四川綿陽(yáng)市2022年下高中2022級(jí)學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展指導(dǎo)（語(yǔ)文）（PDF）

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參考解析

1.C（“方志中的‘志怪小說(shuō)’‘志人小說(shuō)’與‘世情小說(shuō)’錯(cuò)）

2.C（“證明了方志與小說(shuō)在文獻(xiàn)地位上有共同性”錯(cuò)）

3.B

4.

①文獻(xiàn)地位：都可作為正史的補(bǔ)充文獻(xiàn)；

②價(jià)值功能：編纂都往往強(qiáng)調(diào)教化功能。

（每點(diǎn)2分，共4分）

5.①“方志小說(shuō)”強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)作理念（在小說(shuō)創(chuàng)作過(guò)程中借鑒志書(shū)編纂理念和手法），“方志中的小說(shuō)”強(qiáng)調(diào)的是載體或出處，②而《盤(pán)瓤》《笠澤古柏》只是記載中于方志中的神話故事或民間傳說(shuō)，所以應(yīng)稱為“方志中的小說(shuō)”。

（每點(diǎn)2分，共4分）

6.D（“憨直中有著麻木與虛偽”錯(cuò)）

7.A（“灑脫的性格特征”錯(cuò)）

8.

感激：因吳書(shū)記的照顧而心頭暖——不安：看到招待所的陳設(shè)后，擔(dān)心費(fèi)用高——心疼：因住宿花了五元錢(qián)而心疼——不忿：花錢(qián)后想到要價(jià)有所值而返回房間繼續(xù)睡覺(jué)——埋怨：因沒(méi)有先買(mǎi)帽子傷了風(fēng)，才導(dǎo)致后續(xù)事情的發(fā)生——得意：此次的特別經(jīng)歷，可以給大伙講講，這讓他心生“自豪”。

（每點(diǎn)1分，共6分）

9.

①修辭運(yùn)用恰當(dāng)。如“簡(jiǎn)直像拎了束燈草”，生動(dòng)形象表現(xiàn)了陳奐生輕松愉悅的狀態(tài)；

②疊詞使用到位。如“微微吹”“暖烘烘”，讓人對(duì)寒潮過(guò)后天氣好轉(zhuǎn)有了具體印象；

③整散句相結(jié)合。讓文字富有變化且有韻律感，并呈現(xiàn)出錯(cuò)落有致、起伏跌宕的美感；

④語(yǔ)言通俗活潑。多用口語(yǔ)，語(yǔ)言風(fēng)格通俗易懂，多處用兒化音，語(yǔ)言顯得活潑親切。

（每點(diǎn)2分，答滿3點(diǎn)得滿分，共6分）

10.C

11.D（前一個(gè)當(dāng)為應(yīng)該，后一個(gè)當(dāng)為面對(duì)）

12.D（“后升官至武勝軍節(jié)度使”錯(cuò)）

13.

（1）第二天（第三天）他又接著上奏，太祖（因此）非常生氣，將奏折撕碎扔在地上。

（劃線處各1分，大意1分，共5分）

（2）盧多遜與趙普不和，曾多次趁著入宮奏對(duì)之際指責(zé)趙普的缺點(diǎn)，皇帝（對(duì)他）愈發(fā)不滿。（劃線處各1分，大意1分，共5分）

14.C（“正思念江南夏日和煦的陽(yáng)光”錯(cuò)）

15.

①對(duì)大雁遭遇的同情：大雁因受傷而脫離雁群，其聲之哀，讓詩(shī)人“不堪聞”；

②對(duì)人生際遇的感傷：大雁的哀鳴之聲會(huì)讓漂泊在外的詩(shī)人更加傷感，因此覺(jué)得“不堪聞”。

（每點(diǎn)3分，共6分）

16.

（1）明明如月何時(shí)可掇

（2）無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)

（3）羽扇綸巾檣櫓灰飛煙滅

（每句1分，該句有錯(cuò)字則不得分，共6分）

17參考示例：①揮汗如雨②度日如年

（每個(gè)成語(yǔ)2分，共4分）

18.A（塵網(wǎng)為比喻）

19.參考示例：

月亮之爽，爽在通透、干凈，爽在月華如水、月輝如銀，爽在高掛月亮的天幕一碧如洗。

（句式整齊3分，表意通順1分）

20.女性通常比男性長(zhǎng)壽女性細(xì)胞中有兩條X染色體藥物在腸道內(nèi)停留的時(shí)間更長(zhǎng)

