新教材語文選擇性必修下冊學(xué)案第3單元進(jìn)階1第10課歸去來兮辭并序

(教師用書獨具)余家貧，耕植不足以自給(供給自己生活)。幼稚(小孩)盈室，瓶無儲粟，生生(維持生活)所資(憑借)，未見其術(shù)。親故(親屬朋友)多勸余為長吏，脫然(憂慮解除而放松的樣子)有懷(有了某種念頭)，求之靡途(沒有門路)。會(恰逢)有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去(距離)家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然(思念的樣子)有“歸歟”之情。何則？質(zhì)性(本性)自然，非矯厲(造作勉強(qiáng))所得。饑凍雖切(急迫)，違己(違反自己的意志)交病[(身心)都感到痛苦。交，都]。嘗從(從事)人事(指做官)，皆口腹自役。于是悵然慷慨(感嘆)，深愧平生之志。猶望一稔(莊稼成熟一次，引申為一年)，當(dāng)斂裳(收拾衣裝)宵逝。尋(不久)程氏妹喪于武昌，情在駿奔(急速奔馳)，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。請概括段意：交代寫作時間、背景及歸家原因。(第一段)歸去來兮，田園將蕪胡(何，為什么)不歸？既自以心為形役，奚(何，為什么)惆悵而獨悲？悟已往之不諫(挽回)，知來者之可追(補(bǔ)救)。實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏(船緩緩前進(jìn))，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫(行人)以前路，恨晨光之熹微(光線微弱)。請概括段意：寫歸之因與歸之途。(第二段)乃瞻衡宇(簡陋的房屋)，載(語助詞)欣載奔。僮仆歡迎(高興地迎接)，稚子候門。三徑就(已經(jīng))荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引(舉)壺觴以自酌，眄(看)庭柯以怡(愉快，使動用法，使愉快)顏。倚南窗以寄傲，審(深知)容膝之易安。園日涉(游玩、游覽)以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策(拄著)扶老(拐杖)以流憩(無目的地漫步和隨時隨地休息)，時矯(舉)首而遐觀。云無心以出岫(峰巒)，鳥倦飛而知還。景(日光)翳翳(陰暗的樣子)以將入，撫孤松而盤桓。(第三段)歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求(追求什么)？悅親戚之情話(知心話)，樂(以……為樂)琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇(田地)。或(有時)命巾車，或棹(用槳劃)孤舟。既窈窕(幽深的樣子)以尋(循著)壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善(羨慕)萬物之得時，感吾生之行(將要)休(終結(jié))。請概括第二、三段段意：從居室、庭園、戶外寫歸之樂。(第四段)已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時？曷(相當(dāng)于“何”，為什么)不委心任去留？胡為乎遑遑(驚恐匆忙、心神不定)欲何之(到、往)？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期(期求)。懷(留戀、愛惜)良辰以孤往，或植(立，扶著)杖而耘(除草)耔(培土)。登東皋(水邊向陽的高地)以舒嘯，臨清流而賦詩。聊(姑且)乘化(順隨自然)以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！請概括段意：寫歸之志。eq\f(余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶,我家貧窮，耕田種植不能夠供給自己生活。孩子很多，米)eq\f(無儲粟，生生所資，未見其術(shù)。親故,缸里沒有存糧，所賴以維持生活的，沒有本領(lǐng)解決。親友)eq\f(多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡,大都勸我去做官，我心里也有這個念頭，（可是）求官沒有)eq\f(途。會有四方之事，諸侯以惠愛為,門路。正趕上有奉命出使的差事，地方大吏把愛惜人才作為美)eq\f(德，家叔以余貧苦，遂見用于,德，叔父也因為我家境貧苦，（替我設(shè)法，于是我）就被)eq\f(小邑。于時風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn),委派到小縣做官。