2024學(xué)習(xí)報告某年云南

第頁學(xué)習(xí)報告20XX年云南面向?qū)ο笙到y(tǒng)的分析與設(shè)計整體上是軟件工程的部分，涵蓋了軟件工程和面向?qū)ο蟮确矫?。軟件工程有很強的實踐性，故本課程采用提交學(xué)習(xí)報告的方式來進行考核。

學(xué)習(xí)報告原則上是與面向?qū)ο蠓治龊驮O(shè)計相關(guān)的內(nèi)容，建議從下面幾個方面考慮：

（1）參加過規(guī)模較大一些軟件的開發(fā)者，可以結(jié)合項目討論軟件工程或面向?qū)?/p>

象，特別是開發(fā)的過程規(guī)范等進行討論，對總結(jié)開發(fā)工作的經(jīng)驗；

（2）如果沒有太多軟件開發(fā)經(jīng)驗，則建議從下面幾方面中選擇一個：

（a）討論利用uml語言進行建模（介紹uml語言，舉出建模實例）；（b）討論模式（介紹概念并對若干模式詳細介紹，refactoring.）（c）討論迭代增量式開發(fā)（參考larman的書）

（d）討論軟件工程的內(nèi)容（側(cè)重于傳統(tǒng)方法）；

（e）討論面向?qū)ο蟮募夹g(shù)（基本概念、方法、設(shè)計）；

報告要求：不得少于10頁（a4紙）

提交時間：2013.7

提交形式：提交電子版；另外交一份紙版為存檔

第二篇：赴云南學(xué)習(xí)考察報告赴云南學(xué)習(xí)考察報告

沐撫辦事處木貢村大學(xué)生村官譚大勇

12月21日至12月27日，沐撫辦事處黨委、辦事處組織2011年秋冬季全辦在編在崗（包括大學(xué)生村官、三支一扶、西部志愿者）職工對云南旅游發(fā)展情況進行了為期7天的考察學(xué)習(xí)。在整個考察學(xué)習(xí)過程中，通過自己閱覽和朋友介紹，自身飽覽了云南的大好風(fēng)光和民族風(fēng)情，心靈得到了升華同時結(jié)合自己所處大峽谷旅游風(fēng)景區(qū)也有所體會?，F(xiàn)將具體考察情況匯報如下：

一、云南考察基本情況：

此次考察先后赴XX市、石林、XX市、麗江市等4個州市。實地考察了云南民族村、園藝博覽園、花卉市場、石林風(fēng)景區(qū)、麗江古城、大理古城、天龍八部影視城、蒼山洱海、玉龍雪山等十余個景區(qū)景點，期間分別在天龍八部影視城和云南民族村觀看了天龍八部影視節(jié)目和云南民族風(fēng)情歌舞表演等旅游文化精品節(jié)目。從中領(lǐng)略到這一片西南邊陲文化遺產(chǎn)的保護開發(fā)、民族文化的挖掘利用、文化旅游產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展等方面所作出的努力和取得的成就，值得恩施州旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的學(xué)習(xí)，深刻感受到云南這一片古老、壯麗的紅土高原的崇山峻嶺之間江河縱橫和物種的豐富。直觀的感受到云南作為祖國的邊疆省份在立足省情，發(fā)揮優(yōu)勢，因地制宜，加快發(fā)展中呈現(xiàn)出的創(chuàng)新與進取，感觸頗深，啟發(fā)良多。

（一）得天獨厚的旅游民族文化資源

云南是全國少數(shù)民族數(shù)目最多的省份，全省共有25個少數(shù)民族。漢族人口為3062.9萬人，占總?cè)丝诘?6.63%；各少數(shù)民族人口為1533.7萬人，占總?cè)丝诘?3.37%。各民族分布呈“大雜居、小聚居”的特點。其中云南的世居民族有16個：彝、白、哈尼、傣族、傈僳、拉祜、佤、納西、景頗、布朗、普米、阿昌、怒族、基諾、德昂、獨龍。在云南各族人民都有自己的旅游文化民族特色，有自己的

風(fēng)俗文化經(jīng)典，比如有彝、白、傣、哈尼、壯、苗、傈僳、佤、回、納西、拉祜、景頗、瑤、藏、布朗、阿昌、蒙古、崩龍、獨龍、普米等族的云南民歌，白族的“三月街”，彝族的火把節(jié)，傣族的潑水節(jié)，納西族的東巴文化等。

（二）聞名世界的歷史名號——春城

云南地處低緯度高原，地理位置特殊，地形地貌復(fù)雜，所以氣候也很復(fù)雜。主要受南孟加拉高壓氣流影響形成的高原季風(fēng)氣候，全省大部分地區(qū)冬暖夏涼，四季如春的氣候特征。昆明是XX省政治、經(jīng)濟、文化、科技、交通中心，是我國重要的旅游、商貿(mào)城市、西部地區(qū)重要的中心城市，亦是滇中城市群的核心圈。此外，它還是中國面向東南亞、南亞開放的門戶樞紐，是中國唯一面向東盟的大都市。因夏無酷暑、冬無嚴寒、氣候宜人，具有典型的溫帶氣候特點，XX縣區(qū)溫度在0—29℃之間，年溫差為全國最小，這樣在全球亦少有的氣候特征使昆明以“春城”而享譽中外。

（三）麗江古城，古韻與現(xiàn)代——完美的交響曲

走進麗江古城，束河依山傍水，民居房舍錯落有致。街頭有一潭泉水，稱為“九鼎龍?zhí)丁?，又稱“龍泉”。不論是古城的街道、廣場牌坊、水系、橋梁還是民居裝飾、庭院小品、檻聯(lián)匾額、碑刻條石，無不滲透納西人的文化修養(yǎng)和審美情趣，無不充分體現(xiàn)地方民族宗教、美學(xué)、文學(xué)等多方面的文化內(nèi)涵、意境和神韻，展現(xiàn)歷史文化的深厚和豐富內(nèi)容。在古城中酒吧淋漓，在柳蔭下，柔風(fēng)中，看著清清的水靜靜地流淌，品著各色菜肴，飲著啤酒，和朋友聊聊天，抑或一個人喝著咖啡發(fā)呆，盡情享受在都市中所未有的閑靜，有興趣，還可請那些流浪的藝人坐下，給自己畫個肖像或者是漫畫，當作一份在古城特別的珍藏。古城的古韻與現(xiàn)代表現(xiàn)得淋漓盡致，能讓人忘卻都市的煩惱，回到久違的閑適，卻又能品味到都市的繁華，讓人留戀往返。

