山東省煙臺(tái)市福山區(qū)2023-2024學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題（含答案解析）

2023—2024學(xué)年度第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平考試初三語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1.將個(gè)人信息填寫在答題卡相應(yīng)的位置上；2.請(qǐng)將答案填寫在答題卡的相應(yīng)位置（必須和試卷上的題號(hào)一一對(duì)應(yīng)），答題內(nèi)容不要超出框外：3.考試時(shí)間120分鐘，考試分?jǐn)?shù)120分；4.考試結(jié)束只交答題卡。一、積累與運(yùn)用（36分）1.默寫①遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，_______。（《愚公移山》）②泉水激石，_______；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。（吳均《與朱元思書》）③中原亂，簪纓散，幾時(shí)收？_______。（朱敦儒《相見歡》）④它有極強(qiáng)的生命力，_______，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。（茅盾《白楊禮贊》）⑤孟子在《得道多助，失道寡助》中強(qiáng)調(diào)決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)三要素關(guān)系的句子是“______________，_______”?！敬鸢浮竣?箕畚運(yùn)于渤海之尾②.泠泠作響③.試倩悲風(fēng)吹淚過(guò)揚(yáng)州④.磨折不了⑤.天時(shí)不如地利⑥.地利不如人和【解析】【詳解】本題考查名句名篇的默寫。本題需要注意“箕畚、泠、倩、倩”等字詞的正確書寫。2.下列句子中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A.懨懨（yān）欲睡古樸鐫（jùn）刻薔薇B.綠釉（yòu）上溯（sù）張目結(jié)舌牛犢（dú）C.洗絳凋（diāo）謝掌故頹（tuí）唐D.纖（xiān）維賦閑題拔（bá）不折不撓【答案】B【解析】【詳解】本題考查字音字形。A.鐫（jùn）刻——juān；C.洗絳——洗滌；D.題拔——題跋；故選B。3.下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A.“趵突泉涌”是“濟(jì)南八景”之首，泉水日夜噴涌，絡(luò)繹不絕。B.只有你付出了足夠多的努力，命運(yùn)才舍得把美好的事物回饋給你。即使是碰上從天而降的幸運(yùn)，也一定是妙手偶得的結(jié)果。C.我整天用差不多和我一般高的鐵條攪動(dòng)一大堆沸騰的東西，到了晚上，簡(jiǎn)直筋疲力盡。D.人們聽了歌曲《時(shí)間都去哪兒了》后，不由得觸目傷懷?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查成語(yǔ)運(yùn)用。A.“絡(luò)繹不絕”形容行人車馬來(lái)來(lái)往往，接連不斷。這里用來(lái)形容泉水，使用對(duì)象錯(cuò)誤；B.“妙手偶得”指詩(shī)文創(chuàng)作過(guò)程中，技能高超的作者常因靈感突發(fā)而得到意外的成功。這里用來(lái)形容運(yùn)氣好，不是形容詩(shī)文，使用對(duì)象錯(cuò)誤；C.“筋疲力盡”形容非常疲乏，一點(diǎn)力氣也沒有了。用在這里體現(xiàn)了我整天攪動(dòng)一大堆沸騰的東西感到非常疲乏，符合語(yǔ)境；D.“觸目傷懷”為看到某種情況而內(nèi)心傷悲。用在“聽了”這里使用對(duì)象錯(cuò)誤；故選C。4.下列句子中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.據(jù)調(diào)查，青少年近視的原因主要是戶外運(yùn)動(dòng)時(shí)間少，不科學(xué)使用電子產(chǎn)品造成的。B.學(xué)校舉行并策劃各種“美感教育”活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的能力。C.教育部要求地方有關(guān)部門對(duì)侵犯少年兒童權(quán)益、損害少年兒童身心健康從嚴(yán)查處并依法打擊。D.中美貿(mào)易戰(zhàn)的停戰(zhàn)，不但有利于中美兩國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展，而且有利于世界經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步回升?！敬鸢浮緿【解析】【分析】【詳解】本題考查病句辨識(shí)。A.句式雜糅，刪掉“造成的”；B.語(yǔ)序不當(dāng)，將“舉行”與“策劃”調(diào)換位置；C.成分殘缺，在“身心健康”后面加上“的犯罪行為”；故選D5.下面句子中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（）A.我坐在里面，懷抱著操作盒，屏息凝神地等待著配合程序：到哪里該做什么？該發(fā)什么指令？判斷和操作都必須準(zhǔn)確無(wú)誤。B.這是一個(gè)特別的地方。這里有不同的民族的同胞：藏族、土家族、白族、維吾爾族，這里又有各種不同膚色的朋友：白色、黑色、黃色、棕色。C.制定教育懲戒權(quán)實(shí)施細(xì)則，就是要在謀求家長(zhǎng)與學(xué)校、教師共識(shí)的基礎(chǔ)上，打造一套全社會(huì)都認(rèn)可的教育懲戒標(biāo)準(zhǔn)。D.火箭軍某部研究員邵永靈為同學(xué)們講授《美麗的南海我的家》，這也是《湖北省全民國(guó)防教育月》系列宣傳活動(dòng)之名人系列課堂的最后一站。【答案】C【解析】【詳解】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。A.“到哪里該做什么？該發(fā)什么指令？”