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文檔簡(jiǎn)介
第24課《愚公移山》同步作業(yè)
2021-2022學(xué)年部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)
一、選擇題
1.下列句中加點(diǎn)的“而”和“而山不加增”中的“而”的用法相同的一項(xiàng)是()
A.面山而居B.聚室而謀
C.而成死者固十六七D.呼爾而與之
2.下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是()
A.萬(wàn)仞(ren)冀州(ji)豫南(yii)山北之塞(se)
B.魁父(kuf)垣曲(yuan)叩石(kbu)孀妻弱子(shuang)
C.窮匱(kui)始齪(chi)箕畚(b蒼n)一厝朔東(cu。)
D.隴斷(long)智叟(s6u)荷擔(dān)(h4)出入之迂(yii)
3.下列句子的朗讀停頓正確的一項(xiàng)是()
A.曾不能/損/魁父之丘
B.遂率子孫/荷擔(dān)者三夫
C.鄰人京城氏/之孀妻有遺男
D.命夸娥氏/二子負(fù)二山
4.下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是()
A.為了推動(dòng)科學(xué)技術(shù)更好的發(fā)展與普及,我們今晚還將特別舉行“網(wǎng)易科學(xué)之夜”。
(將“舉行”改為“舉辦”)
B.河北邯鄲市涉縣后池村因?yàn)榱x務(wù)上山修路,依靠雙手改變貧窮、落后面貌,被譽(yù)為
太行“新愚公”。(在“后池村”后面加上“居民”)
C.在持續(xù)的高溫籠罩中,使空調(diào)用電需求持續(xù)增大,北京、天津、山東等多地電網(wǎng)負(fù)
荷刷新了歷史記錄。(刪去“多地”)
D.我國(guó)的蘑菇種類繁多,分布在森林、草原、平原、路邊等都可以采到。(刪去“分
布”)
5.下列文段中加點(diǎn)詞的解釋,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始批,
跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
A.遂率子孫荷擔(dān)者三夫荷:肩負(fù)、杠
B.箕畚運(yùn)于渤海之尾箕畚:兩種裝土石的工具
C.寒暑易節(jié)易:更替
D.始一反焉反:同“返”,往返
6.“雖我之死,有子存焉……無(wú)窮匱也”運(yùn)用的修辭手法是,運(yùn)用這種句式
的目的是表現(xiàn)愚公()
A.思想頑固到了不可改變的地步。
B.把希望寄托在難以實(shí)現(xiàn)的幻想中。
C.要世世代代移山,不達(dá)目的不罷休。
D.要造福子孫后代,創(chuàng)建千秋偉業(yè)。
二、句子默寫
7.按要求填空。
(1)《愚公移山》的體裁是,出自《列子》,這則故事反映了
⑵課文中交代愚公移山的原因的句子是:;交代移山目標(biāo)的句子是:
⑶表明智叟在與愚公的辯論中甘拜下風(fēng)的句子是:。
⑷描寫運(yùn)土石的路途遙遠(yuǎn),從而從側(cè)面烘托愚公一家移山之難的句子是:
三、綜合性學(xué)習(xí)
8.綜合性學(xué)習(xí)。
你所在的班級(jí)將舉行“‘愚公移山'之我見”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你積極參與并完成
下列任務(wù)。
(1)請(qǐng)你為這次活動(dòng)設(shè)計(jì)一段開場(chǎng)白,激發(fā)大家的參與激情。(不少于60字)
(2)下面是同學(xué)收集的兩則材料,請(qǐng)你給“愚公精神”下個(gè)定義。
材料一聽起來(lái)是奇聞,講起來(lái)是笑談,任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎,任憑那腳板把木屐磨
穿……無(wú)路難呀開路更難,所以后來(lái)人為你感嘆。
(摘自歌曲《愚公移山》)
材料二17年前,唐卓瓊的小兒子掉下懸崖而死。從那時(shí)起,他決心修一條“接”兒子
回家的路。12年來(lái),為了修路,86歲的母親死在山上,老伴與他形同陌路,跟他一同修路
的大兒子的妻子也選擇離婚“雞公嶺上通大道,和尚巖腳變坦途?!比藗冋f,修路不
止的他,完全是現(xiàn)代版的愚公。
(摘自《重慶晚報(bào)》)
(3)下面是同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)《愚公移山》中“你說我說”環(huán)節(jié)的不同觀點(diǎn),請(qǐng)你也說說
