2021年社會(huì)學(xué)概論新修試卷題庫(kù)

《社會(huì)學(xué)概論》新修試卷題庫(kù)基本題型涉及：?jiǎn)雾?xiàng)選取題，多項(xiàng)選取題，簡(jiǎn)答題，名詞解釋?zhuān)U述題等，考試題型任選四種。一：?jiǎn)芜x題1.提出社會(huì)失范論是（C）。A.羅斯）B.默頓C.迪爾凱姆D.韋伯備注：羅斯（“提出社會(huì)控制”）；默頓（中程理論）；韋伯（社會(huì)分層理論）2.整合伙用是指（C）。A.一種社會(huì)整體作用B.將各某些合在一起C.各某些協(xié)調(diào)成為一種整體D.一種社會(huì)穩(wěn)定

3.“人生在世，吃穿二字”人生觀是哪種人生觀。（A）A.享樂(lè)主義B.權(quán)力主義C.悲觀主義D.樂(lè)觀主義

4.如下哪種活動(dòng)屬于社會(huì)交往（A）。A.朋友談心B.觀眾看電影C.顧客摩肩接踵D.乘客之間前擁后擠

5.人類(lèi)社會(huì)與動(dòng)物社會(huì)本質(zhì)（主線）區(qū)別是（C）。A.語(yǔ)言B.思維C.勞動(dòng)D.直立行走

6.由父母和未婚子女構(gòu)成家庭是（A）。A.核心家庭B.主干家庭C.聯(lián)合家庭D.其她家庭

7.社會(huì)保險(xiǎn)是（B）。A.社會(huì)救濟(jì)B.社會(huì)保障一項(xiàng)內(nèi)容C.社會(huì)福利D.人身、人壽保險(xiǎn)9.與正式組織相比，初級(jí)社會(huì)群體重要特性是（A）。A.人際關(guān)系密切B.規(guī)模較小C.存在長(zhǎng)期D.綜合性功能

