2021年體育社會(huì)學(xué)試題庫(kù)

1、體育社會(huì)學(xué)是研究體育運(yùn)動(dòng)社會(huì)功能、發(fā)展規(guī)律及其與社會(huì)互有關(guān)系社會(huì)學(xué)分支學(xué)科。2、體育社會(huì)現(xiàn)象是體育社會(huì)學(xué)研究對(duì)象。3、體育社會(huì)學(xué)學(xué)科性質(zhì)：是介于體育科學(xué)和社會(huì)學(xué)之間一門綜合性學(xué)科，它既是社會(huì)學(xué)分支學(xué)科，又是體育科學(xué)中一門基本學(xué)科。4、社會(huì)學(xué)產(chǎn)生社會(huì)歷史背景是社會(huì)變革、自然科學(xué)發(fā)展、社會(huì)調(diào)查興起。5、社會(huì)學(xué)功能涉及描述功能、解釋功能、預(yù)測(cè)功能。6、體育社會(huì)學(xué)研究涉及選題和提出假設(shè)、研究設(shè)計(jì)、收集資料、解決和分析資料、闡述成果以檢查假設(shè)五個(gè)基本環(huán)節(jié)。7、體育社會(huì)機(jī)構(gòu)有體育行政機(jī)構(gòu)，體育事業(yè)、公司機(jī)構(gòu)，體育社會(huì)團(tuán)隊(duì)，社區(qū)，家庭等。8、社會(huì)運(yùn)營(yíng)基本內(nèi)容：大體上涉及縱向和橫向兩個(gè)方面。9、國(guó)內(nèi)采用體育人口鑒定原則是三元定性鑒定原則。10、競(jìng)技體育分類非正規(guī)競(jìng)技體育、組織化競(jìng)技體育、商業(yè)化競(jìng)技體育。11、體育社團(tuán)種類有競(jìng)技體育類社團(tuán)、社會(huì)體育類社團(tuán)、體育科學(xué)學(xué)術(shù)社團(tuán)隊(duì)、體育觀眾社團(tuán)、體育娛樂(lè)享有型社團(tuán)、體育經(jīng)濟(jì)型社團(tuán)。12、文化運(yùn)營(yíng)縱向老式和非老式之爭(zhēng)；橫向民族化和國(guó)際化之爭(zhēng)。13、文化構(gòu)造外層物層次、核心部心層次、中間心和物結(jié)合層次。14、文化性質(zhì)繼承性、時(shí)代性、民族性、世界性、階級(jí)性。15、體育文化形態(tài)當(dāng)代體育文化形態(tài)、前體育文化形態(tài)、過(guò)渡期體育文化形態(tài)。16、社會(huì)學(xué)研究在形成解釋時(shí)可區(qū)別為描述性研究和解釋性研究。17、社會(huì)教化涉及家庭、學(xué)校、同輩群體、大眾傳媒。18、個(gè)體內(nèi)化涉及觀測(cè)學(xué)習(xí)、認(rèn)知加工、角色扮演、主觀認(rèn)同、自我獎(jiǎng)賞19、社會(huì)地位有兩個(gè)重要類型即：自致地位和先賦地位。20、社會(huì)化條件有：生理?xiàng)l件學(xué)習(xí)、掌握語(yǔ)言文字能力、較長(zhǎng)生活依賴期、人類擁有文化。21、社會(huì)化過(guò)程預(yù)期社會(huì)化、繼續(xù)社會(huì)化、再社會(huì)化。22、所謂個(gè)性是指一種人比較穩(wěn)定生理、心理素質(zhì)和社會(huì)行為特性總和。23、個(gè)性心理特性涉及能力、氣質(zhì)和性格等。24、科學(xué)：是關(guān)于自然、社會(huì)與思維知識(shí)體系。25、技術(shù)：則泛指依照生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和自然科學(xué)原理而發(fā)展成各種工藝操作辦法與技能。26、宗教是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，也是一種很有力量上層建筑。27、宗教基本命題是神和人關(guān)系；靈魂和肉體關(guān)系；地獄和天國(guó)關(guān)系；善與惡關(guān)系。28、宗教要素是對(duì)超人間力量信奉；宗教典禮；宗教組織和神職人員；神廟；特殊宗教感情；道德規(guī)范。29、1988年奧運(yùn)會(huì)職業(yè)運(yùn)動(dòng)員參賽，標(biāo)志著國(guó)際奧委會(huì)向職業(yè)運(yùn)動(dòng)員開放邁出了重要一步。30、《布萊頓婦女與體育宣言》是20世紀(jì)婦女獲得體育權(quán)利最重要行動(dòng)大綱。31、19第2屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上，女性第一次在世界性運(yùn)動(dòng)會(huì)上嶄露了體育才干。32、當(dāng)代化是指老式社會(huì)運(yùn)用不斷增長(zhǎng)知識(shí)和能力改造自然、社會(huì)和人向當(dāng)代（工業(yè)）文明社會(huì)轉(zhuǎn)變世界性歷史進(jìn)程。33、當(dāng)代社會(huì)特性是工業(yè)化；都市化教誨普及；科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展；組織管理科學(xué)化；通訊網(wǎng)絡(luò)和交通運(yùn)送廣泛使用。33、大眾傳播媒介特點(diǎn)信息來(lái)源普遍性、強(qiáng)烈時(shí)效性和敏感性、具備普遍性、公眾教誨職能34、體育社會(huì)問(wèn)題浮現(xiàn)必然性（因素）社會(huì)基本構(gòu)成要素互有關(guān)系失調(diào)、社會(huì)關(guān)系失調(diào)、制度與體制失調(diào)、社會(huì)自身引起問(wèn)題。35、種族普通被區(qū)別為四大人種，即白色人種，黃色人種，黑色人種，紅色人種。36、人種來(lái)源大概已有300萬(wàn)年歷史，民族發(fā)展歷史只有4萬(wàn)年左右。37、中華人民共和國(guó)女性主義思潮流變歷程，按照時(shí)間順序可以大體分為如下四個(gè)時(shí)期：空白期（中華人民共和國(guó)封建社會(huì)及此前）、引入期（20世紀(jì)初期到新中華人民共和國(guó)成立）、畸變期（新中華人民共和國(guó)成立到20世紀(jì)80年代）、發(fā)展期（20世紀(jì)80年代以來(lái)）。38、中華人民共和國(guó)老齡化呈加速發(fā)展因素重要是生育率和死亡率有了明顯下降。39、中華人民共和國(guó)老年人平均預(yù)期健康期大概為15至，預(yù)期平均帶病期。40、社會(huì)體育：指職工、農(nóng)民和街道居民自愿參加、以增進(jìn)身心健康為重要目，內(nèi)容豐富，形式靈活體育活動(dòng)。41、社會(huì)體育特點(diǎn)：廣泛性、多樣性、靈活性、業(yè)余性。42、社會(huì)體育大體經(jīng)歷了開基創(chuàng)業(yè)、波浪發(fā)展、十年挫折、恢復(fù)發(fā)展和全面發(fā)展五個(gè)階段43、影響社會(huì)體育參加社會(huì)學(xué)因素有生活方式與生活質(zhì)量、體育場(chǎng)地設(shè)施、參加者體育價(jià)值觀念和態(tài)度。44、宗教基本命題（1）神和人關(guān)系。（2）靈魂和肉體關(guān)系（3）地獄和天國(guó)關(guān)系。（4）善與惡關(guān)系。45、世界三大宗教是基督教、伊斯蘭教、佛教。46、中華人民共和國(guó)古代曾浮現(xiàn)過(guò)類似競(jìng)技體育活動(dòng)方式有：禮射、蹴鞠、投壺。47、儒學(xué)代表人物是孔子和孟子，道家代表人物是老子和莊子。48、體育社會(huì)學(xué)研究涉及選題和提出假設(shè)、研究設(shè)計(jì)、收集資料、解決和分析資料、闡述成果以檢查假設(shè)五個(gè)基本環(huán)節(jié)。49、測(cè)量效度指調(diào)查構(gòu)造闡明調(diào)查所要闡明問(wèn)題對(duì)的限度；測(cè)量信度是指測(cè)量成果反映調(diào)核對(duì)象狀況可靠限度，即一致性，無(wú)矛盾性。50、體育社會(huì)學(xué)研究必要以馬克思主義哲學(xué)理論為指引。二、單選題1、體育社會(huì)學(xué)學(xué)科性質(zhì)是（A）A橫斷學(xué)科B綜合學(xué)科C邊沿學(xué)科D自然學(xué)科2、體育社會(huì)學(xué)首創(chuàng)性著作是（C）A《體育社會(huì)學(xué)》B《體育運(yùn)動(dòng)與文化》C《目的——建立一門體育運(yùn)動(dòng)社會(huì)學(xué)》D《娛樂(lè)社會(huì)學(xué)》3、對(duì)體育社會(huì)學(xué)發(fā)展影響較大是（A）A構(gòu)造功能主義B沖突理論C符號(hào)互換理論D技術(shù)統(tǒng)治論4、可以變化體育發(fā)展方向和規(guī)模是（D）A社會(huì)制度變遷B社會(huì)科技變遷C社會(huì)文化變遷D經(jīng)濟(jì)變遷5、國(guó)內(nèi)采用體育人口鑒定原則是（B）A三元級(jí)別鑒定原則B三元定性鑒定原則C單一粗放式鑒定原則D單一定性鑒定原則6、標(biāo)志著國(guó)際奧委會(huì)向職業(yè)運(yùn)動(dòng)員開放是（B）A1984年奧運(yùn)會(huì)B1988年奧運(yùn)會(huì)C1992年奧運(yùn)會(huì)D1996年奧運(yùn)會(huì)7、依賴于社會(huì)輿論和心理控制所進(jìn)行控制是（B）A硬控制B軟控制C外界控制D內(nèi)在控制8、單位體育與社區(qū)體育之間關(guān)系協