第13課+當代中國的民族政策（教學(xué)設(shè)計） 高二上學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1國家制度與社會治理

2/2歷史選擇性必修1國家制度與社會治理第4單元第13課教學(xué)設(shè)計第4單元民族關(guān)系與國家關(guān)系第13課當代中國的民族政策目錄一、學(xué)習(xí)目標二、必備知識三、素養(yǎng)提升四、素養(yǎng)闡釋五、認知升華六、學(xué)業(yè)達標2/2第4單元民族關(guān)系與國家關(guān)系第13課當代中國的民族政策一、學(xué)習(xí)目標1．運用近現(xiàn)代民族區(qū)域自治的相關(guān)史料，從“史料實證”角度分析我國民族區(qū)域自治制度形成的基本歷程及原因2．從“時空觀念”角度，梳理中國現(xiàn)代不同時期的民族政策，從“家國情懷”角度認識現(xiàn)代民族政策的偉大意義二、必備知識知識點一民族區(qū)域自治制度的建立1．背景(1)中國是統(tǒng)一多民族國家。各民族在分布上交錯居住、文化上兼收并蓄、經(jīng)濟上相互依存、情感上相互親近，在長期的歷史發(fā)展過程中，逐漸形成多元一體格局。(2)在舊中國，許多少數(shù)民族幾乎完全被排除在國家政治生活之外，經(jīng)濟社會發(fā)展水平相對落后。(3)中國共產(chǎn)黨歷來重視民族問題，逐步明確提出了符合中國國情的民族區(qū)域自治，作為解決中國民族問題的基本政策。2．過程1941年陜甘寧邊區(qū)政府頒布的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》規(guī)定，依據(jù)民族平等原則，“建立蒙、回民族的自治區(qū)”1945年中共中央提出：“對內(nèi)蒙的基本方針，在目前是實行區(qū)域自治”1947年經(jīng)中共中央批準，在剛剛解放的內(nèi)蒙古地區(qū)成立內(nèi)蒙古自治區(qū)1949年《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》確定實行“民族的區(qū)域自治”，“中華人民共和國境內(nèi)各民族一律平等，實行團結(jié)互助”3．標志：1954年通過《中華人民共和國憲法》。(1)內(nèi)容①各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治。②各民族自治地方都是中華人民共和國不可分離的部分。③各自治機關(guān)都是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的一級地方政權(quán)機關(guān)，依法行使規(guī)定的自治權(quán)。(2)意義：新疆維吾爾自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)和西藏自治區(qū)先后成立。此外，還成立了一批自治州、自治縣(旗)。4．學(xué)術(shù)前沿——實行民族區(qū)域自治的原因“我們整個中華民族對外曾是長期受帝國主義壓迫的民族，內(nèi)部是各民族在革命戰(zhàn)爭中同甘共苦結(jié)成了戰(zhàn)斗友誼，使我們這個民族大家庭得到了解放?！覀儾扇∶褡鍏^(qū)域自治政策，是為了經(jīng)過民族合作、民族互助，求得共同的發(fā)展，共同的繁榮?！薄幾灾芏鱽怼蛾P(guān)于我國民族政策的幾個問題》解讀：我國實行民族區(qū)域自治是歷史原因和現(xiàn)實原因相結(jié)合的產(chǎn)物。實行民族區(qū)域自治保證了祖國的統(tǒng)一和民族團結(jié)，促進了民族地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展和社會進步。5．圖解歷史——民族區(qū)域自治制度的建立知識點二民族區(qū)域自治制度的發(fā)展1．背景：黨和國家全面恢復(fù)和落實黨的民族政策，民族區(qū)域自治制度得以健康發(fā)展。2．歷程時間概況1984年《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》正式頒布實施，根據(jù)憲法和民族區(qū)域自治法，民族自治地方進行了有關(guān)自治條例和單行條例的制定工作1990年中共中央提出“三個離不開”，深刻闡述了中國各民族休戚相關(guān)、命運與共的血肉關(guān)系1997年中共十五大明確把民族區(qū)域自治制度確立為建設(shè)有中國特色社會主義政治的基本政治制度之一3．影響(1)維護國家的集中統(tǒng)一，保障少數(shù)民族合法權(quán)益。(2)鞏固和發(fā)展平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系。(3)打牢中華民族共同體思想基礎(chǔ)，實現(xiàn)民族地區(qū)經(jīng)濟社會事業(yè)加快發(fā)展。4．