這兩個(gè)問(wèn)句沒有疑問(wèn)語(yǔ)氣，把問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)；B.冒號(hào)要管到句號(hào)，所以“維吾爾族”后面的逗號(hào)改成句號(hào)；D.“湖北省全民國(guó)防教育月”不是書名，不應(yīng)該用書名號(hào)，把書名號(hào)改為雙引號(hào)；故選C。6.下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.《三峽》行文布局自然巧妙，先寫山，以靜為主，后寫水，跌宕多變，突出了三峽山高水險(xiǎn)的特點(diǎn)。B.“你就在此地，不要走動(dòng)！”屬于祈使句，“我要高聲贊美這極常見、極易生長(zhǎng)的白楊樹！”則屬于感嘆句，這個(gè)句子的主干是“我高聲贊美白楊樹”。C.《周亞夫軍細(xì)柳》在塑造人物上采用正面和側(cè)面相結(jié)合的描寫手法，文章多處運(yùn)用對(duì)比和襯托的手法凸顯周亞夫治軍嚴(yán)明、剛正不阿、恪盡職守的“真將軍”形象。D.寫景抒情散文，往往將情感脈絡(luò)隱藏在具體的景物描寫中，由景物引發(fā)情思，例如《昆明的雨》：議論性散文往往從現(xiàn)象出發(fā)，從個(gè)人感受出發(fā)，挖掘事物背后的深刻意義，例如《散文二篇》?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查基礎(chǔ)知識(shí)。B.“我要高聲贊美這極常見、極易生長(zhǎng)的白楊樹！”則屬于感嘆句，這個(gè)句子的主干是“我贊美白楊樹”，“高聲”修飾謂語(yǔ)“贊美”，作狀語(yǔ)，并非句子主干；故選B。7.閱讀《中國(guó)石拱橋》選段，按要求做題。趙州橋非常雄偉，全長(zhǎng)50.82米，兩端寬9.6米，中部略窄，寬約9米。橋的設(shè)計(jì)完全合乎科學(xué)原理，施工技術(shù)更是巧妙絕倫。唐朝的張嘉貞說(shuō)它“制造奇特，人不知其所以為”。這座橋的特點(diǎn)是：（一）全橋只有一個(gè)大拱，長(zhǎng)達(dá)37.02米，在當(dāng)時(shí)可算是世界上最長(zhǎng)的石拱，橋洞不是普通半圓形，而是像一張弓，因而大拱上面的道路沒有陡坡，便于車馬上下。（二）大拱的兩肩上，各有兩個(gè)小拱。這個(gè)創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，不但節(jié)約了石料，減輕了橋身的重量，而且在河水暴漲的時(shí)候，還可以增加橋洞的過(guò)水量，減輕洪水對(duì)橋身的沖擊。同時(shí)，拱上加拱，橋身也更美觀。（三）大拱由28道拱圈拼成，就像這么多同樣形狀的弓合攏在一起，做成一個(gè)弧形的橋洞。每道拱圈都能獨(dú)立支撐上面的重量，一道壞了，其他各道不致受到影響。（四）全橋結(jié)構(gòu)勻稱，和四周景色配合得十分和諧；橋上的石欄石板也雕刻得古樸美觀。唐朝的張??說(shuō)，遠(yuǎn)望這座橋就像“初月出云，長(zhǎng)虹飲澗”。趙州橋高度的技術(shù)水平和不朽的藝術(shù)價(jià)值，充分顯示了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和力量。橋的主要設(shè)計(jì)者李春就是一位杰出的工匠，在橋頭的碑文里刻著他的名字。（1）選段在布局謀篇上是_______的結(jié)構(gòu)方式，說(shuō)明順序是_______。（2）文中劃線句子運(yùn)用了_______和_______兩種說(shuō)明方法；選段引用張嘉貞和張??的話，分別為了說(shuō)明趙州橋_______和_______的特點(diǎn)。【答案】7.①.總分總②.邏輯順序8.①.列數(shù)字②.打比方③.制造奇特（或“設(shè)計(jì)精巧”）④.形式優(yōu)美【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查說(shuō)明文結(jié)構(gòu)和順序?？找唬焊鶕?jù)“趙州橋非常雄偉，全長(zhǎng)50.82米，兩端寬9.6米，中部略窄，寬約9米。橋的設(shè)計(jì)完全合乎科學(xué)原理，施工技術(shù)更是巧妙絕倫”可知，文段開頭總說(shuō)趙州橋的規(guī)模以及設(shè)計(jì)符合科學(xué)原理，施工巧妙絕倫的特點(diǎn)；文段中用四方面來(lái)分條說(shuō)明趙州橋設(shè)計(jì)符合科學(xué)原理，施工巧妙絕倫的具體表現(xiàn)；文段最后用“趙州橋高度的技術(shù)水平和不朽的藝術(shù)價(jià)值，充分顯示了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和力量”總結(jié)說(shuō)明趙州橋的技術(shù)水平高和藝術(shù)價(jià)值大，因此，選文是總分總的結(jié)構(gòu)。空二：先總說(shuō)趙州橋的規(guī)模以及設(shè)計(jì)符合科學(xué)原理，施工巧妙絕倫的特點(diǎn)，再分條說(shuō)明趙州橋設(shè)計(jì)符合科學(xué)原理，施工巧妙絕倫的具體表現(xiàn)，最后總結(jié)說(shuō)明趙州橋的技術(shù)水平高和藝術(shù)價(jià)值大，因此是總分總的邏輯順序?！拘?wèn)2詳解】本題考查說(shuō)明方法。根據(jù)畫線句“長(zhǎng)達(dá)37.02米”可知，此處使用列數(shù)字的說(shuō)明方法，具體準(zhǔn)確的說(shuō)明了趙州橋的長(zhǎng)度；根據(jù)“橋洞不是普通半圓形，而是像一張弓”可知，此處使用打比方的說(shuō)明方法，將橋洞的形狀比作一張弓，生動(dòng)形象的說(shuō)明了橋洞的形狀。根據(jù)“唐朝的張嘉貞說(shuō)它‘制造奇特，人不知其所以為’”可知，張嘉貞是從技術(shù)角度說(shuō)明趙州橋制造奇特的特點(diǎn)；根據(jù)“唐朝的張??說(shuō)，遠(yuǎn)望這座橋就像‘初月出云，長(zhǎng)虹飲澗’”可知，這是從藝術(shù)價(jià)值角度說(shuō)明趙州橋形式優(yōu)美的特點(diǎn)。8.結(jié)合《昆蟲記》的閱讀，從以下三方面回答問(wèn)題【哲學(xué)家一般地思考】它把輕松的耙土工作留給妻子做，自己則干著最重最累的活兒，把土從一條狹窄、高深、垂直的坑道往上推出洞外。