2024年大學試題(哲學)-藝術(shù)哲學與審美問題筆試歷年真題薈萃含答案

2024年大學試題(哲學)-藝術(shù)哲學與審美問題筆試歷年真題薈萃含答案（圖片大小可自由調(diào)整）答案解析附后卷I一.參考題庫(共25題)1.希臘神話中生自浪花的女神是（），她跨出波濤使凡人和神明都為之神搖魄蕩。A、赫拉B、雅典娜C、維納斯D、弗洛拉2.哥德式建筑的確表現(xiàn)并且證實極大的精神苦悶，這種一方面不健全，一方面波瀾壯闊的苦悶，整個（）的人都受到它的激動和困擾。A、希臘時期B、羅馬時期C、中世紀D、文藝復興時期3.靠著這種希臘人的氣質(zhì)，希臘的（）臻于盡善盡美，真正成為他們的民族藝術(shù)，因為沒有一種藝術(shù)比（）更需要單純的氣質(zhì)，情感和趣味的了。A、雕塑（繪畫）B、音樂C、詩歌D、哲學4.尼德蘭的主要特征是（），就是河流把淤泥帶到出口的地方，積聚為陸地。A、低地B、平原C、森林D、沖積土5.戲劇、電影和電視劇屬于（）.A、視覺藝術(shù)B、聽覺藝術(shù)C、視聽藝術(shù)D、想象藝術(shù)6.下列選項中可以稱為想象藝術(shù)的是（）.A、舞蹈B、文學C、建筑D、音樂7.藝術(shù)創(chuàng)作的目標是把我們的生存體驗交給形象。8.與對象的美相比，美感具有（）特征。A、客觀性B、超越性C、主觀性D、物質(zhì)性9.動作性、抒情性以及同音樂的密切性，這是那種藝術(shù)類型的主要特征（）.A、戲劇B、雕塑C、音樂D、舞蹈10.藝術(shù)作品的存在只是為了滿足人們審美趣味的需要。11.藝術(shù)表現(xiàn)理論的核心概念分別是（）。A、模仿B、表現(xiàn)C、意義D、指示E、隱喻12.（）是資本主義萌芽因素沖擊以教會為代表的封建勢力的一場問答的文化運動。13.羅丹的（）是“地獄之門”這件作品的核心人物，也概括了作者的主要思想.A、青銅時代B、老妓女C、巴爾扎克像D、思想者14.藝術(shù)的六對基本風格是什么？15.孔子說“繪事后素”，“素”指的是（）。A、簡樸B、素凈C、質(zhì)料D、素描16.簡述青少年美育的意義。17.海外新儒學的集大成者是（）。A、馮友蘭B、牟宗三C、王夫之D、梁瀨溟18.藝術(shù)的歷史表明美具有客觀性，這一點毋庸置疑。19.模仿說在西方雄霸（）年，影響極大。A、一千B、兩千C、三千D、五百20.丹納認為決定藝術(shù)的三因素是（）.A、種族B、環(huán)境C、時代D、社會21.簡談丑的審美價值。22.“瑞雪兆豐年”屬于（）聯(lián)想.A、對比B、接近C、相似D、自由23.藝術(shù)思維的主要方式是（）.A、形象思維B、抽象思維C、意象思維D、想象思維24.亞里士多德提出的藝術(shù)作品“四因說”，下列屬于四因說的是（）。A、形式因B、質(zhì)料因C、巫術(shù)因D、模仿因25.藝術(shù)家創(chuàng)作作品就是要讓我們本在其中的生存場得以呈現(xiàn)。卷II一.參考題庫(共25題)1.下列不屬于靈感的主要特征的是（）.A、突發(fā)性B、突破性C、亢奮性D、永久性2.我們從希臘人性格中看到的三個特征，正是造成（）的心靈和聰明的特征。首先是感覺的精細，善于捕捉微妙的區(qū)別。A、科學家B、藝術(shù)家C、哲學家D、統(tǒng)治者3.