云南省玉溪市一中2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題

玉溪一中20172018學(xué)年下學(xué)期高二年級(jí)期末考?xì)v史學(xué)科試卷命題人：李姣麗本試卷分為第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試用時(shí)120分鐘。注意事項(xiàng)：答題前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級(jí)、座號(hào)、考號(hào)寫在答題卡和試卷規(guī)定的位置上。第Ⅰ卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫在試卷上無(wú)效。第Ⅱ卷必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案；不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無(wú)效。第Ⅰ卷（選擇題共60分）本卷共60小題，每題1分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1.許倬云在《中國(guó)古代社會(huì)史論》中說(shuō)：“春秋的諸侯國(guó)不是一個(gè)純粹的政治機(jī)構(gòu)。國(guó)家就像一個(gè)放大了的家庭，國(guó)君君臨天下但并不治民?！边@反映了A.周王室衰微，諸侯崛起B(yǎng).國(guó)家政治體制尚未健全C.權(quán)力尚未實(shí)現(xiàn)高度集中D.“家國(guó)一體”的政治特征【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合材料“春秋的諸侯國(guó)不是一個(gè)純粹的政治機(jī)構(gòu)”“國(guó)君君臨天下但并不治民”可知諸侯在地方治民，天子尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，故C正確；材料論述的是天子和諸侯權(quán)力的問(wèn)題，諸侯崛起不符合材料信息，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；春秋時(shí)期已經(jīng)是奴隸社會(huì)的末期，“體制尚未健全”不符合史實(shí)，排除B；春秋時(shí)期是分封制的崩潰時(shí)期，“家國(guó)一體”不符合史實(shí)，排除D。2.美國(guó)學(xué)者魏特夫在研究古代中國(guó)的治水活動(dòng)時(shí)指出：“要有效管理這些工程，必須建立一個(gè)遍及全國(guó)或者至少及于全國(guó)人口重要中心的組織網(wǎng)。因此，控制這一組織網(wǎng)的人總是巧妙地準(zhǔn)備行使最高政治權(quán)力?！弊髡邚?qiáng)調(diào)的是A.專制主義中央集權(quán)建立的必要性B.中央集權(quán)的必要性C.興修農(nóng)田水利公共工程的重要性D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的落后性【答案】A【解析】【詳解】“重要中心的組織網(wǎng)，控制這一組織網(wǎng)的人總是巧妙地準(zhǔn)備行使最高政治權(quán)力”說(shuō)明是想把權(quán)力高度集中，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，作者強(qiáng)調(diào)的是專制主義的背景和原因，故A項(xiàng)正確；材料論述的是專制主義中央集權(quán)建立必要性，中央集權(quán)從屬于專制主義中央集權(quán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；興修農(nóng)田水利公共工程不符合材料主旨，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)屬于經(jīng)濟(jì)信息，材料論述是政權(quán)建設(shè)必要性，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】秦朝形成的中央集權(quán)制度，奠定了中國(guó)兩千多年政治制度的基本格局，為歷代王朝所沿用，且不斷加強(qiáng)和完善。3.歷史學(xué)家錢穆在其通史性論著《國(guó)史大綱》中說(shuō)：“漢政府自武帝后，漸漸從宗室、軍人、商人之組合，轉(zhuǎn)變成士人參政之新局面。公卿朝士，名儒輩出?！睂?duì)材料所述“轉(zhuǎn)變”解讀不正確的是A.推動(dòng)貴族政府轉(zhuǎn)為文治政府B.開(kāi)啟中國(guó)古代士人參政的先河C.基于國(guó)情變化所做出的調(diào)整D.奠定儒學(xué)“獨(dú)尊”的政治基礎(chǔ)【答案】B【解析】【詳解】漢武帝時(shí)期重視儒學(xué)獨(dú)尊地位，推動(dòng)士人參政發(fā)展，但并不是開(kāi)啟中國(guó)古代士人參政的先河，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；士人參政有助于推動(dòng)貴族政府轉(zhuǎn)為文治政府，故A項(xiàng)正確；漢武帝時(shí)期屬于國(guó)力強(qiáng)盛、社會(huì)穩(wěn)定時(shí)期，所以推崇士人參政，故C項(xiàng)正確；士人參政有利于推動(dòng)儒學(xué)獨(dú)尊地位，故D項(xiàng)正確。4.據(jù)《唐會(huì)要》載：貞觀年間，皇子李恪因?yàn)榇颢C時(shí)踩壞了莊稼，遭侍御史彈劾。據(jù)此推斷，當(dāng)時(shí)A.中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)職能增強(qiáng)B.唐朝專制皇權(quán)受到削弱C.司法制度不斷發(fā)展完善D.監(jiān)察體制發(fā)展?jié)u趨成熟【答案】D【解析】【詳解】御史是屬于監(jiān)察系統(tǒng)，御史可以糾舉官員，采取拘捕、審訊甚至先斬后奏等手段，這是監(jiān)察機(jī)構(gòu)的權(quán)力，題干中是正常行使權(quán)力而非職能增加，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。古代政治最大特點(diǎn)是皇權(quán)專制，該事件不能說(shuō)明皇權(quán)受到削弱，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。題干中提到的御史是屬于監(jiān)察系統(tǒng)，司法制度與其無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。劉范彈劾皇子李恪，皇子是屬于貴族統(tǒng)治集團(tuán)，體現(xiàn)了監(jiān)察的不回避貴族，說(shuō)明監(jiān)察制度成熟，故D項(xiàng)正確。5.宋太祖曾立下祖訓(xùn)“趙氏皇帝不能殺士大夫和上書(shū)言事之人”并立于太廟中，以后宋朝歷皇帝基本都遵循；明太祖也曾立下祖訓(xùn)“宦官干預(yù)政事者，斬！”并立于宮門內(nèi)，可明代的皇帝們都將祖訓(xùn)忘得一干二凈。出現(xiàn)這種不同的原因是A.宋代皇權(quán)受到約束B(niǎo).祖訓(xùn)約束對(duì)象不同C.明代專制皇權(quán)加強(qiáng)D.后人的執(zhí)行力不同【答案】C【解析】【詳解】明朝廢除了丞相制度，設(shè)立內(nèi)閣制度，后來(lái)重用宦官，說(shuō)明明朝君主專制空前強(qiáng)化，故C項(xiàng)正確；古代實(shí)行君主專制，皇權(quán)并不是受到約束，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；宋明時(shí)期的祖訓(xùn)都是對(duì)于政治干政者，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；明朝并不是執(zhí)政能力不同，是君主專制強(qiáng)化的產(chǎn)物，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.張集馨在《道咸宦海見(jiàn)聞錄》中說(shuō)“紳士居鄉(xiāng)者，必當(dāng)維持風(fēng)化，其耆老望重者，亦當(dāng)感勸閭閻，果能家喻戶曉，禮讓風(fēng)行，自然百事吉祥，年豐人壽矣?！辈牧险f(shuō)明A.清代重視基層教化與文化發(fā)展B.中國(guó)清代鄉(xiāng)村實(shí)行宗族自治C.清代儒家思想在鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)普及D.中央集權(quán)政治體制受到?jīng)_擊【答案】A【解析】【詳解】古代鄉(xiāng)紳是地方管理的核心，代表著一方的風(fēng)氣和文化，他們?cè)卩l(xiāng)間承擔(dān)著傳承文化、教化民眾的責(zé)任，同時(shí)參與地方教育和地方管理，“禮讓風(fēng)行”說(shuō)明清代政府重視文化建設(shè)，故A項(xiàng)正確；古代皇權(quán)不下縣，實(shí)行的是鄉(xiāng)紳治理，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；地方實(shí)行鄉(xiāng)紳治理，并不是儒家思想在鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)普及，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料論述的是政府對(duì)于地方治理措施，并不是中央集權(quán)政治體制受到?jīng)_擊，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】鄉(xiāng)紳階層是中國(guó)封建社會(huì)一種特有的階層，主要由科舉及第未仕或落第士子、當(dāng)?shù)剌^有文化的中小地主、退休回鄉(xiāng)或長(zhǎng)期賦閑居鄉(xiāng)養(yǎng)病的中小官吏、宗族元老等一批在鄉(xiāng)村社會(huì)有影響的人物構(gòu)成。他們近似于官而異于官，近似于民又在民之上。7.春秋時(shí)代見(jiàn)于記載的多有“隱民”“私屬徒”之類的稱呼?！懊瘛焙汀巴健痹谝郧岸际桥`的稱呼。春秋時(shí)期，“隱民”“私屬徒”卻具有了新的含義，指隱匿托庇于貴族豪宗之家的蔭庇戶，即依附農(nóng)民。這些變化從本質(zhì)上反映了A.封建剝削關(guān)系的出現(xiàn)B.井田制已經(jīng)徹底瓦解C.土地兼并現(xiàn)象的出現(xiàn)D.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步確立【答案】A【解析】【詳解】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，材料中對(duì)于“民”和“徒”由奴隸到依附農(nóng)民的轉(zhuǎn)變說(shuō)明社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的變化，故A項(xiàng)正確；此時(shí)屬于公田向私田轉(zhuǎn)換時(shí)期，井田制并不是徹底瓦解，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料論述的是土地性質(zhì)轉(zhuǎn)換時(shí)期，并不是土地兼并現(xiàn)象，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料論述的是土地公有向私有制轉(zhuǎn)變時(shí)期，自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期才得以確立，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是抓住材料中關(guān)鍵詞，““民”和“徒”在以前都是奴隸的稱呼。春秋時(shí)期，“隱民”“私屬徒”卻具有了新的含義”聯(lián)系春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期歷史史實(shí)分析回答即可。8.明代馬一龍所輯的《農(nóng)說(shuō)》中有農(nóng)耕“知時(shí)為上，知土次之。知其所宜，用其不可棄；知其所宜，避其不可為，力足以勝天矣。知不逾力者，雖勞無(wú)功”的記載。這一記載表明古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)A.技術(shù)水平提高B.關(guān)注土壤改造C.注重遵守農(nóng)時(shí)D.注重精耕細(xì)作【答案】D【解析】【詳解】“知時(shí)為上，知土次之”說(shuō)明農(nóng)業(yè)注重時(shí)令節(jié)氣比土壤的治理還要重要，體現(xiàn)出了古代注重精耕細(xì)作的特點(diǎn)，故D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有提及農(nóng)業(yè)技術(shù)水平信息，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；土壤改造只是材料中部分信息，屬于精耕細(xì)作的內(nèi)容，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；農(nóng)時(shí)也是材料中提及的部分信息，材料是關(guān)注農(nóng)時(shí)和土壤改造，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】精耕細(xì)作精耕細(xì)作是現(xiàn)代人對(duì)中國(guó)古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精華的一種概括，它指的是古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的一個(gè)綜合技術(shù)體系，包括改善農(nóng)業(yè)環(huán)境和提高農(nóng)作物生產(chǎn)能力等一系列技術(shù)措施。