2023年4月自考00034社會學(xué)概論真題及答案含解析

社會學(xué)概論年月真題

0003420234

1、【單選題】法國社會學(xué)家埃米爾·涂爾干提出社會學(xué)的特殊對象是()

社會實質(zhì)

社會現(xiàn)象

A:

社會屬性

B:

社會事實

C:

答D:案：D

解析：涂爾干深受孔德和斯賓塞的影響，但認(rèn)為他們的社會學(xué)還沒有脫離歷史哲學(xué)范疇，

如果要使社會學(xué)真正成為一門科學(xué)，就必須對社會學(xué)的研究對象作出明確的規(guī)定。涂爾干

提出社會學(xué)的特殊對象是社會事實。所謂社會事實，乃是存在于人們自身以外的行為方

式、思想方式和感覺方式，并通過一種強(qiáng)制力施之于每個個人。社會事實具有先在性、外

在性、客觀性和強(qiáng)制性的特點。涂爾干強(qiáng)調(diào)指出，社會事實對個人的強(qiáng)制性不單是一種外

部的強(qiáng)制，更是通過一種內(nèi)部化的方式來實現(xiàn)的強(qiáng)制。P40

2、【單選題】對舊的思想、觀念和阻礙社會進(jìn)步的事物及其行為進(jìn)行揭露，實事求是地進(jìn)行

理論分析，提出客服和解決問題的意見和建議，這種研究稱為()

社會批判

社會改善

A:

社會批評

B:

社會進(jìn)步

C:

答D:案：C

解析：社會學(xué)參與社會的另一個方面，就是對舊的思想、舊的觀念和阻礙社會進(jìn)步的事物

及行為進(jìn)行揭露，實事求是地進(jìn)行理論分析，提出克服和解決問題的意見與建議。這種研

究我們稱之為“社會批評”。它的目的是通過矛盾的分析，更好地調(diào)整人與人之間的關(guān)

系、人與社會的關(guān)系、現(xiàn)實與未來的關(guān)系，促進(jìn)社會的穩(wěn)定與發(fā)展。P63

3、【單選題】提出社會沖突不只是具有破壞性的反功能也具有正功能的美國社會學(xué)家是()

霍曼斯

科塞

A:

戈爾曼

B:

默頓

C:

答D:案：B

解析：劉易斯?A.科塞(1913—2003)，美國社會學(xué)家。他在其《沖突的社會功能》一書中

指出：社會沖突不只是具有破壞性的反功能，也具有正功能。在一定的條件下，一定限度

內(nèi)的社會沖突有助于促進(jìn)社會整合、加強(qiáng)內(nèi)部團(tuán)結(jié)，也有助于防止社會系統(tǒng)僵化、提高社

會系統(tǒng)的內(nèi)部協(xié)調(diào)能力和對外適應(yīng)能力。由于這一解釋是在功能分析框架下展開的，因此

稱為功能沖突論。P45

4、【單選題】文化傳播是最原始、最基本的載體是()

書籍

大眾傳媒

A:

電子網(wǎng)絡(luò)

B:

人

C:

答D:案：D

解析：文化傳播要有載體，最原始、最基本的載體是人，人的流動是文化傳播的重要載

體，即使在目前信息化時代，人的流動對于文化交流來說，也是不可缺少的。P90

5、【單選題】美國社會學(xué)家艾爾·巴比認(rèn)為社會調(diào)查的支柱()

問卷

實地調(diào)查

A:

實驗

B:

詢問

C:

答D:案：A

解析：問卷調(diào)查是以一組問題獲得相關(guān)、有效信息的一種方法。在現(xiàn)代社會研究中，問卷

調(diào)查除社會學(xué)外，已為多種學(xué)科普遍采用。英國社會學(xué)家莫澤說：“十項1.社會調(diào)査中就

有九項是采用問卷進(jìn)行的。”美國社會學(xué)的艾爾?巴比則稱：“問卷是社會調(diào)査的支

柱?！盤67-P68

6、【單選題】提出“鏡中之我”這一概念的是()

費羅伊德

科爾伯格

A:

米德

B:

庫利

C:

