【中小學(xué)古詩教學(xué)中探究式教學(xué)法的運(yùn)用淺談9600字（論文）】

中小學(xué)古詩教學(xué)中探究式教學(xué)法的運(yùn)用淺析目錄TOC\o"1-2"\h\u32692中小學(xué)古詩教學(xué)中探究式教學(xué)法的運(yùn)用淺析 110016緒言 125937一、探究式教學(xué)的基本內(nèi)涵及理論概述 315889（一）國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 310184（二）探究式教學(xué)的概念界定 417643（三）探究式教學(xué)的理論基礎(chǔ) 531770二、中小學(xué)古詩詞教學(xué)中存在的問題 64731（二）教學(xué)方法流于形式 69343（二）教學(xué)評價無生命性 65164（三）教學(xué)效果差強(qiáng)人意 79320三、在中小學(xué)古詩詞教學(xué)中運(yùn)用探究式教學(xué)的重要性 79368（一）能提高教師對學(xué)生學(xué)習(xí)方式差異的關(guān)注與尊重 725932（二）有利于提高學(xué)生對語文學(xué)科課程的認(rèn)識 89112（三）有利于培養(yǎng)學(xué)生的必備素質(zhì)主動學(xué)習(xí) 823281（四）有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，發(fā)掘自身潛力 817373（五）有利于教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變 827428四、在中小學(xué)古詩教學(xué)中運(yùn)用探究式教學(xué)法的策略 925182（一）巧設(shè)情境，激發(fā)探究式興趣 915347（二）品析詞句，加深情感體會 107706（三）激活想象，促進(jìn)形象體會 1025826結(jié)語 128892參考文獻(xiàn) 14姓名：摘要：社會的發(fā)展對人才需求的層次在逐步提高，越來越重視創(chuàng)新等能力的發(fā)展，因而社會對學(xué)生的素質(zhì)要求越來越高，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已不能適應(yīng)社會的需求，新課程改革勢在必行。而我們的探究式教學(xué)則是新課程改革中被廣泛提倡的教學(xué)模式，它與傳統(tǒng)教學(xué)方式截然不同，它主張將學(xué)生被動接受式的學(xué)習(xí)方式改為學(xué)生積極主動地自主學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，提倡自主探究、合作學(xué)習(xí)，旨在提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)?；谶@種理念，本文對探究式教學(xué)在中學(xué)語文古詩課堂教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了研究，希望對語文古詩探究式教學(xué)在課堂中的應(yīng)用提供理論和實踐上的作用。關(guān)鍵詞：探究式教學(xué)；中小學(xué)；語文；古詩教學(xué)緒言長期以來，學(xué)校教育特別重視學(xué)生的知識、觀念和原則?；A(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)在教學(xué)中采用不同的教學(xué)方法。一是改變傳統(tǒng)的機(jī)械灌輸方式，使學(xué)生主動接受探究學(xué)習(xí)?；A(chǔ)教育課程改革方案（試行）強(qiáng)調(diào)“改變學(xué)生死記硬背的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中反復(fù)實踐和嚴(yán)格的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鼓勵學(xué)生積極參與，積極探索，善于自己探索，鍛煉自己的信息收集和處理問題的能力，學(xué)習(xí)和接受新的知識的力量”。在新的課程標(biāo)準(zhǔn)，指出“科學(xué)探究是切入點(diǎn)，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，和學(xué)生獨(dú)立和開放的探究性學(xué)習(xí)的重視和強(qiáng)調(diào)。