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語文試題

測試時間:150分鐘滿分150分

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)

閱讀下面的文字,完成1~3題。

京劇表演的是中國的故事,京劇攝影是將表演的精彩瞬間生動而完美地呈現(xiàn)出來。

因為京劇舞臺上動態(tài)與靜態(tài)的變化具有直觀性、獨特性。劇中人在舞臺上,或靜如處子,或動如脫兔。

人一動,則水袖翩翩,及至扇子、髯口、帽翅的開合、抖動、高揚,以及打出手、云里翻等,都刻畫著人

物性格,演繹著劇情。那剛?cè)嵯酀娘h逸之美,流動著藝術(shù)的韻律,恰似一幅幅流動的水墨畫。攝影家在

構(gòu)思中,以此抓拍而完成的二度創(chuàng)作,源于舞臺,又高于舞臺,可完美表現(xiàn)攝影藝術(shù)的特質(zhì),拓寬讀者欣

賞與想象的空間。

動態(tài)的瞬間是形,傳神的瞬間是眼。京劇演員的眼睛,經(jīng)過長期的訓(xùn)練,靈動有神,顧盼生輝,因而

在劇中優(yōu)秀演員總會用眼神配合形體,表述劇中人物復(fù)雜細膩的感情、性格、思想與意念等。這是京劇藝

術(shù)的一個重要特征,俗稱“一身的戲在臉上,一臉的戲全在眼上”。攝影家要把京劇的拍攝提升到一個新

的創(chuàng)作境界,應(yīng)在動態(tài)抓拍中以人物為中心,畫龍點睛,以眼傳神。果如此,自覺抓拍的人物眼睛喜怒哀

樂悲恐驚的變化,或是憂愁思憶病醉瘋的狀態(tài),會有神來之筆,提契全片,攝影作品自會有了靈魂、靈動

和靈氣。

劇場抓拍,并非易事,除了攝影者要具備專業(yè)的攝影技術(shù)外,還需要他們能夠多做功課,包括多讀劇

本、熟悉劇情、了解人物以及知道一場文戲或武戲的表演特點和出彩在何處,即哪時眼睛最傳神,哪時表

演的神與情獨具魅力等。同時,進行抓拍創(chuàng)作時,又不可按預(yù)想刻舟求劍,要手握相機隨表演的新變化盯

住劇中人,用虛實、遠近、渲染、襯托、對比、夸張、仰拍、特寫、全景等手法,變換光圈和速度等,方

可從容得神來之筆。

京劇藝術(shù)薈萃中華藝術(shù)之美。中華民族傳統(tǒng)的家國情懷、倫理道德,以及對圣君賢相、清官廉吏的尊

崇,對公平正義、美好生活的追求,融會貫通為舞臺上的真善美,抽象幻化出內(nèi)化心靈、外愉耳目之美。

單從表演之美觀察,它是寫意之美、虛擬之美、程式之美與夸張之美的集成,是京劇攝影藝術(shù)豐富多彩的

素材,激發(fā)創(chuàng)作靈感的要素,也是對京劇攝影藝術(shù)如何升華的挑戰(zhàn)。

京劇攝影藝術(shù)和其他文藝創(chuàng)作相類,雖然工具是相機,是快門,但一樣“功夫在畫外”。有志于京劇

攝影藝術(shù)的專業(yè)工和業(yè)余愛好者,需要向京劇演員學習,以他們“臺上一分鐘,臺下十年功”的信念

為鞭策,摒棄急功近利、急于求成的沖動,留下京劇藝術(shù)的傳神瞬間。

(摘編自靳國君《京劇攝影也需畫外功》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分)

A.在京劇舞臺上,劇中人表現(xiàn)的美就像一幅幅流動的水墨畫,拓寬了讀者欣賞與想象的空間。

B.優(yōu)秀的京劇演員在舞臺上通過眼睛來傳神,再由形體來配合,從而表述劇中人物復(fù)雜的感情。

C.有志于京劇攝影藝術(shù)的攝影者需要多做功課并且隨機應(yīng)變,方可從容得神來之筆。

D.京劇藝術(shù)真實地展現(xiàn)了中華民族真善美的文化傳統(tǒng),可以凈化人的心靈。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(3分)

A.文章的中心觀點是,京劇攝影要留下京劇藝術(shù)的傳神瞬間,也需畫外功。

B.文章立論的前提是,京劇舞臺上動態(tài)與靜態(tài)的變化具有直觀性、獨特性。

C.文章在論證中以大量篇幅闡述京劇表演形和眼的瞬間,突出了劇場抓拍的難度。

D.文章最后兩段分別將兩種藝術(shù)之美進行類比論證,強調(diào)京劇攝影不能急于求成。

3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)

A.攝影家需抓拍京劇舞臺上動態(tài)與靜態(tài)的變化,才能完美表現(xiàn)攝影藝術(shù)的特質(zhì)。

B.由于時間和空間的限制,京劇攝影家抓拍京劇表演形的瞬間和眼的瞬間也需一種“畫外功”。

C.仰拍、特寫、全景等手法的運用,變換光圈和速度等技術(shù)并不屬于“畫外功”。

D.京劇攝影家需向京劇演員學習,學習他們剛?cè)嵯酀谋硌菝溃@也是“畫外功”。

(二)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)

閱讀下面的文字,完成4~6題。

材料一:

自2019年發(fā)生的新冠疫情,一直深刻影響著世界政治和經(jīng)濟格局。在人類遭遇挑戰(zhàn)和危機的時刻,口

述歷史的價值越發(fā)突顯。口述歷史不僅能夠探訪塵埃落定的歷史事實,也可以記錄塵埃乍起的社會現(xiàn)象與

思潮。可以說,如今口述歷史的作用早已超出了記錄歷史這一傳統(tǒng)范疇,而是承載著機構(gòu)、團體、地域、

民族甚至是國家的精神建構(gòu)、文化塑造與傳播。中國傳媒大學學術(shù)委員會副主任丁俊杰表示,“把(口述歷

史)這件事情做好,不僅關(guān)乎自己,實際上也關(guān)乎我們這個社會,關(guān)乎我們這個民族,(這是一件)利國利

民,尤其對民族發(fā)展有利的事情?!?/p>

(《口述歷史國際周2021:口述歷史,連接過去與未來》)

材料二:

現(xiàn)今,在互聯(lián)網(wǎng)引領(lǐng)的時代下,各種思想意識對人們的認識活動和行為方式產(chǎn)生了很大的影響,單一

或相對簡單的中華民族精神表現(xiàn)形式,已經(jīng)不能滿足這種社會環(huán)境下時代的發(fā)展??谑鰵v史就是通過收集

和使用口頭史料來研究歷史的一種方式。

進一步說,它是由準備完善的訪談?wù)?,以筆錄、錄音、影像等方式收集、整理口傳記憶以及具有歷史

意義的觀點的一種研究歷史的方式。就其基本的科學屬性而言,口述歷史是歷史學的一個分支;就其科學

性質(zhì)來講,口述歷史首先是一種科學方法論。按照馬克思主義的歷史觀點,“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”,

因此口述歷史是以普通人為主體的,不同以往的歷史學論著更多的是關(guān)于權(quán)力精英的聲音??谑鰵v史不僅

以現(xiàn)實的歷史方式再現(xiàn)了社會生活的豐富性,而且為歷史研究本身開辟了新的領(lǐng)域,同時也使得有關(guān)歷史

的“聲音”日趨多元和逼真??谑鰵v史的載體也隨著科學技術(shù)發(fā)展而日益多樣化。20世紀40年代隨著電子

音像技術(shù)的進步,在擱置了幾千年之后,口述歷史復(fù)興于20世紀中期。此外,口述歷史功能作用是多元性

的。實際上,它最主要的功能是對民間、社會資料的發(fā)掘。這也是各種研究最基本的需要,這說明了口述

歷史的重要性。

中華民族精神是歷史積淀的產(chǎn)物,也隨著時代的變遷而不斷豐富。在過去的一百年中,中華民族精神

的豐富和發(fā)展主要體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全國各族人民的斗爭,這反映在革命建設(shè)和改革的各個時期。

在新的歷史時期,如何發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐,如何運用新的表現(xiàn)形式,不斷豐富和發(fā)展中華

民族精神,是我們必須面對的時代主題。

口述歷史最為顯著的作用就是“保存了即將逝去的過去的聲音”。歷史上有許多事件,由于各方的局限

性,我們不能留下書面記錄,人們需要了解歷史真相,必須對當事人或知情人進行口頭調(diào)查并收集口頭憑

證。

(摘編自趙彬彬、張慧峰《以口述歷史形式彰顯中華民族精神》)

材料三:

許多人對“口述歷史是否值得相信”這一問題始終抱著懷疑的態(tài)度,這源于諸多影響口述歷史可信度

的因素不能被完全忽視或消除,因此研究者們應(yīng)該盡力去完善和細化口述歷史的研究過程。

對于那些歷史事件的親歷者,盡管他們親身參與到了事件的進程中,但也猶如盲人摸象一般,容易將

他們看到或經(jīng)歷過的視為歷史事實的全部,事實上誰都沒有把握說自己可以掌握歷史完整的真相。很多口

述訪談的被訪者以普通平民居多,他們的文化知識有限。一個人的知識儲備會影響他對一個事件的理解深

度。因此,平民的身份導(dǎo)致了認知能力的受限,且單從其所處的社會地位來看,他所能接觸到的信息也是

單一而有限的。尤其是在交通閉塞、通信初步發(fā)展的時期,普通民眾能夠接收到信息的渠道只有報紙、廣

播或電報,更遑論那些只能夠通過信件才可以勉強進行信息交換的古老年代。歷史是多元且復(fù)雜的。而當

人們無法獲取更多更全面的信息作為參考,只能基于自身的眼界去判斷某個事物的時候,他的位置就決定

了他的立場和角度,若只從其中一方的角度出發(fā)去看待歷史事實,就很有可能出現(xiàn)偏差,并且降低歷史真

相的可信度。

口述者愿意并且可以陳述的回憶是有限且具有選擇性的。經(jīng)歷過相同歷史事件的人,如果在這個事件

中他們所記憶的片段是相同或相似的,那么這段口述歷史的可信度自然而然就提升了。但是,如果他們在

腦海中所提取的記憶有限,忽略了某些細節(jié)之處,甚至是他們有意而為之,從而導(dǎo)致不同的口述者陳述相

同事件時發(fā)生偏差,那么這也會極大地影響到口述歷史的可信度。

訪談?wù)咴讷@得口述史的過程中占領(lǐng)著舉足輕重的地位,無論是在前期的籌備、實際的訪談過程,還是

后期的資料整理,訪談?wù)叩臉I(yè)務(wù)能力在一定程度上決定了一段口述史的成功與否。以前的口述史大多是由

訪談?wù)咴谠L談過程中及時進行筆錄,但難免會出現(xiàn)記漏或記錯的情況。如今的口述訪談則可以借助更多的

記錄工具,如錄音筆、攝像機等設(shè)備,從而更加準確而完整地記錄下口述內(nèi)容。

對于訪談?wù)邅碚f,具備一定的歷史知識儲備量是非常必要的,以免在訪談過程中因為自身背景知識的

缺乏從而誤讀了口述者所表述的內(nèi)容。

(摘編自黃心怡《借用新聞訪談技巧提升口述歷史可信度的實踐探析》)

4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)

A.口述歷史作為一種全新的形式,仍然存在很多環(huán)節(jié)需要加以完善。但電子音像等科學技術(shù)的進步對它

的發(fā)展起到了推動作用。

B.口述歷史屬于歷史學的范疇,但它主要是通過收集和使用普通人口述的史料來研究歷史,與那些歷史

學論著有很大不同。

C.口述歷史既能夠探訪記錄歷史,又能夠記錄現(xiàn)實,隨著社會的發(fā)展,價值越發(fā)豐富,對個人、社會、

國家、民族均有深遠影響。

D.在革命戰(zhàn)爭年代,有些歷史事件的文字資料因形勢特殊等原因而不能留下來,要了解真相就應(yīng)該對相

關(guān)人員做口頭調(diào)查。

5.下列選項,最適合作為論據(jù)支撐材料二相關(guān)觀點的一項是(3分)

A.雷蒙·阿隆《歷史哲學》:“歷史總是為生活服務(wù)的,它提供范例,評價過去?!?/p>

B.布羅代爾說:“歷史應(yīng)該是一首能夠用多種聲部唱出的、聽得見的歌曲。

C.胡也頻認為:“歷史永遠是陳舊的,新的生活不能把歷史作為根據(jù)?!?/p>

D.科林伍德《自傳》:“歷史著作有開始也有結(jié)束,但它們描寫的事件卻并不如此。”

6.請結(jié)合材料分析,影響口述歷史真實度的因素有哪些。(6分)

(一)文學類文本閱讀(本題共3小題,15分)

閱讀下面的文字,完成7-9題。

文本一:

往事悠悠

聶鑫森

三伏天。鐵匠房熱得像蒸籠,帆布工作服濕得沒有一根干紗,到了下午三點鐘,對不起,熄爐。我們

把八仙桌抬到柳陰里,澆沸一大銅壺茶,喝茶、聊天、歇涼。

譚師傅高喊一聲:“曉石兄,回來了沒?”