答D:案：D

解析：庫利認(rèn)為，自我作為一種社會產(chǎn)物，它的出現(xiàn)有三個階段。首先，我們察覺到我們

在他人面前的行為方式；其次，我們領(lǐng)悟了別人對我們行為的判斷；再次，基于對他人反

應(yīng)的理解，我們評價我們的行為。庫利的理論集中于他的“鏡中之我”概念，即一個人的

自我形象是別人看他是什么樣子的反映，或者說是這個人認(rèn)為別人看他是什么樣子的反

映。別人對我們的態(tài)度猶如一面鏡子，我們對自己的印象是從別人的評價里得來的，正像

我們從鏡子里才能看到自己的影像一樣。P97

7、【單選題】人的全面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是()

先進(jìn)的制度

生產(chǎn)力的高度發(fā)展

A:

豐富的文化

B:

先進(jìn)的社會生產(chǎn)力關(guān)系

C:

答D:案：B

解析：實現(xiàn)人的全面發(fā)展，離不開一定的條件。生產(chǎn)力的高度發(fā)展是人的全面發(fā)展的物質(zhì)

基礎(chǔ)，先進(jìn)的社會生產(chǎn)關(guān)系是人的全面發(fā)展的基本條件。推進(jìn)人的全面發(fā)展，同推進(jìn)社會

經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展和改善人民的物質(zhì)文化生活，是互為前提和基礎(chǔ)的。人越全面發(fā)

展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件

越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展水平是逐步提

高、永無止境的歷史過程，人的全面發(fā)展程度也是逐步提高、永無止境的歷史過程。這兩

個歷史過程相互協(xié)調(diào)、互相促進(jìn)，社會才能不斷和諧地向前發(fā)展。在我國全面建設(shè)小康社

會的實踐中，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，對于促進(jìn)人的全面發(fā)展，具有重大

和深遠(yuǎn)的意義。P111

8、【單選題】個人空間理論的社會距離指相距()

18英寸以內(nèi)

18英寸到4英尺

A:

4英尺到12英尺

B:

12英尺之外

C:

答D:案：C

解析：社會距離，指相距4英尺（約122厘米）到12英尺（約365厘米）以內(nèi)。是比較

正式的場合保持的距離。比如會晤等一些交際場合。P122

9、【單選題】科層制提出者()

摩爾斯

韋伯

A:

洛斯奇

B:

布勞

C:

D:

答案：B

解析：科層制（又譯為官僚制）是馬克斯?韋伯提出的。要掌握科層制這個概念，首先應(yīng)

了解韋伯對合法性統(tǒng)治的觀點。韋伯認(rèn)為，幾乎在所有的人類團(tuán)體和組織中間，都可以找

到命令和服從關(guān)系，即存在著統(tǒng)治。韋伯認(rèn)為持續(xù)的統(tǒng)治不能單靠強(qiáng)迫性的暴力來實現(xiàn)，

還需要能夠?qū)蜃栽阜牡摹皺?quán)威”，使統(tǒng)治具有合法性。韋伯把歷史上出現(xiàn)過的合法統(tǒng)

治歸納為超凡魅力型、傳統(tǒng)型和法理型三種純粹類型。P148-P149

10、【單選題】最先提出組織的一系列科學(xué)管理原則，建立了刺激性的計件工作制的是()

梅約

馬斯洛

A:

泰羅

B:

巴納德

C:

答D:案：C

解析：泰羅主張將科學(xué)的法則運(yùn)用于工廠組織的管理中，建立科學(xué)的勞動程序，以求最大

限度地提高每個工人的生產(chǎn)效率。泰羅最先提出了組織的一系列科學(xué)管理原則，建立了刺

激性的計件工作制。他相信工人是出于經(jīng)濟(jì)的動機(jī)才工作的，如果管理者采取科學(xué)管理的

方法，工人將樂于提高其勞動效率以便從中獲得更多的報酬。因此重要的是以科學(xué)的態(tài)度

研究管理問題，將組織的物質(zhì)資源、人力資源和技術(shù)力量科學(xué)地結(jié)合在一起。P150-P151

11、【單選題】古斯塔夫·勒龐在1896年出版的從社會心理學(xué)角度解釋集體行為的書籍是()

《力的演化》

《集體行為的邏輯》

A:

《烏合之眾》

B:

《歷史哲學(xué)的科學(xué)基礎(chǔ)》

C:

答D:案：C

解析：1896年，古斯塔夫?勒龐出版了《烏合之眾》一書，從社會心理學(xué)視角來解釋集體

行為。該書產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的社會影響。P154

12、【單選題】組織用各種規(guī)章制度和獎懲手段約束組織成員的行為，以保證組織的決策和

指令能夠有效地貫徹執(zhí)行，維護(hù)組織的各種秩序，這屬于組織過程中的()

組織決策

組織溝通

A:

組織控制

B:

組織沖突

C:

答D:案：C

解析：組織控制是指組織用各種規(guī)章制度和獎懲手段約束組織成員的行為，以保證組織的

決策和指令能夠有效地貫徹執(zhí)行，維護(hù)組織的各項秩序。P148

13、【單選題】社會秩序不是建立在對共同價值的一致認(rèn)可上，而是建立在統(tǒng)治階級的控

制權(quán)利上，這一觀點屬于()

互動論

功能論

A:

社會論

B:

沖突論

C:

答D:案：D

解析：沖突論認(rèn)為，社會秩序不是建立在對共同價值的一致認(rèn)可上，而是建立在統(tǒng)治階級

的控制權(quán)力上。P162

14、【單選題】馬克思認(rèn)為人類最基本的實踐活動是()

教育

勞動

A:

消費

B:

生產(chǎn)

C:

答D:案：B

解析：馬克思認(rèn)為勞動是人類最基本的實踐活動，是人類生存和發(fā)展的基本條件。他指

出：“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡，這是每個

小孩都知道的?！眲趧邮鞘谷祟悘淖匀唤缰蟹只鰜淼臎Q定力量。勞動創(chuàng)造了人，也創(chuàng)造

了社會。勞動在改變自然的同時，也改變了人類自己。馬克思從生產(chǎn)關(guān)系角度揭示了各種

社會形態(tài)下勞動的特點，特別揭露了資本主義商品經(jīng)濟(jì)形態(tài)下雇傭勞動剝削的奧秘和資本

主義產(chǎn)生、發(fā)展與必然滅亡的規(guī)律。P166

15、【單選題】人們在轉(zhuǎn)換工作過程中的失業(yè)稱為()

摩擦性失業(yè)

結(jié)構(gòu)性失業(yè)

A:

周期性失業(yè)

B:

殘余性失業(yè)

C:

答D:案：A

解析：根據(jù)產(chǎn)生的原因不同，失業(yè)可以分為以下五種類型：1.摩擦性失業(yè)，指人們在轉(zhuǎn)換

工作過程中的失業(yè)。2.結(jié)構(gòu)性失業(yè)，由于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)或者生產(chǎn)技術(shù)的改變，使得原有的工作

機(jī)會消失而造成的失業(yè)。3.周期性失業(yè)，由于經(jīng)濟(jì)周期波動所造成的失業(yè)。4.季節(jié)性失

業(yè)，受季節(jié)性因素影響的失業(yè)。農(nóng)業(yè)、營建業(yè)旅游業(yè)季節(jié)性強(qiáng)，容易產(chǎn)生失業(yè)。5.殘余性

失業(yè)，因無就業(yè)能力的失業(yè)。失業(yè)問題是重大的社會經(jīng)濟(jì)問題，它不但直接影響失業(yè)人口

及其家庭的生活質(zhì)量，而且影響經(jīng)濟(jì)社會的整體運(yùn)行和發(fā)展。P169=P170

16、【單選題】促進(jìn)社區(qū)居民的社會參與，培養(yǎng)居民的互助合作精神，提高社區(qū)居民的自力

更生和共同合作解決問題的能力，屬于社區(qū)發(fā)展的()

任務(wù)目標(biāo)

民主原則

A:

過程目標(biāo)

B:

自力原則

C:

答D:案：C

解析：社區(qū)發(fā)展的目標(biāo)具有雙重性。一是社區(qū)發(fā)展的任務(wù)目標(biāo)，即通過開發(fā)社區(qū)內(nèi)的各種

資源，尋求各種援助，以滿足社區(qū)成員的共同需要，提高社區(qū)居民的物質(zhì)文化生活水平；

二是社區(qū)發(fā)展的過程目標(biāo)，即促進(jìn)社區(qū)居民的社會參與，培養(yǎng)社區(qū)居民的互助合作精神，

提高社區(qū)居民自力更生和共同合作解決問題的能力。社區(qū)發(fā)展應(yīng)兼顧這雙重的目標(biāo)，既要

加強(qiáng)社區(qū)服務(wù)，也要加強(qiáng)社區(qū)的組織和教育。P185

17、【單選題】威廉·奧格本強(qiáng)調(diào)技術(shù)發(fā)明在社會變遷中的作用，所以被稱為()