二、云南旅游發(fā)展的先進經(jīng)驗

（一）政府主導(dǎo)，文化旅游成為云南旅游的亮點

在20世紀80年代，XX省政府意識到主要靠“煙經(jīng)濟”為主

導(dǎo)的單一結(jié)構(gòu)性經(jīng)濟的風(fēng)險性，提出要依托云南資源優(yōu)勢，培育新的支柱產(chǎn)業(yè)，做出了依托云南神奇的自然景觀、獨特的立體氣候、悠久的歷史文化和絢麗的民族風(fēng)情，把旅游業(yè)作為云南重要的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)來發(fā)展，使云南旅游業(yè)呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢頭和潛力。其中“云南民族村”是云南文化旅游產(chǎn)品的巔峰之作。云南民族村位于滇池北岸的海埂，是一條由東向西仲入滇池的狹長的半島沙灘，俗稱“海埂”。其占地面積2萬畝，有天然的游浴場和體育訓(xùn)練基地，為娛樂度假的好地方，集云南主要的彝、白、傣、苗、景頗、佤、哈尼、納西、傈僳、獨龍等25個少數(shù)民族的村寨、民族歌舞廳、民族廣場以及激光噴泉、水幕電影等旅游設(shè)施。民族村寨采用復(fù)原陳列的手法展示云南的民族風(fēng)情。走進村里只見不同風(fēng)格的民族村寨分布其間，錯落有致，各展風(fēng)姿，各少數(shù)民族豐富多彩的村舍建筑、生產(chǎn)、生活、宗教習(xí)俗均如實地展示出來，是云南民族文化的縮影。游客在村寨里，除可了解云南各民族的建筑風(fēng)格、民族服飾、民族風(fēng)俗外，還可以觀賞激光噴泉、水幕電影、民族歌舞、大象表演；品嘗民族風(fēng)味小吃，購買民族工藝品。身著民族服飾的導(dǎo)游小姐為游客提供導(dǎo)游服務(wù)，講解各少數(shù)民族的習(xí)俗。結(jié)合各少數(shù)民族節(jié)日，在村里還舉行白族的“三月街”、傣族的“潑水節(jié)”、彝族的“火把節(jié)”、僳僳族的“刀桿節(jié)”、景頗族的“目腦縱歌”、納西族的“三朵節(jié)”等獨具民族特色的民族節(jié)日活動，讓人們盡興觀賞，沉浸在各民族的海洋里，是云南旅游的重要旅游景區(qū)。

（二）旅游與休閑購物的完美結(jié)合，豐富旅游文化產(chǎn)品

XX省通過長期的努力已經(jīng)完善了整個旅游產(chǎn)業(yè)鏈的建設(shè)，實現(xiàn)了旅游業(yè)的第二次創(chuàng)業(yè)，精品景點的完善，休閑娛樂品牌的打造，使得云南旅游業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)興興向榮的局勢?！捌卟试颇稀辟徫锷坛堑拇蛟?，成為XX省旅游產(chǎn)業(yè)二次創(chuàng)業(yè)的精品工程，它位于昆明至石林公路旁，距昆明12公里，集旅游、休閑、觀光、餐飲和購物為一體的大型綜合性旅游品牌。來自全國各地的旅行團，幾乎都會被導(dǎo)游帶到“七彩云南”，那里有百年老店“慶灃祥”茶莊，還有各類購物館：

銀飾、玉器、土特產(chǎn)、中藥材等。除此之外，麗江古城——酒吧一條街、大理三月街、云南民族村等著名休閑娛樂旅游景點，都是政府打造的一流的旅游名片。

（三）產(chǎn)業(yè)體系完善，全民共同服務(wù)旅游大業(yè)。

云南旅游產(chǎn)業(yè)化已具規(guī)模，吃、住、行、游、購、娛、信息等產(chǎn)業(yè)要素完備，功能健全，完全可以滿足不同層次、不同類型游客的需求。重點旅游城市功能綜合配套，旅游基礎(chǔ)設(shè)施健全，高效便捷；旅游重點區(qū)域的航空、鐵路、公路四通八達，暢通無阻，大理至昆明有旅游專線鐵路；景區(qū)功能配套較為完善，綠化、凈化、美化到位。如麗江有5a級景區(qū)兩個，古XX縣區(qū)轄區(qū)內(nèi)就有星級賓館酒店146家，其中五星級4家，四星級16家，三星級46家，二星級62家，一星級18家；非星級賓館、酒店、客棧、招待所953家，其中特色等級50家；旅游購物店30家；旅行社27家；導(dǎo)游3000多名。云南的旅游業(yè)不僅僅成為政府主導(dǎo)的支柱產(chǎn)業(yè)，同時全民參與旅游建設(shè)服務(wù)旅游大局的意識深入人心。

三、云南考察的幾點啟示

經(jīng)過幾日云南的考察，回到自己的家鄉(xiāng)——大峽谷，幾經(jīng)思考，我們此行在云南進行旅游考察，我們了解了它當前的旅游狀況和建設(shè)旅游的先進經(jīng)驗，而我們應(yīng)該怎樣做才能趕上它，如何做到取其長而補己短，如何才能讓恩施大峽谷風(fēng)景區(qū)成為海外知名景區(qū)，能夠給游客留下深刻的影響，下面將自己的幾點拙劣觀點展示如下。

（一）完善旅游風(fēng)景區(qū)建設(shè)，確定大峽谷旅游風(fēng)景區(qū)科學(xué)的建設(shè)目標。恩施大峽谷是新興的旅游景區(qū)，目前還處于建設(shè)初期，旅游風(fēng)景區(qū)的各大功能區(qū)建設(shè)還很不完善，風(fēng)景區(qū)的發(fā)展目標還不夠科學(xué)。通過在云南進行旅游考察，云南知名風(fēng)景區(qū)建設(shè)無不體現(xiàn)了幾大特點：一是旅游功能區(qū)建設(shè)完善；二是旅游文化特色鮮明；三是各景點人民群眾齊心協(xié)力搞旅游。所以，恩施大峽谷下一步的建設(shè)目標要做到：政府主導(dǎo)，完善旅游功能區(qū)，打造特色旅游文化，發(fā)動群眾齊心協(xié)力建設(shè)風(fēng)景區(qū)。

（二）打造恩施大峽谷特色旅游文化。旅游文化是旅游業(yè)發(fā)展不可或缺的元素，是旅游業(yè)發(fā)展的靈魂，云南正是做好了這一點，才實現(xiàn)了云南旅游產(chǎn)業(yè)的二次創(chuàng)業(yè)，成效明顯。對于恩施大峽谷來說，創(chuàng)世神話傳說，土家民族風(fēng)情與巴文化，馬幫精神都是值得我們?nèi)ラ_發(fā)與利用。恩施大峽谷的旅游不僅僅只是看看風(fēng)景，而是要讓游客能夠在觀看景觀的同時感受文化，愿意留下來進一步觀光學(xué)習(xí)，讓文化的魅力得以發(fā)揮，留住游客，感動游客。

（三）發(fā)動群眾，全民參與服務(wù)旅游大業(yè)。云南旅游之所以蒸蒸日上，離不開人民群眾參與旅游建設(shè)的積極性，正因為有了全民參與服務(wù)旅游大局的意識，才會形成特色鮮明的旅游文化，讓游客被當?shù)厝嗣竦氖⑶樗袆?。恩施大峽谷人民在建設(shè)旅游的意識上還不夠強，小農(nóng)意識、傳統(tǒng)觀念還比較深厚，這就需要我們政府通過正面引導(dǎo)發(fā)動、宣傳、教育，來改善整個地區(qū)的旅游服務(wù)意識，真正實現(xiàn)全民參與旅游建設(shè)，用友善、熱情、純潔、堅韌、希望的民族精神去留住游客、感動游客。