十七世紀的法國，大家對一切外表都要求高尚端整，在許多文學品種內(nèi)，有一種發(fā)展的特別完美，就是（）。A、悲劇B、喜劇C、抒情詩D、小說4.崇高的特征是（）。A、無限B、粗獷C、力量無邊D、激蕩5.《存在與虛無》的作者是（）。A、艾略特B、加繆C、薩特D、海德格爾6.藝術(shù)的認識作用基于（）.A、藝術(shù)作品的形式B、對現(xiàn)實生活的反映C、藝術(shù)作品的語言D、藝術(shù)作品的主題7.十五世紀，整個歐洲還處在封建制度之下，人像兇悍有力的野獸一般只知道吃喝，打架，活動筋骨。相反，（）差不多已經(jīng)成為近代國家了。A、俄羅斯B、尼德蘭C、意大利D、法國8.康德的《實踐理性批判》的主題是探討人類社會的自由如何可能，善如何可能。9.優(yōu)美意味著我們對現(xiàn)實世界的肯定和肯定的體驗。10.荷蘭首都（）無論哪條小街上，一家最起碼的鋪子，柜臺上一塵不染，每樣東西各得其所，狹小的地方盡量利用，日用器具安置得有方便又巧妙。A、阿姆斯特丹B、倫敦C、巴黎D、羅馬11.想象性是（）的根本特征.A、形象思維B、抽象思維C、藝術(shù)創(chuàng)作D、解讀過程12.在中國美學史上，具體地論述“藝術(shù)意境”、“節(jié)奏”等概念的現(xiàn)代美學家是（）。A、梁啟超B、王國維C、宗白華D、朱光潛13.一個作品是否被判斷為美，是以一系列概念做基礎(chǔ)的。14.意大利文藝復興時期的三大家，是（）。A、達"芬奇B、彌蓋朗琪洛（米開朗基羅）C、拉斐爾D、鐵相（提香）15.藝術(shù)家與常人無本質(zhì)區(qū)別的原因是（）。A、每個人都有藝術(shù)需要B、每個人都可以成長為匠人C、每個人都可以藝術(shù)審美D、每個人都可以創(chuàng)作16.一部藝術(shù)史是由（）來標志的歷史。A、藝術(shù)作品B、藝術(shù)審美C、藝術(shù)天才D、藝術(shù)風格17.“一行三昧”中的“行”是什么意思？（）A、行走動作B、排列隊伍C、生命實踐D、命運參悟18.藝術(shù)作品的客觀存在是它展開了一個（）。A、外在視域B、內(nèi)在視域C、題材實事語境D、形式完成性語境19.直接把距離說當成一種美論提出來的是英國美學家（）。A、布洛B、霍布斯C、貝爾D、華茲華斯20.關(guān)于藝術(shù)與真理，下列說法正確的是（）。A、藝術(shù)讓真理脫穎而出B、藝術(shù)是讓真理進入存在的突出方式C、藝術(shù)是真理歷史性地生產(chǎn)的突出方式D、真理是藝術(shù)的本源21.在德國，純粹觀念的力量太強，沒給眼睛享受的余地。最早的畫派（）不是畫的肉體，而是畫的神秘的，虔誠的，溫柔的心靈。A、科隆畫派B、威尼斯畫派C、佛羅棱薩（佛羅倫薩）畫派D、尼德蘭畫派22.在美感中主要的心理因素是（）。A、感覺B、邏輯推理C、情感D、想象E、理解23.（）人感覺不大敏銳，所以更安靜更慎重。所以有恒心，能鍥而不舍，從事于日久才見效的事業(yè)。A、拉丁B、斯拉夫C、日耳曼D、薩克森24.藝術(shù)作品應當讓化境呈現(xiàn)。25.影響人類價值決定的最重要的因素是（）。A、持久性B、幸福性C、建設性D、自主性E、卓越性卷III一.參考題庫(共25題)1.請結(jié)合大眾文化的審美特征，談談你怎樣評價大眾文化。2.道德哲學中最重要的兩種理論類型是（）。A、功利主義倫理學B、結(jié)果論倫理學C、非結(jié)果論倫理學D、決定論倫理學E、利已主義倫3.