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第三單元綜合評(píng)估eq\o(\s\up7(考試用時(shí):150分鐘試卷滿分:150分),\s\do5())第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成題目。網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論重“網(wǎng)感”更要重“美感”胡一峰①2017年,被視為網(wǎng)絡(luò)文藝回歸理性、走向規(guī)范的分水嶺。如果說此前網(wǎng)絡(luò)文藝的發(fā)展態(tài)勢(shì)是“網(wǎng)絡(luò)”裹挾著“文藝”狂飆突進(jìn),今年開始網(wǎng)絡(luò)文藝將進(jìn)入“文藝”再塑“網(wǎng)絡(luò)”精耕細(xì)作的新階段。與此相對(duì)的是,網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論卻顯遜色,其中一個(gè)很重要的原因是,創(chuàng)作者和評(píng)論者普遍更關(guān)注、重視“網(wǎng)感”?!熬W(wǎng)感”是網(wǎng)絡(luò)文藝與“網(wǎng)生代”心理共振的重要來(lái)源,但是,“網(wǎng)感”有時(shí)卻被等同于“顏值”“惡搞”“炒作”等,如果重“網(wǎng)感”輕“美感”甚至取消“美感”,評(píng)論就會(huì)陷入以點(diǎn)擊率論成敗、以“點(diǎn)贊”“吐槽”論優(yōu)劣的誤區(qū)。②文藝的永恒追求是真善美。人們希望從文藝中獲得美的享受,從而陶冶情操、凈化心靈。美感是衡量文藝作品極為重要的尺度,也是文藝評(píng)價(jià)應(yīng)秉持的基本標(biāo)準(zhǔn)。因此,網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論僅重視“網(wǎng)感”不夠,還應(yīng)捕捉并發(fā)掘“美感”,探究“網(wǎng)感”和“美感”相互作用的機(jī)制。③每當(dāng)一種新興藝術(shù)走向成熟,其從業(yè)群體漸趨壯大,總會(huì)伴隨著文藝評(píng)論家群體的“分裂”和新生。當(dāng)年電影批評(píng)擺脫“文學(xué)式評(píng)論”爭(zhēng)論和“影評(píng)人”共同體的群體自覺,就是很好的例證。網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論已經(jīng)走到類似的關(guān)口,而網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論家這一新“身份”的真正確立,除了對(duì)“網(wǎng)感”捕捉之外,更重要的還在于把握網(wǎng)絡(luò)文藝的“美感”,并作學(xué)理化闡發(fā)。④網(wǎng)絡(luò)文藝縱深發(fā)展,進(jìn)一步顯露出與傳統(tǒng)文藝的差別,而且按照自己的邏輯發(fā)生著內(nèi)部細(xì)分,新的藝術(shù)樣態(tài)也不斷涌現(xiàn),這使其復(fù)雜性大大加強(qiáng)。與此相應(yīng)的則是網(wǎng)絡(luò)文藝“美感”的動(dòng)態(tài)變化。在視頻網(wǎng)站或數(shù)字博物館欣賞、消費(fèi)、品評(píng)藝術(shù)獲得的美感與在電影院里、電視機(jī)前或博物館中是不一樣的,“進(jìn)入”網(wǎng)絡(luò)游戲所營(yíng)造的互動(dòng)空間得到的感受,與坐在電腦屏幕前觀看影視作品也有很大差別。⑤因此,一個(gè)傳統(tǒng)意義上的美學(xué)或藝術(shù)理論評(píng)論家,面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝大家族特別是其新生代成員時(shí),理論手段和概念工具的缺失就會(huì)清晰地凸現(xiàn)出來(lái)。而隨著人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)的發(fā)達(dá),可以預(yù)見,文藝對(duì)感官的觸動(dòng)還將迎來(lái)一場(chǎng)全新的變革,一種很難套用現(xiàn)成理論加以闡釋的美感體驗(yàn)也將來(lái)臨。這些都在呼喚一種新的美學(xué),要求網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論不但要深入研究互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人的認(rèn)知、心理、情緒以及真假、美丑、善惡等價(jià)值判斷的影響,而且要探究這種影響發(fā)生的機(jī)制,在此基礎(chǔ)上追蹤美感在網(wǎng)絡(luò)文藝語(yǔ)境下產(chǎn)生和變化的軌跡,進(jìn)而闡明網(wǎng)絡(luò)文藝重塑美感體驗(yàn)的內(nèi)在機(jī)理。