浙江省臺(tái)州玉環(huán)2023-2024學(xué)年中考聯(lián)考語(yǔ)文試卷含解析

浙江省臺(tái)州玉環(huán)2023-2024學(xué)年中考聯(lián)考語(yǔ)文試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用沒(méi)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．《辭?！芬殉蔀橐粋€(gè)“家族”，《辭?！?彩圖板)便是這個(gè)家族的新成員。B．有人認(rèn)為：兒童天真爛漫，無(wú)憂無(wú)慮，不可能發(fā)生心理異常，心理學(xué)家并不認(rèn)同這種觀點(diǎn)。C．“你選好中考體育項(xiàng)目了嗎，球類測(cè)試你選擇的是籃球運(yùn)球呢，還是排球墊傳？”媽媽心急地問(wèn)兒子。D．春花灼灼，難免林黛玉葬花之悲，秋色如水，亦有歐陽(yáng)修秋讀之涼。2．下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A．成語(yǔ)“刮目相看”“淡泊明志”“門(mén)庭若市”分別出自《孫權(quán)勸學(xué)》《誡子書(shū)》和《鄒忌諷齊王納諫》這三篇課文。B．古人常用“陰”“陽(yáng)”表示方位，給地方命名。山的北面和江河的南面叫做“陽(yáng)”，據(jù)此，河陽(yáng)可能位于黃河的南面。C．銘是古代一種刻在器物上用來(lái)警誡自己或者陳述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，如劉禹錫的《陋室銘》。D．史書(shū)體例多樣，有以年代為線索編排有關(guān)歷史事件的編年體，如《左傳》；以人物傳記為中心反映歷史事件的紀(jì)傳體，如《史記》等。3．下列語(yǔ)法知識(shí)判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．“這是勝利的預(yù)言家在叫喊”中的“這”在句中做主語(yǔ)。B．“意境是山水畫(huà)的靈魂”中的“意境”和“靈魂”都是名詞。C．“如果根本不讀書(shū)或者不喜歡讀書(shū)，那么，無(wú)論說(shuō)什么求甚解或不求甚解就都毫無(wú)意義了”，這是一個(gè)遞進(jìn)復(fù)句。D．“血雨腥風(fēng)”“取義成仁”“高談闊論”“心曠神怡”四個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)相同。4．下列詞語(yǔ)中書(shū)寫(xiě)全部正確的一項(xiàng)是（）A．端詳悲愴迫不及待孤立無(wú)援B．潦草倔強(qiáng)語(yǔ)無(wú)倫次悔人不倦C．宣泄誆騙戛然而止縮手無(wú)策D．決別青睞驚慌失措銳不可當(dāng)5．根據(jù)課文默寫(xiě)古詩(shī)文。求之不得，__________。悠哉悠哉，__________。（《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》）__________。鬢微霜，又何妨?。ㄌK軾《江城子·密州出獵》）__________，天與云與山與水，上下一白。（張岱《湖心亭看雪》）劉禹錫《陋室銘》中，表現(xiàn)主人所交往之人博學(xué)高雅的句子是__________，__________。請(qǐng)把辛棄疾的《破陣子》補(bǔ)充完整。醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。__________，__________。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。__________，__________。可憐白發(fā)生！6．閱讀下面文段，完成下面小題。槍口輕蔑地望著他的眼睛。保爾把手槍放在膝上，狠狠地罵了起來(lái)：“老弟，這是冒牌的英雄主義！干掉自己，任何一個(gè)笨蛋，任何時(shí)候都可以做到。這是擺脫困境的最怯懦最容易的一種辦法。生活不下去，就一死了之。你有沒(méi)有試試去戰(zhàn)勝這種生活呢？為了掙脫這個(gè)鐵環(huán)，你已經(jīng)竭盡全力了嗎？你是不是已經(jīng)忘了，在沃倫斯基新城附近，一天發(fā)起十七次沖鋒，不是終于排除萬(wàn)難攻克了那座城市嗎？把手槍收起來(lái)吧，這件事永遠(yuǎn)也不要告訴任何人。即使生活到了難以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有益而充實(shí)?！?．保爾因___________而產(chǎn)生了自殺的念頭，經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，最終戰(zhàn)勝了自己。2．保爾最后是如何說(shuō)服自己放棄這個(gè)自殺的念頭的？二、閱讀7．【古文閱讀】高梁橋①水，從西山深澗中來(lái)，道此入玉河。白練千匹，微風(fēng)行水上，若羅紋紙。堤在水中，兩波相夾，綠楊四行，樹(shù)古葉繁，一樹(shù)之蔭，可覆數(shù)席，垂線長(zhǎng)丈余。岸北佛廬道院甚眾，朱門(mén)紺②殿，亙數(shù)十里。對(duì)面遠(yuǎn)樹(shù)，高下攢簇，間以水田。西山如螺髻，出于林水之間。極樂(lè)寺去橋可三里，路徑亦佳，馬行綠蔭中，若張蓋③．殿前剔牙松數(shù)株，松身鮮翠嫩黃，斑剝?nèi)舸篝~(yú)鱗，大可七八圍許。暇日曾與黃思立諸公游此。予弟中郎云：“此地小似錢(qián)塘、蘇堤?！彼剂⒁嘁詾槿弧Ｓ枰驀@西湖勝境，入夢(mèng)已久，何日掛進(jìn)賢冠④，作六橋⑤下客子，了此山水一段情障⑥乎？是日分韻，各賦一詩(shī)而別。（作者袁宗道，選自《晚明二十家小品》）【注釋】①高梁橋：臨近極樂(lè)寺，為北京西郊名勝。②紺（gàn）：天青色。③張蓋：張開(kāi)的車蓋。④進(jìn)賢冠：古代儒者所戴的帽子。這里說(shuō)掛進(jìn)賢冠，表示棄官退隱。⑤六橋：在杭州西湖蘇堤上。⑥情障：這里指心愿。解釋下列句子中的加點(diǎn)詞。①亙數(shù)十里②極樂(lè)寺去橋可三里③路徑亦佳④大可七八圍許請(qǐng)用“/”給下面句子劃分兩處停頓。暇日曾與黃思立諸公游此用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線句。對(duì)面遠(yuǎn)樹(shù)，高下攢簇，間以水田。作者在高粱橋看水，看堤，看___，看___，將風(fēng)景寫(xiě)得具體生動(dòng)、搖曳多姿。