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2023年吉林省成考(專升本)大學藝術(shù)概論預測試題一、選擇題1、表現(xiàn)友人送別時離情別緒的古代名曲是()(A)《十面埋伏》(B)《陽關(guān)三疊》(C)《高山流水》(D)《春江花月夜》2、清代戲曲家孔尚任的代表作品是()(A)《墻頭馬上》(B)《西廂記》(C)《牡丹亭》(D)《桃花扇》3、影片《阿凡達》的導演是【】(A)卡梅隆(B)格里菲斯(C)科波拉(D)斯皮爾伯格4、重視從作品語言與物質(zhì)媒介的特色進行分析的藝術(shù)批評類型是()(A)心理學批評(B)社會歷史批評(C)接受批評(D)文本批評5、在下列藝術(shù)類型中,一般認為屬于集體創(chuàng)作形式的是【】(A)書法(B)文學(C)電影(D)繪畫6、唐代書法家顏真卿在安史之亂時期的著名書法作品是【】(A)《祭侄文稿》(B)《蜀素帖》(C)《多寶塔碑》(D)《玄秘塔碑》7、五代南唐時期著名畫家顧閎中的繪畫名作是()(A)《韓熙載夜宴圖》(B)《五牛圖》(C)《女史箴圖》(D)《簪花仕女圖》8、清代戲曲大家洪昇的代表作品是【】(A)《長生殿》(B)《西廂記》(C)《牡丹亭》(D)《趙氏孤兒》9、話劇《日出》在藝術(shù)風格上屬于【】(A)現(xiàn)實主義(B)浪漫主義(C)立體主義(D)表現(xiàn)主義10、影片《辛德勒的名單》的導演是()(A)愛森斯(B)黑澤明(C)斯皮爾伯格(D)卡梅隆11、主張藝術(shù)起源于巫術(shù)的英國著名人類學家是【】(A)克羅齊(B)蘇珊·朗格(C)愛德華·泰勒(D)斯賓塞12、描繪人與人美好知交友情的古代名曲是【】(A)《高山流水》(B)《二泉映月》(C)《漁舟唱晚》(D)《百烏朝鳳》13、我國現(xiàn)代舞劇《絲路花雨》中的飛天形象吸取了——中的藝術(shù)元素?!尽?A)云岡石窟(B)龍門石窟(C)敦煌石窟(D)大足石刻14、宋代著名畫作《溪山行旅圖》的創(chuàng)作者是()(A)吳道子(B)趙佶(C)范寬(D)石濤15、描繪演奏家高超技巧的名句“嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤”出自_______(作者)的______(篇名)。(A)李白《將進酒》(B)張若虛《春江花月夜》(C)李商隱《無題》(D)白居易《琵琶行》16、魏晉時期著名畫家顧愷之的繪畫名作是【】(A)《韓熙栽夜宴圖》(B)《五牛圖》(C)《送子天王圖》(D)《女史箴圖》17、漢代著名雕塑《馬踏飛燕》使用的材質(zhì)是【】(A)大理石(B)木料(C)青銅(D)泥料18、下列作品中屬于米開朗琪羅創(chuàng)作的是()(A)《擲鐵餅者》(B)《米洛斯島的維納斯》(C)《大衛(wèi)》(D)《思想者》19、藝術(shù)創(chuàng)作的一般過程是【】(A)藝術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)活動(B)藝術(shù)體驗、藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)表現(xiàn)(C)藝術(shù)活動、藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)傳播(D)藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)接受20、芭蕾舞劇誕生的標志是1581年在法國上演的【】(A)《胡桃夾子》(B)《天鵝湖》(C)《王后喜劇芭蕾》(D)《睡美人》二、簡答題21、簡述藝術(shù)風格的內(nèi)涵與特性。22、簡述藝術(shù)起源的多元說。23、簡述藝術(shù)與道德的關(guān)系。三、作品賞析題24、戲劇藝術(shù):《茶館》25、舞蹈藝術(shù):《天鵝湖》。26、音樂藝術(shù):《e小調(diào)第九交響曲(自新大陸)》四、論述題27、結(jié)合實例,闡述藝術(shù)創(chuàng)作的一般過程。28、習近平總書記強調(diào),文藝是時代的號角,藝術(shù)家要自覺地成為時代風氣的先覺者、先行者、先倡者。請結(jié)合實例,論述新時代藝術(shù)家應具有的修養(yǎng)和能力。

