2021年鄭州大學(xué)馬克思考試多選題庫(kù)

1、作為一種完整科學(xué)體系，馬克思主義理論體系三個(gè)重要構(gòu)成某些是(BCD)B、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C、科學(xué)社會(huì)主義D、馬克思主義哲學(xué)2、作為馬克思主義產(chǎn)生階級(jí)基本19世紀(jì)歐洲三大工人起義是(BCD)B、1831年和1834年法國(guó)里昂工人兩次起義C、1838年在英國(guó)爆發(fā)延續(xù)十余年憲章運(yùn)動(dòng)D、1844年德國(guó)西里西亞紡織工人起義3、馬克思主義產(chǎn)生直接理論來(lái)源有(ABC)A、德國(guó)古典哲學(xué)B、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C、法國(guó)英國(guó)空想社會(huì)主義4、“按圖索驥”錯(cuò)誤在于(ACD)A、理論脫離實(shí)際C、教條主義D、唯理論5、價(jià)值特性有(ABCD)A、客觀(guān)性B、主體性C、社會(huì)歷史性D、多維性6、意識(shí)能動(dòng)作用體現(xiàn)(ABCD)A、意識(shí)具備目性和籌劃性B、意識(shí)具備創(chuàng)造性C、意識(shí)具備指引實(shí)踐改造客觀(guān)世界作用D、意識(shí)具備指引、控制人行為和生理活動(dòng)作用7、科學(xué)評(píng)價(jià)歷史人物辦法是(BD)B、歷史分析辦法D、階級(jí)分析辦法8、資本積累闡明了(ABCD)A、剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為了資本B、資本主義制度下貧富兩極分化因素C、資本主義社會(huì)失業(yè)現(xiàn)象產(chǎn)生本質(zhì)D、資本主義制度必然走向滅亡歷史命運(yùn)9、科學(xué)社會(huì)主義核心內(nèi)容是(CD)C、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政D、社會(huì)主義民主10、馬克思主義典型作家揭示共產(chǎn)主義社會(huì)基本特性是(ABCD)A、物質(zhì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)資料按需分派B、社會(huì)關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高C、每個(gè)人自由而全面發(fā)展D、人類(lèi)從必然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó)1．馬克思指出：“任何真正哲學(xué)都是自己時(shí)代精神精華”，這里所謂“真正哲學(xué)”?（ABD）A．也許是唯物主義哲學(xué)?B．也許是唯心主義哲學(xué)D．是指馬克思主義哲學(xué)2．馬克思畢生重要完畢重大理論發(fā)現(xiàn)是?（BC）B．歷史唯物主義C．剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)3．馬克思主義哲學(xué)直接理論來(lái)源是……哲學(xué)。（BC）B．費(fèi)爾巴哈C．黑格爾4．德國(guó)古典哲學(xué)中對(duì)馬克思唯物主義和辯證法思想影響最大是……哲學(xué)。?（CD）C．黑格爾?D．費(fèi)爾巴哈5．馬克思主義產(chǎn)生重要自然科學(xué)前提是……。（BCD）B．達(dá)爾文進(jìn)化論C．細(xì)胞學(xué)說(shuō)D．能量守恒和轉(zhuǎn)化定律6．促使辯證唯物主義物質(zhì)觀(guān)得以確立自然科學(xué)新發(fā)現(xiàn)ABD）A．細(xì)胞學(xué)說(shuō)B．達(dá)爾文進(jìn)化論D．能量守恒與轉(zhuǎn)化定律7．下列各項(xiàng)屬于世界統(tǒng)一性問(wèn)題有，……。（ACD）A．唯物主義一元論?C．二元論D．唯心主義一元論8．“世界是可知”，這一觀(guān)點(diǎn)是……都承認(rèn)?（CD）C．一切唯物主義者D．徹底唯心主義者9．主觀(guān)唯心主義以為世界本原是?（CD）C．人意識(shí)D．自我感覺(jué)10．哲學(xué)史上屬于主觀(guān)唯心主義代表人物有……。