高中歷史選擇性必修2課時素養(yǎng)評價3-7古代的商業(yè)貿(mào)易

課時素養(yǎng)評價七古代的商業(yè)貿(mào)易(45分鐘100分)一、選擇題(每小題4分,共48分)1.下圖是古埃及女王哈特謝普蘇特(公元前1473前1458年在位)陵墓壁畫(局部),圖中古埃及通過紅海和亞丁灣與東非的蓬特(今索馬里)進行貿(mào)易。這說明古埃及 ()A.對外貿(mào)易控制在國家手中B.出現(xiàn)了世界上最早的商業(yè)活動C.形成了若干個商業(yè)貿(mào)易中心D.一度壟斷了非洲市場的貿(mào)易【解析】選A。古埃及商業(yè)的歷史十分悠久,在金字塔壁畫上,已經(jīng)有了人們在市場上交換產(chǎn)品的場景。那時的對外貿(mào)易控制在國家手中,國王經(jīng)常派商隊到國外去從事貿(mào)易活動,A正確;B“最早”說法錯誤;C是古希臘商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn);D不符合史實。2.“(在希臘)流通中發(fā)展起來的交換價值過程,不但尊重自由和平等,而且自由和平等是它的產(chǎn)物;它是自由和平等的現(xiàn)實基礎(chǔ)。”這實質(zhì)上反映了在古希臘()A.商業(yè)平等是政治平等的現(xiàn)實基礎(chǔ)B.商業(yè)貿(mào)易尊重自由和平等的原則C.海外貿(mào)易活動推動了平等觀念形成D.商業(yè)上自由平等影響了政治理念【解析】選D。根據(jù)材料“流通中發(fā)展起來的交換價值過程,不但尊重自由和平等,而且自由和平等是它的產(chǎn)物;它是自由和平等的現(xiàn)實基礎(chǔ)”可以看出,流通中的平等,促進了現(xiàn)實中的自由和平等,體現(xiàn)出了商業(yè)上的平等觀念,影響到了當(dāng)時的政治理念,D正確;結(jié)合材料和所學(xué)知識可知,古希臘的政治平等受到了商業(yè)平等的影響,但不是建立在商業(yè)平等的基礎(chǔ)之上,A錯誤;材料主要反映的是自由平等的交換原則對希臘社會政治的影響,B不符合材料主旨,排除;材料沒有涉及古希臘的海外貿(mào)易活動,排除C?！狙a償訓(xùn)練】《漢謨拉比法典》是目前所知世界上第一部比較完整的成文法典,這部法典中與商務(wù)有關(guān)的條文幾乎占總條數(shù)的一半,如關(guān)于商業(yè)損失補償風(fēng)險分擔(dān)機制的規(guī)定等。這反映了古巴比倫 ()A.商業(yè)歷史悠久B.對外貿(mào)易發(fā)達C.政府壟斷了商業(yè)活動D.商業(yè)非常繁榮【解析】選D。法律是政治、經(jīng)濟的反映,古巴比倫商品經(jīng)濟繁榮,是國家法律重視商業(yè)的主要原因,D正確;從材料中無法判斷A、B、C。3.宋朝城市商業(yè)獲得了新的發(fā)展空間,商業(yè)活動擴散到大街小巷。其根本原因是 ()A.經(jīng)營時間限制被取消B.商品經(jīng)濟的繁榮C.政府放棄“重農(nóng)抑商”政策D.海外貿(mào)易發(fā)展【解析】選B。商業(yè)活動擴散到大街小巷是坊市分區(qū)制度被打破的表現(xiàn),這是商品經(jīng)濟繁榮的結(jié)果,故選B。【補償訓(xùn)練】在我國古代商業(yè)發(fā)展過程中,市和坊的界限被打破,經(jīng)營時間也不再受到限制的朝代是 ()A.秦朝B.漢朝C.隋朝D.宋朝【解析】選D。北宋年間,自古相沿的坊市分區(qū)制已被打破,市場的地域限制和時間限制隨之取消,故選D。4.據(jù)史料記載,北宋的假賃業(yè)務(wù)十分發(fā)達,當(dāng)時“凡民間吉兇筵會,椅桌陳設(shè),器皿合盤,酒檐動使之類,自有茶酒司管賃?！魅酥怀鲥X而已,不用費力”。據(jù)此材料可知 ()A.經(jīng)濟發(fā)展影響了人們的生活方式B.社會消費奢侈攀比之風(fēng)日益嚴(yán)重C.