于說(shuō)詞，《名篇詞例選說(shuō)》即是其說(shuō)詞作品選集，材料二是陳邦炎為此書所作的書序，此書又收入“大家小書”叢書。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A．作品價(jià)值之有無(wú)，并不看當(dāng)時(shí)是否暢銷，唯一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)為是否經(jīng)得起時(shí)間的淘洗。B．材料二中加點(diǎn)詞語(yǔ)“質(zhì)素”的意思是特征；“遠(yuǎn)紹旁搜”中“紹”的意思是繼承。C．凡評(píng)說(shuō)詩(shī)詞者，如果不親自創(chuàng)作詩(shī)詞，縱有高深的理論研究，也說(shuō)不好詩(shī)詞。D．就像這套“大家小書”叢書一樣，凡好的著作一定是學(xué)術(shù)性和普及性兼具的。3．不可作為材料二中畫橫線的句子“我一向還認(rèn)為，詩(shī)詞的理論研究應(yīng)與詩(shī)詞的創(chuàng)作實(shí)踐兩相結(jié)合”這個(gè)主張的例證的一項(xiàng)是（3分）A．葉嘉瑩在論及韋莊詞時(shí)，曾寫過(guò)一首絕句：“誰(shuí)家陌上堪相許，從嫁甘拼一世休。終古摯情能似此，楚騷九死誼相侔。”B．清代文學(xué)家趙翼寫過(guò)一首《論詩(shī)》：“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”C．杜甫曾經(jīng)寫過(guò)《戲?yàn)榱^句》，其二云：“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文曬未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。”D．相傳《詩(shī)經(jīng)》為孔子所編訂，對(duì)于這部經(jīng)典，孔子如此評(píng)價(jià)：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，日‘思無(wú)邪’?！?．材料二中，作者認(rèn)為葉嘉瑩說(shuō)詞很成功的原因有哪些？（4分）5．書店或出版方要給“大家小書”叢書擬一段推介語(yǔ)，你覺得它的哪些特點(diǎn)應(yīng)該被著重介紹？（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。夢(mèng)之海劉慈欣顏冬站在自己剛剛完成的冰雕作品前，長(zhǎng)出一口氣，抬頭掃了一眼天空。就在這時(shí)，他第一次看到了低溫藝術(shù)家。它是一個(gè)從空中急劇下墜的巨大球體，在半空中突然剎住。顏冬抬頭仔細(xì)觀察那大冰球，在藍(lán)天的映襯下顯得異常潔白。“我是一名低溫藝術(shù)家！”一個(gè)清脆的男音從冰球中傳出。“這個(gè)大冰球就是你嗎？”顏冬仰頭大聲問(wèn)?！拔业男蜗竽銈兪强床坏降?，你們看到的冰球是我的冷凍場(chǎng)凍結(jié)空氣中的水分形成的?！钡蜏厮囆g(shù)家回答說(shuō)?！澳愕睦鋬鰣?chǎng)真厲害！”“當(dāng)然。剛才看到這樣一個(gè)展覽會(huì)，我產(chǎn)生了交流的愿望。不過(guò)坦率地說(shuō)，下面這些低溫作品中真正稱得上是藝術(shù)品的并不多?，F(xiàn)在我要?jiǎng)?chuàng)作了，可惜這里沒(méi)有我需要的冰材！我現(xiàn)在需要去海洋！”一支龐大的機(jī)群追隨著低溫藝術(shù)家留下的航跡，在五千米空中向海岸線方向飛行。對(duì)于后面飛機(jī)上記者們的提問(wèn)，低溫藝術(shù)家一概懶得回答，他只有興趣同顏冬談話。“你們的星球一定很冷?！鳖伓f(shuō)?！笆堑?，所謂溫暖，不過(guò)是宇宙誕生后一陣短暫的痙攣所產(chǎn)生的同樣短暫的效應(yīng)，它將像日落后的暮光一樣轉(zhuǎn)瞬即逝，能量將消失，只有寒冷永存，寒冷之美才是永恒的美?！钡蜏厮囆g(shù)家淡淡地說(shuō)。