（CD）C．貝克萊D．王陽(yáng)明11．哲學(xué)史上不可知主義代表人物是?（BD）B．康德D．休謨12．割裂精神和物質(zhì)關(guān)系，就會(huì)導(dǎo)致ABD）A．唯心主義B．形而上學(xué)D．不可知論13．意識(shí)和物質(zhì)對(duì)立只是在非常有限范疇內(nèi)才具備絕對(duì)意義，超過(guò)這個(gè)范疇，其對(duì)立便是相對(duì)。這是由于A(yíng)BC）A．意識(shí)根源于物質(zhì)B．意識(shí)是物質(zhì)反映C．意識(shí)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)14．辯證唯物主義世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理以為（AB）A．世界本質(zhì)是物質(zhì)B．世界是以一定期空形式，按其自身固有規(guī)律永恒運(yùn)動(dòng)物質(zhì)過(guò)程15．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有屬性，這也就是說(shuō)ACD）A．運(yùn)動(dòng)是由物質(zhì)內(nèi)在矛盾引起C．運(yùn)動(dòng)根源于構(gòu)成事物諸要素之間互相作用D．運(yùn)動(dòng)根源于一切事物與其她事物之間互相作用16．割裂運(yùn)動(dòng)和靜止關(guān)系就會(huì)導(dǎo)致BD）B．形而上學(xué)D．相對(duì)主義17．辨證唯物主義時(shí)空觀(guān)以為ABD）A．時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)存在形式B．時(shí)間和空間特性隨物質(zhì)運(yùn)動(dòng)變化而變化D．時(shí)間和空間是客觀(guān)、無(wú)限18．說(shuō)到意識(shí)反作用，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是ADA．任何意識(shí)均有D．不同性質(zhì)意識(shí)其反作用不同19．意識(shí)能動(dòng)作用是指CD）A．在實(shí)踐基本上能動(dòng)地結(jié)識(shí)世界C．在實(shí)踐基本上能動(dòng)地改造世界D．理性結(jié)識(shí)到實(shí)踐奔騰是更為重要奔騰20．下列各項(xiàng)中屬于意識(shí)能動(dòng)性現(xiàn)象有ABD）A．審時(shí)度勢(shì)B．運(yùn)籌帷幄D．依照實(shí)際狀況制定方針政策21．下列現(xiàn)象中體現(xiàn)主觀(guān)能動(dòng)性是ABD）A．眉頭一皺計(jì)上心來(lái)B．三思而后行?D．望梅止渴22．下列各項(xiàng)中屬于意識(shí)反作用或能動(dòng)作用體現(xiàn)者分別是ABCD）A．意識(shí)活動(dòng)是一種積極創(chuàng)造過(guò)程B．意識(shí)活動(dòng)是有目性、籌劃性C．意識(shí)能結(jié)識(shí)客觀(guān)世界D．意識(shí)能改造客觀(guān)世界23．對(duì)的發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)性需要具備條件有ABCD）A．必要遵守物質(zhì)運(yùn)動(dòng)客觀(guān)規(guī)律B．必要具備必要物質(zhì)手段C．必要有恰當(dāng)社會(huì)環(huán)境D．必要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)24．事物發(fā)展規(guī)律具備……特點(diǎn)ABCD）A．客觀(guān)性B穩(wěn)定性C普遍性D必然性25．唯物辯證法以為,聯(lián)系是ACD）A.互相區(qū)別事物、現(xiàn)象或要素之間聯(lián)系C.具備客觀(guān)性和普遍性D.事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間互相影響、互相制約和互相作用26．事物聯(lián)系是復(fù)雜多樣，它們分別是ABCD）A．內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系B．