精耕細(xì)作的基本要求是在遵守客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，以爭(zhēng)取高產(chǎn)。精耕細(xì)作是中國(guó)古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要特點(diǎn)，也是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期居于世界領(lǐng)先地位的關(guān)鍵因素。9.《營(yíng)造法式》成書(shū)于北宋元符三年。所謂“營(yíng)造”，是工程建筑的意思；“法式”，即規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)的意思。這部《營(yíng)造法式》實(shí)際上就是宋朝政府對(duì)全國(guó)的公共工程建設(shè)設(shè)定了強(qiáng)制的國(guó)家質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。它的刊行說(shuō)明A.宋代官營(yíng)手工業(yè)發(fā)達(dá)B.宋代工匠缺乏規(guī)則意識(shí)C.宋代強(qiáng)化專制皇權(quán)D.宋代政府重視民生發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】國(guó)家對(duì)于“全國(guó)的公共工程建設(shè)設(shè)定了強(qiáng)制的國(guó)家質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”，主要體現(xiàn)出皇權(quán)專制延伸到建筑行業(yè)，故C項(xiàng)正確；材料中是對(duì)建筑標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，不是說(shuō)明官營(yíng)手工業(yè)發(fā)達(dá)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《營(yíng)造法式》的刊行是統(tǒng)一規(guī)定，不能說(shuō)明宋代工匠缺乏規(guī)則意識(shí)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料顯然不是重視民生工程，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.傳統(tǒng)中國(guó)精益求精、勤勞智慧的能工巧匠鑄造了中國(guó)古代燦爛輝煌的文明，留下了豐富的文化遺產(chǎn)。下列有關(guān)于下列圖片信息解讀不正確的是A.圖1反映了西周時(shí)期青銅鑄造的高超工藝B.圖2對(duì)中國(guó)中國(guó)古代錢幣形制有重要影響C.圖3反映了東漢政府對(duì)水利灌溉工程的重視D.圖4展現(xiàn)了明清時(shí)期制瓷技藝的高超水平【答案】C【解析】【詳解】圖1屬于青銅器中的精品，體現(xiàn)出西周時(shí)期青銅器鑄造的水平高超，故A項(xiàng)正確；圖二是漢代鑄造的五銖錢，在中國(guó)五千年貨幣發(fā)展史上具有深遠(yuǎn)影響，故B項(xiàng)正確；水排是東漢時(shí)期杜詩(shī)發(fā)明的冶鐵工具，不是灌溉工具，故C項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；圖4的粉彩瓷器是明清時(shí)期出現(xiàn)，展現(xiàn)出了明清時(shí)期制瓷技術(shù)的高超，故D項(xiàng)正確。11.《史記.貨殖列傳》載：“漢興，海內(nèi)為一，開(kāi)關(guān)梁，弛山澤之禁，是以富商大賈周流天下，交易之物莫不通，得其所欲?！睋?jù)此判斷，促進(jìn)漢朝商業(yè)發(fā)展的因素是A.有利的政治和經(jīng)濟(jì)環(huán)境B.漢初休養(yǎng)生息的政策C.官營(yíng)商業(yè)居于主導(dǎo)地位D.漢初期實(shí)施重商政策【答案】A【解析】【詳解】從材料可以看出，漢代由于國(guó)家統(tǒng)一，開(kāi)始開(kāi)放水陸交通，禁止開(kāi)山的禁令放松，因此產(chǎn)生了大商人周游天下，貨物流通頻繁現(xiàn)象，可見(jiàn)政治和經(jīng)濟(jì)環(huán)境是促使商業(yè)發(fā)展的主要因素，故A項(xiàng)正確；漢初休養(yǎng)生息的政策與材料信息不符合，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)官營(yíng)商業(yè)發(fā)展的情況材料未體現(xiàn)；漢初對(duì)于商業(yè)是實(shí)行惠商政策，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】漢代由于放松了對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制，商品經(jīng)濟(jì)得到一定的發(fā)展。但是重農(nóng)抑商的政策并沒(méi)有發(fā)生根本的變化。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如漢武帝時(shí)期由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，采取了一些列加強(qiáng)中央集權(quán)的措施如推恩令等需要掌握。12.明初，政府在今青海、川西一些地方設(shè)茶馬司，以茶葉換藏馬；在東北邊境設(shè)互市場(chǎng)，以布匹、糧食換蒙古族毛皮、牛馬、木材。明末，女真族興起，明政府在開(kāi)原、撫順設(shè)互市場(chǎng)，交換女真族人參、馬匹、東珠、貂皮。這表明明朝A.北方貿(mào)易比南方還發(fā)達(dá)B.對(duì)外貿(mào)易比對(duì)內(nèi)貿(mào)易還發(fā)達(dá)C.推動(dòng)民族地區(qū)貿(mào)易發(fā)展D.邊境放棄實(shí)行重農(nóng)抑商政策【答案】C【解析】【詳解】明朝在邊境地區(qū)設(shè)立的互市，主要是交換少數(shù)民族和漢族的物品，顯然這一舉措有利于推動(dòng)民族地區(qū)貿(mào)易發(fā)展，故C項(xiàng)正確；材料主要論述少數(shù)民族地區(qū)商業(yè)貿(mào)易，并沒(méi)有比較南北方貿(mào)易的信息，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；少數(shù)民族的貿(mào)易商仍屬于國(guó)內(nèi)貿(mào)易，不是對(duì)外貿(mào)易，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；明朝政府一直厲行重農(nóng)抑商政策，并不是放棄該政策，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。13.下表是明代內(nèi)閣大學(xué)士籍貫分布簡(jiǎn)表，這反映了A.北方人更重視科舉考試B.政治中心南移趨勢(shì)明顯C.經(jīng)濟(jì)重心南移影響文化D.南北人才不平衡性出現(xiàn)【答案】C【解析】【詳解】明代內(nèi)閣大學(xué)士籍貫分布表反映了南方省份人士居多，這一現(xiàn)象實(shí)質(zhì)反映了自從南宋以來(lái)，經(jīng)濟(jì)重心南移完成，而經(jīng)濟(jì)重心的南移又推動(dòng)了文化重心的南移，故C項(xiàng)正確；材料比較內(nèi)閣大學(xué)士籍貫分布，并不能說(shuō)明北方人更注重科舉考試，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；明朝政治中心仍在北方，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；表格比較的是內(nèi)閣大學(xué)士籍貫分布，并不能說(shuō)明南北人才不平衡性，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14.孔子非常推崇周公的政治，在他看來(lái)，實(shí)現(xiàn)“天下有道，則禮樂(lè)征伐自天子出”這一目的的有效手段是“正名”。實(shí)現(xiàn)“正名”，則須在“政”“刑”之外借助“德”“禮”。據(jù)此推斷，孔子倡導(dǎo)“仁”“禮”學(xué)說(shuō)的主要目的是A.恢復(fù)周代政治制度B.擴(kuò)大儒家思想的影響C.實(shí)現(xiàn)德治政治理想D.變革周代的社會(huì)秩序【答案】C【解析】【詳解】春秋晚期分封制遭到瓦解，傳統(tǒng)禮樂(lè)制度遭到破壞，為此孔子倡導(dǎo)“仁”和“禮”的思想，孔子認(rèn)為維護(hù)周禮的最好方法是通過(guò)“正名”以實(shí)現(xiàn)德治，故C項(xiàng)正確；孔子倡導(dǎo)“禮”是實(shí)現(xiàn)德治的思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中孔子實(shí)現(xiàn)的愿望是實(shí)現(xiàn)德治政治抱負(fù)，不是擴(kuò)大儒學(xué)影響，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；孔子倡導(dǎo)“禮”是維護(hù)西周等級(jí)制度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。15.西漢時(shí)，社會(huì)上有一批人被稱作“游俠”。司馬遷在《史記》中認(rèn)為，游俠堅(jiān)守自己奉行的道義，為別人排難解紛，敢作敢為，信守言諾，值得稱頌；班固在《漢書(shū)》中認(rèn)為這些游俠不遵守制度，不尊重權(quán)威，身為小民而行使生殺大權(quán)，死有余辜。這反映出A.司馬遷與班固的境界高下有別B.對(duì)歷史問(wèn)題的評(píng)價(jià)因時(shí)因人而異C.時(shí)代背景會(huì)影響對(duì)人物的評(píng)價(jià)D.兩漢游俠群體發(fā)生了根本的變化【答案】C【解析】【詳解】司馬遷生活的時(shí)代是西漢初期，此時(shí)國(guó)力強(qiáng)盛，社會(huì)穩(wěn)定，對(duì)于“游俠”評(píng)價(jià)顯然從正義角度出發(fā)，而班固生活在東漢初期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，對(duì)于“游俠”評(píng)價(jià)從負(fù)面角度論述，二人對(duì)于“游俠”不同評(píng)價(jià)主要是受到時(shí)代背景的影響，故C項(xiàng)正確；二者都是古代著名史學(xué)家、文學(xué)家，并不是境界高下有別，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要是從時(shí)代背景不同分析，并不是因人而異，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中游俠群體并不是因?yàn)槌鼡Q而發(fā)生根本性改變，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。16.《三字經(jīng)》成書(shū)于宋代，全文用典多，包括中國(guó)傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等，而核心思想又包括了"仁，義，誠(chéng)，敬，孝?！痹诟袷缴?，三字一句朗朗上口，是中國(guó)古代典籍最淺顯易懂的讀本之一?！度纸?jīng)》的出現(xiàn)反映了A.宋代儒學(xué)無(wú)異于孔孟儒學(xué)B.宋代儒學(xué)走向普及化C.宋代儒學(xué)發(fā)生了根本變化D.宋代儒學(xué)走向思辨化【答案】B【解析】【詳解】《三字經(jīng)》是宋代王應(yīng)麟編篡的兒童啟蒙讀物，內(nèi)容宣傳儒家思想，貼近生活現(xiàn)實(shí)，便于兒童接受，說(shuō)明宋代儒學(xué)逐漸走向普及化，故B項(xiàng)正確；宋代儒學(xué)發(fā)展到理學(xué)，與先秦時(shí)期孔孟儒學(xué)有很大區(qū)別，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；理學(xué)是孔孟儒學(xué)發(fā)展，仍然倡導(dǎo)仁義禮智信，并沒(méi)有發(fā)生根本變化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《三字經(jīng)》是通俗讀物并不是儒學(xué)思辨化的體現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。17.明清之際，從李贄“穿衣吃飯，即是人倫物理”，到黃宗羲“天下為主，君為客”；從顧炎武批判“私天下”，到王夫之“孤秦陋宋”論、唐甄的“凡為帝王者皆賊”論，充分說(shuō)明這一時(shí)期思想界的活躍。