10.通過(guò)表?yè)P(yáng)模范行為來(lái)弘揚(yáng)正氣社會(huì)控制屬于哪種類(lèi)型。（C）A.悲觀控制B.外在控制C.積極控制D.非正式控制11.本世紀(jì)40-50年代，西方社會(huì)學(xué)界盛行社會(huì)變遷理論是（C）A．“生物有機(jī)體”說(shuō)B．社會(huì)進(jìn)化論C．社會(huì)均衡論D．“文化類(lèi)型”說(shuō)12．社會(huì)是從簡(jiǎn)樸到復(fù)雜，由低檔到高檔直線式發(fā)展”。這是社會(huì)變遷哪種理論觀點(diǎn)（A）A．社會(huì)進(jìn)化論B．歷史循環(huán)論C．社會(huì)均衡論D．歷史三階段說(shuō)13．一位工廠工程師調(diào)到大學(xué)里任教師，這種流動(dòng)稱(chēng)作（D）A．個(gè)人流動(dòng)B．代內(nèi)流動(dòng)C．向上流動(dòng)D．水平流動(dòng)14．社會(huì)保險(xiǎn)是（B）A．社會(huì)救濟(jì)B．社會(huì)保障一項(xiàng)內(nèi)容C．社會(huì)福利D．人身、人壽保險(xiǎn)15．（C）問(wèn)題成為世界性問(wèn)題，引起世界高度注重。A．人口問(wèn)題B．失業(yè)問(wèn)題C．環(huán)境問(wèn)題D．貧窮問(wèn)題16．對(duì)貧窮問(wèn)題更具備操作性和描述性解釋是（A）A．經(jīng)濟(jì)學(xué)定義B．政治學(xué)定義C．社會(huì)文化定義D．環(huán)境學(xué)定義17．把越軌行為因素歸結(jié)為社會(huì)構(gòu)造各某些之間不整合、不一致，這是哪種越軌行為理論（B）A．社會(huì)失范論B．標(biāo)簽論C．亞文化群體論D．弗洛伊德人格理論（本我，自我，超我）18．手段－目論以為人們五種行為方式中，“只認(rèn)同文化目的，但不遵從制度化手段”。此是（B）A．逃避行為B．形式主義C．創(chuàng)新D．反叛19．“不同社會(huì)成員或社會(huì)團(tuán)隊(duì)為了各自獲得同一目的而進(jìn)行互相作用方式”指（B）A．沖突B．競(jìng)爭(zhēng)C．合伙D．順應(yīng)20．一位教師與學(xué)生、校長(zhǎng)、圖書(shū)館員、校醫(yī)院人員等人建立不同角色關(guān)系，叫做（B）A．復(fù)式角色B．角色叢（角色集）C．實(shí)際角色D．自致角色11．社會(huì)組織與外部環(huán)境關(guān)系是（A）A．互換關(guān)系B．索取關(guān)系C．對(duì)立關(guān)系D．奉獻(xiàn)關(guān)系12．在許多發(fā)達(dá)國(guó)家，浮現(xiàn)了大都市居民向小城鄉(xiāng)或農(nóng)村遷移現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱(chēng)為（B）A．過(guò)度都市化B．逆都市化C．郊區(qū)化D．城鄉(xiāng)融合13．有人借改革，假公濟(jì)私，所謂“你有政策，我有對(duì)策”，這種現(xiàn)象咱們稱(chēng)之為（C）A．制度化優(yōu)先B．制度化沖突C．制度化逃避D．制度化建設(shè)14．注重對(duì)人管理，以工作任務(wù)為中心，從而具備強(qiáng)烈“任務(wù)本位”和機(jī)械主義色彩，這種管理理論屬于（B）A．家長(zhǎng)制B．古典管理理論C．行為科學(xué)管理理論D．當(dāng)代管理理論15．在勞動(dòng)或工作崗位上，勞動(dòng)者不能充分發(fā)揮其能力，這是（D）A．就業(yè)B．失業(yè)C．顯性失業(yè)D．不充分就業(yè)16．國(guó)內(nèi)基本國(guó)策是（B）A．加強(qiáng)精神文明建設(shè)B．籌劃生育C．縮小城鄉(xiāng)差別D．扶貧17．“后工業(yè)社會(huì)”論是（A）提出A．貝爾B．弗蘭克C．奈斯比特D．達(dá)倫道夫備注：達(dá)倫道夫（沖突理論）18．中華人民共和國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展抱負(fù)目的為（D）A．城鄉(xiāng)對(duì)立B．縮小城鄉(xiāng)差別C．農(nóng)村發(fā)展為都市D．城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展19．人文區(qū)位學(xué)分析框架是由（A）A．芝加哥學(xué)派B．紐約學(xué)派C．華盛頓學(xué)派D．哈佛大學(xué)學(xué)派20．構(gòu)造功能主義重要人物是（A）A．帕森斯B．斯賓塞C．庫(kù)利D．丁伯根備注：斯賓塞（自然法則）庫(kù)利（鏡中我）21．（C）正在成為世界性問(wèn)題，引起世界各國(guó)高度注重。A．人口問(wèn)題B．失業(yè)問(wèn)題C．環(huán)境問(wèn)題D．貧窮問(wèn)題22．中華人民共和國(guó)社會(huì)學(xué)起始人是（B）A．嚴(yán)復(fù)B．康有為（1891年）C．梁?jiǎn)⒊珼．陳千秋23．孔德在（C）中第一次提出了“社會(huì)學(xué)”這個(gè)新名詞。A．《社會(huì)學(xué)研究》B．《社會(huì)學(xué)原理》C．《實(shí)踐哲學(xué)教程》D．《社會(huì)學(xué)辦法規(guī)則》26．“鏡中我”是（B）提出A．米德B．庫(kù)利C．布魯默D．托馬斯27．“工作安定”屬于（B）需要A．生理B．安全C．歸屬D．自尊28.需要層次論是誰(shuí)初次提出（D）A、弗洛伊德B、萊格C、米德D、馬斯洛29.管理學(xué)家從人性角度對(duì)以往管理模式進(jìn)行分析，提出了“X理論”和“Y理論”（C）A、泰羅B、法約爾C、麥格雷戈D、梅奧30.提出社會(huì)分層三個(gè)原則是哪一種社會(huì)學(xué)家（C）A、迪爾凱姆B、帕森斯C、韋伯D、吳文藻備注:迪爾凱姆(社會(huì)示范論)帕森斯(構(gòu)造功能主義)31.社會(huì)趨同論最早是誰(shuí)提出（B）A、弗克蘭B、丁伯根C、奈斯比特D、達(dá)倫道夫32.“人生在世，吃穿二字”人生觀是哪種人生觀（A）A、享樂(lè)主義B、權(quán)力主義C、悲觀主義D、樂(lè)觀主義34.隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展，人們需要重新走進(jìn)課堂，拿起課本，這種現(xiàn)象是（D）A、再社會(huì)化B、特殊社會(huì)化C、重新社會(huì)化D、繼續(xù)社會(huì)化35.把越軌行為因素歸結(jié)為社會(huì)構(gòu)造各某些間不整合、不一致，是哪一種越軌行為理論（B）A、社會(huì)失范論B、標(biāo)簽論C、亞文化群體論D、弗洛伊德人格理論36.下列社會(huì)學(xué)家，主張沖突理論是(B)A、齊美爾B、達(dá)倫多夫C、韋伯D、孔德37.人類(lèi)生活中，最基本最重要制度是(C)A、社區(qū)B、群體C、家庭D、法律38.一方面提出“社會(huì)學(xué)”一詞是(A)A、孔德B、斯賓塞C、韋伯D、馬克思39.只有兩對(duì)或兩對(duì)以上異代夫婦而沒(méi)有未婚子女構(gòu)成家庭類(lèi)型是(B)A、聯(lián)合家庭B、主干家庭C、核心家庭D、殘缺家庭40.從眾行為是一種(C)A、悲觀行為B、積極行為C、既有悲觀，又有積極D、價(jià)值中立41再社會(huì)化重要是指對(duì)(C)A、未成年人B、成年人C、離軌和犯罪者D、老年人42具備規(guī)模小，面對(duì)面交往，認(rèn)同感強(qiáng)等特性群體是(C)A、內(nèi)群體B、成員群體C、首屬群體D、大群體43.普通以為，社區(qū)概念由(A)提出。A、德國(guó)藤尼斯B、美國(guó)帕克C、美國(guó)林德D、法國(guó)迪爾凱姆44.