曉石答應(yīng)一聲,捧著把京胡出來了。茶早給他泡好,琴師是怠慢不得的。他拉京胡,使長弓子,大開

大合,也使短弓子,回轉(zhuǎn)多姿,內(nèi)行說他弓法指法都不錯。曉石端坐好,把好琴,試試弦,調(diào)調(diào)音,然后

問:“譚老板,哪一出?”

我們笑了,只有名角才稱“老板”。

譚師傅矜持地站起來,說(用京腔——不倫不類的普通話):“西皮原板,《祖國的好山河寸土不讓》?!?/p>

曉石的頭拗了拗,一甩弓,拉起來。

“朝霞映在陽澄湖上……”

曉石的琴果然不同尋常,傍得很嚴實,譚師傅唱到吃力的地方,琴聲一托就上去了。

忽然有人喊了一聲:“好地道的琴!”

我們轉(zhuǎn)過臉去——看見了他,一個快六十歲的老人,個子不高不矮,腰板很直,但臉色很黃,著件香

云紗長袖衣。

見我們愣地望著他,忙說:“得罪得罪。兄弟從外地來,在街上亂轉(zhuǎn),聽見琴聲就追來了?!?/p>

曉石忙擱琴、拱手,說:“請坐請坐,我們在鬧著玩。”

曉石待來人坐下,自己也坐下。

“老人家,冒昧問一句,您好像是梨園中人?!?/p>

來人點點頭,說:“我從北方來,在梨園中混了好些年?!?/p>

“哪一行?”

“老生?!?/p>

“哦,幸會。我名叫霍曉石,拾破爛的;他們都是票友,譚師傅、楊師傅、小關(guān)師傅,做鐵匠?!?/p>

“曉石兄弟,您的弓法指法有力量有氣派,每個音都拉得‘鼓’起來,功夫下得很深啊。”

曉石笑了笑:“過獎了。老人家能否唱一段,弟不揣淺陋,愿為您操琴,好嗎?”

來人臉上現(xiàn)出凄苦的神色。他最終應(yīng)允,說:“唱《捉放曹》中陳宮的‘一輪明月照窗下’,好嗎?”

“好,很有味的一段?!睍允哪橌E然一笑,往日的病容即刻逝去了。

來人站起來,在曉石的琴聲中,蒼勁而憤怒地唱:

“一輪明月照窗下,陳宮心中亂如麻……”

此刻,除了細細的風拂來,除了河上偶爾響起的槽聲,就只有這唱腔和琴聲了。譚師傅一杯茶端在手,

既不喝,也不擱下,癡醉。楊大錘嘴巴張得老大。我聽人說過戲,知道這《捉放曹》是譚派的拿手好戲,

沒有扎實的功夫是唱不下來的。

剛唱完,來人立即說:“曉石兄弟,我能唱下這一段,真虧了你的琴,慢下墜,快不慌,坐得住尺寸,

好得很?!?/p>

曉石忽然問:“敢問尊姓大名?”

“賤姓余,名少菊?!?/p>

“哦,久仰,久仰。不知從哪里來,到哪里去?”

余少菊坐下,神色黯然,頓了一陣,才說:“有家無家,到處走走罷了?!?/p>

“若不嫌棄,就住我家,談?wù)剳颍彩强旎钍?。?/p>

“在我們這里吃飯,只是菜不好?!蔽艺f。

譚師傅點點頭。楊大錘嘴角扯了幾扯,終于想說什么而沒有說。譚師傅從口袋里掏出五塊線給我:“去

稱兩斤肉,買瓶葡萄酒,余老板是難得來的稀客?!?/p>

余少菊在曉石家住下了。

黃昏,乘涼、喝茶、閑聊,聽余少菊唱京戲,曉石操琴,他倆每每在一段下來后,津津有味地談戲,

我們插不上嘴,只有聽的份。河水輕柔地拍著堤岸,夜很靜。

余少菊一住就十天。睡在曉石家,吃在我們這里。每餐總得有點葷腥,才好看。譚師傅手頭緊了起來,

他鄉(xiāng)下有老娘、老婆和三個孩子。我雖然沒有家室,卻是個一級工,每月才三十元,錢也花得差不多了。

我把睡夢中的楊大錘搖醒,想找他借錢。

“做什么,吵死人了?!?/p>

“細點聲音,借我二十塊錢,過兩個月還你。”

“我沒有!”

“沒有?”

“有也不借。霍曉石留人,倒要我們管飯,什么東西!”楊大錘暴怒起來,吼得驚天動地。

第二天,余少菊突然要走。正是黃昏,夕陽如血,余少菊朝我們拱拱手,穿過河街,走到正街上,然

后消失在人流里。

這一夜,曉石沒有來喝茶,譚師傅也沒有叫他。曉石不好意思來,他把京胡賣了三十元錢,給余少菊

買了火車票,其余的作為余少菊旅途的用費。

曉石再沒有哼過京戲。過了不久,曉石突然病了,病得起不了床。當我們把他送到醫(yī)院時,醫(yī)生問:“記

賬單?”

“他沒有單位?!?/p>

“先交六十元住院費?!?/p>

我摸出三十元,譚師傅摳出僅有的十元,楊大錘爽快地說:“其余的我來?!彼Τ隽硕?/p>

曉石得了肝癌,已經(jīng)到了晚期,拖延了一個多月,死了。

又過了好些年。

有一天,忽然來了一個中年人,找到我們,恭敬地說:“我是余少菊的兒子,父親臨死時說諸位幫助過

他,要我一定來感謝諸位。這是還曉石先生的京胡,正宗貨,兩百多元一把的。這是還三位的錢,每人一

百元?!?/p>

譚師傅緩緩地說:“曉石先生死了,京胡你帶回去。錢,我們不缺。我們只認識你爹,并不認識你?;?/p>

計,開爐打鐵!”

譚師傅從呼呼直躥火苗的爐里夾出一坨紅鐵,小錘一指,我和楊大錘就掄起大錘瘋狂地打起鐵來???/p>

咚!吭咚!

