第5講+中華文明的輝煌與危機(jī)-明清時(shí)期+導(dǎo)學(xué)案 高三統(tǒng)編版歷史二輪復(fù)習(xí)

第5講中華文明的輝煌與危機(jī)——明清時(shí)期時(shí)空定位階段特征明清時(shí)期(1368－1840年鴉片戰(zhàn)爭前)是統(tǒng)一多民族國家的進(jìn)一步鞏固和封建社會由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，是中國近代社會的前夜，新的經(jīng)濟(jì)、思想因素出現(xiàn)政治(1)封建專制空前強(qiáng)化：①明太祖廢除中書省和宰相；廢宰相后設(shè)立內(nèi)閣，內(nèi)閣成為事實(shí)上的行政中樞。②雍正帝設(shè)立軍機(jī)處，逐漸成為掌管處理全國軍政事務(wù)的中樞。(2)加強(qiáng)對地方和邊疆的治理：①加強(qiáng)對地方權(quán)力的分割，使其相互制約；②實(shí)行省、府、縣三級行政制度；③進(jìn)一步加強(qiáng)對邊疆的管理制度創(chuàng)新，體現(xiàn)了地方權(quán)力日漸削弱，中央集權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化的歷史趨勢。(3)法律教化：明朝制定《大明律》，清朝制定《大清律例》；鄉(xiāng)約經(jīng)政府利用和推廣而具有約束力，并與法律合流。(4)官員考核與科舉制：明清兩朝官員考核制度嚴(yán)密，科舉考試從四書五經(jīng)中命題經(jīng)濟(jì)(1)農(nóng)業(yè)：①土地私有制進(jìn)一步發(fā)展，租佃制普及全國；②農(nóng)產(chǎn)品大量進(jìn)入市場，經(jīng)濟(jì)作物普遍種植，農(nóng)副產(chǎn)品也成為商品的組成部分；③原產(chǎn)于美洲的高產(chǎn)作物玉米、馬鈴薯等傳入我國并大規(guī)模推廣。(2)手工業(yè)：明朝官營手工業(yè)實(shí)行工匠制度，生產(chǎn)官府所需物資；私營手工業(yè)超過官營手工業(yè)，占據(jù)了主導(dǎo)地位，逐漸孕育出自由雇傭勞動(dòng)關(guān)系。(3)商業(yè)：明朝形成全國范圍的商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)；地域性的商人群體興盛；工商業(yè)市鎮(zhèn)的出現(xiàn)是明清江南市鎮(zhèn)發(fā)展的重要特點(diǎn)。社會上大量使用白銀，商業(yè)資本日趨活躍。(4)賦役制度：明朝后期，張居正在全國推行一條鞭法；清朝前期賦役實(shí)行固定丁銀、攤丁入畝。政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和對人身依附關(guān)系的控制逐漸減弱思想文化(1)思想：明清之際，以儒家學(xué)說為核心兼容佛教和道教理論的宋明理學(xué)形成，佛教融合為中華文化的一部分。思想領(lǐng)域出現(xiàn)李贄、黃宗羲等一批反對傳統(tǒng)儒家思想、反對君主專制腐朽統(tǒng)治的思想家。(2)文學(xué)藝術(shù)：隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民文化的興起，文學(xué)、繪畫等領(lǐng)域出現(xiàn)了新的成就。(3)科技：中國科技在16世紀(jì)以后走向衰落；“西學(xué)東漸”局面形成，西方近代科技開始傳入中國民族關(guān)系與對外關(guān)系(1)在處理與邊疆民族的關(guān)系上，明朝設(shè)有管理民族事務(wù)的中央機(jī)構(gòu)和都司、衛(wèi)所；陸續(xù)修筑長城；實(shí)行經(jīng)貿(mào)交流；清朝設(shè)立理藩院管理邊疆民族事務(wù)，對邊疆地區(qū)采取因地制宜的政策。