顏冬從飛機(jī)上向下看，下面早已是一片汪洋。這時(shí)，低溫藝術(shù)家突然停下了，靜止的冰球又在空氣中產(chǎn)生了大量的氧氮雪花，雪花都被吹向一個(gè)方向，像是冰球隨風(fēng)飄舞的白發(fā)?！拔乙_始創(chuàng)作了！”低溫藝術(shù)家說(shuō)，沒(méi)等顏冬回話，它突然垂直俯落下去，很快消失在海面藍(lán)色的背景中，在那個(gè)位置的海面上出現(xiàn)了一個(gè)白點(diǎn)，這白點(diǎn)很快擴(kuò)大成一個(gè)白色的圓形區(qū)域。“天啊，海凍了！”飛行員猛拉操縱桿，顏冬眼前一黑，又聽到他說(shuō)：“啊，不，真邪門兒了……”再看看他，一副夢(mèng)游的表情。所有的飛機(jī)像一群被驚飛的鳥。這時(shí)，一個(gè)巨大的冰塊急劇上升，底部已離開了海面?，F(xiàn)在，在空中已經(jīng)可以完整地看到它，這暗藍(lán)色的長(zhǎng)方體占據(jù)了三分之二的天空。與此同時(shí)，它投在海面上巨大的陰影也在移動(dòng)，露出了海洋上有史以來(lái)最恐怖的景象。顏冬看到，他們飛行在一個(gè)狹長(zhǎng)的盆地上空，這盆地就是大冰塊離開后在海中留下的空間。它形成了幾千米高的懸崖！這是摩西劈開紅海的反演。最讓顏冬震撼的是，整個(gè)過(guò)程居然很慢！這使得他可以有充足的時(shí)間欣賞這曠世奇觀。五天來(lái)，低溫藝術(shù)家以平均每天一千塊的速度從海洋中取冰，并把冰塊送到地球軌道上去。他在每個(gè)冰塊的表面覆蓋了一層極薄的透明濾光膜，這種膜只允許不發(fā)熱頻段的冷光進(jìn)入冰塊，發(fā)熱頻段的光線都被反射，所以冰塊保持不化?！拔覀儜?yīng)該好好談?wù)劻??！鳖伓f(shuō)?！拔壹s你來(lái)就是為了談?wù)?，但我們只談藝術(shù)。”低溫藝術(shù)家說(shuō)。顏冬整理了一下被風(fēng)吹亂的頭發(fā)，高空的寒冷使他有些顫抖，他問(wèn)：“藝術(shù)對(duì)你很重要嗎？”“是一切?！薄翱伞钪羞€有別的東西，比如，我們還須為生存而勞作?！钡蜏厮囆g(shù)家的聲音從冰原深處傳了上來(lái)，冰面的振動(dòng)使顏冬的腳心有些癢癢：“生存，咄咄，以后，它就像呼吸一樣輕而易舉了?！薄澳巧鐣?huì)生活和政治呢？”“以后個(gè)體將融入主體，也就沒(méi)有什么社會(huì)和政治了?！薄澳强茖W(xué)，總有科學(xué)吧？文明不需要認(rèn)識(shí)宇宙嗎？”“當(dāng)探索進(jìn)行到一定程度，一切將毫發(fā)畢現(xiàn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)宇宙是那么簡(jiǎn)單，科學(xué)也就沒(méi)必要了。”“只剩下藝術(shù)？”“只刺藝術(shù)，藝術(shù)是文明存在的唯一理由?！薄拔以{咒你該死的藝術(shù)！”顏冬終于失去了耐心，破口大罵起來(lái)。此時(shí)，被送入地球軌道的巨冰閃著無(wú)數(shù)的光芒，構(gòu)成了一條壯麗的天河，這天河在地球的天空中莊嚴(yán)地流動(dòng)著，像一條流過(guò)藍(lán)色平原的鉆石大河。低溫藝術(shù)家沒(méi)有理會(huì)顏冬的詛咒，說(shuō)：“我完成了，你覺得怎么樣？”顏冬沉默良久，只說(shuō)出了兩個(gè)字：“服了。”他真的服了，這之前，他曾連續(xù)三天三夜仰望著冰環(huán)，不吃不喝，直到虛脫。他覺得永遠(yuǎn)也看不夠，他被這宏大的美完全征服了，整個(gè)靈魂都融化于其中?！安贿^(guò)嘛，你也就是看看，你肯定創(chuàng)造不出這種美，你太瑣碎?！薄笆前?，我太瑣碎，我們太瑣碎，有啥法子？都有自己的老婆孩子要養(yǎng)活啊。”干旱已持續(xù)了五年，為了挽救干枯的地球，人類成立了世界危機(jī)組織。顏冬舔了舔干裂的嘴唇，組織負(fù)責(zé)人帶他來(lái)到了一個(gè)叫海洋回收部的部門。見到海洋回收部的總工程師后，顏冬對(duì)他說(shuō)：“我?guī)?lái)了一個(gè)回收冰塊的方案。”