技術(shù)決定論代表

現(xiàn)代化理論代表

A:

依附理論代表

B:

技術(shù)創(chuàng)新理論代表

C:

答D:案：A

解析：科學(xué)技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造。這包括知識系統(tǒng)、科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造的變化和研究規(guī)模、組

織形勢的變化等。但是，一些新的技術(shù)發(fā)明在剛開始采用之時，可能沒有考慮到它們的負(fù)

面影響，也沒有計劃過如何面對這些影響，這一點是令人吃驚的，比如，原子能技術(shù)的發(fā)

展、基因配接技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)大眾化和空間探索飛船的開放利用等等。所以未來技術(shù)發(fā)展要

有計劃、有節(jié)制，要重視技術(shù)鑒定。威廉?奧格本強(qiáng)調(diào)技術(shù)發(fā)明在社會變遷中的作用，所

以被稱為“技術(shù)決定論”的代表。P262-P263

18、【單選題】社會學(xué)者對社會的研究始于德國社會學(xué)家滕尼斯()

社會全貌研究

同心圓理論

A:

類型學(xué)研究

B:

多核心理論

C:

D:

答案：C

解析：一般認(rèn)為，社會學(xué)者對于社區(qū)的研究始于德國社會學(xué)家滕尼斯的類型學(xué)研究，他在

《社區(qū)與社會》一書中分析了“社區(qū)”和“社會”兩種對立的社會聯(lián)系類型。P177

19、【單選題】改革開放后，被稱為中國農(nóng)民第一城的是()

烏鎮(zhèn)

周莊

A:

龍港鎮(zhèn)

B:

華西村

C:

答D:案：C

解析：浙江龍港鏡：中國農(nóng)民第一城。P203

20、【單選題】提出消費社會理論的是()

韋伯

凡勃倫

A:

鮑德里亞

B:

納克斯

C:

答D:案：C

解析：社會學(xué)家鮑德里亞在馬克思的生產(chǎn)理論和符號學(xué)理論兩大基礎(chǔ)上提出消費社會理

論。該理論認(rèn)為資本主義社會已經(jīng)從生產(chǎn)社會進(jìn)入了消費社會，消費構(gòu)成了社會的主導(dǎo)性

邏輯。P173

21、【單選題】意大利社會學(xué)家帕累托在1916年出版的《普通社會學(xué)總論》一書中，系統(tǒng)

闡述了()

精英階層理論

精英循環(huán)理論

A:

社會分層理論

B:

功能主義分層理論

C:

答D:案：A

解析：意大利社會學(xué)家帕累托于1916年出版了《普通社會學(xué)總論》一書，系統(tǒng)地闡述了

精英階級理論，帕累托是開創(chuàng)西方社會分層研究的另一位先驅(qū)。帕累托認(rèn)為：“人類社會

是不同質(zhì)的，人們在身體、道德、智力上千差萬別?！睆V義的精英就是指那些在各種活動

部門中能力最強(qiáng)的那些人，例如君主、律師、文學(xué)家、音樂家等。精英階級可以分為兩

種：執(zhí)政的精英階級和不執(zhí)政的精英階級。狹義的精英，是指執(zhí)政的統(tǒng)治精英，如政府首

腦、議員、將軍等。這些掌握了國家權(quán)力的少數(shù)精英構(gòu)成了一個統(tǒng)治集團(tuán)，對社會的大多

數(shù)人實施統(tǒng)治。P213

22、【單選題】20世紀(jì)中期，美國學(xué)者謝爾頓在研究體態(tài)和犯罪聯(lián)系時，把人的體態(tài)分為圓

胖型、瘦長型和()

羸弱型

粗壯型

A:

健壯型

B:

高挑型

C:

答D:案：C

解析：20世紀(jì)中期美國學(xué)者謝爾頓的研究。他把人們的體態(tài)分為三種類型——圓胖型、瘦

長型和健壯型，并認(rèn)為不同體型的人有著不同的性格特征。P229

23、【單選題】中國古訓(xùn)“棍棒底下出孝子”，屬于社會文化類型中的()

亞文化

主流文化

A:

偏差文化

B:

約束文化

C:

答D:案：B

解析：文化傳遞理論由此把社會文化分為兩種類型：主流文化和亞文化（參見第三章第三

節(jié)）。亞文化中人們的正常行為在主流文化中就可能被視為偏差行為。例如，華人家長管

教子女往往十分嚴(yán)厲，許多家長遵循“棍棒底下出孝子”的古訓(xùn)，常會對子女施以打罵。

但在美國，打兒童就是一種偏差行為，即使是教訓(xùn)自己的孩子，一樣是違法的行為。許多

在美國的華人家長就因為打孩子，結(jié)果被鄰居報警，吃了官司，甚至喪失了對自己子女的

監(jiān)護(hù)權(quán)。因此，在文化傳遞理論看來，亞文化群的社會規(guī)范的存在本身正是偏差行為的源

頭。P232

24、【單選題】在社會分層體系中的不同層次之間的上下流動稱作()

垂直流動

代際流動

A:

自由流動

B:

競爭式流動

C:

答D:案：A

解析：垂直流動與水平流動。垂直流動指在社會分層體系當(dāng)中的不同層次之間的上下流

動，又稱縱向流動。如農(nóng)民成為企業(yè)家，就是一種垂直流動。水平流動是指在同一個社會

分層的層次當(dāng)中，在同一個層內(nèi)部的流動，又稱橫向流動。如農(nóng)民因拆遷離開了原來的村

子，遷到另一個村莊繼續(xù)務(wù)農(nóng)，就是一種水平流動。P220

25、【單選題】在默頓的目標(biāo)-手段適應(yīng)方式類型中為了社會鼓勵的目標(biāo)、采取不被社會認(rèn)

可的手段的是()

形式主義

革新

A:

退縮

B:

反叛

C:

答D:案：B

解析：所謂革新者，即為了追求社會鼓勵的目標(biāo)，采用了不被社會認(rèn)可的手段，甚至是違

法的手段。對于創(chuàng)新者來說，他可能感到自己無法采取社會認(rèn)可的手段，或者使用這一手

段過于困難和耗時，所以選擇了未被社會認(rèn)可的捷徑。P231

26、【單選題】提出“社會問題就是全體或部分人的共同生活或社會進(jìn)步發(fā)生障礙的問題”

的觀點的是()

富勒

孫本文

A:

麥爾慈

B:

米爾斯

C:

答D:案：B

解析：孫本文在總結(jié)分析現(xiàn)有認(rèn)識的基礎(chǔ)上提出了自己的觀點：“社會問題就是全體或一

部分人的共同生活或社會進(jìn)步發(fā)生障礙的問題。”他把社會問題研究納入社會行為研究的

體系之中，因而又認(rèn)為社會問題就是“社會行為現(xiàn)象的問題”。P240-P241

27、【單選題】毒品問題屬于當(dāng)代社會問題中的()

結(jié)構(gòu)性問題

偏差性問題

A:

自然性問題

B:

社會性問題

C:

答D:案：B

解析：一般指個體偏離或違反一定社會行為規(guī)范造成的社會問題。如斗毆問題、酗酒問

題、吸毒問婁、艾滋病問題、賭博問題、自殺問題、貪污問題、投機(jī)作弊問題、搶劫問

題、走私問題等。其中有的是違紀(jì)違法問題，有的是違法犯罪問題。P249

28、【單選題】社會問題最有效的解決方法是盡快建立規(guī)范和秩序，重建社會的均衡體系的

觀點屬于社會問題研究理論中的()

行為偏差理論

社會解組理論

A:

價值沖突理論

B:

社會建構(gòu)理論

C:

答D:案：B

解析：社會解組理論盛行于第一次世界大戰(zhàn)后的20世紀(jì)20、30年代。社會解組理論側(cè)重

從社會結(jié)構(gòu)角度解釋社會問題，其代表有庫利、奧格本、托馬斯和茲納尼茨基等。所謂社

會解組，是指社會中的各種規(guī)則對約束卞人的行為失去了效力，社會既不能提供給人們以

預(yù)期的獎賞和回報，也不能對違規(guī)的行為加以懲罰。社會問題就是由此造成的人們違背社

會期望的一系列行為。社會解組有三種形式：一是無序狀態(tài)，即社會生活中沒有一套統(tǒng)一

的合適的社會規(guī)范來指導(dǎo)人們的行動；二是文化沖突，即社會生活中至少存在兩種相互對

立的價值規(guī)范和規(guī)則，使人們無所適從；三是價值崩潰，即社會的價值體系和規(guī)范體系完

全混亂。社會解體理論認(rèn)為，社會解組源于社會變遷。當(dāng)社會發(fā)生急劇變遷，比如快速發(fā)