(有刪改)

文本二:

他始終獨守一角,不舍自己的藝術(shù)初衷,實踐自己的審美追求,以漫長的時間大量的篇幅,塑造了一

大批具有古典崇高精神的人物形象,讓他們以動人的品格情操展現(xiàn)人世間的真善美,表述出所理想的

世風和人格。他善于在濃郁的古典文化氛圍中,對風物情境略事渲染,卻以人物的命運作為至關(guān)重大的核

心,賦予他們富有傳奇的生平,起伏跌宕的故事,出乎意料的結(jié)局。

(摘編自野莽《聶鑫森的古典情結(jié)》)

7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)

A.霍曉石琴藝過人,余少菊唱功高超,他們彼此欣賞互為知音,文中描述的“余少菊唱京戲,曉石操琴”

場面和諧溫暖。

B.小說善于通過人物語言塑造人物形象,由霍曉石余少菊的對話可見二人謙雅穩(wěn)重,從楊大錘的吼叫可見

他簡單直率。

C.小說中的環(huán)境描寫并不多卻耐人尋味,如“河水輕柔地拍著堤岸,夜很靜”,既推進了情節(jié)發(fā)展,也暗

示了人物心理。

D.野莽認為聶鑫森善于將“風物情境”的描寫置于“濃郁的古典文化氛圍”中,小說中唱戲情景的描寫即

體現(xiàn)了此特點。

8.小說中多處運用伏筆,請結(jié)合文本任選三處簡要分析。(6分)

9.小說表述出聶鑫森哪些“理想的世風和人格”?請結(jié)合文本簡要分析。(6分)

二、古代詩文閱讀(34分)

(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)

閱讀下面的文言文,完成10~13題

柳渾,字夷曠,一字惟深,本名載,梁仆射惔六世孫,后籍襄州。天寶初,擢進士第,調(diào)單父尉,

累除衢州司馬。棄官隱武寧山。召拜監(jiān)察御史,臺僚以儀矩相繩,而渾放曠不樂檢局,乃求外職。宰

相惜其才,留為左補闕。祐甫輔政,薦為諫議大夫、浙江東西黜陟使。入為尚書右丞。朱泚亂,渾匿

終南山。賊素聞其名,以宰相召,執(zhí)其子搒笞之,搜索所在。渾贏服步至奉天,改右散騎常侍。賊平,

奏言:“臣名向.為賊污,且‘載’于文從戈,非偃武所宜?!蹦烁衩?。

貞元元年,遷兵部侍郎,封宜城縣伯。李希烈據(jù)淮、蔡,關(guān)播用李元平守汝州,渾曰:“是夫銜

玉而賈石者也。往必見禽,何賊之攘?”既而果為賊縛。三年,以本官同中書門下平章事,仍判門下

省。帝嘗親擇吏宰畿邑,而政有狀,召宰相語,皆賀帝得人,渾獨不賀,曰:“此特京兆尹職耳。陛

下當擇臣輩以輔圣德,臣當選京兆尹承大化,尹當求令長親細事。代尹擇令,非陛下所宜。”帝然.之。

玉工為帝作帶誤毀一銙工不敢聞私市它玉足之及獻帝識不類擿之工人伏罪帝怒其欺詔京兆府論死渾

曰:“陛下遽殺之則已,若委有司,須詳讞乃可。于法,誤傷乘輿器服,罪當杖,請論如律?!庇墒?/p>

工不死。

宰相張延賞怙權(quán),嫉渾守正,遣親厚謂曰:“明公舊德,第慎言于朝,則位可久?!睖喸唬骸盀?/p>

吾謝張公,渾頭可斷,而舌不可禁?!弊錇樗鶖D,以右散騎常侍罷政事。渾警辯好談謔,與人交,豁

如也。情儉不營產(chǎn)利。免后數(shù)日,置酒召故人出游,酣肆乃還,曠然無黜免意。時李勉、盧翰皆以舊

相闔門奉朝請,嘆曰:“吾等視柳宜城,真拘俗之人哉!”五年卒,年七十五,謚曰貞。

(節(jié)選自《新唐書·柳渾傳》

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)

A.玉工為帝作帶/誤毀一銙/工不敢聞/私市它玉足之/及獻/帝識不類/擿之/工人伏罪∕帝怒其

欺∕詔京兆府論死∕

B.玉工為帝作帶/誤毀一銙/工不敢聞/私市它玉足之/及獻帝/識不類/擿之/工人伏罪∕帝怒其

欺∕詔京兆府論死∕

C.玉工為帝作帶/誤毀一銙/工不敢聞私/市它玉足之/及獻帝/識不類擿之/工人伏罪∕帝怒其欺

詔∕京兆府論死∕

D.玉工為帝作帶/誤毀一銙/工不敢聞私∕市它玉足之/及獻/帝識不類擿之/工人伏罪∕帝怒其

欺詔∕京兆府論死∕

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)

A.“臣名向為賊污”的“向”與“向之所興”的“向”意思相同。

B.“帝然之”的“然”與“有穴窈然”的“然”意思不相同。

C.除,是授予官職的意思。中國古代選官制度中,辟、拜、察、薦、授、領(lǐng)都有授予官職之意。

D.謚,即謚號,古代帝王、諸侯、高官大臣等死后,朝廷根據(jù)其生平行為給予的帶褒貶性質(zhì)的

稱號。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)

A.柳渾淡泊名利,曾棄官歸隱武寧山,擔任監(jiān)察御史時,面對同僚的約束,一向放曠豁達的他

主動請求外放。

B.柳渾堅守正義,當朝廷政事出現(xiàn)狀況時,皇帝召宰相來商議,眾人都祝賀皇帝得到人才,唯

獨柳渾不祝賀。

C.柳渾忠于朝廷,朱泚反叛時,不為叛軍的宰相之位所動,即使兒子被抓起來嚴刑拷打,仍去奉

天投奔皇帝。

D.柳渾為人豁達,他勤儉節(jié)約,不置家產(chǎn),被罷免后仍然買酒召故人出游,縱酒乃還,沒有被

罷黜的意思。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)是夫銜玉而賈石者也。往必見禽,何賊之攘?