請(qǐng)聯(lián)系第3節(jié)的內(nèi)容，分析這樣寫(xiě)的好處。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌。山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。世之人有喜作肥字者，正如厚皮饅頭，食之未必不佳，而視其為狀，已可知其俗物。字法中絕將五十年，近日稍稍知以字書(shū)為貴，而追蹤前賢者未有三四人。古之人豈皆能書(shū)獨(dú)其人之賢者傳遂遠(yuǎn)。然后世不推此，但務(wù)于書(shū)，不知前日工書(shū)者隨紙與墨泯棄者，不可勝數(shù)也。使顏公①書(shū)雖不佳，后世見(jiàn)者未必不寶也。楊凝式②以直言諫其父，其節(jié)見(jiàn)于艱危。李建中③清慎溫雅，愛(ài)其書(shū)者兼取其為人也。豈有其實(shí)，然后存之久耶？非自古賢哲必能書(shū)也，惟賢者能存爾，其余泯泯不復(fù)見(jiàn)爾。①顏公：顏真卿（709年—784年8月23日），字清臣，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，唐代名臣，杰出的書(shū)法家。②楊凝式：（873年—954年），字景度，號(hào)虛白，華州華陰（今陜西華陰）人。唐末五代時(shí)期宰相、書(shū)法家，門(mén)下侍郎楊涉之子。③李建中：（945年—1013年），字得中，自號(hào)巖夫民伯，京兆（今陜西西安）人。北宋書(shū)法家。1．解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。傴僂提攜（__________）（2）太守之樂(lè)其樂(lè)（__________）但務(wù)于書(shū)（__________）（4）其節(jié)見(jiàn)于艱危（__________）2．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．古之人豈/皆能書(shū)/獨(dú)其人之賢/者傳遂遠(yuǎn)B．古之人/豈皆能書(shū)/獨(dú)其人之賢者/傳遂遠(yuǎn)C．古之/人豈皆能書(shū)/獨(dú)其/人之賢者傳遂遠(yuǎn)D．古之人/豈皆能書(shū)/獨(dú)其人/之賢者/傳遂遠(yuǎn)3．翻譯下面的句子。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。非自古賢哲必能書(shū)也，惟賢者能存爾4．歐陽(yáng)修的“為人”之道，既體現(xiàn)在為官之時(shí)，又體現(xiàn)于書(shū)法之論中，請(qǐng)根據(jù)甲乙文的內(nèi)容，進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。袁憲，字德章。幼聰敏，好學(xué)，有雅量。年十四，被召為國(guó)子《正言》生，謁祭酒到溉，溉目而送之，愛(ài)其神彩。居數(shù)日，君正遣門(mén)下客岑文豪與憲候周弘正，會(huì)弘正將登講坐，弟子畢集，乃延憲入室，授以麈尾，令憲樹(shù)義。時(shí)謝岐、何妥在坐，弘正謂妥曰：“恣卿所問(wèn)，勿以童稚相期?！睍r(shí)學(xué)眾滿堂，觀者重沓，而憲神色自若，辯論有馀①。弘正請(qǐng)起數(shù)難，終不能屈，因告文豪曰：“卿還咨袁吳郡②，此郎已堪見(jiàn)代為博士矣。”時(shí)生徒對(duì)策，多行賄賂，文豪請(qǐng)具體束脩③，君正曰：“我豈能用錢(qián)為兒買第④耶？”學(xué)司銜⑤之。及憲試，爭(zhēng)起劇難，憲隨問(wèn)抗答，剖析如流，到溉顧憲曰：“袁君正其有后矣。”三年，遷御史中丞，領(lǐng)羽林監(jiān)。時(shí)豫章王叔英不奉法度，逼取人馬，憲依事劾奏，叔英由是坐免黜，自是朝野皆嚴(yán)憚焉。憲詳練朝章，尤明聽(tīng)斷⑥，至有獄情未盡而有司具法者，即伺閑暇，常為上言之，其所申理者甚眾。嘗陪宴承香閣，賓退之后，高宗留憲與衛(wèi)尉樊俊徙席山亭，談宴終日。高宗目憲而謂俊曰：“袁家故為有人?！逼湟?jiàn)重如此。憲以久居清顯，累表自求解任。高宗曰：“諸人在職，屢有謗書(shū)。卿處事已多，可謂清白，別相甄錄，且勿致辭。①馀：同“余”。②袁吳郡：即袁君正，袁憲的父親。③束脩：舊時(shí)常用作饋贈(zèng)的一般性禮物。④第：及第，指古代科舉考試應(yīng)試中選。⑤銜：銜恨。⑥聽(tīng)斷：聽(tīng)訟斷獄，判決訴訟。1．用斜線（/）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（共兩處）時(shí)豫章王叔英不奉法度2．寫(xiě)出下列句子中加點(diǎn)字的意思。①會(huì)弘正將登講坐______②乃延憲入室______③及憲試______3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線句的意思。叔英由是坐免黜，自是朝野皆嚴(yán)憚焉。4．請(qǐng)結(jié)合事例具體分析袁憲是怎樣的一個(gè)人？10．閱讀文段，回答問(wèn)題用你愛(ài)我的方式去愛(ài)你①你突然打電話說(shuō)要來(lái)我家，電話里，你輕描淡寫(xiě)地說(shuō):“聽(tīng)你二伯說(shuō)。鞏義有家醫(yī)院治腿疼，我想去看看，先到你那里，再坐車去。你不用管，我自己去……”②第二天，我還沒(méi)起床你就來(lái)了，打開(kāi)門(mén)后我看見(jiàn)你蹲在門(mén)口，一只手在膝蓋上不停地揉著，你眉頭緊鎖，臉上聚滿了密集的汗珠。我埋怨你不應(yīng)疼成這樣才去看醫(yī)生，你卻說(shuō)沒(méi)啥大事。③去醫(yī)院的途中，你走得那么慢，弓著身子，一只于扶著膝蓋，一步一步往前移。我緊追過(guò)去，在你前面彎下腰，我說(shuō):“爸，我背你到外面打車?！蹦惆胩於紱](méi)動(dòng)，我扭過(guò)頭催你，才發(fā)現(xiàn)你正用衣袖擦眼，你的眼睛潮紅濕潤(rùn)，有點(diǎn)兒不好意思地說(shuō):“風(fēng)迷了眼?！庇终f(shuō):“背啥背?我自己能走，”糾纏了半天，你拗不過(guò)我，終于乖乖地趴在我背上，像個(gè)聽(tīng)話的孩子。我攢了滿身的勁背起你，卻沒(méi)有想象中那樣沉。那一瞬，我有些懷疑:這個(gè)人，真的是我曾經(jīng)健壯威武的父親嗎?你雙手接著我的脖子，在我的背上不安地扭動(dòng)著，身子使勁弓起來(lái)，緊張得大氣都不敢出。④到小區(qū)門(mén)口，不過(guò)二十幾米的距離。