⑥網(wǎng)絡(luò)文藝將迎來(lái)持續(xù)發(fā)展的浪潮,作為新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論家應(yīng)該“網(wǎng)感”“美感”兩手抓,既像一個(gè)聽風(fēng)者敏銳捕捉興起于網(wǎng)絡(luò)的審美新風(fēng)尚,又像一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡刭|(zhì)學(xué)家,揭示網(wǎng)絡(luò)文藝這座文化新礦的構(gòu)造,從而為網(wǎng)絡(luò)文藝的健康發(fā)展打開一片更廣闊的空間。(選自2018年3月23日《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A.當(dāng)前,網(wǎng)絡(luò)文藝正在回歸理性、走向規(guī)范,步入精耕細(xì)作的新階段,這意味著一度喪失文藝本質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文藝將重返文藝陣營(yíng),重塑美感形象。B.網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作者過度看重網(wǎng)感,對(duì)網(wǎng)感存有錯(cuò)誤認(rèn)知,甚至以此“綁架”評(píng)論者,這是網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論發(fā)展遜色于網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展的一個(gè)重要原因。C.真正成熟的網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論要求文藝評(píng)論家既要對(duì)“網(wǎng)感”有精準(zhǔn)的把握,更要善于提煉和把握網(wǎng)絡(luò)文藝帶給人的獨(dú)特審美體驗(yàn)。D.網(wǎng)絡(luò)文藝美感的表現(xiàn)形式越來(lái)越多樣化,在數(shù)字博物館欣賞藝術(shù),在電影院里觀看影視作品所獲得的獨(dú)特美感就是它的具體呈現(xiàn)。解析:A項(xiàng),“一度喪失文藝本質(zhì)”錯(cuò)誤;B項(xiàng),“甚至以此‘綁架’評(píng)論者”無(wú)中生有;D項(xiàng),“在電影院里觀看影視作品”不屬于網(wǎng)絡(luò)文藝美感的范疇。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A.第①段從網(wǎng)絡(luò)文藝及網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論的現(xiàn)狀寫起,指出了后者的發(fā)展滯后于前者,點(diǎn)明了二者發(fā)展不同步的主要原因。B.第②段強(qiáng)調(diào)了美感在文藝及文藝評(píng)論中的重要地位,從正面提出了網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論要重網(wǎng)感、更要重美感的中心觀點(diǎn)。C.第③④段由一般到具體,采用類比論證、對(duì)比論證及比喻論證的方法,進(jìn)一步強(qiáng)化了美感在網(wǎng)絡(luò)文藝及其評(píng)論中的地位。D.第⑤⑥段展望了網(wǎng)絡(luò)文藝未來(lái)的發(fā)展前景,對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論家的努力方向提出了具體要求,并揭示了其工作的重要意義。解析:第③④段中沒有采用比喻論證的方法。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)(B)A.網(wǎng)感是網(wǎng)絡(luò)文藝在生產(chǎn)、傳播和接受時(shí)與“網(wǎng)生代”心理產(chǎn)生共振時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的特性,準(zhǔn)確捕捉了網(wǎng)感,也就等于把握了網(wǎng)絡(luò)文藝的美感。B.能否使人們獲得美的享受,是衡量網(wǎng)絡(luò)文藝作品極為重要的尺度;準(zhǔn)確把握、深入挖掘網(wǎng)絡(luò)文藝的美感,是網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)價(jià)應(yīng)秉持的基本標(biāo)準(zhǔn)。C.在人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)的推動(dòng)下,新的網(wǎng)絡(luò)文藝樣態(tài)會(huì)不斷涌現(xiàn),美感體驗(yàn)將更加豐富,傳統(tǒng)的文藝形式終將被網(wǎng)絡(luò)文藝所取代。D.如果網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論家能夠清晰地闡明網(wǎng)絡(luò)文藝重塑美感體驗(yàn)的內(nèi)在機(jī)理、彌補(bǔ)并完善其理論手段和理論工具,網(wǎng)絡(luò)文藝的繁榮成熟則指日可待。解析:A項(xiàng),“準(zhǔn)確捕捉了網(wǎng)感,也就等于把握了網(wǎng)絡(luò)文藝的美感”理解錯(cuò)誤;C項(xiàng),“傳統(tǒng)的文藝形式終將被網(wǎng)絡(luò)文藝所取代”于文無(wú)據(jù);D項(xiàng),“網(wǎng)絡(luò)文藝的繁榮成熟則指日可待”錯(cuò)誤。