對(duì)此“活躍”理解正確的是A.反映了明清思想家的民主思想B.反映了思想家挑戰(zhàn)正統(tǒng)的主張C.宣告宋明理學(xué)正統(tǒng)地位的喪失D.與儒學(xué)對(duì)立的新式思想已出現(xiàn)【答案】B【解析】【詳解】李贄批判孔子的思想權(quán)威，黃宗羲批判君主專制，體現(xiàn)出明清之際思想，儒家思想遭到批判繼承，挑戰(zhàn)儒家思想的正統(tǒng)地位，故B項(xiàng)正確；明清思想家仍然沒(méi)有跳出傳統(tǒng)儒家思想藩籬，不具有民主思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；此時(shí)儒家思想仍然占有統(tǒng)治地位，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；明清之際的思想是對(duì)儒學(xué)批判并不是與儒學(xué)對(duì)立的新思想，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。18.有學(xué)者指出，昆曲在獲得它的崇高地位時(shí)，作為一門表演藝術(shù)，卻沒(méi)有在市場(chǎng)上得到充分認(rèn)可，它是千百年來(lái)雅文化傳統(tǒng)在表演藝術(shù)領(lǐng)域里最集中、最典型的結(jié)晶，而在演出市場(chǎng)上，民眾比起文人士大夫群體來(lái)，卻是更具有發(fā)言權(quán)的群體。由此可見(jiàn)，京劇在晚清之所以能取代昆曲成為主流戲曲形式，主要是因?yàn)榫﹦.藝術(shù)審美價(jià)值更高B.民眾群體更為廣泛C.迎合民眾文化需求D.內(nèi)容貼近民眾生活【答案】C【解析】【詳解】材料反映了京劇之所以能取代昆曲，因?yàn)樗鞘忻裎幕捏w現(xiàn)，它在演出市場(chǎng)上，更符合市民階層的需要，故選C。A錯(cuò)誤，昆區(qū)更有藝術(shù)審美價(jià)值。B錯(cuò)誤，民眾群體廣泛的原因在于符合市民階層的需要。D錯(cuò)誤，材料反映的雅文化和通俗文化，其次昆曲內(nèi)容也無(wú)法從材料中得出它沒(méi)有貼近民眾生活。19.漢字作為一種特有的書(shū)面語(yǔ)言，其發(fā)音在不同地區(qū)、不同民族，有著不同的方式，但并不妨礙人們的交流溝通，為中國(guó)的統(tǒng)一性和歷史連續(xù)性提供了一種重要力量。這反映出A.漢字有利于中華文明的傳承B.漢字是中國(guó)統(tǒng)一的決定性力量C.漢字促進(jìn)了中華民族的大融合D.漢字使中國(guó)語(yǔ)言文字多樣性減弱【答案】A【解析】【詳解】材料說(shuō)明漢字促進(jìn)人們的交流，促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一和歷史延續(xù)，這里顯然強(qiáng)調(diào)的是漢字對(duì)于中華文明傳承的作用，故A項(xiàng)正確；中國(guó)統(tǒng)一的決定力量是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有提及漢字對(duì)于民族融合的作用，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料說(shuō)明漢字對(duì)于文明傳承作用，并不是減弱了文字多樣性，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。20.在雅典民主時(shí)代，在位官員經(jīng)手的賬目須接受由公民抽簽產(chǎn)生的10位會(huì)計(jì)的核查；離任官員向陪審法庭提交賬目后3日內(nèi)，由各地域部落抽簽產(chǎn)生的10位審計(jì)員負(fù)責(zé)受理公民對(duì)離任官員的任何公私指控。這表明雅典A.監(jiān)察體制高效完備B.部落之間相互制衡C.人民主權(quán)的廣泛性D.注重公民主權(quán)地位【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料可知，公民可核查離任官員的賬目，可以對(duì)離任官員進(jìn)行“任何公私指控”，這體現(xiàn)了雅典民主政治的注重公民主權(quán)地位的原則，故選D；材料只講到了對(duì)離任官員進(jìn)行賬目核查，這只是監(jiān)察制度的一個(gè)方面，僅憑這一個(gè)方面不能說(shuō)明監(jiān)察體制完備，故排除A；僅依據(jù)材料中的“由各地域部落抽簽產(chǎn)生的10位審計(jì)員負(fù)責(zé)受理公民對(duì)高任官員的任何公私指控”這一點(diǎn)信息，不能得出“部落之間相互制衡”的結(jié)論，故可排除B；材料不能說(shuō)明人民主權(quán)的廣泛性特點(diǎn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】在做此類試題時(shí)要注意一種現(xiàn)象，就是選項(xiàng)中某個(gè)或幾個(gè)選項(xiàng)都與材料所體現(xiàn)的問(wèn)題有關(guān)，但是對(duì)材料所體現(xiàn)問(wèn)題的夸大，比如此題中AB兩選項(xiàng)。在做題過(guò)程中要細(xì)心辨別。21.羅馬統(tǒng)治時(shí)期的希臘歷史學(xué)家波里比阿說(shuō)：“希臘人無(wú)論有多少職員監(jiān)視著他，還是不能阻止他盜用公款，而羅馬人雖然使用許多公款，但是很少發(fā)生不名譽(yù)的事件?！边@表明A.希臘民主政治已經(jīng)衰落B.羅馬有重視法律的傳統(tǒng)C.羅馬政治體制更為優(yōu)越D.希臘人的素養(yǎng)不如羅馬【答案】B【解析】【詳解】材料比較了羅馬和雅典對(duì)于貪污腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生原因的分析，羅馬出現(xiàn)此類事件較少主要原因是有法律的約束，體現(xiàn)出了羅馬重視法律傳統(tǒng)，故B項(xiàng)正確；羅馬統(tǒng)治時(shí)期雅典民主政治并不是衰落時(shí)期，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；二者政治體制沒(méi)有可比性，政體不同不是導(dǎo)致材料中貪污現(xiàn)象原因，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；希臘和羅馬人素質(zhì)顯然不是導(dǎo)致材料中現(xiàn)象原因，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。22.蘇格拉底是西方哲學(xué)史上第一個(gè)從理性角度研究人的哲學(xué)家，他一生都在探求什么是正義，什么是非正義；什么是國(guó)家，具有什么品質(zhì)的人才能治理好國(guó)家，治國(guó)人才應(yīng)該如何培養(yǎng)等等，從而實(shí)現(xiàn)了古希臘哲學(xué)由“自然哲學(xué)”向“倫理哲學(xué)”的轉(zhuǎn)變。這從側(cè)面反映出他A.重視培養(yǎng)雅典公民的理性思維B.捍衛(wèi)思想自由與民主權(quán)利C.已認(rèn)識(shí)到雅典民主政治的缺陷D.試圖擴(kuò)大公民的基本權(quán)利【答案】C【解析】【詳解】蘇格拉底生活在雅典民主政治衰落時(shí)期，民眾道德淪喪，材料“具有什么品質(zhì)的人才能治理好國(guó)家，治國(guó)人才應(yīng)該如何培養(yǎng)”體現(xiàn)出蘇格拉底重視人道德素質(zhì)培養(yǎng)，說(shuō)明此時(shí)蘇格拉底已經(jīng)認(rèn)識(shí)到雅典民主政治的缺陷，故C項(xiàng)正確；材料主要是說(shuō)明蘇格拉底重視公民道德培養(yǎng)，不是理性思維，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有說(shuō)明民眾要捍衛(wèi)思想自由，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；擴(kuò)大公民權(quán)不符合材料蘇格拉底主張，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。23.英國(guó)人阿倫·布洛克在《西方人文主義傳統(tǒng)》里認(rèn)為：“文藝復(fù)興時(shí)期人文主義按其性質(zhì)來(lái)說(shuō)是屬于個(gè)人主義的，它既不是一種信條，也不是一種哲學(xué)體系；它不代表任何一個(gè)利益集團(tuán)，也不想把自己組織成一種運(yùn)動(dòng)，它只以受過(guò)教育的階級(jí)為對(duì)象，這是人數(shù)有限的城市或貴族精英。”據(jù)此判斷，作者認(rèn)為文藝復(fù)興時(shí)期人文主義運(yùn)動(dòng)的局限性主要是A.思想解放作用有限B.是無(wú)組織的少數(shù)人行動(dòng)C.影響范圍存在局限D(zhuǎn).對(duì)政治領(lǐng)域的影響有限【答案】C【解析】【詳解】材料“只以受過(guò)教育的階級(jí)為對(duì)象，這是人數(shù)有限的城市或貴族精英”中信息說(shuō)明文藝復(fù)興主要局限于社會(huì)的上層精英，并沒(méi)有發(fā)動(dòng)下層人民群眾，體現(xiàn)出文藝復(fù)興影響范圍的局限性，故C項(xiàng)正確；材料論述文藝復(fù)興影響的范圍，不是思想解放作用，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；文藝復(fù)興并不是無(wú)組織的運(yùn)動(dòng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有提及文藝復(fù)興對(duì)于政治領(lǐng)域的影響，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。24.16世紀(jì)布魯諾因支持和宣傳哥白尼的日心說(shuō)而被宗教裁判所判為“異端”燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)。而達(dá)爾文在19世紀(jì)中期相繼發(fā)表《物種起源》《人類的由來(lái)》，雖遭教會(huì)激烈反對(duì)，但并未受到教會(huì)的人身迫害，其原因在于A.進(jìn)化論已被人們廣泛認(rèn)同B.教會(huì)實(shí)行宗教寬容政策C.英國(guó)的學(xué)術(shù)氛圍更加寬松D.教會(huì)權(quán)威已經(jīng)逐漸喪失【答案】D【解析】【詳解】中世紀(jì)教會(huì)統(tǒng)治社會(huì)一切，教會(huì)的權(quán)威至高無(wú)上，19世紀(jì)中期隨著教會(huì)權(quán)威的逐漸下降，科學(xué)的思想逐漸被民眾接受，材料中達(dá)爾文和布魯諾以及哥白尼的不同遭遇正說(shuō)明了這一點(diǎn)，故D項(xiàng)正確；進(jìn)化論的思想至今都沒(méi)有被民眾廣泛認(rèn)同，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；教會(huì)是通過(guò)宗教統(tǒng)治人們，此時(shí)并不是實(shí)行宗教寬松政策，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料論述的是宗教權(quán)威的消失，不是英國(guó)學(xué)術(shù)氛圍的寬松，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。25.法國(guó)思想家伏爾泰認(rèn)為，基督僅禁止人作惡，而孔子則勸人行善，孔子比基督高明得多，所以人應(yīng)該遵循“既不使別人痛苦，也不以他人之痛苦使自己快樂(lè)”的準(zhǔn)則。由此可知，伏爾泰試圖A.推廣儒家思想，拯救法國(guó)人民B.揭露教會(huì)的壓迫，宣揚(yáng)思想自由C.號(hào)召革命，建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)D.抨擊教會(huì)的虛偽和封建政府的苛政【答案】D【解析】【詳解】伏爾泰是啟蒙運(yùn)動(dòng)先驅(qū)，材料說(shuō)明伏爾泰借助孔子的思想來(lái)批判教會(huì)的虛偽和封建等級(jí)制度，故D項(xiàng)正確；伏爾泰是借助孔子思想批判君主專制，不是推廣儒家思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料的目的是批判等級(jí)制度，不是宣揚(yáng)思想自由，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有說(shuō)明伏爾泰建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的信息，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。26.孟德斯鳩的《論法的精神》以獨(dú)特的方式研究和論述了法理學(xué)、憲法學(xué)、刑法學(xué)、民法學(xué)、國(guó)際法學(xué)等一系列課題，被譽(yù)為“一部獨(dú)具風(fēng)格的資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)百科全書(shū)”。據(jù)此可知孟德斯鳩A.擺脫了古代羅馬法學(xué)的影響B(tài).豐富了法學(xué)研究的內(nèi)容和方法C.奠定了西方法律的基本框架D.