(xié)調(diào)屬于（A）A構(gòu)造性協(xié)調(diào)B功能性協(xié)調(diào)C構(gòu)造——功能之間協(xié)調(diào)D層次協(xié)調(diào)9、促使體育運(yùn)動(dòng)中一切變化實(shí)現(xiàn)是（D）A社會(huì)流動(dòng)B社會(huì)控制C社會(huì)分層D社會(huì)變遷10、從主線上決定體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)模和速度是（C）A社會(huì)政治制度B社會(huì)文化C社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)水平D社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度11、按體育群體形成和社會(huì)關(guān)系，體育群體可劃分為（C）A正式群體和非正式群體B學(xué)習(xí)群體和競(jìng)技體育群體C基本群體和功能群體D專業(yè)群體和業(yè)余群體12、邊疆地區(qū)少數(shù)民族體育屬于（D）A當(dāng)代體育文化形態(tài)B前體育文化形態(tài)C準(zhǔn)體育文化形態(tài)D亞體育文化形態(tài)13、體育科學(xué)化重要標(biāo)志是（A）A運(yùn)動(dòng)處方科學(xué)B高科技訓(xùn)練手段C先進(jìn)體育理論D管理科學(xué)化14、科學(xué)技術(shù)一方面作用于體育（C）A制度層次B價(jià)值觀念C器物層次D理論辦法15、冬泳協(xié)會(huì)是屬于（B）A競(jìng)技體育類社團(tuán)B社會(huì)體育類社團(tuán)C體育娛樂(lè)享有類社團(tuán)D體育經(jīng)濟(jì)類社團(tuán)三、判斷題1、體育群體具備一定構(gòu)造，可暫時(shí)構(gòu)成。（錯(cuò)）2、學(xué)校體育代表隊(duì)屬于功能群體。（對(duì)）3、體育社團(tuán)具備賺錢性質(zhì)。（錯(cuò)）4、體育社團(tuán)具備完畢某些政府職能功能。（錯(cuò)）5、文化發(fā)展是一種曲線運(yùn)動(dòng)。（對(duì)）6、體育是一項(xiàng)科學(xué)研究工程。（對(duì)）7、實(shí)物經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型最后體現(xiàn)為制度轉(zhuǎn)型。（錯(cuò)）8、球迷騷亂屬于世界性體育社會(huì)問(wèn)題。（對(duì)）9、大眾傳播媒介可以變化人們體育態(tài)度和行為。（錯(cuò)）10、人種又稱為民族。（錯(cuò)）四、簡(jiǎn)述題1、建立體育社會(huì)學(xué)必要性。答：在體育發(fā)展進(jìn)程中，呈現(xiàn)出了體育現(xiàn)象擴(kuò)大化和復(fù)雜化現(xiàn)象，這種體育社會(huì)擴(kuò)大化和復(fù)雜化現(xiàn)象浮現(xiàn)，以老式體育教誨理論已經(jīng)無(wú)法全面地予以解釋和回答。加之社會(huì)科學(xué)不斷進(jìn)步和繁華，也為體育社會(huì)學(xué)產(chǎn)生營(yíng)造了良好氛圍，于是體育社會(huì)學(xué)就在社會(huì)科學(xué)化和科學(xué)社會(huì)化進(jìn)程中應(yīng)運(yùn)而生。2、簡(jiǎn)述體育社會(huì)學(xué)、社會(huì)體育學(xué)與體育社會(huì)科學(xué)區(qū)別。答：體育社會(huì)學(xué)性質(zhì)是介于體育科學(xué)和社會(huì)學(xué)之間一門綜合性學(xué)科。它既是社會(huì)學(xué)分支學(xué)科，又是體育科學(xué)中一門基本學(xué)科。它要將社會(huì)學(xué)理論成果和實(shí)證研究辦法充分運(yùn)用于解釋體育現(xiàn)象，又要從本質(zhì)上把握體育特性、功能、手段、途徑。體育社會(huì)學(xué)、體育社會(huì)科學(xué)、社會(huì)體育學(xué)是三個(gè)不同概念?！绑w育社會(huì)科學(xué)”是關(guān)于體育社會(huì)科學(xué)群總稱，它涉及體育經(jīng)濟(jì)學(xué)、體育倫理學(xué)以及體育社會(huì)學(xué)等；“社會(huì)體育學(xué)”又稱“群眾體育學(xué)”，是關(guān)于職工、農(nóng)民、居民體育活動(dòng)原理與辦法一門學(xué)科。3、家庭體育作用和意義？答：（1）家庭體育也是教誨子女良好手段；（2）家庭中體育是人們實(shí)現(xiàn)終身體育起點(diǎn)和歸宿；（3）家庭體育不但是學(xué)校體育擴(kuò)展和延續(xù)，并且是競(jìng)技體育人才發(fā)源地和支撐點(diǎn)；（4）體育運(yùn)動(dòng)是家庭支配余暇時(shí)間活動(dòng)方式之一，是家庭集體活動(dòng)一種良好機(jī)會(huì)，也是維系家庭團(tuán)結(jié)、和睦紐帶。4、構(gòu)成社區(qū)體育基本要素是什么?答：①社區(qū)成員；②為保證社區(qū)體育正常開展而建立體育組織；③必要場(chǎng)地設(shè)施；④一定數(shù)量社會(huì)體育指引員；⑤各種詳細(xì)體育活動(dòng)；⑥一定經(jīng)費(fèi)保證。5、競(jìng)技體育有哪些特點(diǎn)？答：競(jìng)技體育特點(diǎn)有競(jìng)爭(zhēng)是競(jìng)技體育靈魂；運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽成果具備預(yù)先不可擬定性；具備競(jìng)賽規(guī)則、裁判與仲裁手段；競(jìng)技體育追求既定功利目的、傳播和宣傳某種價(jià)值觀念競(jìng)技體育具備完整組織體系和嚴(yán)格規(guī)章制度。6、簡(jiǎn)述體育群體特性。答：體育群體特性體現(xiàn)為（1）以體育為共同目的；（2）以體育實(shí)踐為共同基本活動(dòng)方式；（3）成員對(duì)某種體育活動(dòng)項(xiàng)目或某種體育手段具備強(qiáng)烈而穩(wěn)定興趣；（4）開展對(duì)外競(jìng)賽活動(dòng)；（5）內(nèi)部具備分工或分層。7、簡(jiǎn)述改革開放以來(lái)國(guó)內(nèi)體育社團(tuán)發(fā)展。答：體育社團(tuán)在這個(gè)時(shí)期得到迅速發(fā)展。體當(dāng)前如下幾種方面：（1）一某些原有單項(xiàng)運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)轉(zhuǎn)向?qū)嶓w化。（2）某些全國(guó)性群眾體育社會(huì)團(tuán)隊(duì)自上而下建立起來(lái)。（3）全國(guó)各行業(yè)體協(xié)逐漸建立起來(lái)。（4）大量民間體育組織自發(fā)地建立起來(lái)。（5）某些體育周邊社團(tuán)異?；钴S，吸引了一批體育界內(nèi)外知識(shí)分子和管理人員。8、簡(jiǎn)述體育文化產(chǎn)生社會(huì)因素答：體育文化產(chǎn)生社會(huì)因素有：1、體育文化來(lái)源于人類在勞動(dòng)過(guò)程中形成超生物肢體健全完善過(guò)程和超生物經(jīng)驗(yàn)傳遞交流過(guò)程。2、體育文化產(chǎn)生是一種社會(huì)需要。體育產(chǎn)生是滿足人需要。3、體育文化不同于體力勞動(dòng)。勞動(dòng)成果是產(chǎn)生使用價(jià)值，而體育運(yùn)動(dòng)成果則是產(chǎn)生鍛煉效果和競(jìng)技價(jià)值。9、簡(jiǎn)述社會(huì)化內(nèi)容。答：社會(huì)化基本內(nèi)容涉及：（一）傳授基本知識(shí)技能（二）輔導(dǎo)社會(huì)行為規(guī)范社會(huì)規(guī)范經(jīng)常體現(xiàn)為一種原則或規(guī)定性，通過(guò)教誨、輿論、信念、習(xí)慣和老式對(duì)人們施加影響。（三）指點(diǎn)生活進(jìn)取目的（四）培養(yǎng)恰當(dāng)社會(huì)角色10、體育運(yùn)動(dòng)中角色需要具備條件？答：（1）能做到與群體規(guī)范一致。（2）都滿足于自己地位與角色。（3）與領(lǐng)導(dǎo)人物、核心人物關(guān)系協(xié)調(diào)。（4）具備與其她成員一體感。11、簡(jiǎn)述大眾傳播媒介功能。答：大眾傳播媒介功能是（一）賦予人物、事件和社會(huì)活動(dòng)以某種社會(huì)地位（二）社會(huì)控制中介作用（三）模仿社會(huì)環(huán)境12、體育運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生性別歧視重要因素？A長(zhǎng)期以來(lái)形成思想觀念B參加機(jī)會(huì)不平等C對(duì)女性運(yùn)動(dòng)員支持從來(lái)都是不平等D為女性提供教練和管理工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于男性13、婦女體育發(fā)展社會(huì)因素？（一）社會(huì)發(fā)展為婦女體育提供了更多機(jī)會(huì)（二）婦女解放運(yùn)動(dòng)變化了對(duì)婦女社會(huì)形象結(jié)識(shí)（三）婦女體育得到了法律保障（四）婦女自身健身意識(shí)增強(qiáng)（五）大眾傳播媒介對(duì)婦女體育關(guān)注14、試述競(jìng)技體育社會(huì)文化價(jià)值。