說(shuō)著他打開背包，拿出了一根白色的長(zhǎng)管子和一個(gè)反射鏡，顏冬一口氣講完了自己的回收構(gòu)想?！安诲e(cuò)，這確實(shí)是目前最可行的方案?！鳖伓舸舻赝偣こ處焼?wèn)：“您是說(shuō)，已經(jīng)有人想到了？”旁邊的一名工程師說(shuō)：“只是，這個(gè)方案，將使地球海洋失去百分之二十一的水?！薄翱墒仟q豫不決的話，地球會(huì)失去百分之百的水?！鳖伓鼻斜砻髯约旱膽B(tài)度。顏冬的回收海洋方案終于通過(guò)了。當(dāng)萬(wàn)千冰塊被導(dǎo)光管和反射鏡融化成冰流星，以超音速音爆傳到地面，像滾滾的春雷，幾萬(wàn)億噸的水重新屬于地球了。雨一直下到黃昏才停，海底平原上出現(xiàn)了許多水洼，在從云縫中露出的夕陽(yáng)下閃著金光，仿佛大地的一只只剛睜開的眼睛。顏冬跑到最近的水洼前，他捧起一捧水，把它撒到自己的臉上，任它和淚水一同流下，哽咽著說(shuō)：“海啊，我們的海啊……”（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．顏冬的經(jīng)歷表明人類雖然渺小，但也有自己的追求，也能拯救自我，生命的目的對(duì)于每一類物種來(lái)說(shuō)是不一樣的。B．作者在表現(xiàn)低溫藝術(shù)家吸海取冰的場(chǎng)景時(shí)刻意隱匿了其他人，僅從顏冬的視角展現(xiàn)，讓讀者更有一種身份代人感。C．小說(shuō)中“顏冬舔了舔干裂的嘴唇”這一細(xì)節(jié)，既表明了地球生存環(huán)境在急劇惡化，又顯示了顏冬內(nèi)心的忐忑。D．作者將大地上的水洼比作“剛睜開的眼睛”，不僅說(shuō)明水資源的寶貴，也表現(xiàn)了在面對(duì)外太空文明時(shí)人類精神的覺醒。7．有關(guān)對(duì)低溫藝術(shù)家的認(rèn)識(shí)和分析，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．小說(shuō)開頭低溫藝術(shù)家的出場(chǎng)有一種從天而降的氣勢(shì)，為下文他鄙視地球藝術(shù)家乃至漠視地球生命的態(tài)度做了鋪墊。B．溫暖是“短暫的效應(yīng)”，寒冷的美是“永恒的美”，低溫藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作與他對(duì)溫暖和寒冷的認(rèn)識(shí)有關(guān)。C．在與顏冬的交談中，低溫藝術(shù)家否定了人類的政治和社會(huì)生活，甚至否定了生存的需要，只肯定了人類的藝術(shù)追求。D．低溫藝術(shù)家提到的“瑣碎”，意思是在乎細(xì)小的事情，其實(shí)是作者對(duì)他只在乎自己藝術(shù)創(chuàng)作，而不關(guān)注眾生安危的諷刺。8．在低溫藝術(shù)家吸海取冰的過(guò)程中，顏冬的心理發(fā)生了一些變化，請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。（6分）9．科幻小說(shuō)的特點(diǎn)之一在于“經(jīng)以科學(xué)，緯以人文”，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)加以分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。壬辰，帝嘗御邇英閣聽講，光講曾參代蕭何。帝曰：“漢常守蕭何之法不變，可乎？”光對(duì)曰：“寧獨(dú)漢也，使三代之君守禹、湯、文、武之法，雖至今存可也。漢武取高帝約束紛更之，盜賊半天下。元帝改孝宣之政，漢業(yè)遂衰。由此言之，祖宗之法不可變也。”惠卿言：“先王之法，有一年一變者，正月始和，布法象魏①是也；有五年一變者，巡守考制度是也；有三十年一變者，刑罰世輕世重是也。光言非是，其意以風(fēng)朝廷耳。”帝問(wèn)光，光對(duì)曰：“布法象魏，布舊法也。諸侯變禮易樂(lè)者，王巡狩則誅之，不自變也。