第1課+中華文明的起源與早期國家+導學案 高一上學期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊

第1課中華文明的起源與早期國家【目標導航】課程標準素養(yǎng)達標1.通過了解石器時代中國境內有代表性的文化遺存，認識它們與中華文明起源及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關系。2.通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載，了解私有制、階級和早期國家的特征1.唯物史觀：通過生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間的辯證關系等原理，分析所有制、階級和早期國家的起源。2.時空觀念：從時空觀念上把握中華文明從起源到早期國家形成的演變歷程。3.史料實證：將文化遺存、考古遺跡、出土文物及文獻記載等引入教學，用史實說話，培養(yǎng)實證意識。4.家國情懷：認識早期國家治理的探索在中華民族發(fā)展和人類文明史上的地位，厚植家國情懷【知識精講】一、石器時代的古人類和文化遺存1．舊石器時代（原始人群）含義：舊石器時代是指以打制方法制作石器的時代。（2）代表：元謀人（距今約170萬年）、北京人（距今約70-20萬年）及代表遺址。（3）生產(chǎn)生活：打制石器、漁獵和采集、群居生活、使用火。2．新石器時代（距今約1萬年起）（1）含義：新時期時代是指以磨制方法制作石器的時代。距今約1萬年前，中國進入新時期時代。（2）早期：磨制石器、原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、定居。（3）中期：（距今約7000-5000年）母系氏族①黃河中游：仰韶文化，彩陶、粟；黃河下游：大汶口文化②長江下游：河姆渡文化，水稻、養(yǎng)蠶繅絲（4）晚期：（距今約5000年）父系氏族，私有制、階級分化①黃河中下游：龍山文化，黑陶；（傳說中的“五帝時期”）②遼河上游：紅山文化、長江下游：良渚文化：玉器、祭壇和神廟二、從部落到國家1．部落聯(lián)盟：三皇五帝傳說；黃帝、炎帝部落聯(lián)盟。2．萬邦時代：堯、舜“禪讓”；龍山文化時代，邦國林立。國家初始形態(tài)（宮殿、禮器等）。3．夏王朝國家形成⑴興衰：約公元前2070年，禹即天子位，國號夏，中國最早的奴隸制王朝國家形成。禹子啟繼承王位。從此，王位世襲制取代禪讓制。最后一個王“桀”。⑵國家治理：最高統(tǒng)治者夏王；中央：設主管行政、軍事、司法和宗教的機構與職官；地方：夏部族生活區(qū)直接統(tǒng)治，其他地區(qū)控制部族間接統(tǒng)治。⑶考古實證：河南洛陽偃師發(fā)現(xiàn)的二里頭遺址。三、商和西周1.商朝：⑴興衰：約公元前1600年，商部落首領湯滅夏朝，建立商朝。約公元前1300年，商王盤庚遷都于殷，此后商朝統(tǒng)治中心基本穩(wěn)定下來，商朝也稱“殷朝”。⑵國家治理：最高統(tǒng)治者商王；中央設尹及其他事務官；地方內外服制：內服-商王直接控制的王畿地區(qū)；外服-商王間接控制的方國和部族。⑶考古實證：河南安陽殷墟遺址出土的甲骨文。2.西周：（1）建立：公元前1046年周武王伐紂，滅掉商朝建立周朝，定都鎬京，史稱西周（2）統(tǒng)治：分封制、宗法制、禮樂制度、井田制（3）事件：國人暴動與共和行政（4）滅亡：公元前771年犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡（5）分封制——權力分配制度目的：鞏固西周的統(tǒng)治。內容①對象：周王將子弟和功臣分封于各地做諸侯。②權力：諸侯在封國內享有世襲統(tǒng)治權。③義務：諸侯對周天子定期朝貢并提供軍賦和力役。評價①積極：加強了周天子對地方的統(tǒng)治，擴大了統(tǒng)治區(qū)域；通過層層分封，形成了貴族統(tǒng)治階層內部森嚴的等級：天子—諸侯—卿大夫—士，周天子確立了天下共主的地位。②消極：后來隨著實力的變化，諸侯國之間出現(xiàn)強國兼并弱國的形勢，周天子的權威逐漸削弱。