用在學(xué)習(xí)設(shè)置情境的方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文古詩的興趣，鼓勵學(xué)生主動探索和積極，使學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)新知識的過程中有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和正確的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，鼓勵學(xué)生做實際工作。因此，要適應(yīng)新課程改革的要求，就要有針對性地引入探究式教學(xué)。從教師的角度，雖然隨著新課程改革的實施，知識提出了新課程改革的理念，但大部分教師只有了解科學(xué)知識、科學(xué)探究的本質(zhì)，如何實現(xiàn)它，也許不被理解，所以他們一般都是用在教學(xué)上，“老師說，站在人群中。”在教學(xué)模式上，中學(xué)生處于學(xué)習(xí)狀態(tài)填鴨式的人海戰(zhàn)術(shù)。在實驗過程中，大多數(shù)學(xué)校的實驗室都不開放，學(xué)生很少有機(jī)會進(jìn)入實驗室，而教師在實驗室中進(jìn)行實驗。在實驗過程中，學(xué)生只觀察教師的演示過程。許多學(xué)生分?jǐn)?shù)高，精力低。在應(yīng)試教育考試制度下，學(xué)生的探究意識受到抑制，阻礙了學(xué)習(xí)者發(fā)散性思維的形成。從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度來看，它只需要死記硬背。學(xué)生的學(xué)習(xí)成績一旦下降，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績就會下降，使學(xué)生厭惡古詩，甚至對語文課失去興趣。許多語文古詩理論是通過科學(xué)探索獲得的。只有學(xué)生對語文古詩感興趣，主動參加科學(xué)探究活動，獨(dú)立開展知識建構(gòu)，學(xué)好語文古詩，培養(yǎng)學(xué)生探究意識和發(fā)散思維。與傳統(tǒng)的教學(xué)方式相比，探究式教學(xué)具有更多的優(yōu)勢。它改變了過去教師的狀況。這是教育發(fā)展和改革的新指南。通過師生間的學(xué)習(xí)、學(xué)生之間的互動與交流，促進(jìn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)科規(guī)律。加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實際操作能力，強(qiáng)化現(xiàn)有經(jīng)驗的鞏固，讓學(xué)生探索知識，總結(jié)規(guī)律，靈活運(yùn)用知識，拓寬學(xué)生視野。

一、探究式教學(xué)的基本內(nèi)涵及理論概述（一）國內(nèi)外研究現(xiàn)狀在國外，三維形狀的探究教學(xué)思想可以追溯到Socrates，外國的“產(chǎn)婆術(shù)”。美國著名教育家杜威首先提出了探究法的實施。杜威提倡“做”，孩子們通過講課和閱讀獲得的知識是空的。同時，杜威指出，知識獲取不是個體“旁觀者”的過程，而是探究的過程，即探究過程。在二十世紀(jì)中旬，第一次正式提出的探究式教學(xué)方法正是施瓦布，美國著名教育家。施瓦布指出，實施探究式教學(xué)的目的是培養(yǎng)各方面的能力學(xué)生的學(xué)習(xí)。他主張教師在學(xué)習(xí)科學(xué)概念，形成科學(xué)解釋之前，要組織有效的探究活動。強(qiáng)調(diào)建立問題與假設(shè)的關(guān)系，注重用經(jīng)驗方法解決問題，這是教師教學(xué)的關(guān)鍵。20世紀(jì)80年代以來，科學(xué)教育改革日益受到重視。經(jīng)過總結(jié)和反思，教育改革的出發(fā)點(diǎn)是提高公民的科學(xué)素養(yǎng)。因此，科學(xué)探究學(xué)習(xí)就顯得尤為重要。美國的2061計劃明確指出紀(jì)律教育應(yīng)符合科學(xué)探究的特點(diǎn)。1996，《國家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》明確指出科學(xué)探究是科學(xué)教育的核心。由于國外對探究教學(xué)的早期研究，在不同的學(xué)校中有數(shù)百種教育思想相互補(bǔ)充。有比較成熟的理論和實踐的嘗試。這些理論都強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、積極思考和探索，注重培養(yǎng)學(xué)生自主探索的意識和行為，培養(yǎng)學(xué)生主體性。