答：競(jìng)技體育社會(huì)文化價(jià)值體現(xiàn)（一）競(jìng)技體育是一種莊嚴(yán)肅穆禮儀慶典文化（二）競(jìng)技體育是記錄人類潛能人體文化（三）競(jìng)技體育是提高社會(huì)道德水平規(guī)范文化（四）競(jìng)技體育是提高審美意識(shí)情感文化15、中華人民共和國(guó)老齡化過(guò)程特點(diǎn)中華人民共和國(guó)老齡化過(guò)程不同于西方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家，具備如下特點(diǎn)：——絕對(duì)規(guī)模大；——老齡化速度快；——在社會(huì)發(fā)展水平尚低狀況下發(fā)生；——農(nóng)村老年人比重大；——女性老年人多于男性；——與中華人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)改革耦合。五、問(wèn)答題1、如何理解當(dāng)代體育現(xiàn)象擴(kuò)大化和復(fù)雜化?答：1.體育現(xiàn)象擴(kuò)大化是體育社會(huì)學(xué)得以迅速發(fā)展主線條件。體育現(xiàn)象擴(kuò)大化體當(dāng)前如下幾種方面：（1）體育國(guó)際化與全球化；（2）體育文化普及；（3）體育與大眾傳媒高度結(jié)合；（4）體育大眾化與平民化發(fā)展2.體育現(xiàn)象復(fù)雜化也是體育社會(huì)學(xué)發(fā)展一種重要條件。體育現(xiàn)象復(fù)雜化體當(dāng)前如下幾種方面：（1）大量經(jīng)濟(jì)活動(dòng)介入體育之中；（2）體育現(xiàn)象政治社會(huì)化；（3）體育社會(huì)問(wèn)題廣泛浮現(xiàn)；2、試述體育社會(huì)學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展過(guò)程。答：體育社會(huì)學(xué)初創(chuàng)階段：當(dāng)代體育社會(huì)學(xué)發(fā)端于20世紀(jì)20——30年代，德國(guó)學(xué)者里塞和美國(guó)學(xué)者羅德是該學(xué)科開拓者。1921年德國(guó)學(xué)者里塞專著《體育社會(huì)學(xué)》問(wèn)世，標(biāo)志著體育社會(huì)學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科浮現(xiàn)；1956年羅德等人著作《目的——建立一門體育運(yùn)動(dòng)社會(huì)學(xué)》被以為是體育社會(huì)學(xué)首創(chuàng)性著作。當(dāng)代國(guó)外體育社會(huì)學(xué)發(fā)展：1、學(xué)科初創(chuàng)階段：1945年至1963年，美國(guó)、日本、德國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、蘇聯(lián)以及東歐幾過(guò)都積極開展了體育社會(huì)學(xué)研究。2、學(xué)科發(fā)展階段：1964年，國(guó)際體育社會(huì)學(xué)委員會(huì)在日內(nèi)瓦成立，標(biāo)志著體育社會(huì)學(xué)初建萌芽階段結(jié)束；1965年到1972年，體育社會(huì)學(xué)從發(fā)展網(wǎng)狀階段向集聚階段過(guò)渡；當(dāng)前，體育社會(huì)學(xué)正向?qū)I(yè)化階段發(fā)展，逐漸成為一門體育科學(xué)和社會(huì)學(xué)中均有合法學(xué)科地位成熟學(xué)科。體育社會(huì)學(xué)在中華人民共和國(guó)發(fā)展。引進(jìn)恢復(fù)階段（1978——1985）：50年代，中華人民共和國(guó)體育社會(huì)學(xué)始終以教誨學(xué)為基本，到了80年代，體育社會(huì)學(xué)迅速發(fā)展。學(xué)科組織加強(qiáng)階段（1986年——1989年）：1987年，中華人民共和國(guó)體育科學(xué)學(xué)會(huì)成立了體育社會(huì)學(xué)學(xué)科組。學(xué)科獨(dú)立發(fā)展階段（1990——）1989年，先后有5本《體育社會(huì)學(xué)》教材和專著問(wèn)世；1997年，亞洲體育社會(huì)學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)在北京召開。3、什么是體育社會(huì)效益?體育社會(huì)效益涉及哪些內(nèi)容?答：體育社會(huì)效益：是指從社會(huì)總體基本利益來(lái)衡量體育運(yùn)動(dòng)效果和收益。體育社會(huì)效益內(nèi)容：1、體育運(yùn)動(dòng)及其每個(gè)構(gòu)成單位都對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)；2、體育社會(huì)效益是所付出社會(huì)代價(jià)和獲得社會(huì)利益之間比例關(guān)系；3、體育社會(huì)效益是體育政策與社會(huì)其她公共政策之間反映；4、體育社會(huì)效益是以提供某種社會(huì)服務(wù)方式顯現(xiàn)出來(lái)。例如，體當(dāng)前：增強(qiáng)人民體質(zhì)；增進(jìn)勞動(dòng)者健康；增長(zhǎng)勞動(dòng)人口；開辟新興體育娛樂(lè)項(xiàng)目；增長(zhǎng)體育社團(tuán)人數(shù)等。4、試舉出一例當(dāng)前存在體育社會(huì)問(wèn)題，分析其重要危害，并談?wù)勅绾芜M(jìn)行社會(huì)控制。5、試述社會(huì)流動(dòng)理論和體育社會(huì)流動(dòng)理論，并例舉在你周邊發(fā)生社會(huì)流動(dòng)現(xiàn)象和體育社會(huì)流動(dòng)現(xiàn)象。答：由于社會(huì)分層存在，就必然浮現(xiàn)社會(huì)流動(dòng)。人們地理位置變遷，也歸于社會(huì)流動(dòng)，這是由于人們社會(huì)關(guān)系空間往往和地理空間有密切關(guān)系，如遼寧運(yùn)動(dòng)員轉(zhuǎn)會(huì)到廣東，俄羅斯運(yùn)動(dòng)員應(yīng)聘到中華人民共和國(guó)來(lái)踢球，都屬于社會(huì)流動(dòng)。社會(huì)流動(dòng)最主線因素是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，體現(xiàn)為：①社會(huì)價(jià)值觀。②戰(zhàn)爭(zhēng)、民族歧視與民族壓迫。③社會(huì)改革與社會(huì)革命。④由創(chuàng)造創(chuàng)造引起科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展，是社會(huì)流動(dòng)主線因素。社會(huì)流動(dòng)可劃分為如下類型（社會(huì)流動(dòng)方式）：①垂直流動(dòng)和水平流動(dòng)。垂直流動(dòng)：是指一種人從下（上）層地位和職業(yè)向上（下）層地位和職業(yè)流動(dòng)?？梢噪S著處區(qū)間流動(dòng)，也可以原地升降。水平流動(dòng)：是指一種人在同一社會(huì)職業(yè)階層內(nèi)橫向流動(dòng)。多半是地區(qū)間流動(dòng)，也包括在同一地區(qū)不同工作群體或組織之間流動(dòng)。②個(gè)人畢生中流動(dòng)和代際流動(dòng)。個(gè)人畢生中流動(dòng)：指?jìng)€(gè)人在職業(yè)和地位方面水平或垂直流動(dòng)。代際流動(dòng)：是兩代人之間職業(yè)和社會(huì)地位流動(dòng)，通過(guò)測(cè)量?jī)鹤雍桶职致殬I(yè)異同來(lái)表達(dá)。社會(huì)流動(dòng)：指社會(huì)成員從一種社會(huì)地位向另一種社會(huì)地位，從一種職業(yè)向另一種職業(yè)轉(zhuǎn)變過(guò)程。體育社會(huì)流動(dòng)方式垂直流動(dòng)與水平流動(dòng)垂直流動(dòng)：指體育人員向上或向下流動(dòng)。這種流動(dòng)可以變化人員社會(huì)地位。例如運(yùn)動(dòng)員由于運(yùn)動(dòng)成績(jī)提高或下降，在國(guó)家四級(jí)訓(xùn)練網(wǎng)上做向上或向下調(diào)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)員從省隊(duì)選拔到國(guó)家隊(duì)，或由運(yùn)動(dòng)學(xué)校退回業(yè)余體校，都是垂直流動(dòng)。向上流動(dòng)是體育人才選拔必然成果，向下流動(dòng)是體育人才新陳代謝必然成果。運(yùn)動(dòng)員在向上流動(dòng)過(guò)程中，運(yùn)動(dòng)成績(jī)所構(gòu)成“資本”對(duì)她們流動(dòng)方式、流動(dòng)速度起著主線性作用。水平流動(dòng)：指體育人員不變化社會(huì)地位級(jí)別，只變化群體、組織或社區(qū)關(guān)系流動(dòng)。運(yùn)動(dòng)員跨區(qū)域流動(dòng)，職業(yè)運(yùn)動(dòng)員同級(jí)轉(zhuǎn)會(huì)等就屬于水平流動(dòng)。