隨后，這位運(yùn)土小工又變成了糧食尋覓者，到處去收集糧食，為孩子們準(zhǔn)備吃的東西。為了減輕妻子剝皮、分揀、裝料的工作，它又當(dāng)上了磨面工。在離洞底一定的距離處，它在研碎被太陽(yáng)曬干曬硬了的糧食，加工成粗粉、細(xì)粉；面粉不停地紛紛散落在女面包師的面包房?jī)?nèi)。最后，它精疲力竭地離開了家，在洞外露天地里凄然地死去。（1）以“蟲性反觀社會(huì)人性”，這是作者對(duì)米諾多蒂菲的描寫，從中可以感受到它體現(xiàn)出什么樣的人性？【美術(shù)家一般地觀賞】能夠很隨便地在穴道內(nèi)爬上爬下，這是很重要的，它必須先知道外面的氣候是怎樣的，才能決定可以出去曬太陽(yáng)的日子來(lái)到?jīng)]有。所以它工作好幾個(gè)星期，甚至幾個(gè)月，做成一圈涂埐得很堅(jiān)固的墻壁，以求適于上下爬行。隧道的頂上的一層一指厚的土，用來(lái)抵御外面的惡劣氣候，直到最后一剎那。只要有一些好天氣的消息，它就爬上來(lái)，利用頂上的薄蓋去考察氣候的情況。（2）此段文字是法布爾對(duì)蟬的描寫，從中你可以看出作者怎樣的科學(xué)精神？【文學(xué)家一般地抒寫】松樹金龜子長(zhǎng)得儀表堂堂，它身披黑色或棕色外套，外套閃著金屬的光澤，上面還點(diǎn)綴著一些白色斑點(diǎn)，顯得既樸素又高雅。雄蟲的兩根短短的觸角末端各有七條緊挨著的流蘇，隨著小蟲情緒的變化，流蘇會(huì)像扇面般展開或合攏。（3）請(qǐng)從文學(xué)性的角度賞析這段文字的寫法之妙。【答案】（1）為了家人無(wú)私奉獻(xiàn)，勇于做出巨大犧牲。（2）對(duì)科學(xué)的熱愛，堅(jiān)持長(zhǎng)期觀察的探索精神。（3）運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，用詞準(zhǔn)確貼切，生動(dòng)形象地寫出了松鼠金龜子的美麗，字里行間洋溢著由衷的欣賞和喜悅，使作品文學(xué)色彩濃厚?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)“它把輕松的耙土工作留給妻子做，自己則干著最重最累的活兒”“為孩子們準(zhǔn)備吃的東西。為了減輕妻子剝皮、分揀、裝料的工作，它又當(dāng)上了磨面工”“最后，它精疲力竭地離開了家，在洞外露天地里凄然地死去”可知，這種“蟲”為了妻子和孩子任勞任怨，無(wú)私奉獻(xiàn)，最后犧牲了自己，這像人類一樣，源于無(wú)私的愛。【小問(wèn)2詳解】本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)“它工作好幾個(gè)星期，甚至幾個(gè)月，做成一圈涂埐得很豎固的墻壁，以求適于上下爬行”可知，“蟲”的這種特性，是作者長(zhǎng)期堅(jiān)持觀察的結(jié)果，體現(xiàn)了作者對(duì)昆蟲研究的熱愛以及頑強(qiáng)堅(jiān)持的科學(xué)探究精神?！拘?wèn)3詳解】本題考查語(yǔ)言賞析。根據(jù)“松樹金龜子長(zhǎng)得儀表堂堂”，把松樹金龜子人格化，運(yùn)用了擬人的修辭手；“雄蟲的兩根短短的觸角末端各有七條緊挨著的流蘇”中吧觸角比作流蘇，運(yùn)用了比喻的修辭手法；生動(dòng)形象地寫出了松鼠金龜子美麗的外表，蘊(yùn)含著作者的喜愛和贊美之情，使說(shuō)明性文字具有了文學(xué)意味，生動(dòng)有趣，引人入勝。9.學(xué)校開展“傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)”主題活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成任務(wù)。（1）你和同學(xué)小蘭收到了一張資料卡，小蘭不明白其中的意思，請(qǐng)你幫助小蘭，用一句話提取卡片中的關(guān)鍵信息。要求：不超過(guò)30個(gè)字?！举Y料卡】中華傳統(tǒng)文化是動(dòng)態(tài)的，不是靜態(tài)的。幾千年來(lái)，它一直在吸收外來(lái)文化、兼收并蓄中不斷發(fā)展著。如何傳承傳統(tǒng)文化？“傳承”分為“傳”和“承”兩個(gè)部分。“傳”就是記錄、保存、延續(xù)，對(duì)于傳統(tǒng)文化，“傳”就是將其盡可能原樣保存下去?！皞鳌钡膶?shí)質(zhì)，就是盡可能使它延長(zhǎng)，盡可能使它符合原來(lái)的內(nèi)容。“承”又是什么意思？我認(rèn)為“承”就是繼承、發(fā)揚(yáng)，要把它發(fā)揚(yáng)光大。要做到適應(yīng)今天和未來(lái)的需要，也就是在原來(lái)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，這才叫“承”。“承”的時(shí)候，要有所選擇，要選擇其中精華的、正確的、有用的部分進(jìn)行發(fā)揚(yáng)光大，糟粕部分自然是要摒棄的。（2）小蘭對(duì)世界遺產(chǎn)與中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)系比較疑惑，請(qǐng)你根據(jù)下圖，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言為小蘭進(jìn)行講解。（3）活動(dòng)中，現(xiàn)場(chǎng)有小記者采訪了你一個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)你回答。小記者：同學(xué)你好，有人認(rèn)為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是工作人員的事情，與我們無(wú)關(guān)，對(duì)此你怎么看呢？你的回答：【答案】（1）中華傳統(tǒng)文化的傳承要在保存文化原樣的基礎(chǔ)上，取其精華，去其糟粕。（意思對(duì)即可）（2）示例：小蘭，世界遺產(chǎn)分為文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)以及文化和自然混合遺產(chǎn)，但世界遺產(chǎn)與中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是兩種不同的遺產(chǎn)類型，兩者之間無(wú)從屬關(guān)系。