為資產(chǎn)階級(jí)革命提供理論依據(jù)【答案】B【解析】【詳解】《論法的精神》是孟德斯鳩思想集中表現(xiàn)，材料中“以獨(dú)特的方式研究和論述了法理學(xué)、國(guó)際法學(xué)等一系列課題”說(shuō)明孟德斯鳩豐富了法學(xué)研究的內(nèi)容和方法，故B項(xiàng)正確；羅馬法是后世法學(xué)和立法基礎(chǔ)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中論述的是孟德斯鳩研究法學(xué)方法，不是影響，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；為資產(chǎn)階級(jí)革命提供理論依據(jù)的是孟德斯鳩三權(quán)分立思想，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。27.下表是法國(guó)貨幣圖爾里佛中含銀量的變化，對(duì)該現(xiàn)象的影響分析正確的是A.導(dǎo)致法國(guó)大革命的爆發(fā)B.推動(dòng)了法國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.推動(dòng)西歐封建社會(huì)解體D.推動(dòng)了歐洲貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)題干表格可知，從時(shí)間15411600年看，屬于新航路開(kāi)辟后的資本原始積累時(shí)期，材料反映了貨幣含銀量總體不斷減少的變化，說(shuō)明貨幣總量在不斷增加，它有利于當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而促進(jìn)了西歐資本原始積累，故B項(xiàng)正確；法國(guó)大革命的爆發(fā)是1789年，與題干時(shí)間不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；推動(dòng)西歐封建社會(huì)解體的是新航路開(kāi)辟后引起的價(jià)格革命，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；推動(dòng)了歐洲貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移是新航路開(kāi)辟引起的商業(yè)革命，故Ｄ項(xiàng)錯(cuò)誤。28.布羅代爾在《文明史綱》中寫道：1800—1850年半個(gè)世紀(jì)中，(英國(guó))棉織品的價(jià)格下降了81%，小麥和其他食物的價(jià)格也下降了三分之一，工資基本保持穩(wěn)定?！鼈儗?duì)物價(jià)的影響大大降低了。造成上述現(xiàn)象的主要原因是A.機(jī)械化生產(chǎn)普及和交通革命B.君主立憲制度的發(fā)展完善C.圈地運(yùn)動(dòng)增加了勞動(dòng)力資源D.殖民擴(kuò)張擴(kuò)大了海外市場(chǎng)【答案】A【解析】【詳解】“1800—1850”正是工業(yè)革命即將完成時(shí)間，工業(yè)革命推動(dòng)機(jī)械化生產(chǎn)導(dǎo)致產(chǎn)品大量生產(chǎn)，由于第一次工業(yè)革命時(shí)期新式交通工具發(fā)明，推動(dòng)商品的快速流通，促使國(guó)內(nèi)糧食等價(jià)格下降，故A項(xiàng)正確；君主立憲制度的發(fā)展完善屬于政治制度完善，不是主要原因，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；圈地運(yùn)動(dòng)是促使工業(yè)革命開(kāi)始的條件，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；殖民擴(kuò)張擴(kuò)大了海外市場(chǎng)也是促使工業(yè)革命開(kāi)展的市場(chǎng)條件，故Ｄ項(xiàng)錯(cuò)誤。29.19世紀(jì)晚期以來(lái)的西方國(guó)家中，股份制的發(fā)展，一方面促使了高度的壟斷,另一方面又造成了股票的分散，形成所謂“人民資本主義”，并且經(jīng)營(yíng)權(quán)與所有權(quán)出現(xiàn)分離。這些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象反映了A.壟斷組織的產(chǎn)生有利于財(cái)富向平民轉(zhuǎn)移B.股份制發(fā)展是壟斷組織形成的根本原因C.西方國(guó)家企業(yè)的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生根本變化D.資本主義生產(chǎn)的社會(huì)化程度進(jìn)一步加深【答案】D【解析】【詳解】第二次工業(yè)革命的開(kāi)展促使股份制出現(xiàn)，股份制最大特點(diǎn)是經(jīng)營(yíng)權(quán)與所有權(quán)出現(xiàn)分離，這種經(jīng)營(yíng)方式推動(dòng)了資本主義企業(yè)的快速發(fā)展，反映出了資本主義生產(chǎn)社會(huì)化的程度加深，故D項(xiàng)正確；壟斷組織產(chǎn)生是促使財(cái)富向資本家集中，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；壟斷組織產(chǎn)生的根源是第二次工業(yè)革命促使生產(chǎn)力的大力提升，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；股份制屬于資本主義經(jīng)營(yíng)方式的變化，資本主義生產(chǎn)關(guān)系并沒(méi)有根本改變，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】壟斷組織為爭(zhēng)奪原料產(chǎn)地和商品市場(chǎng)、擴(kuò)大資本輸出，大力支持政府對(duì)外擴(kuò)張和對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，列寧稱這種資本主義為帝國(guó)主義。30.自漢諾威王朝開(kāi)始，人們就關(guān)注內(nèi)閣的責(zé)任問(wèn)題。根據(jù)英國(guó)憲政的慣例，“國(guó)王不可能犯錯(cuò)誤”，也不會(huì)承擔(dān)責(zé)任。于是，“王權(quán)的每一次行使，皆由某位大臣為之負(fù)責(zé)”。內(nèi)閣大臣“提出建議，就應(yīng)該為此負(fù)責(zé)”。這可用于說(shuō)明英國(guó)A.君主立憲制的確立B.議會(huì)的權(quán)力中心地位C.內(nèi)閣與議會(huì)的關(guān)系D.國(guó)王權(quán)力的完全喪失【答案】A【解析】【詳解】“國(guó)王不可能犯錯(cuò)誤”體現(xiàn)出英國(guó)保留君主的特點(diǎn)，“王權(quán)的每一次行使，皆由某位大臣為之負(fù)責(zé)”說(shuō)明國(guó)王權(quán)力的被剝奪，是英國(guó)君主立憲制特點(diǎn)的典型體現(xiàn)，故A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有說(shuō)明議會(huì)是權(quán)力的中心，故B項(xiàng)和C項(xiàng)錯(cuò)誤；漢諾威王朝開(kāi)始之時(shí)，是英國(guó)《權(quán)利法案》頒布后不久，此時(shí)國(guó)王仍然擁有一定的行政大權(quán)，并不是權(quán)力完全喪失，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】英國(guó)君主立憲制的特點(diǎn)不能認(rèn)為《權(quán)利法案》頒布后國(guó)王就處于“統(tǒng)而不治”的地位?！稒?quán)利法案》只是剝奪了國(guó)王的立法權(quán)、財(cái)政權(quán)及軍權(quán)，國(guó)王仍然掌握行政權(quán)，只是國(guó)家權(quán)力中心由國(guó)王轉(zhuǎn)移到議會(huì)手中。后來(lái)，隨著責(zé)任制內(nèi)閣的確立，國(guó)王的行政權(quán)才逐漸被剝奪，英王才真正處于“統(tǒng)而不治”的地位。31.據(jù)史料記載，美國(guó)總統(tǒng)林肯有一次召集內(nèi)閣會(huì)議，有七個(gè)部長(zhǎng)參加，七人均反對(duì)林肯的主張，最后，林肯卻宣市：“七人反對(duì)，一人贊成，贊成者勝利?！绷挚洗伺eA.體現(xiàn)了總統(tǒng)掌握了最高行政權(quán)力B.行使了總統(tǒng)對(duì)國(guó)會(huì)立法的否決權(quán)C.反映了中央權(quán)力結(jié)構(gòu)的微妙變化D.違背了1787年憲法權(quán)力制衡原則【答案】A【解析】【詳解】美國(guó)實(shí)行三權(quán)分立的政治體制，總統(tǒng)行駛行政權(quán)，議會(huì)負(fù)責(zé)立法權(quán)，最高法院行駛司法權(quán)，材料中雖然內(nèi)閣反對(duì)總統(tǒng)主張，總統(tǒng)依然可以行駛權(quán)力，說(shuō)明美國(guó)總統(tǒng)掌握最高行政權(quán)，故A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)出議會(huì)立法的信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；美國(guó)實(shí)行總統(tǒng)任命內(nèi)閣制，材料現(xiàn)象符合美國(guó)權(quán)力運(yùn)作特點(diǎn)，并沒(méi)有違背1787年憲法原則，故C和D項(xiàng)錯(cuò)誤。32.19世紀(jì)，美國(guó)經(jīng)濟(jì)中極端自由放任主義與民主政治合二為一，這也是美國(guó)的政治傳統(tǒng)。2O世紀(jì)初，美國(guó)工業(yè)革命蓬勃發(fā)展，大工業(yè)家、大金融家為了向外開(kāi)拓市場(chǎng)，迫切需要政界支持，而美國(guó)政府也需要仰仗他們穩(wěn)定和發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)。于是，經(jīng)濟(jì)利益集團(tuán)和政府權(quán)力緊密地結(jié)合在一起，政府的對(duì)外職能比以往大大地加強(qiáng)。這說(shuō)明A.第二次工業(yè)革命削弱了美國(guó)政治的民主程度B.第二次工業(yè)革命推動(dòng)美國(guó)外交政策轉(zhuǎn)變C.自由放任是20世紀(jì)美國(guó)主流經(jīng)濟(jì)思想D.第二次工業(yè)革命改變了美國(guó)的政治制度【答案】A【解析】【詳解】第二次工業(yè)革命時(shí)期由于生產(chǎn)力發(fā)展，促使壟斷組織產(chǎn)生，國(guó)家政權(quán)逐漸和企業(yè)進(jìn)行聯(lián)合，政府的經(jīng)濟(jì)管理職能逐漸加強(qiáng)，這一變化顯然削弱了美國(guó)政治民主程度，故A項(xiàng)正確；材料論述的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展促使生產(chǎn)關(guān)系的變化，不是外交政策的轉(zhuǎn)變，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料明顯是國(guó)家政權(quán)加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，不是自由主義盛行，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；美國(guó)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整并沒(méi)有改變美國(guó)的政治制度，故Ｄ項(xiàng)錯(cuò)誤。33.下圖是俾斯麥與德國(guó)議會(huì)之間關(guān)系的漫畫，漫畫的說(shuō)明文字是“鵝象征國(guó)會(huì)，俾斯麥正在將自己認(rèn)可的法案塞進(jìn)鵝嘴里”。俾斯麥；“要么吃，要么死?！痹撀嫹从沉说聡?guó)A.專制主義色彩比較濃厚B.宰相牢牢控制著議會(huì)C.議會(huì)是粉飾民主的門面D.議會(huì)只是宰相的工具【答案】A【解析】【詳解】俾斯麥?zhǔn)堑聡?guó)的宰相負(fù)責(zé)行政權(quán)，議會(huì)負(fù)責(zé)立法權(quán)，漫畫體現(xiàn)出說(shuō)明宰相干涉議會(huì)立法的權(quán)利，說(shuō)明德國(guó)君主立憲制的專制主義色彩，故Ａ項(xiàng)正確；材料漫畫體現(xiàn)出宰相干涉議會(huì)特點(diǎn)，不是控制議會(huì)，故Ｂ項(xiàng)錯(cuò)誤；材料說(shuō)明行政權(quán)和立法權(quán)關(guān)系，并不是單純說(shuō)明議會(huì)的特點(diǎn)，故Ｃ項(xiàng)錯(cuò)誤；德國(guó)議會(huì)具有立法權(quán)，并不只是宰相的工具，故Ｄ項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】德意志帝國(guó)的君主立憲制是一種不完善的代議制。君主制被保留下來(lái)，容克地主的政治經(jīng)濟(jì)地位沒(méi)有被觸動(dòng)，軍國(guó)主義傳統(tǒng)得以延續(xù)，這都阻礙了資產(chǎn)階級(jí)民主改革的徹底完成。34.