(2)明清時(shí)期，對外關(guān)系由開放逐漸走向閉關(guān)自守；西方殖民勢力東來，中國人民開始了反殖民、反侵略斗爭。明清在對外關(guān)系上致力于維護(hù)朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系，但民間貿(mào)易和走私貿(mào)易屢禁不絕。鄭和下西洋體現(xiàn)了明朝友好往來、和平相處的對外交往理念。明朝中后期，因?yàn)橘量苤?，?shí)行“海禁”政策，逐漸走向“閉關(guān)”；清朝延續(xù)了這一趨勢，政府在廣州設(shè)置公行，統(tǒng)攬對外貿(mào)易事務(wù)專題要點(diǎn)1.明清時(shí)期統(tǒng)一多民族國家版圖奠定的意義：(1)注意從統(tǒng)一全國和經(jīng)略邊疆的角度認(rèn)識其意義；(2)注意明清兩朝在國家版圖奠定上的連續(xù)性，如明朝衛(wèi)所和土司的二重管理體制加快了中央政府對邊疆地區(qū)從羈縻統(tǒng)治到直接管轄的變化過程，“改土歸流”雖然在清朝大規(guī)模推行，但在明朝就開始了。2.明清時(shí)期中國社會變化和面臨的危機(jī)：(1)注意明清時(shí)期中國出現(xiàn)的重大的社會變化，特別是16世紀(jì)以來的變化一直影響到了現(xiàn)代社會；(2)注意明清時(shí)期這些社會變化與這一時(shí)期的世界歷史進(jìn)程變化是同步的，甚至是后者的組成部分命題分析情境設(shè)計(jì)通過生活情境考查經(jīng)濟(jì)社會多元發(fā)展；通過明代刻本書籍插圖考查文化產(chǎn)品商品化；通過學(xué)術(shù)情境考查明清時(shí)期鄉(xiāng)約與法律的合流、經(jīng)世致用；通過社會情境考查明代的官員管理；通過官員的奏疏考查明朝的科舉取士；通過園林的營建考查江南市鎮(zhèn)工商業(yè)的繁榮；通過思想家的觀點(diǎn)考查封建時(shí)代的君臣關(guān)系核心考點(diǎn)明代一條鞭法；明代的官員選拔與管理；明清時(shí)期的封建君主專制；顧炎武的經(jīng)世致用思想；明代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對社會生活和文化的影響；明代江南市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展價(jià)值導(dǎo)向提高文化素養(yǎng)；社會責(zé)任感；制度創(chuàng)新；以德治國；尊重文化多樣性備考方向從歷史解釋的角度把握明代官吏素質(zhì)與行政效率和外來高產(chǎn)作物引種產(chǎn)生的影響；從家國情懷的角度理解明清民族政策和邊疆地區(qū)和平穩(wěn)定的重要性；從歷史理解的角度認(rèn)識商業(yè)資本的流動(dòng)、科技發(fā)展的阻礙因素；從史料實(shí)證的角度認(rèn)識明代的衛(wèi)所制度、外國白銀大量流入中國的特點(diǎn)和影響考向一明清時(shí)期的政治與版圖奠定價(jià)值引領(lǐng)1制度創(chuàng)新——從對南書房行走的理解認(rèn)識清代的政治管理(2022·湖南卷，5)嘉慶七年(1802)，戶部侍郎兼管錢局二品大員周興岱任江西主考時(shí)，卻以南書房行走(即在南書房當(dāng)值的官員)的身份擅發(fā)告示，收受賄賂。這反映當(dāng)時(shí)()A．君主的高度集權(quán) B．官員俸祿入不敷出C．南書房地位提高 D．中央吏治十分混亂解讀知識為基南書房與軍機(jī)處的區(qū)別：南書房設(shè)立于康熙朝，原只是康熙讀書的地方，后演變?yōu)閿M詔、諭旨、處理軍國大事的地方。