（意思對(duì)即可）（3）示例：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族智慧的結(jié)晶，也是民族的文化印記。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不但是民族歷史發(fā)展的見證，更是民族文脈的延續(xù)，是每一個(gè)人可以共享的文化財(cái)富，所有人都有責(zé)任和義務(wù)去保護(hù)它。（言之成理即可）【解析】【小問(wèn)1詳解】考查概括能力。根據(jù)材料中的“‘傳’就是將其盡可能原樣保存下去”“在原來(lái)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新”“要有所選擇，要選擇其中精華的、正確的、有用的部分進(jìn)行發(fā)揚(yáng)光大，糟粕部分自然是要摒棄的”可概括為：中華傳統(tǒng)文化的傳承要在保存文化原樣的基礎(chǔ)上，取其精華，去其糟粕。【小問(wèn)2詳解】考查圖文轉(zhuǎn)換。根據(jù)圖一可知，世界遺產(chǎn)分為文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化和自然混合遺產(chǎn)三類。根據(jù)圖二可知，世界遺產(chǎn)與中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并無(wú)從屬關(guān)系，兩者對(duì)應(yīng)的保護(hù)公約也不相同。綜合表述即可?！拘?wèn)3詳解】考查自由表達(dá)觀點(diǎn)，開放類試題，言之成理即可。本題應(yīng)圍繞著保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要意義來(lái)擬寫。如：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見證，又是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化資源。我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。保護(hù)和利用好我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是每一位國(guó)人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。二、閱讀（34分）（一）詩(shī)歌鑒賞（5分）長(zhǎng)安夜雨薛逢①滯雨通宵又徹明，百憂如草雨中生。心關(guān)桂玉②天難曉，運(yùn)落風(fēng)波夢(mèng)亦驚。壓樹早鴉飛不散，到窗寒鼓濕無(wú)聲。當(dāng)年志氣俱消盡，白發(fā)新添四五莖?！咀⑨尅竣傺Ψ辏阂蚴巡虐廖铮瑢意铏?quán)貴，仕途頗不得意。②桂玉：喻昂貴的柴米。10.頸聯(lián)中的“到窗寒鼓濕無(wú)聲”和“霜重鼓寒聲不起”（李賀《雁門太守行》）兩句都用了情景交融的手法，但營(yíng)造的氛圍卻不相同：本詩(shī)中的“寒”字營(yíng)造了_______的氛圍，李詩(shī)中“寒”字則營(yíng)造出了_______的氛圍。11.首聯(lián)的“憂”字貫穿全詩(shī)，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)談?wù)剳n愁具體包含了哪些內(nèi)容？【答案】10.①.凄冷蕭條（“冷清寂寥”“荒涼凄清”亦可）②.肅殺緊張（“悲壯蒼涼”“黯然凝重”亦可）11.生活艱辛：命途不順：壯志消磨殆盡；生命衰老?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的賞析。（1）“壓樹早鴉飛不散，到窗寒鼓濕無(wú)聲”意思是樹上聚集的早鴉沒有飛散，寒露沾濕了傳到窗前的悶重鼓聲，已聽不清晰。早鴉是運(yùn)用了視覺描寫，寒鼓是運(yùn)用了聽覺描寫，這里調(diào)動(dòng)了作者的視覺和聽覺兩種感覺器官，給人一種蕭瑟、凄涼之感，既傳達(dá)出作者愁悶落寞的心情，也表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)不滿。（2）“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起”意思是寒風(fēng)卷動(dòng)著紅旗，部隊(duì)悄悄臨近易水；凝重的霜濕透了鼓皮，鼓聲低沉，揚(yáng)不起來(lái)。寫的是部隊(duì)黑夜行軍和投入戰(zhàn)斗，營(yíng)造了戰(zhàn)前緊張沉重的氛圍。夜寒霜重，連戰(zhàn)鼓也擂不響，面對(duì)重重困難，將士們卻毫不氣餒。表達(dá)了將士們不懼艱難的精神。【11題詳解】本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容和感情的理解?！靶年P(guān)桂玉天難曉”意思是老天怎能知道我心里牽掛著昂貴的柴米，寫出了詩(shī)人生活的艱辛；“運(yùn)落風(fēng)波夢(mèng)亦驚”意思是命運(yùn)坎坷不順，連做夢(mèng)都會(huì)驚醒，寫出了詩(shī)人仕途不順；“當(dāng)年志氣俱消盡”意思是當(dāng)年的壯志豪情都已消失殆盡，表現(xiàn)了人生不得志的失落、郁悶；“白發(fā)新添四五莖”意思是新添的四五根白發(fā)，壯志未酬身先老，字里行間流露出對(duì)時(shí)光易逝、生命衰老的傷感。（二）文言文閱讀（10分）【甲】景春日：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”（《富貴不能淫》）【乙】公孫儀①相魯而嗜魚，一國(guó)盡爭(zhēng)買魚而獻(xiàn)之。公孫儀不受。其弟子諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何也？”對(duì)曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即②受魚，必有下人③之色；有下人之色，將枉于法：枉于法，則免于相，雖嗜魚，彼必不能長(zhǎng)給我魚，我又不能自給魚。即無(wú)④受魚而不免于相，雖嗜魚，我能長(zhǎng)自給魚?！贝嗣鞣蚴讶瞬蝗缱允岩玻饔谌酥疄榧赫?