你數(shù)次要求下來(lái)，都被我拒絕。爸爸，難道你忘了，你曾經(jīng)也這樣背著我，走過(guò)多少路啊?⑤那一年我在工地被鋼板砸傷，右腿險(xiǎn)些被砸斷，腰椎也被挫傷。在漫長(zhǎng)而繁雜的治療過(guò)程，你背著我，去五樓做脊椎穿刺，去三樓做電療，上上下下好幾趟。那年，你50歲，日夜的焦慮使你身心憔悴;我18歲，在營(yíng)養(yǎng)和藥物的刺激下迅速肥胖起來(lái)。50歲的你背著18歲的我，一趟下來(lái)累得氣都喘不過(guò)來(lái)。在你的精心照料下，8個(gè)月后，我開(kāi)始扔下拐杖能自己走了。⑥這次去醫(yī)院做檢查，你不停地問(wèn)我:“到底怎么樣?不會(huì)很嚴(yán)重吧?”我緊緊握著你的手，你厚實(shí)粗糙的大手在我的掌心里不停地顫抖。我第一次發(fā)現(xiàn)，你其實(shí)是那么害怕。是骨質(zhì)增生，必須手術(shù)治療，醫(yī)生說(shuō)。真想象不出，你如何能忍得了那樣的疼?⑦那天護(hù)士為你輸液，那個(gè)實(shí)習(xí)的護(hù)士，一連幾針都沒(méi)有扎進(jìn)血管。我一把推開(kāi)她，迅速用熱毛巾敷在你的手上。一向脾氣溫和的我，第一次對(duì)護(hù)士發(fā)了火:“你能不能等手藝學(xué)好了再來(lái)扎?那是肉，不是木頭!”護(hù)士尷尬地退了下去，你看著暴怒的我，眼睛里竟然有淚光閃爍，我猛然記起，幾年前，你也曾這樣粗暴地訓(xùn)斥過(guò)為我扎針的護(hù)士。⑧手術(shù)很成功。你被推出來(lái)時(shí)，仍然昏睡著。我仔細(xì)端詳著你，你的臉溝壑縱橫，頭發(fā)白了大半，幾根長(zhǎng)壽眉耷拉下來(lái)……我想起你年輕時(shí)拍的那些英俊瀟灑的照片，忽然止不住地心酸。③幾個(gè)小時(shí)后，你醒了，看見(jiàn)我在，又閉上眼睛。一會(huì)兒，又睜眼，虛弱地叫，“尿……尿……”我趕緊拿出小便器，放進(jìn)你被窩里。你咬著牙，很用力的樣子，但半天仍尿不出來(lái)。你掙扎著要站起來(lái)，牽動(dòng)起傷口的疼痛，巨大的汗珠從你的額角滲出來(lái)。我急了，從背后抱起你的身體，雙手扶著你的腿，把你抱了起來(lái)。你輕微地掙扎了幾下后，終于像個(gè)嬰兒一樣安靜地靠在我的懷里，那么輕，那么依戀。⑩出院后你就住在我家里。每天，我?guī)湍阆丛璋茨?，照著萊譜做你喜歡吃的菜，繞很遠(yuǎn)的路去為你買羊肉湯。陽(yáng)光好的時(shí)侯，我?guī)闳バ」珗@聽(tīng)二胡，每天早上催你起床鍛練，你在前面慢慢走，我在后面緊緊跟隨……所有的人都羨慕你有一個(gè)孝順的兒子，而我知道，這些，都是你傳承給我的愛(ài)的方式，只是我的愛(ài)永遠(yuǎn)比不上你的愛(ài)，寬闊遼遠(yuǎn)一如無(wú)際的大海，純粹透明沒(méi)有絲毫雜質(zhì)，而我，只能用杯水，去回報(bào)大海。1．閱讀文章，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文中詳寫(xiě)兒子愛(ài)父親的三件事。2．品析下面句子中加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。電話里，你輕描淡寫(xiě)地說(shuō):“聽(tīng)你二伯說(shuō)，鞏義有家醫(yī)院治腿疼，我想去看看。”3．根據(jù)括號(hào)內(nèi)的要求，賞析文中畫(huà)線句子。去醫(yī)院的途中，你走得那么慢，弓著身子，一只手扶著膝蓋，一步一步往前移。(從描寫(xiě)的角度)只是我的愛(ài)永遠(yuǎn)比不上你的愛(ài)，寬闊遼遠(yuǎn)一如無(wú)際的大海，純粹透明沒(méi)有絲毫雜質(zhì)，而我，只能用杯水，去回報(bào)大海。(從修辭的角度)4．結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)文章題目的理解。11．閱讀陳起興的《學(xué)以養(yǎng)德》，完成小題。①中國(guó)自古就有“以德立身，以誠(chéng)信得天下”之說(shuō)。所謂“源靜則流清，本固則豐茂”，唯有提高自我道德修養(yǎng)，培養(yǎng)合乎社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀品格，砥礪頑強(qiáng)的意志，鑄造積極健康的進(jìn)取精神，才不枉擔(dān)負(fù)國(guó)家社稷之重任。②司馬光在《資治通鑒》中指出：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！辈训虏抨P(guān)系分成四類：一是德才兼?zhèn)?，為上等之人，稱之為“圣人”；二是德勝才者，謂之“君子”；三是無(wú)德無(wú)才，稱為“愚人”；四是無(wú)德有才，那便是“小人”。若要在此四種人中選擇，他主張：“茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。”皆因“小人挾才以為惡”“惡亦無(wú)不至矣”。小人足智多謀，其“智足以遂其奸”，其“勇足以決其暴”，猶如虎之添翼，對(duì)社會(huì)之危害將更大。這是他總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)得出的結(jié)論：“自古昔以來(lái)，國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽?，才有余而德不足。”英?guó)19世紀(jì)著名的社會(huì)改革家塞繆爾·斯邁爾斯也有同樣的認(rèn)識(shí)，他說(shuō)人類文明中那些歷久彌堅(jiān)的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，如“誠(chéng)實(shí)公正、耐心仁慈、勤奮節(jié)儉”等無(wú)論在任何時(shí)代、任何社會(huì)都不會(huì)過(guò)時(shí)，人生的成功沒(méi)有捷徑可走，只有遵循了這些古老的優(yōu)秀道德品行，人們才能在各行各業(yè)取得成功和獲得幸福。③學(xué)習(xí)之要貴在養(yǎng)德?！按髮W(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！奔创笕酥畬W(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界。但是“物有本末，事有終始”，只有“知所先后，則近道矣”。孰先孰后？程子解釋說(shuō)：“明德為本，新民為末。”