待雍正朝成立軍機(jī)處后，實(shí)權(quán)更歸軍機(jī)處，到光緒年間撤銷；軍機(jī)處成立于雍正朝，設(shè)在靠近養(yǎng)心殿處，方便皇帝及時(shí)了解軍國大事，后演變成清廷最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，軍機(jī)大臣更成為帝國的當(dāng)權(quán)者能力為重南書房行走實(shí)質(zhì)上是皇帝的機(jī)要秘書，不屬于正式官職，但是卻常伴皇帝左右，而戶部侍郎是官員在中央政府的任職，二者相比，“以南書房行走(即在南書房當(dāng)值的官員)的身份擅發(fā)告示，收受賄賂”，等于是在借助皇帝的權(quán)威來行事，所以反映了清朝前期君主的高度集權(quán)?？疾闅v史解釋能力素養(yǎng)導(dǎo)向從史料實(shí)證角度看清代南書房行走；從歷史解釋的角度看清代制度的創(chuàng)設(shè)價(jià)值引領(lǐng)2權(quán)力監(jiān)督——從監(jiān)察制度認(rèn)識明代的官吏管理(2022·山東卷，4)明朝時(shí)期，朝廷除對各地的監(jiān)察御史進(jìn)行考核外，還要求地方按察使司按時(shí)據(jù)實(shí)上報(bào)御史巡按地方時(shí)有無鋪張浪費(fèi)以勞州縣等情況。這些規(guī)定旨在()A．保證監(jiān)察規(guī)范有效B．限制監(jiān)察御史權(quán)力C．協(xié)調(diào)中央與地方的關(guān)系D．拓寬對地方的監(jiān)察渠道解讀知識為基對御史的考核監(jiān)督是為了防止御史濫用權(quán)力，而非限制其行使監(jiān)察權(quán)；御史制度設(shè)計(jì)意在加強(qiáng)對地方的監(jiān)察，而不是強(qiáng)調(diào)如何協(xié)調(diào)中央與地方的關(guān)系能力為重?fù)?jù)材料可知，明朝對監(jiān)察御史進(jìn)行考核和監(jiān)督，是要保證御史規(guī)范行使權(quán)力并對地方進(jìn)行有效監(jiān)察?？疾楂@取和解讀信息及分析問題的能力素養(yǎng)導(dǎo)向從時(shí)空觀念的角度看明朝朝廷對地方實(shí)行的監(jiān)察制度；從歷史解釋的角度看明朝的政治管理1．歷史解釋——明清時(shí)期君主專制的異化內(nèi)閣制度內(nèi)閣設(shè)立后權(quán)力不斷加大，甚至通過“票擬”權(quán)參與決策，但內(nèi)閣卻沒有決策權(quán)，其權(quán)力因皇權(quán)需要而浮動(dòng)皇帝不上朝明朝共傳16位皇帝，享國276年，其中皇帝不上朝的時(shí)間長達(dá)百余年，這反映了明朝官僚運(yùn)行機(jī)制的成熟軍機(jī)處削弱了議政王大臣會議和內(nèi)閣的權(quán)力；秉旨辦事，防止大臣專權(quán)；可“廷寄”下發(fā)上諭，提高了中央政府的行政效率廠衛(wèi)密折明朝廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)的設(shè)立和清朝的奏折制度，反映了明清的非理性化統(tǒng)治趨勢2.歷史理解——明清鄉(xiāng)約制度的特點(diǎn)和作用(1)特點(diǎn)①由人民公約，而不是官府命令。②非成文法則。中國農(nóng)村的鄉(xiāng)約向來是世代相續(xù)，口頭相傳，沒有見之于文字，見之于契約。③以鄉(xiāng)為單位而不是以縣為單位，從小處著手，易收功效。④以聚會的形式，使鄉(xiāng)人相親，淳厚風(fēng)俗。(2)作用①有利于維護(hù)社會秩序，加強(qiáng)基層社會治理。②有利于發(fā)展生產(chǎn)。③促進(jìn)了儒家文化和傳統(tǒng)道德的傳播。1．視角：政治環(huán)境與行政管理(2023·郴州模擬)明代張萱在《西園聞見錄》中記載，州縣“官府每舉一事，必稱舊例。例之所有，雖覺其不宜，不得輒改；例之所無，雖知其便，不得輕開。此法守之所循，而事機(jī)之所滯也”。這反映出明代()A．官吏因循守舊影響行政效率B．內(nèi)閣職權(quán)下移妨礙行政事務(wù)C．政治體制僵化導(dǎo)致權(quán)力失衡D．中央集權(quán)削弱制約社會治理2．