法蘭西第三共和國(guó)時(shí)期，教科書(shū)編者在初等學(xué)校的必修課程教科書(shū)中強(qiáng)調(diào)，“一百年前，法國(guó)由一個(gè)國(guó)王統(tǒng)治，今天，它已經(jīng)是一個(gè)共和國(guó)了”；并要求學(xué)生論述“人民主權(quán)的共和國(guó)優(yōu)于王權(quán)無(wú)任何限制的專制王朝”“自1870年起，共和政府就是法國(guó)合法且永久的政府”。這反映出當(dāng)時(shí)法國(guó)A.共和制政體開(kāi)始確立B.學(xué)校不再教授封建社會(huì)歷史C.反對(duì)專制成為社會(huì)共識(shí)D.政府注重塑造近代國(guó)家公民【答案】D【解析】【詳解】從“初等學(xué)校的必修課程教科書(shū)中強(qiáng)調(diào)”“并要求學(xué)生論述”說(shuō)明政府通過(guò)教育強(qiáng)化國(guó)民共和意識(shí)以塑造近代國(guó)家，故D正確；法蘭西第三共和國(guó)政體確立是１８７５年，故Ａ項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只是說(shuō)明對(duì)于教科書(shū)中共和制表述的改變，并不是“學(xué)校不在教授封建社會(huì)歷史”，故B錯(cuò)；材料只是“必修課程教科書(shū)中強(qiáng)調(diào)”“并要求學(xué)生論述”，無(wú)法體現(xiàn)“成為社會(huì)共識(shí)”，排除C。35.習(xí)近平《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》中說(shuō)：《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來(lái)，馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在人類思想史上，沒(méi)有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。以下對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的表述不正確的是A.闡明了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律B.揭示了經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根源C.使工人斗爭(zhēng)有了科學(xué)理論的指導(dǎo)D.標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生【答案】B【解析】【詳解】揭示經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)根源的書(shū)是《資本論》，故Ｂ項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；《共產(chǎn)黨宣言》主要闡述了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表表示著馬克思主義的誕生，從此，國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)工人運(yùn)動(dòng)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)，故Ａ、Ｃ和Ｄ正確，排除。【點(diǎn)睛】馬克思主義誕生36.巴黎公社委員瓦爾蘭和茹爾德都曾任公社的財(cái)政部長(zhǎng)，曾經(jīng)支配過(guò)400萬(wàn)法郎。但他們卻兩袖清風(fēng)，不為金錢所動(dòng)。他們家距財(cái)政部大樓并不是很近，但他們始終堅(jiān)持步行上下班。舊官吏把乘坐豪華馬車視為莫大的榮耀，而公社委員卻將乘坐豪華馬車看作他們與人民群眾之間的障礙。巴黎公社委員如此廉潔，若從制度建設(shè)角度看，這主要得益于A.巴黎公社是一個(gè)民主自治機(jī)構(gòu)B.巴黎公社委員由民主選舉產(chǎn)生C.人民有權(quán)監(jiān)督和罷免公社委員D.巴黎公社實(shí)行三權(quán)分立的政體【答案】C【解析】【詳解】巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立的政權(quán)，不是一個(gè)機(jī)構(gòu)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；公社社員和工作人員都有選舉產(chǎn)生，屬于巴黎公社選舉制度，材料說(shuō)明的是監(jiān)督體制，故Ｂ項(xiàng)錯(cuò)誤；公社委員和工作人員在任職期間，接受選民的監(jiān)督，隨時(shí)可以撤換，故巴黎公社委員非常廉潔，故C正確；巴黎公社設(shè)執(zhí)行、軍事、司法、財(cái)政、教育等十幾個(gè)委員會(huì)，行使政府所屬各部門的權(quán)力，不是三權(quán)分立的體制，故Ｄ項(xiàng)錯(cuò)誤。37.下表反映了俄國(guó)各工業(yè)部門工人平均工作時(shí)長(zhǎng)(小時(shí))的變化。對(duì)此合理的解釋是，當(dāng)時(shí)俄國(guó)A.調(diào)整了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策B.國(guó)家性質(zhì)發(fā)生根本變化C.工業(yè)建設(shè)取得較大成就D.國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例逐步失調(diào)【答案】B【解析】【詳解】由材料表格可知，1926年工人的平均工作時(shí)長(zhǎng)與1913年相比有所減少，結(jié)合所學(xué)知識(shí)和時(shí)間信息可知，1913年仍處于沙皇專制統(tǒng)治之下，1926年是在十月革命之后，社會(huì)主義國(guó)家的建立，故B項(xiàng)正確；國(guó)家政策調(diào)整不能導(dǎo)致工人工作時(shí)長(zhǎng)的減少，故Ａ項(xiàng)錯(cuò)誤；Ｃ和Ｄ兩項(xiàng)均是斯大林模式時(shí)期經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)，與表格時(shí)間不符合，排除。38.“俄國(guó)十月革命對(duì)中國(guó)革命產(chǎn)生的最大作用是啟蒙，是給在探討國(guó)家命運(yùn)的中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子提供了認(rèn)識(shí)世界和改造世界的先進(jìn)世界觀，指出了一個(gè)發(fā)展方向，即社會(huì)主義方向。”這表明A.俄國(guó)十月革命對(duì)中國(guó)革命的影響重在啟蒙B.俄國(guó)十月革命使中國(guó)開(kāi)始進(jìn)行社會(huì)主義革命C.俄國(guó)十月革命為中國(guó)革命提供了一個(gè)范式D.俄國(guó)十月革命推動(dòng)中國(guó)革命進(jìn)入新的發(fā)展階段【答案】D【解析】【詳解】俄國(guó)十月革命的勝利給中國(guó)傳來(lái)了社會(huì)主義和馬克思主義思想，材料的意思是說(shuō)十月革命給中國(guó)革命指明了方向，促使中國(guó)民主革命進(jìn)入一個(gè)新階段，故Ｄ項(xiàng)正確；材料說(shuō)明十月革命對(duì)于中國(guó)民主革命方向上指引，故Ａ項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義革命是建國(guó)后，故Ｂ項(xiàng)錯(cuò)誤；材料說(shuō)明十月革命對(duì)于中國(guó)民主革命指引作用，不是范式作用，故Ｃ項(xiàng)錯(cuò)誤。39.1862年，馬克思重讀了達(dá)爾文的《物種起源》。他說(shuō)：“我重新閱讀了達(dá)爾文的著作，使我感到好笑的是……達(dá)爾文在動(dòng)植物界中重新認(rèn)識(shí)了他自己的英國(guó)社會(huì)其分工、競(jìng)爭(zhēng)、開(kāi)辟新市場(chǎng)、‘發(fā)明’以及馬爾薩斯的‘生存斗爭(zhēng)’?！睋?jù)此可以看出，馬克思認(rèn)為A.達(dá)爾文錯(cuò)誤地混淆了自然界與人類社會(huì)B.生存斗爭(zhēng)是人類社會(huì)發(fā)展遵循的基本規(guī)律C.達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)是科學(xué)社會(huì)主義的重要來(lái)源D.生物進(jìn)化與人類社會(huì)演進(jìn)有著相同的規(guī)律【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)“我重新閱讀了達(dá)爾文的著作，使我感到好笑的是…”知道，達(dá)爾文混淆了自然世界與人類社會(huì)的區(qū)別，故Ａ項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)生存斗爭(zhēng)是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；達(dá)爾文學(xué)說(shuō)不是馬克思主義自然哲學(xué)的理論來(lái)源，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；馬克思認(rèn)為達(dá)爾文是混淆了自然界與人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，顯然認(rèn)為生物進(jìn)化與人類社會(huì)演進(jìn)有著不相同的規(guī)律，故Ｄ項(xiàng)錯(cuò)誤。40.愛(ài)因斯坦曾言，在我之前，人們都認(rèn)為，如果把所有的東西都從宇宙中拿走，那剩下的就是時(shí)間和空間，我卻證明，如果把所有東西都拿走了，什么都剩不下。愛(ài)因斯坦的理論A.建立的信息網(wǎng)絡(luò)大大縮小時(shí)空距離B.大大加強(qiáng)了人類對(duì)微觀世界的研究C.改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式D.主要論證時(shí)間和空間可以單獨(dú)變化【答案】C【解析】A選項(xiàng)建立的信息網(wǎng)絡(luò)大大縮小時(shí)空距離是互聯(lián)網(wǎng)的影響，互聯(lián)網(wǎng)與愛(ài)因斯坦無(wú)關(guān)，故排除；B選項(xiàng)大大加強(qiáng)了人類對(duì)微觀世界的研究是量子力學(xué)的影響，故排除；C選項(xiàng)改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式是相對(duì)論的影響，符合題意；D選項(xiàng)與相對(duì)論的內(nèi)容相悖，故排除。41.虞和平主編的《中國(guó)現(xiàn)代化歷程》中說(shuō)：甲午戰(zhàn)前中國(guó)新式企業(yè)資本總額為6749萬(wàn)元，其中，國(guó)家資本占43.44%，外資借貸資本占11.38%，買辦和官僚資本占11.94%，一般商人資本占16.09%。這種資本構(gòu)成反映了A.晚清的近代化轉(zhuǎn)型較為順利B.民族資本主義發(fā)展速度加快C.半殖民地半封建社會(huì)的特點(diǎn)D.列強(qiáng)逐漸放松對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略【答案】C【解析】【詳解】鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)促使中國(guó)社會(huì)性質(zhì)發(fā)生巨變，戰(zhàn)后由于外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的入侵導(dǎo)致傳統(tǒng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變革，在自然經(jīng)濟(jì)解體基礎(chǔ)上出現(xiàn)了民族資本主義經(jīng)濟(jì)和洋務(wù)性質(zhì)官僚資本主義經(jīng)濟(jì)等，材料中甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之前企業(yè)資本構(gòu)成正是由于中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)決定的，故Ｃ項(xiàng)正確；中國(guó)晚清社會(huì)轉(zhuǎn)型較為艱難，故Ａ項(xiàng)錯(cuò)誤；材料比較的是近代社會(huì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)比較，并沒(méi)有說(shuō)明民族資本經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，故Ｂ項(xiàng)錯(cuò)誤；列強(qiáng)逐漸放松對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略是在一戰(zhàn)期間，故Ｄ項(xiàng)錯(cuò)誤。42.徐中約在《中國(guó)近代史》中寫道：“戰(zhàn)敗無(wú)可置疑地證明了滿人無(wú)力應(yīng)付時(shí)代的挑戰(zhàn)，自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)那種表面化的現(xiàn)代化，無(wú)法使江河日下的統(tǒng)治獲得新生。”