陜西省西安市20222023學年高一上學期語文期末模擬考試試卷

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陜西省西安市2022-2023學年高一上學期語文期末模擬測試試卷

一、非連續(xù)性文本閱讀（19分）

（2023高一上·西安期末）閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

“一切真歷史都是當代史”，意大利學者克羅齊的這句名言常被引用，其所要表明的是，人們的歷史認識受到現(xiàn)實社會生活的強烈影響，一切歷史認識都會打上現(xiàn)實社會的烙印。

但學界諸多論者在引述這句話時，均將“真”字去掉而成為“一切歷史都是當代史”。筆者以為或有所不妥?？肆_齊稱：“人們稱作或想稱作‘非當代史’或‘過去史’的歷史，若真是歷史……則也是當代史”，“在歷史著作的實際中，這一命題的正確性很容易證實，并獲得豐富和清晰的例證”，而他所做的是要“改變‘一切真歷史都是當代史’這一命題的荒謬外觀”。實際上，隨著社會時代的發(fā)展，人們歷史認識的發(fā)展趨勢無疑是在不斷地進步與深化，逐漸趨于“真”。如果引述克羅齊此語時將“真”字去掉，改為“一切歷史都是當代史”，這句話中所蘊涵的意思就發(fā)生了重要的改變，不再是克羅齊的原意。

一切歷史都是當代史。西方學界對于歷史與現(xiàn)實的關系作如是觀者不乏其人?？栐劦?，歷史上的一些偉人，“他們的言行遠遠地超越了他那個時代，只是后人才認識他們的偉大”，并宣稱“我們只有根據(jù)現(xiàn)在，才能理解過去”。中國學者亦有類似的認識。對現(xiàn)實生活的體驗、觀察，確有助于人們對歷史問題的認識，在人們認識歷史的活動中，這種情況是普遍存在的。

以筆者陋見，現(xiàn)實社會對史學的“要求和影響”，雖然肯定不“都是正當?shù)摹保珔s是難以擺脫的，因為史學家作為現(xiàn)實社會中活生生的人，無力、無法拒絕“當代”的影響。以美國史的研究為例，如前所述，正是由于現(xiàn)實對美國史研究的介入，“帶來美國史學的空前繁榮……在美國歷史上幾乎所有的重大問題上，都出現(xiàn)了從正統(tǒng)解釋、修正解釋、后修正解釋到新綜合解釋的演變……”這太好了！若僅僅如此，沒有任何問題了，都“真”了，“真”到此為止了，那下一個“當代”的歷史學家還有什么事情可做呢？難道“當代”的史學家們就真是“真”得不肯給后來的同行們留下一些什么可繼續(xù)做的事情嗎？

其實，史學家們不斷地對過往的歷史作出新的、“當代”的、“真”的解釋。之后，人們又將意識到歷史書寫中存在或出現(xiàn)的新的問題了，又不“真”了，怎么辦？這個任務自有下一個“當代”來完成。還是卡爾說得好：“歷史是歷史學家與歷史事實之間連續(xù)不斷的、互為作用的過程，就是現(xiàn)在跟過去之間永無休止的對話?！?/p>

需要指出的是，根據(jù)馬克思的唯物史觀，人類社會的歷史是真實的，也是客觀的，過去發(fā)生過的歷史事實是獨立于人們的主觀意識的一種客觀存在，所以“一切真歷史都是當代史”這一克羅齊命題中所蘊含著的歷史認識論方面的合理性雖然是顯而易見的，但是西方學界的歷史相對主義，在闡明了人們認識歷史真相過程中存在著巨大困難這一事實之后，進而否認歷史真相的客觀性，這就走過頭了，是我們所不能接受的。

(摘編自李學智《“歷史”與“真歷史”》，有刪改)

材料二：

歷史是真實界的生命過程。前一刻的生命演變到現(xiàn)一刻的生命，這現(xiàn)一刻的生命，就超越了前一刻的生命，包涵了前一刻的生命。因此，前一刻的生命并未過去，它生了現(xiàn)一刻的生命，就沒入現(xiàn)一刻的生命里面。至此，我們也就可以明白克羅齊的另一個基本原則，就是一切歷史都是“現(xiàn)時的”，沒有所謂“過去史”。

和現(xiàn)在史一樣，過去史的條件是：它所敘的事必須在它的的心靈中回蕩；須有證據(jù)在面前，而那些證據(jù)必須是可理解的。顯然只有現(xiàn)時生活中某一種興趣才能發(fā)動一個歷史家研討過去的事實。這過去的事實并不針對著一種過去的興趣，而是針對著一種現(xiàn)時的興趣，因為它與現(xiàn)時生活的一種興趣打成一片。比如說古希臘內(nèi)戰(zhàn)史，墨西哥藝術(shù)史，或是阿拉伯哲學史，在現(xiàn)時它們對于我毫無興趣，所以在現(xiàn)時它們對于我并非歷史，至多只是一些歷史著作的名稱。在曾經(jīng)思索或?qū)⒁妓魉鼈兊娜藗兊男闹?，它們曾?jīng)是，或?qū)菤v史。

總之，沒有一個過去史真正是歷史，如果它不引起現(xiàn)時的思索，打動現(xiàn)時的興趣，和現(xiàn)時的心靈生活打成一片。過去史在我的現(xiàn)時思想活動中才能復蘇，才獲得它的歷史性。所以一切歷史都必是現(xiàn)時史。

(摘編自朱光潛《克羅齊的歷史學》，有刪改)

1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．卡爾宣稱“我們只有根據(jù)現(xiàn)在，才能理解過去”，意思是說現(xiàn)在的我們獲得了更為豐富的歷史資料，因而更加準確而清楚地把握歷史。

B．對于過往歷史的“真”的解釋，很難畫上休止符，因為隨著“當代”的不斷出現(xiàn)，歷史學家和歷史事實之間必將進行一場場新的對話。

C．西方學界的歷史相對主義，基于認識歷史真相的巨大困難，否認歷史真相的客觀性，這與“一切歷史都是當代史”的觀點是基本一致的。

D．“古希臘內(nèi)戰(zhàn)史，墨西哥藝術(shù)史，或是阿拉伯哲學史”，因為研究者對它們產(chǎn)生了興趣并進行了思考而以歷史而非歷史著作的名稱存在。