本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系C．必然聯(lián)系和偶爾聯(lián)系D．直接聯(lián)系和間接聯(lián)系27．對(duì)的解決某些與整體關(guān)系，需要做到ACD）A．著眼于整體，規(guī)定局部服從整體C．承認(rèn)局部相對(duì)獨(dú)立性和特定重要作用D．把整體利益與局部利益結(jié)合起來(lái)28．對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法實(shí)質(zhì)和核心，這是由于A(yíng)BCD）A．它揭示了普遍聯(lián)系主線(xiàn)內(nèi)容和發(fā)展變化內(nèi)在動(dòng)力B．它是貫穿唯物辯證法其她規(guī)律和范疇中心線(xiàn)索C．它是理解唯物辯證法其她規(guī)律和范疇鑰匙D．它是分析矛盾、解決矛盾最主線(xiàn)結(jié)識(shí)辦法29．把握矛盾普遍性意義就在于，它讓咱們BCD）B．結(jié)識(shí)事物本質(zhì)C．不回避矛盾?D．迎著困難上30．下列現(xiàn)象中，符合質(zhì)量互變規(guī)律特點(diǎn)是……。（AC）A．九層之臺(tái)，起于壘土C．千里之行，始于足下32．割裂量變和質(zhì)變辨證關(guān)系就會(huì)導(dǎo)致A、B、DA．庸俗進(jìn)化論B．激變論D．冒險(xiǎn)主義33．辯證否定觀(guān)以為CD）C．必定中包括著否定D．否定中包括著必定34．辨證否定是……否定（BC）B．包括著必定?C．自我35．下列各項(xiàng)屬于否定之否定現(xiàn)象ACD）A．生產(chǎn)—消費(fèi)—再生C．團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)D．物質(zhì)—精神—物質(zhì)36．割裂“邁進(jìn)性”和“曲折性”統(tǒng)一就會(huì)導(dǎo)致……。（BD）B．直線(xiàn)論D．循環(huán)論37．辯證法所講“發(fā)展”具備如下特性，即……。（BD）B．過(guò)程性D．方向性38．下列各種現(xiàn)象具備因果聯(lián)系性質(zhì)是B、DB．水漲船高D．磨杵成針39．下列現(xiàn)象屬于事物內(nèi)部必然性聯(lián)系是ABCD）A．種瓜得瓜，種豆得豆B．剛見(jiàn)閃電即聞雷聲C．一份耕耘，一份收獲D．天下無(wú)難事，只怕有心人40．按照“也許性區(qū)別為各種狀況”原理,對(duì)的是ACD）A．“大海撈針”是也許，盡管很艱難C．“大海撈針”屬于抽象也許性D．“水中撈月”是不也許41．“假象”和“錯(cuò)覺(jué)”區(qū)別就在于它們與否C．具備客觀(guān)性D．受到事物本質(zhì)影響42．唯物主義結(jié)識(shí)論都是BD）B．反映論D．可知論43．下列各項(xiàng)屬于實(shí)踐基本形式有AD）A．農(nóng)民嫁接果樹(shù)D．檢察機(jī)關(guān)辦案44．實(shí)踐是結(jié)識(shí)基本，由于實(shí)踐AB）A．是結(jié)識(shí)來(lái)源B．是結(jié)識(shí)發(fā)展動(dòng)力45．實(shí)踐是結(jié)識(shí)基本，或者說(shuō)實(shí)踐對(duì)于結(jié)識(shí)具備決定作用，就體當(dāng)前ABCD)A．實(shí)踐是結(jié)識(shí)來(lái)源B．實(shí)踐是結(jié)識(shí)動(dòng)力C．實(shí)踐是檢查結(jié)識(shí)真理性原則D．實(shí)踐是結(jié)識(shí)目46．一切真知最后都來(lái)源于BC）B．直接經(jīng)驗(yàn)C．社會(huì)實(shí)踐47．從結(jié)識(shí)論上講，感覺(jué)是結(jié)識(shí)BC）B．第一環(huán)節(jié)C．起點(diǎn)48．感性結(jié)識(shí)和理性結(jié)識(shí)區(qū)別就在A(yíng)D）A．感性結(jié)識(shí)是直接D．理性結(jié)識(shí)是間接49．與理性結(jié)識(shí)相較而言，感性結(jié)識(shí)特點(diǎn)在于其BC）B．形象性?C．直接性50．下列各項(xiàng)中對(duì)的解釋感性結(jié)識(shí)與理性結(jié)識(shí)之間關(guān)系是A、BCD）A．理性結(jié)識(shí)依賴(lài)于感性結(jié)識(shí)B．