參考答案一、選擇題1、B【試題解析】本題考查了音樂藝術(shù)常識?!蛾栮P(guān)三疊》是根據(jù)唐代詩人王維的詩歌《送元二使安西》譜寫的一首琴曲,音調(diào)純樸而富于激情,充分表達了作者對即將遠行的友人的那種無限關(guān)懷、留戀的誠摯情感。故選B。2、D【試題解析】本題考查了戲曲藝術(shù)常識?!短一ㄉ取肥乔宕鷳蚯铱咨腥蔚拇碜鳌H珓》稚舷聝杀?,共四十四出,“借離合之情,寫興亡之感”,以復社文人侯方域和秦淮名妓李香君悲歡離合的愛情故事為主線。3、A【試題解析】《阿凡達》由詹姆斯·卡梅隆執(zhí)導,薩姆·沃辛頓、佐伊·索爾達娜、席格妮·韋弗等主演,是一部科幻電影。4、D【試題解析】本題考查了藝術(shù)批評的類型。文本批評認為藝術(shù)作品本身是一個自足的整體,其意蘊和魅力需要從文本中去尋求,尤其注重藝術(shù)作品的文本語言和物質(zhì)媒介。文本評論者往往從藝術(shù)作品的文本語言和物質(zhì)媒介入手,單純從物質(zhì)層面上來表述作品的構(gòu)造原則和意向營造。故選D。5、C【試題解析】在戲劇、電影、電視、舞蹈、交響樂等一些集體創(chuàng)作的藝術(shù)形式中,整個作品的藝術(shù)形象是由許多藝術(shù)家們組成的創(chuàng)作集體來共同完成的。任何一部優(yōu)秀的影片,都是編、導、演、攝、美、錄、音、道、服等各個部門藝術(shù)家通力合作的結(jié)果。故選C。6、A【試題解析】《蜀素帖》《玄秘塔碑》分別為米芾和柳公權(quán)的作品。《多寶塔碑》作于天寶十一年(752年),主要記載了西京龍興寺禪師楚金創(chuàng)建多寶塔之原委及修建經(jīng)過?!都乐段母濉纷饔谇?758年),追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時,挺身而出,堅決抵抗,以致“父陷子死,巢傾卵覆”、取義成仁之事。安史之亂發(fā)生于755—763年,故選A。7、A【試題解析】本題考查了繪畫作品常識。顧閎中的繪畫名作是《韓熙載夜宴圖》。《五牛圖》是韓混的作品,《簪花仕女圖》是周防的作品,《女史箴圖》是顧愷之的作品。8、A【試題解析】B、C、D三項的作者分別是王實甫、湯顯祖、紀君祥,故排除?!堕L生殿》為清初洪羿作,取白居易《長恨歌》中的“七月七日長生殿”詩句作為劇本題目。9、A【試題解析】話劇《日出》是曹禺繼《雷雨》之后的又一部現(xiàn)實主義力作。10、C【試題解析】本題考查了電影藝術(shù)常識?!缎恋吕盏拿麊巍肥怯墒返傥摹に蛊柌駡?zhí)導的一部戰(zhàn)爭片,改編自澳大利亞小說家托馬斯·肯尼利的同名小說。該片于1993年12月15日在美國正式上映。11、C【試題解析】巫術(shù)說認為藝術(shù)起源于原始民族的巫術(shù)儀式活動,其代表人物有英國學者愛德華·泰勒和詹姆斯·弗雷澤。愛德華·泰勒最早奠定了巫術(shù)說的理論基礎(chǔ)。12、A【試題解析】《高山流水》是我國古代的古琴名曲,描繪了知己間的美好友情。13、C【試題解析】舞劇《絲路花雨》以中國大唐盛世為歷史背景,以敦煌藝術(shù)為文化底蘊,再現(xiàn)了敦煌壁畫中的“反彈琵琶伎樂天”造型。14、C【試題解析】本題考查了繪畫藝術(shù)常識。《溪山行旅圖》是北宋畫家范寬的代表作.描繪的是典型的北國景色,該作品為中國繪畫史上的杰作。15、D【試題解析】白居易的《琵琶行》中有多處名句描寫了琵琶女高超的琵琶彈奏技藝。題干中的詩句便是其中之一。