《竇娥冤（節(jié)選）》 統(tǒng)編版高中語文必修下冊

第一課時今天我們來學習《竇娥冤》，單從題目“竇娥冤”來看，你會產(chǎn)生什么疑惑呢？竇娥是誰？竇娥為什么冤？到底有多冤呢？我們一起來探究竟。本篇課文選自《感天動地竇娥冤》（簡稱《竇娥冤》）的第三折?！陡]娥冤》是元代戲曲家關(guān)漢卿創(chuàng)作的雜劇，刊行于明萬歷十年（1582年）。全劇共四折，前兩折交代竇娥被竇父賣入蔡家做童養(yǎng)媳，丈夫病逝后遭無賴欺負、昏官毒打，被陷害成為殺人兇手。第三折寫竇娥赴刑場，當眾立下三樁誓愿以證冤屈，第四折寫竇父新官上任，竇娥托夢與父親，最終得以申冤昭雪。整個故事深刻控訴了元蒙統(tǒng)治下黑暗、殘酷、混亂的悲劇社會，成功塑造了“竇娥”這一悲劇人物，使其成為元代社會底層善良、堅強而走向反抗的婦女的典型。同時，作品在藝術(shù)上體現(xiàn)了現(xiàn)實主義與浪漫主義風格的融合，作品語言通俗自然，樸實生動，極富性格，可謂是“言言曲盡人情，字字當行本色”。一、導入關(guān)漢卿感天動地竇娥冤

關(guān)漢卿，號已齋叟，金末元初大都(現(xiàn)北京)人，元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。他一生“不屑仕進”，生活在底層人民中間。他精通音律，會吟詩，會吹簫、彈琴、歌唱、舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱。

關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，數(shù)量超過了英國的“戲劇之父”莎士比亞，被稱為“中國的莎士比亞”。關(guān)漢卿在《南呂·一枝花·不伏老》中自述“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆”，可見他的個性。了解作者

故事發(fā)生在元朝，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化的“種族歧視”政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等:蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結(jié),共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾是元朝社會的主要矛盾。在那個動蕩不安的社會里,官吏昏庸無能,是非不分,流氓橫行霸道,謀財害命。他們相互勾結(jié),構(gòu)成了虐民的羅網(wǎng)。這張網(wǎng)下，人的生命沒有什么保障。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實。背景故事戲劇

是一種綜合的舞臺藝術(shù)，借助文學、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺藝術(shù)形象，揭示社會矛盾，反映社會生活。戲劇文學

即劇本，是舞臺演出的基礎(chǔ)。通常包括兩個部分:一是劇作家的舞臺說明，內(nèi)容包括人物表時間、地點、布景、服裝、道具的交代以及人物臺詞的心理情緒、動作、上下場的提示等等；二是人物自身的臺詞，包括對話(對唱)、獨白(獨唱)、旁白(旁唱)等。積累文體常識戲劇與戲曲

中國戲劇主要包括戲曲和話劇:戲曲是中國固有的傳統(tǒng)戲劇，話劇則是20世紀引進的西方戲劇形式。中國古代戲曲是中華民族文化的一個重要組成部分，與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇。

在其漫長的發(fā)展過程中，曾先后出現(xiàn)了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部等四種基本形式。積累文體常識元雜劇

元雜劇是在金代劇本以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展的用北曲(北方的曲調(diào))演唱的一種戲曲形式。作為一種新型的完整的戲劇形式，元雜劇既有自身的特點，又遵循嚴格的體制，形式上歌唱、說白、舞蹈等有機結(jié)合，并且產(chǎn)生了韻文和散文相結(jié)合、結(jié)構(gòu)完整的文學劇本。元雜?。?）結(jié)構(gòu)

戲劇結(jié)構(gòu)的基本形式是“四折一楔子”。一折相當于現(xiàn)代劇的一幕，是故事情節(jié)發(fā)展的一個較大的自然段落。四折一般分別是故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。楔子是一個短場戲，放在全劇的開頭或兩折之間，起序幕或過場的作用。也有少數(shù)雜劇突破了一本四折的形式，如《西廂記》共五本二十一折。（2）曲調(diào)

在音樂上，雜劇限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子。宮調(diào)是表示聲音高低的調(diào)式(相當于現(xiàn)代音樂的C調(diào)、D調(diào)等)。曲子分許多宮調(diào)。曲牌，是曲調(diào)的名稱。如課文中的[正宮][端正好]，[正宮]是宮調(diào)名，[端正好]是曲牌名。元雜劇的基本特點（3）角色

