新教材高中歷史必修中外歷史綱要（下）課時(shí)作業(yè)第2課古代世界的帝國(guó)與文明的交流

課時(shí)分層作業(yè)(二)(建議用時(shí)：40分鐘)1．古代世界很多國(guó)家通過(guò)對(duì)外侵略擴(kuò)張，使不同文明區(qū)相互連接起來(lái)，從而促進(jìn)了大帝國(guó)的興起。促使古代帝國(guó)對(duì)外擴(kuò)張的根源是()A．農(nóng)耕文明的優(yōu)勢(shì) B．游牧文明的特性C．社會(huì)分工的發(fā)展 D．政治管理的進(jìn)步A[根據(jù)唯物史觀的基本觀點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是歷史發(fā)展的動(dòng)力之一，古代世界的帝國(guó)基本上都是農(nóng)耕文明的代表，農(nóng)耕文明區(qū)比較發(fā)達(dá)的社會(huì)分工、相對(duì)較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率、復(fù)雜的社會(huì)組織和管理系統(tǒng)，使其具備了對(duì)外擴(kuò)張的潛能，故A項(xiàng)正確。]2．波斯國(guó)王大流士宣稱：“凡忠信之士，我賜予恩典；凡不義之人，我嚴(yán)懲不貸……凡我給他們的命令，他們都遵行不誤。……靠阿胡拉馬茲達(dá)之佑，我統(tǒng)治了這個(gè)王國(guó)?！辈牧现饕f(shuō)明()A．國(guó)王是波斯帝國(guó)的核心和最高主宰B．大流士以嚴(yán)酷法律治國(guó)C．波斯帝國(guó)建立起較完善的官僚體系D．波斯國(guó)王相信君權(quán)神授A[從材料信息“賜予恩典”“嚴(yán)懲不貸”“我統(tǒng)治了這個(gè)王國(guó)”等，可知國(guó)王是波斯帝國(guó)的核心和最高主宰，故選A項(xiàng)；法律治國(guó)、建立完善的官僚體系、君權(quán)神授和題干主旨不符，排除B、C、D三項(xiàng)。]3．下圖反映了波斯帝國(guó)時(shí)期被征服者向統(tǒng)治者納貢的情景。盡管波斯發(fā)行了官方貨幣，但民眾繳納的主要是實(shí)物，包括糧食、牲畜和各種土特產(chǎn)。這實(shí)質(zhì)上反映了()A.奴隸制政權(quán)的殘酷掠奪B．帝國(guó)境內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)C．戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁影響貨幣流通D．統(tǒng)治者腐朽追求物質(zhì)享受C[題干材料強(qiáng)調(diào)的是被征服者納貢繳納的是實(shí)物，而非官方發(fā)行的貨幣，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的貨幣難以被認(rèn)可，究其原因則是戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，政局動(dòng)蕩，故C項(xiàng)正確。]4．公元前4世紀(jì)前后，通過(guò)暴力方式，將希臘文化傳播到東方，這一時(shí)期擔(dān)當(dāng)希臘文化傳播“使者”的是()A．羅馬帝國(guó) B．羅馬共和國(guó)C．波斯帝國(guó) D．亞歷山大帝國(guó)D[公元前4世紀(jì)末，亞歷山大東征，擊敗了波斯、埃及，并攻入印度河流域，建立起一個(gè)橫跨歐亞、兼及北非的大帝國(guó)。把希臘文化傳播到東方，東方文化也滲透到希臘文化，促進(jìn)了東西方文化的交流。故本題答案選D項(xiàng)。]5．世界古代歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)許多帝國(guó)。其中，地跨歐、亞、非三洲，地中海一度成為其“內(nèi)海”，與中國(guó)漢朝處于同一時(shí)期的是()A．羅馬帝國(guó) B．亞歷山大帝國(guó)C．波斯帝國(guó) D．孔雀帝國(guó)A[根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，地中海一度成為其內(nèi)海的是地跨歐、亞、非三洲的羅馬帝國(guó)，故選A項(xiàng)。]6．羅馬被譽(yù)為“萬(wàn)城之城”是因?yàn)樗兄x煌的歷史。它由共和國(guó)階段轉(zhuǎn)變?yōu)榈蹏?guó)階段，依靠的主要手段是()A．從事海外貿(mào)易 B．實(shí)行對(duì)外開(kāi)放C．發(fā)動(dòng)擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng) D．傳播先進(jìn)思想C[羅馬由一個(gè)城市國(guó)家發(fā)展為地跨歐亞非的大帝國(guó)，主要是通過(guò)不斷的對(duì)外武力征服實(shí)現(xiàn)的，故選C項(xiàng)；從事海外貿(mào)易、實(shí)行對(duì)外開(kāi)放和傳播先進(jìn)思想都不是主要手段，可排除A、B、D三項(xiàng)。]7．“身在羅馬，就像羅馬人一樣行事”，這個(gè)西方諺語(yǔ)可以轉(zhuǎn)譯為成語(yǔ)“入鄉(xiāng)隨俗”。從歷史文化的角度看，該西方諺語(yǔ)的形成說(shuō)明了()A.