那時社會上動蕩不安，心里懼怕到遠(yuǎn))eq\f(役，彭澤去家百里，公田之利，足以為,地當(dāng)差，彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食足夠來釀酒)eq\f(酒。故便求之。及少日，眷然有,飲用。所以就請求去那里。等到過了一些日子，有辭官回)eq\f(“歸歟”之情。何則？質(zhì)性自然，非,家的想法。為什么呢？本性自由自在，這)eq\f(矯厲所得。饑凍雖切，違己,是勉強(qiáng)不得的。饑寒雖然來得急迫，但是違背了本意去)eq\f(交病。嘗從人事，皆口腹自,做官，身心都感到痛苦。曾經(jīng)出仕，都是為了謀生糊口而役)eq\f(役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶,使自己。于是惆悵感慨，深深地有愧于平生志愿。仍然)eq\f(望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏,希望任職一年，便收拾衣裝星夜離去。不久，嫁到程家的)eq\f(妹喪于武昌，情在駿奔，自免去,妹妹在武昌去世，一心急于趕快去奔喪，自己請求免去官)eq\f(職。仲秋至冬，在官八十余日。因,職。自秋季的第二個月到冬天，在職共八十多天。因)eq\f(事順心，命篇曰《歸去來兮》。,辭官而順?biāo)煨脑?，寫了一篇文章，題目叫《歸去來兮》。)eq\f(乙巳歲十一月也。,乙巳年（晉安帝義熙元年）十一月。)eq\f(歸去來兮，田園將蕪胡不歸？,歸去吧，歸去吧！田園就要荒蕪，為什么還不回家？)eq\f(既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？,既然讓內(nèi)心被形體役使，為什么還失意傷感獨自愁悲？)eq\f(悟已往之不諫，知來者之可,我認(rèn)識到過去的錯誤已經(jīng)不可挽回，知道未來的事還來)eq\f(追。實迷途其未遠(yuǎn)，覺,得及補(bǔ)救。確實迷了路，或許走得還不太遠(yuǎn)，我已經(jīng)認(rèn)識到)eq\f(今是而昨非。,現(xiàn)在歸隱是正確的，而以前做官是錯誤的。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(蕪：田地荒,廢。胡不))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(歸：為什么還不回家？以心為形役：讓內(nèi)心被形體役使。,奚：何，為什么。諫：挽回。追：補(bǔ)救。迷途：指))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(出來做官。覺今是而昨非：認(rèn)識到現(xiàn)在歸隱是正,確的，而以前做官是錯誤的。是，正確。非，錯誤。))eq\f(舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹,船在水面上輕輕地?fù)u蕩著前進(jìn)，和風(fēng)徐徐吹拂起我)eq\f(衣。問征夫以前路，恨晨光之熹,的衣袂。向行人問前面的路程，怨晨光微弱（耽誤行)eq\f(微。,程）。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(輕飏（yánɡ）：形容船在水面上輕輕地?fù)u蕩著前進(jìn)。,飏，船緩緩前進(jìn)。問征夫以前路：即“以前路問征))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(夫”，向行人問前面的路程。征,夫，行人。熹（xī）微：光線微弱。))eq\f(乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆,剛剛看見了自家的房屋，我高興地奔跑過去。仆)eq\f(歡迎，稚子候門。,人們歡歡喜喜出來迎接，小兒早就等候在屋門口。院子)eq\f(三徑就荒，松菊猶存。,里的小路已快要荒蕪，松樹和菊花卻還存在。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(衡宇：,橫木))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(為門的房屋，指簡陋的房屋。三徑：庭院里的小路。,西漢末年，蔣詡在院子里竹林下開了三條小路，只與))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(求仲、羊仲來往。后來，三徑便,成了隱士住處的代稱。就：接近。))eq\f(攜幼入,攜著幼兒走進(jìn)屋)eq\f(室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭,內(nèi)，有滿滿的一樽酒。拿起酒壺酒杯自斟自飲，看看庭)eq\f(柯以怡顏。倚南窗以寄,院中的樹木，覺得很愉快。