恩施大峽谷的旅游服務(wù)功能區(qū)建設(shè)正日趨完善，大峽谷的知名度日益提高，但是大峽谷旅游建設(shè)還有很多缺陷，旅游文化還沒有特色，人民參與服務(wù)旅游的意識還不強，大峽谷風(fēng)景區(qū)建設(shè)“任重而道遠”，還需在建設(shè)特色鮮明的旅游風(fēng)景區(qū)上下功夫，利用全省打造“鄂西生態(tài)旅游文化圈”、建設(shè)武陵山少數(shù)民族經(jīng)濟區(qū)、“仙居恩施”建設(shè)大勢，順勢而上把握機遇，大膽創(chuàng)新，將恩施大峽谷建設(shè)成為“鄂西旅游文化圈”的典型亮點工程，真正實現(xiàn)旅游增收富民的理想。

第三篇：赴云南學(xué)習(xí)考察報告（3）赴云南學(xué)習(xí)考察報告

為加強外宣隊伍建設(shè)，開拓基層外宣干部的眼界，學(xué)習(xí)內(nèi)地省市開展旅游文化外宣工作的先進經(jīng)驗，讓基層外宣干部學(xué)會從多角度全方位的對外宣傳介紹阿勒泰。地委宣傳部組織了各縣市優(yōu)秀通訊員考察團于2010年12月10日至12月20日赴XX省進行了學(xué)習(xí)考察。

一、學(xué)習(xí)考察基本情況

這次優(yōu)秀通訊員赴內(nèi)地學(xué)習(xí)考察是年初外宣工作計劃確定的一項重要工作，是對縣市優(yōu)秀通訊員的工作激勵和能力培養(yǎng)?？疾靾F由地委外宣辦牽頭，XX縣區(qū)、XX縣區(qū)、XX縣區(qū)、XX縣區(qū)、XX縣區(qū)優(yōu)秀通訊員一行8人組成?？疾靾F深入玉龍雪山、游覽麗江古城、走進石林溶洞、蕩舟洱海湖邊、南下西雙版納，感受歷史文化、欣賞天下奇觀、體驗熱帶風(fēng)光。通過考察，大家普遍認為學(xué)習(xí)借鑒到許多好的做法和成功經(jīng)驗，開闊了視野，開拓了思路。特別是XX省在提高少數(shù)民族文化的挖掘利用、旅游和文化的緊密結(jié)合等方面取得的成功經(jīng)驗，給了我們很多啟示。

二、云南旅游文化印象及發(fā)展模式

XX省位于中國西南部，其名取意為“萬綠之宗，彩云之南”，簡稱“滇”。在39.4萬平方公里的土地上，世世代代繁衍生息著漢族和25個少數(shù)民族，是中國少數(shù)民族種類最多的省份。云南有4060公里的國境線，與越南、老撾和緬甸接壤，與泰國、柬埔寨、印度和孟加拉等國相鄰，是中國連接?xùn)|南亞、南亞最便捷的通道。云南獨特的地理環(huán)境、立體氣候、悠久的歷史文化和多民族聚居所孕育的多樣性的自然景觀和多樣性的少數(shù)民族文化，造就了人們向往的“七彩云南，旅游天堂”美境。其獨特的“三江并流”、雪山冰川、高原湖泊、地?zé)峄鹕?、喀斯特地貌、熱帶雨林等，?gòu)成了類型齊全、規(guī)模宏大、品味極高的自然景觀；康巴風(fēng)情、東巴文化、南詔遺韻、木腦縱歌等，成為游客喜愛的民俗文化資源；臘瑪古猿、元謀人遺址、恐龍化石群、古滇文化、大理和麗江古城等，成為游客追憶歷史的重要遺跡。

云南旅游經(jīng)過20多年的發(fā)展，現(xiàn)在已成為深受中外游客喜愛的重要旅游目的地之一，成為中國通往東南亞、南亞的重要國際游客集散地，成為國內(nèi)外聞名遐邇的“七彩云南，旅游天堂”。給考察團印像最深的就是云南的旅游外宣和文化外宣的強強聯(lián)姻，形成了你中有我，我中有你的良性互動。一是充分發(fā)揮影視、文學(xué)作品的影響力。通過拍攝制作《五朵金花》、《天龍八部》、《一米陽光》、《千里走單騎》、《滇西1944》、《我的團長我的團》等一批影視作品，有效地提升了云南的文化旅游形象，把中國和世界的眼光引向發(fā)云南，引向云南的旅游勝地，云南影視作品正成為推銷云南旅游產(chǎn)品的“文化導(dǎo)游”。二是打造精品節(jié)目。打造特色旅游文化產(chǎn)品，涌現(xiàn)出了一批文化旅游精品形成了旅游重點地區(qū)的特色品牌，成功實現(xiàn)了文化和旅游的對接、產(chǎn)品與市場的對接。如大理的《蝴蝶之夢》、西雙版納的《勐巴拉那西》，就是公司投入巨資、共同推出的大型旅游民族歌舞晚會。晚會內(nèi)容豐富而精彩，形式多樣而生動，定位就是吸引從各地來大理、西雙版納旅游的游客。通過市場化運作，找到了市場與游客心理的最佳結(jié)合點，并通過與旅游部門聯(lián)手促銷，已經(jīng)做成長期面向市場的旅游項目，旅游旺季幾乎場場爆滿。三是深入挖掘少數(shù)民族文化內(nèi)涵，提高文化品位。比如昆明深入挖掘彝族撒尼人的經(jīng)典傳說《阿詩瑪》，通過導(dǎo)游對“阿詩瑪”的介紹，不僅了解了“阿詩瑪”和“阿黑”的經(jīng)典愛情故事，也感受到了彝族獨特的民俗和婚俗。大理深入挖掘“三

道茶”的文化內(nèi)涵，不斷豐富其表演表現(xiàn)形式，使游客親身體驗到了“一苦、二甜、三回味”的人生真諦，取得了很好的經(jīng)濟社會效益。四是通過傳承和發(fā)展大理古城、麗江古城、和順古鎮(zhèn)等一批民族文化品牌，創(chuàng)造了具有豐富文化內(nèi)涵的旅游目的地，也促進了云南文化旅游村鎮(zhèn)的異軍突起；五是通過連續(xù)舉辦“昆明國際旅游文化節(jié)”和向旅游者推出傣族“潑水節(jié)”、白族“三月街”、彝族“火把節(jié)”、苗族“花山節(jié)”、景頗族的“目腦縱歌”等一大批民族文化旅游節(jié)慶活動，成為吸引游客的重要方式和手段，成為一種新的旅游消費方式，不僅對XX省旅游業(yè)發(fā)展起到了重要的促進作用，也使云南豐富的民族文化表現(xiàn)方式得以保持和發(fā)揚，有力地推動了云南民族文化的發(fā)掘、保護和傳承。