人類(lèi)有史以來(lái)最后一種家庭形式是(D)A、偶婚制家庭B、伙婚制家庭C、普那路亞家庭D、專(zhuān)偶制家庭45.社會(huì)諸要素之間在互相作用過(guò)程中形成穩(wěn)定關(guān)系叫(C)A、社會(huì)體系B、社會(huì)制度C、社會(huì)構(gòu)造D、經(jīng)濟(jì)體制46.行為者個(gè)人將社會(huì)規(guī)范化為自己觀念，并對(duì)自己行為實(shí)行控制，稱(chēng)(D)A、制度化控制B、非制度化控制C、外在控制D、內(nèi)在控制47.“社會(huì)控制”作為一種重要社會(huì)學(xué)概念，最早提出者是(A)A、羅斯B、吉登斯C、米爾斯D、默頓48.“近朱者赤，近墨者黑”闡明(D)對(duì)個(gè)體社會(huì)化重要性。A、大眾傳媒B、家庭C、階級(jí)D、同輩群體49.按照流動(dòng)參照物劃分，社會(huì)流動(dòng)可分為(B)A、水平流動(dòng)和垂直流動(dòng)B、代內(nèi)流動(dòng)和代際流動(dòng)C、構(gòu)造性流動(dòng)和自由流動(dòng)D、向下流動(dòng)和向上流動(dòng)50.反實(shí)證主義代表人物是(D)A、迪爾凱姆、斯賓塞B、迪爾凱姆、孔德C、韋伯、孔德D、韋伯51.規(guī)定公民遵守四項(xiàng)基本原則這一社會(huì)規(guī)范應(yīng)屬于(A)內(nèi)容。A、政治社會(huì)化B、性別角色社會(huì)化C、技能社會(huì)化D、行為社會(huì)化52.20世紀(jì)60--70年代，西方學(xué)者提出分析發(fā)達(dá)國(guó)家社會(huì)發(fā)展新理論有(A)A、依附發(fā)展論B、信息社會(huì)論C、世界體系論D、當(dāng)代化理論53.、如下不屬于社會(huì)變遷內(nèi)容是(A)A、自然環(huán)境B、組織構(gòu)造C、生活方式D、社會(huì)基本構(gòu)造54.帕森斯系統(tǒng)功能理論中心，是解釋(D)整合與均衡。A、社會(huì)系統(tǒng)B、個(gè)性系統(tǒng)C、文化系統(tǒng)D、人類(lèi)行為55.“社會(huì)學(xué)想象力”是(D)提出一種知名觀點(diǎn)。A、帕森斯B、庫(kù)利C、貝爾D、米爾斯56.想象演習(xí)理論提出者是(C)。A、庫(kù)利B、布盧默C、米德D、登津57.科塞以為，社會(huì)系統(tǒng)往往為人們提供排泄敵對(duì)情緒和攻打性情緒制度，即(B)。A、社會(huì)保障制度B、安全閥制度C、社會(huì)安全制度D、社會(huì)政治制度58.最早把“commnuiy”一詞翻譯成“社區(qū)”中華人民共和國(guó)社會(huì)學(xué)家是(C)。A、費(fèi)孝通B、雷潔瓊C、吳文藻D、孫本文59.明確了從整體角度研究社會(huì)秩序和進(jìn)步，提出了社會(huì)學(xué)研究實(shí)證主義辦法論和四種基本研究辦法西方社會(huì)學(xué)者是(A)。A、奧古斯特.孔德B、赫伯特.斯賓塞C、埃米爾.涂爾干D、馬克思.韋伯60.由于傳播使兩種或兩種以上文化元素互相接觸，其中一種文化吸取或采納了另一種文化元素，并且使之與主體文化協(xié)調(diào)起來(lái)，最后成為主體文化中一某些。普通將這個(gè)文化變遷過(guò)程稱(chēng)為(B)。A、社會(huì)關(guān)系B、業(yè)緣關(guān)系C、結(jié)合關(guān)系D、人際關(guān)系61.孫本文以為社會(huì)四大要素是：地理要素、生物要素、(C)和心理要素。A、經(jīng)濟(jì)要素B、政治要素C、文化要素D、社會(huì)要素62.崗前培訓(xùn)是(A)重要體現(xiàn)。A、預(yù)期社會(huì)化B、繼續(xù)社會(huì)化C、發(fā)展社會(huì)化D、再社會(huì)化63.馬克思主義群體動(dòng)力觀以為，影響群體行為內(nèi)部因素是(D)。A、組織環(huán)境B、經(jīng)濟(jì)關(guān)系C、群體利益D、群體凝聚力64.社會(huì)循環(huán)論者（B）在《歷史研究》中以為，社會(huì)是在挑戰(zhàn)與響應(yīng)循環(huán)中發(fā)展A、O?斯賓格勒B、R?湯因比C、維柯D、索羅金65.、擬定一種社區(qū)地區(qū)范疇客觀標(biāo)志是（D）A、社區(qū)中心服務(wù)范疇B、社會(huì)經(jīng)濟(jì)交流范疇C、社區(qū)文化影響范疇D、社區(qū)行政區(qū)劃范疇66.組織（A）改進(jìn)了對(duì)于組織與環(huán)境互相作用理解。A、人際關(guān)系理論B、行為理論C、系統(tǒng)理論D、權(quán)變理論67.屬于人群類(lèi)別是（C）A、游伴群B、消費(fèi)者協(xié)會(huì)C、候車(chē)群D、工會(huì)68.（B）記錄是依照抽樣資料推斷總體參數(shù)辦法。A、定性B、定量C、描述D、推淪70.農(nóng)村居住特性重要體現(xiàn)為（C）A、一家一戶單干B、小聚居大分居C、大聚居小分居D、社區(qū)式居住71.“天下為公”、“世界大同”是誰(shuí)寫(xiě)下座右銘（D）A、康有為B、譚嗣同C、陳獨(dú)秀D、孫中山72.社會(huì)學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)上半葉（A）。A.法國(guó)B.英國(guó)C.德國(guó)D.美國(guó)73.國(guó)內(nèi)改革開(kāi)放以來(lái)，分化最明顯社會(huì)群體是（B）。A.工人B.農(nóng)民C.知識(shí)分子D.軍人74.由個(gè)人努力、偶爾機(jī)遇等而導(dǎo)致社會(huì)流動(dòng)是（A）。A.自由流動(dòng)B.構(gòu)造性流動(dòng)C.垂直流動(dòng)D.水平流動(dòng)75.與普通社會(huì)群體相比，社區(qū)首要特點(diǎn)是（B）。A.成員彼此交往B.以一定地區(qū)為基本C.成員有共同目的D.有共同價(jià)值觀念76.人類(lèi)生活中最基本也是最原始一種社會(huì)控制方式是（C）。A.法律控制B.道德控制C.習(xí)俗控制 D.宗教控制77.社會(huì)制度核心某些是（A）。A.價(jià)值原則B.規(guī)范體系C.物質(zhì)設(shè)備 D.組織78.非政府組織又稱(chēng)為（A）。A.公共部門(mén)B.第三部門(mén)C.私人部門(mén)D.私有部門(mén)79.社會(huì)變遷主線因素是（A）。A.社會(huì)生產(chǎn)力增長(zhǎng)以及生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)B.社會(huì)物質(zhì)需要和利益沖突C.科學(xué)技術(shù)進(jìn)步D.文化發(fā)展與傳播80.國(guó)內(nèi)當(dāng)前和將來(lái)相稱(chēng)長(zhǎng)一段時(shí)間里核心社會(huì)問(wèn)題是（A）。A.人口與就業(yè)B.資源與環(huán)境C.改革與開(kāi)放D.民族與統(tǒng)一81.在社會(huì)調(diào)查中，選取若干有代表性對(duì)象進(jìn)行進(jìn)一步系統(tǒng)調(diào)查辦法是（B）。A.普遍調(diào)查B.典型調(diào)查C.個(gè)案調(diào)查D.抽樣調(diào)查82.社會(huì)制度構(gòu)成要素有(D)A.規(guī)則體系、組織體系、物質(zhì)設(shè)備體系B.規(guī)則體系、概念體系、物質(zhì)設(shè)備體系C.規(guī)則、組織、設(shè)備、人群D.概念、規(guī)則、組織、設(shè)備社會(huì)制度構(gòu)成要素有：價(jià)值要素；價(jià)值原則；規(guī)范要素；組織要素；設(shè)備要素。83.文化傳播規(guī)律是以文化創(chuàng)造地為中心，按照(A)軌跡向四周擴(kuò)散。

