2024年陜西省專升本考試大學政治模擬試題含解析

2024年陜西省專升本考試大學政治模擬試題一、單選題1、2021年以來，我國科技創(chuàng)新不斷取得新突破，如承擔火星探測任務的“天問一號”成功登陸火星，自主三代核電機組“華龍一號”投入運營，高技術(shù)制造業(yè)和裝備制造業(yè)增速加快……新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式在經(jīng)濟發(fā)展中的作用持續(xù)提升，這表明______。A．科學技術(shù)是“第一生產(chǎn)力”B．科技實力決定經(jīng)濟結(jié)構(gòu)C．新技術(shù)日益成長為市場主體D．智能制造服務美好生活2、______是生產(chǎn)力中最活躍的因素。A．勞動資料B．勞動對象C．勞動者D．科學技術(shù)3、“錯誤往往是正確的先導?！边@句話體現(xiàn)的哲學道理是______。A．真理和謬誤互相包容B．真理和謬誤互相排斥C．謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為真理D．真理在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為謬誤4、社會存在是指社會物質(zhì)生活條件，是社會生活的物質(zhì)方面，主要包括地理環(huán)境、人口因素和______。A．政治制度B．社會意識C．物質(zhì)資料生產(chǎn)方式D．經(jīng)濟制度5、黨的十八大以來，我們黨全部理論與實踐探索都是圍繞______來展開、深化和拓展的。A．全面深化改革B．堅持和加強黨的建設(shè)C．堅持和發(fā)展中國特色社會主義D．堅持和擴大對外開放6、檢驗真理的唯一標準是（）（A）實踐（B）有用性（C）邏輯證明（D）直覺7、科學發(fā)展觀創(chuàng)造性地回答了（）（A）“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義"的問題（B）“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展"的問題（C）“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題（D）“什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義”的問題8、在整個上層建筑中，政治上層建筑居主導地位，______是核心。A．政黨制度B．立法司法制度C．國家政權(quán)D．行政制度9、建筑單位總是先設(shè)計圖紙，再依據(jù)圖紙施工，蓋成大樓。這說明______。A．意識決定物質(zhì)B．意識創(chuàng)造物質(zhì)C．意識離不開物質(zhì)D．意識反作用于物質(zhì)10、哲學的基本問題是（）（A）性善與性惡的問題（B）思維與存在的關(guān)系問題（C）宗教與科學的關(guān)系問題（D）世界是否可知的問題11、生活中人們常說“一把鑰匙開一把鎖”，這體現(xiàn)了（）（A）矛盾的斗爭性（B）矛盾的同一性（C）矛盾的普遍性（D）矛盾的特殊性12、科學發(fā)展觀在______被寫入黨章，被指出是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論。A．黨的十五大B．黨的十六大C．黨的十七大D．黨的十八大13、我們黨最大的政治優(yōu)勢是______。A．理論聯(lián)系實際B．密切聯(lián)系群眾C．批評與自我批評D．堅持自我革命14、推動建設(shè)______的新型國際關(guān)系，是黨中央立足時代發(fā)展潮流和我國的根本利益做出的戰(zhàn)略選擇，反映了中國人民和世界人民的共同心愿。A．相互尊重、公平正義、合作共贏B．獨立自主、自力更生、艱苦奮斗C．實事求是、解放思想、開放包容D．求真務實、開拓進取、合作共贏15、俗話說“人往高處走，水往低處流”，但現(xiàn)在的水利設(shè)施卻可以把水從低處引到高處。這表明______。A．人可以創(chuàng)造或改變規(guī)律B．規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移C．人們可以利用規(guī)律造福人類D．事物的運動是沒有固定規(guī)律的16、從馬克思主義的內(nèi)容來看，______是馬克思主義首要的和基本的觀點。A．物質(zhì)觀點B．運動觀點C．實踐觀點D．發(fā)展觀點17、實行按勞分配的所有制基礎(chǔ)是（）（A）生產(chǎn)資料公有制（B）社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平（C）勞動存在著重大差別（D）勞動還是謀生的唯一手段18、“一言可以興邦，一言可以滅邦”。這句話體現(xiàn)的歷史觀是______。A．歷史具有前進性B．英雄史觀C．歷史具有復雜性D．群眾史觀19、中國共產(chǎn)黨對中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導，主要是（）（A）經(jīng)濟上的領(lǐng)導（B）政治上的領(lǐng)導（C）文化上的領(lǐng)導（D）軍事上的領(lǐng)導20、2022年5月8日，香港特別行政區(qū)第六任行政長官選舉結(jié)果揭曉，當選新任香港特別行政區(qū)第六任行政長官的是______。A．林鄭月娥B(yǎng)．曾蔭權(quán)C．李家超D．