三、云南旅游文化宣傳工作的啟示

云南旅游業(yè)的發(fā)展，得益于民族文化和旅游產(chǎn)業(yè)的融合互動，去年XX省出臺了《XX省旅游文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃綱要（2009～2015年）》，將旅游與文化同規(guī)劃、同發(fā)展。與云南相比，XX市也是多民族居住地，特別是XX市哈薩克族、圖瓦人等民族文化特色鮮明、積淀深厚，又和俄羅斯、哈薩克斯坦、蒙古國交界，歷史上塞人、匈奴、突厥、回鶻、蒙古等游牧民族在這里留下了大量的歷史文化和游牧文化?？梢哉f旅游資源極為豐富，文化積淀極為深厚，但年游客接待量和旅游業(yè)的經(jīng)濟效益卻差距較大。究其原因，一是全區(qū)政府的宏觀主導(dǎo)作用發(fā)揮不夠，沒有形成大旅游的格局，旅游聯(lián)動的經(jīng)濟效應(yīng)較差；二是對文化資源的開發(fā)利用不夠，旅游項目古老死板，鮮活文化含量低，沒有徹底解決“白天看景，晚上睡覺”問題，缺乏有魅力的旅游項目吸引游客延長的滯留時間；三是對地域文化含量較高的旅游商品開發(fā)不夠，旅游商品粗制濫造，沒有特色，缺乏賣點，難以激發(fā)游客的購買欲，形成不了旅游商品市場。旅游是朝陽產(chǎn)業(yè)，隨著中央和內(nèi)地省市對新疆援助力度的不斷加大，我們的基礎(chǔ)設(shè)施得到了明顯改善，為發(fā)展旅游業(yè)創(chuàng)造了前所未有的歷史機遇，我們應(yīng)該乘勢而上，深入挖掘民族文化資源，進一步豐富旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，以促進XX市旅游和文化產(chǎn)業(yè)的快速和可持續(xù)發(fā)展。

（一）深入挖掘民族民俗文化內(nèi)涵，使文化與旅游有機結(jié)合。

民族民俗文化是發(fā)展旅游業(yè)所依托的重要資源，文化是旅游的靈魂，旅游是文化的重要載體，旅游業(yè)無論是其外外延還是內(nèi)涵，只有突出文化特色，才能吸引游客。我國旅游業(yè)的開發(fā)實踐證明，發(fā)展旅游是實現(xiàn)民族民俗文化資源保護與發(fā)展共贏和有效進行資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)換的最佳途徑。要加快阿勒泰民族文化和歷史文化資源的挖掘、整理、保護和開發(fā)。充分利用各種文物古跡、博物館、文化館，培育和建設(shè)一批民族文化旅游基地、愛國主義教育基地。加大民族文化資源的開發(fā)力度，充分展示XX市少數(shù)民族游牧文化的獨特魅力。鼓勵和支持創(chuàng)辦旅游文化娛樂和旅游文化演出企業(yè)，建設(shè)一批有檔次和科技含量的演出劇院和場所，不斷推出一批如《阿嘎加依》、《恰秀喀納斯》等以民族風(fēng)俗、民族歌舞、地方文化為特色民族文化娛樂精品，打造一批游客參與性、互動性強的的旅游表演項目。充分利用喀納斯“中國最美十大秋色”、可可托海景區(qū)“國際原生態(tài)風(fēng)景區(qū)”、XX縣區(qū)“人類滑雪運動起源地”這些文化品牌，結(jié)合我區(qū)少數(shù)民族民間傳統(tǒng)節(jié)慶活動辦好各類旅游和文化節(jié)，提高知名度和影響力。扶持一批有生產(chǎn)條件和市場優(yōu)勢的中小企業(yè)，提高民族民間工藝品研發(fā)水平，形成游客參與、各具特色的民族民間工藝品的產(chǎn)銷基地。探索建立旅游與文化產(chǎn)業(yè)相互融合、協(xié)調(diào)發(fā)展的新機制，創(chuàng)新開發(fā)模式，完善市場化運作，積極推動文化旅游與影視、體育等產(chǎn)業(yè)互動發(fā)展，不斷拓展發(fā)展空間。

（二）大力開發(fā)具有本地文化特色的旅游商品。

提高旅游購物在旅游經(jīng)濟中的比重，是云南創(chuàng)建“旅游經(jīng)濟強省”宏偉目標的重要舉措之一。為此，云南積極制定開發(fā)旅游商品的總體規(guī)劃，發(fā)動各方面的力量，開發(fā)地方特色旅游商品。為了擴大旅游購物，政府旅游主管部門規(guī)定，各條旅游線路必需在沿途旅游市場、珠寶加工廠安排一至兩次停車參觀，刺激購物。幾乎所有的旅游景點都可以見到免費的茶道表演，游客可以休息和免費品茶，當然，最后服務(wù)員忘不了向你推銷價廉物美的云南茶葉。政府和企業(yè)的旅游促銷藝術(shù)值得我們認真學(xué)習(xí)和借鑒。游客每到一地，都有購買土特產(chǎn)和當?shù)毓に嚻返南M需求，而買點就在于商品的地方特色。所以，旅游商品的開發(fā)必須以市場為導(dǎo)向，緊緊根植于我區(qū)民族文化，依靠現(xiàn)代科技，改進工藝水平和包裝，大力開發(fā)具有我區(qū)文化特色的旅游商品，不斷推出適應(yīng)國際市場和國內(nèi)市場需求的旅游精品，努力增強旅游商品的紀念性、藝術(shù)性和實用性，保證產(chǎn)品質(zhì)量，提高商品的附加值，培育市場，形成重要的文化旅游商品生產(chǎn)和銷售集散地。要建立旅游商品研發(fā)機構(gòu)和生產(chǎn)基地，鼓勵和支持社會力量研發(fā)旅游商品，增加品種，擴大消費總量。通過優(yōu)惠政策、資金扶持等手段，加快步行街、旅游購物一條街、旅游超市等旅游市場建設(shè)，為我區(qū)旅游品市場的形成奠定良好基礎(chǔ)。有了市場沒有消費者不行。在旅游品市場的布點上，應(yīng)該學(xué)習(xí)云南的好做法，盡可能分布在主要景點和旅游沿線，并在安排旅游線路時，將引導(dǎo)購物滲透其中，同時，盡力與草原民族文化表演、民俗再現(xiàn)緊密結(jié)合，做到以文促商。

（三）努力打造聚集地區(qū)優(yōu)勢與特色的阿勒泰區(qū)域形象。

一個地區(qū)的區(qū)域品牌形象就是一個地區(qū)的“名片”，良好的區(qū)域形象更是發(fā)展旅游、招商引資的重要因素。因此宣傳工作要緊緊圍繞和服務(wù)于地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的新形勢新任務(wù)，研究XX市對外宣傳的資源優(yōu)勢和獨特景觀，把我們要對外宣傳的內(nèi)容和受眾希望了解的情況緊密結(jié)合起來，準確定位外宣品牌，努力打造XX市資源豐富、古樸祥和、神秘神奇、民族團結(jié)、社會和諧的區(qū)域形象。努力把一個真實、可信、可親的阿勒泰展示給新疆、展示給全國、展示給世界。要大力宣傳我區(qū)“十一五”發(fā)展成就、“十二五”規(guī)劃和以經(jīng)濟建設(shè)、民生改善為重點的新思路、新舉措；宣傳地區(qū)獨特的資源優(yōu)勢、地緣優(yōu)勢和巨大發(fā)展?jié)摿?、美好發(fā)展前景；宣傳地區(qū)“三大突破”、“六個方面重點工作”及“五個基地”建設(shè)的新進展；宣傳地區(qū)在加強社會建設(shè)、發(fā)展社會事業(yè)、解決民生問題方面取得的成效；宣傳地區(qū)加強民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定的重要舉措以及涌現(xiàn)出的民族團結(jié)進步先進典型。通過卓有成效的宣傳，全方位、多渠道地向境外推介展示地區(qū)開放、發(fā)展、文明、進步和各民族和睦相處的良好形象。要在全社會形成一種人人都是宣傳使者，人人都是區(qū)域形象的氛圍，共同塑造和維護我區(qū)的良好形象，營造發(fā)展的良好氛圍，提高阿勒泰的影響力和知名度，讓世人了解阿勒泰，讓阿勒泰走向世界。