自然流動(dòng)與非自然流動(dòng)自然流動(dòng)：指體育人才在人才鏈上正常、順向流動(dòng)，這種流動(dòng)有助于體育資源有效運(yùn)用。如運(yùn)動(dòng)員退役后轉(zhuǎn)人體育院校學(xué)習(xí)，體育大學(xué)生畢業(yè)后到學(xué)校任體育教師是自然流動(dòng)。非自然流動(dòng)：指體育人才在人才鏈上不正常、逆向流動(dòng)。這種流動(dòng)也許導(dǎo)致體育資源揮霍，甚至影響體育社會(huì)內(nèi)部機(jī)制紊亂。例如，運(yùn)動(dòng)員退役后到“海外兵團(tuán)”效力，專業(yè)運(yùn)動(dòng)員出當(dāng)前大學(xué)生、中學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)上就是此類非自然流動(dòng)。體育社會(huì)流動(dòng)浮現(xiàn)了如下某些趨勢(shì)：（1）水平流動(dòng)越來(lái)越頻繁：在籌劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，各地區(qū)、各行業(yè)實(shí)行“壁壘政策”，限制人才水平流動(dòng)，而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)催動(dòng)下，人才水平流動(dòng)得以正常進(jìn)行。（2）向上流動(dòng)多于向下流動(dòng)：這是由于體育事業(yè)發(fā)展，體育人才發(fā)展機(jī)會(huì)增長(zhǎng)而浮現(xiàn)一種必然現(xiàn)象。（3）非自然流動(dòng)、構(gòu)造性流動(dòng)增長(zhǎng)：必要看到是在體育人才流動(dòng)加快過(guò)程中必然隨著著許多不健康流動(dòng)方式。特別在競(jìng)技體育領(lǐng)域由于功利主義驅(qū)動(dòng)，浮現(xiàn)了許多與資格作弊有關(guān)非自然流動(dòng)。（4）體育人才個(gè)人畢生中流動(dòng)增長(zhǎng)，范疇加大，速度加快：由于職業(yè)體育國(guó)際化發(fā)展，體育人才洲際、國(guó)際范疇流動(dòng)規(guī)模正在擴(kuò)大，甚至浮現(xiàn)了經(jīng)營(yíng)運(yùn)動(dòng)人才中介公司、經(jīng)紀(jì)人。（5）流動(dòng)中經(jīng)濟(jì)因素增長(zhǎng)：體育人才社會(huì)流動(dòng)越來(lái)越反映出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特性，體育人才受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)而發(fā)生社會(huì)流動(dòng)現(xiàn)象頻繁發(fā)生。在這種狀況下體育倫理、體育法制就尤為重要。7、什么體育學(xué)習(xí)群體?重要對(duì)象是什么?答：這是重要承擔(dān)教誨和社會(huì)化功能體育群體，它由教師、教練和青少年共同構(gòu)成。重要活動(dòng)內(nèi)容是體育教誨和通過(guò)體育社會(huì)化，重要組織形式是學(xué)校班級(jí)。體育群體成員在活動(dòng)過(guò)程中，不但學(xué)到了知識(shí)、技術(shù)、技能，增強(qiáng)了體質(zhì)，并且還能通過(guò)群體生活內(nèi)化該群體行為規(guī)范、態(tài)度和習(xí)慣。學(xué)生在體育課上不是進(jìn)行孤立學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)是在群體活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)，學(xué)習(xí)過(guò)程也是群體成長(zhǎng)過(guò)程。學(xué)生們?cè)谌后w生活中學(xué)習(xí)和掌握對(duì)生活看法、改進(jìn)思維方式、行為方式，建立人生觀。體育群體這種功能是其她課程所難以具備。在這種群體中重要社會(huì)關(guān)系有兩種：師生間指引與被指引關(guān)系，和學(xué)生間互動(dòng)關(guān)系。在學(xué)生中往往因場(chǎng)地、設(shè)備、時(shí)間限制以及學(xué)生興趣和情誼，會(huì)分化為若干個(gè)小群體。這些小群體對(duì)實(shí)現(xiàn)體育教誨目的至關(guān)重要。教誨者要故意識(shí)地去分析和運(yùn)用這些小群體，特別要充分發(fā)揮這些小群體中產(chǎn)生出來(lái)“領(lǐng)導(dǎo)者”作用，并努力縮小群體與群體之間差別。8、試述運(yùn)動(dòng)員群體重要特性?答：A.運(yùn)動(dòng)員具備較同齡人更強(qiáng)主體意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)性，這是由于她們較早地離開了家庭，開始獨(dú)立生活，運(yùn)動(dòng)員特定行為方式培養(yǎng)了她們競(jìng)爭(zhēng)性。B.她們社會(huì)需求具備多層次性和多樣性，她們追求功利有國(guó)家、社會(huì)，也有家庭、個(gè)人，有物質(zhì)，也有精神。C.她們具備創(chuàng)造意識(shí)、挑戰(zhàn)意識(shí)和襲擊意識(shí)，心理指向比較積極；D.她們文化限度偏低，但生活閱歷和經(jīng)驗(yàn)較同齡人豐富。E.運(yùn)動(dòng)員是一種社會(huì)榜樣，她們經(jīng)常作為一種民族英雄、青年榜樣來(lái)塑造和宣傳。她們是社會(huì)忠誠(chéng)形象代表。她們要傾其全力忠誠(chéng)于她們所從屬國(guó)家或團(tuán)隊(duì)。F.運(yùn)動(dòng)員還是一種需要繼續(xù)社會(huì)化社會(huì)角色。運(yùn)動(dòng)員年齡普通在15—25歲之間。在她們服役期間，要在學(xué)業(yè)、生活、婚戀等許多方面做出犧牲，社會(huì)應(yīng)對(duì)她們此后生活全面負(fù)責(zé)。她們自己應(yīng)對(duì)的理解自己處境，做好繼續(xù)社會(huì)化準(zhǔn)備。G.中華人民共和國(guó)運(yùn)動(dòng)員“早衰”現(xiàn)象、裁減率高問(wèn)題、后備力量局限性問(wèn)題、運(yùn)動(dòng)生涯結(jié)束后出路問(wèn)題等，都是體育社會(huì)學(xué)關(guān)懷課題。9、體育社團(tuán)作用？答：體育社團(tuán)存在和發(fā)展不但有其發(fā)展體育事業(yè)價(jià)值，并且對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)展起著重要增進(jìn)作用。1、體育社團(tuán)相對(duì)于政治性、經(jīng)濟(jì)性、宗教性社團(tuán)，較少社會(huì)背景，較少動(dòng)用社會(huì)資源，成員覆蓋面較寬，因而有較大社會(huì)容量，是社會(huì)成員實(shí)現(xiàn)社會(huì)參加較好形式。2、體育社團(tuán)有助于對(duì)人進(jìn)行團(tuán)隊(duì)意識(shí)、協(xié)作精神等某些社會(huì)倫理道德培養(yǎng)。體育社團(tuán)是規(guī)范青少年小朋友行為，發(fā)展群體觀念，抑制過(guò)度個(gè)人欲望重要手段。3、體育社團(tuán)與科學(xué)技術(shù)、健康衛(wèi)生、文化藝術(shù)等類社團(tuán)有相似社會(huì)功能，但對(duì)成員沒(méi)有特殊行業(yè)規(guī)定和特長(zhǎng)規(guī)定，并且體育社團(tuán)種類諸多，層次有別，人們選取余地很大，因而體育社團(tuán)有著更強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)性。4、體育社團(tuán)發(fā)展限度，是一種社會(huì)體育發(fā)展水平、體育社會(huì)化限度重要標(biāo)志之一，也是衡量一種社會(huì)構(gòu)造分化與整合、社會(huì)參加限度重要鑒標(biāo)之一。10、體育社團(tuán)性質(zhì)及其具備條件。答：體育社團(tuán)性質(zhì)體現(xiàn)為（1）、民間性（2）、非賺錢性：體育社團(tuán)不能以賺錢為目（3）、互益性（4）、同類相聚性構(gòu)成體育社團(tuán)需要具備這樣幾種條件：（1）、一定數(shù)量較為固定成員（2）、特定體育目的（3）、明確行為規(guī)范（4）、權(quán)力構(gòu)造（5）、一定物質(zhì)設(shè)備（6）、適當(dāng)外部環(huán)境（7）、一定社會(huì)承認(rèn)11、試述體育文化在文化中地位。答：體育可以歸入兩大類文化中。體育是一種跨度很大、綜合性很強(qiáng)文化類型。嚴(yán)格地講可以劃在智能文化和規(guī)范文化之中，但是它所產(chǎn)生物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富也是不容忽視。體育文化具備這種綜合性質(zhì)，使它在漫長(zhǎng)人類歷史發(fā)展時(shí)間里沒(méi)有形成獨(dú)立形態(tài)體系，因而，到了當(dāng)前依然得不到文化所有承認(rèn)。然而體育作為一種獨(dú)立文化形態(tài)，一旦成為當(dāng)代文化重要構(gòu)成某些，它存在和發(fā)展，有助于完善和健全社會(huì)文化，有助于人類自身協(xié)調(diào)和發(fā)展。