，不如己之自為也。（《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)右下》）【注釋】①公孫儀：春秋時(shí)魯穆公的宰相。②即：假如。③下人：遷就他人。④即無(wú)：若不。12.下面各項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（）A.公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉帝感其誠(chéng)B.往之女家與兒女講論文義C.有下人之色征于色，發(fā)于聲D.則免于相雜然相許13.下面各項(xiàng)中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.丈夫之冠也不如己之自為也B.以順為正者以君之力，曾不能損魁父之丘C.夫子嗜魚而不受者委而去之D.將枉于法告之于帝14.翻譯文中劃線句子。此明夫恃人不如自恃也15.根據(jù)孟子關(guān)于“大丈夫”的論斷，有人認(rèn)為公孫儀是“大丈夫”，你贊同嗎？結(jié)合甲、乙文段內(nèi)容說(shuō)明理由。【答案】12.C13.A14.這是懂得依靠別人不如依靠自己。15.示例：贊同。因?yàn)楣珜O儀當(dāng)了宰相而“不受魚”，體現(xiàn)了“富貴不能淫”，所以他可稱為“大丈夫”。示例：不贊同。因?yàn)楣珜O儀“不受魚”，是為了不“免于相”，是從個(gè)人利益出發(fā)，這與孟子要求“大丈夫”行“仁”政的觀點(diǎn)不符合，所以他算不上“大丈夫”?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查文言文實(shí)詞、一詞多義。A.誠(chéng)：真正/誠(chéng)心，真心；B.女：通“汝”，你/泛指子侄輩；C.色：都是“臉色，面色”的意思；D.相：宰相/互相；故選C?！?3題詳解】本題考查文言文實(shí)詞、一詞多義。A.之：都是表示“主謂之間，取消句子獨(dú)立性”；B.以：介詞，把/憑借；C.而：表轉(zhuǎn)折/表順承；D.于：引進(jìn)動(dòng)作行為的內(nèi)容/介詞，向；故選A?！?4題詳解】本題考查文言文翻譯。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：明：明白，懂得；恃：依靠；不如：比不上。【15題詳解】本題考查文言文內(nèi)容的理解和分析。本題要求根據(jù)孟子關(guān)于“大丈夫”的論斷，判斷公孫儀是否是“大丈夫”，并給出理由。首先，我們需要理解孟子關(guān)于“大丈夫”的論斷，即富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。然后，分析公孫儀不受魚的行為，并對(duì)比孟子的論斷，判斷是否符合“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)。示例：（1）贊同。公孫儀不受魚，體現(xiàn)出他具有高尚的道德品質(zhì)和獨(dú)立的人格。他不受誘惑，不違背原則，不因個(gè)人私欲而損害國(guó)家和人民的利益。這種行為符合孟子所提倡的“仁者愛人”的精神，也符合“大丈夫”應(yīng)有的品質(zhì)。同時(shí)，公孫儀不受魚也表明他有清醒的頭腦和明智的選擇，不為個(gè)人利益而放棄原則，不為眼前的誘惑而失去長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。這種行為展現(xiàn)了他的高尚品質(zhì)和人格魅力，使他成為了一個(gè)真正的“大丈夫”。（2）不贊同。雖然公孫儀不受魚看似與孟子關(guān)于“大丈夫”的論斷有些相似，但實(shí)際上他并不是真正意義上的“大丈夫”。公孫儀不受魚，是出于擔(dān)心受魚之后會(huì)“有下人之色”，進(jìn)而“枉于法”，最終落得“免于相”的下場(chǎng)。他這種行為是出于個(gè)人利益的考慮，并沒有體現(xiàn)出孟子要求的“仁”政思想。因此，公孫儀不能被視為“大丈夫”。【點(diǎn)睛】參考譯文：甲文：景春說(shuō)：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的大丈夫嗎？他們一發(fā)怒，連諸侯都害怕，他們安靜下來(lái)，天下就太平無(wú)事?！泵献诱f(shuō)：“這哪里能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學(xué)過(guò)禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁時(shí)，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說(shuō)：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’以順從為做人原則的，是妾婦之道。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上。能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的大丈夫?！币椅模汗珜O儀在魯國(guó)做宰相，并且特別喜歡吃魚，國(guó)人獻(xiàn)給他魚，他卻不肯接受。他的弟子勸他說(shuō):“您喜歡吃魚卻不接受別人的魚，這是為什么？”他回答說(shuō)：“我正因?yàn)閻鄢贼~，所以我才不接受。如果我接受了他們獻(xiàn)給我的魚，我就必定要遷就與他們；遷就于他們，就必定會(huì)歪曲法律，歪曲法律就會(huì)被罷免宰相，雖然（我）愛吃魚,這些人不一定再送給我魚，我又不能自己供給自己魚，如果不收別人給的魚，就不會(huì)被罷免宰相。盡管(我)愛吃魚，但別人不用送給我魚，我能夠長(zhǎng)期自己供給自己魚。”這是明白了依靠別人不如依靠自己的道理??！這是告訴人們，依靠為自己辦事的人不如自己去辦事。（三）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（8分）漢字的演變①?gòu)募坠俏陌l(fā)展到今天的漢字，已經(jīng)有3000多年的歷史，文字的發(fā)展經(jīng)過(guò)了金文、大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書等幾個(gè)階段。