(2)陛下遽殺之則已,若委有司,須詳讞乃可。

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面這首元曲,完成14~15題。

仙呂混江龍

白樸

斷人腸處,天邊殘照水邊霞??莺伤搡?遠樹棲鴉。

敗葉紛紛擁砌石,修竹珊珊掃窗紗。黃昏近,愁生砧杵,怨入琵琶。

14.下列對這首元曲的賞析,不正確的一項是(3分)

A.元曲,是盛行于元代的一種文藝形式,包括雜劇和散曲,從體制上講,“仙呂”為宮調(diào),“混江龍”為曲牌。

B.“斷人腸處”,意為“令人肝腸寸斷的是”,起筆直抒胸臆,奠定了全曲的感情基調(diào),讓整曲籠罩在傷心悲

痛的氣氛中。

C.“殘照”“枯荷”“棲鴉”等意象,用細節(jié)描寫寫出夕陽西下,草木衰敗的深秋景致,便于借景抒情,委

婉含蓄地表述情感。

D.尾句描繪天色將暝,暮色四合,搗衣聲起,“砧杵”指搗衣石和棒槌,暗指女子思念遠方的征人。

15.白樸為元曲四大家之一,深具文采,精于度曲。在此曲中,“敗葉紛紛擁砌石,修竹珊珊掃窗紗”為寫景

佳句,該句是如何體現(xiàn)白樸“深具文采”的請簡要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)

16.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)李白在《蜀道難》一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息,如引用“五丁開山”一神話的句子是

“,”。

(2)儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。《老子》中說“九層之臺,起于累土;千里之行,

始于下?!避髯釉凇秳駥W》中說“,”。

(3)韓愈寫作《師說》一文的緣由是:“,”。

三、語言文字運用(20分)

(一)語言文字運用Ⅰ

閱讀下面的文字,完成下面小題。

自2020年起,傳統(tǒng)戲曲行業(yè)在新冠肺炎疫情的反復(fù)沖擊下①。直播卻為戲曲人暫時困頓的現(xiàn)實生

活找到了出口,也為藝術(shù)傳承、表演實踐尋得了新入口。根據(jù)2022年某平臺發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示,在過去一年

中,戲曲直播數(shù)量已超過80多萬場,現(xiàn)如今只需要觀眾用手指動動手機,就可以欣賞到名家唱段。

戲曲傳播未來會走向何方?對戲迷來說,缺少完整表演程式的線上直播只能算作一種沒有演出可看時

的②、無奈之舉。戲曲不可能總是網(wǎng)絡(luò)直播中的“流量擔當”。也有人對此抱有更樂觀的態(tài)度,戲

迷宋女士在采訪中提到,前段時間京劇女演員王佩瑜在直播中和大家一起觀看自己過去的演出。這種形式

讓人③。她認為,我們不妨抱有開放包容的心態(tài),迎接新技術(shù)并不意味著背棄傳統(tǒng),京劇藝術(shù)需要跟

上時代的步伐,只有這樣,這朵奇葩才能愈發(fā)絢麗奪目。文化生長具有其內(nèi)在邏輯,傳播只是其中一個環(huán)

節(jié),直播之后,戲曲在守正創(chuàng)新的征程上,還有很長的路要走。對戲曲而言,網(wǎng)絡(luò)直播只是打開了其走近

年輕人的一扇門,而要讓年輕人成為“鐵粉”,最終還是要靠自身的藝術(shù)魅力。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承綿延

不絕,不管以何種形式、存在何種意見,從業(yè)者、平臺、觀眾等多方的出發(fā)點都是為了讓戲曲更好地傳承

下來、傳播開來。

17.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(3分)

18.下列關(guān)于畫波浪線句子語病修改正確的選項是(3分)

A.根據(jù)2022年某平臺發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示,在過去一年中,戲曲直播數(shù)量已超過80萬場,現(xiàn)如今只需要觀眾

用手指動動手機,就可以欣賞到名家唱段。

B.根據(jù)2022年某平臺發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示,在過去一年中,戲曲直播數(shù)量已超過80萬場,現(xiàn)如今觀眾只需要

用手指動動手機,就可以欣賞到名家唱段。

C.2022年某平臺發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示,在過去一年中,戲曲直播數(shù)量已超過80多萬場,現(xiàn)如今觀眾只需要用手

指動動手機,就可以欣賞到名家唱段。

D.2022年某平臺發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示,在過去一年中,戲曲直播數(shù)量已超過80萬場,現(xiàn)如今觀眾只需要用手指

動動手機,就可以欣賞到名家唱段。

19.下列選項中,和文中畫橫線的句子使用的修辭手法相同的一項是(3分)

A.驚濤拍岸,卷起千堆雪

B.吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流

C.天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城

D.東西植松柏,左右種梧桐。

(二)語言文字運用Ⅱ

閱讀下面的文字,完成下面小題。

人體的免疫系統(tǒng)由數(shù)百種細胞和信號分子組成,由大約8000個基因控制,錯綜復(fù)雜得令人難以

置信,是我們身上僅次于大腦的第二復(fù)雜系統(tǒng)。隨著年齡的增長,①,這正是感染

新冠病毒之后,老人的死亡率更高的主要原因。

為什么會發(fā)生免疫衰老?這與一個事實有關(guān):②,一些免疫細胞開始出現(xiàn)不良反應(yīng)。問

題最嚴重的是一類稱為“中性粒細胞”的免疫細胞,這是最常見的一類白細胞。它們構(gòu)成了先天免疫

系統(tǒng)的一部分,是人體抵御感染的第一道防線。中性粒細胞不知疲倦地在血流中巡邏,尋找有害的病

原體。當它們發(fā)現(xiàn)入侵者,③:將病原體吞下;向病原體噴酒致命的化學物質(zhì);或者自

殺性地把自己拋出,像網(wǎng)一樣把敵人纏住,使其動彈不得,直至死去。隨著年齡的增長,年長的中性

粒細胞雖然仍能發(fā)現(xiàn)入侵者,但在追捕時,卻像喝醉酒的士兵一樣橫沖直撞,胡亂開火。導(dǎo)致的后果

是,一方面,降低了防御的速度和效率,使入侵者有更多的時間站穩(wěn)腳跟;另一方面,胡亂開火造成

的誤傷引發(fā)了蔓延全身的慢性炎癥。

20.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過

12個字。(6分)

21.文中畫波浪線處使用了哪些修辭手法?請簡要分析其表述效果。(5分)

四、寫作(60分)

22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作(60分)

沖浪是沖浪者站在沖浪板上駕馭海浪的水上運動,已被列為2024年巴黎奧運會的正式比賽項目。在驚

濤駭浪之上翱翔,需要具備以下條件:海浪夠高夠大,且在沖浪者可駕馭的范圍內(nèi);沖浪板尺寸合適,能

被沖浪者靈活操控;沖浪者有足夠的勇氣,也有良好的身體素質(zhì)。當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,我

國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期。在時代的浪潮中,我們應(yīng)該如何做好一名沖浪者?請結(jié)合材