學(xué)習(xí)研究精神，提高學(xué)生科學(xué)探究的綜合素質(zhì)和能力。這些理論和實踐研究對我國的教育改革有很好的啟示，值得借鑒。在國內(nèi)，提出中國啟發(fā)式教學(xué)的第一人孔子，是中國偉大的教育家。在他的教育思想中，良好的教學(xué)效果取決于教師如何啟發(fā)學(xué)生的思考和探索，而不是教師而不是學(xué)生的思考和列舉。他強(qiáng)調(diào)“學(xué)而不思則無用”。思而不學(xué)則殆。敏感和勤奮不足以提出問題。目的是讓學(xué)生勤于思考和提問。問答法能有效調(diào)動學(xué)生的思維積極性，讓學(xué)生思考和獲得新知識，體現(xiàn)了師生互動。在教學(xué)整合中，陶行知指出學(xué)生的學(xué)習(xí)是教學(xué)的重點(diǎn)。鼓勵學(xué)生在教學(xué)過程中積極主動地探索。在現(xiàn)代，我國較有影響力的研究是引誘，查詢將由陜西師范大學(xué)張雄飛教授提出的教學(xué)，取得了良好的教學(xué)效果，受到社會各界的廣泛認(rèn)可。此后，上海教育科學(xué)研究院在1999年度國外探究教學(xué)的成果基礎(chǔ)上提出了研究性學(xué)習(xí)。在我國也有很大的影響。隨著《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》2001的頒布，我國基礎(chǔ)教育課程中開始出現(xiàn)了探究性學(xué)習(xí)，并掀起了我國教育界的一個研究熱潮。如何通過探究教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，已成為當(dāng)前研究的重要內(nèi)容。（二）探究式教學(xué)的概念界定1.探究的涵義最早的英語牛津詞典解釋說，“它是對日常生活中的問題或知識的探索，特別是知識、真理、搜索、研究、調(diào)查、檢查、詢問和提問的活動”。它有兩層含義：一是科學(xué)家的探究活動，二是學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)。探究，即探究學(xué)習(xí)，又稱發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，是學(xué)生在觀察、閱讀和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)情境中的問題，收集數(shù)據(jù)，形成解釋，獲得答案，進(jìn)行交流、測試和探究學(xué)習(xí)。2.探究式教學(xué)的涵義探究式教學(xué)是一種以教學(xué)手段為核心的探究式教學(xué)模式。在教學(xué)過程中，教師不是領(lǐng)導(dǎo)者，而是引導(dǎo)學(xué)生的角色。在教材的基礎(chǔ)上，教師選擇適合探究教學(xué)的知識點(diǎn)作為探究的內(nèi)容。為了學(xué)習(xí)規(guī)律，以事實為出發(fā)點(diǎn)，以實驗的形式提出，在課堂教學(xué)中引入科學(xué)探究，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。通過學(xué)生之間的討論，學(xué)生可以體驗自己的體驗和體驗。知識的發(fā)現(xiàn)，教師給學(xué)生一定的指導(dǎo)，使學(xué)生主動地建構(gòu)知識體系，將知識、技能通過學(xué)習(xí)、討論、提問、探究的方式應(yīng)用到實際生活中，鍛煉學(xué)生動手能力和思維創(chuàng)新能力。3.探究式教學(xué)的基本特征教師要想靈活運(yùn)用探究式教學(xué)，就必須知道探究式教學(xué)的基本特征，這樣才能運(yùn)用的得心應(yīng)手。筆者通過閱讀和總結(jié)很多文獻(xiàn)資料，認(rèn)為探究式教學(xué)的基本特征大致有以下幾點(diǎn)：首先，問題是科學(xué)的。探究教學(xué)是圍繞問題，發(fā)現(xiàn)該問題引起學(xué)生的好奇心和求知欲，和問題應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實際情況和學(xué)生熟悉的事物，并重視學(xué)生的經(jīng)驗，但必須遵循“最近發(fā)展區(qū)“的原則。第二，教師是引導(dǎo)的，學(xué)生是獨(dú)立的。教師不是課堂的領(lǐng)導(dǎo)者，而是學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)者。他們是學(xué)生的向?qū)?。通過創(chuàng)設(shè)相關(guān)的探究情境，教師提供一些研究材料，使學(xué)生能夠自主探究，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。