在角色分工上，雜劇扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈:俗稱“大花臉”，大都扮演在性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑:俗稱“小花臉”，大都扮演男次要人物。此外，還有孛老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。（4）劇本構(gòu)成

雜劇劇本由曲詞、賓白、科介組成。曲詞是有嚴格韻律的新詩體。賓白是劇中人物的說白，有對白、獨白、旁白、帶白等?！翱平椤奔础翱品丁?，規(guī)定主要動作、表情、舞臺效果等。元雜劇的基本特點第一折(開端):蔡婆婆索債險遭害，張驢兒救人生歹念。第二折(發(fā)展):張驢兒藥死自己父，昏縣官亂判葫蘆案。第三折(高潮):竇娥臨刑發(fā)誓愿，良善女子遭刑斬。第四折(結(jié)局):娥冤魂訴實情，千古奇冤得昭雪。梳理戲劇內(nèi)容：《感天動地竇娥冤》1.深陷冤情的竇娥在被押赴刑場的過程中有什么表現(xiàn)呢？（1）赴法場——指斥天地鬼神（怨）【端正好】【滾繡球】（2）見蔡婆——告別婆婆（悲）【倘秀才】【叨叨令】【快活三】【鮑老兒】（3）在刑場——立下三樁誓愿（憤）【耍孩兒】【二煞】【一煞】【煞尾】把握文章內(nèi)容2.赴法場的路上，哪段唱詞最能表現(xiàn)竇娥的冤屈？【端正好】、【滾繡球】明確：竇娥由相信天地到懷疑天地，最后控訴天地，從中可以看出竇娥的悲憤與無奈，同時又流露出一定的反抗精神。3.臨刑前竇娥發(fā)出了三樁誓愿，她的每一樁誓愿的目的是什么？有何作用？[提示]目的:第一樁誓愿是血濺白練，她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈;第二樁誓愿是六月飛雪，她希望自己的冤屈會使上天得到反應;第三樁誓愿是亢旱三年，她不僅希望個人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治邪惡。作用:三樁誓愿，層層深入，表現(xiàn)竇娥對自己蒙冤受刑的強烈憤怒和堅決抗爭;把全劇推向高潮;塑造了一個善良而又有強烈反抗精神的婦女形象。4.三樁誓愿的應驗在現(xiàn)實生活中是不可能發(fā)生的，而作者讓三樁誓愿一一應驗。你如何理解這一安排?①從情節(jié)來說，由于政治的黑暗、吏治的腐敗，竇娥蒙受奇冤，所以她在臨刑前發(fā)出三樁誓愿，這些在現(xiàn)實生活中不可能發(fā)生的事情一樁樁都應驗了?？梢?，“冤”“怨”二字是貫串第三折始終的。②從效果來說，這種浪漫主義手法的運用，因為植根于現(xiàn)實生活，所以能激起讀者強烈的愛與憎。讀者不僅不感到荒謬怪誕，反倒因此更加同情竇娥的悲慘遭遇，更加痛恨封建制度的腐朽荒謬和奸民惡吏的滔天罪行。這正是此劇所要達到的戲劇效果。③從主題來說，這三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥蒙冤受刑的強烈憤怒，不僅是本折戲的高潮，也是全劇的高潮，主人公的反抗精神由此得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，人物性格也得到了充分的展示，主題也由此得到升華。作者把現(xiàn)實主義和浪漫主義完美地結(jié)合在了一起，升華了主題?！拘〗Y(jié)】課文寫三樁誓愿，說明在當時的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外，沒有別的辦法，作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法，一是表明社會的腐敗黑暗，二是表明竇娥的冤屈深重、反抗強烈，刻畫竇娥強烈的反抗精神，三是表達人民要伸張正義、懲治邪惡的愿望。

《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿殉情后合葬，墓上梧桐“枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達五更”。他們的精魂化為鴛鴦，生時離散，死后團聚，朝夕相伴，情意纏綿。委婉地表達了對二人忠貞愛情的贊頌和對他們被迫害而死的無限同情，反映了人們追求婚姻自由和向往愛情幸福的美好愿望。在我們已學的古文當中，還有在結(jié)尾也運用了浪漫主義寫法的例子嗎？檢測：1.下列對元雜劇的表述不正確的一項是（）A．雜劇是綜合性的舞臺藝術(shù)，由歌曲、道白、動作、舞蹈等組成。B．雜劇角色分生、旦、凈、末、丑，其中“旦”為女主角，“末”為男主角。C．雜劇的結(jié)構(gòu)一般為四折（幕），有時加上楔子，末尾用詩句概括全局內(nèi)容。D．關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠是著名的雜劇作家，被稱為“元曲四大家”。2.下列判斷有誤的一項是（