料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少

于800字。內(nèi)江名校2022—2023學年(下)高2024屆第一次月考

語文試題參考解析

1.C

A項拓寬讀者欣賞與想象空間的是攝影者的抓拍。故A錯誤。

B項優(yōu)秀演員總會用眼神配合形體。故B錯誤。

D項“真實展現(xiàn)”不當。根據(jù)原文“中華民族傳統(tǒng)的家國情懷、倫理道德,以及對圣君賢相、

清官廉吏的尊崇,對公平正義、美好生活的追求,融會貫通為舞臺上的真善美,抽象幻化出

內(nèi)化心靈、外愉耳目之美”可知,京劇高于生活,藝術(shù)地展現(xiàn)了中華民族文化傳統(tǒng)。故D

錯誤。

2.D

D倒數(shù)第二段沒有采用類比論證。故D錯誤。

3.D

D京劇攝影家并不需要學習京劇演員剛?cè)嵯酀谋硌菝?,是要學習他們的信念。故D錯誤。

4.A

A.“口述歷史作為一種全新的形式”錯誤,根據(jù)材料二“在擱置了幾千年之后,口述歷史復(fù)

興于20世紀中期”可知,口述歷史并非全新的形式。

5.B

材料二的中心觀點是“口述歷史”的價值和重要意義。

A.雷蒙·阿隆《歷史哲學》重在說歷史的作用。

B.布羅代爾認為歷史應(yīng)該是一首能夠用多種聲部唱出的、聽得見的歌曲,強調(diào)口述歷史的重

要性,可作為論據(jù)支撐材料二的觀點。

C.胡也頻的觀點了闡釋歷史與現(xiàn)在的關(guān)系。

D.科林伍德《自傳》重在說明歷史著作的特點。

6.①歷史事實的多元性:歷史是多元且復(fù)雜的,只從其中一方的角度出發(fā)去看待歷史事實,

就很有可能出現(xiàn)偏差。

②人物記憶的有限性:口述者因主觀或客觀原因?qū)е玛愂鍪录r發(fā)生偏頗。

③訪談記錄的準確性:以前的口述史大多是由訪談?wù)咴谠L談過程中及時進行筆錄,難免會出

冤記漏或記錯的情況。

④訪談?wù)咚降母叩停涸L談?wù)咝枰邆湟欢ǖ臍v史知識儲備,以免在訪談過程中因為自身背

景知識的缺乏從而誤讀了口述者所表述的內(nèi)容。

(一點2分,答到三點給滿分)

7.C“既推進了情節(jié)發(fā)展”理解有誤,此處無此作用。

8.①開篇寫霍曉石出場,介紹他琴藝過人,“內(nèi)行說他弓法指法都不錯”,為后文余少菊

被他的琴聲吸引埋下伏筆;

②霍曉石邀請余少菊唱一段時,"來人臉上現(xiàn)出凄苦的神色”,為后文余少菊“神色黯然”

地自訴遭際理下伏筆;

③霍曉石邀請余少菊住下,“我”和譚師傅做出管飯的承諾,“楊大錘嘴角扯了幾扯,終于

想說什么而沒有說”,為下文楊大錘暴怒,拒絕借錢埋下伏筆。

(一點2分,答到三點給滿分)

9.①相互尊重的氛圍:“我們”和霍曉石之間?;魰允陀嗌倬罩g,都相互尊重,謙遜有

禮。

②扶危濟困的道義:余少菊遭遇困厄,霍曉石和“我們”仗義相助;霍曉石生病住院,我們

三人慷慨解囊。

③不圖回報的品格:余少菊臨死前囑托兒子感謝幫助,譚師傅拒絕余少菊兒子的感謝。

(一點2分,答到三點給滿分)

10.A

11.C

12.B

13.(1)這就像那給人看的是玉卻賣石頭的人一樣,前去必然被活捉,怎能鏟除叛

賊?

(2)陛下立即殺了他也就罷了,如果交付給有關(guān)部門的官吏,必須詳細地審判定

罪才可以。

解答:10.本題中,“私”作狀語,修飾“市”,所以在“私”前面斷開,排除C、

D;

“識”主語是“帝”,所以在“帝”前面斷開,排除B。

整句話翻譯為:玉工為皇帝做玉帶,因失誤摔壞了一個帶扣,玉工不敢上報,私下

購買其它玉補上。呈獻時,皇帝發(fā)現(xiàn)玉不一樣,指責玉工,玉工認罪?;实叟抻窆?/p>

欺騙自己,下詔京兆府論處死罪。故選A。

11“領(lǐng)都有授予官職之意”錯誤。領(lǐng)是兼任的意思,不是授予官職。故選C。

12.“當朝廷政事出現(xiàn)狀況時,皇帝召宰相來商議”錯誤,原文“而政有狀,召宰

相語”的意思是“而且從政有成績,召宰相來說起此事”。故選B。

13.(1)“賈”,賣;“見”,被;“禽”,通“擒”,捉住、捕捉;三個關(guān)鍵字

各1分,句意2分。

(2)“遽”,立即;“委”,交付、委托;“有司”,有關(guān)部門的官吏;三個關(guān)

鍵字各1分,句意2分。

原文翻譯:

柳渾,字夷曠,又字惟深,本名叫“載”,南朝蕭粱仆射柳惔的六世孫,后入了襄州籍。

天寶初年,他考中進士,調(diào)為單父縣尉,多次升遷后擔任衢州司馬。然后棄官隱居在武寧山

中。下詔拜為監(jiān)察御史,御史臺同僚用儀法規(guī)矩來約束他,但是柳渾放曠豁達不樂意受此拘

束,于是請求到外地任職。宰相愛惜他的才能,留他在朝廷當左補闕。崔祐甫擔任宰相的時

候,推薦他擔任諫議大夫、浙江東西黜陟使。進入朝廷做尚書右丞。朱泚起兵叛亂,柳渾躲

藏在終南山中。賊人早就知道柳渾的名聲,用丞相的職位來招用他,逮捕了他的兒子嚴刑拷

打,多方搜索他的住處。柳渾穿著破爛衣服步行到皇帝避難的奉天城,改授為右散騎常侍。

平定朱泚叛亂后,柳渾上奏說:“臣的名字從前被賊人玷污,并且‘載’字從文字上講從戈,

與停息戰(zhàn)事不相宜。”因此改名為現(xiàn)在的名字。

貞元元年,升為兵部侍郎,封宜城縣伯。李希烈占據(jù)淮、蔡州,關(guān)播任用李元平守衛(wèi)汝

州,柳渾說:“這就像那給人看的是玉卻賣石頭的人一樣,前去必然被活捉,怎能鏟除叛賊”