符合這一論述的歷史過(guò)程是A.從禁煙運(yùn)動(dòng)到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B.從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)C.從維新運(yùn)動(dòng)到義和團(tuán)D.從戊戌變法到清末新政【答案】B【解析】試題分析：依據(jù)所學(xué)，材料所言“戰(zhàn)敗”應(yīng)是指的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗。19世紀(jì)60年代，地主階級(jí)的洋務(wù)派進(jìn)行了以自強(qiáng)、求富為口號(hào)的自救運(yùn)動(dòng)。但甲午戰(zhàn)敗表明單純學(xué)習(xí)西方技術(shù)無(wú)法達(dá)到“新生”之目的。所以應(yīng)選B。AC無(wú)法體現(xiàn)“自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)”——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，D無(wú)法體現(xiàn)戰(zhàn)敗，故排除?？键c(diǎn)：近代反侵略、求民主的潮流???????????????甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)????????????????甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的影響43.為了實(shí)現(xiàn)針對(duì)外國(guó)列強(qiáng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，恭親王提出設(shè)立一個(gè)新政府機(jī)構(gòu)——一個(gè)外交部的雛形，以處理與西方大國(guó)的關(guān)系，分析外國(guó)報(bào)紙對(duì)中國(guó)境外的新聞報(bào)道。他很有把握地預(yù)測(cè)說(shuō)，這只是應(yīng)急之需，“一俟清剿結(jié)束，與諸國(guó)事務(wù)由繁轉(zhuǎn)簡(jiǎn)后，隨行裁撤”。由此可知A.中國(guó)外交在艱難中走向近代化B.華夷觀念的藩籬徹底被打破C.新機(jī)構(gòu)服務(wù)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展D.新機(jī)構(gòu)設(shè)立不久很快被裁撤【答案】A【解析】【詳解】外交部的設(shè)立凸顯出晚清政府在外交方面近代化的特點(diǎn)，然而“只是應(yīng)急之需”“隨行裁撤”說(shuō)明該機(jī)構(gòu)設(shè)立只是一個(gè)臨時(shí)機(jī)構(gòu)，說(shuō)明外交近代化過(guò)程的艱難，故A項(xiàng)正確；此時(shí)中國(guó)政府仍然抱有天朝上國(guó)的思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后開(kāi)始，材料中說(shuō)明外交部成立是“處理與西方大國(guó)的關(guān)系，分析外國(guó)報(bào)紙對(duì)中國(guó)境外的新聞報(bào)道”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中是恭親王的預(yù)測(cè)說(shuō)要隨之國(guó)內(nèi)事態(tài)變化進(jìn)行裁撤，并不是很快就裁撤，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。44.1859年，洪仁玕受命總理朝政，提出了一系列主張：對(duì)于“世道人心”關(guān)系甚大的事務(wù)，應(yīng)“立法以為準(zhǔn)”；設(shè)書(shū)信館以通各省郡縣市鎮(zhèn)公文，設(shè)新聞館以收民心公議；實(shí)行官員匿名投票選舉，實(shí)現(xiàn)“權(quán)歸于一”。其主要目的是A.否定綱常名教B.振興太平天國(guó)C.實(shí)行君主立憲D.發(fā)展資本主義【答案】B【解析】1859年，洪仁玕頒布《資政新篇》，主要目的是振興太平天國(guó)，“權(quán)歸于一”說(shuō)明主要目的正是振興太平天國(guó)，故B正確；否定綱常名教不符合《資政新篇》的目的，A錯(cuò)誤；C是維新派主張；D是提出發(fā)展資本主義的思想。45.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，要滅亡中國(guó)，《辛丑條約》簽訂后列強(qiáng)扶植清政府，實(shí)行了“以華治華”，導(dǎo)致這種變化的主要原因是A.帝國(guó)主義與封建勢(shì)力勾結(jié)B.義和團(tuán)反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)C.帝國(guó)主義力量的相對(duì)削弱D.帝國(guó)主義的矛盾激化【答案】B【解析】【詳解】19世紀(jì)末20世紀(jì)初由于義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)沉重打擊了帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略，所以在《辛丑條約》之后列強(qiáng)改變了對(duì)華策略，故B項(xiàng)正確；帝國(guó)主義與封建勢(shì)力勾結(jié)說(shuō)明清政府的腐朽，并不是導(dǎo)致材料中現(xiàn)象的原因，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；19世紀(jì)末20世紀(jì)初是第二次工業(yè)革命完成時(shí)間，帝國(guó)主義的力量逐漸增強(qiáng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；帝國(guó)主義矛盾激化是搶占殖民地，不是統(tǒng)治中國(guó)策略變化沒(méi)有直接原因，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。46.1912年，同盟會(huì)會(huì)員陳時(shí)募捐銀元3.9萬(wàn)元，在武昌創(chuàng)辦“中華大學(xué)”，取“振興中華”之意。陳時(shí)自述其辦學(xué)動(dòng)機(jī)是：“民國(guó)成立，以教育為陶冶共和國(guó)要圖?！痹谄湫８柚杏终f(shuō)：“武昌首義放出五千年歷史的光芒，中華大學(xué)隨中華民國(guó)同年誕降。達(dá)材成德，三民大同，與河山俱永，與國(guó)族人類以無(wú)疆?！睋?jù)此可知，中華大學(xué)的創(chuàng)建A.為辛亥革命儲(chǔ)備人才B.將教育與愛(ài)國(guó)相結(jié)合C.以開(kāi)啟民智作為目標(biāo)D.引領(lǐng)了民間力量辦學(xué)【答案】C【解析】【詳解】材料中“三民大同，與河山俱永，與國(guó)族人類以無(wú)疆”中華大學(xué)校歌充分表達(dá)出民國(guó)時(shí)期注重家國(guó)情懷以及開(kāi)啟民智的辦學(xué)目標(biāo)，故C項(xiàng)正確；材料中是民國(guó)時(shí)期，辛亥革命已經(jīng)結(jié)束，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；教育與愛(ài)國(guó)不符合材料主旨，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；同盟會(huì)不代表民間辦學(xué)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。47.美國(guó)著名教育家杜威在訪問(wèn)中國(guó)時(shí)寫給他女兒的信中說(shuō)：“要使我們國(guó)家14歲多的孩子領(lǐng)導(dǎo)人們展開(kāi)一場(chǎng)大清掃的政治改革運(yùn)動(dòng)，并使商人和各行各業(yè)的人感到羞愧而加入他們的隊(duì)伍，那是難以想像的。這真是一個(gè)了不起的國(guó)家……”。杜威評(píng)價(jià)的是中國(guó)的A.百日維新B.辛亥革命C.五四運(yùn)動(dòng)D.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)【答案】C【解析】注意題干信息“20世紀(jì)初”“要使我們國(guó)家14歲多的學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)人們展開(kāi)一場(chǎng)大清掃的政治改革運(yùn)動(dòng)，并使商人和各行各業(yè)的人感到羞愧而加入他們的隊(duì)伍”，可知是五四運(yùn)動(dòng)，故選C；百日維新發(fā)生在19世紀(jì)末，而且不是以學(xué)生為先鋒，排除A；BD發(fā)生在20世紀(jì)，但是不是學(xué)生發(fā)起，排除。點(diǎn)睛：本節(jié)課重點(diǎn)掌握的知識(shí)點(diǎn)有五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的背景、主要過(guò)程、歷史意義等認(rèn)識(shí)五四運(yùn)動(dòng)給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)的影響理解五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端進(jìn)而比較和把握新舊民主革命的異同點(diǎn)。48.《共產(chǎn)黨宣言》指出，共產(chǎn)黨人“沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”。換言之，共產(chǎn)黨人沒(méi)有自己的私利，其所追求的是在社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)之上工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的解放、每個(gè)人的自由全面發(fā)展。為此中國(guó)共產(chǎn)黨A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心并決定改革開(kāi)放B.強(qiáng)調(diào)全心全意為人民服務(wù)C.不以教條主義態(tài)度對(duì)待馬克思主義D.聯(lián)合國(guó)民黨進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)【答案】B【解析】【詳解】全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨，材料中“追求的是在社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)之上工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的解放、每個(gè)人的自由全面發(fā)展”正說(shuō)明共產(chǎn)黨服務(wù)于人民的宗旨，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是新時(shí)期中共的任務(wù)；材料論述的是服務(wù)于民眾宗旨，不是對(duì)待馬克思主義的態(tài)度，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)是第二次國(guó)共合作的任務(wù)，不符合材料主旨。49.不同歷史時(shí)期黨員構(gòu)成的變化反映了中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的不斷發(fā)展。對(duì)下表中黨員構(gòu)成變化的原因理解準(zhǔn)確的是A.中國(guó)特色革命道路的開(kāi)辟B.中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建人民軍隊(duì)C.國(guó)民大革命運(yùn)動(dòng)蓬勃展開(kāi)D.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立【答案】A【解析】【詳解】材料表格反映出1927年4月中共黨員的構(gòu)成主要是以工人為主，1928年中共黨員的構(gòu)成主要是以農(nóng)民為主；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，1927年八七會(huì)議確立黨的工作重心由城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，10月秋收起義后，毛澤東開(kāi)辟了井岡山革命根據(jù)地，實(shí)行“工農(nóng)武裝割據(jù)”，開(kāi)展土地革命，獲得農(nóng)民支持，故A項(xiàng)正確；人民軍隊(duì)創(chuàng)建是1927年南昌起義，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)民大革命運(yùn)動(dòng)此時(shí)已經(jīng)失敗，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立是1937年9月，不符合表格時(shí)間，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。