這幾種字體的通行時(shí)間有時(shí)并非截然有前后明顯的劃分，而是并行或交叉的。②金文又稱鐘鼎文和銘文，是鑄刻在青銅器上的文字。它從商朝后期開始在青銅器上出現(xiàn)，至西周時(shí)發(fā)展起來(lái)。大體上商后期在青銅器上的銘文不超過(guò)50字，西周末年的毛公鼎上鑄的文字則長(zhǎng)達(dá)497字?，F(xiàn)在先后出土的商周青銅器大約有1萬(wàn)件以上。金文據(jù)古文字學(xué)家容庚所編《金文編》統(tǒng)計(jì)，大約單字共3000多個(gè)，其中2000字已經(jīng)認(rèn)識(shí)，金文的形體和結(jié)構(gòu)，同甲骨文非常相近，基本上是一種字形。③到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)社會(huì)經(jīng)歷巨大變革，經(jīng)濟(jì)文化蓬勃發(fā)展，文字應(yīng)用也越來(lái)越廣泛。這時(shí)的文字趨向簡(jiǎn)化，各諸侯國(guó)因不相統(tǒng)一而形成“言語(yǔ)異聲，文字異形”的情況，大體上秦國(guó)用大篆，六國(guó)用“六國(guó)古文”。六國(guó)古文也是一種“篆”。篆的意思就是把筆畫拉長(zhǎng)，成為一種柔婉美化的長(zhǎng)線條。公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，規(guī)定通行全國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)字形。秦始皇命令李斯等整理文字，改定字體，讓全國(guó)統(tǒng)一用他們簡(jiǎn)化后的字體書寫，這就是小篆。④小篆又逐漸被更方便更簡(jiǎn)化的隸書所代替。據(jù)說(shuō)隸書最初是由下層低賤的人們使用的，當(dāng)時(shí)“隸”指“徒隸”，本來(lái)隸書這種簡(jiǎn)便的字是寫給他們看的。后來(lái)在民間用得多了，盛行起來(lái)，連統(tǒng)治階級(jí)也不得不用這種字書寫了，到漢朝時(shí)就成為全國(guó)范圍的正式書寫體?，F(xiàn)在流傳下來(lái)的漢碑，就是由這種隸書寫成的。⑤隸書后來(lái)又演變成草書。這是一種隸書的快寫體，它發(fā)展成為獨(dú)立字體，大約始于東漢。與草書同時(shí)興起的還有楷書，它又名“正書”或“真書”，成熟于東漢時(shí)期，盛行在魏晉南北朝時(shí)代。最后出現(xiàn)于東漢末年的一種字體是行書，基本上是楷書的樣子，可以說(shuō)是楷書的一個(gè)支派?？瑫⑿袝筒輹恢绷鱾髦两?。16.第②段中劃線句子使用了什么說(shuō)明方法？有何作用？17.第⑤段劃線句子中加點(diǎn)的“基本上”一詞能否刪去？為什么？最后出現(xiàn)于東漢末年的一種字體是行書，基本上是楷書的樣子，可以說(shuō)是楷書的一個(gè)支派。18.文章是按照怎樣的說(shuō)明順序來(lái)介紹漢字的演變的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。【答案】16.列數(shù)字、舉例子，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了金文是鑄刻在青銅器上的文字，并且是在西周時(shí)期發(fā)展起來(lái)的。17.不能刪去。“基本上”的意思是“主要的、大體上”，不完全一致，不包括全部，去掉后就變成了“是楷書的樣子”，表述過(guò)于絕對(duì)，與實(shí)際情況不符，這個(gè)詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，嚴(yán)密性，所以不能去掉。18.選文采用的是時(shí)間順序。3000多年前出現(xiàn)了甲骨文；金文的出現(xiàn)和發(fā)展是在商朝和周朝：春秋戰(zhàn)國(guó)到秦朝時(shí)期發(fā)展為小篆；漢朝出現(xiàn)了隸書；到了東漢興起了草書、楷書、行書?！窘馕觥俊?6題詳解】本題考查說(shuō)明方法及作用。根據(jù)第②段劃線句“西周末年的毛公鼎上鑄的文字則長(zhǎng)達(dá)497字?，F(xiàn)在先后出土的商周青銅器大約有1萬(wàn)件以上”舉毛公鼎的事例可知，運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法；“497字”是列數(shù)字；結(jié)合上文“金文又稱鐘鼎文和銘文，是鑄刻在青銅器上的文字。它從商朝后期開始在青銅器上出現(xiàn)，至西周時(shí)發(fā)展起來(lái)”可知，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了金文是鑄刻在青銅器上的文字，并且是在西周時(shí)期發(fā)展起來(lái)的?！?7題詳解】本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言。第⑤段劃線句“最后出現(xiàn)于東漢末年的一種字體是行書，基本上是楷書的樣子，可以說(shuō)是楷書的一個(gè)支派”中加點(diǎn)的“基本上”表示程度，意思是“主要的、大體上”，這里的意思是行書與楷書大體樣子相似。如果刪去，就變成了行書“是楷書的樣子”，這與實(shí)際情況不符。這個(gè)詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，嚴(yán)密性，所以不能刪去。【18題詳解】本題考查說(shuō)明順序。說(shuō)明文的說(shuō)明順序包括時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。根據(jù)第①段“從甲骨文發(fā)展到今天的漢字，已經(jīng)有3000多年的歷史”可知，3000多年前出現(xiàn)了甲骨文；根據(jù)第②段“金文又稱鐘鼎文和銘文，是鑄刻在青銅器上的文字。它從商朝后期開始在青銅器上出現(xiàn)，至西周時(shí)發(fā)展起來(lái)”可知金文的出現(xiàn)和發(fā)展是在商朝和周朝，第③段“到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期……公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，規(guī)定通行全國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)字形。