新興行業(yè)中滋生新的生產(chǎn)關(guān)系D.紙幣的出現(xiàn)推動了經(jīng)濟快速發(fā)展【解析】選A。題干“北宋的假賃業(yè)務(wù)十分發(fā)達,當(dāng)時‘凡民間吉兇筵會,椅桌陳設(shè),器皿合盤,酒檐動使之類,自有茶酒司管賃?！魅酥怀鲥X而已,不用費力’”說明商品經(jīng)濟發(fā)展影響了人們的生活方式,故選A;“假賃業(yè)務(wù)十分發(fā)達”,無法體現(xiàn)社會消費奢侈攀比之風(fēng)日益嚴(yán)重,排除B;新的生產(chǎn)關(guān)系——資本主義萌芽出現(xiàn)于明朝中后期,而不是北宋,排除C;材料中沒有體現(xiàn)紙幣的信息,排除D。5.在埃及開羅附近的遺址中,發(fā)現(xiàn)唐至宋初的瓷片數(shù)以萬計;敘利亞沙瑪拉遺址發(fā)現(xiàn)大批唐朝陶瓷器;印度勃拉名納巴特遺址也發(fā)現(xiàn)唐代瓷片。以上信息表明唐朝 ()A.瓷器是海外貿(mào)易的最主要商品B.海上絲綢之路的輻射范圍較廣C.私人海外貿(mào)易的規(guī)模不斷擴大D.中國已經(jīng)成為東亞文化圈中心【解析】選B。材料說明在埃及、敘利亞、印度等遺址都出現(xiàn)了唐代的瓷片,聯(lián)系史實可知唐代瓷器通過海上絲綢之路傳播到西亞、南亞、東非地區(qū),故選B;材料沒有提供唐代其他海外貿(mào)易的產(chǎn)品信息,無法認(rèn)定唐代瓷器是海外貿(mào)易的最主要商品,排除A;材料沒有提供這些瓷片是私人貿(mào)易商品還是官方貿(mào)易商品,排除C;材料中埃及、敘利亞、印度都不屬于東亞,排除D。6.宋元時期,主要依賴海路運出的中國物品是 ()A.瓷器 B.香料 C.棉布 D.白銀【解析】選A。據(jù)所學(xué),瓷器從唐朝開始大量外銷,遠(yuǎn)達歐洲、非洲,主要渠道包括陸上絲綢之路和海上絲綢之路兩條,到了宋元時代,海上交通發(fā)達,陸上則因為宋朝未統(tǒng)一全國,陸上絲綢之路受阻,因此大量瓷器開始通過海上運出,故選A。7.鄭和下西洋是中國古代外貿(mào)的絕唱。鄭和下西洋是典型的朝貢貿(mào)易,這種貿(mào)易形式 ()A.通過商品平等交換完成交易B.是“閉關(guān)鎖國”政策的體現(xiàn)C.以政治目的為主D.以經(jīng)濟目的為主【解析】選C。朝貢貿(mào)易是在開放的政策下以賞賜與朝貢的方式進行的,突出了對國威的宣揚,不以經(jīng)濟利益為目的,故選C。【補償訓(xùn)練】古代東亞和東南亞地區(qū)存在著一種獨特的地區(qū)合作關(guān)系,即朝貢貿(mào)易制度,它以中國為中心,涵蓋周邊國家與地區(qū)。這一制度的實施 ()A.使中國外貿(mào)漸趨萎縮B.意在獲取經(jīng)濟效益C.不利于海外各國聯(lián)系D.有助于宣揚中國國威【解析】選D。通過所學(xué)知識可知,朝貢貿(mào)易的特點是“厚往薄來”“倍償其價”,其目的在于宣揚國威,加強與海外各國的聯(lián)系,滿足統(tǒng)治者對異域珍寶特產(chǎn)的需求,故選D。8.(2020·全國Ⅲ卷)如圖為不同時期的部分貨幣,據(jù)圖可知,其形制變化的共同原因是 ()A.鑄鐵技術(shù)的進步 B.商品交易的需要C.審美觀念的不同 D.國家統(tǒng)一的推動【解析】選B。結(jié)合圖文信息可知中國古代不同時期貨幣得到發(fā)展的共同原因在于其本身具有商品交換媒介的職能,因此商品交換是其發(fā)展的內(nèi)在原因,B正確。三類貨幣中商周時期使用的是貝殼,A錯誤,排除;貨幣的形制能夠反映文化特色和不同時代的審美,但其主要決定點應(yīng)是其實用性而不應(yīng)為是否美觀,C錯誤,排除;春秋戰(zhàn)國時期貨幣、尤其是金屬貨幣得到較快發(fā)展,此時國家處于分裂狀態(tài),D錯誤。9.新華社2018年5月11日報道,考古人員在重慶寶頂山大佛灣石窟A.