12、試述東西方體育文化有什么差別?答：（1）中西體育文化價(jià)值觀比較在中華人民共和國(guó)老式體育運(yùn)動(dòng)中，對(duì)人培養(yǎng)是受老式文化制約。道家主張各安天命、無(wú)為而治，追求一種自然人格；儒家注重倫理規(guī)范，強(qiáng)調(diào)“克已復(fù)禮”，追求合于名禮、積極有為“君子”人格；佛家則主張于世俗間超脫，倡導(dǎo)目空萬(wàn)世，追求心空萬(wàn)物超然人格。這三種文化流派都對(duì)中華人民共和國(guó)老式體育價(jià)值觀形成產(chǎn)生過(guò)影響，使得老式體育價(jià)值觀透射出十分明顯重人格傾向。中華人民共和國(guó)體育一種明顯特點(diǎn)就是通過(guò)身體鍛煉以外達(dá)內(nèi)，由表及里，由形而下身體有形活動(dòng)來(lái)促成形而上無(wú)形精神升華，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)人格塑造。相比之下，西方老式體育價(jià)值觀則明顯不同。古希臘文化與雅典民主制所孕育崇尚個(gè)體享有酒神文化一道,發(fā)展了古希臘獨(dú)有人體審美意識(shí)、娛樂(lè)意識(shí),及從個(gè)人原則和人格意識(shí)出發(fā)形成體育風(fēng)尚，催生了以倡導(dǎo)個(gè)體自由、競(jìng)爭(zhēng)、支持、勉勵(lì)個(gè)人充分發(fā)揮自身生命潛能和智慧為重要特性西方文化，反映在體育上,就是追求人力量、速度、耐力、敏捷、柔韌等身體素質(zhì)呈現(xiàn)生命完美，于是“更高、更快、更強(qiáng)”競(jìng)技體育成為西方體育主流。基于以上討論，咱們可以看出，中西體育文化是沿著兩個(gè)不同邏輯方向發(fā)展：“中華人民共和國(guó)老式理論型體育文化文化本質(zhì)是和諧,而西方老式法理型體育文化文化本質(zhì)是競(jìng)爭(zhēng)”。（2）中西方對(duì)體育活動(dòng)方式手段結(jié)識(shí)和理解比較中華人民共和國(guó)體育文化以為人與自然是一種和諧關(guān)系，是自然一某些。強(qiáng)調(diào)節(jié)體效果和直觀感受，中華人民共和國(guó)老式體育以養(yǎng)生為主，特別重“養(yǎng)”，強(qiáng)調(diào)意念作用和內(nèi)部修煉，崇文尚柔，以靜養(yǎng)生是其活動(dòng)特性。西方體育則強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)和肌肉健美，體格健壯，注重對(duì)人體外形稱頌，強(qiáng)調(diào)身體外部運(yùn)動(dòng)；許多活動(dòng)方式均規(guī)定大肌肉群參加，且肌肉運(yùn)動(dòng)激烈；倡導(dǎo)對(duì)人體力量、速度、耐力、柔韌等身體素質(zhì)訓(xùn)練，從而提高人體機(jī)能水平，美化人體形象，獲得精神充實(shí)感滿足。13、中華人民共和國(guó)老式文化特性？答：第一，是它延續(xù)性、凝聚力與包容性。第二，以人為本，重人倫，重道德，尊君重民，是中華人民共和國(guó)老式文化又一種特點(diǎn)。第三，主張自強(qiáng)不息、勤快刻苦、剛健有為、鞠躬盡瘁，這是中華人民共和國(guó)老式文化又一特點(diǎn)。第四，強(qiáng)調(diào)人格，倡導(dǎo)節(jié)烈，主張為國(guó)盡忠，殺身以成仁，舍生以取義，這是中華人民共和國(guó)老式文化又一種特點(diǎn)。第五，崇尚統(tǒng)一，維護(hù)多民族國(guó)家共同利益是中華人民共和國(guó)老式文化又一種特性。第六，持中貴和，崇尚中庸，追求和諧，是中華人民共和國(guó)老式文化另一種突出特性。第七，儒道互補(bǔ)，外儒內(nèi)法，儒、佛、道三教合流，是中華人民共和國(guó)老式文化又一種重要特性。第八，務(wù)實(shí)事，輕玄想，重實(shí)用，戒空談，看實(shí)效，重實(shí)績(jī)，主張經(jīng)世致用，是中華人民共和國(guó)老式文化又一種重要老式。14、為什么說(shuō)體育是一種文化呢?一方面，體育是人類，也只有人類才干創(chuàng)造出來(lái)一種社會(huì)活動(dòng)。人類區(qū)別與其她動(dòng)物一種重要特性，就在于人類能創(chuàng)造出各種文化系統(tǒng)來(lái)。而這些系統(tǒng)中恰恰包括了體育。動(dòng)物各種肢體活動(dòng)和嬉戲是它們本能活動(dòng)，不具備任何文化意義。而人類創(chuàng)造體育是后天習(xí)得，并非遺傳。另一方面，體育運(yùn)動(dòng)具備文化各種特性。涉及文化繼承性、時(shí)代性、民族性、世界性、階級(jí)性等都能在體育運(yùn)動(dòng)中清晰地看到。第三，體育運(yùn)動(dòng)不但有它外在身體活動(dòng)形式以及設(shè)施、器材等物態(tài)體系，并且具備內(nèi)在價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)、行為規(guī)范等。這些深層意識(shí)形態(tài)方面內(nèi)容，已經(jīng)成為人類共同抱負(fù)一某些，如奧林匹克精神、奧林匹克原則、體育道德等。當(dāng)代體育文化將隨著人類社會(huì)發(fā)展，越來(lái)越繁華，甚至成為社會(huì)文明限度一種標(biāo)志。15、當(dāng)代人和老式人，在行為規(guī)范和價(jià)值觀念等方面不同體當(dāng)前哪些方面？第一，當(dāng)代人可以保存老式東西，卻不做老式奴隸，并且敢于摒棄一切不必要或阻礙文明繼續(xù)進(jìn)步東西；第二，當(dāng)代人靠努力工作和高度進(jìn)取心以獲得政治和經(jīng)濟(jì)上地位，而不是依托自己出身門第；第三，當(dāng)代人具備勇往直前和變革創(chuàng)新精神，而不聽(tīng)天由命。在行為方式上，當(dāng)代人注重技術(shù)技能，精于計(jì)算，惜時(shí)守時(shí)，講求效率，辦事有籌劃性，信息廣而靈。在人際關(guān)系上，當(dāng)代人善于互相尊重，既敢于刊登意見(jiàn)，又可以聽(tīng)取她人意見(jiàn)，講究分派公正性，具備樂(lè)觀生活態(tài)度。16、體育運(yùn)動(dòng)中角色對(duì)少年小朋友教誨意義是什么?答：（1）、在體育教誨學(xué)習(xí)中所獲得各種各樣角色經(jīng)驗(yàn)，不但能有效地增強(qiáng)體質(zhì)，提高運(yùn)動(dòng)技能，并且尚有助于增進(jìn)個(gè)性發(fā)展。（2）、社會(huì)角色是完畢社會(huì)活動(dòng)必要社會(huì)形式和個(gè)人行為方式。通過(guò)體育角色學(xué)習(xí)，學(xué)生懂得了社會(huì)角色是與人們某種社會(huì)地位、身份相一致一整套權(quán)利、義務(wù)規(guī)范與行為模式。它是人們對(duì)具備特定身份人行為盼望，是構(gòu)成社會(huì)群體和組織基本。這有助于教誨學(xué)生懂得“做什么像什么”社會(huì)意義，為她們將來(lái)走向社會(huì)時(shí)“干一行愛(ài)一行”，努力做好本職工作，打下一定思想基本。（3）通過(guò)體育角色學(xué)習(xí)，還可以使學(xué)生體會(huì)到通過(guò)個(gè)人努力是可以成功扮演各種角色，從而體驗(yàn)出人主觀努力是變化社會(huì)地位重要途徑。在當(dāng)代社會(huì)里，這一點(diǎn)尤為重要。17、素質(zhì)教誨具備基本性質(zhì)？（1）全體性。素質(zhì)教誨強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持面向全體學(xué)生，不論是重點(diǎn)校，還是基本薄弱校；不論是先進(jìn)生還是“差生”，都要進(jìn)行素質(zhì)教誨。（2）普遍性。素質(zhì)教誨強(qiáng)調(diào)要依法保障適齡小朋友分青少年學(xué)習(xí)基本權(quán)利不容許用任何方式剝奪青少年小朋友受教誨權(quán)利。（3）發(fā)展性。素質(zhì)教誨強(qiáng)調(diào)為學(xué)生全面發(fā)展創(chuàng)造相應(yīng)條件，尊重學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教誨規(guī)律，使學(xué)生生動(dòng)活潑、積極積極地得到發(fā)展。（4）全面性。素質(zhì)教誨強(qiáng)調(diào)要把德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教誨和社會(huì)實(shí)踐統(tǒng)一起來(lái)，使學(xué)生得到全面發(fā)展。18、試述知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)體育發(fā)展影響?一方面，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，競(jìng)技體育實(shí)力將轉(zhuǎn)化為各種不同質(zhì)知識(shí)產(chǎn)品智力，其競(jìng)爭(zhēng)手段重要依托技術(shù)創(chuàng)新以及創(chuàng)新技術(shù)推廣能力。競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力將集中在善于創(chuàng)新智慧人群中。