在探究教學(xué)過程中，學(xué)生不僅要自主思維，還要完成知識體系的自主建構(gòu)。第三，巧妙的教學(xué)注重合作精神。探究教學(xué)對學(xué)生合作至關(guān)重要，無論是提問、收集證據(jù)，甚至得出結(jié)論。在探究過程中，每個學(xué)生對同一個對象都有自己的看法和探索的想法，但并不意味著他們的方法是完美的，而且總是有缺陷的。認(rèn)識和理解增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊合作意識。（三）探究式教學(xué)的理論基礎(chǔ)1.認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)知學(xué)習(xí)理論是著名教育家布魯納。他認(rèn)為，教師不再像過去那樣直接向?qū)W生提供現(xiàn)有知識，而是對學(xué)生提出更高的要求，學(xué)生的主要任務(wù)是積極探索。強(qiáng)調(diào)在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，教師需要為學(xué)生創(chuàng)造一個獨(dú)立的探究環(huán)境，使學(xué)生更主動地思考和獲取知識。布魯納強(qiáng)調(diào)，學(xué)生不是被動或被動的知識接受者，而是積極主動的知識探索者。因此，認(rèn)知主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)生獲取知識的主動構(gòu)建知識的過程，總結(jié)經(jīng)驗。學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)者知識框架的構(gòu)成，而不是通過反復(fù)練習(xí)和強(qiáng)化而形成的條件反射。根據(jù)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)不是把知識從教師到學(xué)生的單向的客觀主義認(rèn)識論的過程。這不是一個理想主義的過程，而是一個建構(gòu)學(xué)生自身的過程。此時，學(xué)習(xí)者大腦中知識框架的形成過程是不可替代的。2.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義理論認(rèn)為，兒童的原始思維是空白的。在對周圍世界的理解中，兒童通過同化和適應(yīng)逐漸建立了對外部世界的理解和理解，經(jīng)歷了從平衡到失衡到新平衡的過程，以及人們與外界交往的過程。他建立了自己的知識。皮亞杰建構(gòu)主義的主要思想是同化和順應(yīng)，即認(rèn)識的過程是建構(gòu)的過程。簡言之，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生主體性，鼓勵學(xué)生自主建構(gòu)知識結(jié)構(gòu)。為了獲得知識，學(xué)生不再是過去的接受者。他們需要根據(jù)自己的知識與外界環(huán)境進(jìn)行交流。通過同化或適應(yīng)，將新知識融入現(xiàn)有的知識結(jié)構(gòu)中，以達(dá)到新的平衡。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。教師能更快地為學(xué)生獲取新知識，注重學(xué)生主動探究，注重情境問題，注重交流與合作學(xué)習(xí)。因為學(xué)生不同，對知識的理解也不一樣，知識的建構(gòu)也很不一樣。要了解他人的觀點(diǎn)，只有相互配合，才能更深刻地看到問題的各個方面，對問題的認(rèn)識也更加深刻。教師要善于引導(dǎo)和溝通，促進(jìn)學(xué)生的探究與合作。3.人本主義學(xué)習(xí)理論人本主義學(xué)習(xí)理論的主要代表人物是羅杰斯和馬斯洛。羅杰斯提倡自由的個體。學(xué)生是教育的中心。同時，教師要注意營造輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能。另一位代表，馬斯洛，建議孩子生來就有探索性的學(xué)習(xí)方式，以自我為中心，他們希望他們能夠探索，解決問題，并最終提高他們的能力，科學(xué)家。這是總結(jié)人文主義強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，注重以人為本，體現(xiàn)學(xué)生的主動發(fā)展思想和主體地位，體現(xiàn)了以人為本的現(xiàn)代教育理念，需要基于教師對學(xué)生的課堂教學(xué)變革，而教學(xué)目標(biāo)是促進(jìn)舉辦個人。