（每處2分，共6分）

21.醫(yī)生在開(kāi)藥時(shí)，應(yīng)該將男女差異納入考慮范圍，不應(yīng)該再對(duì)男性和女性“一視同仁”。

（改對(duì)1處得1分，改對(duì)2處得3分，語(yǔ)句通順1分，共4分）

參考譯文：

當(dāng)初，趙普因輔佐太祖稱帝有功，代替范質(zhì)等人為相，太祖傾心信任他，有事無(wú)論大小，都向他咨詢并作出決定。趙普曾薦舉某人擔(dān)某種官職，太祖不許；第二天趙普仍然奏請(qǐng)，仍不許；第三天他又接著上奏，太祖（因此）非常生氣，將奏折撕碎然后扔在地上。趙普依然面色不變，跪下拾起被撕碎的奏折退朝回家。過(guò)幾天，趙普將被撕碎的奏折補(bǔ)全好，再度像往日那樣奏請(qǐng)，太祖省悟。終于任用他推薦的那人。又有群臣某人應(yīng)當(dāng)升官另有委任，因太祖平素厭惡這個(gè)人，不予允許，趙普?qǐng)?jiān)持為他請(qǐng)求，太祖生氣地說(shuō)：“朕堅(jiān)決不予升遷，愛(ài)卿你能怎樣”趙普說(shuō)：“刑罰賞賜，是天下國(guó)家的刑罰賞賜，陛下哪里能以自己的喜怒來(lái)獨(dú)斷專行?！碧娓哟笈?，起身離坐，趙普也跟隨而起。太祖入宮，趙普站立在宮門(mén)前，久久不肯離去，最終竟得到允許。趙普的剛毅果斷大多如此。然而趙普的為人，過(guò)于忌人之能，欲居他人之上，曾多次說(shuō)起太祖卑賤時(shí)不值一提的事，太祖說(shuō)：“若是在塵埃中便可以識(shí)別出天子、宰相來(lái)，那么人豈不都可以訪求察明!”趙普一人獨(dú)居相位十年，用事很專斷，曾因私怨誣陷馮瓚、李美、李檝，以貪贓罪處死，朝廷中的大臣很多人都忌恨他。太祖經(jīng)常走訪趙普的家宅，恰巧吳越派遣使臣致書(shū)于趙普，還有所贈(zèng)的海中特產(chǎn)十瓶，放置在簾下，未來(lái)得及開(kāi)封，太祖便到來(lái)了，倉(cāng)促之間來(lái)不及收藏。太祖回首問(wèn)這是何物，趙普如實(shí)回答。太祖說(shuō)：“海中特產(chǎn)必定佳美”，當(dāng)即命人開(kāi)封，全是瓜子金。趙普惶恐謝罪說(shuō)：“臣未來(lái)得及開(kāi)封看所致文書(shū)，實(shí)在不知道盛的是瓜子金?！碧嬲f(shuō)：“你就收下吧，他們認(rèn)為大宋國(guó)家的事都是由你這個(gè)書(shū)生來(lái)決斷的。”當(dāng)時(shí)，官府嚴(yán)禁私販，秦、隴所產(chǎn)大木多冒稱趙普的名義到汴京販賣(mài)。三司使趙玭上報(bào)此事，太祖大怒，當(dāng)即想放逐趙普，王溥大力解救，這事才被放下不問(wèn)。盧多遜與趙普不和，曾多次趁著入宮奏對(duì)之際指責(zé)趙普的缺點(diǎn)，皇帝（對(duì)他）愈發(fā)不滿。此前，開(kāi)寶初年，判大里寺雷德驤因寺內(nèi)屬官附會(huì)趙普的意圖而增減刑名，德驤悲憤惋惜，見(jiàn)太祖當(dāng)面稟告此事，言詞和態(tài)度都很?chē)?yán)厲。太祖大怒，將雷德驤拖出，貶為商州司戶參軍。很久以后，商州知州迎合趙普的意圖，上奏德驤心懷不滿，獲罪被革職，在官籍中除名，流放到靈武。德驤的兒子名叫有鄰，擊登聞鼓陳冤，一并上訴中書(shū)省官吏其他違法事，太祖為此下令御史審理此案，通過(guò)審訊而澄清事實(shí)真相。太祖愈發(fā)懷疑趙普，于是下詔參知政事呂余慶、薛居正與趙普分日輪流押班，來(lái)分割趙普的權(quán)力。趙普終于被罷相，直到太祖駕崩，不復(fù)被召見(jiàn)。趙普長(zhǎng)期憂郁而不得志，宋太宗太平興國(guó)五年，因向朝廷密告謀反叛亂事件，趙普被召為司徒、侍中，然而有關(guān)秦王廷美的案件竟因趙普的密告而成立。太平興國(guó)八年，罷趙普為武勝軍節(jié)度，免除他的司徒、侍中職務(wù)。太宗為趙普作詩(shī)餞行，賜宴于長(zhǎng)春殿。趙普捧詩(shī)泣曰：“陛下以詩(shī)賜臣，臣當(dāng)刻石留念，來(lái)日與臣骨同葬于九泉之下?！碧跒榇硕钍芨袆?dòng)。高中2022級(jí)學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展指導(dǎo)(文化學(xué)科)測(cè)評(píng)

語(yǔ)文

本試卷分為試題卷和答題卡兩部分，其中試題卷共8頁(yè)；答題卡共6頁(yè)。滿分150分，測(cè)試時(shí)間150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1．答題前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名用0.5毫米黑色簽字筆填寫(xiě)清楚，同時(shí)用2B鉛筆將考號(hào)準(zhǔn)確填涂在“考號(hào)”欄目?jī)?nèi)。

2．選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡對(duì)應(yīng)題目標(biāo)號(hào)的位置上，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后再選涂其它解析；非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆書(shū)寫(xiě)在答題卡的對(duì)應(yīng)框內(nèi)，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的解析無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。

3．測(cè)試結(jié)束后將答題卡收回。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，17分)

閱讀下面的文字，完成1—5題。

材料一：

方志與古代小說(shuō)在文獻(xiàn)地位、價(jià)值功能等方面具有共同性。方志作為古代歷史文獻(xiàn)的組成部分，是以“正史之補(bǔ)”的形態(tài)而存在的。古代小說(shuō)在長(zhǎng)期流傳過(guò)程中，同樣也以“補(bǔ)史”形態(tài)而得以存續(xù)，明人甄偉在《西漢通俗演義》中寫(xiě)道：“予為通俗演義者，非敢傳遠(yuǎn)示后,補(bǔ)史所未盡也。”這反映了作為文獻(xiàn)形態(tài)的古代小說(shuō)的實(shí)際地位。方志與古代小說(shuō)的編撰初衷，在價(jià)值功能上往往都以教化為先，嘉靖《湖廣圖經(jīng)志書(shū)》有云：“凡舊志所載，多有怪誕不經(jīng)、幽眇難明、惑世誣民者，悉去之不錄，為名教慮也。”。

明清時(shí)期，方志迅速發(fā)展。明清方志中的小說(shuō)史料較之以前更為繁富，但學(xué)界對(duì)此領(lǐng)域的關(guān)注尚待加強(qiáng)。系統(tǒng)整理明清方志中的小說(shuō)史料對(duì)擴(kuò)大古代小說(shuō)研究視野、拓展古代小說(shuō)研究空間均有著十分重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。其研究?jī)r(jià)值大體表現(xiàn)為以下兩個(gè)方面：