你的不同觀點(diǎn)。
觀點(diǎn)一:學(xué)習(xí)了這篇文章,我覺得愚公的做法不可思議。從環(huán)保的角度來(lái)講,這是對(duì)生
態(tài)環(huán)境的巨大破壞,不值得提倡。
觀點(diǎn)二:愚公其實(shí)根本不應(yīng)該去移那大山,而應(yīng)該直接把家搬到山前面去。這樣要比移
大山省事多了,也用不著花祖祖輩輩那么多代人的時(shí)間去移一座大山。相信和愚公同樣住在
山后的人都會(huì)選擇搬家,而不是選擇去移山。
9.綜合性學(xué)習(xí)。
學(xué)校正開展“傳統(tǒng)文化伴我成長(zhǎng)”的語(yǔ)文實(shí)踐系列活動(dòng),請(qǐng)你參與,并完成相關(guān)任務(wù)。
⑴(活動(dòng)一)文化論壇?;顒?dòng)中,大家對(duì)習(xí)近平總書記就古代經(jīng)典的一番講話展開了
熱議。請(qǐng)閱讀材料,結(jié)合自己的理解,說說“去中國(guó)化”將會(huì)帶來(lái)怎樣的后果。
新聞鏈接:習(xí)近平總書記在北師大參觀時(shí)說:“我很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從
課本中去掉,‘去中國(guó)化’是很悲哀的,應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里,成為中華民
族文化的基因?!?/p>
⑵(活動(dòng)二)謎語(yǔ)擂臺(tái)。團(tuán)委組織猜謎語(yǔ)擂臺(tái)賽,你看到了下面的四個(gè)謎面,請(qǐng)選擇
其中的兩個(gè),猜出謎底。
①石字出頭,不是右字。(打一字)
②古宅子(打一中國(guó)現(xiàn)代著名作家)
③圖
(打一成語(yǔ))④風(fēng)乍起,吹皺一池春水。(打一網(wǎng)站名稱)
謎語(yǔ),謎底;謎語(yǔ),謎底。
(3)(活動(dòng)三)精品點(diǎn)評(píng)。閱讀下面的材料,根據(jù)畫線文字,簡(jiǎn)要說說你在表達(dá)技巧
上學(xué)到了什么。
在央視《星光大道》的一期節(jié)目中,面對(duì)最后一關(guān)的兩位選手,嘉賓梁宏達(dá)點(diǎn)評(píng)說:“我
想做一下比較,3號(hào)的歌就像老家東北小燒一樣,喝下以后渾身發(fā)熱;6號(hào)的歌跟你老家山
西杏花村汾酒一樣,剛?cè)肟跁r(shí)挺綿的,但是后勁兒挺大。如果說3號(hào)是‘亂石穿空,驚濤拍
岸',6號(hào)就是'洞庭波涌連天雪,長(zhǎng)島人歌動(dòng)地詩(shī)‘?!?/p>
四、對(duì)比閱讀
10.閱讀下面文言文,完成題目。
(甲)
太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞。本在冀州之南,河陽(yáng)之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也。聚室而謀曰:“吾與汝
畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損
魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首?/p>
孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齪,跳往助之。
寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石
何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;
子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”
河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,
一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。
(乙)
魯公治國(guó),欲鑿池,父曰:“無(wú)地置土?!惫熘埂;蛟唬骸巴量蓧旧?。”公善之,欲
行。妻曰:“不畏小兒女顛蹶①耶?”公復(fù)止?;蛟唬骸爸酵ㄖO(shè)欄護(hù)之又何憂焉?”公
從之,又欲行。家人有止之者曰:“園成必添仆婦,下房不足,甚可慮也?!惫q夷②不能
決,事又寢③。
(注)①顛蹦:被東西絆倒。②猶夷:遲疑不決的樣子。③寢:停止。
(1)請(qǐng)用7”為下面句子斷句(標(biāo)兩處)。
筑徑通之設(shè)欄護(hù)之又何憂焉?