刑，新國(guó)用輕典，亂國(guó)用重典，是為世輕世重也，非變也。且治天下譬如居室，敝則修之，非大壞不更造也。公卿、侍從皆在此，愿陛下問(wèn)之。三司使掌天下財(cái)．不才而黜之可也，不可使執(zhí)政侵其事。今為制置三司條例司，何也？宰相以道德佐人主，安用例？茍用例，則胥吏矣。今為看詳中書條例司，何也？”惠卿辭塞，乃以他語(yǔ)抵光。壬審，以司馬光為樞密副使，固辭不拜。初，光素與王安石厚，及行新法，貽書開陳再三，又與呂惠卿辯論于經(jīng)筵，安石不樂(lè)。及安石稱疾不出，帝乃以光為樞密副使，光辭曰：“陛下所以用臣，蓋察其狂直，庶有補(bǔ)于國(guó)家。若徒以祿位榮之而不取其言是以天官私非其人也臣徒以祿位自榮而不能救生民之患是盜竊名器以私其身也陛下誠(chéng)能罷制置條例司，追還提舉官，不行青苗、助役法，雖不用臣，臣受賜多矣。青苗之散，使者恐其逋負(fù)，必令貧富相保，貧者無(wú)可償則散而之四方，富者不能去，必責(zé)使代償。十年之外，貧者既盡，富者亦貧。常平又廢，加之以師旅，因之以饑饉，民之贏者必委死溝壑，壯者必聚而為盜賊?！保ü?jié)選自《宋史紀(jì)事本末·王安石變法》）【注】①象魏，古代宮廷外的一對(duì)高建筑，亦叫“闕”或“觀”，為懸示法令的地方。10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．若徒以祿位榮之／而不取其言／是以天官私非其人也／臣徒以祿位自榮／而不能救生民之患／是盜竊名器以私其身也／B．若徒以祿位榮之而不?。溲允且蕴旃伲椒瞧淙艘玻纪揭缘撐蛔詷s／而不能救生民之患／是盜竊名器以私其身也／C．若徒以祿位榮之／而不取其言／是以天官私非其人也／臣徒以祿位自榮／而不能救／生民之患是盜竊名器以私其身也／D．若徒以祿位榮之而不?。溲允且蕴旃伲椒瞧淙艘玻纪揭缘撐蛔詷s而不能救／生民之患／是盜竊名器以私其身也／11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．三司，或?yàn)楣俜Q，或?yàn)楣偈鹈?，朝代不同所指不同，唐代后期到宋代，三司統(tǒng)管財(cái)政，由重臣任職。B．道德，多指人的品學(xué)修養(yǎng)，其標(biāo)準(zhǔn)因階級(jí)、時(shí)代而異；亦特指老子所說(shuō)的道與德。文中指前者。C．胥吏，指官府中的小吏，和蒲松齡《促織》中的“里正”“里胥”是同一個(gè)職位，都是基層的差役。D．常平，即常平倉(cāng)，古代為調(diào)節(jié)糧價(jià)、儲(chǔ)糧備荒設(shè)置的糧倉(cāng)。谷賤時(shí)購(gòu)入儲(chǔ)存，谷貴時(shí)減價(jià)出售。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．在皇帝到邇英閣聽講時(shí)，呂惠卿提出先王治國(guó)之法經(jīng)常有變革，主張進(jìn)行變法。司馬光則認(rèn)為國(guó)家不要輕易地變法。B．司馬光認(rèn)為，應(yīng)讓三司使執(zhí)掌天下財(cái)政，沒(méi)有才能的官員棄置不用；王安石設(shè)立制置三司條例司是設(shè)法生財(cái)，與民爭(zhēng)利。C．司馬光與王安石原本關(guān)系很好，但因司馬光反對(duì)王安石變法，并多次寫信勸其放棄變法，恢復(fù)舊制，引起了王安石的不滿。D．司馬光拒絕接受皇帝讓他擔(dān)任樞密副使一職，可見他看重百姓的憂患甚于自己的官職俸祿，體現(xiàn)了他胸懷天下的擔(dān)當(dāng)。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）(1)且治天下譬如居室，敝則修之，非大壞不更造也。（4分）(2)陛下所以用臣，蓋察其狂直，庶有補(bǔ)于國(guó)家。（4分）14．司馬光認(rèn)為王安石推行的青苗法會(huì)導(dǎo)致什么樣的后果？（3分）(二)古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首金詞，完成15～16題。