2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（）

A．由克羅齊稱自己要“改變‘一切真歷史都是當代史’這一命題的荒謬外觀”可知，克羅齊堅信這一命題的正確性。

B．既然現(xiàn)實社會對史學的“要求和影響”是難以擺脫的，那么克羅齊所說的“真歷史”必然是具有相對性的。

C．馬克思的唯物史觀強調(diào)歷史事實是獨立于人們的主觀意識的一種客觀存在，所以“當代”的史學家只能對之進行解釋而非改變。

D．按照“歷史是真實界的生命過程”這一說法，倘若沒有“現(xiàn)時”的歷史學家對過去史進行觀照，過去史就將不復存在。

3．下列各項中，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）

A．隨著改革開放以來解放思想、實事求是思想路線的確立，關于孫中山思想及革命活動中存在的缺陷問題，在茅家琦等著的《孫中山評傳》中有了專門的論述。

B．基于海峽兩岸關系的和平發(fā)展現(xiàn)狀及和平統(tǒng)一的美好愿景，近年來關于抗日戰(zhàn)爭中國民黨軍隊在正面戰(zhàn)場作用與貢獻的評價發(fā)生了重大變化。

C．隨著中國國家綜合實力增強和在世界政治格局中地位的提高，關于中國抗戰(zhàn)是世界反法西斯戰(zhàn)爭“東方主戰(zhàn)場”命題的提出與確立更符合歷史的真相。

D．基于民族大團結(jié)的政治要求和社會現(xiàn)實，關于岳飛、文天祥等人是否應該繼續(xù)冠以“民族英雄”這一光榮稱號的討論確實具有現(xiàn)實的必要性。

4．材料一使用了哪些論證方法？請簡要分析說明。

5．兩則材料對“一切歷史都是當代史(現(xiàn)時史)”這一論點都予以認同，但又有所區(qū)別。試從“分析角度不同”和“認同度不同”兩方面，對材一、材二的不同之處作說明。

二、文學類閱讀-單文本（16分）

（2023高一上·西安期末）閱讀下列文字，完成下面小題。

郵差先生

師陀

郵差先生走到街上來，手里拿著一大把信。在這小城里，他兼任郵務員、售票員，仍有許多剩余時間，就戴上老花眼鏡，埋頭在公案上剪裁花樣。當郵件來到的時候，他站起來，念著將它們揀好，小心地扎成一束。

“這一封真遠！”碰巧瞥見從云南或甘肅寄來的信，他便忍不住在心里嘆息。他從來沒有想到過比這更遠的地方。其實他自己也弄不清云南和甘肅的方位——誰教它們處在那么遠，遠到使人一生也不想去吃它們的小米飯或大頭菜呢？

現(xiàn)在，郵差先生手里拿看各種各樣的信，從甘肅和云南的郵件畢竟很少，最多的還是學生寫給家長們的。

“又來催餉了，”他心里說，“足夠老頭子忙三四天！”

他在空曠少人的街上走著，如果碰見母豬帶領著小豬，便從旁邊繞過去。小城的陽光曬著他花白了的頭，曬著他穿著皂布馬褂的背，塵土從腳下飛起，落到他的白布襪子上，他的扎腿帶.上。在小城里，他用不著穿號衣。一個學生的家長又將向他訴苦：“畢業(yè)，畢我的業(yè)！”他將聽到他聽過無數(shù)次的，一個老人對于他的愛子所發(fā)的充滿善意的怨言，他于是笑了。這些寫信的人自然并不全認識他，甚至沒有一個會想起他，但這沒有關系，他知道他們，他們每換一回地址他都知道。

郵差先生敲門。門要是虛掩著，他就走進去。

“家里有人嗎？”他在過道里大聲喊。

他有時候要等好久。最后從里頭走出一位老太太，她的女婿在外地做生意，再不然，她的兒子在外邊當兵。她出來得很倉促，兩只手濕淋淋的，分明剛才還在做事。

“干什么的？”老太太問。

郵差先生告訴她：“有一封信，掛號信，得蓋圖章?！?/p>

老太太沒有圖章。

“那你打個鋪保，晚半天到局子里來領。這里頭也許有錢?！?/p>

“有多少？”

“我說也許有，不一定有?！?/p>

你能怎么辦呢？對于這個好老太太。郵差先生費了半天唇舌，終于又走到街上來了。小城的陽光照在他的花白頭頂上，他的模樣既尊貴又從容，并有一種特別風韻，看見他，你會當他是趁便出來散步的。說實話，他又何必緊張，手里的信反正總有時間送到，又沒有另外的什么事等候著他。雖然有時候他是這樣抱歉，因他為小城送來——不，這種事是很少有的，但愿它不常有。

“送信的，有我的信嗎？”正走間，一個愛開玩笑的小子忽然攔住他的去路。

“你的信嗎？”郵差先生笑了，“你的信還沒有來，這會兒正在路上睡覺呢。”

郵差先生拿著信，順著街道走下去，沒有一輛車子阻礙他，沒有一種聲音教他分心。陽光充足地照到街道上、屋脊上和墻壁上，整個小城都在寂靜的光耀中。他身上要出汗，他心里——假使不為尊重自己的一把年紀跟好胡子，他真想大聲哼唱小曲。

為此，他深深贊嘆：這個小城的天氣多好！

一九四二年二月

6．下列對這篇小說有關內(nèi)容的理解和分析，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．對郵差先生進行了心理、語言、行為等方面的描寫，并沒有在故事情節(jié)上做過多的設計，但小說卻給人以很樸素的真實感。

B．小說含蓄地寫出了小城的生活狀態(tài)，郵差先生身兼二職，弄不清云南和甘肅的方位，以至覺得它們很遠，展現(xiàn)了小城落后閉塞的特點。

C．小說通過濃墨重彩的筆觸，勾勒出一個偏僻小城鎮(zhèn)郵差工作的情形，語言簡潔中帶詼諧，饒有生活情趣，像是在描摹一幅地方風俗畫。

D．《郵差先生》是京派作家?guī)熗觿?chuàng)作于20世紀30年代的著名小說，雖然記敘的人和事距離我們比較久遠，但平平淡淡的生活態(tài)度卻讓人感覺親切、自然。

7．小說主人公“郵差先生”這一形象有哪些特點？請簡要說明。

8．小說結(jié)尾劃線的句子的含義和作用。

9．“詩化小說”是一種情節(jié)敘事性不強，而代之以詩意化的筆觸和意境來表現(xiàn)一切的，追求意境美、含蓄美和語言美的小說文體?！多]差先生》也屬于詩化小說，請對小說的詩意化特點作出分析。

三、文言文閱讀（20分）

（2023高一上·西安期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

陶淵明，字元亮?；蛟茲?，字淵明。潯陽柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。淵明少有高趣，博學，善屬文，穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時人謂之實錄。家貧親老，起為州祭酒。不堪吏職，少日，自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟謂曰賢者處世天下無道則隱有道則至今子生文明之世奈何自苦如此對曰：“潛也何敢望賢，志不及也?！钡罎佉粤蝗?，麾而去之。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣！”妻子固請種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會郡遣督郵至，縣吏請曰：“應束帶見之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。其妻翟氏亦能安勤苦，與其同志。自以曾祖晉世宰輔，恥復屈身后代。自宋高祖王業(yè)漸隆，不復肯仕。元嘉四年卒，時年六十三。世號靖節(jié)先生。