A.同心圓

B.正方形

C.長(zhǎng)方形

D.半圓形84.個(gè)人社會(huì)化過(guò)程就是(

B)向社會(huì)人轉(zhuǎn)變過(guò)程。

A.機(jī)械人

B.生物人C.動(dòng)物人

D.非社會(huì)人85.社會(huì)變遷詳細(xì)道路是(

C)

A.直線式邁進(jìn)

B.循環(huán)式邁進(jìn)

C.波浪式邁進(jìn)

D.曲折倒退86、社會(huì)學(xué)研究社會(huì)關(guān)系與其她學(xué)科研究社會(huì)關(guān)系區(qū)別在于社會(huì)學(xué)是從（D）出發(fā)加以研究。

A社會(huì)分層B社會(huì)功能C社會(huì)整體D社會(huì)構(gòu)造

87、帕森斯學(xué)生K默頓創(chuàng)立了（C）

A互換理論B沖突理論C中程理論D宏觀理論

88、生產(chǎn)關(guān)系是人與人之間（C）

A政治關(guān)系B經(jīng)濟(jì)關(guān)系C利益關(guān)系D人際關(guān)系

89、從歷史上看，最原始和最早浮現(xiàn)社會(huì)關(guān)系是（A）

A氏族關(guān)系B家庭中關(guān)系C村莊中關(guān)系D朋友關(guān)系

90、人類(lèi)第二次社會(huì)大分工后浮現(xiàn)新社會(huì)關(guān)系是（B）

A血緣關(guān)系B地緣關(guān)系C業(yè)緣關(guān)系D志緣關(guān)系

91、兩種或兩種以上文化區(qū)域辦際處，產(chǎn)生一種混合文化就是（C）

A文化區(qū)B文化區(qū)域C文化圈D邊際文化

92、《新人口論》作者是（C）

A馬爾薩斯B阿爾弗雷.李維C馬寅初D丹尼斯.梅多斯93、生態(tài)系統(tǒng)重要功能有三個(gè)方面，即（D）

A能量流動(dòng)、物質(zhì)循環(huán)、信息聯(lián)系B提供食物、提供空氣、生態(tài)平衡

C提供食物、補(bǔ)充能量、提供熱量D生物交流、能量流動(dòng)、物質(zhì)循環(huán)

94、群體動(dòng)力論知名代表是（C）

A達(dá)倫多夫B勒溫C庫(kù)利D來(lái)勒

95、英國(guó)阿諾德.湯因比在<歷史研究>一書(shū)中提出了(D)

A社會(huì)進(jìn)化論B社會(huì)革命論C社會(huì)改良論D社會(huì)循環(huán)論

96、社會(huì)運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià)最重要是（B）

A協(xié)調(diào)限度評(píng)價(jià)與發(fā)展量評(píng)價(jià)B運(yùn)營(yíng)限度評(píng)價(jià)與協(xié)調(diào)限度評(píng)價(jià)

C社會(huì)運(yùn)營(yíng)數(shù)量評(píng)價(jià)和質(zhì)量評(píng)介D社會(huì)運(yùn)營(yíng)滿意度評(píng)價(jià)