鷓鴣天黨懷英云步凌波小風(fēng)鉤，年年星漢踏清秋。只緣巧極稀相見，底用①人間乞巧樓。天外事，兩悠悠。不應(yīng)也作可憐愁。開簾放入窺窗月，且盡新涼睡美休?！咀ⅰ竣俚子茫汉雾?，哪用得到。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．首句以“云步”“小鳳鉤”寫出了織女步履輕盈，纖足嬌小，表現(xiàn)出了織女的美。B．“踏清秋”三字將牛郎織女相會(huì)之纏綿帶過(guò)，既點(diǎn)明時(shí)令又渲染出環(huán)境的沉寂。C．本詞中的“悠悠”與秦觀《鵲橋仙（纖云弄巧）》中的“迢迢”均含距離遙遠(yuǎn)之意。D．詞人不說(shuō)人窺月，而說(shuō)月窺窗，突出了神話背景下天上神幻和人間平凡的對(duì)比。16．本詞寫七夕，一改傳統(tǒng)觀念，別有新意。對(duì)此你是如何理解的？（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《蜀道難》中“，”兩句既以遠(yuǎn)古傳說(shuō)寫出了蜀道的來(lái)歷，又突出了蜀山的險(xiǎn)峻與蜀道開鑿的艱辛。(2)諸葛亮是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物，歷代文人常將其引入詩(shī)文借以詠嘆、抒情。杜甫《蜀相》中的“”一句，交代了歷代英雄人物對(duì)諸葛亮痛惜嘆惋的緣由；而陸游《書憤》中的“”一句，則認(rèn)為千百年來(lái)難以有人可以與其相提并論。(3)愁思或愁緒，作為一種具有普遍人文意義的感覺或情緒，既看不見，又摸不著，往往難以表達(dá)，但是古代詩(shī)人、詞人卻借助比喻、比擬、夸張等手法，把抽象的情感具體化、形象化，增強(qiáng)詩(shī)詞的表現(xiàn)力與感染力，如“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題?！都t樓夢(mèng)》是一首詩(shī)，一首醞釀、積累了數(shù)千年，而由一位集大成的文學(xué)大師最終寫就的①（填二字詞語(yǔ)）而凄怨的詩(shī)篇。隨著詩(shī)篇末尾②（填二字詞語(yǔ)）般的殘缺與悲劇的落幕，天地似為之易色，草木亦為之同悲，一個(gè)經(jīng)歷了繁華與苦難、坎坷與艱辛的偉大心靈發(fā)出了余韻悠悠的沉重嘆息。在《紅樓夢(mèng)》中，作者傾注了他全部的心血、才華與詩(shī)情畫惠，以杜宇啼血般的筆調(diào)和③（填四字成語(yǔ)）的辭句，精心結(jié)撰了一個(gè)藝術(shù)世界，在這里，積淀著中國(guó)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的生命信息和遺傳基因，流動(dòng)著中國(guó)古代詩(shī)歌的節(jié)奏旋律和精神氣韻。當(dāng)我們以這樣的眼光再一次感受和審視黛玉形象時(shí)，黛玉美麗多情，黛玉富于詩(shī)人氣質(zhì)與才情，黛玉敏感善良，但她已然不單純是這樣一位少女形象了，也不僅僅是揭示了一定歷史時(shí)期社會(huì)生活某種本質(zhì)與規(guī)律的典型，而是承裁了幾千年中華文化厚重負(fù)荷的一個(gè)永恒的詩(shī)性象征，一種富于典型意義的審美境界。從這一形象中，我們仿佛可以看到中國(guó)古代許多文士淡淡的背影。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。（3分）19．為了合乎邏輯和使語(yǔ)段和諧，請(qǐng)將文中畫波浪線的句子改寫為一個(gè)長(zhǎng)單句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）20．請(qǐng)指出文中畫橫線的句子使用的修辭手法，并簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（4分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題．