感性結(jié)識(shí)有待于發(fā)展到理性結(jié)識(shí)C．理性結(jié)識(shí)中包括著感性結(jié)識(shí)D．感性結(jié)識(shí)中包括著理性結(jié)識(shí)51．正的確現(xiàn)從理性結(jié)識(shí)到實(shí)踐奔騰ABCD）A．決不能生搬硬套理論B．必要從實(shí)際出發(fā)C．必要堅(jiān)持普通理論和詳細(xì)實(shí)踐相結(jié)合原則D．要詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析52．“主體選取性”同客觀(guān)規(guī)律相接近并符合過(guò)程，是一種人們……過(guò)程ABC）?A．在結(jié)識(shí)和實(shí)踐中長(zhǎng)期摸索B．結(jié)識(shí)和實(shí)踐不斷進(jìn)一步C．不斷發(fā)現(xiàn)真理并修正錯(cuò)誤53．“凡真理都是客觀(guān)”，這是……真理觀(guān)AC）A．辯證唯物主義C．唯物主義54．下列各項(xiàng)對(duì)的反映絕對(duì)真理與相對(duì)真理之間關(guān)系是ABC）A．相對(duì)真理在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為絕對(duì)真理B．任何相對(duì)真理中都包括著絕對(duì)真理顆粒C．絕對(duì)真理是由無(wú)數(shù)相對(duì)真理總和構(gòu)成55．承認(rèn)真理絕對(duì)性就必然會(huì)承認(rèn)AB）A．真理客觀(guān)性B．世界可知性56．實(shí)踐原則擬定性是指它是……AC）A．客觀(guān)C．唯一57．把社會(huì)上絕大多數(shù)人承認(rèn)意見(jiàn)視為真理,這是……體現(xiàn)AC）A．否認(rèn)真理客觀(guān)性C．唯心主義真理觀(guān)58．堅(jiān)持真理客觀(guān)性就是堅(jiān)持真理問(wèn)題上……，堅(jiān)持真理相對(duì)性和絕對(duì)性就是堅(jiān)持真理問(wèn)題上……。（BD）B．唯物論D．辯證法59．“實(shí)事求是”思想體現(xiàn)了……統(tǒng)一。（ABCD）A．在實(shí)踐基本上主觀(guān)和客觀(guān)B．唯物主義和辯證法C．科學(xué)態(tài)度和革命精神D．客觀(guān)規(guī)律性與主觀(guān)能動(dòng)性60．下列各項(xiàng)對(duì)的反映理論與實(shí)踐之間關(guān)系有AC）A．實(shí)踐對(duì)理論具備決定作用C．理論對(duì)實(shí)踐具備指引作用61．人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中，可以基本達(dá)到預(yù)期成果，這是由于BC）B．主觀(guān)符合客觀(guān)，對(duì)的結(jié)識(shí)了客觀(guān)規(guī)律C．人們掌握了社會(huì)發(fā)展基本趨勢(shì)62．人類(lèi)和自然界區(qū)別就在于有無(wú)……。?（AB）A．社會(huì)性B．目性63．勞動(dòng)對(duì)于人類(lèi)社會(huì)生存和發(fā)展意義在于，……。（ABCD）A．勞動(dòng)是人生命存在和所有社會(huì)生活基本和源泉B．勞動(dòng)是人們所有社會(huì)關(guān)系形成和發(fā)展基本C．勞動(dòng)是一切歷史前提和基本D．勞動(dòng)發(fā)展史是理解所有社會(huì)發(fā)展史鑰匙64．人類(lèi)歷史歸根究竟是……發(fā)展史。?（BD）B．勞動(dòng)實(shí)踐D．生產(chǎn)方式65．地理環(huán)境對(duì)社會(huì)生產(chǎn)影響體當(dāng)前，……。（ABCD）A在生產(chǎn)力發(fā)展水平和其她社會(huì)條件相似狀況下，地理環(huán)境較好國(guó)家，勞動(dòng)生產(chǎn)率就高B在生產(chǎn)力發(fā)展水平和其她社會(huì)條件相似狀況下，地理環(huán)境較差國(guó)家，勞動(dòng)生產(chǎn)率就低C．它制約著一種國(guó)家生產(chǎn)部門(mén)分布D．它制約著一種國(guó)家生產(chǎn)發(fā)展?jié)摿颓熬?6．社會(huì)存在是由……等物質(zhì)生活條件構(gòu)成。