97、都市有別于鄉(xiāng)村主線特性是（D）

A人口多B交通發(fā)達(dá)C生活水平高D集中度高

98、都市化基本動(dòng)力是（A）

A工業(yè)化B農(nóng)業(yè)發(fā)展C人口眾多D科層化

99、國(guó)內(nèi)對(duì)小都市發(fā)展方針是（D）

A積極發(fā)展小都市B控制小都市數(shù)量C穩(wěn)妥發(fā)展小都市D合理發(fā)展小都市100、符號(hào)互相作用論開(kāi)創(chuàng)者是（）B

A.、庫(kù)利B、米德C、托馬斯D、林頓

101、一群為了維護(hù)自身權(quán)益進(jìn)行維權(quán)斗爭(zhēng)婦女屬于（）。C

A.、偶發(fā)匯集體B、社會(huì)類(lèi)屬C、群體D組織

102、本原社會(huì)制度涉及（）和婚姻家庭制度。B

A、政治制度B、經(jīng)濟(jì)制度C、法律制度D、文化制度

103、最早提出社會(huì)依附理論社會(huì)學(xué)家是（）A

A.普雷畢什B丁伯根C托夫勒D貝爾

104、依照收集資料內(nèi)容劃分，訪談可分為普通性訪談與（）C

A、個(gè)別訪談B、座談會(huì)C、深度訪談D、集體訪談

105、被尊稱(chēng)為“維多利亞英國(guó)亞里士多德”社會(huì)學(xué)家是（）A

A、斯賓塞B、孔德C、米德D、馬斯洛

106、20世紀(jì)70年代后來(lái)，發(fā)達(dá)國(guó)家人口自然變動(dòng)特性是（）。B

A、高出生率、高死亡率、低自然增長(zhǎng)率B、低出生率、低死亡率、低自然增長(zhǎng)率

C、高出生率、底死亡率、高自然增長(zhǎng)率D、高出生率、高死亡率、高自然增長(zhǎng)率

107、在許多發(fā)達(dá)國(guó)家，浮現(xiàn)了大都市居民向小城鄉(xiāng)或農(nóng)村遷移現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱(chēng)為（B）

A、過(guò)度都市化B、逆都市化C、郊區(qū)化D、城鄉(xiāng)融合

108、社會(huì)問(wèn)題防治戰(zhàn)略思想有全球性思想、全局性思想和（D）。

A、綜合性思想B、持久性思想C、戰(zhàn)略性思想D、長(zhǎng)期性思想

109、社會(huì)唯實(shí)論以為，社會(huì)是超越人類(lèi)個(gè)體客觀存在物，是真實(shí)存在實(shí)體，因而又被稱(chēng)為（）D

A、功能主義社會(huì)學(xué)B、人本主義社會(huì)學(xué)C、理解社會(huì)學(xué)D、實(shí)證主義社會(huì)學(xué)

110、（）實(shí)質(zhì)就是文化抱負(fù)主義一種體現(xiàn)方式。D

A、強(qiáng)權(quán)主義B、大國(guó)沙文主義

C、取其精華、去其糟粕D、崇洋媚外

111、從六七歲到十一二歲是小朋友思維發(fā)展（）階段B

A.形式運(yùn)算B、詳細(xì)運(yùn)算C、感知運(yùn)算D、前運(yùn)算

112、社會(huì)趨同論最早是誰(shuí)提出（）。B

A、弗蘭克B、丁伯根C、普雷畢什D、沃勒斯坦

113、在一定規(guī)則下，行為者為了獲得回報(bào)而行動(dòng)，并獲得回報(bào)社會(huì)互動(dòng)形式是(A)

A、合伙B、學(xué)習(xí)C、共享D、互換A

114．以為發(fā)達(dá)國(guó)家是落后國(guó)家發(fā)展制約因素，這是()觀點(diǎn)。B

A、當(dāng)代化理論B、依附理論C、世界體系論D、新發(fā)展觀

115．與正式組織相比，初級(jí)社會(huì)群體重要特性是（）C

A．規(guī)模小B．存在長(zhǎng)期C．人際關(guān)系密切D．綜合性功能強(qiáng)

116．依照社區(qū)歷史，社區(qū)可分為三種類(lèi)型，下列哪項(xiàng)不屬于該分類(lèi)（）A

A、虛擬社區(qū)B、老式社區(qū)C、發(fā)展中社區(qū)D、發(fā)達(dá)社區(qū)