另一方面，由于在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，經(jīng)濟(jì)生活決定因素是知識(shí)和智能，而不是實(shí)物資源，因而對(duì)體育人才爭(zhēng)奪與培養(yǎng)、體育科學(xué)知識(shí)創(chuàng)造，體育科學(xué)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，將成為將來(lái)社會(huì)體育運(yùn)動(dòng)焦點(diǎn)。再次，在追求知識(shí)勞動(dòng)放大知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，計(jì)算機(jī)系統(tǒng)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)將成為強(qiáng)有力工具，體育活動(dòng)中大量常規(guī)性、邏輯性智力活動(dòng)將交給電腦去完畢。同步體育院校、體育科研機(jī)構(gòu)、以及其她體育智力機(jī)關(guān)將成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)體育發(fā)展中軸機(jī)構(gòu)。1體育競(jìng)賽競(jìng)技體育發(fā)展到今天，當(dāng)人體能發(fā)揮越來(lái)越臨近人類征服自然力生理極限時(shí)，任何一次微小進(jìn)步均有賴于科學(xué)技術(shù)推動(dòng)，科學(xué)技術(shù)對(duì)將來(lái)體育競(jìng)賽影響將越發(fā)重要。人們不斷用新知識(shí)、新技術(shù)延展著自身功能，最后狀況將是誰(shuí)最先擁有對(duì)人類無(wú)毒、無(wú)害、無(wú)損傷科技手段，誰(shuí)將最多地獲得世界大賽“金牌”?？萍己腕w育競(jìng)賽結(jié)合已經(jīng)成為世界體壇發(fā)展大趨勢(shì)。2體育娛樂(lè)自1964年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)初次啟動(dòng)全球電視轉(zhuǎn)播以來(lái)，幾十億觀眾可以親眼目睹奧運(yùn)會(huì)、足球世界杯賽場(chǎng)面，從中獲得“身臨其境”娛樂(lè)享有；而當(dāng)代因特網(wǎng)發(fā)展，則使全球150各種國(guó)家、1億多顧客共享著大量信息，人們從中可以隨時(shí)獲得最新信息、觀看精彩鏡頭與圖片、與體育明星交談等眾多樂(lè)趣。當(dāng)代通訊、電子、信息技術(shù)正深化著對(duì)人們體育娛樂(lè)影響?？萍及l(fā)展還促使產(chǎn)生了許多新“高科技體育”娛樂(lè)形式。近來(lái)，國(guó)際上正產(chǎn)生并流行著“夢(mèng)幻團(tuán)隊(duì)”、在線博彩、“在線音像運(yùn)動(dòng)會(huì)”等各種形式因特網(wǎng)網(wǎng)上競(jìng)賽活動(dòng)，它們當(dāng)前已某些傳入國(guó)內(nèi)南方地區(qū)。人們對(duì)這些“高科技體育”娛樂(lè)形式參加已不但是身體上參加，而是增長(zhǎng)了許多智力內(nèi)容。新型體育娛樂(lè)競(jìng)賽形式產(chǎn)生、高科技手段引進(jìn)，不斷充實(shí)著“體育娛樂(lè)”內(nèi)容，對(duì)原有大眾體育工作內(nèi)容和范疇?zhēng)?lái)了新挑戰(zhàn)和機(jī)遇。3體育健身花錢買健康已經(jīng)成為多數(shù)公民共識(shí)。生命在于運(yùn)動(dòng)，但運(yùn)動(dòng)要講科學(xué)。隨著大眾文明限度和整體素質(zhì)提高，人們逐漸會(huì)對(duì)科學(xué)健身知識(shí)提出更高、更多需求。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代到來(lái)，腦力勞動(dòng)者在社會(huì)勞動(dòng)者中比例將會(huì)大幅度上升。高強(qiáng)度腦力勞動(dòng)必然規(guī)定輔之以科學(xué)、有效恢復(fù)和調(diào)節(jié)辦法，而體育鍛煉就是大多數(shù)人最佳選取。當(dāng)代信息技術(shù)還會(huì)使單調(diào)、枯燥健身運(yùn)動(dòng)變得異常豐富多采，吸引著以往較少參加鍛煉眾多職業(yè)中、青年人士踴躍加入。特別是人們情緒和感官經(jīng)歷由于通過(guò)高科技手段不斷獲得身體測(cè)驗(yàn)和比賽成績(jī)反饋而得到極大提高，這使體育健身功能更加突出和吸引人，群眾體育工作將得到進(jìn)一步發(fā)展。4體育產(chǎn)業(yè)隨著“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”到來(lái)，體育已成為“知識(shí)人”生活中十分重要構(gòu)成某些。可以預(yù)見(jiàn)，體育人口將會(huì)隨著“知識(shí)人”驟增而驟增。社會(huì)對(duì)體育需求必然會(huì)引起體育產(chǎn)業(yè)繁華?！爸R(shí)經(jīng)濟(jì)在資源配備上以智力資源、無(wú)形資產(chǎn)為第一要素?！敝橇Y源和無(wú)形資產(chǎn)開發(fā)，將成為發(fā)展體育經(jīng)濟(jì)重要內(nèi)容。建立在知識(shí)、信息和合理開發(fā)人力資源基本上運(yùn)動(dòng)影視、體育博彩、體育無(wú)形資產(chǎn)開發(fā)等為主體育市場(chǎng)將會(huì)越來(lái)越壯大，同步，體育也將因其較高經(jīng)濟(jì)效益而獲得更大發(fā)展后勁。19、試述科學(xué)與技術(shù)關(guān)系。科學(xué)與技術(shù)雖然有著密切聯(lián)系，也都是人類特有文化現(xiàn)象，技術(shù)要建立在科學(xué)理論基本上，科學(xué)研究需要裝備復(fù)雜技術(shù)設(shè)施?？茖W(xué)技術(shù)化和技術(shù)科學(xué)化是當(dāng)代科學(xué)技術(shù)鮮明特性。但是，科學(xué)與技術(shù)之間存在著明顯差別。一方面，它們目不同：科學(xué)目在于結(jié)識(shí)客觀世界，而技術(shù)目在于運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)對(duì)自然運(yùn)用和保護(hù)，以造福人類。另一方面，科學(xué)與技術(shù)性質(zhì)也有所不同。科學(xué)具備真理性，即為了發(fā)現(xiàn)和揭示客觀規(guī)律；技術(shù)則具備功利性，即為了滿足特定功利需求；科學(xué)講究系統(tǒng)性，由于科學(xué)是系統(tǒng)化知識(shí)；而技術(shù)注重科學(xué)性，由于技術(shù)必要符合科學(xué)原理；科學(xué)具備交叉性和統(tǒng)一性，注重各學(xué)科知識(shí)與辦法這間有關(guān)關(guān)系，由于自然界自身就是統(tǒng)一整體，技術(shù)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性，主張科學(xué)知識(shí)創(chuàng)造性應(yīng)用；科學(xué)倡導(dǎo)發(fā)展性，以為科學(xué)有無(wú)止境前沿和發(fā)展前程，而技術(shù)以進(jìn)步性作為衡量發(fā)展標(biāo)志。再次，科學(xué)與技術(shù)產(chǎn)生成果也是不同?？茖W(xué)雖然也十分強(qiáng)調(diào)其可用性，“知識(shí)就是力量”，但是技術(shù)更直接與社會(huì)需求、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化審美、生活方式、生態(tài)保護(hù)相聯(lián)系，因而更具備社會(huì)性、經(jīng)濟(jì)性、應(yīng)用性、藝術(shù)性等性質(zhì)。20、試述科學(xué)技術(shù)作用于體育社會(huì)條件運(yùn)用社會(huì)系統(tǒng)理論觀點(diǎn)，從兩個(gè)方面詳細(xì)地考察一下科學(xué)系統(tǒng)與體育系統(tǒng)之間發(fā)生聯(lián)系社會(huì)條件。（一）功能與構(gòu)造普通狀況下，科學(xué)技術(shù)影響一方面作用于體育系統(tǒng)社會(huì)功能，使之發(fā)生更新與變遷，然后，體育系統(tǒng)社會(huì)構(gòu)造也隨之發(fā)生變革，以適應(yīng)實(shí)現(xiàn)新社會(huì)功能需要。體育系統(tǒng)社會(huì)構(gòu)造對(duì)更新與變遷了體育系統(tǒng)社會(huì)功能適應(yīng)是一種非一次性調(diào)節(jié)過(guò)程，它總是在自己運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，針對(duì)著體育系統(tǒng)社會(huì)功能，不斷地加以調(diào)節(jié)和充實(shí)。必要強(qiáng)調(diào)是，當(dāng)科學(xué)影響作用于體育時(shí)候，體育系統(tǒng)中功能與構(gòu)造不也許及時(shí)作出適應(yīng)性反映，它需要一定期間來(lái)消化、吸取、理解、加工和解決科學(xué)這種影響。