展的城市化、日益增加的人口流動、社區(qū)異質(zhì)性不斷增加等，社會的某些組成部分跟不上

變遷的速度，與其他部分不相協(xié)調(diào)，造成社會脫節(jié)，從而導(dǎo)致社會解組。因此這一理論認(rèn)

為，社會問題最有效的解決方法是盡快建立社會規(guī)范和秩序，重建社會的均衡體系。其實

這正是孔德當(dāng)初創(chuàng)建社會學(xué)的宗旨所在。P243

29、【單選題】中國的社會現(xiàn)代化起步階段開始于()

1840年

1890年

A:

1911年

B:

1949年

C:

答D:案：A

解析：現(xiàn)代化起步階段(1840—1911)1840年鴉片戰(zhàn)爭，列強(qiáng)的“堅船利炮”促使晚清政府

不得不放棄持續(xù)了數(shù)百年的“閉關(guān)鎖國”政策，開始向西方學(xué)習(xí)科技、制度與文化，起步

踏進(jìn)社會現(xiàn)代化的門檻。清朝政府中的有識之士，為了“御夷圖強(qiáng)”，仿效外國，建立槍

械廠、購置軍艦、建立船塢，向海外派遣留學(xué)生，這就是所謂的洋務(wù)運(yùn)動。其代表有李鴻

章、曾國藩、張之洞等。1895年，中日甲午戰(zhàn)爭，清朝北洋水師全軍覆沒，最終洋務(wù)運(yùn)動

失敗了。繼后譚嗣同、康有為等掀起維新變法，希望實施憲政，但也失敗了。失敗原因之

一，是落后的封建體制不能容忍現(xiàn)代化因素的產(chǎn)生。這一時期的現(xiàn)代化進(jìn)程，經(jīng)濟(jì)上體現(xiàn)

為政府興辦近代軍工、銀行與民族工業(yè)；政治上體現(xiàn)為政府改革，嘗試維新立憲之路；社

會文化上體現(xiàn)為學(xué)習(xí)西方，但堅持“中體西用”。P267

30、【單選題】定量分析強(qiáng)調(diào)量化的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，它偏重的原則()

經(jīng)驗實證主義

人文主義

A:

后實證主義

B:

后現(xiàn)代主義

C:

答D:案：A

解析：定量分析是對社會現(xiàn)象的數(shù)量特征、數(shù)量關(guān)系與數(shù)量變化進(jìn)行分析的一種方法。定

量分析偏重經(jīng)驗實證主義的原則，強(qiáng)調(diào)量化的科學(xué)性、準(zhǔn)確性。P73

31、【多選題】社會事實的特點()

先進(jìn)性

先在性

A:

外在性

B:

客觀性

C:

強(qiáng)制性

D:

答E:案：BCDE

解析：社會事實具有先在性、外在性、客觀性和強(qiáng)制性的特點。P40

32、【多選題】文化的特征()

創(chuàng)造性

習(xí)得性

A:

共享性

B:

積累性

C:

特殊性和共性

D:

答E:案：ABCDE

解析：文化的特征1.創(chuàng)造性。2.習(xí)得性。3.共享性。4.累積性。5.特殊性和共性。P86-

P87

33、【多選題】合作的類型()

自發(fā)性的合作

制度化的合作

A:

指導(dǎo)性的合作

B:

契約型的合作

C:

非正式的合作

D:

E:

答案：ABCD

解析：合作的類型。按照合作的發(fā)展程度，可以將合作劃分為四種類型：（1）自發(fā)性合

作。指某種情境下人們自覺自愿地聚集幫助他人解決實際困難和需要的行為。⑵制度化的

傳統(tǒng)合作。當(dāng)自發(fā)性合作逐步發(fā)展為穩(wěn)定的社會習(xí)慣，而成為一種制度化的合作以后，我

們把它稱為制度化的傳統(tǒng)合作。（3）指導(dǎo)性合作。是現(xiàn)代社會比較多見的合作形式。

（4）契約式合作。指個人或群體之間達(dá)成協(xié)議、以契約或類似契約的方式進(jìn)行合作。

P117

34、【多選題】組織決策的過程()