故《大學(xué)》道：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”，當(dāng)然還要“正其心，誠(chéng)其意，致其知”，這些均為修身之道。并進(jìn)一步指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也?！币饧礋o(wú)論高低貴賤，皆應(yīng)以修養(yǎng)品性為根本，如若本末倒置，治國(guó)平天下便無(wú)從談起。④中外人士談及周恩來(lái)總理時(shí)，多強(qiáng)調(diào)儒家文化對(duì)他的影響。美國(guó)前總統(tǒng)尼克松指出：周恩來(lái)的教養(yǎng)，“來(lái)自孔子的修身、齊家、治國(guó)、平天下的‘君子’和‘上等人’應(yīng)具有的品德、智慧、尊嚴(yán)、寬厚、仁慈、決心和剛毅”。周恩來(lái)對(duì)名利得失的超然與淡泊，使他“雖有榮觀”之高位，依然能夠做到“見(jiàn)素抱樸”和“燕處超然”，不受功名利祿所累，不改自然樸素本性。他低調(diào)謙遜，格外能夠忍受勞苦。深厚的道德修養(yǎng)，造就了周恩來(lái)兼具溫文爾雅、謹(jǐn)言慎行、誠(chéng)實(shí)厚道、彬彬有禮的君子人格和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫形象。⑤不是人人都能成為偉大人物，但是道德修養(yǎng)卻是人人必須謹(jǐn)守的為學(xué)為人之本。我們應(yīng)時(shí)刻提醒自己傲不可長(zhǎng)、欲不可縱、樂(lè)不可極、志不可滿，學(xué)以養(yǎng)德，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．司馬光認(rèn)為“茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人”，為什么說(shuō)“與其得小人，不若得愚人”？3．第④段主要運(yùn)用了什么樣的論證方法？有什么作用？4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證過(guò)程。5．讀了這篇文章，你會(huì)有怎樣的思考，請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活作簡(jiǎn)要說(shuō)明。你的思考：_______________________________________你的說(shuō)明：_______________________________________三、應(yīng)用12．為了感受長(zhǎng)城文化，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷，學(xué)校圍繞“長(zhǎng)城”專題開(kāi)展了一系列教育活動(dòng)，請(qǐng)你參與完成下列任務(wù)。1．學(xué)生查閱資料，了解慕田峪長(zhǎng)城的歷史，感悟長(zhǎng)城精神。請(qǐng)你完成小題。慕田峪長(zhǎng)城西接居庸關(guān)、八達(dá)嶺，東連古北口、司馬臺(tái)和金山嶺。它像一條巨龍，盤(pán)旋在崇山峻嶺之間，被稱為“危嶺雄關(guān)”。這里敵樓密集,關(guān)隘險(xiǎn)要,是明長(zhǎng)城迄今保存最為完整的精華地段。距今大約有30年的歷史。據(jù)《遷安縣志》載“明初，徐中山筑邊墻，自山海關(guān)抵慕田峪，一千七百余里，邊防可云密關(guān)”。清代戚繼光在明長(zhǎng)城的基礎(chǔ)上修建長(zhǎng)城，他依據(jù)“①（A因地制宜B就地取材），用險(xiǎn)制塞”的建筑原則，在山勢(shì)低矮處，加高墻；山勢(shì)高峻處，修建敵樓，②處加修了障墻、支墻、擋馬墻。修建過(guò)程中依山就勢(shì)、高下相間、突兀參差，形成了獨(dú)特的構(gòu)筑風(fēng)格。（1）給加點(diǎn)的字注音和對(duì)畫(huà)線字筆順作出判斷，全都正確的一項(xiàng)是A．高下相間jiān“密”的第七筆是“ノ”B．高下相間jiān“密”的第七筆是“丶”C．高下相間jiàn“密”的第七筆是“ノ”D．高下相間jiàn“密”的第七筆是“丶”（2）結(jié)合語(yǔ)境，在這段文字橫線處填入的漢字和詞語(yǔ)，全都正確的一項(xiàng)是A．①就地取材②個(gè)別B．①因地制宜②各別C．①就地取材②各別D．①因地制宜②個(gè)別（3）長(zhǎng)城是中華民族精神的象征，因而長(zhǎng)城常常用來(lái)比喻可以倚重的人或堅(jiān)不可摧的力量。下列選項(xiàng)中“長(zhǎng)城”都含有比喻義的一項(xiàng)是①鋼鐵長(zhǎng)城②分明似說(shuō)長(zhǎng)城苦,水咽云寒一夜風(fēng)。③自毀長(zhǎng)城④望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽。A．①③B．①②C．③④D．②④2．在長(zhǎng)城之巔，學(xué)生想要向游客介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化、展示書(shū)法作品。整理資料時(shí)發(fā)現(xiàn)對(duì)“城”字字體的介紹有誤的一項(xiàng)是第一幅第二幅第三幅第四幅第五幅A．第一幅篆書(shū)，是甲骨文、金文之后出現(xiàn)的字體。線條勻凈、整個(gè)字形瘦長(zhǎng)圓滑。B．第二幅行書(shū)，是在楷書(shū)的基礎(chǔ)上演變而來(lái)的字體。用筆精妙、如行云流水。C．第三幅隸書(shū)，是在篆書(shū)的基礎(chǔ)上演變而來(lái)的字體。字形扁方、蠶頭雁尾。D．第四幅草書(shū)，是在行書(shū)、楷書(shū)之后出現(xiàn)的字體。結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫(huà)連綿。3．活動(dòng)激發(fā)了學(xué)生對(duì)“城”字意思的探究興趣，根據(jù)下面的提示，推斷長(zhǎng)城中“城”字的意思是______。提示：城，金文，由（郭，環(huán)繞村邑的護(hù)墻）、（斧鉞一類兵器的象形）組成。4．游覽歸來(lái)，一位同學(xué)寫(xiě)下了一段游記，請(qǐng)你閱讀下面的游記，完成小題。