董建華21、物質(zhì)的存在形式和根本屬性是（）（A）客觀實在性（B）實踐性（C）唯一性（D）運動22、中國特色社會主義進入新時代，我國社會的主要矛盾轉(zhuǎn)化為（）（A）人民日益增長的美好生活需要和不富裕不平衡的發(fā)展之間的矛盾（B）人民日益增長的幸福生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾（C）人民日益增長的幸福生活需要和不富裕不平衡的發(fā)展之間的矛盾（D）人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾23、“三個代表”重要思想創(chuàng)造性回答了______。A．建設(shè)一個什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨B．什么是社會主義，怎么建設(shè)社會主義C．什么是改革，怎么進行改革D．什么是共產(chǎn)主義，怎么建設(shè)共產(chǎn)主義24、馬克思主義的______是認識階級社會的科學方法。A．階級分析方法B．綜合分析方法C．辯證思維方法D．田野調(diào)查方法25、歷史上杰出人物的出現(xiàn)______。A．是純粹偶然的B．是純粹必然的C．既是必然的，又是偶然的D．有的是偶然的，有的是必然的26、生態(tài)文明的核心是正確處理（）（A）活力與秩序的關(guān)系（B）政治與經(jīng)濟的關(guān)系（C）科學與人文的關(guān)系（D）人與自然的關(guān)系27、新時代黨的建設(shè)的方針是______。A．堅持和加強黨的全面領(lǐng)導B．堅持黨要管黨、全面從嚴治黨C．加強黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)、先進性和純潔性建設(shè)D．以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)28、深化文化體制改革，要堅持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓（）（A）公共性文化產(chǎn)業(yè)（B）公益性文化產(chǎn)品（C）經(jīng)營性文化事業(yè)（D）經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)29、“鞋子合不合腳，穿著才知道?！边@句話表明______。A．要善于創(chuàng)造B．自我感覺最可靠C．實踐出真知D．認識是有局限的30、我國哲學家范縝指出：“形存則神存，形謝則神滅?！边@是（）（A）唯物主義觀點（B）形而上學觀點（C）主觀唯心主義觀點（D）客觀唯心主義觀點二、多選題31、建設(shè)美麗中國，必須______。A．堅持人與自然和諧共生B．形成人與自然和諧發(fā)展新格局C．加快生態(tài)文明體制改革D．征服自然32、習近平新時代中國特色社會主義思想的主要內(nèi)容包括______。A．“十個明確”B．“十一個堅持”C．“八個明確”D．“十四個堅持”33、關(guān)于鄧小平理論的歷史地位，正確的認識包括______。A．馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展B．中國特色社會主義理論體系的開篇之作C．馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍D．改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學指南34、我國外交政策中的獨立自主原則是指（）（A）國家主權(quán)和國家利益高于一切（B）反對霸權(quán)主義，維護世界和平（C）天賦人權(quán)高于一切（D）中國不同任何國家或國家集團結(jié)盟35、構(gòu)建人類命運共同體思想，是一個科學完整、內(nèi)涵豐富、意義深遠的思想體系，其核心就是“建設(shè)持久和平和______的世界”。A．普遍安全B．共同繁榮C．開放包容D．清潔美麗三、判析題36、中國的現(xiàn)代化是有別于資本主義的現(xiàn)代化。A.正確B.錯誤37、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐是鄧小平理論的現(xiàn)實依據(jù)。A.正確B.錯誤四、簡答題38、簡述馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵。39、簡述社會主義市場經(jīng)濟體制的基本特征。40、簡答社會主義改造的歷史經(jīng)驗41、簡答確保黨始終總損全局協(xié)調(diào)各方。五、論述題42、結(jié)合人的價值及其實現(xiàn)的相關(guān)理論，論述新時代中國青年積極投身中國特色社會主義現(xiàn)代化偉大實踐，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光的重要意義。六、材料分析題43、材料1黨的十八大以來，黨中央從堅持和發(fā)展中國特色社會主義全局出發(fā)，著眼于我國發(fā)展的現(xiàn)實需要，著眼于人民群眾的熱切期待，著眼于推動解決我們面臨的突出矛盾和問題，相繼提出治國理政的“四個全面”新方略，形成了“四個全面”相輔相成、相互支撐、相互促進、相得益彰、協(xié)調(diào)推進的戰(zhàn)略新布局，確立了新形勢下黨和國家各項工作的戰(zhàn)略目標和戰(zhàn)略舉措，為實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供了理論指導和實踐指南。