隨后李元平果然被叛賊捉拿。三年,以本官同中書門下平章事,仍然歸屬門下省?;实墼?jīng)

親自選擇官吏治理京畿屬邑,而且他們從政有成績,召宰相來說起此事,大家都祝賀皇帝知

人善任,只有柳渾不道賀,說:“這只是京兆尹的職責,陛下應(yīng)當選擇大臣來輔佐圣德,大

臣應(yīng)當選擇京兆尹接受廣泛深入的教化,京兆尹應(yīng)當選拔縣令親自處理小事。代替京兆尹選

擇縣令,這不是陛下所應(yīng)當做的。”皇帝聽了,贊成他這意見。玉工為皇帝做玉帶,因失誤

摔壞了一個帶扣,玉工不敢上報,私下購買其它玉補上。呈獻時,皇帝發(fā)現(xiàn)玉不一樣,指責

玉工,玉工認罪?;实叟抻窆て垓_自己,下詔京兆府論處死罪,柳渾說:“陛下立即殺了

他也就罷了,如果委托有關(guān)部門的官吏,必須詳細地審判定罪才可以。在法律上,失誤損傷

乘輿器服,論罪應(yīng)當處以杖刑,請求按照法律論罪?!币虼擞窆]有被判處死刑。

宰相張延賞仗恃權(quán)力,嫉恨柳渾堅守正義,派親信對柳渾說:“您是德高望重的老臣,

只要在朝中謹慎說話,那么高位就可以長久。”柳渾說:“為我向張丞相道歉,我的頭可以

砍掉,但舌頭不能受限制?!弊罱K他被排擠,以右散騎常侍的身份,免除了職務(wù)。柳渾頭腦

敏捷喜歡辯論,和人交往,開闊大度。生性節(jié)約儉樸,不置家產(chǎn)。罷免后幾天,購買酒召故

人出游,縱酒狂放極樂才回家,曠達得似乎沒有被罷黜一樣。當時,李勉、盧翰都以舊宰相

的身份閉門享受朝請待遇,嘆息道:“我們與柳宜城相比,真是拘泥于世俗的人??!”(柳

渾)貞元五年去世,終年七十五歲,謚號為貞。

14.選C。解答:“用細節(jié)描寫”錯,此曲寫景應(yīng)為白描。一般來說白描指的是用樸素簡

練的文字描摹形象,不重辭藻修飾與渲染烘托;細節(jié)描寫指的是抓住生活中的細微而又具體

的典型情節(jié),加以生動細致的描繪。

15.解析:①借景抒情,情景交融,焦黃干枯的“敗葉”,冷清的“修竹”,含蓄委婉地表

達出此時內(nèi)心的愁苦、孤寂。

②“擁”和“掃”運用擬人的修辭手法,用落葉爭著去擁抱石階,竹葉輕掃窗紗,寫出深

秋的凄清冷寂。

③運用疊詞“紛紛”“珊珊”增強語言的韻律感,富有音樂美,描繪出落葉紛紛,竹影婆

娑的深秋之景。

(一點2分,答到三點給滿分)

16.“地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連”。

“故不積跬步,無以至千里?!?/p>

“余嘉其能行古道,作《師說》以貽之?!?/p>

17.①舉步維艱②權(quán)宜之計③耳目一新

第①空,舉步維艱:邁步艱難,比喻辦事情每向前進行一步都十分不容易,

文中強調(diào)在疫情的影響下,戲曲行業(yè)的發(fā)展存在困難,故應(yīng)填“舉步維艱”。

第②空,權(quán)宜之計;為了應(yīng)付某種情況暫時采取的變通的方法,文中是說戲曲的線上

直播只是一種暫時的辦法,且后文提到“無奈之舉”,故應(yīng)填“權(quán)宜之計”,

第③空,耳目一新:聽到的看到的都換了樣子,感到很新鮮。文中是說京劇女演員王

佩瑜在直播中和大家一起觀看自己過去的演出,這種方式跟以往大不相同,并且認為

戲劇傳播不妨抱有開放包容的心態(tài),故應(yīng)填“耳目一新”。

18.D.原句存在三處語?。阂皇恰案鶕?jù)2022年某平臺發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示”句式

雜鏢,應(yīng)把“根據(jù)”去掉;二是“已超過80多萬場”成分贊余,應(yīng)把“多”字去掉;

三是語序不當,“觀眾”作句子的主語,應(yīng)放在“只需要”前面。所以選D

19.A文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法,將“京劇藝術(shù)”比作“奇葩”。

A項,比喻,將“浪花”比作“霜雪”。

B項,借代,“吳絲蜀桐”指代“箜篌”

C項,夸張,“天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城”以夸張的手法寫出了天姥山的高

聳。

D項,互文,“東西植松柏,左右種梧桐”形成互文句式。故選A.

20.①免疫系統(tǒng)也逐漸衰老②隨著年齡的增長③就用以下三種辦法將其清除

21.比喻(1分),擬人(擬物)(1分)。把中性粒細胞比作“網(wǎng)”,將中性粒細胞

抵御病原體的過程擬作與敵人廝殺并同歸于盡(1分),生動形象地說明了免疫系統(tǒng)

中的中性粒細胞是如何守住人體抵御感染的第一道防線的。(2分)

22.

這是一篇啟發(fā)類材料作文。材料第一段的“以下條件”之后是審題的重點。我們可以

拆開來看:“海浪夠高夠大,且在沖浪者可駕馭的范圍內(nèi)”:想要乘風破浪,沒有“大浪”

意味著沒有施展才華的余地,而浪太大,甚至超過自己可操控范圍,會容易被困難擊垮,還

會消解奮斗的恒心和勇氣,用流行的話來說就是心態(tài)容易“崩”。對于時代青年而言,找到

一個有一定挑戰(zhàn)難度的舞臺很重要。而且要學會審時度勢,不該出手時要韜光養(yǎng)晦,該出

手時就如詩句所言:盤根倘相值,試用發(fā)硎刀?!皼_浪板尺寸合適,能被沖浪者靈活操控”:

如果把人生看作是逐浪前行的過程,那么一塊合適的沖浪板就是稱心如意的“工具”,它既

是我們施展能力的載體,也是我們事業(yè)的“伙伴”。古人曾云,工欲善其事,必先利其器。

對于吾輩而言,錘煉好自身的本領(lǐng),善操“可馭”之板,方能闖出一片天地?!皼_浪者有

足夠的勇氣,也有良好的身體素質(zhì)”:這句話其實強調(diào)了成功的兩個重要條件,一是心態(tài)