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成題目。材料一:隨著時(shí)代的變遷、城市的擴(kuò)張,不少承載著鄉(xiāng)土文化和歷史記憶的傳統(tǒng)古村落面臨著被破壞甚至消亡的壓力。加上“仿古建筑,小吃一條街”的瘋狂“造街”,不僅使古村落因過度開發(fā)失去原真,而且陷入同質(zhì)化、低水平重復(fù)建設(shè)的“怪圈”。浙江省對(duì)古村落的開發(fā)保護(hù)值得各地借鑒。以建德市新葉村為例,該村是我國(guó)首批傳統(tǒng)村落,是國(guó)家文物局保護(hù)與利用綜合試點(diǎn)推進(jìn)的6個(gè)村落之一。新葉村在保護(hù)利用的基礎(chǔ)上,適度開發(fā)文化旅游項(xiàng)目,為古村落保護(hù)提供經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償基礎(chǔ),形成保護(hù)、開發(fā)的良性循環(huán)。在保護(hù)過程中,積極采取“規(guī)劃新區(qū),保護(hù)老區(qū),有序過渡,和諧共生”的辦法,來(lái)降低老區(qū)的人口密度,同時(shí)引導(dǎo)村民發(fā)展相關(guān)的旅游事業(yè)。(摘編自2016年6月28日《廣州日?qǐng)?bào)》)材料二:大量古村落因人去屋空而破敗甚至消失,意味著文明的斷裂,現(xiàn)代人在享受幸福生活時(shí)如果喪失了“文化之根”,這種幸福只能是不完整的,因此,國(guó)家肩負(fù)著保護(hù)古村落、振興古村落的責(zé)任。黨的十九大將鄉(xiāng)村振興作為一項(xiàng)重要工作推進(jìn),保護(hù)、振興古村落自然是其中的應(yīng)有之義。一個(gè)古村落能夠長(zhǎng)久地保存下去,關(guān)鍵在于這個(gè)村落要能夠人丁興旺,只有有了足夠的人氣才能讓古村落有生氣。一些列入了保護(hù)名錄的古村落,被開發(fā)成了旅游景點(diǎn),能夠吸引到一些旅游資源,在這方面已經(jīng)有了成功的樣板,如江南地區(qū)的烏鎮(zhèn)、周莊等古鎮(zhèn)。但是更多的古村落并不具備像這些名鎮(zhèn)那樣的豐富資源,很難吸引到足夠的客流,而一些新造的旅游景點(diǎn)也不足以體現(xiàn)傳統(tǒng)文化。因此,保護(hù)古村落,更重要的是要讓古村落能夠留得住人,說得具體點(diǎn),就是能夠留得住在此居住、生活的人群。(摘編自2017年12月11日澎湃新聞)材料三:資料顯示,目前我國(guó)公布了4批“中國(guó)傳統(tǒng)村落”名錄,共4153個(gè)傳統(tǒng)村落。然而,中國(guó)有2800多個(gè)縣級(jí)行政區(qū),平均每一個(gè)縣被收錄的古村落不足2處。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì),2000年,中國(guó)有360萬(wàn)個(gè)自然村,到2010年,自然村減少到270萬(wàn)個(gè)。10年里有90萬(wàn)個(gè)村子消失,相當(dāng)于一天之內(nèi)就有250個(gè)自然村落消失。至今,全國(guó)的自然村已只有約200萬(wàn)個(gè)。面對(duì)急劇消失的古村,“救火式的奔走根本跑不贏古村消失的腳步”,公益組織的力量似乎分外薄弱。2014年11月,湯敏辭去城市規(guī)劃師的工作,在深圳發(fā)起成立“古村之友全國(guó)古村落志愿者網(wǎng)絡(luò)”,著手建立“全國(guó)古村落保護(hù)與活化聯(lián)盟”,嘗試用“互聯(lián)網(wǎng)+公益”的方式為古村保護(hù)積蓄能量。湯敏認(rèn)為,在“互聯(lián)網(wǎng)+”語(yǔ)境下,利用扁平化與便捷快速的社群鏈接,正讓社會(huì)創(chuàng)新走向多維立體生態(tài),也能讓“古村之友”聚合出巨大的價(jià)值增量?!耙粋€(gè)人干出100分,就只是100分,一萬(wàn)個(gè)人干出70分,那就是70萬(wàn)分。”湯敏說,如今,古村落保護(hù)不缺政府的支持,也不缺商業(yè)的力量,缺的是公眾參與,“對(duì)古村落最好的保護(hù)方法,就是讓老百姓自己來(lái)保護(hù),引導(dǎo)大眾的文化自覺,使大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)成為習(xí)慣。而如今,互聯(lián)網(wǎng)正讓這一切變得更加容易和可能?!弊ⅲ簻簦贝笱芯可厴I(yè),近年致力于保護(hù)古村落,推動(dòng)鄉(xiāng)賢文化建設(shè)。(摘編自2018年1月23日《人民日?qǐng)?bào)》)材料四:(摘編自中國(guó)高陵網(wǎng))4.下列關(guān)于“古村落保護(hù)”相關(guān)情況的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)(D)A.傳統(tǒng)古村落往往承載著鄉(xiāng)土文化和歷史記憶,從一定意義上講,保護(hù)古村落就是保護(hù)和傳承文化之根。B.保護(hù)古村落、振興古村落是黨的十九大提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的重要一環(huán),也是國(guó)家肩負(fù)的歷史重任。