（節(jié)選自《昭明文選·陶淵明傳》）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．道濟謂曰/賢者處世/天下無道則隱/有道則至/今子生文明之世/奈何自苦如此/

B．道濟謂曰/賢者處世/天下無道則隱/有道則至/今子生文明之世奈何/自苦如此/

C．道濟謂曰/賢者處世天下/無道則隱/有道則至/今子生文明之世奈何/自苦如此/

D．道濟謂曰/賢者處世天下/無道則隱/有道則至/今子生文明之世/奈何自苦如此/

11．下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解讀，不正確的一項是（）

A．三徑，漢代隱士蔣詡在房前開辟三條小徑，只與羊仲、求仲來往，后以三徑代稱隱士居所。

B．解綬，古人通常將系有綬帶的印信佩戴在身，以示為官上任，解下印綬，即表示辭去官職。

C．高祖，為廟號。廟號是皇帝死后在太廟立室奉祀時特起的名號，如太祖、高祖、太宗等。

D．世號，即謚號。“靖節(jié)先生”是陶淵明死后，朝廷根據(jù)其生平事跡與品德修養(yǎng)賜予的稱號。

12．下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．陶淵明從小便有很高的志趣，他博學多才，聰穎灑脫，卓爾不群，任性率真。

B．陶淵明擅長寫文章，他的《五柳先生傳》被當時人看作是其生活的真實記錄。

C．陶淵明堅守己志，他生活貧困，因饑餓多日臥床不起，也不愿接受他人饋贈。

D．陶淵明想將公田全部種秫以釀酒，但遭到妻子反對，最終放棄飲酒改種粳米。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。

②自以曾祖晉世宰輔，恥復屈身后代。

14．面對檀道濟和彭澤縣吏的勸告，陶淵明的回應有什么不同？請簡要概括。

四、古代詩歌閱讀（9分）

15．（2020高二上·龍巖月考）閱讀下面的宋詞，完成下面小題。

臨江仙

歐陽修

記得金鑾同唱第，春風上國繁華。如今薄宦老天涯。十年歧路，空負曲江花。

聞說閬山通閬苑，樓高不見君家。孤城寒日等閑斜。離愁難盡，紅樹遠連霞。

歐陽修貶任滁州太守期間，一位同榜及第的朋友將赴任閬州（今四川閬中）通判，遠道來訪，歐陽修席上作此詞相送。詞中的“曲江花”代指新科進士的宴會，“閬苑”指傳說中神仙居住的地方。

（1）對“聞說閬山通閬苑，樓高不見君家”兩句賞析不正確的一項是（）

A．想象奇特，虛實相生。詞人忽發(fā)奇想，將本來荒僻的閬州點化為神仙閬苑，賦予閬州神話般的美麗。虛實處理得當，富有浪漫色彩。

B．境界縹緲開闊，語言灑脫靈動?！伴伾健蓖ā伴佋贰?，“滁州”望“閬州”，展現(xiàn)了多重時空的組合變化。

C．“聞說”二字導入傳說，忽又接以“樓高”句設想將來，靈動超逸，揮灑自如。

D．寫朋友到一個神仙之地任職，實際上是以詼諧的語氣，表述出對朋友到另外一個蠻荒之地任職的鼓勵之情。

（2）這首詞蘊含著豐富的情感，請簡要分析。

五、情景默寫（6分）

16．（2023高一上·西安期末）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《詩經(jīng)·氓》中“，”兩句，運用比興手法，用動物比喻勸誡女子不要癡迷于愛情。

（2）《赤壁賦》中，蘇軾和客飲酒至樂，縱情高歌，其中描寫搖槳于月光浮動的水面的美景勝境的歌詞是“，”。

（3）屈原在《離騷》中聲明“，”，表述了自己寧可立即死去或者流放他鄉(xiāng)，也絕不愿意與丑惡者同流合污的心態(tài)。

六、語言文字運用（20分）

17．（2023高一上·西安期末）下列加點詞的用法與其他三項不同的一項是（）

A．則思知止以安人B．必固其根本

C．樂盤游則思三驅(qū)以為度D．慮壅蔽則思虛心以納下

18．（2022高一下·汕頭期中）下列句子對加點詞的解釋不正確的一項是（）

A．永保無疆之休休：喜慶，福祿

B．夫在殷憂殷：深

C．念高危則思謙沖而自牧沖：前進，進取

D．簡能而任之簡：挑選，選拔

19．下列對文中相關內(nèi)容的解說，錯誤的一項是（）

A．太宗：是中國古代帝王常見的廟號。從漢朝開始，王朝開國皇帝的廟號通常為“太祖”，第二代帝王的廟號常常為“太宗”。

B．可畏唯人：可怕的只是人民（的力量）。人，本應寫作“民”，因避唐太宗李世民的名諱而寫作“人”。

C．垂拱：垂衣拱手，古時比喻統(tǒng)治者在治理天下時，什么事情都不愿做，多用作貶斥帝王庸碌無為。

D．三驅(qū)：據(jù)說古代圣賢之君在打獵布網(wǎng)時只設三面而有意網(wǎng)開一面，從而體現(xiàn)圣人的“好生之仁”。

20．下列各句中與“必以告妾”省略的成分相同的一項是（）

A．余自束發(fā)讀書軒中B．不可數(shù)計

C．君與俱來D．曰：“何由知吾可也？”

21．（2023高一上·西安期末）下列選項中句子的句式特點與例句不同的一項是（）

例句：引以為流觴曲水，列坐其次

A．會于會稽山陰之蘭亭B．或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)

C．況修短隨化，終期于盡D．寓形宇內(nèi)復幾時

七、作文（60分）

22．（2023高一上·西安期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

經(jīng)過十多年的語文學習，我們在課本中認識了許多歷史人物，如項羽、劉邦、屈原、蘇武、司馬遷、蘇軾、李白、杜甫等，也認識了許多文學形象，如林沖、王熙鳳、祥林嫂、孔乙己等，甚至還有不少外國文學形象，如奧楚蔑洛夫、保爾·柯察金、圣地亞哥、瑪?shù)贍柕隆e里科夫等。無論真實的還是虛構(gòu)的，都引發(fā)我們許多思考和感悟。