）

A、關(guān)漢卿，金末元初大都人，著名的戲曲作家，元雜劇的奠基人。他一生創(chuàng)作雜劇六十多種，今存14種，代表作除《竇娥冤》之外，還有《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》等。1956年，作者被列入世界文化名人之列。

B、《竇娥冤》全名為《感天動地竇娥冤》，著名雜劇，全劇共四折，開頭有一個“楔子”（元雜劇在四折以外所增加的短的獨立段落，一般用在最前面，作為劇情的開端，有時用在折與折之間，銜接劇情）。課文是全劇的第三折，是矛盾沖突的結(jié)局。

C、“元曲四大家”指的是元代四個著名的雜劇作家關(guān)漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸、其中馬致遠的代表作是《漢宮秋》，鄭光祖的代表作是《倩女離魂》，白樸的代表作是《墻頭馬上》。

D、《竇娥冤》中用到“萇弘化碧”“望帝啼鵑”“六月飛霜”“亢旱三年”四個典故分別涉及的人物是周朝的萇弘、神話中的杜宇、戰(zhàn)國的鄒衍。漢朝的孝婦?！緟⒖即鸢浮緽項，“雜劇角色分生、旦、凈、末、丑”不正確，元雜劇角色分為旦（女性角色）、末（男性角色）、凈（剛烈豪強及滑稽人物）、雜（其他雜色）?！啊癁榕鹘恰辈徽_，“旦”包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽旦。正旦是歌唱的主要女演員?！啊癁槟兄鹘恰辈徽_，“末”包括正末、小末、沖末、副末。正末是歌唱的主要男演員。BB第二課時性格特點:①善良、孝順但又深受封建禮教和迷信觀念的毒害。竇娥幼時與親人分離，年輕時守寡，竇娥認為這些遭遇都是她命中注定的。為了自己來世的幸福，她要為丈夫服孝，侍養(yǎng)婆婆。在公堂上受審時，她被打得多次昏死，但也不肯屈招;可是一聽說要對婆婆動刑，她不忍心婆婆受苦，更擔心婆婆被屈打成招，于是趕緊阻攔衙役，招認是自己藥死了“公公”。在被押赴法場的路上，她央求劊子手繞過前街從后街走，因為她不愿讓婆婆因看見自己的模樣而傷心。②有主見、剛強堅毅。竇娥堅決反對婆婆含糊應允的婚事。面對婆婆的膽小怕事、怯弱無知，她反復勸告婆婆，使婆婆沒有貿(mào)然行事。張驢兒父子一時也不能如愿。張驢兒的父親被藥死后，張驢兒要挾竇娥，但她毫不畏懼，情愿和張驢兒對簿公堂。理解人物形象1.竇娥是一個怎樣的形象呢？請結(jié)合全劇簡要分析。作者塑造這一形象有什么意義？③有反抗的精神。在公堂上受審時，竇娥被打得血肉模糊，多次昏死也不肯屈招，仍辯白自己的冤屈。在前往法場受刑時，她埋怨天地，質(zhì)疑天地，責罵天地，表現(xiàn)出對以王法、天理、公道等為代表的封建秩序與封建思想的懷疑與反抗。意義:竇娥是被迫害、被剝削的勞動婦女的代表，