易錯提醒——民族區(qū)域自治≠完全自治民族區(qū)域自治并非完全自治，也不是“民族自治”，自治是少數(shù)民族聚居區(qū)的各民族共同行使自治權(quán)力，不是由某一民族自治，各民族自治地方都是中華人民共和國不可分離的部分，各自治機關(guān)都是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的一級地方政權(quán)機關(guān)，依法行使規(guī)定的自治權(quán)。5．思維點撥——對“三個離不開”的認識“三個離不開”精辟地概括了我國56個民族在歷史發(fā)展過程中休戚與共、互助合作的緊密關(guān)系，反映了我國民族關(guān)系歷史構(gòu)成的客觀事實——中華民族多元一體的格局，是新形勢下鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系的重要指導(dǎo)原則。知識點三中共十八大以來民族區(qū)域自治制度的完善1．主題：中共十八大以來，黨和國家要求堅持各民族“共同團結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”。2．目的：不斷增進各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義的認同。3．措施(1)中共十九大報告提出，全面貫徹黨的民族政策，深化民族團結(jié)進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。(2)鑄牢中華民族共同體意識被寫入新修訂的《中國共產(chǎn)黨章程》，賦予民族工作新的內(nèi)涵和重大歷史使命，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在民族工作領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。4．目標：黨和國家努力創(chuàng)造各族人民共居、共學(xué)、共事、共樂的社會條件，讓各族人民在中華民族大家庭中手足相親，守望相助，實現(xiàn)中華民族一家親、同心共筑中國夢的偉大目標。5．新要求：中共二十大對未來五年民族工作提出新要求，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，堅定不移走中國特色解決民族問題的正確道路，堅持和完善民族區(qū)域自治制度，加強和改進黨的民族工作，全面推進民族團結(jié)進步事業(yè)。6．圖解歷史——特別行政區(qū)與民族自治區(qū)的區(qū)別7．知識拓展——中華民族共同體意識中華民族共同體是我國各族人民在長期歷史發(fā)展中形成的政治上團結(jié)統(tǒng)一，文化上兼容并蓄，經(jīng)濟上相互依存，情感上相互親近，你中有我、我中有你、誰也離不開誰的民族共同體，是建立在共同歷史條件、共同價值追求、共同物質(zhì)基礎(chǔ)、共同身份認同、共有精神家園基礎(chǔ)上的命運共同體。三、素養(yǎng)提升主題一：民族區(qū)域自治制度開放探究····························材料王昭君的故事見載于史書以來，她的形象引起歷代文人的關(guān)注，詠懷王昭君成為文史領(lǐng)域一個不朽的主題。時間作者相關(guān)作品或論述唐朝杜甫《詠懷古跡》：群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月(月夜)魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論民國時期郭沫若“五四”以來，昭君形象被賦予了新的時代色彩。郭沫若在談到自己的話劇《王昭君》中的昭君形象時說：“王昭君這個女性我十分表示同情的就是她倔強的性格……我從她這種倔強的性格中幻想出其倔強地反抗(漢)元帝的一幕來”中華人民共和國時期翦伯贊“在大青山下，只有一個古跡是永遠不會廢棄的，那就是被稱為‘青?！恼丫埂Ｒ驗樵诿晒湃嗣裥闹?，昭君已經(jīng)不是一個人而是一個象征——民族友好的象征，昭君墓也不是一個墳?zāi)梗且蛔褡逵押玫臍v史紀念塔”——摘編自李利軍《王昭君形象的文史變遷》思考：從以上材料信息中提取一個論題，并結(jié)合所學(xué)知識加以論述。提示：示例：論題：不同時代王昭君的藝術(shù)形象寄托了時代與作者的理想期許。論述：唐朝杜甫筆下的王昭君遠嫁被看成是一種不幸和犧牲，這種不夠開闊的全面的民族觀念否定了昭君和親的積極性，并將矛頭直指帝王，借助昭君的不幸，進而抒發(fā)自己報國無門、懷才不遇的情緒。郭沫若筆下的王昭君反映出五四時期新女性的形象。郭沫若借王昭君來呈現(xiàn)女性意識的覺醒，將王昭君塑造為以人的尊嚴反對封建帝王的權(quán)威，以個性解放反對封建專制主義的典型人物?？梢哉f，郭沫若的話劇《王昭君》集中體現(xiàn)了新文化運動時期的社會思潮。翦伯贊筆下的王昭君以民族大團結(jié)、民族平等為背景來歌頌昭君，體現(xiàn)了新中國民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮的國家政策。綜上所述，歷史上王昭君的藝術(shù)形象是時代發(fā)展與作者本人愿望相結(jié)合的體現(xiàn)。四、素養(yǎng)闡釋（一）民族區(qū)域自治制度的特點和優(yōu)越性1．