靠著南窗寄托傲然自得的情)eq\f(傲，審容膝之易安。園,懷，深知住在陋室中反而容易使人安適。)eq\f(日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策,每天在園中游玩，成為樂趣，屋子雖然有門卻常常緊關(guān)。拄)eq\f(扶老以流憩，時矯首而遐觀。,著拐杖出去，到處走走，隨時隨地休息，常常抬起頭遙望遠(yuǎn)方。)eq\f(云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景,云氣自然而然地冒出山頭，鳥飛累了也知道回巢中。陽)eq\f(翳翳以將入，撫孤松而盤桓。,光黯淡，太陽快要落山了，我撫摸著孤松徘徊流連。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(樽：,酒))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(器。眄（miàn）：看。庭柯：庭院中的樹木。怡顏：使臉上,現(xiàn)出愉快神色。寄傲：寄托傲世的情懷。審：深知。))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(容膝：僅能容納雙膝的小屋。形容房子狹小。涉：游玩、,游覽。策：拄著。扶老：拐杖。流憩：指無目的地漫步和))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(隨時隨地休息。矯首：抬起頭。遐觀：遠(yuǎn)望。岫（xiù）：,峰巒。景：日光。翳翳（yì）：陰暗的樣子。盤桓：徘徊。))eq\f(歸去來兮，請息交以絕游。世與,歸去吧，歸去吧，讓我同外界斷絕交游。這世俗)eq\f(我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅,同我的意愿不合，我還駕著車出去追求什么？親戚們)eq\f(親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng),說說知心話叫人心情歡悅，彈琴讀書可借以消除憂愁。農(nóng))eq\f(人告余以春及，將有事于西疇。,夫們告訴我春天來到了，將要到西邊的田里去春耕。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(息交以,絕游：))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(同外界斷絕交游。相違：（世俗和我）相互背離，形容自己,不合世俗。駕：駕車，指駕車出外交游。言：助詞，無意義。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(焉求：追求什么。悅、樂：意動用法，以……為喜悅，以……,為快樂。及：到。事：指耕種之事。疇（chóu）：田地。))eq\f(或命巾車，或棹孤舟。既,有時坐著有帷幕的小車，有時劃著一只小船。既探)eq\f(窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。,尋幽深曲折的山溝，也經(jīng)過道路崎嶇的山丘。（春光里）萬)eq\f(木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善,木復(fù)蘇欣欣向榮，清清泉水汩汩不絕、涓涓長流。我羨慕)eq\f(萬物之得時，感吾生之行休。,萬物恰逢繁榮滋長的季節(jié)，感嘆我的一生將要結(jié)束。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(或：有時。巾車：外面覆蓋著帷幕的小車。棹（zhào）：槳，,這里用作動詞，用槳劃。窈窕（yǎotiǎo）：幽深的樣子。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(壑（hè）：山溝。涓涓：泉水細(xì)流不斷,的樣子。善：羨慕。行休：將要結(jié)束。))eq\f(已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時？曷不,算了吧！人寄身于天地間能有多長時間？為什么不隨心所欲，)eq\f(委心任去留？胡為乎遑遑欲何,生與死都順隨自然？為什么心神惶惶不安，到底想要到哪)eq\f(之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期,里去？享受榮華富貴不是我的愿望，仙境不可期求。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(已矣乎：算了吧！助詞“矣”“乎”連用，加強(qiáng)感嘆語氣。,寓形宇內(nèi)：托身于天地之間。曷（hé）：相當(dāng)于“何”，為什么。))