（BCD）B．地理環(huán)境C．人口因素D．生產(chǎn)方式67．生產(chǎn)關(guān)系是一種客觀(guān)關(guān)系，這是由于它……。（BD）B．是由生產(chǎn)力所決定D．反映著社會(huì)物質(zhì)關(guān)系68．適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展規(guī)定生產(chǎn)關(guān)系能增進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，這就闡明（ABCD）A．只有采用對(duì)的路線(xiàn)方針和政策，生產(chǎn)力才會(huì)獲得發(fā)展B．先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系可覺(jué)得生產(chǎn)力發(fā)展開(kāi)辟道路、掃清障礙C．先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系可覺(jué)得生產(chǎn)力發(fā)展提供也許性D．必要選取恰當(dāng)經(jīng)濟(jì)體制，生產(chǎn)力才會(huì)獲得發(fā)展69．物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展決定性力量，詳細(xì)體當(dāng)前，它（ABCD）A．是人類(lèi)和人類(lèi)社會(huì)得以存在和發(fā)展基本B．是形成人類(lèi)一切社會(huì)關(guān)系基本C．決定社會(huì)制度性質(zhì)和社會(huì)形態(tài)更替過(guò)程D．制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活發(fā)展過(guò)程70．“上層建筑”領(lǐng)域涉及……。?（BC）B．哲學(xué)C．道德規(guī)范71．下列各項(xiàng)屬于上層建筑領(lǐng)域內(nèi)現(xiàn)象是，……。（AB）A．政府實(shí)行各種方針政策?B．文化界對(duì)于文藝?yán)碚撨M(jìn)行探討有一家飯店門(mén)口貼了一張告示，上寫(xiě)：“快進(jìn)來(lái)吃飯吧，否則你我都得挨餓”，這副廣告哲學(xué)寓意是，……。（ABD）A．生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間是互相依存B．生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間是互惠互利D．生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)上是物質(zhì)利益關(guān)系73．社會(huì)政治構(gòu)造特點(diǎn)，就是它AC）A．強(qiáng)制性C．階級(jí)性74．社會(huì)劃分為階級(jí)，這屬于……現(xiàn)象。?（BC）B．經(jīng)濟(jì)C．歷史75．社會(huì)形態(tài)發(fā)展是一種“自然歷史過(guò)程”，這一論斷揭示出了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展具備……道理。?（AB）A．客觀(guān)性B．規(guī)律性76．堅(jiān)持歷史決定論和承認(rèn)主體選取作用兩者相一致原理告訴咱們ACD）A．社會(huì)規(guī)律只是作為一種趨勢(shì)、一種“平均數(shù)”而存在C．社會(huì)規(guī)律給人們活動(dòng)所提供并不是一種唯一現(xiàn)實(shí)也許性。究竟是哪一種也許性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，這取決于人自覺(jué)活動(dòng)D能否實(shí)現(xiàn)主體目，取決于主體對(duì)客觀(guān)規(guī)律結(jié)識(shí)對(duì)的與否以及自身能動(dòng)性發(fā)揮限度77．社會(huì)改革作用重要體當(dāng)前ABCD）A.使原有社會(huì)制度持續(xù)存在并獲得一定限度發(fā)展B.可以鞏固新生、發(fā)展尚不夠充分社會(huì)制度C.在舊制度滅亡之前,為新制度誕生作量變和某些質(zhì)變準(zhǔn)備D.增進(jìn)人們思想觀(guān)念發(fā)生變化和更新78．