9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。①。手機(jī)支付、高鐵站安檢、入住賓館，甚至在商場(chǎng)購(gòu)物時(shí)，衣帽間前刷一刷臉，AI(人工智能)導(dǎo)購(gòu)就能向你精準(zhǔn)推薦個(gè)性化的服飾搭配。一些地方在執(zhí)法監(jiān)督、政務(wù)服務(wù)、醫(yī)療等領(lǐng)域廣泛應(yīng)用人臉識(shí)別系統(tǒng)，“刷臉”掛號(hào)、“刷臉”辦理個(gè)稅等都已成為現(xiàn)實(shí)。然而，這些新技術(shù)也引發(fā)了一些信息采集與安全性方面的擔(dān)憂。尤其是在“刷臉”過(guò)程中，用戶的姓名、性別、年齡，甚至用戶在不同情境狀態(tài)下的情緒等大量信息都被采集并儲(chǔ)存。②，用戶個(gè)人隱私就有可能處于“裸奔”狀態(tài)。在人臉識(shí)別行業(yè)應(yīng)用方興未艾的當(dāng)下，必須充分重視和保障用戶的個(gè)人信息安全。但在現(xiàn)實(shí)的信息收集環(huán)節(jié)中，還是有一些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)沒(méi)有達(dá)到法律法規(guī)與國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的要求，尤其是在人臉識(shí)別環(huán)節(jié)，更缺少清晰的標(biāo)準(zhǔn)與界定。③，對(duì)數(shù)據(jù)濫用、侵犯?jìng)€(gè)人隱私、違背道德倫理等行為絕不手軟，同時(shí)加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。21．下列句子中的“你”和文中畫橫線處的“你”，用法相同的一項(xiàng)是（3分）A．風(fēng)吼得這么兇，真叫人害怕，我可替你擔(dān)心呢！B．你一條，他一條，一共提出了五六十條建議。C．你這沒(méi)有骨氣的無(wú)恥的文人。D．你只需動(dòng)動(dòng)手指即可參與抽獎(jiǎng)活動(dòng)。22．在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)20個(gè)字。（6分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）面對(duì)“禮崩樂(lè)壞”的春秋亂世，孔子以“知其不可而為之”的精神踐行“克己復(fù)禮”和“禮樂(lè)治國(guó)”的儒家思想。處于爭(zhēng)奪殘殺、民不聊生的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，孟子憑借自己的超世才華，推行仁政民本理想；而同一時(shí)代的莊子，則毅然決然地掙脫了名利的韁繩，堅(jiān)定地尋求自己的人生真義?！?dāng)今時(shí)代，一批又一批的感動(dòng)中國(guó)年度人物前赴后繼，他們無(wú)一不是在風(fēng)云激蕩的時(shí)代，以堅(jiān)定的信仰激勵(lì)自我，向著理想社會(huì)和人生奮然前行，繪就了一幅幅新時(shí)代的絢美風(fēng)景，感動(dòng)了整個(gè)中國(guó)。你追求的理想社會(huì)和人生是什么樣的？如今，我們又踏上了新征程，你會(huì)以怎樣的姿態(tài)準(zhǔn)備和行動(dòng)？學(xué)校將在禮堂舉辦“新時(shí)代青春的姿態(tài)’’主題演講比賽。請(qǐng)結(jié)合上述材料寫一篇演講稿，談?wù)勀愕母惺芘c思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1．B【解析】“雖然都是挖掘過(guò)往出版的著作，但肯定會(huì)讓讀者常讀常新”說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)材料一第三段“人文科學(xué)則不然，有許多書是常讀常新的。