持續(xù)發(fā)展。教師的任務(wù)是為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)資源，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)尊重學(xué)生的個性發(fā)展，尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。4.合作學(xué)習(xí)理論合作，即強(qiáng)調(diào)學(xué)生在其中的主體地位，但并不意味著對學(xué)生置之不理，大放手，而是應(yīng)該有適當(dāng)?shù)?、正確的指引，讓學(xué)生以己有的經(jīng)驗、自己的方式來對客觀事物的理解進(jìn)行建構(gòu)。由于知識儲備、生活環(huán)境的不同，學(xué)生對問題的看法也就不同，對于同一事物的理解也就多方面、多角度的，由此擴(kuò)展學(xué)生的視野。所以說合作學(xué)習(xí)不僅僅達(dá)到了一定的教學(xué)效果，還能增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊意識、責(zé)任感。二、中小學(xué)古詩詞教學(xué)中存在的問題（二）教學(xué)方法流于形式古詩探究式教學(xué)主張，師生要通過創(chuàng)設(shè)情境等方法，體驗不同形態(tài)的生命，體驗是感悟的必經(jīng)階段，古詩探究式教學(xué)重在體驗，體驗之后就會產(chǎn)生感悟，在感悟中加深對于古詩的理解，有利于培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩的能力，同時對學(xué)生精神世界的構(gòu)建也有很大幫助。在教學(xué)中采用的教學(xué)方法要切實有效，不能淺表化，才能衍生出完整的探究式教學(xué)課堂。正如王崧舟所說，當(dāng)教師“找到契合兒童心靈共振的點(diǎn)，學(xué)生會帶給我們出人意料的驚喜”。而最好的探究式教學(xué)方法，就是通過體驗、感悟、反思獲得進(jìn)步，豐富知識、經(jīng)驗發(fā)展創(chuàng)造性，從而促進(jìn)其情感態(tài)度和古詩探究式教學(xué)在教學(xué)方法上看起來豐富多彩，，但是大多流于形式，在教學(xué)本質(zhì)上仍然是傳統(tǒng)的“灌輸”+“講授”，沒有實現(xiàn)探究式教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)教學(xué)走進(jìn)學(xué)生生活，貼近情感體驗，找到古詩與經(jīng)驗關(guān)聯(lián)的入口，讀懂背后的人，生成、豐富個人經(jīng)驗的目的。價值觀形成。（二）教學(xué)評價無生命性探究式教學(xué)主張的教學(xué)評價是目標(biāo)與過程并重的一種價值取向，與教師可以采取量化評價，以測試的形式考察，在考察以后進(jìn)行評價，這種評價可以對學(xué)生產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用，讓學(xué)生樹立強(qiáng)大的信心，讓學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)古詩詞。馬卡連柯曾說:“教師的評價，不能只停留于表層的簡單肯定，而應(yīng)指出錯在哪里，好在何處。評價語要同教學(xué)意圖結(jié)合得相當(dāng)緊密?！庇行У脑u價語能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的動力和對于古詩的深度思考。但是在筆者觀察的古詩課堂中，根據(jù)記錄的信息發(fā)現(xiàn)，教師的評價語過于枯燥單一，含混模糊，有很強(qiáng)的寬泛性，很少涉及學(xué)生現(xiàn)在和未來生命體驗的提升，沒有很強(qiáng)的針對性不含感情的機(jī)械評價語使學(xué)生感受不到真切的評價感情，使評價失去了本身的目的性、針對性、指導(dǎo)性，把評價當(dāng)作可有可無的環(huán)節(jié)，做出盲目隨意的評價，是沒有評價效果的評價。（三）教學(xué)效果差強(qiáng)人意教學(xué)效果指師生所有教學(xué)活動得到的成果，可衡量目標(biāo)和達(dá)成的符合程度，一切教學(xué)改革的目的都是為了優(yōu)化教學(xué)效果，圓滿完成教學(xué)目標(biāo)有利于提升學(xué)生的素養(yǎng)與能力。