在登長(zhǎng)城之前，我眼前無(wú)數(shù)次浮現(xiàn)過(guò)長(zhǎng)城攝影愛(ài)好者鏡頭下的畫(huà)面（甲）春季,群芳爭(zhēng)妍,山花爛漫；夏季,滿山青翠,流水潺潺（乙）秋季,紅葉漫山,果實(shí)累累；冬季,白雪皚皚,銀裝素裹。而今我登上長(zhǎng)城，極目遠(yuǎn)眺，群嶺起伏，朝霞輝映，長(zhǎng)城猶如一條銀色的裙帶飄繞其間，在蒼松翠柏的襯托下，它愈加明麗和壯觀。長(zhǎng)城的精神讓我贊嘆，眼前的景色讓我陶醉。它凝聚著中華民族勞動(dòng)人民的智慧，象征著中華民族自強(qiáng)不息的精神，它是中華民族的象征。長(zhǎng)城之行，讓我受益匪淺。（1）結(jié)合語(yǔ)境，將文中（甲）（乙）兩處應(yīng)填入的標(biāo)點(diǎn)寫(xiě)在下面的橫線上。（甲）_________（乙）___________（2）語(yǔ)段中畫(huà)線句子表述欠妥，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境加以改正。修改為：_________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．寫(xiě)作。捷克斯洛伐克詩(shī)人雅羅斯拉夫塞弗爾特說(shuō)：“生活往往就是這樣。匆匆忙忙，匆忙中失去了自己，為的只是不停地向前，不停地自我延伸。為了不斷求新，許多事情在被遺忘。請(qǐng)以“生活往往就是這樣”或者“生活不能總是這樣”為題目，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。寫(xiě)作提示：①除詩(shī)歌外，文體不限；②避開(kāi)真實(shí)的人名、地名校名；③書(shū)寫(xiě)規(guī)范，卷面整潔。

參考答案一、積累1、A【解析】試題分析：B第三個(gè)逗號(hào)應(yīng)該改成句號(hào)。C第一個(gè)逗號(hào)應(yīng)給為問(wèn)號(hào)。D第二個(gè)逗號(hào)應(yīng)改為分號(hào)。點(diǎn)睛：標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語(yǔ)言的一套符號(hào)。它的作用：a表示停頓，b表示語(yǔ)氣，c表示詞語(yǔ)的性質(zhì)和作用。分兩大類：點(diǎn)號(hào)和標(biāo)號(hào)。點(diǎn)號(hào)又分句中點(diǎn)號(hào)（頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)）和句末點(diǎn)號(hào)（句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)）。點(diǎn)號(hào)作用在于點(diǎn)斷，表示說(shuō)話的語(yǔ)氣和停頓；標(biāo)號(hào)作用在于標(biāo)明。主要表示書(shū)面語(yǔ)言中某些詞語(yǔ)或句子的性質(zhì)和作用。2、B【解析】

本題考查文學(xué)常識(shí)。B項(xiàng)中山的北面和江河的南面叫做“陰”，不叫“陽(yáng)”。故選B。3、C【解析】

試題分析：“如果……那么……”應(yīng)為假設(shè)復(fù)句，不是遞進(jìn)復(fù)句。故答案為C。4、A【解析】

A詞語(yǔ)中書(shū)寫(xiě)全部正確。B誨人不倦。C束手無(wú)策。D訣別。5、（1）寤寐思服輾轉(zhuǎn)反側(cè)（2）酒酣胸膽尚開(kāi)張（3）霧凇沆碭（4）談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白丁（5）八百里分麾下炙五十弦翻塞外聲了卻君王天下事贏得生前身后名【解析】

“寤寐”“沆碭”“麾”“炙”“翻”“贏”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。6、1．疾病纏身，失去了戰(zhàn)斗能力2．他想到了以前經(jīng)歷的種種困難和為了克服困難所做的奮斗，他決定堅(jiān)持活下去，沖出困難的鐵環(huán)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查的是對(duì)名著故事情節(jié)的把握。結(jié)合原著內(nèi)容可知，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，保爾拼命工作至全身癱瘓、雙目失明，他非?？鄲溃荒茏园?，對(duì)生活失去了信心與希望，故產(chǎn)生了自殺的念頭。2．本題考查名著閱讀。當(dāng)保爾有了自殺念頭后，很快就意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，“你是不是已經(jīng)忘了，在沃倫斯基新城附近，一天發(fā)起十七次沖鋒，不是終于排除萬(wàn)難攻克了那座城市嗎？把手槍收起來(lái)吧，這件事永遠(yuǎn)也不要告訴任何人”他善于思考：反思自殺是最怯懦的行為，想到了要“戰(zhàn)勝這種生活”，想到了打仗時(shí)的勇敢，想到了以前經(jīng)歷的種種困難，最終他用頑強(qiáng)的意志抑制了這極端的情緒。二、閱讀7、（1）幾,距離,好上下或左右（2）暇日/曾與黃思立諸公/游此（5）對(duì)面遠(yuǎn)處的樹(shù)木，高矮聚集成林，以幾處水田間隔著（6）佛廬道院，為下文中郎的贊嘆做鋪墊，首尾呼應(yīng)；表現(xiàn)了作者對(duì)高梁橋周圍景致的喜愛(ài)，引發(fā)詩(shī)人對(duì)西湖美景的向往．【解析】試題分析：（1）本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。“許”在這里是“上下或左右”的意思。（2）本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：空閑時(shí)節(jié)，我曾經(jīng)和黃思立等先生一起來(lái)這里游玩。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“攢簇”“間”“以”等字詞的翻譯?！军c(diǎn)睛】本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（4）本題考查學(xué)生對(duì)文段內(nèi)容的理解，“從西山深澗中來(lái)，道此入玉河。白練千匹，微風(fēng)行水上，若羅紋紙。堤在水中，兩波相夾，綠楊四行，樹(shù)古葉繁，一樹(shù)之蔭，可覆數(shù)席，垂線長(zhǎng)丈余。岸北佛廬道院甚眾”可以得出“高粱橋看水，看堤，看佛廬，看道院”，圍繞后文中郎的贊嘆分析即可。