C.古村落保護(hù)過程中人是關(guān)鍵因素,要讓古村落擁有足夠的吸引力,能夠留得住在此居住、生活的人群。D.大力增加“中國(guó)歷史文化名村”“中國(guó)傳統(tǒng)村落”數(shù)量,是當(dāng)前應(yīng)對(duì)古村落急劇消失現(xiàn)狀的根本之舉。解析:“根本之舉”錯(cuò)誤。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)(A)A.大量同質(zhì)化、低水平重復(fù)“造街”的做法,違背古村落保護(hù)初衷,屬于過度開發(fā),難以對(duì)古村落真正起到保護(hù)作用。B.浙江省建德市新葉村堅(jiān)持在保護(hù)利用的基礎(chǔ)上適度開發(fā),形成保護(hù)、開發(fā)的良性循環(huán),因而入選我國(guó)首批傳統(tǒng)村落。C.古村落破敗消失與不斷加快的城市化進(jìn)程不無(wú)關(guān)系,只要放緩城市化進(jìn)程,就能有效遏制古村落的破敗消失。D.“古村之友全國(guó)古村落志愿者網(wǎng)絡(luò)”等網(wǎng)絡(luò)組織的成立,使得“互聯(lián)網(wǎng)+公益”的方式成為古村保護(hù)的主要途徑。解析:B項(xiàng),因果關(guān)系不成立;C項(xiàng),說法絕對(duì)化;D項(xiàng),“主要途徑”原文無(wú)據(jù)。6.結(jié)合材料內(nèi)容,談?wù)勅绾尾拍芨玫乇Wo(hù)古村落。(6分)答:保護(hù)與開發(fā)并舉,相互促進(jìn)、支撐,形成良性循環(huán);增強(qiáng)古村自身文化吸引力,保證客流量與住留人口;利用“互聯(lián)網(wǎng)+公益”創(chuàng)新保護(hù)形式,壯大公益力量;引導(dǎo)大眾文化自覺,使大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)成為習(xí)慣;健全和完善古村落保護(hù)相關(guān)制度,加大古村落保護(hù)力度。(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成題目。暮鼓鐵凝日落之后,天黑以前,她要出去走路。一天的時(shí)光里,她尤其喜歡這個(gè)段落。日落之后,天黑以前,是黃昏。她穿上薄絨衣和哈倫褲,換上走路的鞋,出了家門。她有些自嘲地暗想,她要保持整體的青春感。至于下巴的松懈或者鼻梁旁邊的幾粒雀斑,其實(shí)無(wú)礙大局。當(dāng)一個(gè)六十歲的女人敢于穿著質(zhì)地柔軟、褲角裹腿、褲襠卻突然肥墜以模糊臀部的哈倫褲出行時(shí),誰(shuí)還會(huì)注意她臉上的雀斑呢?……有一天,她的剛會(huì)說話的小孫女大聲叫了她“奶奶”!她勉強(qiáng)笑著答應(yīng)著,心中卻是一驚:難道她真的成了奶奶?“奶奶”這個(gè)詞讓她覺得,如果不是她的孫女殘忍,那只能是時(shí)光殘忍,時(shí)間如刀。她走上柿子林邊的這條小馬路時(shí),發(fā)現(xiàn)馬路對(duì)面,一個(gè)老者幾乎正和她齊頭并進(jìn)。老者拖著一把平頭鐵锨,鐵锨和柏油路面摩擦出刺啦、刺啦的讓人起雞皮疙瘩的噪音。他為什么不把鐵锨扛在肩上呢?她心里有點(diǎn)抱怨,由不得偏過臉掃了一眼老者——這!她心說。路燈及時(shí)地亮起來(lái),在她斜后方的停住腳,從衣兜里摸出一包煙和火柴,仿佛是路燈提醒了他的抽煙。他將鐵锨把兒夾在胳肢窩底下,騰出手點(diǎn)著一支煙,狠狠吸了一大口。借著路燈和點(diǎn)煙的那一忽兒光亮,她看見的齊耳短發(fā)是灰白色的中分縫,皺紋深刻的沒有表情的臉木刻一般。他咳著喘著向路邊半人高的冬青樹叢里吐著痰,確切地說,是向那樹叢吼著痰,費(fèi)力地把喉嚨深處的痰給吼出來(lái)。那吼是疙疙瘩瘩低沉、粗礪的吼,猶如老舊的輪胎隆隆碾軋著碎石。她聞見一股子花椒油熗鍋的白菜湯味兒,球館工地正在開飯。她看見一個(gè)體型壯實(shí)的工人正朝她和這邊張望,望了一陣,就撲著身子快步朝他們走來(lái)。當(dāng)他和他們相距兩三米的時(shí)候,她看出這是個(gè)二十多歲的年輕人。只聽他急切地高喊起來(lái):“媽!媽!快點(diǎn)兒!菜湯都涼了!”她下意識(shí)地扭頭向后看,路上沒有別人。他是在喊她嗎?他錯(cuò)把她當(dāng)成了自己的媽?或者她竟然很像這位施工隊(duì)成員的媽?這個(gè)端著空飯盆的年輕工人,就見他很確定地走到跟前,從他手里接過鐵锨,又叫了一聲“媽”,他催促說快點(diǎn)兒!菜湯都涼了!“”低聲嘟囔了一句什么,不急不火的,由著兒子接過了鐵锨。她從年輕人濃重的中原口音里,聽出焦急和惦記。他的頭發(fā)落滿了白灰和水泥粉末,接近了——不,應(yīng)該是他的媽那齊耳亂發(fā)的顏色。那么,他沒有把身穿哈倫褲的她錯(cuò)認(rèn)成自己的媽,他是在管那叫“媽”;那么,她一路以為的并不是個(gè),而是個(gè)老太太,是——媽。年輕人扛著鐵锨在前,引著他的媽往一盞路燈下走,那兒停著一輛為工地送飯的“三馬子”,車上有一笸籮饅頭和一只一抱粗的不銹鋼湯桶,白菜湯味兒就從這桶里漾出。母子二人舀了菜湯,每人又各拿兩個(gè)大白饅頭,躲開路燈和路燈下的“三馬子”,找個(gè)暗處,先把湯盆放在地上,兩人就并排站在路邊吃起晚飯。她佯裝在近處溜達(dá),觀察著從容、安靜地嚼著饅頭的這對(duì)母子,怎么看也更像是一對(duì)父子。