（二）政策一方面，當(dāng)科學(xué)作用于體育時(shí)候，體育系統(tǒng)為了適應(yīng)科學(xué)系統(tǒng)規(guī)定，必然要使體育系統(tǒng)自身功能與構(gòu)造都發(fā)生相應(yīng)變化，從而使其有能力接受和消化科學(xué)系統(tǒng)影響。而要有成效地實(shí)現(xiàn)科學(xué)影響對(duì)體育系統(tǒng)滲入，就必要要由體育系統(tǒng)制定出一系列既能反映科學(xué)系統(tǒng)規(guī)定，又能符合體育系統(tǒng)自身行為特點(diǎn)詳細(xì)政策。另一方面，當(dāng)科學(xué)作用于體育時(shí)候，政治系統(tǒng)即國(guó)家與政府作為媒介加入了科學(xué)與體育社會(huì)互動(dòng)行列。21、試述體育科學(xué)化發(fā)展趨勢(shì)（一）體育科學(xué)體系更加完整建立體育科學(xué)體系是運(yùn)用分類學(xué)原理探討體育科學(xué)內(nèi)部構(gòu)造互有關(guān)系過(guò)程。這一過(guò)程有助于人們?nèi)娴亟忉尭鞣N體育現(xiàn)象，揭示體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律。（二）體育科研管理體制更加完善一方面，體育科研力量和投入要加強(qiáng)。另一方面，國(guó)內(nèi)體育科研要走社會(huì)化道路。第三，要實(shí)現(xiàn)體育科研與體育實(shí)踐一體化。體育科研也要和國(guó)民體質(zhì)監(jiān)測(cè)相結(jié)合。（三）科學(xué)技術(shù)成果在體育領(lǐng)域廣泛使用（四）運(yùn)動(dòng)處方科學(xué)是體育科學(xué)化重要標(biāo)志（五）體育科學(xué)與反科學(xué)、偽科學(xué)之間斗爭(zhēng)更加有力。22、試述科學(xué)技術(shù)作用于體育機(jī)制。（一）科學(xué)技術(shù)對(duì)體育器物層次上作用在普通狀況下，科學(xué)技術(shù)影響一方面作用于體育器物層次。在文化構(gòu)造內(nèi)部，當(dāng)其中科學(xué)技術(shù)因素發(fā)生變化時(shí)候，它總是通過(guò)科學(xué)技術(shù)思想化體現(xiàn)出來(lái)。在剛開始時(shí)候，這種科學(xué)技術(shù)因素在文化系統(tǒng)中變化，首映出來(lái)是為了實(shí)用，詳細(xì)地解決某一種或幾種實(shí)際問(wèn)題，在體育中則是為高運(yùn)動(dòng)成績(jī)、鍛煉效果和教學(xué)質(zhì)量。（二）科學(xué)對(duì)體育制度層次上作用當(dāng)科學(xué)技術(shù)影響作用于體育制度層次時(shí)候，一方面體現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)物化需要一定制度作為保證；另一方面，任何科學(xué)技術(shù)器物形式總是要由組織起來(lái)人掌握和運(yùn)用。才干真正有效地使技術(shù)器物發(fā)揮作用。（三）科學(xué)作用于體育價(jià)值觀念層次科學(xué)技術(shù)影響與滲入進(jìn)一步再下一步是讓這種影響作用于體育行為規(guī)范層次。當(dāng)科學(xué)技術(shù)影響進(jìn)一步到體育價(jià)值觀念層次，引起體育價(jià)值觀念層次變化時(shí)候，這種科學(xué)技術(shù)影響同步也就開始作用于文化行為規(guī)范層次了。這樣一種社會(huì)過(guò)程，重要還是通過(guò)在新價(jià)值觀念指引下，變化了人們行為方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。23、體育與大眾傳播媒介關(guān)系是什么?體育與媒介互相依賴發(fā)展著，由于兩者都是社會(huì)文化重要構(gòu)成某些。沒(méi)有對(duì)方，她們可以生存，但是，她們都將會(huì)與當(dāng)前有所不同。如果沒(méi)有媒介，積極參加體育人數(shù)不會(huì)自然而然迅速增長(zhǎng)，商業(yè)性體育形式將不能被廣泛傳播，注意力也會(huì)更少集中于精英式體育形式。如果沒(méi)有媒介對(duì)體育宣傳，人們就不會(huì)優(yōu)先考慮體育。沒(méi)有體育，媒介也能生存。但是，媒介，特別是報(bào)紙和電視將有所不同。報(bào)紙銷量也許會(huì)減少，周末和節(jié)假日電視節(jié)目也將變化，電視公司利潤(rùn)竟會(huì)下降。24、體育社會(huì)問(wèn)題特點(diǎn)？第一，體育社會(huì)問(wèn)題是多層面，大多發(fā)生在倫理層面、管理層面，但有時(shí)也也許上升為法律問(wèn)題。如球場(chǎng)暴力和興奮劑問(wèn)題。解決體育社會(huì)問(wèn)題基本方式是教誨和管理，也要輔之以行政和法律手段。第二，體育社會(huì)問(wèn)題比普通社會(huì)問(wèn)題（如人口問(wèn)題、能源問(wèn)題、環(huán)境污染問(wèn)題、社會(huì)犯罪問(wèn)題）有較大局限性，其危害要小些。并且體育競(jìng)賽活動(dòng)場(chǎng)景一旦消失，體育社會(huì)問(wèn)題也隨之消隱或掩蓋下來(lái)。但也有時(shí)體育社會(huì)問(wèn)題也許釀成巨大社會(huì)騷亂，導(dǎo)致生命和財(cái)產(chǎn)重大損失。例如英國(guó)球迷頻繁騷亂，已經(jīng)成為英國(guó)社會(huì)一種難以醫(yī)治社會(huì)瘟疫。第三，體育社會(huì)問(wèn)題寄生于體育文化現(xiàn)象，它產(chǎn)生與社會(huì)體育價(jià)值觀念、體育管理水平關(guān)系較大。普通來(lái)說(shuō)，社會(huì)體育價(jià)值觀念越對(duì)的，體育倫理水平越高，體育管理越完善，體育法規(guī)制度越健全，體育社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生也許性越小，雖然產(chǎn)生，其影響范疇也小，解決過(guò)程也較短。第四，體育社會(huì)問(wèn)題具備很高公開性。由于當(dāng)代體育運(yùn)動(dòng)與大眾傳播媒介共存，不但體育運(yùn)動(dòng)成績(jī)、表演、比賽具備很高新聞價(jià)值，并且它所暴露出來(lái)社會(huì)問(wèn)題也具備很高社會(huì)吸引力。因而體育社會(huì)問(wèn)題解決必要是對(duì)的、堅(jiān)決、透明度較高。25、體育社會(huì)問(wèn)題解決途徑。（1）大力發(fā)展體育事業(yè)與產(chǎn)業(yè)，增長(zhǎng)社會(huì)體育資源。許多體育社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生在于體育資源局限性與分派不公，因而必要通過(guò)體育社會(huì)化途徑和發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)辦法開辟體育新體育資源，以滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)體育需求，緩和社會(huì)需要與資源局限性之間矛盾。（2）著眼于體育體制改革與完善。體育體制是人們體育社會(huì)關(guān)系反映，對(duì)人們體育行為和體育參加起著直接制約和調(diào)節(jié)作用。體育中發(fā)生許多失調(diào)和障礙，其直接根源都在體育體制失調(diào)上。只有從制度與體制改革人手，體育社會(huì)問(wèn)題才干得到切實(shí)解決。（3）加強(qiáng)宏觀調(diào)控，實(shí)行綜合治理。由于體育社會(huì)問(wèn)題具備多因性、廣泛性、綜合性、公開性等特點(diǎn)，單靠體育部門力量是難以解決，如球迷騷亂問(wèn)題，就必要配合群眾團(tuán)隊(duì)、新聞媒體、公安等部門共同努力才干有效。（4）建立社會(huì)“安全閥”機(jī)制。為了及時(shí)化解各種社會(huì)矛盾，協(xié)調(diào)各利益單元之間利益關(guān)系，疏導(dǎo)個(gè)人與群體不滿情緒，有必要在體育系統(tǒng)中建立一種“安全閥”機(jī)制，避免矛盾與沖突過(guò)度壓抑和集中爆發(fā)。26、球迷騷亂特點(diǎn)和危害？（1）無(wú)預(yù)謀過(guò)程：球迷騷亂和政治騷亂不同，絕大多數(shù)是屬于事先無(wú)預(yù)謀策劃，事中無(wú)明顯指揮從眾性騷亂。而事后，多數(shù)參加者會(huì)為自己行為羞愧懺悔，但下一場(chǎng)騷亂又也許重新卷入。（2）發(fā)生時(shí)具備爆發(fā)性：球迷騷亂發(fā)生突然，其導(dǎo)火線是意想不到。大某些參加球迷騷亂人員事先都未想到自己會(huì)卷入騷亂。某些球迷是帶著某種情緒進(jìn)入球場(chǎng)。這些情緒也許來(lái)自家庭、工作單位、也也許來(lái)自社會(huì)，當(dāng)球場(chǎng)上浮現(xiàn)了某些刺激這些情緒再現(xiàn)事端時(shí)，就潛伏了騷亂危機(jī)。如對(duì)某方運(yùn)動(dòng)員獲勝?gòu)?qiáng)烈愿望，或?qū)δ撤竭\(yùn)動(dòng)員宿怨，在特定條件下可使球迷情緒波動(dòng)、躁動(dòng)，于是語(yǔ)言粗魯尖刻起來(lái)，并用各種響器宣泄情感，互相影響，愈演愈烈，最后發(fā)生難以控制騷亂。這種狀況在賽場(chǎng)形勢(shì)與觀眾心理定勢(shì)發(fā)生巨大逆差時(shí)，尤為嚴(yán)重。