第一，擴(kuò)充古代小說(shuō)文獻(xiàn)存量，豐富古代小說(shuō)研究對(duì)象。新時(shí)期以來(lái)古代小說(shuō)研究之所以能不斷開(kāi)拓新的研究境界，這與《古本小說(shuō)叢刊》《古本小說(shuō)集成》等大型小說(shuō)文獻(xiàn)叢書(shū)的整理出版密切相關(guān)。就當(dāng)下古代小說(shuō)研究而言,既有小說(shuō)文獻(xiàn)固然值得學(xué)者繼續(xù)深入研究，發(fā)現(xiàn)新的小說(shuō)史料也非常重要。而明清方志就是一個(gè)早已存在卻亟待深挖的可貴礦藏。在明清方志的人物傳記、逸事、仙釋等門(mén)類中，有不少屬于小說(shuō)類的文獻(xiàn)作品，這些作品不僅數(shù)量眾多，而且不乏佳作，值得輯錄。

第二，有助于考證小說(shuō)家生平，填補(bǔ)對(duì)小說(shuō)家生平認(rèn)識(shí)的空白。古代小說(shuō)在文體序列中備受輕視，因而小說(shuō)往往無(wú)意署名，這使得大量小說(shuō)作品難見(jiàn)真正著者，即使有些小說(shuō)能明確，但其生平情況往往也模糊不清，這給小說(shuō)研究帶來(lái)了諸多困擾。而倘若將視野投向明清方志，往往能有一些意外收獲。例如，明末清初《水滸后傳》的陳忱，學(xué)界一直以來(lái)對(duì)其生年、字號(hào)、交游等情況的認(rèn)識(shí)有不少錯(cuò)誤，有學(xué)者在梳理《南潯鎮(zhèn)志》《震澤縣志》《烏程縣志》和《湖州府志》等諸多方志文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,進(jìn)行了細(xì)致考辨，得出了“陳忱生于1615年，字遐心而非字敬夫，號(hào)雁宕或雁蕩，平生交結(jié)對(duì)象主要為驚隱詩(shī)社成員”等結(jié)論，修正了既有的不當(dāng)認(rèn)識(shí)，得到了學(xué)界的普遍認(rèn)可。

（摘編自楊志平《明清方志中的小說(shuō)史料》)

材料二：

方志是記載一地自然和人文方面歷史與現(xiàn)狀的綜合性地方文獻(xiàn)。方志的內(nèi)容涉及一地之政治、經(jīng)濟(jì)、文化、地理等諸多方面，是研究該地歷史的極其珍貴的資料。方志在某種意義上還具有查找地方文獻(xiàn)的工具書(shū)性質(zhì)。

相比于詩(shī)文研究，學(xué)界在小說(shuō)研究中對(duì)方志的價(jià)值認(rèn)識(shí)尚顯不足，對(duì)方志的運(yùn)用尚不充分。其實(shí)，方志中有不少作品本身就是中國(guó)古代小說(shuō)的組成部分。我們知道，在方志中，有不少近似于“志怪小說(shuō)”“志人小說(shuō)”與“世情小說(shuō)”的文藝作品，我們可以把它們歸入小說(shuō)一類。辛谷在《“方志小說(shuō)”探源》中將之稱為“方志小說(shuō)”。雖然辛先生將方志中的這些異聞逸事資料命名為“方志小說(shuō)”有待商榷，但在歷代方志中存在大量異聞逸事資料是不爭(zhēng)的事實(shí)，這些異聞逸事資料,往往虛構(gòu)故事，敘寫(xiě)傳說(shuō)中的奇人奇事，類似于古代小說(shuō)中的“志怪小說(shuō)”“志人小說(shuō)”與“世情小說(shuō)”，將這些異聞逸事歸屬于中國(guó)古代小說(shuō)之列，定位是準(zhǔn)確的。但這種小說(shuō)與當(dāng)代文學(xué)評(píng)論界所稱的“方志小說(shuō)”不同。近年來(lái)，在當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域出現(xiàn)了鐵凝的《笨花》、野莽的《庸國(guó)》、遲子建的《白雪烏鴉》等以某個(gè)真實(shí)存在或虛構(gòu)的地域?yàn)閿?xiě)對(duì)象，借鑒志書(shū)結(jié)構(gòu)和敘述方式而創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，當(dāng)代小說(shuō)評(píng)論界將這些在創(chuàng)作中借鑒了志書(shū)編纂理念和手法的小說(shuō)命名為“方志小說(shuō)”，這比辛谷先生將方志中的小說(shuō)命名為“方志小說(shuō)”顯得更為科學(xué)。因此，為了避免與當(dāng)代“方志小說(shuō)”概念混淆，我們將方志中的一些記載當(dāng)?shù)禺惵勔菔路Q之為“方志中的小說(shuō)”。

“方志中的小說(shuō)”一般都是民間神話與傳說(shuō)故事。有的是神話故事,如廣東《海豐縣志》中的《盤(pán)瓤》、《新安縣志》中的《休咎禪師》、《龍門(mén)縣志》中的《道士斗妖》、廣西《續(xù)修興業(yè)縣志》中的《洞庭湖神》、湖南《衡山志》中的《南岳夫人》等；有的是民間傳說(shuō)故事,如《肇慶府志》中的《勿學(xué)你翁》、《海澄縣志》中的《柔娘》、《高要縣志》中的《巧對(duì)》、《海陽(yáng)縣志》中的《制敵妙法》、江蘇《震澤縣志》中的《笠澤古柏》等等。這些神話故事或民間傳說(shuō)，按照中國(guó)古代小說(shuō)觀念，都可歸入小說(shuō)之列。其實(shí)，在中國(guó)各地的方志中，一般都會(huì)有神話故事和民間傳說(shuō)。方志中保存的小說(shuō)是相當(dāng)豐富的，我們有必要加強(qiáng)對(duì)“方志中的小說(shuō)”的收集與整理。

(摘編自伍光輝《中國(guó)古代小說(shuō)研究與方志文獻(xiàn)》)

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．明清方志中有很多小說(shuō)史料，系統(tǒng)整理這些小說(shuō)史料，可以拓展古代小說(shuō)研究空間。