16、D【試題解析】《韓熙栽夜宴圖》是顧閎中的作品,《五牛圖》是韓滉的作品,《送子天王圖》是吳道子的作品。17、C【試題解析】《馬踏飛燕》,又稱《東漢銅奔馬》.是東漢青銅藝術(shù)的精品之作,出土于雷臺漢墓。18、C【試題解析】本題考查了雕塑藝術(shù)常識?!洞笮l(wèi)》是米開朗琪羅的代表作之一,為大理石雕塑,是當時意大利市民反侵略的象征。A項是米隆的作品,B項是阿歷山德羅斯的作品,D項是羅丹的作品。19、B【試題解析】藝術(shù)創(chuàng)作是一個復雜的過程.可以分為藝術(shù)體驗、藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)三個階段。20、C【試題解析】1581年,意大利籍藝術(shù)家們在法國宮廷排演了第一部真正意義上的芭蕾舞劇、王后喜劇芭蕾,隨后芭蕾舞迅速在歐洲各國傳播開來。二、簡答題21、(1)內(nèi)涵:藝術(shù)風格就是藝術(shù)家的創(chuàng)作個性與藝術(shù)作品的形式、情境交互作用所呈現(xiàn)出的相對穩(wěn)定的整體性藝術(shù)特色。風格是藝術(shù)家創(chuàng)作個性成熟的標志,也是作品達到較高藝術(shù)水準的標志。風格既包括藝術(shù)家個人的風格,也包括流派風格、時代風格和民族風格等。(2)特性:繼承與獨創(chuàng);穩(wěn)定與漸變;多樣與同一。22、藝術(shù)發(fā)生多元說認為,藝術(shù)的發(fā)生經(jīng)歷了一個由實用到審美、以巫術(shù)為中介、以勞動為前提的漫長歷史發(fā)展過程,原始人類模仿自然的本能(模仿說)、表現(xiàn)情感的需要(表現(xiàn)說)、游戲的沖動(游戲說)也滲透其中。尤其是對于原始人來講更為重要的原始巫術(shù)(巫術(shù)說)與原始生產(chǎn)勞動(勞動說),在其中更是發(fā)揮了決定性的作用。藝術(shù)的起源應當是多因的而并非是單因的,歸根結(jié)底,藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展是人類社會實踐活動的必然產(chǎn)物。23、(1)道德是指人們在社會生活中形成的倫理觀念和行為規(guī)范的總和。道德與藝術(shù)的聯(lián)系相當緊密。(2)一方面,一定社會的倫理道德總要通過藝術(shù)的內(nèi)容和精神得以體現(xiàn);另一方面,藝術(shù)以審美的方式對道德觀念進行思考并加以表現(xiàn),從而影響人們的道德觀念。三、作品賞析題24、老舍于20世紀50年代創(chuàng)作的三幕話劇《茶館》是中國話劇的杰作。該劇于1958年在北京首演,焦菊隱、夏淳導演,于是之、鄭榕、藍天野等主演?!恫桊^》選取北京裕泰大茶館為場景,描繪了清末、民初和抗戰(zhàn)后三個不同時期的情景.以茶館掌柜王利發(fā)為中心的幾十個人物在茶館中的生活片段,展現(xiàn)出舊北平時代更替和社會風俗變遷的歷史長卷,揭示了中國舊社會走向滅亡的必然規(guī)律。該劇以描寫人物為主,以“京味”語言活化出不同階層的人物形象,深刻刻畫人物心理,表現(xiàn)出內(nèi)在與外在的多重戲劇沖突。《茶館》采取三個橫斷面連綴式結(jié)構(gòu),以多個小沖突串聯(lián)起每一幕的故事情節(jié),以主要人物的命運組織線索,帶出故事,貫穿全局,形散神凝;該劇的語言使用極其純熟、生動,顯示出創(chuàng)作者高超的語言功力與藝術(shù)才能。25、(1)俄羅斯經(jīng)典芭蕾舞劇《天鵝湖》創(chuàng)作于19世紀,由柴可夫斯基作曲。(2)舞劇講述了一位王子愛上了被魔王施了魔法變成天鵝的公主,王子經(jīng)過激烈搏斗戰(zhàn)敗了魔王,使公主重獲自莊。舞劇塑造了一群變成天鵝的俄羅斯少女形象,強調(diào)少女形態(tài)的純真美好.同時以獨特的造型和舞姿渲染了天鵝的優(yōu)雅與圣潔。