材料2“四個全面”立足治國理政全局，抓住改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)鍵，統(tǒng)領(lǐng)現(xiàn)階段事業(yè)發(fā)展，確立了新形勢下黨和國家各項工作的戰(zhàn)略方向、重點領(lǐng)域、主攻目標?！八膫€全面”不是簡單并列的關(guān)系，而是有機聯(lián)系、相互貫通的，既有目標又有舉措，既有全局又有重點，每一個“全面”都具有重大戰(zhàn)略意義。要深刻認識“四個全面”的關(guān)系，努力做到相輔相成、相互促進、相得益彰。材料3綱舉才能目張。藍圖已經(jīng)繪就，目標更加明確。如何突出重點，抓住關(guān)鍵，牢牢扭住治國理政的“牛鼻子”?如何放眼長遠，綜合施策，協(xié)調(diào)推進?如何攻堅克難，走好新時代，實現(xiàn)強國夢想?這些答案體現(xiàn)在“四個全面”戰(zhàn)略布局中。1.“四個全面”戰(zhàn)略布局的內(nèi)容是什么?2.“四個全面”戰(zhàn)略布局的內(nèi)在關(guān)系是怎樣的?3.“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要意義是什么?

參考答案一、單選題1、A[解析]科學技術(shù)是生產(chǎn)力中的重要因素，在現(xiàn)代，科學技術(shù)日益成為生產(chǎn)發(fā)展的決定性因素。題目材料中展示了我國科技創(chuàng)新的不斷發(fā)展，并說明了科技發(fā)展對經(jīng)濟的重要作用，體現(xiàn)了科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力的重要觀點。故選A。2、C[解析]生產(chǎn)力是結(jié)構(gòu)復雜的系統(tǒng)，其基本要素包括勞動資料、勞動對象、勞動者。其中，勞動者是生產(chǎn)力中最活躍的因素，人類智慧和能力的發(fā)展決定著對物質(zhì)資源開放的深度和廣度。故選C。3、C[解析]在認識探索的過程中，“錯誤往往是正確的先導”，失敗常常是成功之母，總結(jié)失敗的教訓，是獲得真理、消除謬誤的重要途徑和方法。謬誤可以起到“反面教員”的作用，警示人們更加深刻、更加正確地認識世界。在批判謬誤中發(fā)展真理，是謬誤向真理轉(zhuǎn)化的另一種形式。故選C。4、C[解析]社會存在是指社會物質(zhì)生活條件，是社會生活的物質(zhì)方面，主要包括自然地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。故選C。5、C[解析]黨的十八大以來，我們黨全部理論與實踐探索都是圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義來展開、深化和拓展的。故選C。6、A【試題解析】實踐是檢驗真理的唯一標準。7、B【試題解析】科學發(fā)展觀創(chuàng)造性地回答了新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題。8、C[解析]上層建筑是建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及與之相適應的制度、組織和設(shè)施，包括觀念的上層建筑與政治的上層建筑兩個部分。在整個上層建筑中，政治上層建筑居主導地位，國家政權(quán)是政治上層建筑的核心。故選C。9、D[解析]意識對物質(zhì)具有反作用，這種反作用就是意識的能動作用。意識的能動作用主要表現(xiàn)在：意識具有目的性和計劃性；意識具有創(chuàng)造性；意識具有指導實踐改造客觀世界的作用。題目指出的先由意識進行設(shè)計再到實踐施工，蓋成大樓，強調(diào)的就是意識的能動性，也就是意識具有目的性、計劃性、創(chuàng)造性，具有指導實踐改造客觀世界的作用。故選D。10、B【試題解析】哲學的基本問題是思維與存在的關(guān)系問題。11、D【試題解析】“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)了不同的矛盾只能用不同的方法解決，只有具體地分析矛盾的特殊性，才能找到正確解決某一特殊矛盾的特殊方法。12、D[解析]黨的十八大通過的《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》把科學發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一道，確立為黨必須長期堅持的指導思想。故選D。13、B[解析]我們黨最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾。故選B。14、A[解析]維護世界和平、促進共同發(fā)展，是中國外交政策的宗旨。新型國際關(guān)系，“新”在相互尊重，“新”在公平正義，特別是“新”在合作共贏。故選A。15、C[解析]意識對物質(zhì)具有反作用，這種反作用就是意識的能動作用。人能夠通過自覺活動去認識規(guī)律，并按照客觀規(guī)律去改造世界，以滿足自身的需要。題目中正是人類尊重客觀規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性的案例。故選C。16、C[解析]實踐觀點是馬克思主義首要的和基本的觀點，這一基本觀點體現(xiàn)在馬克思主義全部思想內(nèi)容之中。故選C。17、A【試題解析】社會主義必須實行按勞分配，主要是由社會主義公有制和社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的。生產(chǎn)資料公有制是實行按勞分配的所有制基礎(chǔ)，社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平是實行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)。