調(diào)查環(huán)境

制定方案

A:

選擇方案

B:

實施方案

C:

方案評估

D:

答E:案：ABCE

解析：組織決策的過程可分為四個階段。第一階段是情報階段，即調(diào)査環(huán)境，了解各種決

策所需要的資料。第二階段是設(shè)計階段，即制訂各種可能采取的行動方案。第三階段是抉

擇階段，即從各種可能方案中選出一個行動方案。第四階段是審査階段，即對已選擇的行

動方案進(jìn)行評估。P148

35、【多選題】影響一個人在勞動市場上求職成功與否的主要因素()

人力資本

社會網(wǎng)絡(luò)

A:

社會制度

B:

社會偏見

C:

勞動力市場

D:

答E:案：ABCD

解析：在勞動力市場上，影響一個人求職成功與否的主要由素有四個方面。第一，人力資

本。第二，社會網(wǎng)絡(luò)。第三，社會制度。第四，社會偏見。P169

36、【簡答題】如何做好實地研究?

答案：一是要有準(zhǔn)備，搜索相關(guān)的文獻(xiàn)，了解研究對象的背景;二要制定實地研究方案;

三要作好個體或小組的定性訪談;四要尊重對方，忠實于所研究的問題，認(rèn)真作好觀察

記錄;五要分析綜合，撰寫研究報告，概括總結(jié)出新的理論和范疇。

37、【簡答題】簡述我國人口問題。

答案：1.人口素質(zhì)問題。2.人口流動迅猛。3.人口分布失衡。4.人口老齡化加速。

5.人口性別失衡。

38、【簡答題】簡述我國群體類型。

答案：1.初級群體和刺激群體2.正式群體和非正式群體3.內(nèi)群體和外群體4.成員群

體和參照群體5.大群體和小群體

39、【簡答題】簡述社會問題防治的意義。

答案：1.作好社會問題防治，可以有效地維護(hù)社會秩序與社會穩(wěn)定，增強(qiáng)社會和民眾的安

全感。2.作好社會問題防治，可以避免和減少社會問題給社會造成的損失，包括直接的

和間接的損失，物質(zhì)和精神的損失。3.作好社會問題防治，可以保障社會主義現(xiàn)代化大

業(yè)。4.作好社會問題防治，可以促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。5.作好社會問題防治，

可以改善、提高有關(guān)機(jī)構(gòu)的應(yīng)對能力和效率。

40、【簡答題】“十一五”規(guī)劃給中國城鎮(zhèn)化道路的可持續(xù)發(fā)展指明的方向。

答案：十一五”規(guī)劃要求把城市群作為推動城鎮(zhèn)化的主體形態(tài)，國家有關(guān)部門制定了長三

角、京津冀和成渝地區(qū)等三大城市群的國家級區(qū)域規(guī)劃,以及遼中南地區(qū)、關(guān)中城市群和

中原城市群等區(qū)域性城市群規(guī)劃。

41、【論述題】試述人際關(guān)系理論及其為更新人們對組織管理的認(rèn)識帶來的突破性啟示。

答案：1.人際關(guān)系理論要求組織管理應(yīng)該重視非經(jīng)濟(jì)因素的影響，認(rèn)為生產(chǎn)效率取決于社

會規(guī)范而不是生理能力。2.人際關(guān)系理論強(qiáng)調(diào)組織成員群體身份對組織管理的影響，認(rèn)

為組織成員通常不是以個人身份而是以非正式群體的身份參于到組織的活動中來。3.人

際關(guān)系理論要求組織管理重視人際溝通，認(rèn)為組織領(lǐng)導(dǎo)和組織成員之間的溝通，包括正式

的和非正式的，都會直接影響到組織的行動效率和組織成員的積極性。

42、【論述題】試述實證主義方法論和人文主義方法論的基本觀點。

答案：實證主義方法論基本觀點:(1)社會現(xiàn)象和自然現(xiàn)象都是客觀存在，自然科學(xué)法

則同樣適用研究社會現(xiàn)象。(2)科學(xué)的目的在于對現(xiàn)象的因果性作出說明，在此基礎(chǔ)上

對現(xiàn)象的未來發(fā)展趨勢作出預(yù)測。(3)提倡經(jīng)驗研究和社會調(diào)查。