請你從上面所列舉的人物中，任意選取兩個進行比較分析評論，寫一篇副標題為“▲與▲之比較”的評論文章，橫線上需填寫你選取的人物名字。

要求：選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。

解析解答部分

1．B

2．D

3．D

4．①引用論證，例如引用了歷史學家卡爾的話來證明中西方學者都認為現(xiàn)實對歷史研究有很大影響；

②舉例論證，例如文中以美國史的研究為例，證明隨著“當代”的演進，歷史的“真”也不斷被賦予新的解釋；

③對比論證，例如將馬克思的唯物史觀和西方學界的歷史相對主義進行對比，證明克羅齊觀點的合理性。

5．①分析角度不同：材料一從現(xiàn)實社會對史學的“要求和影響”，從史學家的“當代”屬性進行分析，材料二則從現(xiàn)時的“思索”“興趣”“心靈生活”進行分析；

②認同度不同：材料一在認同的同時，指出這一論點與克羅齊觀點并非完全一致，材料二則以之為克羅齊的觀點并予以完全認同。

社會科學類；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息

（1）本題考查學生對材料相關內(nèi)容的理解和分析的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。

（2）本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進行推斷的能力。本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復，而是在原句的基礎上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。

（3）本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。先根據(jù)題干要求，分析材料一的觀點，再逐項分析，判斷正誤。

（4）本題考查學生分析文本論證方法的能力。平時應掌握常見的論證方法，如：道理論證、舉例論證、比喻論證、引用論證、對比論證、類比論證等，答題時具體問題具體分析。

（5）本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選概括要點的能力。解答本題，先讀懂兩則材料，再分析兩則材料的分析角度和認同度分別是什么，并組織語言作答。

1．A.“意思是說現(xiàn)在的我們獲得了更為豐富的歷史資料，因而更加準確而清楚地把握歷史”錯誤，卡爾強調(diào)的是現(xiàn)實對歷史研究的影響；C.“……觀點是基本一致的”錯誤，西方學界的歷史相對主義是“走過頭了”；

D.“因為研究者對它們產(chǎn)生了興趣并進行了思考而以歷史而非歷史著作的名稱存在”錯誤，“古希臘內(nèi)戰(zhàn)史，墨西哥藝術(shù)史，或是阿拉伯哲學史”也可能是歷史著作的名稱。

故解析為：B。

2．D.“過去史就將不復存在”錯誤，根據(jù)原文材料一“需要指出的是，根據(jù)馬克思的唯物史觀，人類社會的歷史是真實的，也是客觀的，過去發(fā)生過的歷史事實是獨立于人們的主觀意識的一種客觀存在”，可知“人類社會的歷史是真實的”，選項說法錯誤。故解析為：D。

3．D.“關于岳飛、文天祥等人是否應該繼續(xù)冠以‘民族英雄’這一光榮稱號的討論確實具有現(xiàn)實的必要性”錯誤，材料一論述“‘歷史’與‘真歷史’”關系，選項這種討論割斷歷史，屬于歷史相對主義的悖論。故解析為：D。

4．“他們的言行遠遠地超越了他那個時代，只是后人才認識他們的偉大”“我們只有根據(jù)現(xiàn)在，才能理解過去”，引用論證，引用了歷史學家卡爾的話來證明中西方學者都認為現(xiàn)實對歷史研究有很大影響，“中國學者亦有類似的認識。對現(xiàn)實生活的體驗、觀察，確有助于人們對歷史問題的認識，在人們認識歷史的活動中，這種情況是普遍存在的”?！耙悦绹返难芯繛槔?，如前所述，正是由于現(xiàn)實對美國史研究的介入，‘帶來美國史學的空前繁榮……在美國歷史上幾乎所有的重大問題上，都出現(xiàn)了從正統(tǒng)解釋、修正解釋、后修正解釋到新綜合解釋的演變……’”，舉例論證，文中舉美國史的研究為例，證明隨著“當代”的演進，歷史的“真”也不斷被賦予新的解釋。

“需要指出的是，根據(jù)馬克思的唯物史觀，人類社會的歷史是真實的，也是客觀的，過去發(fā)生過的歷史事實是獨立于人們的主觀意識的一種客觀存在，所以……但是西方學界的歷史相對主義，在闡明了人們認識歷史真相過程中存在著巨大困難這一事實之后，進而否認歷史真相的客觀性，這就走過頭了，是我們所不能接受的”，對比論證，將馬克思的唯物史觀和西方學界的歷史相對主義進行對比，證明克羅齊觀點的合理性。

5．分析角度不同：“‘一切真歷史都是當代史’，意大利學者克羅齊的這句名言常被引用，其所要表明的是，人們的歷史認識受到現(xiàn)實社會生活的強烈影響，一切歷史認識都會打上現(xiàn)實社會的烙印”，材料一從現(xiàn)實社會對史學的“要求和影響”，從史學家的“當代”屬性進行分析。

“沒有一個過去史真正是歷史，如果它不引起現(xiàn)時底思索，打動現(xiàn)時底興趣，和現(xiàn)時底心靈生活打成一片。過去史在我的現(xiàn)時思想活動中才能復蘇，才獲得它的歷史性。所以一切歷史都必是現(xiàn)時史”，材料二則從現(xiàn)時的“思索”“興趣”“心靈生活”進行分析。

認同度不同：

“實際上，隨著社會時代的發(fā)展，人們歷史認識的發(fā)展趨勢無疑是在不斷地進步與深化，逐漸趨于‘真’。如果引述克羅齊此語時將‘真’字去掉，改為‘一切歷史都是當代史’，這句話中所蘊涵著的意思就發(fā)生了重要的改變，不再是克羅齊的原意”，材料一在認同的同時，指出這一論點與克羅齊觀點并非完全一致。

“歷史是真實界的生命過程。前一刻的生命演變到現(xiàn)一刻的生命，這現(xiàn)一刻的生命，就超越了前一刻的生命，包涵了前一刻的生命。因此，前一刻的生命并未過去，它生了現(xiàn)一刻的生命，就沒入現(xiàn)一刻的生命里面。至此，我們也就可以明白克羅齊的另一個基本原則，就是一切歷史都是‘現(xiàn)時的’，沒有所謂‘過去史’”，材料二則以之為克羅齊的觀點并予以完全認同。

6．A

7．①悠閑自得。郵差先生送信售票、裁剪花樣，在街上散步，愜意而滿足。②熱心善良。郵差先生體諒家長的辛苦，怕老太太失望，不希望為小城帶來壞消息，這些都表現(xiàn)了他的熱心體貼、心地善良。③盡職盡責。郵件來時，他小心扎好；送郵件時，他耐心等待。

8．這句話借天氣，表述了郵差對小城生活的滿意，寫天氣好是對生活通常狀態(tài)的感受。點明了文章的主題，即對于小城生存狀態(tài)的禮贊。在結(jié)構(gòu)上與上文的“陽光”相照應，使文章的結(jié)構(gòu)緊湊完整。

