《離騷》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

《離騷》教學(xué)設(shè)計(jì)一、【內(nèi)容與解析】1.內(nèi)容：本堂課將引領(lǐng)我們走進(jìn)屈原的經(jīng)典之作《離騷》，深度體驗(yàn)這首飽含情感的長(zhǎng)詩(shī)所傳遞的深遠(yuǎn)內(nèi)涵和非凡藝術(shù)魅力。2.解析：《離騷》是詩(shī)壇上的一顆璀璨明珠，其光芒歷經(jīng)千年而不衰。詩(shī)篇中融合了豐富的內(nèi)涵、浪漫的想象和熾熱的情感，以獨(dú)特的藝術(shù)手法展現(xiàn)了令人贊嘆的韻味。更值得一提的是，這首詩(shī)篇為我們了解屈原的偉大思想和人生經(jīng)歷提供了寶貴的資料?！峨x騷》運(yùn)用美人香草的比喻、神話(huà)傳說(shuō)的穿插以及奇幻的想象，深刻展現(xiàn)了屈原力求革新、圖強(qiáng)的政治理想，他堅(jiān)決反抗腐朽勢(shì)力的精神風(fēng)貌，以及對(duì)祖國(guó)的深厚感情。屈原的堅(jiān)守正道、潔身自好，卻因此受到了世人的誤解與誹謗，這些都在課程中有所體現(xiàn)。即便在君王疏遠(yuǎn)、環(huán)境惡劣的情況下，他依然保持著自己的信念，決不與小人同流合污。此外，屈原也設(shè)想過(guò)隱退，但他的內(nèi)心深處更加執(zhí)著于培養(yǎng)自己的美德。這一部分的內(nèi)容充分展示了屈原對(duì)人民疾苦的深切關(guān)懷，以及他對(duì)美德的不懈追求。他在黑暗勢(shì)力面前展現(xiàn)出的堅(jiān)定立場(chǎng)，彰顯了他對(duì)高尚操守和報(bào)國(guó)情志的堅(jiān)守。二、【教學(xué)目標(biāo)與解析】（一）指引方向，照亮前行之路知識(shí)目標(biāo)1.深入理解《離騷》在中國(guó)文學(xué)史上的重要地位，這部作品不僅標(biāo)志著繼《詩(shī)經(jīng)》之后的詩(shī)體大解放，更是“楚辭”這一文學(xué)寶庫(kù)中熠熠生輝的瑰寶。2.通過(guò)探究《離騷》，我們將學(xué)會(huì)如何運(yùn)用文學(xué)作品中常見(jiàn)的“移情法”，如同屈原那般巧妙地借助詩(shī)中的“香草”與“美人”來(lái)深情地抒發(fā)自己的政治理想與情懷。3.細(xì)細(xì)品味古詩(shī)詞的韻律之美，掌握正確的吟誦方法，注重節(jié)拍的把握與重音的凸顯，讓我們的聲音與詩(shī)詞的韻律和諧共鳴。4.領(lǐng)略以屈原作品為代表的積極浪漫主義風(fēng)格，感受其獨(dú)特的創(chuàng)作手法，包括豐富的想象與形象的描述，讓我們沉浸在浪漫主義的詩(shī)意之中。能力目標(biāo)1.通過(guò)深化對(duì)詩(shī)文形象的理解，我們將能夠更細(xì)膩地把握作者的思想感情，從而培養(yǎng)出對(duì)文學(xué)作品獨(dú)到的鑒賞眼光。2.通過(guò)熟練掌握文言實(shí)詞與虛詞，學(xué)生的古詩(shī)文閱讀能力將得到顯著增強(qiáng)，使他們能夠更好地領(lǐng)略古代文學(xué)的韻味。德育目標(biāo)通過(guò)學(xué)習(xí)《離騷》，我們將深刻體會(huì)詩(shī)人對(duì)國(guó)家深沉的熱愛(ài)與對(duì)人民的深沉憂(yōu)慮。我們期望能夠點(diǎn)燃學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，滋養(yǎng)他們憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的高尚情操。同時(shí)，從詩(shī)人堅(jiān)守理想、不屈于惡勢(shì)力的堅(jiān)定立場(chǎng)中，塑造學(xué)生追求真理、堅(jiān)守原則的不屈品質(zhì)。（二）深度解析1.追溯屈原一生的軌跡，感受他那卓越的人格魅力與堅(jiān)定不移的忠君愛(ài)國(guó)情懷，體會(huì)他心靈的震撼與痛苦。