8、1．（1）腰背彎曲，這里指老人（2）以……為樂(lè)，把……作為快樂(lè)（3）只是（4）通“現(xiàn)”，表現(xiàn)，顯現(xiàn)。2．B3．（1）醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守啊。（關(guān)鍵字：“述”“以”“……者……也”）（2）并不是自古以來(lái)的賢人哲士一定能夠?qū)懗龊玫臅?shū)法，只有品德高尚的人的書(shū)法能保存下來(lái)罷了。（關(guān)鍵字：“非”“書(shū)”“惟”“爾”）4．《醉翁亭記》體現(xiàn)了歐陽(yáng)修在仕途失意時(shí)“與民同樂(lè)”的恬淡、豁達(dá)的情懷；在《書(shū)學(xué)集成》中，歐陽(yáng)修主張書(shū)法因人而存，他認(rèn)為無(wú)論多么優(yōu)秀的書(shū)法作品，倘若其作者為人不道德，就不會(huì)長(zhǎng)久流傳下去?！窘馕觥?．試題分析：考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“但”：只是。所以千萬(wàn)不要以今釋古?！皞鴥E”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．試題分析：文言斷句的題目，注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞郑€要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為B項(xiàng)：古之人/豈皆能書(shū)/獨(dú)其人之賢者/傳遂遠(yuǎn)。此題要注意把主語(yǔ)部分與謂語(yǔ)部分劃開(kāi)。注意標(biāo)志性的虛詞“者”。故選B。3．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“述”“書(shū)”“惟”“爾”等字詞的翻譯。“醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也”判斷句的翻譯。“醒能述以文者”狀語(yǔ)后置句的翻譯。點(diǎn)睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。4．試題分析：題干要求根據(jù)甲乙文的內(nèi)容簡(jiǎn)要分析歐陽(yáng)修的“為人”之道。文言文要點(diǎn)的提取。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如《醉翁亭記》可從“與民同樂(lè)”的恬淡、豁達(dá)的情懷的角度作答；《書(shū)學(xué)集成》可從為人道德，書(shū)法長(zhǎng)久流傳下去等角度作答?？煞治觥肮胖素M皆能書(shū)，獨(dú)其人之賢者傳遂遠(yuǎn)”一句。甲文譯文：至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。乙文翻譯：世上有喜歡把字的筆劃寫(xiě)得很肥腴的人，這種（筆劃肥腴的）字就像皮很厚的饅頭，吃起來(lái)不能說(shuō)它的味道不好，但是它的形狀太不受看了。寫(xiě)字的法則的失傳，將及五十年了。近來(lái)（有的人）稍微知道書(shū)法是“寫(xiě)”出來(lái)的，但是能達(dá)到前代高手水平的，恐怕沒(méi)有三兩個(gè)人。前代的人對(duì)于書(shū)法大多是行家里手，但是只有德才兼?zhèn)涞娜耍ǖ臅?shū)跡）才傳流至今。后代的人不懂得這個(gè)道理，只從“書(shū)法”的表面意義上來(lái)追求，卻不知道以前善于書(shū)法的（人）連同他的書(shū)跡一起泯滅了的簡(jiǎn)直數(shù)不勝數(shù)（太多了）。假設(shè)顏真卿的書(shū)法并不好，但是后人（由于敬重他的人品）見(jiàn)到他的書(shū)跡也必然珍愛(ài)有加。楊凝式用梗直的言辭來(lái)規(guī)勸他的父親，其高潔的操守在艱難危急的時(shí)節(jié)表現(xiàn)了出來(lái)。李建中清介謹(jǐn)慎溫和雅致的性情，讓愛(ài)他書(shū)法的人兼愛(ài)他的為人呀。難道不是因?yàn)檫@些才讓他們的書(shū)跡流傳到現(xiàn)在的嗎？并不是前代的那些德才兼?zhèn)涞娜宋锒际菚?shū)法高手，因?yàn)橹挥匈t明之人才被（后人）記住，剩下的（人）全都隨著時(shí)間的推移而消失，后人再也見(jiàn)不到了。9、1．時(shí)/豫章王叔英/不奉法度2．①恰逢，適逢②邀請(qǐng)③等到3．叔英因此獲罪被罷免，從此朝廷內(nèi)外都十分畏懼袁憲。4．①袁憲應(yīng)對(duì)多方問(wèn)難，神色從容，論辯自如和面對(duì)考官的百般刁難，他應(yīng)對(duì)如流表現(xiàn)了他的好學(xué)、聰敏、有雅量。②袁憲不畏權(quán)貴，彈劾叔英，能準(zhǔn)確判決訴訟來(lái)表現(xiàn)他的為人正直，清白廉潔?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：時(shí)/豫章王叔英/不奉法度。譯為：當(dāng)時(shí)豫章王叔英不遵守法度。此題要注意把主語(yǔ)部分與謂語(yǔ)部分劃開(kāi)。2．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“會(huì)”：恰逢，適逢，正趕上。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“由是”：因此。“坐”：犯……罪?！镑怼保毫T免。“憚”：畏懼，害怕。4．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯瘢环治龈鞣N描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“及憲試，爭(zhēng)起劇難，憲隨問(wèn)抗答，剖析如流，到溉顧憲曰：‘袁君正其有后矣’”等句分析，可概括出袁憲的好學(xué)、聰敏、有雅量。【點(diǎn)睛】譯文：袁憲，字德章。幼年就聰明機(jī)敏，喜好學(xué)習(xí)，有寬宏的度量。十四歲時(shí)，被召入國(guó)學(xué)為《正言》弟子，他拜見(jiàn)祭酒到溉，到溉以贊許的目光看著他送他出來(lái)，欣賞他的神采。過(guò)了幾天，袁君正派門(mén)客岑文豪跟袁憲一道去問(wèn)候周弘正，恰逢周弘正要登座講學(xué)，弟子們?nèi)嫉烬R了，周弘正就邀請(qǐng)?jiān)瑧椷M(jìn)入講堂，給他一柄麈尾，讓他立論。