路邊的年輕人很快就把飯吃完,從地上端起媽那份菜湯遞到她手上。媽吃完饅頭喝完湯,拍打拍打雙手,在褲子兩側(cè)蹭蹭,從肥大中山式上衣的肥大口袋里掏出兩只壯碩的胡蘿卜,遞給兒子一只,另一只留給自己,好比是飯后的獎(jiǎng)賞。她看見兒子拿著蘿卜,和媽稍做爭(zhēng)執(zhí),要把自己手中那個(gè)大些的塞給媽,換回媽手里那個(gè)小一點(diǎn)的。媽伸出舉著蘿卜的手擋了擋兒子,便搶先咬下一大口,很響地嚼起來(lái)。兒子也就咬著手中那大些的蘿卜,很響地嚼起來(lái)。在路燈照不到的暗處,那兩根在他們手中晃動(dòng)的胡蘿卜格外顯出小火把似的新鮮光亮,和一股脆生生的精神勁兒,讓她想起在她的少年時(shí)代,夜晚的交通警察手中那發(fā)著熒光的指揮棒。會(huì)所傳來(lái)一陣鼓聲,是某個(gè)慶典或者某場(chǎng)歡宴開始了。會(huì)所的承包商早年是太行山區(qū)農(nóng)民鼓隊(duì)的鼓手,村里的喜事,鎮(zhèn)上縣上的賽事都少不了那鼓隊(duì)。如今他將一面一人高的牛皮大鼓引進(jìn)美優(yōu)墅會(huì)所金碧輝煌的大堂,屏風(fēng)似地豎在一側(cè),讓擂鼓成為一些儀式的開場(chǎng)白,讓儀式中身份最高的人手持鼓槌擊鼓,如同證券交易所開市的鳴鑼。她對(duì)會(huì)所的鼓聲并不陌生,她和家人都在會(huì)所舉辦或者參加過這種儀式。雖然,和曠野的鼓聲相比,圈進(jìn)會(huì)所的鼓聲有點(diǎn)喑啞,有點(diǎn)憋悶,好比被黑布蒙住了嘴臉的人的吶喊。但鼓聲響起,還是能引人駐足的。她望望那路邊的母子,他們?nèi)匀徽驹诤诎抵袑W⒌亟乐}卜。她迎著鼓聲往回家的路上走,盡可能不把自己的心緒形容成無(wú)聊的踏實(shí)。也許鼓聲早已停止,她聽見的是自己的心跳。世間的聲響里,只有鼓聲才能讓她感覺到自己的心在跳。(有刪改)7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A.“她”是城市里富有的暮年女性形象,與在建筑工地打工的老年女農(nóng)民工形成對(duì)比,“她”因“觀察”打工母子而得到了心靈的啟示。B.小說描寫細(xì)膩傳神,“媽伸出舉著蘿卜的手擋了擋兒子,便搶先咬下一大口,很響地嚼起來(lái)”,表現(xiàn)了母親爽朗的性格和舐犢情深。C.小說寓曲折離奇的情節(jié)于樸素平實(shí)、簡(jiǎn)約凝練的文字中,字里行間散發(fā)著生活的味道,傳遞出寶貴的精神,富有藝術(shù)魅力。D.本文多處使用比喻的修辭手法,使平凡的人物形象可感,瑣碎的日常生活變得豐富,枯燥的事理變得具體生動(dòng),有意味。解析:C項(xiàng),“曲折離奇的情節(jié)”說法錯(cuò)誤,本文故事性不強(qiáng),情節(jié)普通平淡。故選C。8.小說中年輕人喊“媽”的情節(jié)布局巧妙,這樣寫有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。(6分)答:①豐富了母親的人物形象,側(cè)面展現(xiàn)了外來(lái)農(nóng)民工生存的艱辛;②設(shè)置懸念,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,前后的反差造成戲劇性效果,精彩奇妙;③“”是“媽”的結(jié)尾意料之外,情理之中,既符合實(shí)際生活,又能引人深思,震撼讀者的內(nèi)心世界。9.結(jié)尾三段寫到暮色中的鼓聲,請(qǐng)結(jié)合作品談?wù)勛髡哌@樣安排的用意有哪些?(6分)答:①照應(yīng)標(biāo)題“暮鼓”;呼應(yīng)開頭,結(jié)尾“她迎著鼓聲往回家的路上走”與開頭的她在黃昏里出門走路形成呼應(yīng),使結(jié)構(gòu)完整。②烘托人物性格?!澳汗摹焙嫱辛舜蚬つ赣H雖已暮年卻不屈服現(xiàn)實(shí)的倔強(qiáng)品格。③起象征作用。巧設(shè)暮鼓意象,“暮鼓”寓意著日薄西山、臨近結(jié)束,即將退場(chǎng),而又堅(jiān)強(qiáng)有力、催人振奮,同時(shí),讓小說韻味無(wú)窮,詩(shī)意盎然。④有助于揭示小說主題。文中的“她”就是從中受到心靈的警醒,感悟到生活應(yīng)具有老而不衰、不抱怨、不消沉的態(tài)度。二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成題目。蕭淵藻,字靖藝,少立名行,志操清潔。齊永元初,釋褐著作佐郎。天監(jiān)元年,封西昌縣侯,食邑五百戶。出為益州刺史。時(shí)天下草創(chuàng),邊徼未安,州民焦僧護(hù)聚眾數(shù)萬(wàn),據(jù)郫、繁作亂。藻年未弱冠,集僚佐議,欲自擊之?;蜿惒豢桑宕笈?,斬于階側(cè)。乃乘平肩輿,巡行賊壘。賊弓亂射,矢下如雨,從者舉楯御箭,又命除之,由是人心大安。賊乃夜遁,藻命騎追之,斬首數(shù)千級(jí),遂平之。進(jìn)號(hào)信威將軍,征為太子中庶子。藻性謙退,不求聞達(dá)。善屬文辭,尤好古體,自非公宴,未嘗妄有所為,縱有小文,成輒棄本。六年,為軍師將軍,與西豐侯正德北伐渦陽(yáng),輒班師,為有司所奏,免官削爵土。大通元年,遷侍中、中護(hù)軍。時(shí)渦陽(yáng)始降,乃以藻為使持節(jié)、北討都督、征北大將軍,鎮(zhèn)于渦陽(yáng)。高祖每嘆曰:“子弟并如迦葉,吾復(fù)何憂。”迦葉,藻小名也。入為安左將軍、尚書左仆射,藻固辭不就,詔不許。藻獨(dú)處一室,床有膝痕,宗室衣冠,莫不楷則。