2.領(lǐng)略《楚辭》那獨(dú)特的韻味和“騷體詩(shī)”所展現(xiàn)的創(chuàng)新形式，仔細(xì)把握詩(shī)中的關(guān)鍵詞匯，深入解讀詩(shī)句背后的深層含義，逐步培育學(xué)生初步的古詩(shī)文鑒賞與評(píng)價(jià)能力，讓他們學(xué)會(huì)品味其中的美妙。3.深入品味詩(shī)中的精妙比喻，進(jìn)一步體驗(yàn)《離騷》所散發(fā)出的浪漫主義風(fēng)采，從而更精準(zhǔn)地把握浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的精髓，領(lǐng)略其永恒的魅力。三、【問(wèn)題分析】在教授本課內(nèi)容時(shí)，學(xué)生可能會(huì)面臨一些挑戰(zhàn)，尤其是在理解文章中的生字新詞和復(fù)雜句式方面。這主要源于三個(gè)方面的原因：首先，《離騷》中包含了大量的生僻字，這對(duì)于學(xué)生而言是一個(gè)不小的障礙；其次，學(xué)生對(duì)于先秦時(shí)期的“騷體詩(shī)”體裁相對(duì)陌生，缺乏對(duì)其特點(diǎn)的了解；最后，學(xué)生對(duì)屈原的生平與背景知識(shí)了解不足，難以深入理解其詩(shī)歌的內(nèi)涵。為了有效解決這些問(wèn)題，關(guān)鍵是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)利用工具書(shū)來(lái)解決生字新詞的問(wèn)題，幫助他們熟悉并理解“騷體詩(shī)”的特點(diǎn)，同時(shí)，還需要對(duì)屈原的生平事跡進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充和拓展，使學(xué)生能夠更好地理解其詩(shī)歌的內(nèi)涵和背景。四、優(yōu)質(zhì)教學(xué)條件支持1.精準(zhǔn)課文錄音：我們提供高質(zhì)量的課文錄音，以確保學(xué)生能夠準(zhǔn)確無(wú)誤地模仿發(fā)音、熟練掌握語(yǔ)調(diào)，從而沉浸在純正的語(yǔ)言環(huán)境中。2.先進(jìn)投影設(shè)備：為了更加直觀(guān)地展示課文結(jié)構(gòu)、詞義辨析及語(yǔ)法現(xiàn)象歸納等內(nèi)容，我們配備了先進(jìn)的投影設(shè)備，將復(fù)雜的知識(shí)點(diǎn)以清晰、生動(dòng)的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，助力他們更好地理解和記憶。五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)問(wèn)題一：屈原的人生軌跡與文學(xué)瑰寶屈原，這位戰(zhàn)國(guó)末期的楚國(guó)貴族，不僅是政治舞臺(tái)上的璀璨明星，更是文學(xué)領(lǐng)域的璀璨巨星。他學(xué)識(shí)淵博，精通天文、地理、禮樂(lè)制度，對(duì)周朝以前的治亂興衰了如指掌。在政治上，他主張“美政”，即賢明的君主與賢能的宰相共同治理國(guó)家，體現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家和人民的深沉關(guān)懷。他的這一理念在作品中得到了生動(dòng)的體現(xiàn)，如詩(shī)句“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，表達(dá)了他對(duì)民生疾苦的深切同情和對(duì)國(guó)家康樂(lè)的渴望。屈原曾擔(dān)任左徒，輔佐懷王，參議國(guó)事，起草法令，他的才華和熱情都傾注在了對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)與熱愛(ài)之中。屈原的代表作《楚辭》，是一種獨(dú)具魅力的詩(shī)歌形式。