18、B[解析]唯心史觀從社會意識決定社會存在的基本前提出發(fā)，否認物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量，抹殺人民群眾的歷史作用，宣揚少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史。題目中描述夸大了英雄對歷史發(fā)展的作用，抹殺了人民群眾的歷史作用。故選B。19、B【試題解析】中國共產(chǎn)黨對中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導，主要是政治領(lǐng)導、思想領(lǐng)導和組織領(lǐng)導。20、C[解析]2022年5月8日，李家超在1461名選舉委員會委員中取得1416票，以破紀錄的高票數(shù)當選香港特別行政區(qū)第六任行政長官。故選C。21、D【試題解析】運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。運動是標志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過程的哲學范疇。22、D【試題解析】黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進入了新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。23、A[解析]“三個代表”重要思想在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，集中起來就是深化了對中國特色社會主義的認識。故選A。24、A[解析]馬克思主義的階級分析方法是認識階級社會的科學方法。堅持階級分析法，就是運用馬克思主義的階級和階級斗爭觀點去觀察和認識階級社會的社會歷史現(xiàn)象。故選A。25、C[解析]任何歷史人物的出現(xiàn)都體現(xiàn)了必然性與偶然性的統(tǒng)一。時勢造英雄，杰出人物的出現(xiàn)具有必然性。杰出人物會因其智慧、性格因素對社會進程產(chǎn)生影響，但這些作用僅僅是歷史進程中的偶然現(xiàn)象，只能成為社會發(fā)展的個別原因。故選C。26、D【試題解析】生態(tài)文明的核心是堅持人與自然和諧共生。27、B[解析]新時代黨的建設(shè)方針是堅持黨要管黨、全面從嚴治黨。故選B。28、D【試題解析】深化文化體制改革，要堅持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。29、C[解析]實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。“鞋子合不合腳，穿著才知道”指的是只有實際穿鞋子才知道鞋子合不合適，突出實踐的重要性。故選C。30、A【試題解析】“形存則神存，形謝則神滅”出自南朝時期范縝的《神滅論》，主要意思是人的精神與形體是不可分離的，形不離神，神也不離形，形存神也存，形體死亡，則精神也就滅亡了，這屬于古代樸素唯物主義的觀點。二、多選題31、ABC[解析]生態(tài)文明建設(shè)，是指人類在利用和改造自然的過程中，主動保護自然，積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，建設(shè)健康有序的生態(tài)運行機制和良好的生態(tài)環(huán)境。堅持人與自然的和諧共生，形成人與自然和諧發(fā)展新格局，加快生態(tài)文明體制改革。征服自然的說法錯誤。故選ABC。32、AD[解析]習近平新時代中國特色社會主義思想的主要內(nèi)容——“十個明確”和“十四個堅持”。故選AD。33、ABD[解析]鄧小平理論是馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是中國特色社會主義理論體系的開篇之作，是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學指南。故選ABD。34、A，B，D【試題解析】獨立自主，就是在國際事務中堅決捍衛(wèi)國家的獨立自主權(quán)和領(lǐng)土的完整，對一切國際問題都自主地決定自己的態(tài)度和對策。反對霸權(quán)主義，維護世界和平，不同任何國家或國家集團結(jié)盟。35、ABCD[解析]構(gòu)建人類命運共同體思想核心就是建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。故選ABCD。三、判析題36、A解析：第一，中國式現(xiàn)代化是社會主義現(xiàn)代化，是獨具特色、有別于資本主義的現(xiàn)代化。西方資本主義現(xiàn)代化是建立在對外殖民血腥掠奪、對內(nèi)殘酷剝削人民的原始積累基礎(chǔ)上的。中國式現(xiàn)代化打破了只有遵循資本主義現(xiàn)代化模式才能實現(xiàn)現(xiàn)代化的神話，克服了資本主義現(xiàn)代化所固有的弊端，提供了現(xiàn)代化的全新選擇，展現(xiàn)了人類社會現(xiàn)代化的光明前景。第二，中國式現(xiàn)代化是發(fā)展中國家的現(xiàn)代化，開辟了后發(fā)國家走向現(xiàn)代化的嶄新道路。西方發(fā)達國家是一個"串聯(lián)式”的發(fā)展過程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時間。