優(yōu)美是我們具有的一種生存體驗的類型。4.下列選項中不屬于正劇的是（）.A、《李逵負荊》B、《玩偶之家》C、《日出》D、《茶館》5.經(jīng)驗實在論最具代表性的理論形態(tài)包括：（）。A、理性實有論B、常識實在論C、新實在論D、批判實在論6.十九世紀四十年代希臘全國人口只有十萬，有三萬水手，四千條船，地中海力的短程航運，幾乎都給他們包辦了。所以有人說，每個希臘人身上都有（）的氣質(zhì)。A、戰(zhàn)士B、農(nóng)夫C、商人D、水手7.從事物的客觀屬性中來探求美的合理性表現(xiàn)在抓住了美具有（）的特點。A、感性形式B、理性C、感性D、理性內(nèi)容8.在所有的審美活動中，最高的愉悅是（）。A、喜劇美B、自然美C、悲劇美D、理性美9.藝術(shù)作品形式美的本質(zhì)是（）。A、形式即結(jié)構(gòu)B、形式即意義C、形式開啟質(zhì)料D、形式即存在10.我的行為是由我引起的"這一表述形式屬于（）.A、決定論B、非決定論C、宿命論D、意志論11.“有意味的形式”說的提出者是（）。A、貝爾B、波普爾C、克羅齊D、車爾尼雪夫斯基12.石雕藝術(shù)中，（）朝代采用的是即興式雕刻。A、秦朝B、漢朝C、北魏D、唐朝13.法國大革命以后，生活方面的苦難和壓迫減輕了，野心和欲望開始抬頭。由此造成的中心任務是郁悶而多幻想的野心家，如勒南、浮士德、（）、曼弗雷特之流。A、維特B、阿喀琉斯C、高乃依D、俄底修斯14.（）這兩出京劇的表演都以武打取勝。A、《二進士》與《柜中緣》B、《轅門斬子》與《十八羅漢斗悟空》C、《四進士》與《三岔口》D、《雁蕩山》與《火燒裴元慶》15.主觀的感覺判斷具有個體相對性。16.藝術(shù)哲學何以取代美學？（）A、由對美的表象的探討轉(zhuǎn)變?yōu)閷γ赖谋举|(zhì)的探討B(tài)、由對藝術(shù)本性的探討轉(zhuǎn)變?yōu)閷γ缹W理論的探討C、由藝術(shù)本性的探討轉(zhuǎn)變?yōu)閷γ赖谋举|(zhì)的探討D、由對美的本質(zhì)的探討轉(zhuǎn)變?yōu)閷λ囆g(shù)本性的討論17.藝術(shù)被驅(qū)使充當宗教的、政治的工具和手段而喪失了與真理的關(guān)聯(lián)。18.審美意象的形成是一個社會事件。19.莎土比亞的“四大悲劇”是指《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》和（）。A、麥克白B、欽差人臣C、費加羅的婚禮D、溫莎的風流娘兒們20.相似聯(lián)想21.藝術(shù)天才是（）的統(tǒng)一。A、構(gòu)形技巧與藝術(shù)天賦B、藝術(shù)天賦與創(chuàng)造想象力C、構(gòu)形技巧與藝術(shù)想象力D、構(gòu)形技巧與豐富情感22.皮黃腔系劇種是以（）作為主要腔調(diào)的。23.從倫理學家對道德本質(zhì)所持的看法來看，倫理學又被區(qū)分為：（）。A、一般倫理學和應用倫理學B、目的論倫理學和非結(jié)果論倫理學C、結(jié)果論倫理學和非結(jié)果論倫理學D、元倫理學和環(huán)境倫理學24.美是理念的感性顯現(xiàn)。這一觀點出自（）。A、海德格爾B、蘇格拉底C、柏拉圖D、黑格爾25.