視角：對外關(guān)系與國際視野(2023·南京高三二模)隆慶萬歷年間一些士人開始跳脫早前的“西洋”視野。福建泉州人李光縉對荷蘭的位置有較為清醒認(rèn)識，“大西洋之番，其種有紅毛者，負(fù)西海而居，地方數(shù)千里，去中國水道最遠(yuǎn)，譯者云在昆侖西北”。這一認(rèn)識()A．抵御了列強(qiáng)的侵略擴(kuò)張B．體現(xiàn)天朝上國的觀念轉(zhuǎn)變C．得益于海禁政策的松弛D．折射了學(xué)習(xí)西方潮流涌現(xiàn)3．視角：邊疆治理與國家統(tǒng)一1793年，清政府頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》。它為整頓西藏吏治，治理西藏政務(wù)制定了一系列措施，對駐藏大臣職權(quán)、官吏制度、軍事防務(wù)、外事交涉、宗教管理等諸多方面都作出了詳細(xì)規(guī)定。該章程的頒行()A．由直屬中央政府的宣政院對西藏進(jìn)行直接管理B．形成了比較獨(dú)特的靈童轉(zhuǎn)世繼承方式C．以法律形式明確和落實(shí)了中央對西藏的管轄權(quán)D．確保了理藩院對西藏、蒙古的管轄權(quán)4．基于史料實(shí)證和歷史解釋認(rèn)識明朝鄉(xiāng)約制度的特點(diǎn)和作用(2023·淮安二模)閱讀材料，完成下列要求。材料一到了宋代，傳統(tǒng)的世家大族不復(fù)存在，他們承擔(dān)的代表朝廷維持地方的職能落空。面對民間社會的日益平民化、孤立化和碎片化，北宋呂大鈞兄弟以士大夫的強(qiáng)烈責(zé)任感，希望用儒學(xué)的道德紐帶改變這種狀態(tài)。熙寧九年(1076)，呂氏兄弟率先在關(guān)中創(chuàng)建《呂氏鄉(xiāng)約》，建立起中國最早的成文的鄉(xiāng)村自治制度。《呂氏鄉(xiāng)約》和王安石推行的“保甲法”隱隱對立，與其最大的不同是實(shí)行以禮教為依據(jù)的道德約束。呂氏兄弟認(rèn)為鄰里鄉(xiāng)黨猶如“身有手足，家有兄弟”，主張“以禮化俗”“患難相恤”，盡力將禮貫穿到鄉(xiāng)村生活的方方面面，解決了王安石保甲法帶來的新的社會問題，“關(guān)中風(fēng)俗為之一變”?！幾岳罱▏丁磪问相l(xiāng)約〉產(chǎn)生的歷史條件》材料二明洪武三十一年，朱元璋頒行《教民榜文》，要求人民讀大誥三編明法制，宣講反映《呂氏鄉(xiāng)約》觀念的《圣諭六言》也被列入其中?！督堂癜裎摹返目傮w特征就是教化，可以視為明朝鄉(xiāng)約制度初立。正德年間，王陽明巡撫南贛，鑒于當(dāng)?shù)厣鐣刃蚴艿狡茐牡默F(xiàn)實(shí)，他實(shí)行“十家牌法”，形成保甲制，并綜合《圣諭六言》和《呂氏鄉(xiāng)約》制訂《南贛鄉(xiāng)約》。他在篇首指出：“今特為鄉(xiāng)約，以協(xié)和爾民，死喪相助，患難相恤，共成仁厚之俗。”鄉(xiāng)約、保甲相結(jié)合成為王陽明鄉(xiāng)村治理的主要措施，并在明朝中期的地方行政實(shí)踐中取得成功。嘉靖、隆慶、萬歷三朝在全國推行鄉(xiāng)約，形成了通過鄉(xiāng)約治理基層社會的統(tǒng)治特色?！幾猿＝ㄈA《鄉(xiāng)約的推行與明朝對基層社會的治理》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析《呂氏鄉(xiāng)約》產(chǎn)生的歷史條件。(2)根據(jù)材料二，概括明朝通過鄉(xiāng)約治理基層社會的新特點(diǎn)，簡析鄉(xiāng)約在古代基層治理中的積極作用?？枷蚨髦燎逯腥~的經(jīng)濟(jì)與文化價(jià)值引領(lǐng)1區(qū)域發(fā)展——從北方運(yùn)輸?shù)侥戏降纳唐房辞宕辖?jīng)濟(jì)發(fā)展水平(2023·江蘇高考，5)據(jù)淮關(guān)稅收統(tǒng)計(jì)，乾隆年間由運(yùn)河輸往江南的大豆、豆餅每年達(dá)數(shù)百萬石之多。