要夠好,要積極樂觀,不怕苦難;二是身體素質(zhì)要夠硬,我們常說“身體是革命的本錢”,

強調(diào)的正是這個道理。在具體行文時,兩個條件側(cè)重談某一個即可?!拔覈幱趯崿F(xiàn)中華

民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期。在時代的浪潮中,我們應(yīng)該如何做好一名沖浪者?”這句話強化

了這篇作文的主旋律意味。考生可以圍繞“如何做新時代青年”這一??汲P碌闹黝},以

并列式的邏輯展開。在寫作時應(yīng)當合理援引青年榜樣的素材和相關(guān)名言。

參考立意(標題):

1.踔厲奮發(fā),破浪前行

2.做新時代的“沖浪者”,為偉大復(fù)興貢獻青春力量

3.操“可馭”之板,乘風破浪

范文1:

于驚濤駭浪上翱翔,在復(fù)興盛世中綻放

(標題的前半句來源于材料,又作為后半句的類比,既有“巧取”,也有匠心,既有工整

的對仗形式,又表述出文章的核心觀點??芍^好標題的范本。)

大風泱泱,大潮滂滂。(出自梁啟超的《二十世紀太平洋歌》,顯示出寬廣的閱

讀面,語意也甚為切合。)時代如波濤洶涌之大海,你我皆是立于沖浪板上的追夢人,于星

川奔騖(星奔川騖)之潮中乘風破浪。私以為,唯有海浪高大、沖浪板合適與(刪除)板上

之人、擁有亙古不變(堅韌不拔)之勇氣,三者皆具,方能振八裔而鳴九天,實現(xiàn)人生價值,

助力偉大復(fù)興。(首段高度概括材料,語言精煉而不失文雅,成語、名句引用,足顯廣泛

的閱讀面。然后適時而準確地提煉出中心論點,寫法規(guī)范。)

海浪夠高夠大,助力沖浪者身毅前行。(分論點一)當下并非海不揚波、海晏河清之太

平盛世,而是波譎云詭、挑戰(zhàn)與機遇并存的時代。君可見,"火箭少女”周承鈺心懷"溫室里

長不出參天大樹,馬廄中練不出千里戰(zhàn)馬”之箴言,心懷宇宙,負重前行,終在時代需求之

召喚下將日月盛昃寫進航天的華麗篇章;君可見,在使命召喚下勇攀高峰的南仁東,擎起科

技創(chuàng)新之火光,炬成火炬(集火為炬,造炬成陽),廿二春秋青絲白雪,令窩函山谷醒天眼,

終在時代上留下濃厚的一筆,為科技發(fā)展深深助力。若非生于日月其適之時代,他們怎會在

浪潮中乘風破浪由此觀之,海浪高大,(時代所需,)是時代沖浪者一往無前之強勁動力。

(此段為分論點一,強調(diào)“海浪夠高夠大”,時代所需,是時代弄潮兒的前行動力。舉周

承鈺、南仁東兩例正面論證,敘述緊扣本段觀點,敘中有議,又以假設(shè)論證強調(diào)“時代”

之重要,最后順勢得出結(jié)論,回扣分論點。(夾敘夾議,恰當妥帖。)

沖浪板尺寸合適,方能靈活操控,絕不落入濤中。(分論點二)回首望去,多少時代新

人因道路選擇錯誤,失去了卓效的工具,最終被時代的浪潮所淹沒。《道德經(jīng)》有云:“五

音令人耳聾?!鄙硖幮鷩虊m世,你我唯有傾聽自己內(nèi)心的聲音,方能找到(適合)自己的沖

浪板,助力前行。北大考古女孩鐘芳蓉以全省文科第四的高分報考沒有“錢”途的考古系,

她只說:“考古是我一直以來所追逐的夢想,適合自己的便是最好的?!彼谧约旱能壍郎?/p>

發(fā)光發(fā)熱,終成一代考古名家(“終成一代考古名家”不是事實,鐘芳蓉還只是一個在校

讀書的學生,可改為“終能成一代考古名家”。),不至于落入時代浪濤中。由此觀之,

當代青年應(yīng)選擇合適的沖浪板,在靈活操控下風雨無阻地前行。(此段為分論點二,強調(diào)“尺

寸合適的沖浪板方能靈活操控”,要我們認清適合自己的道路,有引用《道德經(jīng)》名言的

道理論據(jù),也有北大考古女孩鐘芳蓉的舉例論證,正反結(jié)合,古今對照,論據(jù)充足。)

沖浪者身體素質(zhì)與勇氣兼具,方能擁抱“放眼昆侖絕頂來”(出自梁啟超的《新中國未

來記》)的明天。(分論點三)勇氣,是青年意志之堅定所化出的不老青山,支撐著我們在

黑暗的深海中熠熠生輝。我看到欒恩杰在失敗與成功之間起舞,他深知每一次翻越山嶺未必

步步蓮花,卻心懷創(chuàng)新之勇氣,堅信終會“青山遮不住,畢竟東流去”(出自辛棄疾的《菩

薩蠻》),終于擁有“浮云過后艷陽天”(出自今人集句“莫道春光難攬取,浮云過后艷陽

天”)。國家頒布中小學體育課程改革(方案),意在保持良好身體素質(zhì),為沖浪不息創(chuàng)造

條件。由此觀之,(有健康強壯之體魄,)有奮不顧身之勇氣,方可在浪濤中起舞,贏得美

好明天。(此段為分論點三,強調(diào)“身體素質(zhì)與勇氣兼具”的重要性,運用的素材有欒恩

杰和中小學體育課程改革,可見平時閱讀之廣泛。此段三次引用名句,積累豐厚(知識淵

博),信手拈來,活用巧妙。段尾總結(jié),稍有紕漏,遺忘了“身體素質(zhì)”。)

“陽春布德澤,萬物生光輝?!保ǔ鲎詽h樂府的《長歌行》)幸逢盛世恩澤,你我當駕

馭海浪,以勇氣(時代需求)作為前行之動力,乘長風而破浪;不落窠臼,以勇氣作為青春

搏擊之力量,踏青云而直上。愿吾輩青年,都能在時代大潮中沖浪翱翔,共同繪就華夏萬里

赤裹的美好畫卷,浮舟滄海,立馬昆侖?。ā案≈蹨婧?,立馬昆侖”出自周恩來早年的贈

友短聯(lián))(結(jié)尾總結(jié)升華,扣題精準,回應(yīng)開篇中心論點,發(fā)出號召,以偉人名言作結(jié),

更顯氣魄雄健豪情奔放。)

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