9．①體現(xiàn)在對意境的營造上，小城陽光溫暖、明亮、充足，生活狀態(tài)和平安詳，郵差先生對小城生活的滿足，展現(xiàn)其樂觀開朗的性格，展現(xiàn)出(抗日)戰(zhàn)爭背景下，沒有硝煙只有祥和與寧靜的生活畫面，表述對和平安寧生活的向往之情和不愿看到這種生活被打破的意愿。

②體現(xiàn)在情節(jié)淡化敘事節(jié)奏緩慢、敘事信息密度小等方面，有助于形成作品含蓄而抒情的風格。小說沒有驚心動魄的故事情節(jié)，寫的不過是郵差先生送信時悠然自得的心態(tài)，以及他對所有認識、不認識的寫信人、收信人的熱心體貼、盡職盡責。

③體現(xiàn)在細節(jié)描寫上，小說善于從細微處表現(xiàn)人物心理，從而揭示人與人的和諧關系。郵差先生對遠方來信的感嘆，郵差先生與學生家長的友好關系，郵差先生給一位老太太送信時費勁而親切的對話，郵差先生對遞送壞消息的歉意及忌諱，郵差先生跟一個小子的友好玩笑，等等。小說中三次點到陽光，但是同中有異，把小城及人物的心理刻畫得細膩生動，富有詩情畫意。(角度要準確，分析言之成理即可)

分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；分析文體特征和表現(xiàn)手法；體會重要語句的豐富含意；賞析文本的內(nèi)涵；欣賞文本的形象；小說

（1）本題考查學生對小說的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，人物形象分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，立足考查“對小說相關內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。

（2）本題考查學生鑒賞作品人物形象的能力。要把握人物的形象，注重分析人物的具體做法、心理以及神態(tài)、肖像等描寫手法涉及的具體內(nèi)容。注意審清題干要求，“簡要分析”的意思是解析要呈現(xiàn)“面(概括性格特征)”+“點(舉出例子證明)”模式。要做好此類題，首先要提取文本相關信息，力求全面；然后細心篩選，力求準確；最后加以整合，力求簡潔。

（3）本題考查學生對語句的賞析能力。解答本題，先結(jié)合語境分析畫線句子的含義，再從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主旨的角度結(jié)合文本分析其作用。

（4）本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。這道題重點考的是分析小說的詩意化特點，從意境的營造、情節(jié)淡化、細節(jié)描寫等角度回答。

6．B.“小城落后、閉塞”概括錯誤，小城的特點應是“平靜、恬淡”。C.“濃墨重彩”的表述不準確，應是“樸素簡潔”。

D.“30年代”錯，小寫于1942年，應該是40年代。

故解析為：A。

7．此題從“悠閑自得”“熱心善良”“盡職盡責”等角度概括人物的性格特征，然后列舉具體的事例進行分析。由“在這小城里，他兼任郵務員、售票員，仍有許多剩余時間，就戴上老花眼鏡，埋頭在公案上剪裁花樣”“小城的陽光照在他的花白頭頂上，他的模樣既尊貴又從容，并有一種特別風韻，看見他，你會當他是趁便出來散步的”分析：郵差先生送信售票，裁剪花樣，在街上散步，愜意而滿足，表現(xiàn)了郵差先生是一個悠閑自得的人。由“現(xiàn)在，郵差先生手里拿著各種各樣的信，從甘肅和云南的郵件畢竟很少，最多的還是學生寫給家長們的”“他將聽到他聽過無數(shù)次的，一個老人對于他的愛子所發(fā)的充滿善意的怨言，他于是笑了。這些寫信的人自然并不全認識他，甚至沒有一個會想起他，但這沒有關系，他知道他們，他們每換一回地址他都知道”分析可知：郵差先生體諒家長的辛苦，怕老太太失望，不希望帶來壞消息，這些都表現(xiàn)了他的熱心體貼，心地善良。

由“當郵件來到的時候，他站起來，念著將它們揀好，小心地扎成一束”“他有時候要等好久。最后從里頭走出一位老太太，她的女婿在外地做生意，再不然，她的兒子在外邊當兵。她出來得很倉促，兩只手濕淋淋的，分明剛才還在做事”分析可知：郵件來時，郵差先生小心扎好；送郵件時，郵差先生耐心等待，表明他是一個盡職盡責的人。

8．根據(jù)“陽光充足地照到街道上、屋脊上和墻壁上，整個小城都在寂靜的光耀中”，可知這句話表面是在說小城的天氣，而實際上是說這個小城正是晴天下的小城；根據(jù)“小城的陽光照在他的花白頭頂上，他的模樣既尊貴又從容，并有一種特別風韻，看見他，你會當他是趁便出來散步的”“郵差先生拿著信，順著街道走下去，沒有一輛車子阻礙他，沒有一種聲音教他分心”，可知小城里的生活很安詳、靜謐，在這樣的小城里生活很舒適很快樂，每天都有好心情；

展現(xiàn)出抗日戰(zhàn)爭背景下，沒有硝煙只有祥和與寧靜的生活畫面，表述對和平安寧生活的向往之情和不愿看到這種生活被打破的意愿。這句話借說天氣，表述了郵差對小城生活的滿意心情，寫“這個小城”的天氣好，說明是對生活通常狀態(tài)的感受，點明了文章的主題，即對于小城生存狀態(tài)的禮贊。

根據(jù)“這個小城的天氣多好”“陽光充足地照到街道上、屋脊上和墻壁上”，可知在結(jié)構(gòu)上與上文的“陽光”相照應，使文章的結(jié)構(gòu)緊湊完整。