古詩探究式教學(xué)要求教師設(shè)計教學(xué)目標(biāo)時，要進(jìn)行合理預(yù)設(shè)，通過各種教學(xué)活動，既充分調(diào)動學(xué)生課堂參與性、思考自主性，發(fā)掘?qū)W生內(nèi)在潛能，在掌握知識的同時豐富自己的生命體驗，又能引導(dǎo)學(xué)生形成“舉一反三”的思維能力，在今后的學(xué)習(xí)過程中，有意識地將過去、現(xiàn)在的體會和經(jīng)歷結(jié)合，不斷生成新的經(jīng)驗認(rèn)識，而不是單純停留在古詩知識教學(xué)上，學(xué)一首背一首，不知延伸變通。三、在中小學(xué)古詩詞教學(xué)中運(yùn)用探究式教學(xué)的重要性在“探究式學(xué)習(xí)”教學(xué)中，最關(guān)鍵的是要調(diào)動學(xué)生的主動性，鼓勵學(xué)生動手動腦學(xué)習(xí)，因此教師要創(chuàng)設(shè)良好的探究情境和氛圍，激發(fā)學(xué)生的科學(xué)熱情和興趣?！疤骄渴綄W(xué)習(xí)”探究的情境和氛圍不僅包括豐富多彩的物質(zhì)環(huán)境，還包括安全的心理氛圍。皮亞杰強(qiáng)調(diào)建立積極主動的課堂環(huán)境，為兒童提供心理上的安全感，教師要通過鼓勵學(xué)生真正去嘗試，支持那些說出不明確的想法和供選擇的解釋的學(xué)生，為他們建立一個安全的心理環(huán)境。（一）能提高教師對學(xué)生學(xué)習(xí)方式差異的關(guān)注與尊重在基于探究式的學(xué)校整合性科學(xué)教育行動研究中，最主要的是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，整合多元的學(xué)習(xí)方式來進(jìn)行教育教學(xué)。但由于每個學(xué)生都是獨(dú)特的個體，他們都有著自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格與學(xué)習(xí)方式，作為教師應(yīng)該提高對學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格與學(xué)習(xí)方式的關(guān)注，了解他們學(xué)習(xí)方式的差異，尊重他們的差異，才能真正讓教育追隨學(xué)生的發(fā)展進(jìn)程，讓教育服務(wù)于學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生有質(zhì)量地發(fā)展。如在基于“做中學(xué)”學(xué)校整合性科學(xué)教育活動實施中，發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生善于通過“看”來了解探究的步驟，他們一看就懂，進(jìn)入探究性“做”非?？?，而且基本沒有大的問題；有些學(xué)生則必須要通過“看”與“聽”相結(jié)合，才能真正明白探究的步驟與方法，有些學(xué)生是要去一步一步“做”了，才能體會到其中的真正意義。所以，對于學(xué)生在整合性科學(xué)教育活動中，教師可以刻意地整合一些學(xué)習(xí)方式到教學(xué)中，但不能強(qiáng)求學(xué)生都要在這些學(xué)習(xí)方式上有所獲得，或必須通過這些學(xué)習(xí)方式來學(xué)習(xí)，可以提供這樣多元的學(xué)習(xí)方式與平臺，讓學(xué)生可選擇地進(jìn)行學(xué)習(xí)，那樣不僅能滿足學(xué)生的發(fā)展需要，同時也為學(xué)生能產(chǎn)生多元學(xué)習(xí)方式提供發(fā)展的平臺。（二）有利于提高學(xué)生對語文學(xué)科課程的認(rèn)識過去接受傳統(tǒng)語文古詩教學(xué)模式的學(xué)生認(rèn)為語文古詩是生活的藝術(shù)。他們中的許多人需要死記硬背。探究教學(xué)是黑白世界中的一種色彩，學(xué)生的探究學(xué)習(xí)一般需要經(jīng)過問題的猜想和假設(shè)。在這一探索過程中，學(xué)生對語文古詩的印象不再局限于枯燥乏味的課本知識，而是熱衷于中學(xué)語文古詩領(lǐng)域的探究活動。它對語文古詩有自己的看法和經(jīng)驗，對認(rèn)識語文古詩的特征更為深刻。（三）有利于培養(yǎng)學(xué)生的必備素質(zhì)主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)注重知識的積累，特別是課本上的知識，學(xué)生的學(xué)習(xí)是被動的，教師的教學(xué)是強(qiáng)制性的灌輸，學(xué)生成為接受知識的機(jī)器，學(xué)生缺乏獨(dú)立思考和溝通，而新課程改革強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，學(xué)生是課堂的主人，和學(xué)生在探索和體驗獲得知識技能的過程中，道德情感和人生價值觀，引導(dǎo)學(xué)生善于提出問題，讓學(xué)生去探索、嘗試并反映在一個開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生能力的獲得基礎(chǔ)終身學(xué)習(xí)。