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(委心：隨心。胡為：為什么。遑遑：驚恐匆忙、心神不定。何之：,即“之何”，到哪里去。之，動詞，到。帝鄉(xiāng)：天帝居住的地方，即仙))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(境。期：期,望、期求。))eq\f(懷良辰以孤往，或植,愛惜這美好的時光獨自出去游玩，有時扶著)eq\f(杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清,拐杖除草培苗。登上向陽的高地，放聲長嘯，面對清澈的)eq\f(流而賦詩。聊乘化以歸盡，,流水我又悠然吟詩。姑且順隨自然的變化，走到生命的盡頭，樂)eq\f(樂夫天命復(fù)奚疑！,天安命，還有什么可疑慮的呢？)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(懷：留戀、愛惜。孤往：獨,自外出。植：立，扶著。))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(耘：除草。耔：培土。東皋（ɡāo）：水邊向陽的高地。舒嘯：,放聲長嘯。臨：面對。聊：姑且。乘化：順隨自然。乘，順隨。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(歸盡：到生命的盡頭。樂夫天命：樂天,安命，即樂于順應(yīng)天意、安于命運(yùn)。))一、一詞多義1．乘eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(聊乘化以歸盡（動詞，順隨）,因利乘便，宰割天下（《過秦論》）（動詞，趁著）,公與之乘，戰(zhàn)于長勺（《曹劌論戰(zhàn)》）（動詞，乘車）,然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢（《過秦論》）（量詞，輛）))2．絕eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(請息交以絕游（動詞，斷絕）,非能水也，而絕江河（《勸學(xué)》）（動詞，橫渡）,枯松倒掛倚絕壁（《蜀道難》）（形容詞，走不通的）,率妻子邑人來此絕境（《桃花源記》）（形容詞，與世隔絕的）))3．引eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏（動詞，端起）,林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓（《和張仆射塞下曲》）（動詞，拉）,不宜妄自菲薄，引喻失義（《出師表》）（動詞，引用）,引無數(shù)英雄競折腰（《沁園春·雪》）（動詞，吸引，引來）))4．以eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(既自以心為形役（介詞，讓）,不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）（介詞，因為）,余船以次俱進(jìn)（《赤壁之戰(zhàn)》）（介詞，按照）,舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣（連詞，相當(dāng)于“而”，表修飾）))5．策eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(策扶老以流憩（動詞，拄著）,振長策而御宇內(nèi)（《過秦論》）（名詞，馬鞭子）,策之不以其道（《馬說》）（動詞，鞭打）))6．行eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(善萬物之得時，感吾生之行休（副詞，將要）,君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣（《勸學(xué)》）,（名詞，行為）,漢天子我丈人行也（《蘇武傳》）（名詞，輩）,三人行，必有我?guī)熝桑ā墩撜Z·述而》）（動詞，走路）))二、詞類活用1．樂琴書以消憂 (名詞作動詞，彈琴、讀書)2．或棹孤舟 (名詞作動詞，用槳劃)3．策扶老以流憩 (名詞作動詞，拄著)4．園日涉以成趣 (名詞作狀語，每天)5．時矯首而遐觀 (名詞作狀語，常常)6．情在駿奔 (名詞作狀語，像駿馬)7．當(dāng)斂裳宵逝 (名詞作狀語，在晚上)8．倚南窗以寄傲 (形容詞作名詞，傲世的情懷)9．?dāng)y幼入室 (形容詞作名詞，兒童、小孩)10．幼稚盈室 (形容詞作名詞，兒童、小孩)11．瓶無儲粟，生生所資 (動詞作名詞，生活)12．審容膝之易安 (動詞作名詞，僅能容納雙膝的小屋)13．眄庭柯以怡顏 (形容詞的使動用法，使……愉快)14．