常以爵祿太過,每思屏退,門庭閑寂,賓客罕通,太宗尤敬愛之。恒布衣蒲席,不食鮮禽,非在公庭,不聽音樂。高祖每以此稱之。侯景亂,藻遣長(zhǎng)子彧率兵入援。據(jù)京口,藻因感氣疾,不自療?;騽癖冀保逶晃釃?guó)之臺(tái)鉉位任特隆既不能誅剪逆賊正當(dāng)同死朝廷安能投身異類欲保余生因不食累日。太清三年,薨,時(shí)年六十七。(選自《梁書·列傳卷二十三》)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句正確的一項(xiàng)是(3分)(D)A.藻曰/吾國(guó)之臺(tái)/鉉位任特隆/既不能誅剪/逆賊正當(dāng)/同死朝廷/安能投身異類/欲保余生/B.藻曰/吾國(guó)之臺(tái)/鉉位任特隆/既不能誅剪逆賊/正當(dāng)同死朝廷/安能投身異類/欲保余生/C.藻曰/吾國(guó)之臺(tái)鉉/位任特隆/既不能誅剪/逆賊正當(dāng)/同死朝廷/安能投身異類/欲保余生/D.藻曰/吾國(guó)之臺(tái)鉉/位任特隆/既不能誅剪逆賊/正當(dāng)同死朝廷/安能投身異類/欲保余生/解析:藻曰:“吾國(guó)之臺(tái)鉉,位任特隆,既不能誅剪逆賊,正當(dāng)同死朝廷,安能投身異類,欲保余生。”11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)(B)A.釋褐:亦稱“解褐”,始任官職,意思是脫去平民衣服開始做官。B.食邑:又稱采邑、封地。古代國(guó)君、士大夫世代以采邑為食祿,故稱。C.平肩輿:古代的一種轎子,起初作為山行的工具,后走平路也以之為代步工具。D.有司:指主管某部門的官吏。古代設(shè)官分職各有專司,故稱有司。解析:“古代國(guó)君、士大夫”錯(cuò),應(yīng)為“古代諸侯封賜所屬卿、大夫”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)(A)A.蕭淵藻智勇雙全,置安危于不顧。焦僧護(hù)發(fā)動(dòng)叛亂,他力排眾議,到自己軍營(yíng)里巡視督戰(zhàn),最終穩(wěn)定軍心,平定了叛亂。B.蕭淵藻謙遜退讓,不求聞達(dá)顯名。他擅長(zhǎng)作文賦,尤其愛好古體詩(shī),平時(shí)不曾妄有所為,即使有小文章,一旦寫成就會(huì)扔掉底稿。C.蕭淵藻身居高位經(jīng)賞自我反省。他經(jīng)常認(rèn)為自己所得到的爵位太高俸祿太多,就想隱退,與賓客們也少有往來(lái)。此舉深得太宗敬重喜愛。D.蕭淵藻盡忠報(bào)國(guó),誓言擲地有聲?!昂罹爸畞y”發(fā)生后,他鎮(zhèn)守京口染疾,也不去治療,有人勸他投降,為此,他幾天沒有吃飯。解析:到亂賊占據(jù)的營(yíng)壘外巡視。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)時(shí)天下草創(chuàng),邊徼未安,州民焦僧護(hù)聚眾數(shù)萬(wàn),據(jù)郫、繁作亂。(5分)譯文:當(dāng)時(shí)國(guó)家剛剛建立,邊境還不安定,益州人焦僧護(hù)聚集了幾萬(wàn)人,占據(jù)郫、繁二縣后叛亂。(2)藻獨(dú)處一室,床有膝痕,宗室衣冠,莫不楷則。(5分)譯文:蕭淵藻獨(dú)自一人住一間屋子,他的坐具上有膝蓋磨出的痕跡,宗室子弟、官紳士大夫,沒有一人不把他當(dāng)作楷模。參考譯文:蕭淵藻字靖藝,年少時(shí)樹立了好的名聲和形象,志向操守清雅高潔。齊永元初年,他入仕任著作佐郎。天監(jiān)元年,蕭淵藻被封為西昌縣侯,食邑五百戶。出任益州刺史。當(dāng)時(shí)國(guó)家剛剛建立,邊境還不安定,益州人焦僧護(hù)聚集了幾萬(wàn)人,占據(jù)郫、繁二縣后叛亂。蕭淵藻此時(shí)還不到二十歲,他召集幕僚佐史商議,想要親自出擊焦僧護(hù)。有人認(rèn)為不可以這樣,蕭淵藻大怒,將那個(gè)人殺死在臺(tái)階旁邊。于是蕭淵藻乘坐平肩車,到亂賊占據(jù)的營(yíng)壘外巡視。亂賊弓箭亂射,箭矢如雨般射向蕭淵藻,跟隨的士兵舉起盾牌擋住射來(lái)的箭矢,蕭淵藻又命令除去,因此,人心大安。亂賊就在夜間悄悄溜走了,蕭淵藻命令騎兵追殺亂賊,斬殺了數(shù)千人,于是平定了亂軍。蕭淵藻進(jìn)封號(hào)為信威將軍,被召入任太子中庶子。蕭淵藻性格謙遜退讓,不求聞達(dá)。他擅長(zhǎng)作文賦,尤其喜好古體詩(shī),但除非是在公宴上作詩(shī)文,平時(shí)不曾妄有所為,即使有了小文章,一旦作成,就扔掉底稿。六年,任軍師將軍,與西豐侯正德一起北伐渦陽(yáng),很快就班師回京,被有關(guān)官員奏本,免去了他的官職,削減他的爵土。大通元年,遷任侍中、中護(hù)軍。當(dāng)時(shí)渦陽(yáng)剛剛投降,就任命蕭淵藻為使持節(jié)、北討都督、征北大將軍,在渦陽(yáng)鎮(zhèn)守。高祖經(jīng)常贊嘆說:“子弟們?nèi)绻寄芟皴热~一樣,我還有什么憂慮呢?!卞热~是蕭淵藻的小名。蕭淵藻又被召入任安左將軍、尚書左仆射,蕭淵藻堅(jiān)決辭讓,不肯接受任命,皇帝命令不許他辭讓。蕭淵藻獨(dú)自一人住一間屋子,他的坐具上有膝蓋磨出的痕跡,宗室子弟、官紳士大夫,沒有一人不把他當(dāng)作楷模。他經(jīng)常認(rèn)為自己所得到的爵位太高、俸祿太多,就想隱退,因此門內(nèi)庭中空閑寂寞,與賓客們也很少來(lái)往,太宗(蕭綱)因此特別敬重喜愛蕭淵藻。