B．古代小說(shuō)研究想要更上層樓，既需要對(duì)既有文獻(xiàn)進(jìn)行研究，也要發(fā)現(xiàn)新的小說(shuō)史料。

C．方志中的“志怪小說(shuō)”“志人小說(shuō)”與“世情小說(shuō)”都可歸屬于中國(guó)古代小說(shuō)范疇。

D．《休咎禪師》《道士斗妖》屬于神話故事；《勿學(xué)你翁》《制敵妙法》是民間傳說(shuō)。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．材料二介紹了方志中的部分內(nèi)容可歸入小說(shuō)范疇，這很好地印證了材料一第三段的觀點(diǎn)。

B．兩則材料都認(rèn)為學(xué)者在古代小說(shuō)研究方面對(duì)方志的利用還不夠，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)方志的整理。

C．材料一引用嘉靖《湖廣圖經(jīng)志書(shū)》中的內(nèi)容，證明了方志與小說(shuō)在文獻(xiàn)地位上有共同性。

D．材料二列舉了大量的方志中屬于神話和傳說(shuō)的篇目,從中可看出方志對(duì)小說(shuō)研究很重要。

3．下列選項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一最后一段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)

A．胡適與魯迅據(jù)《淮安府志》之《人物志。近代文苑》《藝文志淮賢文目》和《山陽(yáng)縣志》之《人物》《藝文》等書(shū)中的相關(guān)內(nèi)容，判定《西游記》的是吳承恩。

B．趙景深治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，他在判定《野叟曝言》的時(shí)，重視用其他文獻(xiàn)內(nèi)容來(lái)印證方志內(nèi)容，他在《江陰縣志》找到證據(jù)后，又以《浣玉軒詩(shī)文集》等文獻(xiàn)來(lái)佐證。

C．有關(guān)清代小說(shuō)《綠野仙蹤》李百川的生平，學(xué)界認(rèn)識(shí)一直較模糊，許雋超通過(guò)整理《蔚州志》相關(guān)史料，發(fā)表了《李百川生平家世考實(shí)》。

D．陸林在《德清縣續(xù)志》中找到了清代筆記小說(shuō)家徐承烈小傳，印證了《聽(tīng)雨軒筆記》的清涼道人是徐承烈，并讓我們對(duì)徐承烈的生平事跡有了較清晰的認(rèn)識(shí)。

4．楊志平為什么認(rèn)為“方志與古代小說(shuō)在文獻(xiàn)地位、價(jià)值功能等方面具有共同性”？請(qǐng)結(jié)合材料一的內(nèi)容簡(jiǎn)要回答。(4分)

5．文章認(rèn)為將《盤(pán)瓤》《笠澤古柏》等稱為“方志中的小說(shuō)”比稱為“方志小說(shuō)”更合適，其原因是什么？請(qǐng)結(jié)合材料二的內(nèi)容簡(jiǎn)要回答。(4分)

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，18分)

閱讀下面的文字，完成6—9題。

陳奐生。上城

高曉聲

“漏斗戶”①主陳奐生，今日悠悠上城來(lái)。

一次寒潮剛過(guò)，天氣已經(jīng)好轉(zhuǎn)，輕風(fēng)微微吹，太陽(yáng)暖烘烘，陳奐生肚里吃得飽，身上穿得新，手里提著一個(gè)裝滿東西的干干凈凈的旅行包，也許是氣力大，也許是包兒輕，簡(jiǎn)直像拎了束燈草，晃蕩晃蕩，全不放在心上。他個(gè)兒又高、腿兒又長(zhǎng)，上城三十里，經(jīng)不起他幾晃蕩；往常挑了重?fù)?dān)都不乘車(chē)，今天等于是空身，自更不用說(shuō)，何況太陽(yáng)還高，到城嫌早,他盡量放慢腳步，一路如游春看風(fēng)光。

他到城里去干啥？到城里去做買(mǎi)賣(mài)。去賣(mài)什么？賣(mài)油繩②。賺了錢(qián)干什么？打算買(mǎi)一頂簇新的、呱呱叫的帽子。說(shuō)真話，從三歲以后，四十五年來(lái)，沒(méi)買(mǎi)過(guò)帽子。解放前是窮，買(mǎi)不起；解放后是正當(dāng)青年，用不著；之后，雖說(shuō)上年紀(jì)了，肚子吃不飽，顧不上穿戴，也怕腦后風(fēng)了。正在無(wú)可奈何，幸虧有人送了他一頂“漏斗戶”主帽，也就只得戴上,橫豎不要錢(qián)。七八年以后，帽子不翼而飛，當(dāng)時(shí)只覺(jué)得頭。上輕松，竟不曾想到冷。今年好像變嬌了，上兩趟寒流來(lái)，就縮頭縮頸，非買(mǎi)一頂帽子不行。好在這也不是大事情，現(xiàn)在活路大，這幾個(gè)錢(qián)，上一趟城就賺到了。

陳奐生真是無(wú)憂無(wú)慮，他的精神面貌和去年大不相同了。他是過(guò)慣苦日子的，現(xiàn)在開(kāi)始好起來(lái)，又相信會(huì)越來(lái)越好，他還不滿意么？有時(shí)候半夜里醒過(guò)來(lái)，想到囤里有米、櫥里有衣，總算像家人家了，就興致勃勃睡不著。過(guò)去，他總覺(jué)得比別人矮一頭。人們聚攏來(lái)聊天，他只聽(tīng)不說(shuō)，別人講話也總不朝他看,因?yàn)橹浪粫?huì)答話，所以就像沒(méi)有他這個(gè)人。他只好自卑，他只有羨慕。他不知道世界上有“精神生活”這一個(gè)名詞，但是生活好轉(zhuǎn)以后，他渴望過(guò)精神生活。他總想，要是能碰到一件大家都不曾經(jīng)過(guò)的事情，講給大家聽(tīng)聽(tīng)就好了，就神氣了。