（6）宗法制——權力繼承制度含義：按照血緣宗族關系分配政治權力，維護政治聯(lián)系。內容①周天子以嫡長子世代繼承最高執(zhí)政權力，為天下的大宗，也是政治上的最高領袖。②其余諸子分封為諸侯，諸侯對天子為小宗，在本國是大宗，由嫡長子繼承其地位。③從卿大夫到士，形成同樣的大宗與小宗的關系。特點：嫡長子繼承，等級森嚴，強調血緣關系。影響①在廣大范圍內對中國社會結構產(chǎn)生了重大影響。②保證了各級貴族在政治上的壟斷地位和特權，有利于統(tǒng)治集團內部的穩(wěn)定和團結；有利于凝聚宗族，防止內部紛爭，強化王權。（7）禮樂制度——權力認同、天下歸心概念：“禮”是維護貴族等級秩序的典章制度和禮儀規(guī)定?！皹贰笔桥浜稀岸Y”進行維護等級差別的樂舞內容：禮樂制度要求不同等級都安于名分，遵守禮制，不得僭越目的：鞏固貴族的身份地位，協(xié)調統(tǒng)治階級內部矛盾，解決權力認同問題，即天下歸心實質：維護分封制與宗法制的工具影響：維護了西周政治穩(wěn)定，保證了西周社會的和諧，對后世產(chǎn)生了深遠影響（8）西周統(tǒng)治特點①嫡長子繼承制、分封制、宗法制相結合②嚴格的大宗小宗體系，小宗必須服從大宗，兩者具有相對性。③血緣與政治、家族與政治隸屬關系相結合、政權與族權相結合。（9）夏商周時期經(jīng)濟①井田制奴隸主土地國有制。周天子名義上占有全國的土地和臣民，土地不得隨意買賣。②手工業(yè)——青銅鑄造主要用于貴族，青銅大多不用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。【達標檢測】1．商朝分封方國首領為侯、伯，方國依舊自然分布在原地；西周封邦建國，特別設計了統(tǒng)治集團控制軍事要地和經(jīng)濟富庶地區(qū)。“分封”的這一變化A．建立了中央集權治理秩序 B．擴大了西周統(tǒng)治區(qū)域C．改變了原有社會治理結構 D．促進了社會經(jīng)濟發(fā)展2．西周時期，遠在黑龍江流域的肅慎成了周的屬國；周文王的伯父太伯、仲雍與當?shù)厝私Y合，形成兼有商、周和當?shù)靥攸c的吳文化，吳和越又開發(fā)了東南地區(qū)；而秦人和西戎諸族共同開發(fā)了西北地區(qū)。這反映出，西周時期（）A．南北方聯(lián)系逐漸增強 B．統(tǒng)一多民族的封建國家已建立C．民族融合與交流加快 D．多元一體的文明格局正式形成3．據(jù)《禮記·曲禮下》記載，周代在祭祀方面，特別重視嫡庶之隔、親疏之別，并規(guī)定“支子不祭，祭必告于宗子”。這一規(guī)定旨在（）A．封建親戚，以藩屏周 B．家國同構，宗君統(tǒng)一C．維系等級，鞏固統(tǒng)治 D．傳宗接代，繼承權力4．二里頭文化遺址發(fā)現(xiàn)有宮殿、居民區(qū)、制陶作坊、鑄銅作坊、墓葬等遺跡，出土了大量石器、陶器、玉器、銅器、角骨器和蚌器等遺物，其中的青銅爵是目前所知中國最早的青銅容器。這說明二里頭文化（）A．出現(xiàn)階級分化 B．屬于文明時代C．進入部落時代 D．形成早期國家5．西周發(fā)跡于富庶的渭河谷地，定都岐山腳下的鎬京。周公以鎬京偏西，不易震懾東方，遂建東都洛邑，將民族意識強烈的“殷頑民”強制遷徙到洛邑居住，使其“密邇王室”，無法作亂。周王定鎬京為“宗周”，新建的洛邑為“成周”。對該材料表述不正確的是A．周公是天下共主 B．周為天下之大宗C．“成周”是周王為了防止殷民叛亂而建 D．周公認為都城鎬京偏西，故重建新都洛邑6．古代中國政治權力由“傳賢”到“傳子”的轉變，標志著A．分封制的初步形成 B．宗法制發(fā)展的鼎盛C．王位世襲制的確立 D．政治體制的嚴重倒退7．浙江的一處原始遺址，曾經(jīng)出土了陶片達幾十萬片，還出土了陶器、骨器、石器以及植物遺存、動物遺骸、木構建筑遺跡等大量珍貴文物，同時還有水稻的灰化物以及養(yǎng)蠶繅絲的痕跡。這一原始遺址是（）A．仰韶遺址 B．河姆渡遺址 C．姜寨遺址 D．大汶口遺址8．《呂氏春秋》記載：“微子啟雖長，系庶出，不得立；紂王雖幼，以嫡立。”反映了A．任人唯才的要求 B．嫡長子繼承制C．兄終弟