蕭淵藻常年穿布衣、墊蒲席,不吃鮮魚活禽,如果不是在公眾場(chǎng)所,就不聽音樂。高祖常因此而稱贊他。侯景之亂發(fā)生后,蕭淵藻派自己的長(zhǎng)子蕭彧率領(lǐng)兵士進(jìn)入京城增援。占據(jù)京口時(shí),蕭淵藻染上流行病,他自己不作治療。有人勸他投奔江北,蕭淵藻說:“我是國(guó)家的重臣,地位特別重要,既然不能誅殺剪除逆賊,那么應(yīng)當(dāng)與朝廷同死生,怎么能賣身投靠異族人,而求保全自己的性命呢?!庇谑?,他好幾天不吃東西。太清三年蕭淵藻去世,終年六十七歲。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成題目。虞美人秦觀注碧桃天上栽和露,不是凡花數(shù)。亂山深處水瀠回,可惜一枝如畫為誰(shuí)開?輕寒細(xì)雨情何限,不道春難管。為君沉醉又何妨,只怕酒醒時(shí)候斷人腸。注:秦觀:“蘇門四學(xué)士”之一,卻不為世所用,一生仕途抑塞。14.下列對(duì)這首詞的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(C)A.首句以“天上”一詞先聲奪人,寫碧桃如同天上和露而種一般,不同凡響。上句正面見意,下句反面強(qiáng)調(diào),正反相濟(jì),褒揚(yáng)至極。B.過片細(xì)雨如煙,輕寒惻惻,這盈盈如畫的花顯得更加脈脈含情,無(wú)奈春光不由人遣,無(wú)法把留,嘆息之中盡顯傷春之情。C.尾末兩句承上句春光易逝,便不免生出為花沉醉痛飲以排遣愁緒的想法,想沉醉又不能沉醉的矛盾以“何妨”二字委婉道出。D.全詞情感發(fā)展萬(wàn)轉(zhuǎn)千回,深沉蘊(yùn)藉。每一份情感后都緊緊地跟隨著對(duì)它的否定,最后,在“斷人腸”的怨嘆聲中詞情戛然而止。解析:矛盾的情感以“只怕”二字委婉道出。15.“亂山深處水瀠回,可惜一枝如畫為誰(shuí)開”兩句描繪了碧桃怎樣的特點(diǎn)?這樣寫有什么用意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)答:“一枝如畫”寫出了碧桃的美麗;在亂山深處這樣荒涼的處境中“為誰(shuí)開”,表現(xiàn)了它生長(zhǎng)環(huán)境的惡劣和不得意的遭遇。詞人以花自喻,寄托了無(wú)人賞識(shí),懷才不遇的身世之感。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(每空1分,共6分)(1)《生于憂患,死于安樂》中,孟子用“入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者”兩句從內(nèi)外兩方面分析了亡國(guó)原因。(2)劉禹錫《陋室銘》中的“南陽(yáng)諸葛廬”借孔明的房子來(lái)寫自己的陋室;“何陋之有?”借孔子的話以表明自己安貧樂道。(3)《離騷》中屈原表明人各有各的樂趣,而他窮其一生追求美政的句子是“民生各有所樂兮,余獨(dú)好修以為?!?。第Ⅱ卷表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成題目?!鞍俣纫阉馈惫倘籣_______,而爭(zhēng)議的焦點(diǎn)恰恰在于,百度通過提供有選擇的信息結(jié)果,達(dá)到向自家產(chǎn)品引流的商業(yè)目的,而且內(nèi)容________,甚至存在涉嫌侵權(quán)和虛假的信息,這無(wú)疑從根本上違背了其作為公共搜索引擎的初衷。無(wú)論如何,一個(gè)已達(dá)到壟斷級(jí)別的搜索引擎,已經(jīng)不是哪個(gè)企業(yè)的“私家花園”,而首先是互聯(lián)網(wǎng)的公共平臺(tái)。倘若以親近遠(yuǎn)疏為規(guī)則,那么搜索引擎只會(huì)淪為牟利的私器。曾經(jīng)的教訓(xùn)________:當(dāng)貼吧的公共空間標(biāo)上“可售賣”的價(jià)碼,當(dāng)尋醫(yī)問診的頁(yè)面布上廣告陷阱,病友的家園變成騙子的“狩獵場(chǎng)”。這些悲劇一再警醒我們,誰(shuí)掌握了信息入口,誰(shuí)就要相應(yīng)地?fù)?dān)起責(zé)任,這是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的共識(shí)。不可否認(rèn),對(duì)每一個(gè)搜索引擎而言,排名總有先后,結(jié)果總有頁(yè)碼。但問題在于,究竟以怎樣的方式進(jìn)行考量、用怎樣的思維加以布局?!鞍凑諆?yōu)質(zhì)內(nèi)容排序”的承諾踐行了嗎?平臺(tái)內(nèi)容的把關(guān)義務(wù)盡到了嗎?事實(shí)證明,那種只在乎企業(yè)利益不注重公共效益的做法,無(wú)異于________、飲鴆止渴,不僅失去用戶,而且觸犯眾怒。對(duì)于直接服務(wù)億級(jí)用戶的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),()。平臺(tái)越大,責(zé)任越大。平臺(tái)的公共性與資本的逐利性,似乎存在天然的沖突,如何處理好兩者關(guān)系,正是對(duì)企業(yè)最大的考驗(yàn)之一。17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(D)A.聳人聽聞良莠不齊記憶猶新竭澤而漁B.駭人聽聞良莠不齊歷歷在目釜底抽薪C.