特點(1)中國的民族區(qū)域自治制度是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的自治，各民族自治地方都是中國不可分割的一部分。(2)中國的民族區(qū)域自治不是單純的民族自治或地方自治，而是民族因素與區(qū)域因素的結(jié)合，是政治因素和經(jīng)濟因素的結(jié)合。2．優(yōu)越性(1)有助于把國家統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結(jié)合起來，既維護了國家主權(quán)統(tǒng)一，又保障了少數(shù)民族管理本民族地區(qū)事務(wù)的權(quán)利。(2)有助于把國家的方針政策和民族地區(qū)的具體特點結(jié)合起來，做到因民族制宜，因地區(qū)制宜。(3)有助于把國家富強和民族繁榮結(jié)合起來。(4)有助于把各民族熱愛祖國的感情和熱愛本民族的感情結(jié)合起來。（二）民族區(qū)域自治制度的意義1．民族區(qū)域自治制度是我們黨處理民族問題的基本政策，是我國的一項基本政治制度。民族區(qū)域自治是實現(xiàn)少數(shù)民族當家作主的重要途徑。2．民族區(qū)域自治制度的建立和發(fā)展，保障了少數(shù)民族與漢族人民同等的民主權(quán)利，并且使少數(shù)民族享有自主管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利。3．少數(shù)民族宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣受到尊重，各民族相互了解和理解進一步加深，對民族差異更加包容，為社會主義新型民族關(guān)系提供了良好的心理基礎(chǔ)，有助于民族自治地方發(fā)揮積極性。4．民族區(qū)域自治制度有利于維護國家統(tǒng)一和安全。民族區(qū)域自治是以領(lǐng)土完整、國家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)的，是國家的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治的有機結(jié)合。五、認知升華1．全面貫徹和落實黨的民族政策，堅持和完善民族區(qū)域自治制度，增強對中華民族和中國特色社會主義的認同是新時期民族工作的全面部署2．深化民族團結(jié)進步教育，鑄牢中華民族共同體意識是黨中央對民族工作提出的新理念、新思想、新戰(zhàn)略3．民族區(qū)域自治的優(yōu)勢在于維護國家的集中統(tǒng)一，保障少數(shù)民族合法權(quán)益，鞏固和發(fā)展平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系，打牢中華民族共同體思想基礎(chǔ)，實現(xiàn)民族地區(qū)經(jīng)濟社會事業(yè)加快發(fā)展六、學(xué)業(yè)達標1．1940年7月，中共中央《關(guān)于抗戰(zhàn)中蒙古民族問題提綱》中明確提出，蒙古族在共同抗日的原則下，與漢族享有平等的權(quán)利，有自己管理自己事務(wù)的權(quán)利。這一主張()A．蘊含著民族自治的思想B．是在特殊歷史背景下的權(quán)宜之計C．繼承了三民主義的理論D．加速了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立解析：A[根據(jù)材料“蒙古族在共同抗日的原則下，與漢族享有平等的權(quán)利，有自己管理自己事務(wù)的權(quán)利”可知，這一主張體現(xiàn)了蒙古族可以自己管理本民族的事務(wù)，這蘊含著民族自治的思想，A項正確；民族自治政策有利于實現(xiàn)民族平等、民族團結(jié)和各民族共同富裕，這并不是權(quán)宜之計，排除B項；材料體現(xiàn)的是蘊含民族自治的思想，與三民主義無關(guān)，排除C項；這一時期，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)建立，排除D項。]2．“各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治；各民族自治地方都是中華人民共和國不可分離的部分；各自治機關(guān)都是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的一級地方政權(quán)機關(guān)，依法行使規(guī)定的自治權(quán)?！边@一規(guī)定應(yīng)出自()A．《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》B．《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》C．《中華人民共和國憲法》D．