“有意味的形式”說的合理之處在于突出了藝術(shù)的（）本質(zhì)方面。A、審美B、功利C、社會D、自然卷I參考答案一.參考題庫1.參考答案:C2.參考答案:C3.參考答案:A4.參考答案:D5.參考答案:C6.參考答案:B7.參考答案:正確8.參考答案:C9.參考答案:C10.參考答案:正確11.參考答案:A,B,C12.參考答案:文藝復興13.參考答案:D14.參考答案: （1）主觀表現(xiàn)風格與客觀再現(xiàn)風格 （2）陰柔優(yōu)美風格與陽剛崇高風格 （3）含蓄朦朧風格與明晰曉暢風格 （4）抒展沉靜風格與奔放流動風格 （5）簡約自然風格與繁富創(chuàng)意風格 （6）規(guī)范謹嚴風格與自由疏放風格15.參考答案:C16.參考答案:青少年美育的意義在于：它是促進青少年審美發(fā)展的需要，是培養(yǎng)健康人格的需要，也是實施素質(zhì)教育的需要。17.參考答案:B18.參考答案:錯誤19.參考答案:B20.參考答案:A,B,C21.參考答案: 丑作為一個重要的審美范疇，其美學意義是多方面的。 （1）丑是美的對立面，從而能夠襯托美；它與美相互依存，相互斗爭，又相互轉(zhuǎn)化。 （2）其次，世界的發(fā)展有待于丑的刺激. （3）審丑歷來都是人們審美活動的一個重要方面，歷來的文學藝術(shù)都有表現(xiàn)奇丑怪異的杰作. （4）現(xiàn)實生活的丑，經(jīng)過藝術(shù)家的靈心轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化為藝術(shù)中的美，進而成為抨擊丑的藝術(shù)力量。22.參考答案:B23.參考答案:A24.參考答案:A,B25.參考答案:正確卷II參考答案一.參考題庫1.參考答案:D2.參考答案:B3.參考答案:A4.參考答案:A,B,C,D5.參考答案:C6.參考答案:B7.參考答案:C8.參考答案:正確9.參考答案:正確10.參考答案:A11.參考答案:A12.參考答案:C13.參考答案:錯誤14.參考答案:A,B,C15.參考答案:A,B16.參考答案:C17.參考答案:C18.參考答案:B19.參考答案:A20.參考答案:A,B,C21.參考答案:A22.參考答案:A,C,D,E23.參考答案:C24.參考答案:正確25.參考答案:A,B,C,D,E卷III參考答案一.參考題庫1.參考答案:大眾文化的審美特征體現(xiàn)在大量的信息和大量的受眾、形式上的流行化和模式化、觀賞的日常性和效果的愉悅性、受商業(yè)機制制約幾方面。從以上特點來看，大眾文化在審美教育方面具有明顯的先天優(yōu)勢，但也有值得警惕的負面因素，應該理性地、辨證地進行評價。大眾文化的優(yōu)勢在于受眾廣，流傳快，影響也廣，易深入人心。其中的優(yōu)秀文化產(chǎn)品在注重愉悅大眾的同時同樣具有很高藝術(shù)品位，深厚嚴肅的文化內(nèi)涵同大眾喜聞樂見的形式相結(jié)合，在審美教育方面具有很大價值，是不可忽視的美育資源。另一方面，也要清醒地認識到，強調(diào)愉悅大眾，又必然會產(chǎn)生一些庸俗化傾向，同時追求流行還會造成千篇一律的模式化、類型化傾向，這些對于美育具有負面影響，不利于提高大眾的審美鑒賞力。所以對大眾文化應正確評價，積極開掘，仔細辨析，用優(yōu)批劣。2.參考答案:B,C3.參考答案:正確