社會(huì)改革與社會(huì)革命區(qū)別在于A(yíng)BC）A．前者不變化社會(huì)制度主線(xiàn)性質(zhì)，后者則導(dǎo)致社會(huì)制度變化B．前者普通是自上而下展開(kāi)，后者則是由被統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)C．前者普通不需要采用暴力沖突方式，而后者往往需要通過(guò)暴力革命形式加以實(shí)現(xiàn)79．人民群眾是歷史創(chuàng)造者原理，其出發(fā)點(diǎn)涉及……觀(guān)點(diǎn)ABA．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B．物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展基本80．下述關(guān)于歷史創(chuàng)造者觀(guān)點(diǎn)中，屬于唯物史觀(guān)有BCD）B．歷史活動(dòng)是群眾事業(yè)C．人們自己創(chuàng)造自己歷史D．人們總是在既定條件下創(chuàng)造歷史81．對(duì)的結(jié)識(shí)和評(píng)價(jià)杰出人物歷史作用,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持對(duì)的態(tài)度是ABCD）A．認(rèn)清杰出人物是特定歷史條件下產(chǎn)物B．善于運(yùn)用階級(jí)分析辦法C．堅(jiān)持必然性與偶爾性相統(tǒng)一辯證觀(guān)點(diǎn)D．在對(duì)的把握社會(huì)發(fā)展客觀(guān)規(guī)律前提下進(jìn)行82．自由與必然關(guān)系是（BCD）B．自由是對(duì)必然性結(jié)識(shí)和對(duì)客觀(guān)世界改造C．自由不能脫離必然而獨(dú)立存在D．自由是從客觀(guān)必然性轉(zhuǎn)化而來(lái)83．資產(chǎn)階級(jí)人性論錯(cuò)誤就在于，它AD）A．離開(kāi)社會(huì)關(guān)系去談?wù)撊吮拘訢．以為存在著永恒不變?nèi)诵院推帐纼r(jià)值84．人本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是其所處其中一切社會(huì)關(guān)系總和，這是由于A(yíng)BCD）A．人本質(zhì)是在后天社會(huì)生活實(shí)踐中，特別是在生產(chǎn)實(shí)踐中形成B．人本質(zhì)是隨著社會(huì)關(guān)系發(fā)展而發(fā)展C．人是生活于現(xiàn)實(shí)詳細(xì)社會(huì)關(guān)系之中人，現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系決定著人本質(zhì)D．人本質(zhì)只有通過(guò)社會(huì)關(guān)系才干體現(xiàn)出來(lái)，并且是在不同社會(huì)關(guān)系中體現(xiàn)出來(lái)85．人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)B、C、D）B．重要是通過(guò)努力把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律性途徑C．唯一可行途徑就是積極參加社會(huì)生活實(shí)踐D．最后取決于社會(huì)文明進(jìn)步和發(fā)達(dá)限度86．“以人為本”理念是科學(xué)發(fā)展觀(guān)本質(zhì)與核心所在，“以人為本”中“人”，是指……。?（ABD）A．詳細(xì)、現(xiàn)實(shí)人B．廣大人民群眾D．社會(huì)每一種成員87．馬克思主義以為，人全面發(fā)展ABCD）A．是社會(huì)進(jìn)步重要內(nèi)容B．是社會(huì)發(fā)展最后目C．既是社會(huì)發(fā)展成果，又是社會(huì)發(fā)展因素D．是只有在共產(chǎn)主義社會(huì)里才可以真正實(shí)現(xiàn)抱負(fù)88.下列現(xiàn)象具備否定之否定特性是ACD)A．生產(chǎn)—消費(fèi)—再生產(chǎn)C．團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)?D．物質(zhì)—精神—物質(zhì)89.下列說(shuō)法中，