當(dāng)時(shí)謝岐、何妥在座，周弘正對(duì)何妥說(shuō)：“任憑你們提問(wèn)發(fā)難，不要把他看作小孩子?！碑?dāng)時(shí)學(xué)者滿堂，旁觀者很多，而袁憲面色平靜神態(tài)如常，論辯應(yīng)對(duì)自如。周弘正也起來(lái)多次詰難，始終不能難倒他，于是告知文豪說(shuō)：“你回去和袁吳郡商議一下，這小家伙現(xiàn)在就可以充任博士了?！蹦菚r(shí)參加策試的人，大部分都賄賂考官，岑文豪也提出替袁憲準(zhǔn)備禮物，袁君正說(shuō)：“我怎么能用錢(qián)為兒子買及第呢？”主管學(xué)校的官員對(duì)此懷恨在心。當(dāng)袁憲策試時(shí)，他們爭(zhēng)著用特大難題刁難袁憲，袁憲卻隨問(wèn)隨答，解剖分析對(duì)答如流，到溉看著袁憲說(shuō)：“袁君正有個(gè)好兒子啊?！保ㄌǎ┤?，升任御史中丞，兼羽林監(jiān)。當(dāng)時(shí)豫章王叔英不遵守法度，強(qiáng)行索取人馬，袁憲依據(jù)事實(shí)彈劾稟奏，叔英因此獲罪被罷免，從此朝廷內(nèi)外都十分畏懼袁憲。袁憲熟悉朝廷的法規(guī)制度，尤其能準(zhǔn)確判決訴訟，如有案情還沒(méi)有徹底弄清而有關(guān)官員卻行文了結(jié)的案件，就常常瞅準(zhǔn)閑暇時(shí)機(jī)對(duì)皇上陳說(shuō)，由于他的申說(shuō)而重新辦理的案件很多。他曾經(jīng)在承香閣侍陪御宴，賓客散退之后，高宗留下袁憲和衛(wèi)尉樊俊把筵席移到山亭里，君臣談話宴飲一整天。高宗看著袁憲對(duì)樊俊說(shuō)：“袁家仍然是有英才?！痹瑧椌褪沁@樣地被看重。袁憲認(rèn)為自己擔(dān)任清閑而顯要的職位太久，多次上表請(qǐng)求解職。高宗說(shuō)：“許多官員在職，屢次被人書(shū)面檢舉。而你處理了很多事務(wù)，可以說(shuō)清白廉潔，另外考察選用別的人，就不要再說(shuō)了?！?0、1．(1)背父親去打車(2)訓(xùn)斥護(hù)士(3)抱父親小便2．輕描淡寫(xiě)指說(shuō)話、寫(xiě)文章把重要問(wèn)題輕輕帶過(guò)，文中指父親因怕我擔(dān)心，故意把病情說(shuō)得很輕，故意裝出一副不在意的樣子。表現(xiàn)了父親的逞強(qiáng)。3．(1)動(dòng)作描寫(xiě)，寫(xiě)出了父親生病后行動(dòng)的艱難、吃力，表達(dá)了我對(duì)父親的心疼。暗示父親病情之重，為“我”背父親埋下伏筆。(2)比喻，將父親的愛(ài)比作大海，寫(xiě)出了父愛(ài)的寬闊遼遠(yuǎn)、純粹透明(偉大、寬廣、無(wú)私)，表達(dá)了我對(duì)父親的感激之情。4．本文寫(xiě)父親因病到醫(yī)院做手術(shù)，“我”精心照料父親，回報(bào)父親當(dāng)年對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)，題目點(diǎn)明了文章主旨，揭示了愛(ài)的傳承性?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文章事件的概括能力。概括事件的主要內(nèi)容時(shí)，人物、事件等信息都不能缺少，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔凝練。通讀全文，整體感知，概括兒子愛(ài)父親的三件事首先要提取以下關(guān)鍵信息：“人物：兒子、父親；事件：背父親去打車、實(shí)習(xí)的護(hù)士一連幾針都沒(méi)有扎進(jìn)父親血管，兒子訓(xùn)斥護(hù)士、抱父親尿尿。2．本題考查學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)含義的理解能力。解答理解詞語(yǔ)含義類題目時(shí)，要結(jié)合所給的詞語(yǔ)含義和具體的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)作答。在平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，要注意積累，特別是容易混淆的詞語(yǔ)，不能僅憑字面意思來(lái)理解詞語(yǔ)含義。“輕描淡寫(xiě)”出現(xiàn)在“你突然打電話說(shuō)要來(lái)我家，電話里，你輕描淡寫(xiě)地說(shuō)：“聽(tīng)你二伯說(shuō)，鞏義有家醫(yī)院治腿疼，我想去看看。……”這句話中，“輕描淡寫(xiě)”多指說(shuō)話寫(xiě)文章把重要問(wèn)題輕輕帶過(guò)，在文中的意思則是父親怕我擔(dān)心，故意把病情說(shuō)得很輕，活著裝出一副漫不經(jīng)心的樣子。3．本題考查學(xué)生對(duì)句子的賞析理解能力。（1）要求從描寫(xiě)的角度賞析，了解常用的人物描寫(xiě)方法，“弓著身子，一只手扶著膝蓋，一步一步往前移”，父親因?yàn)橥忍?，所以走路的時(shí)候是弓著身子，用手扶著膝蓋，一步步往前移，可見(jiàn)父親行動(dòng)很艱難，每走一步都是忍受著巨大的疼痛，說(shuō)明父親的的腿疼病很嚴(yán)重。（2）要求從修辭的角度賞析，“只是我的愛(ài)永遠(yuǎn)比不上你的愛(ài)，寬闊遼遠(yuǎn)一如無(wú)際的大海”這句話將父親的愛(ài)比作一望無(wú)際的大海，運(yùn)用比喻修辭手法，說(shuō)明父愛(ài)寬廣無(wú)邊，是偉大無(wú)私的。4．本題考查學(xué)生對(duì)文章題目的理解能力。標(biāo)題通常有以下作用：（1）全文的線索，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；（2）總結(jié)文章內(nèi)容，點(diǎn)明文章主旨（通常突出主題）；（3）形式新穎，吸引讀者；（4）反映人物情感的變化。（需要注意的是回答時(shí)不能全部照抄照搬，需要根據(jù)文章實(shí)際靈活運(yùn)用）文章題目“用你愛(ài)我的方式去愛(ài)”，即“兒子長(zhǎng)大了，為了感恩父親，用父親當(dāng)年愛(ài)他的方式去愛(ài)父親”，兒子是個(gè)孝順懂事的孩子，父親是個(gè)無(wú)私無(wú)怨地把自己的愛(ài)全部給了兒子的父親，他們把親人之間的愛(ài)傳承了下來(lái)。題目構(gòu)思新穎，吸引了讀者，同時(shí)也點(diǎn)明了文章的主旨?！