此外，每年由海路從山東半島和東北輸入江南的上千萬石糧食中，也有很大一部分是作為手工業(yè)原料和農(nóng)業(yè)肥料的大豆和豆餅。上述史實(shí)反映了乾隆年間()A．江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高B．長途貿(mào)易依賴海路運(yùn)輸C．北方糧食畝產(chǎn)量國內(nèi)領(lǐng)先D．商人資本控制了生產(chǎn)領(lǐng)域知識為基清代經(jīng)濟(jì)發(fā)展；古代中國交通運(yùn)輸；南北方經(jīng)濟(jì)交流能力為重?fù)?jù)材料及所學(xué)可知，清朝時(shí)，江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)較北方發(fā)達(dá)，需要較多大豆和豆餅作為手工業(yè)原料和農(nóng)業(yè)肥料，因此北方生產(chǎn)的大豆就大量運(yùn)輸至南方。該題考查獲取、解讀信息及分析問題的能力素養(yǎng)導(dǎo)向從史料實(shí)證角度看清代江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展；從歷史理解角度看糧食運(yùn)輸與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系；從唯物史觀角度看交通運(yùn)輸對社會發(fā)展的促進(jìn)價(jià)值引領(lǐng)2提高素養(yǎng)——從地主日記看明代生產(chǎn)經(jīng)營方式的演變(2020·江蘇卷，5)明代松江府大地主潘允端的《玉華堂日記》中，反映土地租佃關(guān)系的記事有4條。在日記中，關(guān)于墾田、挑泥、種麥等往往有發(fā)給“工本”和“工銀”的記載，他的田莊產(chǎn)品除自用外，也有一部分投放市場。該日記可以佐證()A．農(nóng)村雇傭勞動(dòng)基本普及B．地主剝削程度有所減輕C．地主收入依賴家庭副業(yè)D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式多樣解讀知識為基①租佃關(guān)系是明清社會中一種主要的生產(chǎn)關(guān)系。②田莊以糧食作物種植經(jīng)營為主，也從事多種副業(yè)生產(chǎn)，部分田莊也將資本用于高利貸經(jīng)營。同時(shí)，私人田莊憑借其在鄉(xiāng)村社會的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和莊主的社會地位，對鄉(xiāng)村的水利建設(shè)、災(zāi)害防治、慈善救濟(jì)、社會管理等諸多方面影響巨大能力為重?fù)?jù)材料可知，明代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域有租佃、雇傭、面向市場等多種生產(chǎn)經(jīng)營方式，說明明代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式多樣。考查分析問題的能力素養(yǎng)導(dǎo)向從歷史解釋角度看明代生產(chǎn)經(jīng)營方式的演變；從唯物史觀角度看經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化之間的關(guān)系價(jià)值引領(lǐng)3培養(yǎng)能力——從明代詩風(fēng)看明代社會觀念的演變(2021·江蘇卷，4)明代中葉，很多文學(xué)家大力推崇抒情寫景的盛唐詩風(fēng)，認(rèn)為詩當(dāng)“暢達(dá)情絲、感發(fā)志氣”，概評“宋人主理作理語，于是薄風(fēng)云月露，一切鏟力不為”，使人不復(fù)知詩。這說明當(dāng)時(shí)()A．文人創(chuàng)作重心轉(zhuǎn)向詩歌B．程朱正統(tǒng)地位受到質(zhì)疑C．