審容膝之易安 (形容詞的使動用法，使……安適)15．樂琴書以消憂 (形容詞的意動用法，以……為快樂)16．悅親戚之情話 (形容詞的意動用法，以……為喜悅)17．善萬物之得時 (形容詞作動詞，羨慕)三、古今異義1．嘗從人事古義：指做官。今義：常指人的離合、境遇、存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎懲等工作。2．悅親戚之情話古義：內(nèi)外親屬，包括父母和兄弟。今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或它的成員。3．悅親戚之情話古義：知心話。今義：男女間表示愛情的話。4．于是悵然慷慨古義：感嘆。今義：充滿正氣，情緒激昂；大方，不吝惜。5．將有事于西疇古義：指耕種之事。今義：指發(fā)生某事。6．幼稚盈室古義：小孩。今義：年紀(jì)?。恍稳蓊^腦簡單或缺乏經(jīng)驗。7．策扶老以流憩古義：拐杖。今義：扶著老人。8．問征夫以前路古義：行人。今義：指出征的人。9．既窈窕以尋壑古義：幽深的樣子。今義：女子文靜而美好。四、文言句式1．皆口腹自役。 (判斷句，“皆”表判斷)譯文：都是為了謀生糊口而役使自己。2．富貴非吾愿。 (判斷句，“非”表判斷)譯文：享受榮華富貴不是我的愿望。3．遂見用于小邑。 (被動句，“見”表被動)譯文：我就被委任到小縣做官。4．既自以心為形役。 (被動句，“為”表被動)譯文：既然使自己的內(nèi)心被形體役使。5．復(fù)駕言兮焉求？ (賓語前置句，賓語“焉”前置)譯文：還要駕車出去追求什么？6．胡為乎遑遑欲何之？ (賓語前置句，賓語“何”前置)譯文：為什么心神惶惶不安，到底想要到哪里去？7．樂夫天命復(fù)奚疑！ (賓語前置句，賓語“奚”前置)譯文：樂天安命，還有什么可疑慮的呢？8．農(nóng)人告余以春及。 (狀語后置句，狀語“以春及”后置)譯文：農(nóng)夫把春天到了的消息告訴了我。9．將有事于西疇。 (狀語后置句，狀語“于西疇”后置)譯文：將要到西邊的田里去春耕。10．尋程氏妹喪于武昌。 (狀語后置句，狀語“于武昌”后置)譯文：不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世。11．問征夫以前路。 (狀語后置句，狀語“以前路”后置)譯文：向行人打聽前面的路程。12．寓形宇內(nèi)復(fù)幾時？ (省略句，“寓形”后省略介詞“于”)譯文：人寄身于天地間能有多長時間？13．景翳翳以將入。 (省略句，最后省略賓語“山”)譯文：陽光黯淡，太陽即將落山。田園詩人之祖——陶淵明陶淵明(365—427)，名潛，字元亮，自號“五柳先生”，私謚“靖節(jié)”。潯陽柴桑(今江西省九江市)人。東晉著名文學(xué)家、田園詩人、辭賦家、散文家。晉安帝義熙元年(405)，陶淵明為彭澤令，在任僅八十余日，就辭官回家，從此躬耕隴畝，不再出仕。他的作品內(nèi)容真切，感情真摯，語言質(zhì)樸自然而形象鮮明，對后代詩人創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響。他被后世稱作“田園詩人之祖”“隱逸詩人之宗”。主要作品：組詩《歸園田居》《飲酒》，散文《桃花源記》《五柳先生傳》，辭賦《歸去來兮辭并序》。詠史詩《詠荊軻》和詠懷詩《讀〈山海經(jīng)〉·精衛(wèi)銜微木》等。不為五斗米折腰陶淵明出身于沒落的士族家庭，從29歲起因生活所迫開始出仕，做了幾任小官，一直厭惡官場，向往田園。東晉義熙元年(405)，他最后一次出仕，做了八十多天的彭澤令便棄官歸田，以后再也沒有出來做官。當(dāng)時郡里一位督郵來彭澤巡視，要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日掛冠去職，并賦《歸去來兮辭并序》，以明心志?！稓w去來兮辭并序》可以說是他結(jié)束仕途生活的宣言書。辭“辭”是一種形式比較自由靈活的古體韻文。篇幅長短不限，句式散文化。大體上以四句為一小節(jié)，兩句為一組；以四言、六言為主，間有長短句，在整齊之中有參差，錯落有致，韻腳的轉(zhuǎn)換和押韻的方式也靈活而富于變化。在漢代，人們習(xí)慣將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，不加區(qū)別，但實際上二者仍是兩種不同的文體。其相似之處在于：辭和賦都注重文采，講究鋪排，善于用典。不同之處在于：賦的句式進(jìn)一步散文化，關(guān)聯(lián)詞語增多；在內(nèi)容上，賦以詠物說理為主，而辭則重在抒情。本文是一篇述志作品，作者通過敘述自己棄官歸隱后一路上的心情、回家后的生活情趣和感受，表達(dá)了對黑暗官場的厭惡和鄙棄，贊美了鄉(xiāng)村的自然景物和勞動生活，顯示了歸隱的決心。