羅馬帝國(guó)為了向外擴(kuò)張修建了許多道路B．當(dāng)時(shí)有很多外國(guó)人在羅馬學(xué)習(xí)、生活C．羅馬帝國(guó)的征服和統(tǒng)治充滿著暴力D．羅馬文化滲入它統(tǒng)治過(guò)的廣大地區(qū)D[根據(jù)所學(xué)知識(shí)，羅馬帝國(guó)地跨歐亞非三洲，統(tǒng)治疆域廣大，為了加強(qiáng)統(tǒng)治，羅馬在其統(tǒng)治地區(qū)推行羅馬文化，使得被征服地區(qū)授受羅馬的文化，“像羅馬人一樣行事”。因此，上述諺語(yǔ)實(shí)際上反映了羅馬對(duì)其統(tǒng)治地區(qū)的文化滲透，故選D項(xiàng)。]8．文明的交流，促進(jìn)了世界文明的發(fā)展。字母文字起源于西亞地區(qū)，字母文字具有書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)捷、易于記憶等優(yōu)點(diǎn)，逐漸流行開(kāi)來(lái)。字母文字向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出來(lái)的字母是()A．腓尼基字母 B．印度字母C．阿拉馬字母 D．拉丁字母D[字母文字向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化成拉丁字母，故選D項(xiàng)。]9．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一公元前510年至公元前27年是羅馬奴隸制發(fā)展和繁榮階段，廢除了國(guó)王，建立了共和國(guó)，稱為“共和時(shí)代”?！谫F信編著《古代羅馬史》材料二公元前27年，羅馬進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代。當(dāng)時(shí)羅馬帝國(guó)地跨三洲，境內(nèi)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展起來(lái)。海路暢通無(wú)阻，陸路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，促進(jìn)了貿(mào)易發(fā)展，也有利于信息傳遞和軍隊(duì)調(diào)動(dòng)，帝國(guó)同北歐、印度、中國(guó)都有貿(mào)易往來(lái)。中國(guó)的絲綢也傳入帝國(guó)?！獜垙V智《古羅馬興衰的啟示》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，羅馬由共和國(guó)階段轉(zhuǎn)變?yōu)榈蹏?guó)階段，依靠的主要手段是什么？(2)有人說(shuō)從共和國(guó)到帝國(guó)，是換湯不換藥，你是怎么認(rèn)為的？談?wù)勀愕目捶ā?3)上述兩個(gè)時(shí)代羅馬國(guó)力強(qiáng)盛的表現(xiàn)分別是什么？[解析]第(1)問(wèn)應(yīng)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)指出羅馬以武力擴(kuò)張的方式由共和國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)榈蹏?guó)階段。第(2)問(wèn)應(yīng)注意從奴隸制及共和國(guó)和奴隸制帝國(guó)的性質(zhì)方面分析。第(3)問(wèn)應(yīng)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)指出表現(xiàn)。[答案](1)主要手段：發(fā)動(dòng)擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)。(2)古代羅馬無(wú)論是共和國(guó)還是帝國(guó)，都是奴隸主專政的國(guó)家。國(guó)家政權(quán)組織形式變了，但國(guó)家性質(zhì)沒(méi)有絲毫改變。(3)共和國(guó)時(shí)代：征服了意大利，并向地中海周邊地區(qū)擴(kuò)張，奴隸制迅速發(fā)展起來(lái)，并逐漸繁榮。帝國(guó)時(shí)代：到公元2世紀(jì)，羅馬已將地中海變成了它的“內(nèi)湖”，成為版圖空前遼闊的強(qiáng)大帝國(guó)。10．從“興起于伊朗高原”“繼承西亞的君主專制制度”“行省制度”“君權(quán)神授”這些關(guān)鍵詞中提煉出的學(xué)習(xí)主題是()A.馬其頓帝國(guó)的統(tǒng)治 B．羅馬帝國(guó)的興衰C．波斯帝國(guó)的強(qiáng)大 D．雅典的民主政治C[公元前6世紀(jì)，波斯興起于伊朗高原，迅速征服了包括兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞等廣大地區(qū)，建立起地跨歐亞非三大洲的帝國(guó)。它繼承了西亞地區(qū)傳統(tǒng)的君主專制制度，國(guó)王是政權(quán)的核心和最高主宰，他的權(quán)力被認(rèn)為來(lái)自神授，地方實(shí)行行省制度。根據(jù)以上總結(jié)可知提煉的主題是波斯帝國(guó)的強(qiáng)大，答案為C項(xiàng)；馬其頓產(chǎn)生于小亞細(xì)亞希臘地區(qū)；羅馬帝國(guó)產(chǎn)生意大利半島；雅典產(chǎn)生于希臘半島；均“興起于伊朗高原”不符，排除A、B、D三項(xiàng)。]