然而，這套叢書也不都是舊書的熏版，我們也想請(qǐng)一些著名的學(xué)者新寫一些學(xué)術(shù)性和普及性兼?zhèn)涞男笨芍?，“大家小書”不全是“過(guò)往出版的著作”，也約請(qǐng)了一些著名學(xué)者新寫書，同時(shí)“肯定”說(shuō)法絕對(duì)。2．B【解析】A項(xiàng)“并不看當(dāng)時(shí)是否暢銷，唯一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)為是否經(jīng)得起時(shí)間的淘洗”說(shuō)法錯(cuò)誤。當(dāng)時(shí)就暢銷的作品也會(huì)有很大價(jià)值。C項(xiàng)“如果不親自創(chuàng)作詩(shī)詞，縱有高深的理論研究，也說(shuō)不好詩(shī)詞”說(shuō)法絕對(duì)。根據(jù)材料二第四段“現(xiàn)今不少評(píng)說(shuō)詩(shī)詞者不一定從事詩(shī)詞的創(chuàng)作，因而其對(duì)詩(shī)詞作品的評(píng)說(shuō)常有與作品隔一層之憾”可知，只是不少評(píng)說(shuō)詩(shī)詞者因?yàn)椴粍?chuàng)作詩(shī)詞而與作品有隔，并非全部。D項(xiàng)“凡好的著作一定是學(xué)術(shù)性和普及性兼具的”以偏概全。好的學(xué)術(shù)著作不一定都有普及性。3．D【解析】孔子論詩(shī)，但他不是詩(shī)人，選項(xiàng)里只提到了“編訂”，所以孔子不存在創(chuàng)作的問(wèn)題，故不能作為論據(jù)支持“我一向還認(rèn)為，詩(shī)詞的理論研究應(yīng)與詩(shī)詞的創(chuàng)作實(shí)踐兩相結(jié)合”這個(gè)主張。4．①自身稟賦，讀詞常引起感發(fā)不能自已之情；②學(xué)養(yǎng)上的厚積廣識(shí)，③有親身的寫作實(shí)踐。（每點(diǎn)1分，答出三點(diǎn)得滿分，意思對(duì)即可）5．①書是大家寫的，給普通人讀的；②方便閱讀和攜帶，兼具學(xué)術(shù)性和普及性；③屬于人文杜科類，是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶；④能夠帶給讀者閱讀的樂(lè)趣，為社會(huì)增添文化色彩和學(xué)習(xí)氛圍。（每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可）6．B【解析】“刻意隱匿了其他人”說(shuō)法錯(cuò)誤．小說(shuō)中有寫到其他人的表現(xiàn)，如“‘天啊，海凍了！’飛行員猛拉操縱桿，顏冬眼前一黑，又聽到他說(shuō)：‘啊，不，真邪門兒了……’再看看他，一副夢(mèng)游的表情。所有的飛機(jī)像一群被驚飛的鳥”。7．C【解析】“甚至否定了生存的需要”說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)小說(shuō)中“生存，咄咄，以后，它就像呼吸一樣輕而易舉了”可知，低溫藝術(shù)家只是說(shuō)以后生存會(huì)很容易，并未否定生存的需要。8．①對(duì)低溫藝術(shù)家創(chuàng)造的藝術(shù)奇觀的震撼和驚嘆；②對(duì)低溫藝術(shù)家只顧沉浸藝術(shù)創(chuàng)造而漠視地球蒼生的態(tài)度感到憤怒；③對(duì)低溫藝術(shù)家最終作品的極度癡迷；④對(duì)無(wú)法達(dá)到低溫藝術(shù)家藝術(shù)高度感到沮喪．（每點(diǎn)1分，答出四點(diǎn)得滿分，意思對(duì)即可）9．①小說(shuō)中出現(xiàn)了大量的科學(xué)元素，如低溫藝術(shù)家的取冰經(jīng)過(guò)、存冰技術(shù)，以及顏冬對(duì)地球的拯救都使用了科學(xué)手段；②小說(shuō)通過(guò)對(duì)低溫藝術(shù)家為實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的震撼而不惜犧牲地球生命行為的批判，表達(dá)出科學(xué)的使用不能以傷害生命為代價(jià)的主旨，顯示出作家的人文關(guān)懷；③小說(shuō)中科學(xué)幻想只是作者表達(dá)思想的形式，而對(duì)生命、生存問(wèn)題的探討才是根本。