走到縣城的時(shí)候，還只下午六點(diǎn)不到。他不忙做生意，一路游街看店，找到了滿意的一頂帽子，突然想到?jīng)]有帶錢(qián)，于是打算到火車(chē)站賣(mài)油繩。下車(chē)的旅客一擁而上，七手八腳,伸手來(lái)拿，賣(mài)完一算賬，竟少了三角錢(qián)。因?yàn)轭^昏，怕算錯(cuò)，再認(rèn)真算了一遍，還是缺三角。他嘆了一口氣，自認(rèn)晦氣，只好認(rèn)了吧，橫豎三塊錢(qián)賺頭，還是有的。打算動(dòng)身凱旋回府,誰(shuí)知一站起來(lái)，雙腿發(fā)軟，兩膝打顫，只得找個(gè)位置坐下，一頭橫躺在椅子上臥倒了。一覺(jué)醒來(lái)，天光已經(jīng)大亮，用手一摸，身下賊軟，連忙一個(gè)翻身，低頭望去，證實(shí)自己猜得一點(diǎn)不錯(cuò)，是睡在一張棕繃大床上。陳奐生吃了一驚，要弄清楚怎么會(huì)到這里來(lái)的。他好像有點(diǎn)印象，好不容易才想出了縣委吳楚書(shū)記和他的汽車(chē)，吳書(shū)記送他到招待所，并要了一個(gè)單獨(dú)的房間。

他和吳楚之間，其實(shí)也談不上交情，不過(guò)認(rèn)識(shí)罷了。只有一次，吳楚在大隊(duì)蹲點(diǎn)，有一天突然闖到他家來(lái)吃了一頓便飯，聽(tīng)那話音，像是特地來(lái)體驗(yàn)體驗(yàn)“漏斗戶”的生活改善到什么程度的。細(xì)算起來(lái)，那算什么交情呢！

陳奐生想罷，心頭暖烘烘，眼淚熱辣辣，在被子上拭了拭，便睜開(kāi)來(lái)細(xì)細(xì)打量這住的地方。這房里的一切，都新堂堂、亮澄澄，天花板白得耀眼，地板暗紅閃光，照出人影子來(lái)；有兩張出奇的矮凳，比太師椅還大，里外包著皮，也叫不出它的名字來(lái)。再看床上，墊的是花床單，蓋的是新被子，雪白的被底，嶄新的綢面，呱呱叫三層新。陳奐生不由自主地立刻在被窩里縮成一團(tuán)，他知道自己身上不大干凈，生怕弄臟了被子。。。。。。隨即悄悄起身，悄悄穿好了衣服，不敢弄出一點(diǎn)聲音來(lái)，好像做了偷兒，被人發(fā)現(xiàn)就會(huì)抓住似的。他下了床，把鞋子拎在手里，光著腳跑出去；又眷顧著那兩張大皮椅，走近去摸一摸，輕輕捺了捺，知道里邊有彈簧，卻不敢坐，怕壓癟了彈不飽。然后才真的悄悄開(kāi)門(mén)，走出去了。一瞧別人是穿了鞋走路的，知道不礙，也套上了鞋。心想這哪兒是我該住的地方！這樣好的房間，不知要多少錢(qián)，我又沒(méi)處報(bào)銷(xiāo)。鬧不好，一夜天把頂帽子錢(qián)住掉了，才算不來(lái)呢。

他心里不安，趕忙要弄清楚。橫豎他要走了，去付了錢(qián)吧。

他走到門(mén)口柜臺(tái)處，朝里面正在看報(bào)的大姑娘說(shuō)：“同志，算賬?！?/p>

“五元?！?/p>

陳奐生抖著手伸進(jìn)袋里去摸鈔票，然后細(xì)細(xì)數(shù)了三遍，數(shù)定了五元；交給大姑娘時(shí)，那外面一張人民幣，已經(jīng)半濕了，盡是汗。

陳奐生出了大價(jià)錢(qián)，本想一走了之。想到旅行包還丟在房間里，就又回過(guò)來(lái)。

推開(kāi)房間，看看照出人影的地板，又站住猶豫：“脫不脫鞋？”一轉(zhuǎn)念，忿忿想道：“出了五塊錢(qián)呢！”再也不怕弄臟，大搖大擺走了進(jìn)去，往彈簧太師椅上一坐：“管它，坐癟了不關(guān)我事，出了五元錢(qián)呢。”大姑娘說(shuō)可以住到十二點(diǎn)，那就再困吧，困到足十二點(diǎn)走，這也是撈著多少算多少。對(duì)，就是這個(gè)主意。

這陳奐生確是個(gè)向前看的人，認(rèn)準(zhǔn)了自然就干，然后衣服也不脫，就蓋上被頭困了，這一次再也不怕弄臟了什么，他出了五元錢(qián)呢。即使房間弄成了豬圈，也不值！

可是他睡不著，他想起了吳書(shū)記。這個(gè)好人，大概只想到關(guān)心他，不曾想到他這個(gè)人經(jīng)不起這樣高級(jí)的關(guān)心。千怪萬(wàn)怪，只怪自己不曾先買(mǎi)帽子，才傷了風(fēng)，才走不動(dòng)，才碰著吳書(shū)記，才住招待所，才把油繩的利潤(rùn)用光，連本錢(qián)也蝕掉一塊多那么,帽子還買(mǎi)不買(mǎi)呢？他一狠心：買(mǎi)，不買(mǎi)還要倒霉的！

他出得門(mén)來(lái)，再無(wú)別的念頭，直奔百貨公司，把剩下來(lái)的油繩本錢(qián)，買(mǎi)了一頂帽子，立即戴在頭上，飄然而去。

眼看離家不遠(yuǎn)，忽然想到這次出門(mén)，連本搭利，幾乎全部搞光，怎么說(shuō)呢？陳奐生自問(wèn)自答，左思右想，總是不妥。忽然心里一亮，拍著大腿，高興地叫道：“有了。”此趟上城，有此一番動(dòng)人的經(jīng)歷，這五塊錢(qián)花得值透?？偹阌悬c(diǎn)自豪的東西可以講講了。全大隊(duì)的干部、社員，有誰(shuí)坐過(guò)吳書(shū)記的汽車(chē)﹖有誰(shuí)住過(guò)五元錢(qián)一夜的高級(jí)房間？唔！他精神陡增，愉快地劃著快步，像一陣清風(fēng)蕩到了家門(mén)。