(2)下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)用法和意義相同的一項(xiàng)是()
A.懼其不已也其真無(wú)馬邪
B.汝心之固公善之
C.以殘年余力靜以修身
D.而山不加增鳴之而不能通其意
(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
①箕畚運(yùn)于渤海之尾。
②下房不足,甚可慮也。
(4)結(jié)合(甲)(乙)兩文具體內(nèi)容,談?wù)勀惬@得的啟示。
閱讀下列文言文,回答小題。
(甲)
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也。聚室而謀曰:“吾與汝
畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損
魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。”遂率子
孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始鼠,跳往助之。
寒暑易節(jié),始一反焉。
(節(jié)選自《列子?愚公移山》)
(乙)
鐵杵磨針
磨針溪,在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中,未成,棄去。過小溪,逢老媼方磨鐵
杵,問之,曰:“欲作針。”太白感其意,還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。
11.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。
(1)懲山北之塞()
(2)寒暑易節(jié),始一反焉()
(3)方磨鐵杵()
(4)媼自言姓武()
12.用現(xiàn)代漢語(yǔ)下面句子的意思。
(1)汝心之固,固不可徹。
(2)太白感其意,還卒業(yè)。
13.(甲)文中愚公移山的原因是“”,移山的目的是
“”(用原文回答)
14.由(乙)文演變的民間俗語(yǔ)為。李白勤學(xué)苦讀,終成詩(shī)仙。請(qǐng)?jiān)倥e
一個(gè)我國(guó)古代名人的勤學(xué)事例。
人物:________________
事例:________________________________
15.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),任重而道遠(yuǎn)。從選文中愚公和李白的身上,我們可以汲取哪些精神營(yíng)
養(yǎng)?
閱讀下面的文言文,完成小題。
(甲)
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝
畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許0其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損
魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。”遂率子
孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齪,跳往助之。
寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石
何?”北山愚公長(zhǎng)息日:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;
子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”
河曲智叟亡以應(yīng)?
(乙)
魯公治①園,欲鑿池,父曰:“無(wú)地置土。”公遂止?;蛟唬骸巴量蓧旧?。”公善之,
欲行。妻曰:“不畏小兒女顛跋②耶?”公復(fù)止?;蛟唬骸爸酵ㄖ?,設(shè)欄護(hù)之,又何憂焉?”
公從之,又欲行。家人有止之者曰:“園成必添仆婦下房不足甚可慮也?!惫q夷不能決,
事又寢。
(注釋)①治:修建。②顛躡:被東西絆倒。
16.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是()
A.雜然相許許:贊同B.子子孫孫無(wú)窮匱也匱:
窮盡
C.公猶夷不能決決:決斷或決定D.懲山北之塞懲:懲罰
17.下列句子中,加點(diǎn)“何”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是()
例句:又何憂焉?
A.何苦而不平?B.如太行、王屋何?