11．“我是偉大的征服者。我的功績(jī)照耀萬(wàn)里。即使人們忘記我的功績(jī)的時(shí)候，人們看到亞歷山大里亞城，就會(huì)自然而然想起它英明的締造者?！蔽闹械摹拔摇痹ㄟ^(guò)東征開(kāi)啟了東西方文化大規(guī)模交融的新時(shí)代，由此說(shuō)明()A．和平往來(lái)促進(jìn)了文明的交融B．地區(qū)沖突導(dǎo)致了文明的衰落C．人類文明發(fā)展的動(dòng)力來(lái)自戰(zhàn)爭(zhēng)D．武力擴(kuò)張是古代文明擴(kuò)展的重要方式D[材料描述了亞歷山大東征，建立了地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)，推廣希臘文化，表明武力擴(kuò)張是古代文明擴(kuò)展的重要方式，故選D項(xiàng)。]12．右面是影片《斯巴達(dá)克斯》的海報(bào)。該影片是一部大制作的古代史詩(shī)式的電影，它敘述了公元前73年古代羅馬的奴隸因不堪奴隸主的暴虐而在斯巴達(dá)克的領(lǐng)導(dǎo)下奮起反抗，但最終被鎮(zhèn)壓的史實(shí)。這部電影反映的史實(shí)()A．體現(xiàn)羅馬奴隸制迅速發(fā)展B．促使羅馬帝國(guó)達(dá)到頂峰C．導(dǎo)致了羅馬帝國(guó)最終分裂D．加速了西羅馬帝國(guó)的滅亡A[斯巴達(dá)克起義是奴隸對(duì)奴隸主的反抗，反映的史實(shí)是羅馬奴隸制迅速發(fā)展起來(lái)，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是在1－2世紀(jì)，C項(xiàng)是在4世紀(jì)末，D項(xiàng)是在5世紀(jì)后期，時(shí)間均不符，排除B、C、D三項(xiàng)。]13．世界文明可分為東西方兩大體系，古中國(guó)、古印度、古埃及和古巴比倫為東方文明，古希臘、古羅馬為西方文明。以下對(duì)這兩種文明不同點(diǎn)的敘述錯(cuò)誤的是()A．東方文明都發(fā)源于亞洲，西方文明都發(fā)源于歐洲B．東方文明實(shí)行中央集權(quán)制，西方文明主要是民主政治C．東方文明發(fā)源于大河流域，西方文明發(fā)源于沿?；蚝Ｑ驞．東方文明以農(nóng)耕為主，西方文明以工商業(yè)發(fā)達(dá)A[東方文明的四大文明是古印度、古中國(guó)、古巴比倫、古埃及，中國(guó)、印度和巴比倫屬于亞洲文明，古埃及是發(fā)源于北非尼羅河的文明，A項(xiàng)表述明顯錯(cuò)誤，符合題意。]14．人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展是一個(gè)傳承文明、吸納文明的過(guò)程。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一從公元前數(shù)千年起，生活在底格里斯河—幼發(fā)拉底河、印度河—恒河、黃河—長(zhǎng)江等流域的人們，開(kāi)始耕耘灌溉、鑄器造皿、建設(shè)家園。一代又一代亞洲先民歷經(jīng)歲月洗禮，把生產(chǎn)生活實(shí)踐鐫刻成悠久歷史、積淀成深厚文明。——習(xí)近平在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講材料二希臘古典文明并非純粹的原始文明。它和其他的所有文明一樣，大量借用過(guò)去的文明——如中東文明。不過(guò)，希臘人所借用的，無(wú)論是埃及的藝術(shù)形式還是美索不達(dá)米亞的數(shù)學(xué)和天文學(xué)，都烙上了希臘人所獨(dú)有的智慧的特征?！猍美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三遠(yuǎn)征在客觀上使希臘文明與埃及、巴比倫和印度的文明得以接觸、交流、融合。擴(kuò)大了各民族已知世界的范圍，加快了人類歷史由分散走向整體的過(guò)程。在一個(gè)世界性的帝國(guó)內(nèi)，世界性的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的出現(xiàn)是必然的?！蹏?guó)的建立在世界史上具有劃時(shí)代的意義?！獏怯阝?、齊世榮《世界史·古代史編》(1)材料一中提到了哪些亞洲文明？(2)根據(jù)材料二，你如何理解“希臘古典文明并非純粹的原始文明”這句話？(3)材料中的“遠(yuǎn)征”指的是哪個(gè)歷史事件？結(jié)合材料說(shuō)明帝國(guó)建立的劃時(shí)代意義。(4)綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)文明交流的認(rèn)識(shí)。[解析]第(1)問(wèn)，根據(jù)材料一信息“底格里斯河—幼發(fā)拉底河、印度河—恒河、黃河—長(zhǎng)江等流域”判斷；第(2)問(wèn)，根據(jù)材料信息“借用過(guò)去的文明”“希臘人所獨(dú)有的智慧的特征”回答，注意兩個(gè)角度；第(3)問(wèn)，根據(jù)材料信息“使希臘文明與埃及、巴比倫和印度的文明得以接觸、交流、融合”“加快了人類歷史由分散走向整體的過(guò)程”“世界