(《人民文學(xué)》，1980年2期，有刪節(jié))

注：①漏斗戶：常年貧困的人家。②油繩：一種油煎的面食。

6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．小說(shuō)開(kāi)篇以“漏斗戶”來(lái)稱呼陳奐生，寫(xiě)出其以前生活的貧窮；今日“悠悠”上城，寫(xiě)出他在生活變好之后，心情變得愉快。

B．文章第三段連用三個(gè)設(shè)問(wèn)句，既交代了陳奐生上城的目的，是買(mǎi)頂嶄新的、“呱呱叫”的帽子，也增強(qiáng)了文章的可讀性。

C．“囤里有米、櫥里有衣”反映出當(dāng)時(shí)農(nóng)村發(fā)生的可喜變化，而陳奐生在物質(zhì)得到了基本保障之后，也有了精神層面上的追求。

D．陳煥生善良中有著自私與虛榮，憨直中有著麻木與虛偽的性格特征，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展與農(nóng)民精神狀態(tài)之間存在矛盾。

7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.賣(mài)完油繩,陳奐生算賬發(fā)現(xiàn)雖“少了三角錢(qián)”,但他安慰自己橫豎還有三塊錢(qián)賺頭，從中可以看出他灑脫的性格特征。

B.小說(shuō)插入?yún)菚?shū)記和陳奐生有“交情”的這一情節(jié)，以交代陳奐生之所以入住高檔招待所的原因，讓情節(jié)發(fā)展顯得合理。

C.付錢(qián)的時(shí)候，陳奐生“細(xì)細(xì)數(shù)了三遍”，這將他花錢(qián)時(shí)的心疼展現(xiàn)得淋漓盡致，從中也可看出他平日的生活并不富裕。

D.小說(shuō)在塑造陳奐生這一人物形象時(shí)，既通過(guò)個(gè)性化的行為和語(yǔ)言展現(xiàn)人物性格，也通過(guò)心理描寫(xiě)，揭示他的精神世界。

8.從“陳奐生想罷”到小說(shuō)結(jié)尾，其心理發(fā)生了怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。(6分)

9.莫言認(rèn)為好的小說(shuō)最重要的文學(xué)特征就是語(yǔ)言。本篇小說(shuō)能夠產(chǎn)生極大的影響力也離不開(kāi)小說(shuō)語(yǔ)言的成功，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要賞析第二自段的語(yǔ)言特點(diǎn)。(6分)

二、古代詩(shī)文閱讀(34分)

(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)

閱讀下面的文言文，完成10-13題。

初，普①“以佐命功，代范質(zhì)等為相，帝②傾心任之，事無(wú)大小，悉咨決焉。普嘗薦某人為某官，帝不許；明日復(fù)奏，不許；明日又奏，帝大怒，裂奏牘擲地。普顏色不變，跪拾之以歸。他日，補(bǔ)綴舊牘，復(fù)奏如初，帝悟，卒用其人。又有群臣當(dāng)遷官，帝素惡其人，不許，普?qǐng)?jiān)以為請(qǐng)。帝怒曰:“朕固不與，卿若之何？”普曰:“刑賞，天下之刑賞，陛下豈得以喜怒專之!”帝怒甚，起，普亦隨之。帝入宮，普立宮門(mén)，久之不去，竟得允。普獨(dú)相且十年，頗專，嘗以私怨誣馮瓚、李美、李槭，以贓論死，廷臣多忌之。帝常幸其第，會(huì)吳越遣使致書(shū)于普，及海物十瓶，置簾下，未及發(fā)而帝至，倉(cāng)卒不及屏。顧問(wèn)何物普以實(shí)對(duì)帝曰海物必佳即命啟之皆瓜子金也普惶恐謝曰臣未發(fā)書(shū)實(shí)不知帝曰:“第受之，彼謂國(guó)家事皆由爾書(shū)生耳?！北R多遜與普不協(xié)，數(shù)因入對(duì)短普，帝滋不悅。先是開(kāi)寶初，判大理寺雷德驤以寺官屬附會(huì)普增損刑名，貶商州司戶參軍。久之，知商州奚嶼希普意，奏德驤怨望，坐削藉，流靈武。德驤子有鄰，擊登聞鼓陳冤，并訴中書(shū)吏他不法事，帝為下御史獄，鞫實(shí)。帝愈疑普，遂詔參知政事呂余慶、薛居正與普更知印押班，以分其權(quán)。普竟罷，終帝世不復(fù)召。久郁郁不得志，太宗太平興國(guó)五年，遂因上變事，得召為司徒。八年，罷為武勝軍節(jié)度使。帝③作詩(shī)餞之，賜宴長(zhǎng)春殿。普奉詩(shī)泣曰:“陛下賜臣詩(shī)，當(dāng)刻石，與臣朽骨同葬泉下?！钡蹫橹畡?dòng)容。

(節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末金匱之盟》)

①普，指趙普。②此處指宋開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤。③此處指宋第二任皇帝趙光義。

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.帝顧問(wèn)何物/普以實(shí)對(duì)/帝曰/海物必佳/即命啟之/皆瓜子金也/普惶恐謝曰/臣未發(fā)/書(shū)實(shí)不知/

B.帝顧問(wèn)何物/普以實(shí)對(duì)帝/日/海物必佳/即命啟之/皆瓜子金也/普惶恐謝曰/臣未發(fā)書(shū)/實(shí)不知/

C.帝顧問(wèn)何物/普以實(shí)對(duì)/帝日/海物必佳/即命啟之/皆瓜子金也/普惶恐謝曰/臣未發(fā)書(shū)/實(shí)不知/

D.帝顧問(wèn)何物/普以實(shí)對(duì)帝/曰/海物必佳/即命啟之/皆瓜子金也/普惶恐謝曰/臣未發(fā)/書(shū)實(shí)不知/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.“帝傾心任之”和“往往取酒還獨(dú)傾”(《琵琶行》)兩句中的“傾”含義不相同。