《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》解析：C[1954年通過的《中華人民共和國憲法》規(guī)定：各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治；各民族自治地方都是中華人民共和國不可分離的部分；各自治機關(guān)都是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的一級地方政權(quán)機關(guān)，依法行使規(guī)定的自治權(quán)，故選C項。]3．1950年，周恩來總理要求在少數(shù)民族地區(qū)搞好農(nóng)田水利建設(shè)，興建輕工業(yè)工廠，幫助少數(shù)民族逐步從游牧變成定居。1999年，朱镕基總理對西部大開發(fā)作了宏觀部署，全國5個自治區(qū)、27個自治州和82個自治縣都被列入西部大開發(fā)的范圍。上述舉措有利于()A．推進西部地區(qū)的改革開放進程B．消除邊疆與內(nèi)地間的經(jīng)濟差距C．保障少數(shù)民族地區(qū)的高度自治D．打牢中華民族共同體思想基礎(chǔ)解析：D[根據(jù)題干信息可知，中央政府注重關(guān)注、支持民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和民生建設(shè)，這有利于增強少數(shù)民族的國家認同和凝聚力，打牢中華民族共同體思想基礎(chǔ)，故選D項；改革開放開始于1978年12月，排除A項；“消除”表述絕對化，排除B項；“高度自治”說法不妥，排除C項。]4．1979年，中共中央、國務(wù)院規(guī)定：“少數(shù)民族的節(jié)日，應(yīng)該受到尊重。民族節(jié)日放假辦法，按照國務(wù)院規(guī)定執(zhí)行?！卑凑沾司?，上海市在1980年發(fā)布公告，同意回族等十個少數(shù)民族“開齋節(jié)”放假，并保障油、面的供應(yīng)。這反映了()A．我國堅持民族平等，尊重少數(shù)民族習(xí)俗B．上海率先推行少數(shù)民族節(jié)日放假政策C．各地應(yīng)該優(yōu)先保障少數(shù)民族過節(jié)物資D．上海改革開放推動其民族政策的轉(zhuǎn)變解析：A[傳統(tǒng)節(jié)日是民俗的重要組成部分，國家尊重少數(shù)民族的節(jié)日，并“保障油、面的供應(yīng)”，結(jié)合所學(xué)知識可知，中共十一屆三中全會后，黨和國家全面恢復(fù)和落實黨的民族政策，民族區(qū)域自治制度得以健康發(fā)展，故選A項；“率先”材料無法體現(xiàn)，且不符合史實，排除B項；“優(yōu)先保障”說法不妥，且不符合民族平等原則，排除C項；民族區(qū)域自治制度自1947年以來一直是新中國的民族政策，“轉(zhuǎn)變”不符合史實，排除D項。]5．自1984年《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》頒布以來，國家優(yōu)先在民族自治地方安排資源開發(fā)項目和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目，在重大基礎(chǔ)設(shè)施投資項目中適當增加國家投資比重和政策性銀行貸款比重，加大對民族自治地方的金融扶持力度。材料可以用于說明()A．改革開放時期我國民族關(guān)系發(fā)生了根本性變化B．民族區(qū)域自治實現(xiàn)了少數(shù)民族當家作主的愿望C．民族平等與團結(jié)是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提D．各民族共同繁榮是民族平等與團結(jié)的物質(zhì)保證解析：D[由材料可知，自1984年《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》頒布以來，國家重視加快民族地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，這是因為各民族共同繁榮是民族平等與團結(jié)的物質(zhì)保證，D項正確；“根本性變化”表述錯誤，排除A項；材料強調(diào)的是國家重視民族地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，排除B、C兩項。]6．新中國成立以來，黨在處理民族問題、發(fā)展民族關(guān)系等方面進行了長期的理論探索。下表是改革開放以來黨關(guān)于民族關(guān)系重要原則的表述，這體現(xiàn)了()時間思想原則1990年“三個離不開”——漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開2003年“兩個共同”——共同團結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展2015年“五個認同”——對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國共產(chǎn)黨的認同、對中國特色社會主義的認同A．實現(xiàn)共同富裕的目標B．發(fā)展民族區(qū)域自治制度C．中華民族共同體意識D．保障少數(shù)民族當家作