军c(diǎn)睛】對(duì)于運(yùn)用了修辭手法的句子含義的分析必須理清它所運(yùn)用的修辭手法，根據(jù)所學(xué)修辭的知識(shí)，明確作者所要表達(dá)的意思，用自己平實(shí)的語(yǔ)言把反話說(shuō)正，委婉說(shuō)直，比喻說(shuō)清楚，象征說(shuō)明白。意思隱晦難懂的句子，或深?yuàn)W，或抽象，或省略，我們應(yīng)該把深?yuàn)W說(shuō)淺顯，抽象說(shuō)具體，省略補(bǔ)完整。11、1．學(xué)習(xí)之要貴在養(yǎng)德。（或：學(xué)以養(yǎng)德。）2．因?yàn)樾∪擞胁?，足智多謀，如果用小人，其“智足以遂其奸”，其“勇足以決其暴”，猶如虎之添翼，對(duì)社會(huì)之危害將更大。3．舉例論證。列舉周恩來(lái)因?yàn)槿寮椅幕顾哂猩詈竦牡赖滦摒B(yǎng)，造就了周恩來(lái)兼具溫文爾雅、謹(jǐn)言慎行、誠(chéng)實(shí)厚道、彬彬有禮的君子人格，突出了“學(xué)以養(yǎng)德”的重要性，論證了中心論點(diǎn)。4．文章開(kāi)頭引用古語(yǔ)“以德立身，以誠(chéng)信得天下”引出本文的話題，然后再引用司馬光的話引出本文的中心論點(diǎn)，進(jìn)行分析后，用周恩來(lái)的例子進(jìn)行論證；最后得出“我們應(yīng)時(shí)刻提醒自己傲不可長(zhǎng)、欲不可縱、樂(lè)不可極、志不可滿，學(xué)以養(yǎng)德，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣”的結(jié)論。5．示例：思考：“學(xué)以養(yǎng)德”應(yīng)當(dāng)更好地運(yùn)用于當(dāng)今社會(huì)。說(shuō)明：當(dāng)下正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，更需要合乎社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀品格，砥礪頑強(qiáng)的意志，鑄造積極健康的進(jìn)取精神，這樣才能擔(dān)負(fù)起國(guó)家社稷之重任?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來(lái)表達(dá)。仔細(xì)閱讀文章可知，題目“學(xué)以養(yǎng)德”即是文章的論點(diǎn)。2．本題考查學(xué)生對(duì)文段內(nèi)容的理解和提煉能力。仔細(xì)閱讀第（2）段，司馬光這句話的意思是：如果得不到德才兼?zhèn)淠菢拥氖ト嘶蚱返聞龠^(guò)才干的君子，與其選擇才干勝過(guò)品德的小人，不如選擇才干和品德都沒(méi)有的愚人。司馬光認(rèn)為，君子會(huì)用才干干好事，小人會(huì)用才干干壞事。用才干干好事會(huì)干到極致，用才干干壞事也會(huì)干到極致。提煉“小人足智多謀，其‘智足以遂其奸’，其‘勇足以決其暴’，猶如虎之添翼，對(duì)社會(huì)之危害將更大”作答即可。3．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。第④段列舉了周恩來(lái)因?qū)W習(xí)儒家文化而兼具溫文爾雅、謹(jǐn)言慎行等高貴君子人格和大丈夫形象的事例，具體有力地論證了“學(xué)以養(yǎng)德”的論點(diǎn)。4．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語(yǔ)，進(jìn)行表述即可。仔細(xì)閱讀文章，理解每一段的論述內(nèi)容作答。首先引用古語(yǔ)引出話題；然后引用司馬光的話引出本文的中心論點(diǎn)并分析論述；接著列舉周恩來(lái)的事例進(jìn)行論證；最后得出結(jié)論：我們應(yīng)時(shí)刻提醒自己傲不可長(zhǎng)、欲不可縱、樂(lè)不可極、志不可滿，學(xué)以養(yǎng)德，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。據(jù)此分析概括作答即可。5．本題考查學(xué)生對(duì)文章論點(diǎn)的把握和實(shí)際運(yùn)用的能力。文章論述的觀點(diǎn)是“學(xué)以養(yǎng)德”，即學(xué)習(xí)之要貴在養(yǎng)德?？梢越Y(jié)合中學(xué)生學(xué)習(xí)生活、為人處世來(lái)提出思考，并闡明理由。如：“學(xué)以養(yǎng)德”應(yīng)作用于每一個(gè)中學(xué)生的自身素養(yǎng)中。因?yàn)橹袑W(xué)是學(xué)習(xí)知識(shí)和塑造人格的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)知識(shí)技能，更應(yīng)該培養(yǎng)優(yōu)秀的德行，德才兼?zhèn)洳拍茉旄Ｓ谏鐣?huì)。三、應(yīng)用12、1．（1）C（2）D（3）A2．D3．在村邑（都邑）四周用來(lái)防護(hù)的墻。4．(1)【甲】：【乙】；(2)長(zhǎng)城的景色讓我陶醉,長(zhǎng)城的的精神更讓我贊嘆?！窘馕觥?．（1）“高下相間”的“間”讀jiàn，“密”的筆順為點(diǎn)、點(diǎn)、橫撇/橫鉤、點(diǎn)、斜鉤、點(diǎn)、撇、點(diǎn)、豎、豎折/豎彎、豎。故選C。（2）“因地制宜”意思是根據(jù)各地的具體情況，制定適宜的辦法?！熬偷厝〔摹币馑际窃诒镜卣倚枰牟牧?。結(jié)合語(yǔ)境“在山勢(shì)低矮處，加高墻；山勢(shì)高峻處，修建敵樓，……”可知，應(yīng)填“因地制宜”；“個(gè)別”的意思是單個(gè)或少數(shù)的，“各別”的意思是各不相同，有所區(qū)別。根據(jù)語(yǔ)境可知是單個(gè)或少數(shù)的地方加修了障墻、支墻、擋馬墻。應(yīng)填“個(gè)別”。故選D。（3）“鋼鐵長(zhǎng)城”是比喻像長(zhǎng)城一樣堅(jiān)不可摧的力量，“分明似說(shuō)長(zhǎng)城苦,水咽云寒一夜風(fēng)”是實(shí)寫(xiě)長(zhǎng)城給自己帶來(lái)的苦楚，“自毀長(zhǎng)城”比喻人們自己削弱自己力量，自己挖自己墻腳的現(xiàn)象，“望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽”意思是遠(yuǎn)望長(zhǎng)城內(nèi)外，只剩下無(wú)邊無(wú)際白茫茫一片，是實(shí)寫(xiě)長(zhǎng)城。故選A。2．D.草書(shū)形成于漢代