第四篇：云南學(xué)習(xí)心得云南學(xué)習(xí)心得

大瀝雅翠學(xué)校馮惠愛

在這次培訓(xùn)工作中，首先感謝大瀝鎮(zhèn)教育局對級長高度的重視，大瀝成人教育繼教辦的積極組織配合，全體培訓(xùn)人員積極參與，圓滿地完成了各項學(xué)習(xí)任務(wù)，達到了預(yù)期目的，取得明顯成效。

這次培訓(xùn)雖然時間不長，但主題集中，內(nèi)容豐富，特色鮮明，務(wù)實管用，既明確了級長的職責(zé)與核心素養(yǎng)，又對級長的工作作出了方法指導(dǎo)，對進一步加強級長有效工作作出了積極的探索，積累了經(jīng)驗。大講堂，大家專心傾聽，積極參與。第一課沈毅校長《如何成為一名優(yōu)秀的年級組長》

一間好的學(xué)校，必須有一個好的校長帶領(lǐng)一個好的團隊，這樣才能稱之為“好學(xué)?！?，光有好校長，沒有好團隊，學(xué)校依然不能成為好學(xué)校。一個好的團隊，首先要有一個優(yōu)秀的年級組長，帶領(lǐng)班主任與科任老師前行。作為年級組長，我們應(yīng)該先學(xué)會考略四個問題：

1、為什么要做（目的）；

2、怎么去做（方法）；

3、做得怎樣（評估）；

4、還能怎么做（升華）。年級組長很重要，也很難當，但又必須當好。我們是校長眼里的首席教師和辦學(xué)的主要依靠力量，也應(yīng)當成為班主任和科任老師心理的依靠者、專業(yè)的引領(lǐng)者和疑難雜事的幫助者。年級組長，這個崗位最能鍛煉人，做好當下，著眼未來。

年級組長的工作并不是“上傳下達，落實執(zhí)行”，我們應(yīng)該有自己的思考，有自己的主見，有創(chuàng)新精神。而我們做了那么多工作，還要學(xué)會：要甘當配角不冒尖，樂做綠葉不爭艷。第二課龍煥權(quán)主任《級長的專業(yè)技能——思維導(dǎo)圖的應(yīng)用》龍煥權(quán)主任讓各位級長首先有角色的認同感，明白自己的崗位職責(zé)——工作前置，重心下移；上下聯(lián)通，承上啟下。

如果我們把沈毅校長的課定義為理念的更新，那么龍煥權(quán)主任的課就是對我們方法的指導(dǎo)。在龍主任的引導(dǎo)下，我們用思維導(dǎo)圖的形式梳理了級部工作的職責(zé)，并拋磚引玉，出示了實例，讓大家去思考：我們要做什么。怎么做。如何做得更好。

本節(jié)課，不是僅僅地傾聽，更多是要我們動腦思考，動手畫圖，大家參與度高。第三課喚醒心中的記憶，銘記烈士的遺志

國立西南聯(lián)合大學(xué)，是中國抗日戰(zhàn)爭期間設(shè)于昆明的一所綜合性大學(xué)。1938年4月，國立北京大學(xué)、國立清華大學(xué)、私立南開大學(xué)從長沙組成的國立長沙臨時大學(xué)西遷至昆明，改稱國立西南聯(lián)合大學(xué)。

西南聯(lián)大是革命烈士用生命捍衛(wèi)回來的，是歷史的記憶。它保存了抗戰(zhàn)時期的重要科研力量并培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀學(xué)生，為中國以至世界的發(fā)展作出了貢獻。因其成就顯著，有“內(nèi)樹學(xué)術(shù)自由，外筑民主堡壘”之美譽。第四課谷潤《年級組長的號召力》

“年級組長要像搞傳銷的?！惫葷櫪蠋熞簧吓_的發(fā)言把大家引得哄堂大笑。是的，谷潤老師是一個風(fēng)趣、幽默的校長、年級組長、班主任（聽到這些頭銜都汗顏啊）。今天，我們怎么教育學(xué)生呢。今天，我們用什么教育學(xué)生。

今日之教育，競爭的激烈程度愈演愈烈，似乎有反文化的傾向。在這樣的形勢下教育者更要有敏銳的思考，我們應(yīng)怎樣去教育學(xué)生。

讀書，不是為了考試，而是要成為一個出色的大人。作為一個年級組長，我們應(yīng)該如何引領(lǐng)更多的老師做好教育這件事，如何號召大家更積極參與教育。年級組長的號召力：既要講精神，又要講技術(shù)。谷潤老師從六方面來告訴我們?nèi)绾纬蔀橐粋€有號召力的年級組長。

1、正確引領(lǐng)學(xué)生；

2、培養(yǎng)優(yōu)秀團隊意識；

3、培養(yǎng)堅決的執(zhí)行者；

4、培養(yǎng)冷靜的思考者；

5、培養(yǎng)快樂的學(xué)習(xí)者；

6、家長培訓(xùn)的引領(lǐng)者。

谷潤老師，沒有很多的理論與教條，只有一個一個的實例，告訴我們：老師，并不是把學(xué)生送上大學(xué)，其他事就不用管了。

第五課浦虹校長《思維工具在中小學(xué)管理工作中的運用》靜靜的，不緊不慢，就是浦虹校長給人的第一感覺。沒有過多的語言，只有一個一個的方法，讓我們把自己的工作理清，理順。

本次培訓(xùn)班學(xué)習(xí)作為人生路途的一個加油站和新的起點，在工作中樹立務(wù)實求真的工作作風(fēng)，把樹立遠大理想和做好本職工作結(jié)合起來努力勤奮工作、積極開拓創(chuàng)新，在平凡的崗位上創(chuàng)造業(yè)績。

第五篇：赴云南學(xué)習(xí)考察報告1（1）赴云南學(xué)習(xí)考察報告

朱亞敏2011年10月下旬，在慶陽市委黨校老師的帶領(lǐng)下，我隨學(xué)習(xí)考察組赴云南實地參觀考察。在考察期間我領(lǐng)略了云南獨特的自然和人文景觀，直觀地感受到云南作為祖國的邊疆省份在立足省情，發(fā)揮優(yōu)勢，搶抓機遇、加快發(fā)展中呈現(xiàn)出的勃勃生機，使我大開眼界、大長見識、大受教益，在謀劃發(fā)展上的理念、思維、舉措深受啟迪，思想得到進一步解放。我們無論從發(fā)展的基礎(chǔ)上講，還是從速度和質(zhì)量上相比，存在的差距都很大，自己深感壓力很大、責(zé)任很重。

一、學(xué)習(xí)考察的主要感受和啟示

一是文化特色鮮明?？疾熘校覀兲幪幎寄芨惺艿綕庥舻纳贁?shù)民族文化氛圍，山、水、物、人、歌、舞等交相輝映，令人目不暇接。各旅游景區(qū)都建有風(fēng)格各異的民族文化村，大部分景區(qū)景點、賓館飯店、會館、餐廳建筑樣式都獨具民族特色。不論是在大理、麗江、版納，還是在昆明，不論是在景區(qū)、餐廳，還是在交通車和游船上，都可以欣賞到精彩紛呈、氣氛熱烈的少數(shù)民族歌舞表演和具有代表性的少數(shù)民族文化活動，比如大理洱海游船上的白族三道茶表演、麗江古城納西族的民族舞蹈等等。我們在觀看時，就不知不覺地參與到其中，疑似天上人間，使人流連忘返、暢想不已。