不同詩歌風(fēng)格相互交融D．詩歌力圖突破理學(xué)束縛解讀知識為基①受宋代理學(xué)的影響，宋詩崇尚哲理，宋朝是個(gè)哲學(xué)思辨十分活躍，哲理學(xué)家輩出的時(shí)代。②明代提倡經(jīng)世致用，反對理學(xué)空談能力為重?fù)?jù)材料可知，明代文學(xué)家大力提倡抒情寫景的詩風(fēng)，反對宋代詩歌的“理作理語”，力圖突破理學(xué)的束縛?？疾楂@取、解讀信息及分析問題的能力素養(yǎng)導(dǎo)向從歷史解釋角度看明代詩風(fēng)；從唯物史觀角度看政治、經(jīng)濟(jì)與文化之間的關(guān)系1．唯物史觀——明清時(shí)期社會發(fā)展遲滯的原因經(jīng)濟(jì)上自然經(jīng)濟(jì)始終占主導(dǎo)地位，其封閉性、保守性限制了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展政治上君主專制空前強(qiáng)化，壓制了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；統(tǒng)治者通過征收重稅等各種政治、經(jīng)濟(jì)措施限制手工業(yè)規(guī)模，壓制民營手工業(yè)的發(fā)展政策上“重農(nóng)抑商”政策，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)長期停留在自然經(jīng)濟(jì)水平上；推行“閉關(guān)鎖國”政策，對外貿(mào)易受到嚴(yán)格限制，喪失了對外貿(mào)易的主動(dòng)權(quán)，阻礙了中外經(jīng)濟(jì)、科技文化的交流思想上封建傳統(tǒng)理學(xué)占統(tǒng)治地位。儒學(xué)的輕利思想和封建專制強(qiáng)化壓抑人們的思想，使人們思想觀念落后陳舊；社會上抑商和歧視商人的思想根深蒂固，限制了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的成長2.歷史理解——全球視野下明清經(jīng)濟(jì)的新現(xiàn)象及出現(xiàn)的原因(1)新現(xiàn)象①地區(qū)性商業(yè)中心形成，城市地位突出，地域分工明顯，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高。②東南地區(qū)商業(yè)發(fā)達(dá)，出現(xiàn)地域性的商人群體，資本主義萌芽以雇傭勞動(dòng)為主要特征。③白銀成為法定貨幣，對外貿(mào)易中出超明顯，中國貨幣體系成為世界貨幣體系的一部分。④政府對農(nóng)民人身依附關(guān)系的控制減弱，人口由密集地區(qū)逐漸向邊地遷徙，海外移民的規(guī)模逐漸擴(kuò)大。(2)原因：商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展、自然經(jīng)濟(jì)占主體地位、“一條鞭法”等政策的推行。3．歷史解釋——明清時(shí)期市民階層興起帶來的社會新變化社會風(fēng)氣明代“萬般皆下品，惟有讀書高”不再是士人標(biāo)榜的信條，仕途未明而棄儒經(jīng)商者比比皆是，進(jìn)一步導(dǎo)致傳統(tǒng)社會等級的松動(dòng)個(gè)性解放明末啟蒙思想家把學(xué)術(shù)同時(shí)政相聯(lián)系，提出“經(jīng)世致用”的思想，反抗封建禮教束縛構(gòu)筑價(jià)值體系市民階層的思想意識具有“對友誼和忠義的崇拜”“勸善戒惡的道德觀”等特點(diǎn)。市民階層已開始構(gòu)建自己的價(jià)值系統(tǒng)世俗文學(xué)發(fā)展戲曲、小說等“雜書”的消費(fèi)成為江南地區(qū)的一種時(shí)尚市民意識覺醒市民享樂意識、自主意識與商業(yè)意識覺醒。隨著市民意識的覺醒，人們的生活方式與價(jià)值觀念也發(fā)生了一定程度的變化，給傳統(tǒng)社會注入了新的活力1．