9．“小城的陽光曬著他花白了的頭，曬著他穿著皂布馬褂的背，塵土從腳下飛起，落到他的白布襪子上，他的扎腿帶上”“小城的陽光照在他的花白頭頂上，他的模樣既尊貴又從容，并有一種特別風韻，看見他，你會當他是趁便出來散步的。說實話，他又何必緊張，手里的信反正總有時間送到，又沒有另外的什么事等候著他”“陽光充足地照到街道上、屋脊上和墻壁上，整個小城都在寂靜的光耀中。他身上要出汗，他心里——假使不為尊重自己的一把年紀跟好胡子，他真想大聲哼唱小曲。為此，他深深贊嘆：這個小城的天氣多好”，由此概括為：小城陽光溫暖、明亮、充足，生活狀態(tài)和平安詳，郵差先生對小城生活的滿足，展現(xiàn)其樂觀開朗的性格，展現(xiàn)出抗日戰(zhàn)爭背景下，沒有硝煙只有祥和與寧靜的生活畫面，表述對和平安寧生活的向往之情和不愿看到這種生活被打破的意愿，詩意化的意境和氛圍?！耙粋€學生的家長又將向他訴苦：‘畢業(yè)，畢我的業(yè)！’他將聽到他聽過無數(shù)次的，一個老人對于他的愛子所發(fā)的充滿善意的怨言，他于是笑了。這些寫信的人自然并不全認識他，甚至沒有一個會想起他，但這沒有關系，他知道他們，他們每換一回地址他都知道”“看見他，你會當他是趁便出來散步的。說實話，他又何必緊張，手里的信反正總有時間送到，又沒有另外的什么事等候著他。雖然有時候他是這樣抱歉”“‘那你打個鋪保，晚半天到局子里來領。這里頭也許有錢。’‘有多少？’‘我說也許有，不一定有?！隳茉趺崔k呢？對于這個好老太太。郵差先生費了半天唇舌”由此概括為：小說淡化情節(jié)，只寫郵差先生送信時悠然自得的心態(tài)。小說敘事節(jié)奏緩慢，只是寫郵差先生給各家送信，以及他對所有認識、不認識的寫信人、收信人的熱心體貼、盡職盡責，體現(xiàn)了作品含蓄而抒情的風格。

“‘這一封真遠！’碰巧瞥見從云南或甘肅寄來的信，他便忍不住在心里嘆息。他從來沒有想到過比這更遠的地方。其實他自己也弄不清云南和甘肅的方位——誰教它們處在那么遠，遠到使人一生也不想去吃它們的小米飯或大頭菜呢”“‘又來催餉了，’他心里說，‘足夠老頭子忙三四天！’”“在小城里，他用不著穿號衣。一個學生的家長又將向他訴苦：‘畢業(yè)，畢我的業(yè)！’他將聽到他聽過無數(shù)次的，一個老人對于他的愛子所發(fā)的充滿善意的怨言，他于是笑了”“‘送信的，有我的信嗎？’正走間，一個愛開玩笑的小子忽然攔住他的去路?！愕男艈?？’郵差先生笑了，‘你的信還沒有來，這會兒正在路上睡覺呢’”由此概括為：郵差先生對遠方來信的感嘆，郵差先生與學生家長的友好關系，郵差先生給一位老太太送信時費勁而親切的對話，郵差先生對遞送壞消息的歉意及忌諱，郵差先生跟一個小子的友好玩笑，等等，體現(xiàn)了小說善于從細微處表現(xiàn)人物心理，從而揭示人與人的和諧關系。

“小城的陽光照在他的花白頭頂上”“陽光充足地照到街道上、屋脊上和墻壁上，整個小城都在寂靜的光耀中”“小城的陽光曬著他花白了的頭”，由此概括為：小說中三次點到陽光，同中有異，把小城及人物的心理刻畫得細膩生動，富有詩情畫意。

10．A

11．D

12．D

13．①州郡征召他做主簿，他不去上任。（陶淵明）親自耕作，種田自給，于是得了瘦弱的疾病。

②（陶淵明）自認為曾祖父是晉朝的宰相，以自己降低身份為后一個朝代做官為恥辱。

14．對檀道濟的勸告，陶淵明表示拒絕，但態(tài)度比較委婉，表示自己不能與古代賢人相比；而對彭澤縣吏的勸告，他表示拒絕的態(tài)度則比較直接，直接表述了對督郵的蔑視。

翻譯；斷句；概括分析；課文理解；文化常識

⑴本題考查學生文言斷句能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。

⑵此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的解釋的相關內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。

⑶本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

⑷本題考查文言文翻譯的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。

⑸本題主要考查文本內(nèi)容理解分析及歸納內(nèi)容要點的能力。解答此題，首先需要在原文中找到關鍵語句，在理解文意的基礎上，用自己的話概括即可。

陶淵明，字元亮。有人說名潛，字淵明。潯陽柴桑人。他的曾祖父陶侃，曾做過晉國的大司馬。陶淵明自少時便有很高的志趣，而且博學多才，文章寫得很好，聰穎灑脫，卓爾不群，任性率真，清高自負。曾經(jīng)著《五柳先生傳》來形容自己，當時看過的人都認為是他的真實寫照。因為家庭貧窮，親人年邁，陶淵明不得不出仕做了江州祭酒。因為不能忍受官吏的職責約束，不久就自己解職回家了。州郡征召他做主簿，他不去上任。（陶淵明）親自耕作，種田自給，于是得了瘦弱的疾病（餓得又瘦又?。?。江州刺史檀道濟前去探望他，（他）僵臥在床貧困挨餓好幾天了。檀道濟對他說：“我聽說賢人處世，天下無道就歸隱山林，有道就出來做官。如今你生在開明盛世，為什么像這樣使自己受苦”陶淵明回答：“我怎么敢奢望成為賢人，只不過是志向達不到啊。”檀道濟送給他糧食和肉，他卻揮手叫檀道濟離開。后來陶淵明做過鎮(zhèn)軍、建威參軍。他曾對自己的親友說：“我姑且暫時去彈奏那弦歌（指做文官），為將來隱居生活做準備，可以嗎？”當政者聽說后，就讓他去做彭澤縣令。公家的田地全叫下屬種秫（高粱），說：“我只要常常能醉于酒就知足了?！逼拮雍妥优畧猿终埱蠓N粳米（糧食），于是下令二頃五十畝的田地種秫，五十畝種粳米。到了年末，恰逢州郡派遣督郵來視察，縣吏請示陶淵明說：“您應該束上帶子（穿正裝）去拜見他?！碧諟Y明長嘆說：“我怎么能為了五斗米的俸祿而去向鄉(xiāng)里小兒低頭彎腰！”當天就解下官印辭去官職，寫下了《歸去來兮辭》。陶淵明的妻子翟氏也能安于勤苦的清貧生活，和陶淵明志趣相同。（陶淵明）自認為曾祖父是晉朝的宰相，以自己降低身份為后一個朝代做官為恥辱。自從宋高祖的基業(yè)漸漸興盛，陶淵明再不愿意做官。元嘉四年去世，時年六十三歲。死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。

10．句意：檀道濟對他說：“我聽說賢人處世，天下無道就歸隱山林，有道就出來做官。如今你生在開明盛世，為什么像這樣使自己受苦？”“賢者處世”構(gòu)成主謂賓完整的句子，因此應在其后斷開，排除CD。

“生文明之世”是“生于文明之世”的省略，且從語意上判斷，“奈何”，為什么，在此處應用于句首，故“奈何”前斷開，排除B。

故解析為：A。

11．D.“世號，即謚號?！腹?jié)先生’是陶淵明死后，朝廷根據(jù)其生平事跡與品德修養(yǎng)賜予的稱號”說法錯誤?！笆捞枴笔鞘廊藢λ姆Q呼，與“謚號”不同；“靖節(jié)”是私謚。故解析為：D。