危害：（1）也許導(dǎo)致小規(guī)模人員斗毆，受傷以及公共體育和其他設(shè)施損壞。（２）亦也許形成大規(guī)模人員傷亡，導(dǎo)致社會(huì)不穩(wěn)定，乃至國(guó)家安全浮現(xiàn)危機(jī)等。27、國(guó)內(nèi)體育社會(huì)問(wèn)題重要有哪些？1．高水平競(jìng)技體育與學(xué)校體育、群眾體育失衡問(wèn)題由于高水平競(jìng)技體育受到較大偏愛(ài)，中心密度加大，形成獨(dú)立體系。又由于過(guò)度強(qiáng)調(diào)“天才體育”，強(qiáng)化職業(yè)道路，忽視了學(xué)校體育基本作用，使得高水平競(jìng)技體育失去體育教誨和社會(huì)體育充分支持，競(jìng)技體育發(fā)展缺少良好外界環(huán)境。而一某些學(xué)校又過(guò)度強(qiáng)調(diào)“增強(qiáng)體質(zhì)”、“為大多數(shù)人”，抵制競(jìng)技體育，甚至排斥作為體育手段競(jìng)技體育在學(xué)校內(nèi)存在。高水平競(jìng)技體育必要與學(xué)校體育、群眾體育協(xié)調(diào)發(fā)展，互相增進(jìn)，才干使體育事業(yè)得到全面夯實(shí)發(fā)展。2．競(jìng)技體育隊(duì)伍文化素質(zhì)偏低問(wèn)題國(guó)內(nèi)運(yùn)動(dòng)員由于專業(yè)化年齡偏早，特別是體操、游泳、乒乓球等項(xiàng)目，一某些運(yùn)動(dòng)員不能得到較完整文化教誨，同步又受到某些急功近利思想干擾，整個(gè)體育隊(duì)伍忽視文化教誨成為一種較普遍社會(huì)問(wèn)題。這一問(wèn)題不但給運(yùn)動(dòng)員選拔、退役導(dǎo)致一定困難，并且給管理、訓(xùn)練帶來(lái)許多麻煩，甚至使運(yùn)動(dòng)員隊(duì)伍違紀(jì)犯罪現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。據(jù)盧元鎮(zhèn)等人在北京市調(diào)查，半數(shù)以上知識(shí)分子家庭因而不肯將自己子女送去當(dāng)運(yùn)動(dòng)員。據(jù)牛興華等人調(diào)查，大某些教練員不肯自己孩子搞業(yè)余訓(xùn)練和專業(yè)訓(xùn)練。與這一問(wèn)題隨著而來(lái)是輕視體育科研和體育教誨人才培養(yǎng)。當(dāng)前某些省市正在努力改進(jìn)這種狀況，如實(shí)行“體教結(jié)合，成立運(yùn)動(dòng)技術(shù)學(xué)院，開辦競(jìng)技體校，將文化課納入普教系列等，都可以恰本地提高運(yùn)動(dòng)員文化素質(zhì)。由于競(jìng)技體育隊(duì)伍文化素質(zhì)偏低，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練野蠻化現(xiàn)象普遍存在。甚至在“封閉訓(xùn)練”借口下，剝奪運(yùn)動(dòng)員人身自由，侵犯人權(quán)問(wèn)題也不時(shí)發(fā)生。3．侵占體育場(chǎng)地設(shè)施問(wèn)題歷史因素導(dǎo)致體育場(chǎng)地偏少，設(shè)施落后。由于人口驟增，社會(huì)和學(xué)校不注重體育活動(dòng)，興建新都市建筑時(shí)，往往侵占學(xué)?；蚬搀w育場(chǎng)地。近年來(lái)，蠶食體育場(chǎng)地已成為幾乎無(wú)法禁絕社會(huì)問(wèn)題。而這個(gè)問(wèn)題不但貽害當(dāng)今在校青少年學(xué)生，還將殃及子孫后裔。28、試述體育運(yùn)動(dòng)與民族關(guān)系。答：一、強(qiáng)身健體增強(qiáng)民族體質(zhì)中華人民共和國(guó)近代就有強(qiáng)烈增強(qiáng)民族體質(zhì)愿望。50年來(lái)，國(guó)內(nèi)體育人口迅速增長(zhǎng)，大大高于發(fā)展中華人民共和國(guó)家水平；人們體育價(jià)值觀念發(fā)生了重要變化：全民健身運(yùn)動(dòng)正在為當(dāng)代化建設(shè)者塑造健壯體魄；新體育場(chǎng)館不斷涌現(xiàn)……這些都體現(xiàn)了中華民族體質(zhì)增強(qiáng)。二、競(jìng)技體育振奮民族精神1、競(jìng)技體育可以樹立民族形象和民族榜樣由于競(jìng)技體育在文化地位和社會(huì)功能特殊性，先進(jìn)運(yùn)動(dòng)員和體育明星備受社會(huì)尊重，并成為民族形象代表。技體育可以強(qiáng)化民族意識(shí)體育事業(yè)發(fā)展動(dòng)力是來(lái)自民族憂患意識(shí)，又發(fā)作用于民族自強(qiáng)意識(shí)。今天，體育運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為全社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)不可或缺構(gòu)成某些。技體育可以凝聚民族力量中華人民共和國(guó)當(dāng)代體育運(yùn)動(dòng)始終與民族命運(yùn)、與民族解放、振興事業(yè)保持著天然血肉關(guān)系。技體育可以彌合民族之間創(chuàng)傷體育運(yùn)動(dòng)是當(dāng)代和平潮流重要構(gòu)成某些。三、國(guó)內(nèi)民族體育之花長(zhǎng)盛不衰民族體育是文化交流重要工具；民族體育可以在世界體育文化中占有一席之地；民族體育是各民族文化建設(shè)構(gòu)成某些。29、形成中華人民共和國(guó)競(jìng)技體育“陰盛陽(yáng)衰”現(xiàn)象因素剖析？（1）中華人民共和國(guó)老式文化中婦女性別精神品格起到了積極作用：中華人民共和國(guó)婦女雖然長(zhǎng)期對(duì)男人處在從屬地位，但從未放棄過(guò)積極進(jìn)取人生態(tài)度；她們雖然社會(huì)地位卑微，卻具備強(qiáng)烈對(duì)獨(dú)立人格追求；雖然社會(huì)對(duì)她們有陰柔纖細(xì)社會(huì)角色規(guī)定，但中華人民共和國(guó)婦女始終具備潛在剛毅不屈性格精神。（2）新中華人民共和國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了女性體育參加：中華人民共和國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)始終是和民族解放事業(yè)聯(lián)系在一起，競(jìng)技體育處在婦女解放和民族解放交叉點(diǎn)。因而中華人民共和國(guó)女子競(jìng)技體育得到了來(lái)自政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教誨各方面支持。婦女解放運(yùn)動(dòng)增進(jìn)了女子思想和身體解脫，增進(jìn)了婦女體育大發(fā)展。（3）中華人民共和國(guó)女運(yùn)動(dòng)員成功地運(yùn)用了婦女解放運(yùn)動(dòng)“時(shí)間差”：當(dāng)代西方婦女解放運(yùn)動(dòng)發(fā)起時(shí)，沒(méi)有把重要注意力放在體育運(yùn)動(dòng)上。而在五六十年代后，中華人民共和國(guó)女運(yùn)動(dòng)員已經(jīng)獲得了較為平等參加競(jìng)技體育機(jī)會(huì)，并在—些項(xiàng)目，如女子足球、女子柔道、女子舉重、女子撐桿跳高、女子三級(jí)跳遠(yuǎn)等上率先發(fā)展起來(lái)，獲得了好成績(jī)。30、中華人民共和國(guó)社會(huì)體育發(fā)展趨勢(shì)（一）社會(huì)體育普及化限度將有較快發(fā)展隨著國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)水平迅速增長(zhǎng)，人民群眾物質(zhì)生活和精神生活改進(jìn)，國(guó)內(nèi)社會(huì)體育在此后將會(huì)得到較快發(fā)展。（二）社會(huì)體育將全面走向社會(huì)化隨著國(guó)內(nèi)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制形成，一種新型國(guó)家調(diào)控、依托社會(huì)、服務(wù)群眾、布滿生機(jī)和發(fā)展活力社會(huì)體育管理體制和良性循環(huán)運(yùn)營(yíng)機(jī)制，將逐漸建立起來(lái)。（三）社會(huì)體育科學(xué)化水平將有較大提高社會(huì)體育科學(xué)化是提高社會(huì)體育活動(dòng)質(zhì)量核心，在充分動(dòng)員社會(huì)成員參加體育活動(dòng)同步必要提高體育活動(dòng)科學(xué)性，使得群眾可以最有效地鍛煉身體，增進(jìn)體質(zhì)增強(qiáng)。31、宗教和宗教組織如何運(yùn)用體育？1、增進(jìn)精神成長(zhǎng)宗教及其組織但愿通過(guò)體育，來(lái)健全教徒身體乃至精神，她們盼望通過(guò)運(yùn)動(dòng)，使運(yùn)動(dòng)員可以將自己行為道德化，規(guī)范化，從而更好為信奉服務(wù)。2、招募新成員和增進(jìn)宗教信奉及組織宗教組織已經(jīng)開始運(yùn)用體育來(lái)倡導(dǎo)她們信奉，來(lái)吸取新成員，特別是那些擁有“男子漢品質(zhì)”年輕人。運(yùn)動(dòng)員由于她們?cè)谏鐣?huì)上知名度和聲望而經(jīng)常被宗教群體視為有效