①__________②__________③__________[答案]①賞心樂事②痛③蒼涼感嘆任務(wù)探究一辭官歸田，隱士情懷——體會作者的思想感情[任務(wù)導(dǎo)引]陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。讀《歸去來兮辭并序》，是了解陶潛的隱士情懷，也是了解中國古代的隱士文化的一個窗口。[任務(wù)設(shè)計]1．序文說了陶淵明辭官歸隱的幾點理由？(可用原文語句回答)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]三點理由：①“質(zhì)性自然，非矯厲所得”；②“饑凍雖切，違己交病”；③“程氏妹喪于武昌，情在駿奔”。2．第一段中，從陶淵明辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時的心境如何？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]自責(zé)(“田園將蕪”)，自悔(“已往不諫，來者可追”)，自覺、自醒(“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”)。這里的“心為形役”中的“心”和“形”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。3．第二段中，陶淵明寫歸隱之“樂”有哪幾個方面？表達(dá)了他什么樣的隱士情懷？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]歸隱之“樂”有家人相迎之樂、居家之樂、游園之樂。表達(dá)了淡泊明志、閑適自在的隱士情懷。任務(wù)探究二詩情畫意，逐層闡述——體會寓情于景的特點[任務(wù)導(dǎo)引]作者的感慨、喜悅、遺憾，不是直接生發(fā)，而是在描景繪事中巧妙而自然地流露，借助于對景物的形象生動的描繪，情景交融，詩情畫意充溢字里行間。語言樸素，音節(jié)和諧，用詞自然，不假雕飾，呈現(xiàn)出一片天然和諧的純凈之美。[任務(wù)設(shè)計]4．“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”運(yùn)用了什么手法？表達(dá)了作者怎樣的心情？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]運(yùn)用了寓情于景、情景交融的手法。用舟輕快、風(fēng)吹衣的飄逸來表現(xiàn)自己歸居田園的輕松愉快，形象而富有情趣，有很強(qiáng)的感染力。表現(xiàn)了作者乘舟返家途中輕松愉快的心情。5．第二段中作者為什么寫“松”“菊”等意象？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]松菊在中國古代文人筆下常常是高潔、脫俗的象征，詩人此處寫“松菊猶存”實則是表明自己的品性仍在，未被世俗所染。6．“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”在寫法上有什么特點？表達(dá)上有什么作用？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]借景抒情，把云和鳥人格化，形象地表現(xiàn)了作者想“脫離官場”“回歸田園”的心情。7．《歸去來兮辭并序》寫到了回家后的種種景物和場景，這些描寫是實寫(眼前之景)還是虛寫(想象之景)？結(jié)合“序”文內(nèi)容和寫作背景加以分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]應(yīng)當(dāng)為虛寫，為作者想象之景?！靶颉敝姓f，“辭”作于“乙巳歲十一月”，而十一月正值仲冬，作者離職歸田的彭澤，位于江西湖口東，是不可能有“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”等景象的?！稗r(nóng)人告余以春及，將有事于西疇”“或植杖而耘耔”等場景、人事，作者明確說明是“春及”之時的事，與作者寫作該文的時間不符。由此看來，作者所寫回家后的景象，不是眼前之景，而是想象之景、心中之景。文章以這種充滿輕快、愉悅、欣喜情調(diào)的景象描寫，充分表現(xiàn)了作者對離開官場、回歸田園的渴望和急切之情。任務(wù)探究三語言精練，音律和諧——品味素樸自然的語言特色[任務(wù)導(dǎo)引]魏晉時期，文壇上開始流行雕飾堆砌之風(fēng)。本文雖然也錘煉語言，卻不追求藻飾，不濫用典故，以淡雅生動為本；文辭精致，佳句甚多，卻不失素樸自然之美。學(xué)習(xí)時要反復(fù)誦讀，品味其語言特色。[任務(wù)設(shè)計]8．《歸去來兮辭并序》的語言運(yùn)用，自古以來，評價極高。按照你的理解領(lǐng)會，美在何處？____________