50.1935年4月，紅三十軍政委李先念代表紅軍與藏族德格土司的代表夏克刀登簽署《互不侵犯協(xié)定》；同年5月，劉伯承與彝族首領(lǐng)小葉丹彝海結(jié)盟，在彝族群眾中產(chǎn)生了廣泛影響；同年8月初，在羌族聚居區(qū)，在紅軍的宣傳下，世襲土司安登榜接受紅軍主張，成為羌族近代史上第一個(gè)率眾參加紅軍的少數(shù)民族上層領(lǐng)袖人物。紅軍的這些做法在當(dāng)時(shí)有利于A.建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線B.順利實(shí)現(xiàn)革命中心的轉(zhuǎn)移C.實(shí)施民族區(qū)域自治制度D.建立與鞏固敵后抗日根據(jù)地【答案】B【解析】【詳解】1935年紅軍正值長(zhǎng)征之時(shí)，長(zhǎng)征是革命中心的轉(zhuǎn)移，紅軍與藏族和彝族搞好關(guān)系的目的是避免民族沖突，以順利完成長(zhǎng)征的任務(wù)，故B項(xiàng)正確；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立是1937年，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；民族區(qū)域自治制度實(shí)施是1947年，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；敵后抗日根據(jù)地是1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)之后，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。51.1939年9月，日本為達(dá)到對(duì)國(guó)民政府誘降和軍事打擊的目的，集中10萬(wàn)兵力向長(zhǎng)沙發(fā)起了進(jìn)攻。第九戰(zhàn)區(qū)代司令長(zhǎng)官薛岳組織約24萬(wàn)余人參加此次戰(zhàn)役。10月，日軍陸續(xù)撤退，這就是第一次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)。該會(huì)戰(zhàn)A.奠定了抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段的基礎(chǔ)B.粉碎日軍三個(gè)月滅亡中國(guó)的計(jì)劃C.使國(guó)民黨政府抗戰(zhàn)更為積極主動(dòng)D.振奮了中國(guó)人民抗戰(zhàn)勝利的信心【答案】D【解析】【詳解】長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段，國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)少有的勝利戰(zhàn)役，此次會(huì)戰(zhàn)的勝利顯然振奮了全國(guó)人民抗日勝利的信心，增強(qiáng)了戰(zhàn)勝日本的決心，故D項(xiàng)正確；抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段是1938年10月，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；粉碎日軍三個(gè)月滅亡中國(guó)的計(jì)劃是淞滬會(huì)戰(zhàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；抗戰(zhàn)進(jìn)入相持極端國(guó)民黨一直消極抗日，并不可能使國(guó)民黨政府抗戰(zhàn)更為積極主動(dòng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)是指發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)1939年9月到1942年2月期間，中國(guó)軍隊(duì)與侵華日軍在以長(zhǎng)沙為中心的第九戰(zhàn)區(qū)進(jìn)行了3次大規(guī)模的激烈攻防戰(zhàn)，也稱為"長(zhǎng)沙保衛(wèi)戰(zhàn)"。長(zhǎng)沙三次會(huì)戰(zhàn)，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段以后，國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)抵抗日本帝國(guó)主義軍隊(duì)侵略，所取得的第一次重大勝利，是抗戰(zhàn)爆發(fā)以來(lái)，中國(guó)軍隊(duì)第一次以武力迫使日軍回到原戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)的戰(zhàn)役。長(zhǎng)沙三次會(huì)戰(zhàn)的勝利，沉重地打擊了日本侵華軍隊(duì)，粉碎了日本消滅中國(guó)軍隊(duì)主力、"以戰(zhàn)迫降"的戰(zhàn)略目標(biāo)，振奮了全國(guó)人民抗戰(zhàn)勝利的信心。52.l944年頒布的《陜甘寧邊區(qū)土地租佃條例》規(guī)定“承租人應(yīng)依本條例所定減租后之租額交租，不得短少，其有能力交租而故意不交者，出租人有請(qǐng)求政府依法追交之權(quán)”。這一舉措的實(shí)施A.改變了農(nóng)村原有土地制度B.擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C.彰顯了邊區(qū)政府的合法性D.糾正了王明的“左”傾路線【答案】B【解析】【詳解】材料反映了抗戰(zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)農(nóng)民交租交息、地主減租減息，這是既能調(diào)動(dòng)地主又能調(diào)動(dòng)農(nóng)民抗日積極性的，所以有利于擴(kuò)大抗日聯(lián)合戰(zhàn)線，故B項(xiàng)正確；材料中是關(guān)于土地稅收政策變化，不是土地制度變化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)民政府尚未承認(rèn)邊區(qū)政府的合法性，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；糾正了王明的“左”傾路線是遵義會(huì)議，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白農(nóng)民交租交息、地主的減租減息既能調(diào)動(dòng)地主又能調(diào)動(dòng)農(nóng)民抗日積極性的。53.1947年11月，中共中央發(fā)出文件，決定全面變革解放區(qū)“三三制”政權(quán)組織形式。要求“在土地改革中，應(yīng)將解放區(qū)政權(quán)，改組為人民代表會(huì)議政權(quán)”；并具體規(guī)定“在鄉(xiāng)村人民代表大會(huì)及政府委員會(huì)中，一般地貧雇農(nóng)、新中農(nóng)應(yīng)合占三分之二，舊中農(nóng)及其他勞動(dòng)分子應(yīng)占三分之一”。這反映出A.中共堅(jiān)定維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線B.人民代表大會(huì)制度已經(jīng)正式形成C.解放戰(zhàn)爭(zhēng)由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻D.國(guó)內(nèi)社會(huì)主要矛盾發(fā)生根本轉(zhuǎn)變【答案】D【解析】【詳解】據(jù)“1947年11月”可知抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)，人民代表大會(huì)制度形成于1954年，與材料時(shí)間不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；解放戰(zhàn)爭(zhēng)由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻是1947年7月劉鄧大軍挺進(jìn)大別山，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“應(yīng)將解放區(qū)政權(quán)，改組為人民代表會(huì)議政權(quán)”將原來(lái)為抗日設(shè)立的政權(quán)改變?yōu)橐匀嗣駷橹黧w的政權(quán)，反映主要矛盾由民族矛盾轉(zhuǎn)化為人民與帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的矛盾，故D項(xiàng)正確。54.19世紀(jì)4050年代中國(guó)絲、茶出口數(shù)據(jù)表：絲（單位：萬(wàn)斤）茶（單位：包）1843年130010001855年840056000上表信息反映的本質(zhì)問(wèn)題是A.中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中占據(jù)優(yōu)勢(shì)B.中國(guó)逐漸成為資本主義市場(chǎng)的附庸C.農(nóng)民放棄糧食生產(chǎn)轉(zhuǎn)種桑茶D.列強(qiáng)已對(duì)中國(guó)絲、茶形成嚴(yán)重依賴【答案】B【解析】【詳解】表格顯示中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，絲和茶的出口成數(shù)倍增長(zhǎng)，主要是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后列強(qiáng)對(duì)中國(guó)市場(chǎng)的掠奪，促使中國(guó)逐漸被卷入到資本主義世界市場(chǎng)，從而成為資本主義市場(chǎng)的附庸，故B項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)對(duì)外貿(mào)易受制于資本主義列強(qiáng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是對(duì)外出口的信息，不能說(shuō)明國(guó)內(nèi)農(nóng)民對(duì)于糧食生產(chǎn)的放棄，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；表格顯示中國(guó)絲茶大量出口，說(shuō)明中國(guó)被卷入資本主義市場(chǎng)，不是說(shuō)明列強(qiáng)對(duì)于中國(guó)這兩種商品的依賴，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。55.下圖反映了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間中國(guó)工業(yè)企業(yè)及工業(yè)資本結(jié)構(gòu)。導(dǎo)致外資占據(jù)優(yōu)勢(shì)的主要因素是A.外國(guó)生產(chǎn)技術(shù)水平高于中國(guó)B.列強(qiáng)侵華的程度日益加深C.資本輸出成為侵華主要方式D.向西方學(xué)習(xí)進(jìn)入器物階段【答案】A【解析】【詳解】材料扇形圖中顯示洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間工業(yè)資本和近代工業(yè)企業(yè)數(shù)都占據(jù)總數(shù)的一半以上，此時(shí)外國(guó)企業(yè)都是采用機(jī)器生產(chǎn)，生產(chǎn)技術(shù)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國(guó)，故A項(xiàng)正確；列強(qiáng)侵華的程度日益加深不是導(dǎo)致材料現(xiàn)象的原因，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；資本輸出成為侵華主要方式是在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；向西方學(xué)習(xí)進(jìn)入器物階段是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，不符合材料主旨，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)(1)“四個(gè)表現(xiàn)”：外商企業(yè)出現(xiàn)；自然經(jīng)濟(jì)逐步解體；洋務(wù)企業(yè)的創(chuàng)辦；民族資本主義興起。(2)“一個(gè)主體”：整個(gè)近代社會(huì)，自然經(jīng)濟(jì)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位。(3)“一個(gè)特征”：經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)反映了中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)的半殖民地半封建性質(zhì)。56.關(guān)于1945年國(guó)民政府接收日本的財(cái)產(chǎn)，榮德生在1945年的《樂(lè)農(nóng)自訂行年紀(jì)事》中寫道：“沒(méi)收的大批敵偽產(chǎn)業(yè)，原皆我國(guó)人民血汗，被敵攫取，……但日本紗廠接收后，全部改為國(guó)營(yíng)。”對(duì)材料解讀正確的是A.國(guó)民政府乘機(jī)擴(kuò)充資本B.國(guó)民黨促進(jìn)民族資本主義的恢復(fù)C.官僚資本出現(xiàn)惡性膨脹D.民族資本主義工礦企業(yè)陷入絕境【答案】A【解析】【詳解】材料信息反映了日本控制的原本屬于私人企業(yè)的民族工業(yè)，國(guó)民政府乘抗戰(zhàn)勝利之機(jī)，將這些企業(yè)接收后并沒(méi)有歸還私人，而是歸為了國(guó)營(yíng)企業(yè)，這說(shuō)明國(guó)民政府在借接收之機(jī)擴(kuò)充資本，故A項(xiàng)正確；此時(shí)主要沒(méi)收日本的企業(yè)，與民族資本主義企業(yè)發(fā)展沒(méi)有關(guān)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，排除；國(guó)民政府的資本不等于官僚資本，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息無(wú)法說(shuō)明民族工礦企業(yè)走向崩潰，且與史實(shí)不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。57.下表是1942—1945年間，中國(guó)境內(nèi)工廠增加數(shù)量(單位：家)排名前五名的省份。地區(qū)年份