二、多項(xiàng)選取題：1．（ABC）是人類(lèi)歷史發(fā)展三個(gè)階段。A．生存B．享有C．發(fā)展D．自我實(shí)現(xiàn)2．需要特點(diǎn)涉及（ABC）A．必然性B．客觀性C．社會(huì)性D．廣泛性3．依照交往性質(zhì)，把社會(huì)交往劃分為（ABCD）A．競(jìng)爭(zhēng)B．合伙C．沖突D．順應(yīng)4．人類(lèi)生存環(huán)境涉及（AB）A．自然環(huán)境B．社會(huì)環(huán)境C．政治環(huán)境D．經(jīng)濟(jì)環(huán)境5．巴甫洛夫（條件反射學(xué)說(shuō)）信號(hào)刺激分為（AB）A．第一信號(hào)系統(tǒng)B．第二信號(hào)系統(tǒng)C．第三信號(hào)系統(tǒng)D．第四信號(hào)系統(tǒng)6．社區(qū)別析框架有（ABC）A．人文區(qū)位學(xué)B．文化人類(lèi)學(xué)C．社會(huì)系統(tǒng)理論D．構(gòu)造分析學(xué)7．將來(lái)社會(huì)學(xué)分為三個(gè)學(xué)派（ABC）A．經(jīng)院學(xué)派B．羅馬俱樂(lè)部學(xué)派C．赫德森學(xué)派D．人文學(xué)派8．社會(huì)流動(dòng)按照流動(dòng)主體劃分為（ABC）A．個(gè)人流動(dòng)B．家庭流動(dòng)C．群體流動(dòng)D．集體流動(dòng)9．社會(huì)保障特點(diǎn)有（ABCD）A．經(jīng)濟(jì)保障B．社會(huì)性C．合法性D．人道主義10．人文環(huán)境失調(diào)涉及（AB）A．社會(huì)關(guān)系失調(diào)B．人與環(huán)境關(guān)系失調(diào)C．群體失調(diào)D．地區(qū)失調(diào)11．道德是靠（AB）來(lái)促使人們自覺(jué)遵守社會(huì)行為規(guī)范。A．人們內(nèi)心信念B．社會(huì)輿論C．法律D．規(guī)范12．社會(huì)制度基本特性是（ABCD）A．普遍性B．變異性C．相對(duì)穩(wěn)定性D．階級(jí)性13．維科以為世界民族都經(jīng)歷了（ABC）歷史階段。A．神統(tǒng)治B．貴族統(tǒng)治C．人民統(tǒng)治D．氏族統(tǒng)治14．社會(huì)保障涉及（ABC）幾項(xiàng)內(nèi)容。A．社會(huì)保險(xiǎn)B．社會(huì)救濟(jì)C．社會(huì)福利D．社會(huì)援助15．國(guó)內(nèi)人口問(wèn)題成因（ABCD）A．政治因素B．人口慣性C．文化影響D．社會(huì)因素影響16．社會(huì)工作辦法重要涉及（ABC）A．個(gè)案工作B．團(tuán)隊(duì)工作C．社區(qū)工作D．集體工作17．解釋貧窮問(wèn)題理論有（ABC）A．貧窮惡性循環(huán)論B．貧窮文化論C．社會(huì)環(huán)境剝奪論D．人口基本論18．社會(huì)分層原則有（ABC）A．財(cái)富B．聲望C．權(quán)力D．職業(yè)19.初級(jí)社會(huì)群體普通涉及（BCD）三種形式。A、鄉(xiāng)村B、家庭C、鄰里D、小朋友游戲群體E、社區(qū)20依照人口與地區(qū)兩個(gè)特性可以把社區(qū)劃分為（BCD）A、大型社區(qū)B、巨型社區(qū)C、中型社區(qū)D、微型社區(qū)E、小型社區(qū)21.社會(huì)輿論基本特點(diǎn)有（ABC）A、現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)B、集體產(chǎn)物C、大眾傳播D、宣傳重點(diǎn)E、群體事件發(fā)生22.社會(huì)控制目是使人們遵從（CD）A、教誨制度B、社區(qū)行為規(guī)范C、社會(huì)行為規(guī)范D、法律和道德規(guī)范E、宗教信奉23.國(guó)內(nèi)農(nóng)村保障工作重要范疇有（ABCD）A、農(nóng)村救災(zāi)B、“五保”制度C、合伙醫(yī)療D、扶貧E、文化建設(shè)24.集體行為類(lèi)型有（ABCD）A、騷動(dòng)B、傳聞C、社會(huì)動(dòng)蕩不安D、社會(huì)運(yùn)動(dòng)E、文化斷裂25.家庭發(fā)展經(jīng)歷階段有（ABCD）A、血緣家庭B、普那路亞家庭C、對(duì)偶家庭D、一夫一妻制家庭E、母系或父系家庭26.（AB）思想于40-50年代在西方社會(huì)學(xué)界盛行A、社會(huì)控制論、B、社會(huì)均衡論C、進(jìn)化論D、沖突論E、功能主義27.歷史唯物主義是社會(huì)學(xué)研究（ABC）A、哲學(xué)基本B、科學(xué)世界觀C、辦法論D、普查法E、田野調(diào)查法28.人社會(huì)化基本內(nèi)容（ABDE）A、傳授生活技能B、輔導(dǎo)社會(huì)規(guī)范C、指點(diǎn)生活目的D、提供角色人選E、接受社會(huì)文化29.家庭重要功能有（ABCDE）A、愉悅功能B、生物功能、C、撫養(yǎng)和贍養(yǎng)功能、D、休息和娛樂(lè)功能E、經(jīng)濟(jì)功能、30.、迪爾凱姆重要社會(huì)學(xué)貢獻(xiàn)，涉及到如下哪幾種方面（ABE）。A、社會(huì)學(xué)研究對(duì)象B、個(gè)人與社會(huì)C、抱負(fù)類(lèi)型D、功能分析E、三階段法則31.個(gè)人社會(huì)化基本內(nèi)容可以簡(jiǎn)括為（BCDE）。A、文化適應(yīng)性B、政治社會(huì)化C、行為社會(huì)化D、性別、角色社會(huì)化E、技能社會(huì)化32.社區(qū)構(gòu)成要素涉及(ABCDE）。A、人口B、地理環(huán)境C、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)活動(dòng)D、文化E、群體和組織33.在韋伯看來(lái)，科層制是依照合理化原則組織，它特性涉及（ABCD）。A、穩(wěn)定職務(wù)級(jí)別B、嚴(yán)格規(guī)定職務(wù)權(quán)限C、固定薪金報(bào)酬D、有個(gè)人自由并僅僅聽(tīng)命于公務(wù)上職責(zé)E、服從嚴(yán)格而統(tǒng)一工作紀(jì)律和監(jiān)督34.