紙幣已經(jīng)成為市場主要流通貨幣B.鐵錢逐漸取代白銀主要貨幣地位C.社會經(jīng)濟蕭條導(dǎo)致貨幣需求減少D.商品經(jīng)濟發(fā)展引發(fā)多種貨幣并用【解析】選D。由材料“發(fā)現(xiàn)了紙幣造像和鐵錢造像”可知南宋時期多種貨幣并用,故選D;“已經(jīng)成為”表述過于絕對化,排除A;材料強調(diào)的是鐵錢和紙幣,排除B;貨幣是商品經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn),排除C。10.下圖為唐朝和北宋洛陽地區(qū)貨幣使用所占比重變化示意圖。對兩者變化解讀最準(zhǔn)確的是 ()A.表明金銀開采數(shù)量增加B.表明政府鑄幣量迅速提高C.說明紙幣使用范圍有限D(zhuǎn).受商業(yè)貿(mào)易發(fā)展?fàn)顩r影響【解析】選D。材料反映了北宋洛陽地區(qū)使用金銀比重增加,這并不能說明當(dāng)時金銀開采數(shù)量增加,故A錯誤;北宋洛陽地區(qū)使用銅錢比重增加,也不能說明政府鑄幣量迅速提高,故B錯誤;材料數(shù)據(jù)也無法體現(xiàn)當(dāng)時紙幣使用范圍有限,故C錯誤;材料反映了唐朝使用的絹帛到宋代已經(jīng)消失,這是受商業(yè)貿(mào)易發(fā)展?fàn)顩r影響,實物交換退出歷史舞臺,故選D。【補償訓(xùn)練】紙幣的起源,可以追溯到漢武帝時的皮幣,后來是唐代類似匯票的“飛錢”、宋初紙幣“交子”便漸漸地應(yīng)運而生了,“交子”的“交”是交合的意思,指兩張券合得起來就交錢。“交子”是世界上最早的紙幣。根據(jù)材料可知,紙幣的發(fā)展 ()A.源于封建政權(quán)的強大推動力B.促進了古代經(jīng)濟的發(fā)展C.滿足了商品經(jīng)濟發(fā)展的要求D.有注重其“防偽”功能【解析】選D。題干說“交子”的“交”,是交合的意思,指兩張券合得起來就交錢。兩張券合一方能兌現(xiàn),這是一種防偽措施,可見以“交子”為代表的紙幣注重防偽功能。故答案為D。11.收養(yǎng)是古巴比倫人一種常見的社會行為。收養(yǎng)關(guān)系發(fā)生時他們一定要簽訂契約,并在泥板上蓋上雙方的印章。如果收養(yǎng)沒有簽訂契約,那么收養(yǎng)關(guān)系便得不到法律的保證。據(jù)此可知 ()①古巴比倫人具有很強的契約觀念②契約在古巴比倫受到法律的保護③古巴比倫人任何事情都訂立契約④契約有利于明確當(dāng)事人雙方在所從事活動中的責(zé)、權(quán)和利A.②③④ B.①③④C.①②④ D.①②③【解析】選C。材料信息“一定要簽訂契約”“收養(yǎng)沒有簽訂契約,那么收養(yǎng)關(guān)系便得不到法律的保證”說明①②④正確;③“任何事情都訂立契約”說法過于絕對,錯誤。12.下圖是出土的唐代初期文物“敦煌張文信租田契”的抄件片段。據(jù)此可知當(dāng)時 ()A.土地租佃在全國普遍推廣B.農(nóng)耕經(jīng)濟開始向河西走廊擴展C.均田制已經(jīng)被迫徹底廢棄D.一些經(jīng)濟活動蘊含著契約意識【解析】選D。唐初,全國依舊實行均田制,材料只能說明土地租佃現(xiàn)象出現(xiàn),不能說明土地租佃在全國范圍內(nèi)推廣,更不能說明均田制被徹底廢棄,故A、C錯誤。材料只能說明在敦煌有土地租種現(xiàn)象,并未說明河西走廊農(nóng)耕經(jīng)濟的起源和發(fā)展,故B錯誤。由材料可知,田主和租田人通過訂立契約調(diào)整雙方的土地租佃關(guān)系,說明在當(dāng)時的一些經(jīng)濟活動中人們已經(jīng)具有契約意識,故D正確。二、非選擇題(52分)13.閱讀下列材料,回答問題。材料一自春秋戰(zhàn)國至唐代,國家和政府設(shè)市于都邑之中,市處于城中特定位置,以墻垣圍住并與民居隔開,設(shè)有市師、肆師、質(zhì)人等分掌市內(nèi)各項事務(wù)?！