四川

陜西

云南

貴州

甘肅

1942年

9361704949631945年

2622358221204200對(duì)表格中呈現(xiàn)的變化分析正確的是A.為了平衡近代民族工業(yè)布局B.國(guó)民政府優(yōu)先發(fā)展西部戰(zhàn)略C.國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)成效顯著D.保存實(shí)力和戰(zhàn)略反攻的需要【答案】D【解析】【詳解】從材料反映的數(shù)據(jù)看，西北西南地區(qū)工廠增加數(shù)量較多，主要是抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)民黨對(duì)沿海工礦企業(yè)進(jìn)行內(nèi)遷，國(guó)民黨這一舉措主要是保存實(shí)力以實(shí)行戰(zhàn)略反攻的需要，故D項(xiàng)正確；表格現(xiàn)象出現(xiàn)主要是出于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，并不是發(fā)展西部戰(zhàn)略以及平衡近代民族工業(yè)，故A項(xiàng)和B項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)是1935年開(kāi)展，表格時(shí)間不符合，故C項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】材料反映的是抗戰(zhàn)時(shí)期大量企業(yè)內(nèi)遷的史實(shí)，根據(jù)表格信息可以歸納出數(shù)據(jù)變化并結(jié)合抗戰(zhàn)時(shí)期歷史，據(jù)此推導(dǎo)出正確答案。58.1902年梁?jiǎn)⒊趧?chuàng)辦《新民叢報(bào)》發(fā)刊詞中提出：“欲維新吾國(guó)，當(dāng)先維新吾民。中國(guó)所以不振,由于國(guó)民公德缺乏，智慧不開(kāi)，故本報(bào)專對(duì)此病而藥治之?！边@表明此刊的創(chuàng)辦意在A.為維新變法進(jìn)行思想準(zhǔn)備B.改善國(guó)民政治思想素質(zhì)C.對(duì)晚清民眾開(kāi)展公德教育D.闡釋推廣維新變法思想【答案】B【解析】【詳解】“維新吾民”“國(guó)民公德缺乏”說(shuō)明國(guó)民素質(zhì)低下，“本報(bào)專對(duì)此病而藥治之”可知梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)辦報(bào)刊的目的是改善國(guó)民素質(zhì)，故B項(xiàng)正確；此時(shí)維新變法已經(jīng)失敗，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中主要是改善國(guó)民思想，不是進(jìn)行公德教育，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中推行的明顯不是維新思想，是改善國(guó)民素質(zhì)的做法，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。59.關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)，《重說(shuō)中國(guó)近代史》一書(shū)中指出：“中國(guó)人沒(méi)有語(yǔ)法不科學(xué)，書(shū)寫說(shuō)話都不科學(xué)，太不像話，因此要用科學(xué)的方法來(lái)書(shū)寫。當(dāng)然最激進(jìn)的方式就是把漢字廢了算了，干脆用拼音字母。”該言論表明新文化運(yùn)動(dòng)A.偏離了反封建專制的初衷B.實(shí)現(xiàn)了中西文化合理交融C.具有強(qiáng)烈的全盤西化色彩D.過(guò)分強(qiáng)調(diào)文學(xué)內(nèi)容的改良【答案】C【解析】【詳解】從材料“要用科學(xué)的方法來(lái)書(shū)寫，把漢字廢了算了，干脆用拼音字母”中可以看出，新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化絕對(duì)否定，對(duì)西方文化絕對(duì)肯定，故C項(xiàng)正確；新文化反對(duì)封建思想，一直沒(méi)有改變，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中明顯帶有西化思想，不是中西文化交融，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中論述的不是文學(xué)革命內(nèi)容，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】新文化運(yùn)動(dòng)是近代前期中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)向西方學(xué)習(xí)的一次思想解放運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)向西方學(xué)習(xí)由制度到思想觀念的轉(zhuǎn)變，但對(duì)東西文化存在著絕對(duì)否定或肯定的片面看法。60.1916年，嚴(yán)復(fù)在《疇人》詩(shī)中說(shuō)：“孔門說(shuō)人性，愚智都三科；其才可為善，著論先孟軻……日去禽獸遠(yuǎn)，用禮能貴和。人皆得分愿，后舞間前歌。自由復(fù)平等，一一如盧梭。所憂天演涂，爭(zhēng)竟猶干戈。藉云適者存，所傷亦已多?！睋?jù)此詩(shī)可知，嚴(yán)復(fù)A.抨擊儒學(xué)阻礙了社會(huì)近代化B.批判進(jìn)化論在社會(huì)中的運(yùn)用C.肯定了儒家思想的積極方面D.在新文化運(yùn)動(dòng)中“全盤西化”【答案】A【解析】【詳解】嚴(yán)復(fù)是維新變法時(shí)期主張用進(jìn)化論思想宣傳變法，材料中“孔門說(shuō)人性，愚智都三科”“自由復(fù)平等，一一如盧梭”批判孔子學(xué)說(shuō)愚弄人性，主張學(xué)習(xí)西方自由平等思想，故A項(xiàng)正確；嚴(yán)復(fù)主張進(jìn)化論的思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料批判儒家思想消極影響，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料批判的是儒家思想阻礙近代化，并沒(méi)有提及全盤西化思想，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】著名思想家嚴(yán)復(fù)以進(jìn)化論為思想武器，論證變法維新的迫切性和合理性，以便達(dá)到救亡圖存、自強(qiáng)保種的目的。第Ⅱ卷（非選擇題共40分）本卷共三個(gè)大題，每個(gè)試題考生都必須作答，無(wú)選考題。請(qǐng)考生按照要求作答。61.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)儒家文化認(rèn)為：人之初，性本善。人天生具備向善的要求和為善的意愿，人從善端出發(fā)，以修身齊家治國(guó)平天下為途徑，最終達(dá)到內(nèi)圣成仁為目標(biāo)。這種以尊崇道德為主導(dǎo)的禮學(xué)經(jīng)過(guò)幾千年的沉淀逐漸內(nèi)化于整個(gè)民眾的心態(tài)和價(jià)值形態(tài)之中。中國(guó)傳統(tǒng)廉政文化中，為政之德首推廉以潔己，以身率人……融廉政和勤政于一身，以廉政立身，以勤政安民。材料二與中國(guó)傳統(tǒng)的儒家文化相反，西方人認(rèn)為人性是惡的。傳統(tǒng)的西方文化把人的欲望視為人的本性，強(qiáng)調(diào)對(duì)人的本性的邪惡必須加以限制和改造。美國(guó)著名政治家麥迪遜曾說(shuō)：如果人人都是天使，就不需要任何政府了?！虼艘龅搅?，就要讓監(jiān)督無(wú)所不在、無(wú)所不至，不僅針對(duì)貪官監(jiān)督，還要對(duì)好官監(jiān)督，否則好官也會(huì)在權(quán)力面前學(xué)會(huì)貪腐?！鲜霾牧暇幾越瓊ァ都橙≈型饬幕A助力反腐斗爭(zhēng)》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出歷史上中外廉政理念的不同，并簡(jiǎn)要分析造成這種不同的思想根源。（2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)分別評(píng)價(jià)中國(guó)古代和西方近現(xiàn)代的廉政實(shí)踐?！敬鸢浮浚?）不同：中國(guó)強(qiáng)調(diào)道德在廉政建設(shè)中的作用，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的自我約束；西方強(qiáng)調(diào)外在手段的約束，訴諸民主制度和法制建設(shè)。思想根源：中國(guó)受儒家文化影響，性善論和道德理學(xué)滲入民眾心態(tài)和價(jià)值形態(tài)之中；西方認(rèn)為人性是惡的，重視限制和改造人性，強(qiáng)調(diào)權(quán)力制衡。（2）評(píng)價(jià)：中國(guó)古代廉政建設(shè)有利于澄清吏治，保障政治清明和社會(huì)安定，但本質(zhì)上以維護(hù)封建專制統(tǒng)治為目的，效果有限西方近現(xiàn)代廉政建設(shè)強(qiáng)調(diào)民眾對(duì)政府的監(jiān)督，有利于防止官員貪污腐敗，維護(hù)社會(huì)的公平公正，體現(xiàn)出了民主政治的優(yōu)勢(shì)，但對(duì)政治體系的自我更新有一定的負(fù)面影響?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）第一小問(wèn)不同從“中國(guó)傳統(tǒng)廉政文化中，為政之德首推廉以潔己，以身率人……融廉政和勤政于一身，以廉政立身，以勤政安民”可以看出中國(guó)的廉政在于廉潔自己，也就是個(gè)人道德的約束。從“要做到廉政，就要讓監(jiān)督無(wú)所不在、無(wú)所不至”可以看出，西方的廉政制度在于外界的監(jiān)督與約束。第二小問(wèn)思想根源依據(jù)所學(xué)中國(guó)的廉政理念深受中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想的影響，從材料中引用儒家經(jīng)典就可以明顯看出。西方的廉政思想原因從受到他們?nèi)诵员緪旱膶W(xué)說(shuō)的影響以及西方政權(quán)建設(shè)原則回答。（2）對(duì)于兩種不同的廉政方式我們要從它們各自的特點(diǎn)出發(fā)，首先分析它們廉政的特點(diǎn)對(duì)雙方廉政的實(shí)踐產(chǎn)生的影響。中國(guó)的廉政實(shí)踐體現(xiàn)著個(gè)人修養(yǎng)對(duì)社會(huì)政治清明的影響，而西方則體現(xiàn)為法律與制度對(duì)社會(huì)狀況的影響。其次我們從雙方制度的本質(zhì)出發(fā)，中國(guó)廉政制度實(shí)質(zhì)上是為封建制度服務(wù)，西方的廉政則是為了民主政治體系而服務(wù)?！军c(diǎn)睛】回答本題關(guān)鍵要從材料中提煉關(guān)鍵信息，找出材料所要傳達(dá)的核心內(nèi)涵。如中國(guó)的廉政思想就抓住儒家思想對(duì)其的影響，西方的廉政思想緊扣性惡論。此外，我們還要培養(yǎng)對(duì)比分析歷史問(wèn)題的能力，對(duì)比分析東西方存在差異的原因，這樣有助于找尋問(wèn)題的本質(zhì)，便于解題。62.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢代的海上絲綢之路從今天廣東出發(fā)，可達(dá)東南亞和南亞。漢在徐聞縣南七里（今廣東徐聞縣），置左右侯官管理。漢武帝時(shí)有外國(guó)使者來(lái)進(jìn)獻(xiàn)，漢武帝派譯長(zhǎng)帶上