社會(huì)學(xué)重要特性有（ABCD）。A、整體性B、綜合性C、實(shí)證性D、應(yīng)用性E、多樣性35.對(duì)中華人民共和國(guó)社會(huì)運(yùn)營(yíng)與發(fā)展影響較大人口構(gòu)造問(wèn)題有（ABE）。A、人口老齡化B、出生性別比失調(diào)C、婚齡婦女較多D、虐待女童E、城鄉(xiāng)人口失衡36.用特定形式社會(huì)精神和信奉來(lái)制約生活，使得社會(huì)按照集體生活原則展開(kāi)它活動(dòng)，維護(hù)著社會(huì)進(jìn)程社會(huì)規(guī)范有（CD）。A、風(fēng)俗B、習(xí)慣C、道德D、宗教E、法律37.社會(huì)制度特性有（ABCDE）。A、時(shí)空上普遍性B、強(qiáng)制性C、變異性D、相對(duì)穩(wěn)定性E、階級(jí)性38.集合行為特點(diǎn)是（ABCD）。A、人數(shù)眾多B、無(wú)組織C、不穩(wěn)定D、非常規(guī)E、自發(fā)性39.社會(huì)文化傳播有兩種不同渠道（AD）A、正式B、正規(guī)C、非正規(guī)D、非正式E、嵌入式40人類(lèi)與自然環(huán)境關(guān)系經(jīng)歷了（BCD）A、茹毛飲血關(guān)系B、依賴關(guān)系C、順應(yīng)關(guān)系D、掠奪關(guān)系E、合伙關(guān)系41.人類(lèi)社會(huì)化生物基本涉及（ABC）A、人有腦力勞動(dòng)條件B、人有較長(zhǎng)依賴生活期C、人有語(yǔ)言能力D、人有較強(qiáng)學(xué)習(xí)能力E、人文化適應(yīng)性42.以組織功能為原則可以把社會(huì)組織劃分為（ABCDE）A、經(jīng)濟(jì)組織B、政治組織C、文化教誨組織D、軍事組織E、藝術(shù)團(tuán)隊(duì)組織三、簡(jiǎn)答題：1．簡(jiǎn)述社區(qū)構(gòu)成要素。答：社區(qū)要素，社區(qū)作為一種社會(huì)實(shí)體，由如下基本要素構(gòu)成：1.以一定社會(huì)關(guān)系為基本組織起來(lái).進(jìn)行共同社會(huì)生活人群。相稱(chēng)數(shù)量具備互相聯(lián)系人群是社區(qū)存在首要條件。2.一定有界限地區(qū)。3.共同社會(huì)生活。4.有自己社區(qū)文化。5.社區(qū)居民在情感及心理上對(duì)自己所屬社區(qū)有歸屬感和認(rèn)同感。居民共享價(jià)值觀念、行為規(guī)范和準(zhǔn)則總和。6、社區(qū)居民在情感及心理上對(duì)自已所屬社區(qū)歸屬感和認(rèn)同感。2．簡(jiǎn)述當(dāng)前國(guó)內(nèi)家庭中存在問(wèn)題。答：第一，在婚姻締結(jié)過(guò)程中，仍存在著包辦、買(mǎi)賣(mài)婚姻現(xiàn)象。第二，早婚、違法婚姻問(wèn)題嚴(yán)重。第三，獨(dú)生子女問(wèn)題。第四，老人贍養(yǎng)問(wèn)題。第五，離婚問(wèn)題。3．簡(jiǎn)述社會(huì)問(wèn)題成因。答：教科書(shū)P295-297（4．簡(jiǎn)述初級(jí)社會(huì)群體內(nèi)涵。答：1.以一定社會(huì)關(guān)系為基本組織起來(lái).進(jìn)行共同社會(huì)生活人群。相稱(chēng)數(shù)量具備互相聯(lián)系人群是社區(qū)存在首要條件。2.一定有界限地區(qū)。3.共同社會(huì)生活。4.有自己社區(qū)文化。5.社區(qū)居民在情感及心理上對(duì)自己所屬社區(qū)有歸屬感和認(rèn)同感。P1186．簡(jiǎn)述社會(huì)當(dāng)代化內(nèi)涵。社會(huì)當(dāng)代化也就是說(shuō)，人們運(yùn)用近、當(dāng)代科學(xué)技術(shù)全面改造自己生存物質(zhì)條件、精神條件、，以及改造自己以適應(yīng)這些條件，達(dá)到社會(huì)繁華發(fā)展過(guò)程。（P386）7．簡(jiǎn)述越軌行為內(nèi)涵。也稱(chēng)違規(guī)行為，它是個(gè)體或群體違背其所應(yīng)遵守社會(huì)行為規(guī)范行為。在這種條件下，越軌行為也許是個(gè)人，也也許是某一社會(huì)群體。P2838．簡(jiǎn)述社會(huì)變遷因素。1自然環(huán)境變化2人口變動(dòng)3文化、科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)與傳播4社會(huì)生產(chǎn)力變化P357-3619．簡(jiǎn)述社會(huì)趨同論基本內(nèi)容。社會(huì)趨同論基本觀點(diǎn)是：社會(huì)當(dāng)代化過(guò)程中，盡管有不同社會(huì)起點(diǎn)，社會(huì)制度.詳細(xì)條件不盡相似，但都會(huì)經(jīng)歷同樣過(guò)程，經(jīng)濟(jì)上工業(yè)化.政治民主化.都市化.世俗化。通過(guò)社會(huì)當(dāng)代化過(guò)程，不同國(guó)家在許多方面變?cè)絹?lái)越相似（P390）10．簡(jiǎn)述社會(huì)工作功能。解決實(shí)際困難，保障個(gè)人生活。。2.挖掘潛能，增進(jìn)其發(fā)展。。3.發(fā)揚(yáng)互助精神，增進(jìn)社會(huì)整合。4.化解社會(huì)問(wèn)題，維持社會(huì)穩(wěn)定。（P338-33911．簡(jiǎn)述“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)與“社會(huì)人”假設(shè)在管理方略上有何區(qū)別經(jīng)濟(jì)人假設(shè)是美國(guó)管理學(xué)家泰羅為公司設(shè)計(jì)管理思想。這種管理思想推崇刻苦工作，經(jīng)濟(jì)理性和個(gè)人主義價(jià)值觀。其以為工人是為了掙錢(qián)才來(lái)工廠做工，因而通過(guò)多勞多得物質(zhì)刺激就可以勉勵(lì)工人勤奮工作，提高效率。這種管理方式的確有助于提高工作效率，但也使工人成為機(jī)器和工具，運(yùn)用這種方式資本家剝削了工人更大剩余價(jià)值，因而遭到批判。