C.徐公何能及君也?D.水何澹澹山島竦峙
18.選出對(duì)(甲)(乙)兩文理解分析有誤的一項(xiàng)()
A.(甲)文中“荷擔(dān)者三夫”“箕畚運(yùn)于渤海之尾”從人力之少、運(yùn)輸工具簡(jiǎn)陋等方
面表現(xiàn)了移山的艱難,襯托出愚公移山的毅力和決心。
B.(乙)文中魯公之父、妻、家人阻止治園的理由各不相同,但是魯公最終沒有建成
園子的原因主要是擔(dān)心小女兒被東西絆倒。
C.在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下,人們只能幻想借助具有超人力量的神來(lái)實(shí)現(xiàn)征服
自然的愿望。因此,(甲)文采用了神話式的結(jié)尾,反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。
D.魯公行事缺乏主見,最終一事無(wú)成;愚公行事目標(biāo)清晰,迎難而上,所以最終獲得
幫助移山成功。
19.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?
20.用“/”給下面的句子斷句。(限斷兩處)
園成必添仆婦下房不足甚可慮也。
讀下列文言文,完成小題。
(甲)
太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞,本在冀州之南,河陽(yáng)之北。北山愚公者,年且九
十,面山而居。懲山北之寒,出入之迂也。聚室而謀日:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)
于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋
何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,
箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始敢,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
(選自《愚公移山》)
(乙)
昔有二翁,同邑而居。甲翁之妻子去鄉(xiāng),惟叟一人而已。一日,叟攜酒至乙翁第,二人
酌,不亦樂乎!乙翁曰:“向①吾遠(yuǎn)游冀、雍②,然未嘗登泰山,君有意同行乎?”甲翁曰:
“是山余亦未登。然老矣??至Σ粍佟!币椅倘眨骸安钜?,汝之言!曩③者愚公年且九十而
移山今吾輩方逾六旬何老之有!”甲翁曰:“甚善?!币钊?,二翁偕往,越錢塘,絕④長(zhǎng)江,
而至泰陰。夜宿,凌晨上山,乙翁欲扶之。甲翁曰:“吾力尚可,無(wú)需相扶?!弊匀粘鲋帘?/p>
暮,已至半山矣。
(選自《二翁登泰山》)
(注釋)①向:從前。②冀、雍:古代兩個(gè)州的名稱。③曩:以往,過去。④絕:橫渡。
21.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。
(1)懲山北之塞
(2)寒暑易節(jié),始一反焉。
(3)是山余亦未登
(4)自日出至薄暮
22.下列各句中的“而”字,與“面山而居”中“而”字用法相同的一項(xiàng)是()
A.聚室而謀B.同邑而居
C.惟叟一人而已D.而至泰陰
23.給乙文劃線處斷句(斷兩處)
曩者愚公年且九十而移山今吾輩方逾六旬何老之有!
24.翻譯下面的句子。
(1)如太行、王屋何?且焉置土石?
(2)差矣,汝之言!
25.根據(jù)文段內(nèi)容填空。
(甲)文中寫到鄰居家的小孩來(lái)幫忙挖山,其作用是:。
(乙)文中提到愚公移山的事,其作用是:。
參考答案
1.c
2.C
3.A
4.C
5.B
6.C
7.(1)寓言我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。(2)懲山
北之塞,出入之迂也指通豫南,達(dá)于漢陰(3)河曲智叟亡以應(yīng)(4)寒暑易節(jié),
始一反焉
8.(1)示例:同學(xué)們,大家好!《愚公移山》是我國(guó)古代的一篇優(yōu)秀寓言。千百年來(lái),
不知有多少人受到愚公精神的鼓舞。讀了這則寓言,你有怎樣的感想?今天我們就一起來(lái)探
討這篇寓言的精神內(nèi)涵,希望大家踴躍發(fā)言?。?)示例:愚公精神就是不怕吃苦、不
懼怕任何困難的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精
神。(3)示例:愚公讓子孫后代來(lái)移山,實(shí)際上是毀了子孫的前程,因小失大,談不
上“智”。
9.(1)中華民族優(yōu)秀文化得不到有效的傳承和發(fā)揚(yáng),青少年的成長(zhǎng)就缺少營(yíng)養(yǎng)豐富的
文化食糧,中華民族的文化基因就會(huì)有所缺失。(2)①巖;②老舍;③勢(shì)如
破竹;④新浪
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