12．D.“但遭到妻子反對，最終放棄飲酒改種粳米”說法錯誤。文中的“妻子”表示“妻子與兒女”；而根據(jù)“妻子固請種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳”可知，在妻子兒女的請求下，陶淵明拿出少量土地種稻子，而多數(shù)土地還是種高粱，用于釀酒。他也沒有放棄飲酒。故解析為：D。

13．得分點：

（1）“召”，征召；“就”，上任，赴任；“躬”，親自；“自資”，自給自足；“抱”，罹患。（2）“以”，認為；“恥”，以……為恥；“后代”，后一個朝代。

14．對于檀道濟的勸告，陶淵明回答“潛也何敢望賢，志不及也”，意思是自己不敢與古代賢人相比，自己沒有他們那樣遠大的志向。陶淵明委婉拒絕了檀道濟讓自己出仕的勸告。而對于彭澤縣吏對他“應束帶見之”的勸告，陶淵明回答“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”他非常直白的拒絕了彭澤縣吏的勸告，而且稱呼督郵為“鄉(xiāng)里小兒”，表述了對督郵的蔑視。

15．（1）D

（2）這首詞蘊含的情感主要有：①久別重逢的喜悅：上片前二句寫出了詩人與遠道來訪的朋友相聚時，回憶往事的高興和久別重逢的喜悅之情。②宦海沉浮的悲惋無奈：上片后三句表述了詩人被貶滁州后，對宦海沉浮、人生艱難的無奈。③離別在即的愁緒：下片后三句寫出了孤城寒日，天色將晚，與友人分別在即，離愁難盡。

表述技巧類題目；思想內(nèi)容、觀點態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習

（1）本題考查鑒賞詩詞的形象、表述技巧和情感的能力。

D項，“表述出對朋友到另外一個蠻荒之地任職的鼓勵之情”錯誤，實際上是以詼諧的語氣，表述出對朋友到兩外一個蠻荒之地任職的“同情之情”，而不是“鼓勵之情”。

故選D。（2）本題考查賞析詩詞思想情感的能力。此詞蘊含了詞人豐富的情感：久別重逢的喜悅、宦海沉浮的悲惋無奈和離別在即的愁緒。全詞想象奇特，虛實相生，虛實處理得當，境界縹緲開闊，語言灑脫靈動，富有浪漫色彩。此詞上片撫今追昔。先懷念過去。久別的朋友來訪，詞人無比喜悅地與朋友暢談從前：當年自己與朋友一同參加科舉殿試，同榜及第，金鑾殿上一同被皇上唱報名次，然后一同跨馬游街，到瓊林苑赴宴賞花，在繁華的汴京，自己和朋友都覺得春風得意、前程似錦。再感慨現(xiàn)在。分別十年，歲月滄桑，如今自己卻遠離京城、身貶滁州、官職低微，多年在人生的岔路口徘徊，無所成就，徒然辜負了當年皇上的隆恩和風光榮耀。過去的得志與現(xiàn)在的失意形成鮮明的對比，抒發(fā)了詞人對過去春風得意的歲月的懷念與留戀，對自己宦海浮沉、如今遭受貶謫的境遇的郁悶與悲嘆。下片抒寫對朋友的情意。先寫對朋友的留戀與關心。聽說朋友要去赴任的閬州和神仙的住處相通，那么自己今后就再也見不到朋友了，即使登上高樓也夠不著神仙之地，看不到朋友的家。久別重逢，自是喜悅，但離別在即，分別難再相見，怎能不讓人依戀不舍；何況朋友任職的四川閬州與自己的貶所滁州相比，是更偏遠、蠻荒之地，自己和朋友“同是天涯淪落人”，朋友也要善自珍重啊。再想象朋友離開后自己的離愁別緒。朋友的離去，使滁州似乎變成了孤城，太陽不再令人溫暖，一天天的日子顯得空虛、難以打發(fā)，生活孤單、清冷、無聊，心里充滿無盡的離愁，只能將思念付予那些經(jīng)霜的紅樹以及與它們相連的遠處的紅霞。

故解析為：⑴D

⑵這首詞蘊含的情感主要有：①久別重逢的喜悅：上片前二句寫出了詩人與遠道來訪的朋友相聚時，回憶往事的高興和久別重逢的喜悅之情。

②宦海沉浮的悲惋無奈：上片后三句表述了詩人被貶滁州后，對宦海沉浮、人生艱難的無奈。

③離別在即的愁緒：下片后三句寫出了孤城寒日，天色將晚，與友人分別在即，離愁難盡。

⑴本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表述技巧。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進行分析。

⑵本題主要考查評價文章的思想內(nèi)容和的觀點態(tài)度的能力。此類試題解答時，答題時要注意結(jié)合詩歌的標題、解釋和詩中表情達意的重點字詞語進行分析。

16．（1）于嗟鳩兮；無食桑葚

（2）桂棹兮蘭槳；擊空明兮溯流光

（3）寧溘死以流亡兮；余不忍為此態(tài)也

名句；名篇

本題考查學生背誦默寫名篇名句的能力。易錯的字有：嗟，鳩，葚，棹，槳，溯，溘。

故解析為：⑴于嗟鳩兮；無食桑葚

⑵桂棹兮蘭槳；擊空明兮溯流光

⑶寧溘死以流亡兮；余不忍為此態(tài)也

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。考查名篇背誦，分為直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于理解性默寫。寫錯字和漏字添字均不能得分。

17．C

詞類活用

A.句意：想到適可而止來使百姓安定?！鞍病保箘佑梅?，使……安定。

B.句意：一定要穩(wěn)固它的根?！肮獭保箘佑梅?，使……穩(wěn)固。

C.句意：喜愛狩獵，就想到用三面不殺，留一面給它們逃生（不要趕盡殺絕），以此為度?！皹贰?，意動用法，以……為樂。

D.句意：擔心受蒙蔽，就想到使內(nèi)心謙虛采納臣下的意見?！疤摗?，使動用法，使虛心。

故解析為：C

此題考查把握實詞詞類活用的能力。詞類活用包括名詞用作動詞，形容詞用作動詞，形容詞用作名詞，名詞作狀語，使動和意動等。需要放入句中看前后是否符合句意。

18．C

理解實詞在文中的含義

此題考查考生理解常見文言實詞在句中的含義的能力。

C沖：謙虛。

故解析為：C

此題考查考生理解常見文言實詞在句中的含義的能力。答題時最重要的方法是要把實詞放回到原句中理解，通則對，不通則錯。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測通假字、通過語法特征推斷詞性、用互文見義對照解釋前后詞、用成語比較推導詞義等。