二是品牌優(yōu)勢突出。云南充分發(fā)揮“奇山異水，民族風(fēng)情”的優(yōu)勢，按照創(chuàng)建世界旅游勝地的目標，著力打造“七彩云南、旅游天堂”的品牌，以市場為導(dǎo)向，開發(fā)出了一批旅游名牌產(chǎn)品和旅游精品，會展、生態(tài)、民俗、康體、探險等專項旅游產(chǎn)品如雨后春筍、蓬勃發(fā)展。各市州在發(fā)展中打造品牌，靠品牌贏得了市場，在市場競爭中形成了自己的品牌優(yōu)勢，品牌意識、形象意識深入人心，延伸到政府工作的各個方面。西雙版納突出傣族風(fēng)情，打造“熱帶雨林、避寒勝地、和諧家園、神秘風(fēng)情”的品牌，著力提升“美麗神奇西雙版納”的形象，如在2005年熱帶雨林被《中國國家地理》組織的專家評為“中國最美的森林”之一，2006年野象谷被評入由《環(huán)球日報》組織評選“中國50個外國人最想去的地方”之中。大理突出白族風(fēng)情，打造“風(fēng)花雪月地，山色水光城”的品牌和形象，是全國首批優(yōu)秀旅游城市，是2004年中國最佳魅力城市之一。麗江則突出納西族風(fēng)情，系統(tǒng)展示東巴文化、摩梭風(fēng)情，塑造“世界遺產(chǎn)保護地”的形象。

三是旅游產(chǎn)業(yè)生機蓬勃。考察期間，我們感受最深的就是到處都是人的海洋和旅游商品的海洋。旅游已成為他們對外交流、招商引資的重要名片。云南把旅游購物納入了旅游線路，大理、西雙版納、麗江等地都形成了旅游商品開發(fā)、加工、生產(chǎn)、銷售與旅游線路一條龍，茶葉、藥材、珠寶首飾、各種民族工藝品、民族服飾種類繁多，應(yīng)有盡有，其中緬甸玉器、云南藥材、普洱茶、云煙、傣錦、斑銅工藝品等是旅游購買的熱點。不論是在XX縣區(qū)的各大商場，還是在景區(qū)內(nèi)外的各大小攤點，到處可以看到獨具特色的旅游商品。據(jù)了解，麗江、大理、西雙版納旅游商品收入都占到了旅游總收入的30%左右。云南旅游是全省大辦、全民大辦、州州有特色，縣縣有景點，發(fā)展旅游深入人心，老百姓得到了實惠，因而關(guān)注、支持、發(fā)展旅游的意識較強，氛圍濃厚。各地的導(dǎo)游著裝統(tǒng)一，都是當?shù)氐纳贁?shù)民族服裝，如大理的導(dǎo)游穿戴白族服飾，麗江的導(dǎo)游著納西族服裝，版納的導(dǎo)游都穿傣族服裝。導(dǎo)游的知識面廣，解說很得體，對當?shù)氐恼?、?jīng)濟、歷史文化狀況以及少數(shù)民族文化和風(fēng)土人情了解得很透徹。多數(shù)導(dǎo)游與游客溝通技巧很好，且能歌善舞，還教游客學(xué)習(xí)一些簡單的當?shù)厣贁?shù)民族語言，使游客覺得整個游程在輕松愉快的氣氛中學(xué)到了知識，增長了見識。云南把文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)有機地結(jié)合起來，都當做全省的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)來抓，旅游以文化提升內(nèi)涵和品位，文化以旅游展示特質(zhì)和底蘊，相互促進，共同發(fā)展，實現(xiàn)了雙贏。一是充分發(fā)揮影視、文學(xué)作品的影響力。他們根據(jù)影視、文學(xué)作品情節(jié)包裝推廣景點，如大理的蝴蝶泉就突出電影《五朵金花》中的金花、阿鵬對歌的情節(jié)，推出蝴蝶歌會、蝴蝶泉公園蝴蝶養(yǎng)殖和放飛等項目；大理崇圣寺突出電視劇《天龍八部》，推出了天龍八部影視城游覽項目。二是打造精品節(jié)目。各市州加快挖掘開發(fā)民族和地方文化，鼓勵和支持各類市場主體創(chuàng)辦旅游文化娛樂公司和旅游文化演出公司，打造特色旅游文化產(chǎn)品，涌現(xiàn)出了一批文化旅游精品。大理的《蝴蝶之夢》、麗江的《麗水金沙》、西雙版納的《勐巴拉娜西》等大型歌舞劇，地方特色濃郁、已經(jīng)成為云南旅游中深具特色的文化旅游大餐。

四是堅持基礎(chǔ)建設(shè)先行。云南始終堅持大旅游、大市場、大產(chǎn)業(yè)，跳出旅游辦旅游，把交通、通信、電力等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)納入旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展范圍，集中力量，優(yōu)先發(fā)展?！捌呶濉碧貏e是西部大開發(fā)以來，他們集中財力，狠抓基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和解決制約旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵性問題，使得云南旅游業(yè)賴以發(fā)展的公路、鐵路、航空、通信、電力、供水等基礎(chǔ)設(shè)施和城市建設(shè)、生態(tài)環(huán)境保護得到很多改變，為旅游業(yè)的快速發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，營造了良好的旅游“硬環(huán)境”。目前，全省有10個民用機場、168條航線，昆明已成為全國客運量第三的航空港，主要景點如大理、西雙版納、麗江、中甸均有機場，有自己的航空公司，并且是全國唯一贏利的地方航空公司；有貴昆、成昆、南昆、內(nèi)昆等鐵路；公路通車16.8萬公里，其中高等級公路4954公里，形成了以昆明為中心200公里以內(nèi)的高等級公路網(wǎng)。值得一提的是，云南抓住機遇，把本不在云南舉辦的“世博會”爭取到昆明落戶，圍繞“世博會”投資118億元，提前十年實施了昆明的城市建設(shè)規(guī)劃，使春城昆明成了“花城”，極大地提升了昆明城市建設(shè)水平，有力的推動了全省旅游業(yè)發(fā)展。

五是正確處理保護與開發(fā)的關(guān)系，堅持可持續(xù)發(fā)展。長期以來，麗江十分重視世界遺產(chǎn)管理保護和可持續(xù)發(fā)展。以麗江古城保護管理為例，早在1951年，就做出了“保留古城，另辟新城”的決策。在以后的多次城市規(guī)劃修編中把古城保護放在首要位臵。10多年來，先后投資了3億多元，拆除32萬多平方米不協(xié)調(diào)建筑物，建設(shè)了古城排污系統(tǒng)、消防報警系統(tǒng)，徹底搬遷古城及其周邊污染企業(yè)等；建立了古城房屋維護審批制度，對古城重點民居進行持牌保護，并向房主發(fā)放補助資金；成立了世界遺產(chǎn)麗江古城保護管理委員會和管理公司，制定管理保護規(guī)章，系統(tǒng)搶救傳統(tǒng)文化，使許多頻臨失傳的納西族傳統(tǒng)文化在旅游業(yè)的帶動下開始復(fù)蘇，得到新生；控制和規(guī)范古城的商業(yè)活動，合理控制游客數(shù)量，把與古城氛圍不協(xié)調(diào)的商業(yè)場所全部遷出古城。麗江創(chuàng)造的“文化與經(jīng)濟對接、世界遺產(chǎn)保護與帶動旅游發(fā)展”的“麗江現(xiàn)象”和“麗江模式”，得到了國內(nèi)外專家和聯(lián)合國科教文組織的肯定。