視角：經(jīng)世致用與明清思想(2023·江蘇省百校聯(lián)考)顧炎武認(rèn)為清談孔孟與魏晉清談老莊同樣誤事，他在《日知錄》分條羅列他對歷史與世事的意見，包括典章制度、史事本末，尤其注意于具體的事務(wù)，例如賦稅、鹽鐵、漕運(yùn)等，他將“華夷之防”看得比“君臣之倫”重要。材料反映顧炎武()A．蔑視孔孟權(quán)威 B．反對君主專制C．否定傳統(tǒng)倫理 D．提倡經(jīng)世致用2．視角：白銀貨幣化與明代經(jīng)濟(jì)(2023·蘇州高級中學(xué)高三段測)16世紀(jì)初，中國金銀比價(jià)是1∶6，歐洲是1∶12，日本是1∶10。據(jù)此我們可以推斷，這一現(xiàn)象()A．反映了清朝初年商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．促進(jìn)了中國白銀貨幣化發(fā)展C．源于新航路開辟致金銀匯率波動(dòng)D．推動(dòng)了中國海禁政策的實(shí)施3．視角：實(shí)學(xué)思潮與西方思想17世紀(jì)初，中國士大夫徐光啟在與歐洲傳教士利瑪竇合作翻譯的西方數(shù)學(xué)巨著《幾何原本》的序中寫道：“此書為益，能令學(xué)理者祛其浮氣，練其精心；學(xué)事者資其定法，發(fā)其巧思；故舉世無一人不當(dāng)學(xué)?！边@可以反映()A．東西之間文化交流頻繁B．實(shí)學(xué)思潮已經(jīng)興起C．西方科技得到社會認(rèn)可D．中學(xué)突破傳統(tǒng)窠臼4．基于歷史解釋和唯物史觀考查明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和中西文化交流(2023·揭陽統(tǒng)考)閱讀材料，回答問題。材料樊樹志著《國史概要》第十三章的目錄第十三章明——中華文明的余暉83．海上走私貿(mào)易與倭寇84．商品經(jīng)濟(jì)的高水平發(fā)展……86．耶穌會士與早期“西學(xué)東漸”材料反映了歷史學(xué)者對明朝歷史的研究認(rèn)識，依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，運(yùn)用明代的相關(guān)史實(shí)對作者的研究認(rèn)識進(jìn)行解讀。(要求：可任選一目錄，也可從整體角度進(jìn)行解讀，持論有據(jù)，史實(shí)準(zhǔn)確，表述清晰)5．基于史料實(shí)證和家國情懷考查黃宗羲的學(xué)行及后人的紀(jì)念(2022·江蘇卷，17)黃宗羲的學(xué)問和品行堪為楷模，后人敬仰其學(xué)行，屢有紀(jì)念之舉。閱讀材料，完成下列要求。材料一吾邑號稱文獻(xiàn)之邦，代有名賢，社祭相望，獨(dú)至黃宗羲先生，尚無專祠，無以崇禮先哲、諷勵(lì)人民也。先生言“天下為主，君為客”，近人目之為東方盧梭。其為學(xué)也，上承陽明，知行合一；于經(jīng)史歷數(shù)之學(xué)，無不貫通。觀乎方志之傳記，著述之留遺，蓋可想見其為人焉。查黃公學(xué)行風(fēng)節(jié)，卓絕千古，晚清之季，從祀文廟。姚邑為公故里，理應(yīng)設(shè)立專祠?！幾浴队嘁χ抡埥ㄏ荣t祠宇》(1917年)材料二縣長林澤，為崇敬先賢起見，特發(fā)起組織黃社。黃宗羲先生道德文史，彪炳千秋，明社既傾，力謀匡復(fù)，其悲憤忠義之氣，充塞宇內(nèi)。當(dāng)此學(xué)術(shù)衰歇、民氣消沉之際，極宜集社崇奉，以資表揚(yáng)，而昭激勵(lì)?！幾浴队嘁h長發(fā)起組織黃社》(1936年)(1)據(jù)材料概括黃宗羲的學(xué)行表現(xiàn)，指出當(dāng)?shù)厝肆私馄鋵W(xué)行的途徑。(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明地方官倡導(dǎo)紀(jì)念黃宗羲的動(dòng)機(jī)及其時(shí)代背景。