B.大理寺，官署名，是我國(guó)古代專門(mén)負(fù)責(zé)審理刑獄案件的部門(mén)，最高長(zhǎng)官為大理寺卿。

C.太宗，本文中指趙光義的廟號(hào)，廟號(hào)是古代君主死后在廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào)。

D.“陛下賜臣詩(shī)，當(dāng)刻石”和“木蘭當(dāng)戶織”(《木蘭詩(shī)》)兩句中“當(dāng)”含義相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.趙普是輔佐宋太祖稱帝的有功之臣，太祖非常信任趙普，遇到政事，都會(huì)與趙普商量。

B.趙普舉薦官員，即使有些人不被太祖喜歡，趙普也仍堅(jiān)持舉薦，甚至因此惹怒過(guò)太祖。

C.商州知州奚嶼為迎合趙普，上奏雷德驤對(duì)朝廷不滿，雷德驤因此被革職，流放到靈武。

D.太平興國(guó)五年，趙普任司徒一職，后升官至武勝軍節(jié)度使，赴任之際，太宗為他餞行。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)明日又奏，帝大怒，裂奏牘擲地。(5分)

(2)盧多遜與普不協(xié)，數(shù)因入對(duì)短普，帝滋不悅。(5分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14-15題。

歸雁二首(其二)①

杜甫

欲雪違胡地，先花別楚云。

卻過(guò)清渭②影，高起洞庭群。

塞北春陰暮，江南日色曛。

傷弓③流落羽，行斷④甲不堪聞。

①大歷三年(768年)，杜甫帶著家人離開(kāi)四川，欲由水路輾轉(zhuǎn)返鄉(xiāng)；大歷五年

(770年)春，詩(shī)人在潭州(今湖南長(zhǎng)沙)作此詩(shī)。②清:清水，在河南。渭:指渭川，在

陜西。③傷弓:被弓箭所傷之鳥(niǎo)。④行斷:指大雁離群。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.首聯(lián)寫(xiě)大雁作為候鳥(niǎo)，在大雪來(lái)臨之前離開(kāi)胡地，在將要開(kāi)花之時(shí)又離開(kāi)湖南北歸。

B.看到洞庭湖畔振翅高飛一路向北的雁群，詩(shī)人猜想，它們不久將會(huì)飛過(guò)清水和渭川。

C.詩(shī)人遙想塞北的春天將要逝去，而滯留在塞北的大雁，正思念江南初夏的和煦陽(yáng)光。

D.本詩(shī)以“歸雁”為題，雖然詩(shī)句中沒(méi)有一個(gè)“雁”字，卻處處緊扣著“雁”而展開(kāi)。

15.詩(shī)人為什么認(rèn)為大雁的鳴叫“不堪聞”請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，簡(jiǎn)要回答。(6分)

(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)

16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)曹操《短歌行》中“__________，__________”將賢才喻為明月，表述了詩(shī)人對(duì)賢才的渴望之情。

(2)杜甫《登高》“__________，__________”兩句都使用了疊字，從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)上突出了對(duì)景傷懷的感受。

(3)蘇軾《念奴嬌(大江東去)》中“__________”一句，寫(xiě)的是周瑜的儒將裝束，“__________”一句，表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(21分)

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題，11分)

閱讀下面的文字，完成17—19題。

秋一天天深了，燥熱的天氣一日日消解，天空漸漸湛藍(lán)，變得透明、清澈、深邃。在街巷里游蕩，觸摸活潑的市井生活，感受到了深深秋意。秋意從鋪地的方磚里涌上來(lái)，秋意從紅墻黃瓦中擠出來(lái)，秋意從鐘鼓樓里游過(guò)來(lái)，秋意從老城墻下冒走過(guò)了春夏的燈籠有些無(wú)精打采，墻角石灰有些脫落斑駁，裸露出藏青色大磚。幾位老先生在老房子里轉(zhuǎn)悠,舉手投足頗有些俗世的清雅。

今年的盛夏奇熱，很多地方氣溫都打破了歷史最高紀(jì)錄，酷暑延續(xù)的時(shí)間之長(zhǎng)也是數(shù)十年來(lái)所罕見(jiàn)。即使立秋許久了，也毫無(wú)秋意。人們?cè)谘籽琢胰障?，_①_，每天都需補(bǔ)充大量的水分；在“秋裹伏，熱得哭”的酷熱中②，從未覺(jué)得時(shí)間如此漫長(zhǎng)。有人預(yù)測(cè)，今年的初秋還得一直熱下去，暑氣要完全退去，估計(jì)要到中秋節(jié)了。于是，人們格外盼望今年的中秋節(jié)。

中秋節(jié)是一定要吃月餅的。月餅因月而生因月而名，不僅僅是與圓月形似，更蘊(yùn)含團(tuán)圓的美好寓意。桂花與菊花都會(huì)被人們用來(lái)做餡，制作成桂花月餅與菊花月餅，食用時(shí)，清涼之氣會(huì)侵入肺腑。

中秋月，是一年中最為清明爽朗之月，因此被賦予爽月的美稱。月亮之爽，爽在它的通透、干凈，還因?yàn)樵氯A如水、月輝如銀，被賦予爽月，爽還表現(xiàn)在了高掛月亮的天幕一碧如洗。這正是:萬(wàn)里此情同皎潔，一年今日最分明。

17．下列選項(xiàng)中，和文中“走過(guò)了春夏的燈籠有些無(wú)精打采”所用修辭手法不相同的一項(xiàng)是(3分)

A.誤落塵網(wǎng)中，一去三十年

B.無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒

C.仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟

D.湖月照我影，送我至剡溪

18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(4分)

19．文中畫(huà)波浪線處是個(gè)散句，請(qǐng)改成一組句式整齊的句子?？梢愿淖冋Z(yǔ)序，少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?4分)

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共2小題，10分)

閱讀下面的文字，完成20—21題。

一般而言，①，尤其是在年齡超過(guò)110歲的人中，女性占比高達(dá)95%。兩性之間在壽命長(zhǎng)短方面為何存在如此明顯的差異造成這一差異的主要原因是女性比男性多一條X染色體。②，其中一條來(lái)自父親，一條來(lái)自母親;而男性的細(xì)胞中則是一條X染色體和一條Y染色體，其中X染色體來(lái)自于母親，Y染色體則來(lái)自父親。擁有兩條X染色體讓女性不易患某些先天性疾病。

