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文檔簡(jiǎn)介

復(fù)習(xí)提問(wèn)1、東晉南朝時(shí)江南得到開(kāi)發(fā)的原因有哪些?2、北魏孝文帝改革的內(nèi)容及影響。

從隋唐盛世到五代十國(guó)課程標(biāo)準(zhǔn)1、通過(guò)了解隋唐政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò),認(rèn)識(shí)隋唐及五代十國(guó)時(shí)期民族交融的新成就。2、通過(guò)了解隋唐時(shí)期封建社會(huì)的高度繁榮,認(rèn)識(shí)隋唐時(shí)期的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就。隋煬帝時(shí)期大運(yùn)河的開(kāi)鑿,過(guò)度役使民力,是導(dǎo)致隋朝滅亡的直接原因之一;運(yùn)河的開(kāi)通,同時(shí)又是唐代得以鞏固大一統(tǒng)局面的重要前提。

一、隋朝的興亡1、隋的建立與統(tǒng)一(1)建立:(2)統(tǒng)一:2、隋的經(jīng)濟(jì)建設(shè)581年,北周外戚楊堅(jiān)代周稱帝,國(guó)號(hào)隋,定都長(zhǎng)安,為隋文帝。①時(shí)間:589年,次子楊廣率軍滅陳②意義:結(jié)束了南北長(zhǎng)期分裂的局面,有利于國(guó)家的統(tǒng)一、安定和社會(huì)的發(fā)展。(1)廣設(shè)倉(cāng)庫(kù)(長(zhǎng)安、洛陽(yáng))(2)隋煬帝興建東京洛陽(yáng)城(3)隋煬帝時(shí)開(kāi)鑿大運(yùn)河(對(duì)促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流以及運(yùn)河沿岸城市發(fā)展起了重要作用)3、隋亡(1)原因:隋煬帝的暴政①大興土木,勞民傷財(cái);②三征高麗,窮兵黷武;③徭役繁重,嚴(yán)刑峻法。

(2)過(guò)程:引發(fā)大規(guī)模起義,李淵趁機(jī)起兵。

(3)結(jié)果:618年隋煬帝在江都被殺,李淵在長(zhǎng)安稱帝,建立唐朝,統(tǒng)一全國(guó)。二、唐朝的繁榮與民族交融1、政治演變(1)貞觀之治:唐太宗李世民統(tǒng)治時(shí)期,政治開(kāi)明,史稱“貞觀之治”。①經(jīng)濟(jì)方面:輕徭薄賦,勸課農(nóng)桑,戒奢從簡(jiǎn)。②政治方面:知人善任,虛心納諫,革新政治。③文教方面:尊崇儒學(xué),大興科舉,大辦學(xué)校。(2)武周政治:唐高宗皇后武則天于高宗死后不久,廢唐稱帝,改國(guó)號(hào)為周,其統(tǒng)治時(shí)期史稱“武周政治”。(貞觀遺風(fēng))2、經(jīng)濟(jì)發(fā)展(1)農(nóng)業(yè)工具:曲轅犁(2)手工業(yè):唐三彩不拘出身地域長(zhǎng)孫無(wú)忌,關(guān)隴;徐世勣,山東;尉遲恭,代北;褚遂良,江南不拘出身門(mén)第長(zhǎng)孫無(wú)忌,貴族;馬周,門(mén)客不拘民族背景阿史那社爾,突厥;契苾何力,鐵勒不拘原屬敵我魏徵、王珪,建成輔佐文治武功的盛世,后世政治的楷?!罢㈤_(kāi)元,治宏貞觀”--郭沫若(3)開(kāi)元盛世:唐玄宗李隆基統(tǒng)治前期,達(dá)到了唐王朝的鼎盛時(shí)期,史稱“開(kāi)元盛世”唐朝盛世局面的出現(xiàn)對(duì)今天的借鑒意義從“貞觀之治”到“開(kāi)元盛世”,統(tǒng)治者能吸取前代興亡教訓(xùn),調(diào)整統(tǒng)治政策,善于用人納諫,采取有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施,使唐朝前期政治清明,社會(huì)秩序相對(duì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展,對(duì)外交流頻繁,出現(xiàn)了前所未有的盛世局面。從唐朝的盛世局面中,我們可以得到這樣的啟示①根本原因:統(tǒng)治階級(jí)認(rèn)識(shí)到農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的威力,注意西區(qū)前朝滅亡的教訓(xùn),調(diào)整統(tǒng)治政策,使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展;②帝王良好的個(gè)人政治素質(zhì)和個(gè)人能力以及雄才大略,并實(shí)行開(kāi)明的民族政策和對(duì)外政策;③廣大勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng);④其他如生產(chǎn)工具的改進(jìn)、周邊政權(quán)的安定等也是重要因素。思考:隋唐盛世形成的原因有哪些?①國(guó)家統(tǒng)一,社會(huì)穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提;②對(duì)生產(chǎn)關(guān)系合理調(diào)整,有利于生產(chǎn)力的發(fā)展;③人才和合理的制度是社會(huì)發(fā)展的條件和保障;④執(zhí)政黨必須加強(qiáng)廉正建設(shè),居安思危;⑤以德治國(guó)和依法治國(guó)并舉。自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛(ài)之如一,故其種落皆依朕如父母。