駭人聽聞參差不齊記憶猶新釜底抽薪D.聳人聽聞參差不齊歷歷在目竭澤而漁解析:聳人聽聞:使人聽了非常震驚。駭人聽聞:人聽了某事后感到很驚訝,恐懼。多指社會(huì)上發(fā)生的壞事。前者強(qiáng)調(diào)夸大或捏造事實(shí),而后者強(qiáng)調(diào)真的發(fā)生的嚴(yán)重的事情。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是“有些夸大”的意思,故選聳人聽聞。參差不齊:形容很不整齊或水平不一。良莠不齊:指好人壞人都有,混雜在一起。前者搭配對(duì)象是物、能力、水平等,而后者對(duì)象是人。語(yǔ)境的搭配對(duì)象是“內(nèi)容”,故選參差不齊。歷歷在目:指遠(yuǎn)方的景物看得清清楚楚,或過去的事情清清楚楚地重現(xiàn)在眼前。記憶猶新:過去的事,至今印象還非常清晰,如剛發(fā)生過的一樣。歷歷在目,強(qiáng)調(diào)過去的事情一一清楚的列在眼前,后面往往可以列舉具體事實(shí)。與語(yǔ)境中列舉的事實(shí)相合。竭澤而漁:比喻目光短淺,只顧眼前利益,不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。釜底抽薪:比喻從根本上解決問題。語(yǔ)境看應(yīng)選竭澤而漁。18.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(C)A.但問題在于,究竟以怎樣的思維進(jìn)行布局、用怎樣的方式加以考量。B.但問題在于,究竟以怎樣的邏輯進(jìn)行考量、用怎樣的方式加以布局。C.但問題在于,究竟以怎樣的邏輯進(jìn)行布局、用怎樣的標(biāo)準(zhǔn)加以考量。D.但問題在于,究竟以怎樣的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行考量、用怎樣的邏輯加以布局。解析:原句有兩處語(yǔ)病,一是邏輯順序,應(yīng)先布局后考量;二是搭配,以什么邏輯布局,以什么標(biāo)準(zhǔn)考量。故選C。19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(B)A.公益性和公共性是第一屬性B.公共性和公益性是第一屬性C.公共性和營(yíng)利性是第一屬性D.營(yíng)利性和公共性是第一屬性解析:根據(jù)語(yǔ)境看,強(qiáng)調(diào)的是公共性和公益性,而不是營(yíng)利性。另外,作為一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)首先是公共性。故選B。20.下面是一封校慶邀請(qǐng)函的部分內(nèi)容,其中有五處表達(dá)不得體,請(qǐng)找出并作修改。(5分)學(xué)校誠(chéng)邀您來(lái)看一下校慶典禮,與貴校師生共襄盛典。您的撥冗惠顧就是對(duì)我們的最大支持。如能參加,務(wù)必于5月10日前發(fā)回執(zhí)告知,以便學(xué)校做好接待準(zhǔn)備。如不能親臨,可將賀信呈送到校慶辦公室。答:①“來(lái)看一下”改為“出席”或“參加”;②“貴?!备臑椤拔倚!薄叭!被颉氨拘!?;③“惠顧”改為“光臨”或“蒞臨”;④“務(wù)必”改為“希望”或“請(qǐng)”;⑤“呈送”改為“惠寄”“寄送”或“發(fā)送”。21.下面是某醫(yī)院為患者編寫的就醫(yī)流程圖,請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫,不超過90個(gè)字。(6分)答:病人門診導(dǎo)診后先去掛號(hào),然后去醫(yī)生處診斷,去收費(fèi)處交費(fèi)。交費(fèi)后需要檢驗(yàn)的去檢驗(yàn),然后再找醫(yī)生診斷或診療結(jié)束。不需要檢驗(yàn)的,去藥房拿藥并治療,或不拿藥直接去治療,診療結(jié)束。四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料,按要求作文。(60分)①中國(guó)當(dāng)代文學(xué)大師、畫家木心說:“見名人,要見其人,不見其名……大多數(shù)人是只見其名,不見其人?!雹诜▏?guó)作家羅曼·羅蘭曾說:“對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià),不可視其財(cái)富出身,更不可視其學(xué)問的高下,而是要看他真實(shí)的品格。”對(duì)于以上言論,你有怎樣的感想?從中受到怎樣的啟發(fā)?請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。寫作提示:材料是兩則名人名言,對(duì)于第一則材料,首先要理解其意思:名人因其名氣大,他的形象和才能已經(jīng)被放大許多,不一定真實(shí),所以勸誡人們要不見其名,也就是不要因其有名而被其迷惑。見其人就是要根據(jù)你看到的實(shí)際情況來(lái)判斷他,要看他的為人。第二則材料的意思很清楚,也就是評(píng)價(jià)一個(gè)人要看他的品格。根據(jù)材料的內(nèi)容,我們可以圍繞“名聲與為人”來(lái)立意,評(píng)價(jià)一個(gè)人“要見其人,不見其名”。參考例文:品格的魅力品格往往在重大

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