第5講中華文明的輝煌與危機(jī)——明清時(shí)期考向聚焦考向一高考真題研讀價(jià)值引領(lǐng)1A價(jià)值引領(lǐng)2A模擬經(jīng)典演練1．A[據(jù)材料“官府每舉一事，必稱舊例……不得輕開”可知，當(dāng)時(shí)官吏因循守舊；據(jù)“此法守之所循，而事機(jī)之所滯也”可知，守舊影響了行政效率，故A項(xiàng)正確。材料未涉及內(nèi)閣職權(quán)下移的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料未涉及權(quán)力失衡，而是強(qiáng)調(diào)官府因循守舊，排除C項(xiàng)；材料未涉及中央對地方的管理被削弱，排除D項(xiàng)。]2．C[據(jù)材料可知，明朝時(shí)福建泉州人李光縉對荷蘭的位置有較為清醒認(rèn)識，結(jié)合所學(xué)可知，明朝隆慶萬歷時(shí)期，隨著海禁的開放，明政府開放漳州月港后，西班牙和荷蘭相繼東來，不少福建人獲得了更多與歐洲人打交道的機(jī)會，率先對歐洲地理產(chǎn)生了相對準(zhǔn)確的認(rèn)識，C項(xiàng)正確；認(rèn)識不能直接抵御西方侵略，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“其種有紅毛者”可知，天朝上國的觀念沒有轉(zhuǎn)變，排除B項(xiàng)；材料只體現(xiàn)了李光縉對荷蘭的位置有較為清醒認(rèn)識，未涉及向西方學(xué)習(xí)的情況，排除D項(xiàng)。]3．C[由材料可知，該章程為西藏的管理提供了法律依據(jù)，故選C項(xiàng)；清朝始終堅(jiān)持對西藏的政治實(shí)行自治，嚴(yán)格遵守“大藏省自治條例”，并未對西藏進(jìn)行直接管理，排除A項(xiàng)；該章程的頒行和靈童轉(zhuǎn)世的繼承方式無關(guān)，排除B項(xiàng)；理藩院是清朝政府統(tǒng)治蒙古、回部及西藏等少數(shù)民族的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，康熙年間，修定《理藩院則例》，用法規(guī)固定了對少數(shù)民族地區(qū)統(tǒng)治的各項(xiàng)措施，排除D項(xiàng)。]4．(1)歷史條件：世家大族沒落，基層治理缺失；宋代儒學(xué)復(fù)興，士大夫主體意識增強(qiáng)；宋代科舉制發(fā)展，士大夫階層形成；保甲法存在不足。(2)新特點(diǎn)；鄉(xiāng)約與基層組織相結(jié)合；教化與法律相結(jié)合；政府主導(dǎo)推行鄉(xiāng)約；鄉(xiāng)約治理推廣至全國。積極作用：完善中國古代的社會治理體制；淳化社會風(fēng)俗；穩(wěn)定社會秩序；增強(qiáng)社會凝聚力?？枷蚨呖颊骖}研讀價(jià)值引領(lǐng)1A價(jià)值引領(lǐng)2D價(jià)值引領(lǐng)3D模擬經(jīng)典演練1．D[據(jù)材料可知，明清時(shí)期，顧炎武在《日知錄》分條羅列他對歷史與世事的意見，反映出顧炎武注重經(jīng)世致用，D項(xiàng)正確；李贄蔑視孔孟的權(quán)威，排除A項(xiàng)；材料未涉及反對君主專制和否定傳統(tǒng)倫理的主張，排除B、C項(xiàng)。]2．B[材料金銀比價(jià)反映出明朝銀價(jià)較高，受利益的驅(qū)使，日本、歐洲白銀可能被大量運(yùn)往中國，刺激了白銀貨幣化的發(fā)展，B項(xiàng)正確；16世紀(jì)中國處于明朝時(shí)期，排除A項(xiàng)；依據(jù)材料無法推斷金銀比價(jià)的不同是新航路開辟導(dǎo)致的，排除C項(xiàng)；據(jù)材料無法推斷國際市場金銀比價(jià)不同對中國海禁政策的影響，排除D項(xiàng)。]3．B[據(jù)材料可知，該書的序