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）10．A【解析】“其言”作“取”的賓語(yǔ)，不可在其之間斷開，應(yīng)在“其言”后斷開，排除B、D兩項(xiàng)；“生民之患”作“救”的賓語(yǔ)，不可在其之間斷開，排除C項(xiàng)。11．C【解析】“和蒲松齡《促織》中的‘里正‘里胥’是同一個(gè)職位”說(shuō)法錯(cuò)誤．蒲松齡《促織》中的“里正”“里胥”是指管理鄉(xiāng)里事務(wù)的公差，本文中的“胥吏”指的是一般的官員．12．B【解析】“司馬光認(rèn)為，應(yīng)讓三司使執(zhí)掌天下財(cái)政”說(shuō)法錯(cuò)誤。三司使執(zhí)掌天下財(cái)政不是司馬光的主張，而是其本來(lái)的職能。13．(1)況且治理天下就像治理住宅，壞了就加以修整，不是嚴(yán)重毀壞就不重新建造。（“譬如”“敝”“更”各1分，句子通順1分）(2)陛下任用我的原因，是看到我疏狂直率，希望對(duì)國(guó)家有所補(bǔ)益。（“所以”“狂直”“庶”各1分，狀語(yǔ)后置1分）14．①十年之后，貧者益貧，富者亦貧；②弱者死于溝壑，壯者聚為盜賊。（每點(diǎn)1分，答出兩點(diǎn)得滿分，意思對(duì)即可）【參考譯文】壬辰，（神宗）皇帝曾經(jīng)到邇英閣聽講論，司馬光講論曹參替代蕭何一事?；实壅f(shuō)：“漢朝田守蕭何定下的法度不變，可以嗎？”司馬光回答說(shuō)：“哪里只有漢朝呢，假使三代之君能遵守禹、湯、文、武的法度，即使到現(xiàn)在也是可以保存的。漢武帝對(duì)漢高帝制定的法度多有改變，天下的二分之一布滿了盜賊。漢元帝更改孝宣帝時(shí)的政策，漢朝的王業(yè)從此就衰落了。這樣說(shuō)來(lái)，祖宗的制度是不能改變的?！眳位萸湔f(shuō)：“先王的制度，有一年一變的，正月天氣開始暖和，在宮廷外門頒布法令就是這樣；有五年一變的，皇帝視察各地考察制度就是這樣；有三十年一變的，刑罰的輕重在每個(gè)朝代都有所不同就是這樣。司馬光的言論不正確，他的意圖是諷喻朝廷。”皇帝詢問(wèn)司馬光，司馬光回答說(shuō)：“在宮廷外門頒布法令，是頒布舊法。諸侯有改變禮樂(lè)制度的，天子視察各地時(shí)察覺到就要誅殺他，這不是自我變化。刑法，新建之固使用、處罰輕的制度，混亂之國(guó)使用處罰重的制度，這就是刑罰的輕重在每個(gè)朝代都有所不同，不是改變。況且治理天下就像治理住宅，壞了就加以修整，不是嚴(yán)重毀壞就不重新建造。公卿、侍從都在這里，希望陛下問(wèn)問(wèn)他們。三司使執(zhí)掌天下財(cái)政，沒(méi)有才能的可以罷黜，不能讓執(zhí)政大巨侵占他的本職工作?，F(xiàn)在設(shè)立制置三司條例司，是為什么呢？宰相用道德輔佐皇帝，哪里要用條例呢？如果聽從條例，那么就是宮府中的小吏了?，F(xiàn)在設(shè)立看詳中書條例司，是為什么呢？”呂惠卿不能回答，就用其他的話詆毀司馬光。壬申，（皇帝）任命司馬先為樞密副使，（司馬光）堅(jiān)決地辭謝，不去赴任。起初，司馬光一向與王安石交好，等到實(shí)行新法，（司馬先）多次寫信（給王安石）陳述，又和呂惠卿在御前辯論，王安石不高興。等到王安石聲稱患病不出門時(shí)，皇帝于是任命司馬光做摳密副使，司馬光推辭說(shuō)：“陛下任用我的原因，是看到我疏狂直率，希望對(duì)國(guó)家有所補(bǔ)益。如果僅僅是用俸祿和爵位使我榮耀，卻不采納我的言論，這是將官位當(dāng)作私恩，而不是真正任用人。我僅僅憑俸祿和爵位使自己榮耀，卻不能挽救百姓的憂惠，這是偷盜名號(hào)與車服儀制來(lái)使自己獲利，陛下如果能夠廢除制置三司條例司，追還提舉官，不頒行青苗法、助役法，即使不任用我，我受到的賞賜已經(jīng)很多了。青苗法