秦始皇命令李斯等整理文字，改定字體，讓全國(guó)統(tǒng)一用他們簡(jiǎn)化后的字體書寫，這就是小篆”可知，春秋戰(zhàn)國(guó)到秦朝時(shí)期發(fā)展為小篆；根據(jù)第④段“本來(lái)隸書這種簡(jiǎn)便的字是寫給他們看的。后來(lái)在民間用得多了，盛行起來(lái)，連統(tǒng)治階級(jí)也不得不用這種字書寫了，到漢朝時(shí)就成為全國(guó)范圍的正式書寫體”可知，漢朝出現(xiàn)了隸書；根據(jù)第⑤段“隸書后來(lái)又演變成草書。這是一種隸書的快寫體，它發(fā)展成為獨(dú)立字體，大約始于東漢。與草書同時(shí)興起的還有楷書，它又名“正書”或“真書”，成熟于東漢時(shí)期，盛行在魏晉南北朝時(shí)代。最后出現(xiàn)于東漢末年的一種字體是行書”可知，到了東漢興起了草書、楷書、行書。根據(jù)以上分析可知，選文是按照時(shí)間順序來(lái)介紹漢字的演變。（四）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（11分）滿坡芒草揚(yáng)林爍①在我的記憶中，一直有一片溫柔夢(mèng)幻的粉紅，悄悄飄揚(yáng)在秋季的風(fēng)中。那是在城墻邊生長(zhǎng)的一片芒草，平時(shí)看起來(lái)再普通不過(guò)，可是一到了秋季，就生出無(wú)邊的粉紅色的穗子，開盡了整個(gè)山坡，搖曳在風(fēng)中，像一個(gè)綺麗的夢(mèng)。②芒草是那樣單薄無(wú)依，連個(gè)主心骨都沒有，孤寂地生長(zhǎng)在貧瘠的土地上，隨風(fēng)來(lái)，隨風(fēng)去，不過(guò)是最尋常的樣子，與野草一般無(wú)二，可是我對(duì)它們卻有一種特別的情結(jié)。那些芒草生長(zhǎng)在我初中放學(xué)時(shí)的必經(jīng)之路上。那時(shí)的我學(xué)業(yè)繁重，每天都被數(shù)不清的課業(yè)壓得喘不過(guò)氣來(lái)，回家時(shí)往往暮色四合。我望著沉重的天空，心里也是沉甸甸的，似乎青春不過(guò)如此，消磨在筆尖和草稿紙上，再無(wú)激情可言。③可是，每次路過(guò)城墻邊，我總會(huì)看到那一片芒草，它們生長(zhǎng)在亂石嶙峋的斜坡上，搖曳著，在風(fēng)中似乎有一種自由的味道。那一根細(xì)細(xì)的小桿子支撐著散亂的粉紅色花穗，一次次地挺直腰桿，迎向每一陣風(fēng)。那么單薄的生命，固然是孤苦的，可是若有自由的靈魂，又何懼風(fēng)霜雨雪？我常常這么想著，尤其是在秋天的傍晚，這漫山遍野的粉紅色，幾乎成了我青春的夢(mèng)。那是我向往卻不可得的自由，我把一腔深情寄托在這些芒草上，心也隨之蕩漾，胸中濁氣隨之呼出，前方又是我即將奔赴的旅途……④芒草，芒草，茫然無(wú)所依，草籽任飄零。我本不該羨慕它的自由，可是人生中幾多束縛，向往遠(yuǎn)方似乎還不如像芒草一樣執(zhí)著堅(jiān)韌地生長(zhǎng)。一年又一年的光陰逝去，物是人非，山坡上依然是那一片芒草。只不過(guò)春風(fēng)來(lái)了又去，芒草已經(jīng)更新?lián)Q代了不知多少回。它們或許曾經(jīng)被踐踏，或許曾經(jīng)被辣手摧殘，可是只要根還在，明年的秋天，依舊會(huì)成為一片粉紅色的花海。我們于這世間也不過(guò)只是一棵芒草，柔弱又孤獨(dú)，時(shí)代的塵埃落在每一個(gè)人身上都是一塊巨石，足以壓得讓人喘不過(guò)氣來(lái)。可是我們的生命還在，我們的希望還在，總有執(zhí)著的力量從巨石下面生出根來(lái)，我們終有一天會(huì)頂開巨石露出自己的葉來(lái)。⑤讀書時(shí)代向往的自由，也不過(guò)是像芒草一樣無(wú)拘無(wú)束地隨風(fēng)飄揚(yáng)。漸漸長(zhǎng)大后，自由更成了一種追不可及的東西。肩上有責(zé)任，人生須擔(dān)當(dāng)，少年時(shí)以為長(zhǎng)大即可觸碰到自由的光，卻不想當(dāng)年的拘束已經(jīng)是一場(chǎng)快樂(lè)，像是芒草粉紅色的綻放。如今的渴望，更加遙不可及，曾經(jīng)的理想，只能掩蓋在泥土之下，永遠(yuǎn)不可能像芒草一樣在陽(yáng)光下飄揚(yáng)。⑥芒草或許能隨遇而安，我們的人生卻不能沒有方向，因此我們要比芒草更加堅(jiān)強(qiáng)。自由是人生最高貴的理想，可退一步，責(zé)任卻是人生最重要的擔(dān)當(dāng)。就像我當(dāng)初無(wú)數(shù)次走過(guò)那片城墻，心中無(wú)比向往，但我卻明白學(xué)業(yè)是我人生中必須跨過(guò)的門檻。我從芒草中獲得自由的力量，卻始終不會(huì)松開握著筆的手掌。如今的我站在山坡之上俯瞰，滿坡的芒草隨風(fēng)起伏，葉穗交織，仿佛在我心底舞蹈。我恍若有飛鳥的翅膀，能夠飛向我所向往的地方。可是當(dāng)風(fēng)散去，我踩在堅(jiān)實(shí)的土地上，卻明白芒草的堅(jiān)韌生長(zhǎng)離不開緊緊抓住這片貧瘠土壤的根。⑦人生或許都是矛盾的，有所得必有所失，萬(wàn)全之事恐不可得?？芍灰軌蛟诨野档娜兆永锵肫鹉菨M坡的粉紅色芒草，能夠在壓抑的日子里找到方向，我們就有喘息的窗口，可以大哭一場(chǎng)，也終會(huì)迎來(lái)曙光。⑧我不愿說(shuō)來(lái)生做一棵芒草，只愿今生像芒草一樣飄揚(yáng)……（選自《西安日?qǐng)?bào)》2023年4月20日，有刪改）19.閱讀文章第①段中的劃線句子和鏈接材料一，比較二者描述的內(nèi)容，在寫作手法上有什么相似之處？【鏈接材料一】①這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹！②它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。也許你要說(shuō)它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫?。ㄟx自茅盾《白楊禮贊》）20.聯(lián)系上下文，品讀下列句子，思考并回答括號(hào)里的問(wèn)題。（1）那一根細(xì)細(xì)小桿子支撐著散亂的粉紅色花穗，一次次地挺直腰桿，迎向每一陣風(fēng)。