我們要后來居上，決定了我國發(fā)展必然是一個“并聯(lián)式”"的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的。新中國成立以來特別是改革開放以來，我國用幾十年的時間，在發(fā)展的很多方面走過了西方發(fā)達國家上百年甚至數(shù)百年的發(fā)展歷程。37、A解析：第一，我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新實踐，是人民群眾生機勃勃的偉大創(chuàng)造，是理論發(fā)展的源泉。鄧小平領(lǐng)導全黨總結(jié)群眾成功實踐的經(jīng)驗中，也從總結(jié)工作的某些失誤的教訓中把經(jīng)驗上升為理論，揭示了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律，從而創(chuàng)立了鄧小平理論第二，鄧小平理論指導了改革開放的偉大實踐。鄧小平理論的貢獻，是歷史性的，也是世界性的，不僅改變了中國人民的歷史命運，而且改變了世界的歷史進程。鄧小平理論經(jīng)過改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐的檢驗，已經(jīng)被證明是指導中國人民建設(shè)中國特色社會主義、保證中國在改革開放實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕的系統(tǒng)的科學理論。鄧小平理論是中國鄧小平和中國人民寶貴的精神才富，是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學指南，是黨和國家必須長期堅持的指導思想。四、簡答題38、馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵。就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。具體地說。就是把馬克思主義的基本原理進一步同中國的革命、建設(shè)和改革的實踐，中國歷史，中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實現(xiàn)具體化。(1)馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題。(2)馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗升華為理論，形成中國化的馬克思主義理論成果。(3)馬克思主義中國化就是把馬克思主義根植于中國的優(yōu)秀文化的土壤之中，和中華民族的特點相結(jié)合，用中國人民喜聞樂見的民族形式表現(xiàn)出來。39、(1)在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。一切符合“三個有利于”標準的所有制形式都可以而且應該用來為社會主義服務。(2)在分配制度上，堅持以按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度。(3)在宏觀調(diào)控上，以實現(xiàn)最廣大勞動人民利益為出發(fā)點和歸宿。社會主義國家能夠把人們的當前利益與長遠利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，使市場在社會主義國家宏現(xiàn)調(diào)控下對資源配置起決定性作用。40、(第一，堅持社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時并舉;第二，采取積極引導、逐步過渡的方式;第三，用和平方法進行改造。)41、(第一，確保黨始終總損全局、協(xié)調(diào)各方，必須增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。第二，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方，必須堅持和完善黨的領(lǐng)導的體制機制。第三，確保黨始終總攪全局、協(xié)調(diào)各方，必須堅持黨的民主集中制原則。第四，確保黨始終總攪全局、協(xié)調(diào)各方，必須全面增強黨的執(zhí)政本領(lǐng)。)五、論述題42、(1)人的價值反映的是人與自身、人與社會的關(guān)系。人類通過自己的實踐特別是物質(zhì)生產(chǎn)活動改造世界，以滿足自己的需要，維持自身的存在和發(fā)展。人對人自身的意義就在于能夠創(chuàng)造價值以滿足自身的需要。從這個意義上來說，人的價值是一種能夠創(chuàng)造價值的價值，是一切價值形態(tài)中最有價值的價值或是最高的價值。(2)價值觀的重要內(nèi)容是回答人在社會生活中的價值和人生意義的問題，也即人的價值問題。就個人而言，人的價值包括自我價值和社會價值。作為客體的社會和他人對作為主體的個人需要的滿足，就是人的自我價值。作為客體的個人對社會的他人和社會的需要的滿足，就是人的社會價值。作為人的價值的兩個不可分割的方面，自我價值和社會價值互相依存，互為條件。第一，自我價值是社會價值的必要基礎(chǔ)和前提。社會歷史的第一個前提就是有生命的個人的存在，個人只有獲得自我需要的必要的滿足，才能生存、發(fā)展，成為價值的創(chuàng)造者，為他人和社會進行創(chuàng)造和奉獻。第二，自我價值不能脫離社會價值。個人是在社會中并通過社會才成為現(xiàn)實的個體，“人對自身的任何關(guān)系，只有通過人對他人的關(guān)系才得到實現(xiàn)和表現(xiàn)”。因而，人的自我價值也要通過人的社會價值來實現(xiàn)和表現(xiàn)，人要通過對社會的貢獻去顯