大理、麗江早在幾年前基本實現(xiàn)了文化事業(yè)單位企業(yè)化改革，麗江市文藝團體演職人員已經(jīng)全部買斷工齡，其身份由事業(yè)單位人員轉(zhuǎn)變成股份制企業(yè)職工，完全走向了自我經(jīng)營，自負盈虧、自我發(fā)展的路子。同時按現(xiàn)代企業(yè)制度組建集團公司，迅速形成產(chǎn)業(yè)化規(guī)模。如大理州文化演藝公司是一個國有和民營企業(yè)入股的股份制公司，吸收了旅行社和旅游公司的股份，實行責(zé)任風(fēng)險共擔，利益共享，使旅游與文化結(jié)成了利益共同體。

二、幾點思考

他山之石可以攻玉，XX省經(jīng)濟社會發(fā)展特色突出、亮點明顯，使我們很受教育和啟發(fā)。在今后的工作中要學(xué)經(jīng)驗，找差距；學(xué)精神，找不足；學(xué)特色，找目標。學(xué)經(jīng)驗，就是要學(xué)習(xí)他們樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，服務(wù)人民群眾，堅持發(fā)展為第一要務(wù)的經(jīng)驗，學(xué)習(xí)他們搶抓機遇、加快發(fā)展的經(jīng)驗，學(xué)習(xí)他們團結(jié)奮斗、齊心協(xié)力、構(gòu)建和諧社會的經(jīng)驗。學(xué)精神，就是學(xué)習(xí)他們艱苦奮斗、勵精圖治的精神，學(xué)習(xí)他們解放思想、開拓創(chuàng)新的精神，學(xué)習(xí)他們奮發(fā)有為干事創(chuàng)業(yè)的精神。一是要努力將機關(guān)基層黨組織建設(shè)成為學(xué)習(xí)型組織、實干型集體、服務(wù)型隊伍。黨員要成為顧全大局、愛崗敬業(yè)、開拓創(chuàng)新、服務(wù)群眾公道正派的先鋒。二要堅持以開展“繼續(xù)解放思想，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀”為主題的活動，不斷轉(zhuǎn)變?nèi)罕娪^念，轉(zhuǎn)變機關(guān)作風(fēng)，提高為中心工作服務(wù)、為基層服務(wù)、為群眾服務(wù)的質(zhì)量和水平。繼續(xù)開展先進性經(jīng)驗教育回頭看活動，組織開展社會評議機關(guān)作風(fēng)活動，把社會各界代表和群眾評議與同級機關(guān)、上下級機關(guān)相互評議結(jié)合起來，促進機關(guān)作風(fēng)建設(shè)。三要積極推行辦事程序公開、辦事結(jié)果公開、接受群眾監(jiān)督、服務(wù)承諾和首問責(zé)任等制度，不斷探索創(chuàng)新機關(guān)黨建工作新機制。學(xué)特色，就是學(xué)習(xí)他們想問題辦事實事求是、從本地實際出發(fā)，學(xué)習(xí)他們發(fā)揮比較優(yōu)勢、做大做強特色經(jīng)濟，學(xué)習(xí)他們堅持富生富民相結(jié)合、選準發(fā)展路子。通過赴云南學(xué)習(xí)考察，對大力發(fā)展旅游業(yè)也有了更加深刻的認識。同量的就業(yè)機會，有力地拉動第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并且對經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生十分重要的意義，云南發(fā)展旅游業(yè)過程中的成功經(jīng)驗和好的做法，對我們發(fā)展旅游業(yè)有很好的學(xué)習(xí)借鑒意義。

悟探求篤定前行

市委黨校學(xué)習(xí)黨性分析材料

朱亞敏

時光荏苒，在市委黨校學(xué)習(xí)已快三個月了。在這里聽名師授課、學(xué)時政精化、覽中外名篇，充實而又緊張的學(xué)習(xí)生活不時鞭策著我多思、多想，容不得一絲雜念；前沿且先進的理論導(dǎo)向時刻推動著我多學(xué)、多記，來不得半點馬虎。沐浴在黨校嚴謹、求是的氛圍中，我抓緊這寶貴的時光接受著黨的洗禮。近兩個月的學(xué)習(xí)，讓我深感黨校確實是黨性鍛煉的熔爐，是個人修養(yǎng)的熔爐。

一、主要收獲

（一）入博學(xué)之堂，提升了理論素養(yǎng)。

黨校是中共理論研究和傳播的基地。這里，有最進步的聲音、最解放的思想，來為我們授課的，都是學(xué)術(shù)造詣較深，在黨史研究方面有一定影響的學(xué)者，一些吃的不透的理論在這里得到了解決，一些以前不能理解的現(xiàn)實問題在這里被“沖擊”得透徹分明。在黨校的精心安排下，我們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀和黨的十七大精神等重要理論，深入鉆研了馬克思列寧主義基本問題、毛澤東思想基本問題和當代視窗（西方思潮與中外文化交流，當今世界格局與和諧世界建設(shè)等），徹底加深了對辯證法、唯物史觀、科學(xué)社會主義等重大基礎(chǔ)理論的理解和把握。通過學(xué)習(xí)，我切實感受到自己馬克思主義理論修養(yǎng)進一步加強，共產(chǎn)主義理想信念進一步堅定，世界觀、人生觀和價值觀進一步端正，全心全意為人民服務(wù)宗旨進一步牢固，黨性修養(yǎng)進一步提升，組織紀律觀念進一步增強。簡單的來說是思想上大解放、理論上大提升、認知上大飛躍。我想，這些收獲一定會伴隨我的一生。

（二）創(chuàng)優(yōu)良之風(fēng)，加強了黨性修養(yǎng)