就是各民族一律平等,體現(xiàn)了唐太宗開(kāi)明開(kāi)放的民族政策,對(duì)促進(jìn)民族融合,國(guó)家強(qiáng)大都有積極意義。3、民族關(guān)系的發(fā)展(1)唐與突厥:

①突厥興起于阿爾泰山一帶,6世紀(jì)中期建立突厥汗國(guó),統(tǒng)一我國(guó)西北地區(qū)。隋朝初年分裂為東西突厥。

②東突厥:貞觀初期,唐朝大敗東突厥,俘獲頡利可汗,東突厥滅亡。唐太宗設(shè)立都督府管轄。唐太宗被尊稱為“天可汗”。

③西突厥:640年,唐太宗征服依附西突厥的高昌,設(shè)置安西都護(hù)府;唐高宗時(shí),滅亡西突厥;武則天時(shí),設(shè)置北庭都護(hù)府,與安西都護(hù)府分治天山南北。恢復(fù)了絲路的暢通。2)概況:1)原因:①北方和西南等少數(shù)民族建立政權(quán),開(kāi)發(fā)了祖國(guó)邊疆地區(qū)。②交通發(fā)達(dá)使中原與邊疆往來(lái)密切,促進(jìn)了邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。③唐朝前期的統(tǒng)治者推行較為開(kāi)明的民族政策。(2)唐與回紇:

①東突厥滅亡后,回紇南移,歸附唐朝,唐太宗任回紇首領(lǐng)為瀚海都督府都督

②唐玄宗時(shí)期,冊(cè)封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗。

③安史之亂期間,回紇出兵助唐平叛。

④8世紀(jì)后期,回紇改名為回鶻,9世紀(jì)中期,回鶻汗國(guó)瓦解。(3)唐與吐蕃:①吐蕃是我國(guó)藏族祖先建立的民族政權(quán)。

世紀(jì)前期,吐蕃贊普松贊干布統(tǒng)一青藏高原。唐太宗時(shí)文成公主入藏。③9世紀(jì),唐與吐蕃“長(zhǎng)慶會(huì)盟”。(4)唐與靺鞨:①8世紀(jì)前期,唐朝在黑水靺鞨地區(qū)設(shè)置都督府,黑水靺鞨地區(qū)正式劃入唐朝版圖。②唐玄宗時(shí)期,封粟末部首領(lǐng)大祚榮為渤海郡王,渤海正式劃入唐朝版圖。(5)唐與南詔:8世紀(jì)前期,南詔首領(lǐng)皮羅閣統(tǒng)一六詔,定都太和城。唐玄宗封他為云南王。3)歷史影響:進(jìn)一步促進(jìn)了民族交融;有利于祖國(guó)邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā);有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展。三、唐朝中期由盛轉(zhuǎn)衰——安史之亂(1)嚴(yán)重地削弱了唐朝的統(tǒng)治力量,唐朝從此由盛轉(zhuǎn)衰;(2)黃河流域遭到嚴(yán)重破壞,使大量北民南遷,經(jīng)濟(jì)重心南移;(3)中央集權(quán)削弱,形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面;(4)導(dǎo)致邊防空虛,少數(shù)民族政權(quán)趁機(jī)侵?jǐn)_,邊疆頻頻告急。2、概況:天寶十四載(755)十一月,身兼范陽(yáng)、河?xùn)|、平盧三鎮(zhèn)節(jié)度使的安祿山發(fā)兵15萬(wàn),以討楊國(guó)忠為名,在范陽(yáng)起兵,安史之亂爆發(fā)。代宗廣德元年(763),安史之亂結(jié)束。1、原因:(1)唐玄宗怠于政事,任人唯親,政治腐敗;(2)軍事舉措失當(dāng):外重內(nèi)輕(節(jié)度使的設(shè)置);軍備廢弛;募兵制的實(shí)行。3、影響:5、滅亡:907年,節(jié)度使朱溫廢唐稱帝,國(guó)號(hào)梁,史稱“后梁”,唐王朝滅亡。中國(guó)歷史進(jìn)入五代十國(guó)時(shí)期。4、黃巢起義:

875~884年的起義,使唐王朝的統(tǒng)治陷于土崩瓦解。削弱了唐朝的統(tǒng)治,激化了矛盾2、宦官專權(quán):宦官直接威脅皇權(quán),掌握皇帝廢立1、藩鎮(zhèn)割據(jù)四、唐朝后期的衰亡3、朋黨之爭(zhēng):穆宗以后,官僚集團(tuán)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng),以朋黨之爭(zhēng)的形式表現(xiàn)出來(lái)。(牛李黨爭(zhēng))

唐自穆宗以來(lái)八世,而為宦者所立者七君。

——《新唐書(shū)》卷九《本紀(jì)九》2、后周世宗柴榮改革:為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。(1)自907年唐朝滅亡后的半個(gè)多世紀(jì),南北方出現(xiàn)了十余個(gè)割據(jù)政權(quán)。北方黃河流域先后經(jīng)歷了后梁、后唐、后晉、后漢、后周等五個(gè)短命王朝,稱為“五代”。

(2)南方各地先后出現(xiàn)前蜀、吳、閩、吳越、楚、南漢、南平、后蜀、南唐等9個(gè)割據(jù)政權(quán),連同五代末期在山西建立的北漢,稱為“十國(guó)”。

(3)實(shí)際上是唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的擴(kuò)大和延續(xù)。1、政權(quán)更迭:五、五代十國(guó)