它以楚國(guó)的語(yǔ)言、聲韻、地理、風(fēng)物為特色，打破了《詩(shī)經(jīng)》四言詩(shī)的束縛，開(kāi)創(chuàng)了長(zhǎng)短自由、靈活多變的新詩(shī)體，被譽(yù)為我國(guó)文學(xué)史上的一次大革命?！峨x騷》作為《楚辭》的代表作，是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，以深沉的情感和獨(dú)特的藝術(shù)手法，展現(xiàn)了屈原對(duì)楚國(guó)和自己遭遇的深深憂(yōu)慮和關(guān)切。問(wèn)題二：深情朗讀，體悟文章靈魂通過(guò)深情朗讀課文，我們能夠感受到屈原的激情與才華，更能深入理解文章的主旨。這篇課文通過(guò)屈原的詩(shī)歌，展現(xiàn)了他對(duì)楚國(guó)和人民的深沉愛(ài)意，以及他對(duì)自己遭遇的無(wú)奈與憂(yōu)慮。這些情感都深深地烙印在每一個(gè)詞句之中，等待著我們?nèi)テ肺杜c體悟。問(wèn)題三：直抒胸臆的詩(shī)句與詩(shī)的內(nèi)涵“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”這句詩(shī)直抒胸臆，展示了屈原對(duì)真理和理想的堅(jiān)定追求。在課文中，還有許多類(lèi)似的詩(shī)句，它們共同構(gòu)成了屈原的心志和情感世界。這些詩(shī)句中，有的描繪了屈原對(duì)楚國(guó)政治現(xiàn)實(shí)的深沉憂(yōu)慮，有的表達(dá)了他對(duì)自己遭遇的無(wú)奈和哀傷，有的則展現(xiàn)了他對(duì)真理和理想的堅(jiān)定信念和追求。這些詩(shī)句如同一把鑰匙，為我們打開(kāi)理解《離騷》的大門(mén)。問(wèn)題四：屈原的矛盾心境與人生抉擇屈原一生秉持著“好修姱以鞿羈兮”的理念，致力于追求真理和理想。然而，他卻遭遇了“謇朝誶而夕替”的困境，這其中的矛盾引人深思。這既反映了屈原個(gè)人命運(yùn)的坎坷，也體現(xiàn)了楚國(guó)政治現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜和殘酷。這種矛盾的存在，使得屈原的形象更加豐滿(mǎn)和立體，也使得他的作品更具深度和力量。問(wèn)題五：《離騷》中的抒情主人公形象《離騷》塑造了一個(gè)深沉、堅(jiān)定、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的抒情主人公形象。這個(gè)形象以屈原自己為原型，通過(guò)豐富的想象和生動(dòng)的描繪，展現(xiàn)了他對(duì)楚國(guó)和人民的深沉愛(ài)意以及對(duì)真理和理想的堅(jiān)定追求。這個(gè)形象既是屈原個(gè)人的寫(xiě)照也是楚國(guó)廣大愛(ài)國(guó)者的代表。問(wèn)題六：花草禽蟲(chóng)意象的藝術(shù)魅力在《離騷》中，屈原巧妙地運(yùn)用了花草禽蟲(chóng)等意象來(lái)寄托自己的情感和理念。這些意象不僅豐富了詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)力也深化了詩(shī)歌的主題思想。通過(guò)對(duì)這些意象的解讀我們能夠更好地理解屈原的內(nèi)心世界和他對(duì)楚國(guó)及人民的深深關(guān)切。這些意象的運(yùn)用展示了屈原高超的藝術(shù)才華也為我們提供了一種獨(dú)特的視角去理解和欣賞他的詩(shī)歌作品。問(wèn)題七：《離騷》以其句式長(zhǎng)短錯(cuò)落，巧妙運(yùn)用對(duì)偶手法，既展現(xiàn)了整齊之美，又富有變化之韻?，F(xiàn)對(duì)下列詩(shī)句的對(duì)偶構(gòu)成進(jìn)行具體賞析：1.“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝?！痹谶@兩句詩(shī)中，“替余以蕙纕”與“申之以攬茝”相映成趣，以蕙纕和攬茝這兩種香草作比，既相互映襯，又各自獨(dú)立。