（四）有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，發(fā)掘自身潛力探究教學(xué)善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出各種假設(shè)。最后通過實際實驗得出科學(xué)結(jié)論。在這個過程中，學(xué)生不僅動了腦筋也鍛煉了自己的動手能力，開拓學(xué)生的課本知識自動填充不足，理解知識點(diǎn)更深入，了解來之不易，更多的理解和對語文古詩的興趣，關(guān)注學(xué)生的知識、培養(yǎng)學(xué)生以及基本素養(yǎng)。（五）有利于教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式是教師一人制，也就是說，教師是一個說，知識是傾倒給學(xué)生的，學(xué)生也盲目地接受知識，無法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和求知欲。在新課程改革的形勢下，教師通過創(chuàng)設(shè)與生活有關(guān)的教學(xué)情境，激發(fā)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和適應(yīng)能力，通過探索和研究，掌握解決問題的能力。在探究教學(xué)中，教師成為學(xué)習(xí)者和合作者，學(xué)生成為主動探究學(xué)習(xí)的主體。四、在中小學(xué)古詩教學(xué)中運(yùn)用探究式教學(xué)法的策略探究式教學(xué)主張激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在想象力和聯(lián)想力，探索學(xué)生生活經(jīng)歷的相似性，使體驗和感知成為一種自我意識，著名心理學(xué)家維果茨基說過，“活動和接觸是發(fā)展的源泉?！币虼私處煹娜蝿?wù)就是引發(fā)學(xué)生的思考與情感共鳴，并激發(fā)他們的經(jīng)驗和感覺，首先要有學(xué)習(xí)上的“障礙”和相關(guān)情境的設(shè)計。（一）巧設(shè)情境，激發(fā)探究式興趣“興趣是最好的老師”，如何激發(fā)學(xué)生的興趣將是教師面臨的一大難題，在古詩教學(xué)過程中，通過設(shè)計生動而具體的場景，可以觸動學(xué)生的情感，吸引其學(xué)習(xí)興趣，帶領(lǐng)學(xué)生跨越時空距離，拉近與古詩的情感距離興趣的激發(fā)和維持是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的手段之一，情境的巧妙運(yùn)用可以激發(fā)學(xué)生的興趣。詩的情感大多是通過景象來抒發(fā)的，不同的景物所傳達(dá)的情感也不盡相同，針對學(xué)生在古詩課堂上低沉、消極的古詩學(xué)習(xí)態(tài)度，教師可以適時適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行引導(dǎo)，情感是一切活動的源頭。通過為學(xué)生講解詩詞的深刻內(nèi)涵，可以讓學(xué)生產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的情感沖擊，更能啟發(fā)學(xué)生情感，使學(xué)生對“探究式”學(xué)習(xí)更加感興趣，由此不斷走進(jìn)古詩深處，獲得心靈上的感悟。比如在進(jìn)行《江畔獨(dú)步尋花》一詩的教學(xué)時，為了更加深刻地探究式詩人杜甫的喜悅之情，在學(xué)生把握不準(zhǔn)確時，可以播放黃鶯悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的啼叫的音頻配合一張花團(tuán)錦簇的圖片，在悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的黃鶯啼叫聲中逐漸走進(jìn)杜甫的情緒，讓這種輕松愉悅的心情躍然紙上。學(xué)習(xí)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的時候，讓學(xué)生回想起自己曾經(jīng)送別朋友時的那種感受，就能夠更加深刻地領(lǐng)悟李白在創(chuàng)作這首詩的時候所散發(fā)出的不舍之情。