經(jīng)濟(jì):發(fā)展生產(chǎn),鼓勵(lì)農(nóng)耕,限制佛教發(fā)展。政治:澄清吏治、嚴(yán)懲貪暴不法官吏、禁止地方軍將干政。周世宗柴榮【課堂探究】五代十國(guó)時(shí)期政權(quán)具有怎樣的特點(diǎn)和歷史趨勢(shì)?特點(diǎn):①實(shí)質(zhì)是唐末以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的延續(xù),開(kāi)國(guó)君主都是掌握兵權(quán)的武將;②北方政權(quán)更迭,戰(zhàn)事不斷,政局動(dòng)蕩;③南方受戰(zhàn)亂影響較小,政局相對(duì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)上有一定的發(fā)展。趨勢(shì):五代十國(guó)時(shí)期,雖然政權(quán)分裂但統(tǒng)一始終是一個(gè)客觀趨勢(shì)。課堂總結(jié)從隋唐盛世到五代十國(guó)文帝建隋隋朝的“基礎(chǔ)設(shè)施”建設(shè):倉(cāng)庫(kù)、洛陽(yáng)城、大運(yùn)河煬帝亡隋大唐初建(唐高祖李淵)貞觀之治(唐太宗李世民)武后稱帝開(kāi)元盛世(唐玄宗李隆基)盛世大唐的民族關(guān)系:戰(zhàn)爭(zhēng)→設(shè)置機(jī)構(gòu)、冊(cè)封、和親、會(huì)盟安史之亂:唐朝由盛轉(zhuǎn)衰藩鎮(zhèn)割據(jù)唐朝覆亡(黃巢起義)隋朝(581-618)唐朝(618-907)五代十國(guó)(907-960)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。努力,終會(huì)有所收獲,功夫不負(fù)有心人。以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。前進(jìn)的路上,要不斷反思、關(guān)照自己的不足,學(xué)習(xí)更多東西,更進(jìn)一步。窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下?,F(xiàn)代社會(huì),有很多人,鉆進(jìn)錢(qián)眼,不惜違法亂紀(jì);做人,窮,也要窮的有骨氣!古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。想干成大事,除了勤于修煉才華和能力,更重要的是要能堅(jiān)持下來(lái)。士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?心中有理想,腳下的路再遠(yuǎn),也不會(huì)迷失方向。太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此謂不朽。任何事業(yè),學(xué)業(yè)的基礎(chǔ),都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。財(cái)富如浮云,生不帶來(lái),死不帶去,真正留下的,是我們對(duì)這個(gè)世界的貢獻(xiàn)。英雄者,胸懷大志,腹有良策,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志者也英雄氣概,威壓八萬(wàn)里,體恤弱小,善德加身。老當(dāng)益壯,寧移白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志老去的只是身體,心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂。做領(lǐng)導(dǎo),要能體恤下屬,一味打壓,盡失民心。勿以惡小而為之,勿以善小而不為。越是微小的事情,越見(jiàn)品質(zhì)。學(xué)而不知道,與不學(xué)同;知而不能行,與不知同。知行合一,方可成就事業(yè)。以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國(guó)為國(guó),以天下為天下。若是天下人都能互相體諒,紛擾世事可以停歇。志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果。立志越高,所需要的能力越強(qiáng),相應(yīng)的,逼迫自己所學(xué)的,也就越多。臣心一片磁針石,不指南方不肯休。忠心,也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身,世間又會(huì)多出多少君子。人人好公,則天下太平;人人營(yíng)私,則天下大亂。給世界和身邊人,多一點(diǎn)寬容,多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平。立千古大志,乃是圣人也。丹青不知老將至,貧賤于我如浮云。淡看世間事,心情如浮云天行健,君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤,君子以厚德載物。君子,生在世間,當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。進(jìn)學(xué)之道,一步步逼近真相,逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事,不立志,難成!海納百川,有容乃大;壁立千仞,無(wú)欲則剛做人,心胸要寬廣。其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。身心端正,方可知行合一。子曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼?!闭嬲M(jìn)者,不會(huì)把時(shí)間耗費(fèi)在負(fù)性情緒上。好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。力行善事,有羞恥之心,方可成君子。操千曲爾后曉聲,觀千劍爾后識(shí)器做學(xué)問(wèn)和學(xué)技術(shù),都需要無(wú)數(shù)次的練習(xí)。第一個(gè)青春是上帝給的;第二個(gè)的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候,留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。人總是珍惜未得到的,而遺忘了所擁有的。誰(shuí)傷害過(guò)你,誰(shuí)擊潰過(guò)你,都不重要。重要的是誰(shuí)讓你重現(xiàn)笑容。幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱;厄運(yùn)并非沒(méi)有安慰與希望。你不要一直不滿人家,你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家,是苦了你自己。最深的孤獨(dú)不是長(zhǎng)久的一個(gè)人,而是心里沒(méi)有了任何期望。要銘記在心;每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個(gè)過(guò)往,沉溺在幸福中的人;一直不知道幸福卻很短暫。一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。做個(gè)明媚的女子。不傾國(guó),不傾城,只傾其所有過(guò)的生活。生活就是生下來(lái),活下去。人生最美的是過(guò)程,最難的是相知,最苦的是等待,最幸福的是真愛(ài),最后悔的是錯(cuò)過(guò)。兩個(gè)人在一起能過(guò)就好好過(guò)!不能過(guò)就麻利點(diǎn)分開(kāi)。當(dāng)一個(gè)人真正覺(jué)悟的一刻,他放下追尋外在世界的財(cái)富,而開(kāi)始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山,愁也一天,喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。烏云總會(huì)被驅(qū)散的,即使它籠罩了整個(gè)地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈,可以照亮整個(gè)世界。生活不是單行線,一條路走不通,你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場(chǎng)車(chē)禍。要么失憶。要么死。有些人說(shuō):我愛(ài)你、又不是說(shuō)我只愛(ài)你一個(gè)。生命太過(guò)短暫,今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關(guān)于你的一切,唯獨(dú)刪不掉關(guān)于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄,相信自己,你可以做到的。、相信自己,堅(jiān)信自己的目標(biāo),去承受常人承受不了的磨難與挫折,不斷去努力、去奮斗,成功最終就會(huì)是你的!既然愛(ài),為什么不說(shuō)出口,有些東西失去了,就在也回不來(lái)了!對(duì)于人來(lái)說(shuō),問(wèn)心無(wú)愧是最舒服的枕頭。嫉妒他人,表明他人的成功,被人嫉妒,表明自己成功。在人之上,要把人當(dāng)人;在人之下,要把自己當(dāng)人。人不怕卑微,就怕失去希望,期待明天,期待陽(yáng)光,人就會(huì)從卑微中站起來(lái),帶著封存夢(mèng)想去擁抱藍(lán)天。成功需要成本,時(shí)間也是一種成本,對(duì)時(shí)間的珍惜就是對(duì)成本的節(jié)約。人只要不失去方向,就不會(huì)失去自己。過(guò)去的習(xí)慣,決定今天的你,所以,過(guò)去的懶惰,決定你今天的一敗涂地。讓我記起容易,但讓我忘記我怕我是做不到。不要跟一個(gè)人和他議論同一個(gè)圈子里的人,不管你認(rèn)為他有多可靠。想象困難做出的反應(yīng),不是逃避或繞開(kāi)它們,而是面對(duì)它們,同它們打交道,以一種進(jìn)取的和明智的方式同它們奮斗。他不愛(ài)你,你為他擋一百顆子彈也沒(méi)用。坐在電腦前,不知道做什么,卻又不想關(guān)掉它。做不了決定的時(shí)候,

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