這種巧妙的對(duì)偶手法，充分表達(dá)了詩(shī)人堅(jiān)守高潔情操的堅(jiān)定決心。2.“固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度?！边@四句詩(shī)中，“固時(shí)俗之工巧”與“偭規(guī)矩而改錯(cuò)”，“背繩墨以追曲”與“競(jìng)周容以為度”兩組對(duì)偶，工整而有力。詩(shī)人通過(guò)這種對(duì)仗手法，批判了世俗的浮華巧飾，突顯了自己堅(jiān)持正道、不隨波逐流的高尚品格。3.“何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？”在這兩句詩(shī)中，“方”與“圜”形成巧妙的對(duì)偶，象征著不同的道路與觀(guān)念。詩(shī)人以反問(wèn)的形式，表達(dá)了對(duì)于異道難以相安的深深憂(yōu)慮，彰顯了他對(duì)于正道的堅(jiān)守與追求。4.“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。”這兩句詩(shī)中，“屈心而抑志”與“忍尤而攘詬”形成對(duì)偶，詩(shī)人以堅(jiān)韌不拔的態(tài)度，忍受著屈辱與詬病。這種對(duì)偶手法，突顯了詩(shī)人對(duì)于真理與信仰的堅(jiān)守與執(zhí)著。5.“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳?！痹谶@兩句詩(shī)中，“制芰荷以為衣”與“集芙蓉以為裳”形成對(duì)偶。芰荷與芙蓉均為水中之物，象征著純潔與高雅。詩(shī)人以它們?yōu)橐律?，這種對(duì)偶手法的運(yùn)用，充分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于高潔品質(zhì)的向往與追求。六、【課堂小結(jié)】《離騷》為我們展現(xiàn)了屈原這位偉大詩(shī)人內(nèi)心世界的一隅。他以蘭花為衣，以蕙草為飾，塑造了一個(gè)清新高潔、崇高不凡的形象，彰顯了他堅(jiān)定不移、忠誠(chéng)不渝的品質(zhì)。即使面對(duì)充滿(mǎn)污濁與險(xiǎn)惡的外部世界，屈原依舊保持著清晰的思維，深知前路充滿(mǎn)挑戰(zhàn)與困境。然而，他堅(jiān)守著自己的信仰，寧死不屈，以捍衛(wèi)個(gè)人的尊嚴(yán)與價(jià)值觀(guān)。在詩(shī)中，屈原巧妙地運(yùn)用自然景物和神話(huà)傳說(shuō)中的花鳥(niǎo)草樹(shù)，賦予它們豐富的象征意義。他借蘭花和蕙草自喻，彰顯自己純潔高尚的情操；以香草和美人暗指賢明的君主，表達(dá)對(duì)理想君主的向往；以善鳥(niǎo)和芳草象征忠誠(chéng)的臣子，彰顯忠誠(chéng)之心；而那些與之形成鮮明對(duì)比的蕭艾惡禽，則成了讒言小人的化身。這種巧妙的藝術(shù)手法使詩(shī)歌的內(nèi)涵變得豐富多彩，全詩(shī)洋溢著絢麗多彩、芬芳四溢的審美情趣，散發(fā)出令人陶醉的藝術(shù)魅力，令人嘆為觀(guān)止。目標(biāo)檢測(cè)1.詩(shī)人在自我抒發(fā)與深度反思中，以詩(shī)行展現(xiàn)了他們高尚的品德和熾熱的愛(ài)國(guó)情懷。諸如“我愿堅(jiān)守清白至死不變，這是古代圣賢所推崇的?！?、“我寧愿立刻死去，也不愿屈服于這樣的狀態(tài)?！?、“人們各有各的樂(lè)趣，我獨(dú)愛(ài)修養(yǎng)以為常?！薄ⅰ斑@是我心中所珍愛(ài)的，即使九死我也絕不后悔?！币约啊拔议L(zhǎng)嘆掩淚，哀悼人民的苦難?！?.面對(duì)生活中的不公平待遇，屈原展現(xiàn)出了堅(jiān)定而決絕的態(tài)度。他在詩(shī)句中傾訴：“這是我心中所珍愛(ài)的，即使九死我也絕不后悔。”、“我寧愿立刻死去，流亡他鄉(xiāng)，也不愿屈服于這樣的狀態(tài)?！币约啊拔以笀?jiān)守清白至死不變，這是前世圣賢所推崇的。