2021新高考政治二輪復(fù)習(xí)學(xué)案第2部分專項(xiàng)4回扣3文化生活體系整合

回扣3文化生活體系整合一、以文化的重要作用為線索整合相關(guān)知識(shí)——為什么角度1．從本質(zhì)上看，文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。從性質(zhì)上看，先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。2．從文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系看，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。一定的文化由一定的政治、經(jīng)濟(jì)所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。3．從文化與綜合國(guó)力的關(guān)系看，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。4．文化塑造人生，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。5．文化的多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求；可以推動(dòng)中華文化走向世界，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展；也可以促進(jìn)外域優(yōu)秀文化傳入中國(guó)，促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。6．辯證地看待傳統(tǒng)文化的作用，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人發(fā)展的消極作用。7．文化創(chuàng)新的作用既表現(xiàn)為不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，又表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。8．中華民族精神植根于數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、富強(qiáng)的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。9．文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。沒(méi)有高度的文化自信，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，對(duì)一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的生存和發(fā)展至關(guān)重要。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上取決于核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力；社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚著全國(guó)人民共同的價(jià)值追求，是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)。思想道德建設(shè)必須站在理想信念這個(gè)制高點(diǎn)上。(1)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值①傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家的安全和統(tǒng)一，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的諸如革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等，能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)展中的許多問(wèn)題提供有益借鑒。③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)求同存異、和而不同、和平發(fā)展，這些思想觀念有助于正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。(2)實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展①實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，必須按照當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)和要求，對(duì)傳統(tǒng)文化中有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達(dá)形式予以改造，轉(zhuǎn)化為符合時(shí)代特點(diǎn)和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式，使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。②實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展，必須按照當(dāng)今時(shí)代社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善，使之成為適合當(dāng)今時(shí)代實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展要求的文化形式。二、以文化的發(fā)展為線索整合相關(guān)知識(shí)——怎么辦角度之一1．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，相互交融。經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展可以推動(dòng)文化的發(fā)展。2．尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。3．商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等是文化傳播的重要途徑，大眾傳媒是文化傳播的主要手段。我們要自覺(jué)成為傳播中華文化的使者，推動(dòng)中華文化在交流中發(fā)展，增強(qiáng)中華文化競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際影響力。4．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，科學(xué)技術(shù)和思想運(yùn)動(dòng)、教育等都可以推動(dòng)文化的發(fā)展進(jìn)步。5．立足實(shí)踐、繼承傳統(tǒng)、推陳出新、面向世界、博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的途徑。6．弘揚(yáng)和培育中華民族精神最重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系“主心骨”的作用。必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化，與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合，人人都成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。7．大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求。8．堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢把握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。9．建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。10．堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，開展理想信念教育，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。11．堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，調(diào)動(dòng)人民群眾參與文化創(chuàng)造的積極性和創(chuàng)造性，深化文化體制改革。文化發(fā)展的基本路徑(1)堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持以人民為中心：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)持以人民為中心，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。(2)立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問(wèn)題：文化作品只有符合人類歷史前進(jìn)的時(shí)代潮流，具有鮮明的時(shí)代特色，體現(xiàn)時(shí)代特征、反映時(shí)代風(fēng)貌，才能具有恒久的魅力。問(wèn)題是時(shí)代的聲音，只有立足時(shí)代、解決特定的時(shí)代問(wèn)題，才