（從修辭的角度賞析第③段中畫波浪線句子的表達(dá)效果）（2）可是我們的生命還在，我們的希望還在，總有執(zhí)著的力量從巨石下面生出根來(lái)。（談?wù)勀銓?duì)第④段中畫波浪線句子的理解）21.這篇文章和鏈接材料二在表達(dá)方式上有什么不同？【鏈接材料二】芒草，是禾本科芒屬多年生葦狀草本，原產(chǎn)于中國(guó)、韓國(guó)和日本等地，現(xiàn)廣泛種植。芒草喜歡充足的陽(yáng)光和溫暖濕潤(rùn)氣候，耐寒，耐旱。它對(duì)土壤的要求不嚴(yán)格，適應(yīng)性強(qiáng)，從疏松的沙質(zhì)土壤到黏土都能讓它有良好的生長(zhǎng)狀態(tài)。芒草可以通過(guò)播種或分株的方式來(lái)進(jìn)行繁殖。它在園林中應(yīng)用廣泛，既可以應(yīng)用于公共綠地，也可以養(yǎng)在公園、庭院等相對(duì)封閉的小空間里，還可以用在花壇、花境布置或草坪點(diǎn)綴上，其花序亦可作插花材料?！敬鸢浮?9.兩段文字都運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑（先抑后揚(yáng)）的手法，突出了寫作對(duì)象的不平凡，表達(dá)了作者的喜愛和贊美之情。20.（1）運(yùn)用了擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了柔弱單薄的芒草在風(fēng)中搖曳的樣子，表達(dá)了作者對(duì)在風(fēng)中極力追求自由的芒草的喜愛與贊美之情，極具感染力。（2）只要心懷希望，以堅(jiān)韌的力量生長(zhǎng)，終會(huì)達(dá)成自己的目標(biāo)。21.這篇文章是以記敘、描寫為主，兼有抒情：鏈接材料二用的是說(shuō)明的表達(dá)方式【解析】【19題詳解】本題考查寫作手法。兩者描寫的對(duì)象“芒草”“白楊樹”都是普普通通卻又不平凡的，都寄予了作者的贊美之情，文章第②段“芒草是那樣單薄無(wú)依，連個(gè)主心骨都沒有，孤寂地生長(zhǎng)在貧瘠的土地上，隨風(fēng)來(lái)，隨風(fēng)去，不過(guò)是最尋常的樣子，與野草一般無(wú)二”和材料一第②段“它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝”都先寫缺點(diǎn)，文章第④段“芒草的堅(jiān)韌生長(zhǎng)”，材料一第②段白楊樹“偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫”最后贊揚(yáng)，都運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑手法。【20題詳解】本題考查詞句的理解和賞析。①結(jié)合“一次次地挺直腰桿，迎向每一陣風(fēng)”可知，此處使用了擬人的修辭手法，賦予芒草人的性格和心性，結(jié)合“細(xì)細(xì)”一詞可知芒草的柔弱單薄，而“挺直腰桿”“一次次”則寫出芒草極力追求自由的特征，生動(dòng)形象地寫出芒草雖然柔弱單薄，隨風(fēng)搖曳，但卻勇敢不屈，極力追求自由，言語(yǔ)之間流露出作者對(duì)在風(fēng)中極力追求自由的芒草的喜愛與贊美。②結(jié)合“可是我們的生命還在，我們的希望還在，總有執(zhí)著的力量從巨石下面生出根來(lái)，我們終有一天會(huì)頂開巨石露出自己的葉來(lái)”的內(nèi)容可知，“生命還在”“希望還在”“執(zhí)著的力量”是一個(gè)人成功所具有的條件，“我們終有一天會(huì)頂開巨石露出自己的葉來(lái)”是從小草角度說(shuō)的，對(duì)于人而言就是成功。由此概括為：只要心懷希望，以堅(jiān)韌的力量生長(zhǎng)，終會(huì)達(dá)成自己的目標(biāo)?！?1題詳解】本題考查表達(dá)方式的辨析。本文通過(guò)描寫單薄無(wú)依的芒草雖經(jīng)歷風(fēng)雨但仍執(zhí)著堅(jiān)韌的生長(zhǎng)成滿坡芒草場(chǎng)的經(jīng)歷，表達(dá)了作者對(duì)芒草的喜愛和贊美之情，也贊揚(yáng)了那些雖遭遇挫折卻依然堅(jiān)強(qiáng)不屈、追求自由的精神?！澳且桓?xì)細(xì)的小桿子支撐著散亂的粉紅色花穩(wěn)，一次次地挺直腰桿，迎向每一陣風(fēng)”屬于描寫，“那時(shí)的我學(xué)業(yè)繁重，每天都被數(shù)不清的課業(yè)壓得喘不過(guò)氣來(lái)，回家時(shí)往往暮色四合”屬于記敘，“我不愿說(shuō)來(lái)生做一棵芒草，只愿今生像芒草一樣飄揚(yáng)……”屬于抒情。因此，選文以記敘、描寫為主，兼有抒情。鏈接材料二介紹芒草的產(chǎn)地、習(xí)性，用途，屬于說(shuō)明。三、寫作（50分）22.《背影》中父親蹣跚的背影，是父愛最動(dòng)人的姿態(tài)；《回憶我的母親》中母親忙碌的身影，是人民最偉大的姿態(tài)；《白楊禮贊》中那一排挺拔白楊，更是北方軍民團(tuán)結(jié)向上的姿態(tài)……在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，總會(huì)有一些人或物以別樣的姿態(tài)帶給你某些情愫，請(qǐng)以“我心中最________的姿態(tài)”為題寫一篇作文。要求：（1）把題目補(bǔ)充完整，文體不限，詩(shī)歌除外；（2）表達(dá)真情實(shí)感，不得套作，抄襲；（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名；（4）不能照抄試卷中的文段?！敬鸢浮坷奈倚闹凶顬t灑的姿態(tài)借人間一筆，書萬(wàn)世繁華?！}記你是我心中的一顆明星，你是歷史長(zhǎng)河中的一顆明星，你是萬(wàn)古長(zhǎng)夜中的一顆明星。蘇東坡，你以你最瀟灑的姿態(tài)笑對(duì)人世間。宋歷年間，你與蘇轍一道進(jìn)京趕考，拜見歐陽(yáng)修、梅堯臣等一眾文人，因誤會(huì)你屈居第二，那時(shí)，你與你弟弟心懷大志，豪言壯語(yǔ)道“有筆頭千字，胸中萬(wàn)卷”，你認(rèn)為仕途將一帆風(fēng)順，卻不曾想將來(lái)是有多坎坷?！盁熁ㄈ孪?lián)P州”，你來(lái)到江浙為官，受當(dāng)?shù)厝嗣竦膿碜o(hù)