(3)該劇音樂或氣勢恢宏,或優(yōu)美婉轉(zhuǎn),是交響樂與芭蕾舞的完美結(jié)合。《天鵝湖》中群舞、獨舞和雙人舞都比較有特點,第2幕和第3幕的“天鵝群舞”代表了芭蕾藝術(shù)的基本特征,同時也是一個世紀以來最為人們所熟知的舞蹈動作;舞劇中無論是對場景的描寫,還是對人物的刻畫,都十分恰當、深劃,達到了很高的藝術(shù)境界。全劇的音樂舞蹈以其鮮明、生動的特點,成為世界音樂寶庫中的一顆璀璨的明殊,《天鵝湖》也成為舞劇發(fā)展史上的一部劃時代巨作。26、(1)德沃夏克是捷克著名音樂家。19世紀80年代是德沃夏克創(chuàng)作最繁榮的時期。(2)《e小調(diào)第九交響曲(自新大陸)》的構(gòu)思涉及的是作者對祖國感情和個人的生活體驗——對祖國的思念和人民命運的關(guān)切,以及作者對病故的父親和初戀女友的哀悼。第一樂章頗為宏大,主題與相繼的主部快板部分有極其微妙的關(guān)系,擔負一種連貫全曲的特殊任務,可稱為全曲精神的中心旋律。樂章的主部主題貫穿了全曲的四個樂章。德沃夏克當時背井離鄉(xiāng),鄉(xiāng)愁蘊積,故而引用了他少年時期耳熟能詳?shù)拿袼赘枨刭|(zhì),以遣思鄉(xiāng)念國的情懷。樂章中另一段優(yōu)美的旋律透露出濃濃的鄉(xiāng)愁,恰是作者這種心情的體現(xiàn)。第二樂章是整部交響曲中最為有名的樂章,經(jīng)常被提出來單獨演奏,樂章中濃烈的鄉(xiāng)愁之情,是作者對祖國無限眷戀之情的體現(xiàn)。第三樂章諧謔曲悠長而婉轉(zhuǎn),是典型的捷克民間音樂風格。第四樂章采用奏鳴曲式,宏大而雄偉的氣勢交織成一股感情的洪流,抒發(fā)了作者想象中和家人聚首時的歡樂情景。(3)既威武難壯,又柔美抒情的旋律,使《e小調(diào)第九交響曲(自新大陸)》被認為是世界性的作品,德沃夏克也被視為世界的藝術(shù)家。四、論述題27、藝術(shù)創(chuàng)作是一個復雜的過程.可以分為藝術(shù)體驗、藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)三個階段。這三個階段表現(xiàn)為連續(xù)的和不可分割的整體。(1)藝術(shù)體驗,是藝術(shù)創(chuàng)作的準備階段。它是創(chuàng)作主體在審美經(jīng)驗的基礎(chǔ)上。充分調(diào)動情感、想象、聯(lián)想等心理要素,對特定的審美對象進行審視、體味和理解的過程。藝術(shù)體驗通常包含三個方面:一是材料的儲備和審美經(jīng)驗的積累:二是審美發(fā)現(xiàn)和審美領(lǐng)悟的發(fā)生;三是創(chuàng)作欲望的萌動及動機的生成。(2)藝術(shù)構(gòu)思,是指藝術(shù)創(chuàng)作者在藝術(shù)體驗的基礎(chǔ)上,以特定的創(chuàng)作動機為引導,通過各種心理活動和特定的藝木思維方式,對原始素材進行加工、提煉、組合,在頭腦中形成藝術(shù)意象的過程。藝術(shù)意象是藝術(shù)創(chuàng)作者的審美情感與客觀事物相融合的產(chǎn)物。(3)藝術(shù)表現(xiàn),是指藝術(shù)創(chuàng)作者選擇并運用特定的藝術(shù)語言,將自己藝術(shù)構(gòu)思中已經(jīng)基本形成的藝術(shù)意象最終呈現(xiàn)為物態(tài)的存在,使之成為具體可感的藝術(shù)形象或藝術(shù)情境。28、(1)藝術(shù)家應具有的修養(yǎng):①先進的世界觀和審美觀:先進的世界觀和審美觀決定了藝術(shù)家正確的創(chuàng)作態(tài)度,影響著作品的品位。②廣博的知識。藝術(shù)家應具有自然、社會、藝術(shù)等多方面的知識儲備和合理的知識結(jié)構(gòu);

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