除此之外，男性和女性由于生理特點(diǎn)的不同，在藥物吸收等方面也存在差異。男性新陳代謝速度較快，藥物在腸道內(nèi)停留的時(shí)間較短;女性新陳代謝速度較慢，③。因此，在醫(yī)生開(kāi)藥時(shí)，應(yīng)該將男女差異納入考慮，不應(yīng)該再對(duì)男性和女性“一視同仁”。

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)

21.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表述準(zhǔn)確流暢，可少量增減詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?4分)

四、寫(xiě)作(60分)

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

抗疫前線，我們看見(jiàn)了白色的守護(hù)

城市街頭，我們看見(jiàn)了橙色的奉獻(xiàn)

鄉(xiāng)間田野，我們看見(jiàn)了綠色的付出

勞動(dòng)者身著萬(wàn)千顏色，在不同崗位上揮灑熱情與汗水，成就了一個(gè)五彩斑斕的世界。

請(qǐng)以“勞動(dòng)的顏色”為標(biāo)題寫(xiě)一篇記敘文。

要求：選取典型事例，適當(dāng)運(yùn)用描寫(xiě)等手法，寫(xiě)出人物特征；不要套作，不得抄襲；不少于700字。秘密★啟用前

材料二：

高中2022級(jí)學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展指導(dǎo)（文化學(xué)科)測(cè)評(píng)

方志是記載一地自然和人文方面歷史與現(xiàn)狀的綜合性地方文獻(xiàn)。方志的內(nèi)容涉及一地之

政治、經(jīng)濟(jì)、文化、地理等諸多方面，是研究該地歷史的極其珍貴的資料。方志在某種意義

語(yǔ)文

上還具有查找地方文獻(xiàn)的工具書(shū)性質(zhì)。

相比于詩(shī)文研究，學(xué)界在小說(shuō)研究中對(duì)方志的價(jià)值認(rèn)識(shí)尚顯不足，對(duì)方志的運(yùn)用尚不充

本試卷分為試題卷和答題卡兩部分，其中試題卷共8頁(yè)；答題卡共6頁(yè)。滿分150分，

測(cè)試時(shí)間150分鐘。

分。其實(shí)，方志中有不少作品本身就是中國(guó)古代小說(shuō)的組成部分。我們知道，在方志中，有

注意事項(xiàng)：

不少近似于“志怪小說(shuō)”“志人小說(shuō)”與“世情小說(shuō)”的文藝作品，我們可以把它們歸入小

1.答題前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名用0.5毫米黑色簽字筆填寫(xiě)清楚，同時(shí)

說(shuō)一類。辛谷在《“方志小說(shuō)”探源》中將之稱為“方志小說(shuō)”。雖然辛先生將方志中的這

用2B鉛筆將考號(hào)準(zhǔn)確滇涂在“考號(hào)”欄目?jī)?nèi)。

些異聞逸事資料命名為“方志小說(shuō)”有待商榷，但在歷代方志中存在大量異聞逸事資料是不

2.選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡對(duì)應(yīng)題目標(biāo)號(hào)的位置上，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干

爭(zhēng)的事實(shí)，這些異聞逸事資料，往往虛構(gòu)故事，敘寫(xiě)傳說(shuō)中的奇人奇事，類似于古代小說(shuō)中

凈后再選涂其它解析；非選擇題用05毫米黑色簽字筆書(shū)寫(xiě)在答題卡的對(duì)應(yīng)框內(nèi)，超出答題

的“志怪小說(shuō)”“志人小說(shuō)”與“世情小說(shuō)”，將這些異聞逸事歸屬于中國(guó)古代小說(shuō)之列，

區(qū)域書(shū)寫(xiě)的解析無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)放。

定位是準(zhǔn)確的。但這種小說(shuō)與當(dāng)代文學(xué)評(píng)論界所稱的“方志小說(shuō)”不同。近年來(lái)，在當(dāng)代文

3.測(cè)試結(jié)束后將答題卡收回

學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域出現(xiàn)了鐵凝的《笨花》、野莽的《席國(guó)》、遲子建的《白雪烏鴉》等以某個(gè)真

實(shí)存在或虛構(gòu)的地域?yàn)閿?xiě)對(duì)象，借鑒志書(shū)結(jié)構(gòu)和敘述方式而創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，當(dāng)代小說(shuō)評(píng)

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

論界將這些在創(chuàng)作中借鑒了志書(shū)編纂理念和手法的小說(shuō)命名為“方志小說(shuō)”，這比辛谷先生

(一)現(xiàn)代文閱讀虹（本題共5小題，17分）

將方志中的小說(shuō)命名為“方志小說(shuō)”顯得更為科學(xué)。因此，為了避免與當(dāng)代“方志小說(shuō)”概

閱讀下面的文字，完成1一5題。

材料一：

念混淆，我們將方志中的一些記載當(dāng)?shù)禺惵勔菔路Q之為“方志中的小說(shuō)”。

方志與古代小說(shuō)在文獻(xiàn)地位、價(jià)值功能等方面具有共同性。方志作為古代歷史文獻(xiàn)的組

“方志中的小說(shuō)”一般都是民間神話與傳說(shuō)故事。有的是神話故事，如廣東《海豐縣志》

成部分，是以“正史之補(bǔ)”的形態(tài)而存在的。古代小說(shuō)在長(zhǎng)期流傳過(guò)程中，同樣也以“補(bǔ)史”

中的《盤(pán)瓢》、《新安縣志》中的《休咎禪師》、《龍門(mén)縣志》中的《道士斗妖》、廣西《續(xù)

形態(tài)而得以存續(xù)，明人甄偉在《西漢通俗演義》中寫(xiě)道：“予為通俗演義者，非敢傳遠(yuǎn)示后，

修興業(yè)縣志》中的《洞庭湖神》、湖南《衡山志》中的《南岳夫人》等：有的是民間傳說(shuō)