短屏洹酚涊d:“凡市,以日午擊鼓三百聲,而眾以會;日入前七刻,擊鉦三百聲,而眾以散。”——韓國磐《中國古代的市和市井市肆》材料二宋神宗時,開封已有戶20萬……城內(nèi)店鋪林立,各地的貨物云集于此。處處都有商鋪、邸店、酒樓、質(zhì)庫(即后來的當(dāng)鋪)以及各種手工作坊。晚間有夜市至三更,到五更又再開張。“要鬧去處,通曉不絕”?！吨袊糯贰?1)根據(jù)材料一,指出春秋戰(zhàn)國至唐代“市”的特點。(12分)(2)根據(jù)材料二,分析宋朝的“市”與前代相比發(fā)生的變化。(12分)【解析】第(1)題結(jié)合材料一中“國家和政府設(shè)市于都邑之中”“設(shè)有市師、肆師、質(zhì)人等分掌市內(nèi)各項事務(wù)”“凡市,以日午擊鼓三百聲,而眾以會;日入前七刻,擊鉦三百聲,而眾以散”可歸納出答案。第(2)題將材料二與材料一進行比較,“處處都有商鋪、邸店、酒樓、質(zhì)庫(即后來的當(dāng)鋪)以及各種手工作坊”“晚間有夜市至三更,到五更又再開張”即可得出突破了時間與地點的限制的答案。答案:(1)“市”為政府所設(shè)置,設(shè)在都邑之中,設(shè)有官吏管理,交易有時間與地點的限制。(2)打破了坊市分區(qū)制度,突破了時間與地點的限制。14.古代絲綢之路是當(dāng)前“一帶一路”倡議的歷史淵源。閱讀材料,完成下列要求。材料一公元前139年,漢武帝派張騫出使西域,使中國了解了西域人的政治和軍事情況,同時還帶回大量有商業(yè)價值的信息。此后,漢武帝發(fā)動了一系列戰(zhàn)爭,打擊了匈奴的勢力,使亞洲中部地區(qū)恢復(fù)了和平。隨著古代帝國的擴張,商人和旅行者建立了廣大的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)通道,在這些商路上交換的最主要的商品是來自中國的高質(zhì)量的絲綢,歷史學(xué)家把這些商路統(tǒng)稱為絲綢之路。對商人和他們的商品來說,絲綢之路就是令人矚目的高速公路;另外,商人、傳教士和其他一些旅行者,帶著他們的信仰、價值觀念和宗教信念來到遠(yuǎn)方。材料二貿(mào)易與城市化的發(fā)展使唐宋時期的中國成為一個繁榮的、國際性的社會。商人取道海路和陸路前來中國從事貿(mào)易。東南亞島嶼的香料、越南的翠鳥羽毛和玳瑁、印度的珍珠和香、中亞的馬匹和甜瓜,以及其他各種各樣的產(chǎn)品被運送到中國。在中亞、東南亞、印度、波斯和東非的港口城市,富商和統(tǒng)治者身著中國的絲綢,餐桌上擺放著中國瓷器。中國經(jīng)濟在唐宋時期的快速增長就這樣促進了整個東半球大部分地區(qū)貿(mào)易和經(jīng)濟的增長?！陨喜牧险幾訹美]杰里·本特利等《新全球史》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析漢朝絲綢之路開辟的條件,并概括出絲綢之路上東西方文明交流的內(nèi)容。(6分)(2)據(jù)材料二,分析唐宋經(jīng)濟繁榮的原因。這一時期對外貿(mào)易通道及輸出商品與漢朝相比有何新變化?(10分)(3)綜合上述材料,簡要說明絲綢之路上東西方文明交流的特征及其影響。(12分)【解析】第(1)題第一問,根據(jù)材料一信息“漢武帝派張騫出使西域”“漢武帝發(fā)動了一系列戰(zhàn)爭”“使亞洲中部地區(qū)恢復(fù)了和平”概括;第二問,根據(jù)材料一信息“來自中國的高質(zhì)量的絲綢”“帶著他們的信仰、價值觀念和宗教信念”概括。第(2)題第一問,根據(jù)材料二信息“貿(mào)易與城市化的發(fā)展”“商人取道海路和陸路前來中國從事貿(mào)易”“各種各樣的產(chǎn)品被運送到中國”“身著中國的絲綢”“擺放著中國瓷器”概括;第二問,根據(jù)材料信息“取道海路和陸路前來中國從事貿(mào)易”“餐桌上擺放著中國瓷器”回答。第(3)題第一問