是社會底層善良，堅強最終走向反抗的勞動婦女的典型。作者塑造這一形象，有力地揭露了黑暗與殘酷的社會現(xiàn)實，批判了封建吏治的腐敗，表現(xiàn)了被壓迫者要求申冤復仇、伸張正義的強烈愿望，寄托了作者的社會政治理想，表現(xiàn)了作者對封建制度下被壓迫者的深切同情和對黑暗的封建社會的強烈控訴。理解人物形象1.竇娥是一個怎樣的形象呢？請結(jié)合全劇簡要分析。作者塑造這一形象有什么意義？2.竇娥“冤”從何來？造成竇娥悲劇命運的原因何在？[提示](1)高利貸的壓迫,是釀成竇娥悲劇的遠因。(2)流氓地痞的壓迫,是造成竇娥悲劇的近因。(3)吏治的腐敗,是造成竇娥冤案的直接原因。(4)元代社會的黑暗,是造成竇娥悲劇的根本原因。3.作者寫竇娥指天斥地鬼神“錯勘賢愚”“不分好歹”，卻寫竇娥的三樁誓愿得到實現(xiàn)，這是不是矛盾的？請結(jié)合文本內(nèi)容和你的理解加以探究。[提示]①:不矛盾?！疤斓亍笔侨碎g統(tǒng)治階級的象征。對天地鬼神的抨擊實際上是對封建法制、封建秩序的否定,反映了她的反抗精神;三樁誓愿實際上表達了懲治貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏的希望。兩者是不矛盾的。②:矛盾。正是這種矛盾,表現(xiàn)了作者對社會現(xiàn)實的不滿而又無能為力進行社會變革的無奈。在當時的歷史條件下,像竇娥一樣的底層百姓除了向天地鬼神申訴冤屈以外,沒有別的辦法。作者一方面借竇娥之口批判封建統(tǒng)治階級,表達自己變革現(xiàn)實的愿望;另一方面又不能從根本上提出救民于水火的辦法,只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。

善良而堅強的竇娥就這樣無辜的被送上了刑場，這樣的結(jié)局著實讓人痛心惋惜憤恨，我相信在座的每一位都希望竇娥能幸福的生活著。這樣的心愿終于在明代人葉憲祖那兒得到實現(xiàn)，葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》:

竇娥的丈夫并沒有夭折，而是在赴京趕考途中，落水黃河，被龍王招為駙馬。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻母子重相會”。葉憲祖這樣一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。

請討論一下:這樣改好不好?為什么?

補充探究：“大團圓”式結(jié)局的民族審美心理與悲劇審美心理?！久鞔_】

不好。因為如此一改，雖然符合了人們的愿望，但削弱了原劇的戰(zhàn)斗性，而流于一般戲曲的大團圓結(jié)局的俗套。這樣改，說明葉憲祖老先生并沒有讀懂原劇的意思，或者是他有意篡改原意，拍封建統(tǒng)治者的馬屁，把一出控訴封建統(tǒng)治者迫害無辜百姓的悲劇，蛻變成一出歌頌神明、歌頌清官的庸俗喜劇。

中國古典悲劇以凄、苦、悲、怨作為審美效應，以令人泣下的悲愴為美，以弱者的苦境、苦情博取觀眾的眼淚。“中國的劇作家總是喜歡善得善報、惡得惡報的大團圓結(jié)尾?！濒斞钢赋觥按髨F圓”模式的本質(zhì)是“瞞和騙”，是中國國民性弱點在藝術(shù)上的反映，幾千年的封建禮教歷史，妥協(xié)平和中庸的思想已成為浸透中國傳統(tǒng)文化骨髓的一種主導性精神傾向，它禁錮和束縛著人們的心靈。歷來評論家都以“本色”二字概括關(guān)漢卿戲曲語言的特色，即語言通俗自然、樸實生動，符合劇中人物的身份和個性。請舉出一兩個例子，說說你的體會。曲白相生；不事雕琢精煉優(yōu)美；深切感人補充：例如:“

打嘴!那有這等說話!”當竇娥要用亢旱三年來表達其昭雪冤案的愿望時,因涉及太守、監(jiān)斬官的前程，他們兇橫的面目也就暴露無遺。文中的曲詞，都不事雕琢，感情真切。作者運用通俗自然、樸實生動、符合劇中人物身份和個性的語言,為展開劇情和刻畫人物性格服務。關(guān)漢卿的劇作完全運用的是提煉過的當時的人民群眾的生動活潑的口語,在這個基礎(chǔ)上又吸收了有生命力的文學語言。主題歸納：

通過寫竇娥被押赴刑場殺害的悲慘情景，揭露了元代吏治的腐敗、殘酷，反映了當時社會的黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。課文總結(jié)：

在第三折中，竇娥的形象在劇烈的戲劇沖突中被塑造的感人至深，催人淚下。節(jié)選部分可分三個層次：綁赴刑場、婆媳訣別、臨刑發(fā)誓。又分別寫了指斥天地、鳴冤叫屈；后街相見、訴說冤情；怨氣沖天、冤情昭然。表達了憤、悲、怒的情感。這一切都源于“這都是官吏們無心正法，使百姓有口難言”。檢測：1.下列句子中沒有語病的一項是（