黨性鍛煉、黨性修養(yǎng)是黨校學(xué)習(xí)的一項重要任務(wù)。在黨性鍛煉方面，黨校為我們做出了精心安排。每個小組開展了豐富多彩、行之有效的黨性鍛煉活動，通過聽講座和研討，我們對黨性修養(yǎng)的基本要求和重點有了比較全面的了解。通過聽專題報告、參加黨內(nèi)組織生活會等活動，使我對加強黨性修養(yǎng)的途徑有了比較系統(tǒng)的了解。我深刻認識到，我國相繼實現(xiàn)了從半殖民地半封建社會到民族獨立、人民當家作主新社會的歷史性轉(zhuǎn)變，從新民主主義革命到社會主義革命和建設(shè)的歷史性轉(zhuǎn)變，從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變，根本改變了中華民族的命運，深刻影響了人類歷史的進程。面對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)的艱巨性、復(fù)雜性、繁重性，我們黨只有更加重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，永不自滿、永不停滯，不斷提高執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)水平，才能確保黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，而建設(shè)一個學(xué)習(xí)型黨組織，基礎(chǔ)是要抓好黨員的學(xué)習(xí)。首先是向書本學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)黨的基本理論的同時，廣泛學(xué)習(xí)哲學(xué)、歷史、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)現(xiàn)代市場經(jīng)濟、現(xiàn)代國際關(guān)系、現(xiàn)代管理等方面知識，學(xué)習(xí)做好本職工作所必需的各種新知識、新技能，切實提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維能力。其次是向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。實踐出真知，實踐育人才。要把改革發(fā)展的主戰(zhàn)場、維護穩(wěn)定的第一線、服務(wù)群眾的最前沿作為砥勵品質(zhì)、增長才干、提高本領(lǐng)、開拓創(chuàng)業(yè)的最好課堂和廣闊舞臺，在實踐中掌握新知識，積累新經(jīng)驗，增長新本領(lǐng)，形成學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長的良性循環(huán)。最后是向群眾學(xué)習(xí)。要帶著感情、帶著責(zé)任深入群眾當中，傾聽群眾呼聲，體察群眾疾苦，始終把人民群眾的安危冷暖放在心上，虛心向群眾請教，真正做到問政于民、問需于民、問計于民。

（三）匯百家之言，更新了發(fā)展觀念。

我們這期培訓(xùn)班有來自全市各行各業(yè)的骨干，可謂人才濟濟，每個人背后都有著不同尋常的經(jīng)歷，都是相當杰出優(yōu)秀的同志。和這些學(xué)員相識相知，并能成為很好的朋友，互相交流學(xué)習(xí)，是我難得的機遇。我們在和諧的教學(xué)環(huán)境里，共同探討、互相切磋。這些良好風(fēng)氣和優(yōu)良傳統(tǒng)所帶來的，不僅是寬松的學(xué)習(xí)氛圍，更為重要的是讓我們充分感受到了我黨解放思想、事實求是思想路線的強大生命力和創(chuàng)造力。爭論之間，不時有許多有創(chuàng)新、有深度的思想觀點顯現(xiàn)；切磋之際，不時有許多有觀點、有高度的思想火花迸發(fā)。特別是那次的模擬競爭上崗經(jīng)驗交流活動，讓我受益匪淺。我時常有感，越是爭論激烈、言者踴躍的討論，就越會成就很多理論的精華和時政的精髓；越是觀點鮮明、立意高遠的論題，就越能激發(fā)學(xué)員的思維潛力和創(chuàng)造力。每一次討論之后，我都感到自己在不同方面有所加強；每一次座談結(jié)束，我都久久不能平靜。社會需要發(fā)展，理論需要創(chuàng)新，作為一名肩負一定領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的共產(chǎn)黨員，不能墨守成規(guī)，更不能消極保守，應(yīng)當時刻以發(fā)展為己任、以創(chuàng)新為動力，勇于創(chuàng)新、勇于實踐，在不斷的探索中提升能力、推進工作。

二、自我剖析存在的問題

通過在黨校系統(tǒng)地學(xué)習(xí)政治理論，在一定程度上掌握了思想分析的武器。對照剖析自己，我覺得自身還存在以下問題：

1、深入學(xué)習(xí)上有差距，思想固步自封。通過兩個月在黨校靜下心的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，回顧以往的學(xué)習(xí)，既不夠扎實，也不甚全面，更不夠有效。不扎實表現(xiàn)在對所學(xué)內(nèi)容浮光掠影，淺嘗輒止，滿足于一知半解，停留在學(xué)了看了，在掌握理論的科學(xué)體系和精神實質(zhì)上下工夫不夠。沒有持之以恒的學(xué)習(xí)精神和學(xué)習(xí)習(xí)慣，雖然也制定了學(xué)習(xí)讀書計劃，但不能很好地堅持；不全面表現(xiàn)在對自身應(yīng)具備的知識結(jié)構(gòu)、技能結(jié)構(gòu)缺乏清晰的認識，學(xué)習(xí)上搞實用主義，滿足于應(yīng)時之學(xué)，與本職工作有關(guān)的就學(xué)一點，聯(lián)系不緊的就不去學(xué)或者很少涉獵，造成知識結(jié)構(gòu)單一，知識鏈和技能鏈出現(xiàn)斷層;不夠有效表現(xiàn)在不善于理論聯(lián)系實際，運用理論指導(dǎo)實踐，分析和解決實際問題的能力有待增強。對改革開放新形勢下的一些新情況、新問題、新矛盾，比如工人下崗、貧富差距拉大等，不能從政治的高度正確理解和對待，對一些以偏概全的言論不能進行有力的抵制，對一些模糊認識不能及時地予以澄清。這些年來，自己雖然注重了政治和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，但總感到在學(xué)習(xí)的深入性和系統(tǒng)性上還有很大不足，存在時緊時松的現(xiàn)象，致使自己對新知識、新思維掌握不多，了解不透。這說明自己在學(xué)習(xí)上還存在"懶"的思想，還缺乏“擠”和“鉆”的刻苦精神，缺乏深學(xué)苦讀的恒心忍勁，缺乏把學(xué)習(xí)當作一種責(zé)任、一種境界的自覺行動。

2、黨性鍛煉上有差距，創(chuàng)新精神欠缺。黨性問題是黨員干部思想政治建設(shè)的核心問題。對照近兩月在黨校學(xué)習(xí)的體會，分析自己在黨性黨風(fēng)方面存在的問題，重要原因就是黨性修養(yǎng)不夠自覺，在樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀方面功夫下得不夠，缺乏批評和自我批評的勇氣，不能經(jīng)常清理自己的思想，反思自己的行為。對于有著27年黨齡的我，回顧總結(jié)過去，雖然總體上我在政治上對自己要求較高，在政治原則、大方向和立場上能與黨保持一致，但是這幾年自己確實放松了政治理論學(xué)習(xí)。自以為經(jīng)常參加黨內(nèi)各種培訓(xùn)，好像已掌握了馬克思主義的基本理論，可以放一放了，可以只專注繁忙的事務(wù)工作了，現(xiàn)在看來，這些都是些借口，說到底是自己黨性修養(yǎng)不足，黨性鍛煉不夠，還沒有真正掌握馬克思主義的世界觀和方法論的真諦，沒有真正認識到理論學(xué)習(xí)對于堅定共產(chǎn)主義理想信念的重要性。再者就是自我滿足情況時有發(fā)生，認為自己工作二十多年，大部分時間在機關(guān)，對機關(guān)工作、管理工作比較熟悉了，無論如何也差不到哪去。再一個原因就是因循守舊，習(xí)慣按部就班，按照思維定勢工作，開拓創(chuàng)新精神有所褪步，搶前爭先，創(chuàng)造亮點的意識淡化了。

3、工作作風(fēng)上有差距，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)需提高。一是在"快"字的體現(xiàn)上還不夠。風(fēng)風(fēng)活活、雷厲風(fēng)行干事業(yè)的勁頭還不足，只爭朝夕、"任務(wù)不過夜"的要求還未達到，工作效率還需提高。二是在"深"字的體現(xiàn)上還不夠。沒有做到經(jīng)常深入窗口，深入實際，特別是與同志們談心交流不夠，對同志們的困難和需要了解少，超前服務(wù)、及時服務(wù)、細