學(xué)習(xí)《元日》這首詩時，讓學(xué)生回憶起新年時繁華熱鬧的場景和無比喜悅的心情，引導(dǎo)學(xué)生生動描述，課堂拓展關(guān)于新年習(xí)俗、諺語、對聯(lián)等內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，只有在生命經(jīng)驗的基礎(chǔ)上思考、感悟，才能獲得有意義有價值的情感。（二）品析詞句，加深情感體會古詩探究式教學(xué)的重點(diǎn)在于個人從語言文字中獲得情感體驗，尋找與自己心靈相契合的地方，實現(xiàn)情感上的相通，教學(xué)中不僅要覆蓋單純的古詩知識，還要品讀關(guān)鍵詞句，讀懂“言外之意”，領(lǐng)悟詩情，促使學(xué)生們把讀詩的過程看作一個欣賞和理解古詩之美的過程，加深情感理解。在教學(xué)中一味拘泥于逐句分析和學(xué)習(xí)譯文，以及修辭、象征等表現(xiàn)手法，課堂會偏離為肢解古詩的淺表化學(xué)習(xí)，不注重對古詩詞句的逐層深入揣摩分析，埋葬我們的語言價值。要帶領(lǐng)學(xué)生從生活中的經(jīng)歷入手，不對詩句進(jìn)行固定化的解釋和定義，最大程度的利用學(xué)生已有的感知、體驗以及各種方式，品析詞句，盡可能還原詩人的情感，用心體察，實現(xiàn)對古詩的認(rèn)知，走近詩人情感深處。比如《七律·長征》這首表達(dá)了紅軍不畏艱險、努力戰(zhàn)勝艱難險阻的豪情壯志，為了更好地理解這首詩，可對首聯(lián)“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。”進(jìn)行分析?！安慌隆倍值於诉@句詩的情感基調(diào)，表現(xiàn)出了紅軍奮發(fā)向上、不畏艱險的昂揚(yáng)斗志。“遠(yuǎn)征難”三個字實則高度凝練了紅軍所面臨的的千難萬險，對于這種艱險只是輕描淡寫，一筆帶過。因為紅軍憑借著頑強(qiáng)不屈的精神足以應(yīng)對長征途中的各種困難?！爸弧奔訌?qiáng)了堅定的語氣，具有強(qiáng)烈的感情色彩。突出了紅軍一往無前的勇氣與信心，蔑視長征途中的一切艱難險阻，這一句詩散發(fā)出了一種昂揚(yáng)向上的精神，構(gòu)成詩句整體力量感，仔細(xì)品味，可以讓學(xué)生獲得無窮無盡的力量。（三）激活想象，促進(jìn)形象體會古詩的凝練簡約決定了其具備廣闊的想象空間，探究式教學(xué)涵蓋想象、聯(lián)想、創(chuàng)造力的煥發(fā)與培養(yǎng)，主張借助多種藝術(shù)形式，音樂和畫作等直觀事物，激活學(xué)生的想象。一旦找到契合學(xué)生心靈共振的點(diǎn)，學(xué)生往往會帶給我們出人意料的驚喜，注重古詩解讀的多元性，融入想象，開拓學(xué)生的想象空間，，喚醒了生命中曾經(jīng)有過的經(jīng)歷，擴(kuò)大師生生命活動的范圍，拓寬古詩教學(xué)的空間，引導(dǎo)學(xué)生對詩的情境、意象，以及省略的內(nèi)容進(jìn)行想象補(bǔ)充，變有限的文字為無限的想象。教材上的古詩是對學(xué)生進(jìn)行熏陶感染的材料，要激活學(xué)生的想象能力，加強(qiáng)對詩中形象的感悟，拓展延伸，展示個性，通過主體學(xué)生的感悟和實踐，才能潛移默化的形成古詩素養(yǎng)，面對新的古詩時能進(jìn)行獨(dú)立欣賞。比如在帶領(lǐng)學(xué)生讀賀知章的《詠柳》（碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀）時，整首詩散發(fā)出了詩人喜迎早春的喜悅之情，構(gòu)思十分巧妙，細(xì)細(xì)品味感覺如沐春風(fēng)。在語言的運(yùn)用上，既曉暢，又華美。教師可指導(dǎo)學(xué)生想象畫面，在想象中感受古詩字句的美，以比喻的手法寫春風(fēng)，突出春天的千萬柳條都是源自春風(fēng)的精心剪裁，要引導(dǎo)學(xué)生展開充分的想象，培養(yǎng)學(xué)生想象、聯(lián)想和創(chuàng)新能力，這樣學(xué)生才能夠在古詩教學(xué)中不斷提高。結(jié)語在探究教學(xué)的相關(guān)理論基礎(chǔ)上，提出了創(chuàng)設(shè)情境、提出問題、搭建支架、自主探究、形成小組、探索合作三種教學(xué)策略。指出了探究式教學(xué)的教學(xué)策略是在不同的語文教學(xué)不同，但差異并不太遠(yuǎn)，而且探究式教學(xué)應(yīng)用古詩做了進(jìn)一步的研究和探究式教學(xué)，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式已經(jīng)發(fā)