社會(huì)人假設(shè)是由梅奧等人通過(guò)霍桑實(shí)驗(yàn)得出一種管理方式。這種理論以為工人不但僅是為錢(qián)來(lái)工廠做工，而是具備多方面需求。這種理論提出社會(huì)因素是影響工人積極性決定性因素。因而，在管理中要以人為中心，對(duì)人予以基本關(guān)懷，來(lái)激發(fā)她們積極性，提高勞動(dòng)效率。這種理論開(kāi)了管理理論之新風(fēng)，對(duì)管理實(shí)踐起了巨大影響，咱們今天許多管理思想就來(lái)源于次理論（P167/169）12．簡(jiǎn)述社會(huì)當(dāng)代化特性1.社會(huì)當(dāng)代化是社會(huì)全面革新，全面當(dāng)代化。內(nèi)容涉及到社會(huì)生活各個(gè)方面，涉及物質(zhì)建設(shè)，精神建設(shè)，社會(huì)建設(shè)以及個(gè)人思想，行為等方面當(dāng)代化；2.社會(huì)當(dāng)代化，必要以當(dāng)代文化當(dāng)代科學(xué)技術(shù)為后盾，科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)，文化教誨不發(fā)達(dá)，就不具備當(dāng)代化基本條件。3.社會(huì)當(dāng)代化不是一時(shí)一國(guó)追求，而是全球性長(zhǎng)遠(yuǎn)追求，一種國(guó)家要善于開(kāi)發(fā)和運(yùn)用各種條件，不斷進(jìn)取才干完畢這項(xiàng)任務(wù)。（P386-387）13．簡(jiǎn)述社會(huì)趨同論基本內(nèi)容。（同上一種同樣）14．簡(jiǎn)述社會(huì)交往意義。1。有助于個(gè)人成長(zhǎng)2。是文化傳播手段3。社會(huì)構(gòu)成與發(fā)展基本（P56-5715．簡(jiǎn)述社會(huì)輿論特點(diǎn)。1、現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)2、集體產(chǎn)物3大眾傳播（P280-281四、闡述題：1．淺述社會(huì)保障功能。1.滿足無(wú)勞動(dòng)能力者基本生活需要，保障其生活安全。社會(huì)保障基本內(nèi)容是向老.弱.病.殘無(wú)業(yè)人員等提供物質(zhì)協(xié)助，保證這些處在不利環(huán)境社會(huì)成員安全。2.維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。社會(huì)保障通過(guò)向不辛者提供保障，緩和各種社會(huì)矛盾，從而保持社會(huì)穩(wěn)定。3.保護(hù)和維持勞動(dòng)者工作能力，保障勞動(dòng)力再生產(chǎn)，刺激勞動(dòng)潛力充分發(fā)揮。國(guó)家和社會(huì)通向有勞動(dòng)能力人提供保障，可以使其勞動(dòng)潛力不致喪失，而是為它發(fā)揮創(chuàng)造基本條件。4.增進(jìn)社會(huì)公平和社會(huì)進(jìn)步。社會(huì)保障通過(guò)合理收入再分派，向蒙受不幸者提供參加公平競(jìng)爭(zhēng)基本條件。通過(guò)收入再分派，調(diào)節(jié)社會(huì)成員收入上過(guò)度懸殊，這也是社會(huì)進(jìn)步目的。5.社會(huì)保障也有反功能：第一社會(huì)保障實(shí)行初期，某些國(guó)家和政府通過(guò)此手段使那些處在不利地位人就范，未能保障其合理權(quán)利。第二在實(shí)行高福利制度狀況下，使某些人滋生了懶漢心理，不利于人潛在能力發(fā)揮。（P330-3312．依照社會(huì)輿論社會(huì)控制作用理論，結(jié)合某些詳細(xì)事例，談一談你對(duì)國(guó)內(nèi)新聞媒體在社會(huì)中所起到作用結(jié)識(shí)和看法。詳細(xì)來(lái)說(shuō)社會(huì)輿論分兩種控制，制：積極社會(huì)控制作用代表社會(huì)正義是一種對(duì)的意見(jiàn)時(shí)“千夫所指，無(wú)病而死”，就指這種狀況，例如近些年來(lái)，國(guó)內(nèi)社會(huì)中對(duì)某些干部貪污、腐敗議論甚多，在一定限度上遏制了這咱現(xiàn)象發(fā)生；社會(huì)