19．C

文化常識

此題考查對文化常識的識記能力。

C垂拱：垂衣拱手（不親自處理政務）。古時多指統(tǒng)治者以順其自然的方式統(tǒng)治天下。

故解析為：C

此題考查對文化常識的識記能力。文化常識知識量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂和歷代刑罰等相關知識。學生平時要按照一定的線索多看多記。解題時須細心比對，防止張冠李戴，防止時代混淆，防止基本情節(jié)和人物錯亂等。

20．C

文言句式

例句中“以”后省略介詞賓語“之”，C項與例句一樣，“與”后省略介詞賓語“之”。A.“軒”前省略介詞“于”。B.“數(shù)”前省略介詞“以”。D.“曰”前省略主語“王”。

故解析為：C

此題考查把握文言句式的能力。掌握有別于現(xiàn)代漢語的常見文言句式，是文言文閱讀所必需的能力。高中階段主要掌握判斷句、被動句、倒裝(變式)句、省略句。在平時學習和復習中要注意積累典型例子，總結(jié)并掌握各種特殊文言句式的特點。本題針對省略句設題，首先分析題干中句子省略的成分，再逐個分析選項。

21．C

文言句式

例句為介詞結(jié)構(gòu)后置句，“（于）其次列坐”。

A.介詞結(jié)構(gòu)后置，正確語序為“于會稽山陰之蘭亭會”。

B.介詞結(jié)構(gòu)后置句，正確語序為“或（于）懷抱取之，（于）一室之內(nèi)悟言”。

C.無特殊句式。

D.介詞結(jié)構(gòu)后置句，正確語序為“于寓形宇內(nèi)復幾時”。

故解析為：C

此題考查把握文言句式的能力。掌握有別于現(xiàn)代漢語的常見文言句式，是文言文閱讀所必需的能力。高中階段主要掌握判斷句、被動句、倒裝(變式)句、省略句。在平時學習和復習中要注意積累典型例子，總結(jié)并掌握各種特殊文言句式的特點。

22．略

半命題作文

材料中所給人物眾多，首先要明確自己想選的人物的特點。

如劉邦與項羽都是帝王之才，可是最終卻成敗迥異，由此可讓我們認識到，自負容易使自己失去正確的判斷，適時隱忍，低調(diào)做事，才有轉(zhuǎn)敗為勝的希望，從而思考如何從性格上完善自我；屈原和司馬遷都是國之賢才，可是卻有以死明志和以生踐志的區(qū)別，引發(fā)我們從價值觀上思考，如何取舍，實現(xiàn)自己的人生價值；保爾·柯察金與別里科夫則是兩個截然不同的形象，保爾·柯察金勇敢、堅強，擁有頑強的毅力，相信自己的力量，并有“在任何情況下也不怕困難”的品質(zhì)，而別里科夫則膽小怕事，卻又愛管閑事，為人保守頑固，對社會變革極度恐懼，總是穿著一身大衣將全身包裹起來，兩相對比，不難看出，一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝自己，才能戰(zhàn)勝敵人，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候，才能擺脫被嘲笑，被淘汰的命運，才會創(chuàng)造出奇跡，成長為鋼鐵戰(zhàn)士。

因此，在立意時，一是要巧妙選擇最佳組合，兩個人物要具有可比性，不能僅是兩段人物評論的拼接?？蓪⑷宋锓诸惤M合，如劉邦和項羽、項羽與圣地亞哥、屈原和司馬遷、祥林嫂和孔乙己等……有帝王、勇士、名臣、小人物等系列。本題命題意圖在于從經(jīng)典作品中詮釋智慧，用智慧啟迪現(xiàn)實人生。因此，評價人物時，應該淬煉出“大情大理”：揭示其普適性哲理和永恒的人性，能穿越時空，古為今用。本題價值判斷還在于通過評論人物，引導學生學會理性思辨、觀照現(xiàn)實、觀照自我，汲取教益。

行文構(gòu)思時，根據(jù)寫作要求，任選兩個人物進行比較分析，以“________與________之比較”為副標題，正標題根據(jù)所選人物的特點或自己的立意去擬寫；文體應寫成議論性的人物評論。首先選取自己比較熟悉的人物，要結(jié)合所學課文，準確把握人物的性格特征，闡發(fā)其精神品質(zhì)。然后緊扣自己人物的異同，運用舉例論證和正反對比論證等論證方法，透徹說理。

立意：

1.生死的意義與價值的實現(xiàn)。（屈原和司馬遷）

2.個性與成功。（劉邦和項羽）

3.微塵的存在，體現(xiàn)世事的滄桑。（祥林嫂和孔乙己）

4.執(zhí)著堅守，勇士的風采。（項羽與圣地亞哥）

本題考查半命題作文的能力。首先抓住題目中的關鍵詞語確定寫作的內(nèi)容和范圍，其次要立意深刻。為文章確定一個明確，深刻的主題，表述積極向上的思想，傳播正能量；選材要精確，明了，運用自己熟悉的材料作文，這樣才能突出真情實感，表述才能明了，精當。寫作時，一定要根據(jù)題目的特點和要求，突出表現(xiàn)題目的關鍵詞語。

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陜西省西安市2022-2023學年高一上學期語文期末模擬測試試卷

一、非連續(xù)性文本閱讀（19分）

（2023高一上·西安期末）閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

“一切真歷史都是當代史”，意大利學者克羅齊的這句名言常被引用，其所要表明的是，人們的歷史認識受到現(xiàn)實社會生活的強烈影響，一切歷史認識都會打上現(xiàn)實社會的烙印。

但學界諸多論者在引述這句話時，均將“真”字去掉而成為“一切歷史都是當代史”。筆者以為或有所不妥。克羅齊稱：“人們稱作或想稱作‘非當代史’或‘過去史’的歷史，若真是歷史……則也是當代史”，“在歷史著作的實際中，這一命題的正確性很容易證實，并獲得豐富和清晰的例證”，而他所做的是要“改變‘一切真歷史都是當代史’這一命題的荒謬外觀”。實際上，隨著社會時代的發(fā)展，人們歷史認識的發(fā)展趨勢無疑是在不斷地進步與深化，逐漸趨于“真”。如果引述克羅齊此語時將“真”字去掉，改為“一切歷史都是當代史”，這句話中所蘊涵的意思就發(fā)生了重要的改變，不再是克羅齊的原意。

一切歷史都是當代史。西方學界對于歷史與現(xiàn)實的關系作如是觀者不乏其人?？栐劦剑瑲v史上的一些偉人，“他們的言行遠遠地超越了他那個時代，只是后人才認識他們的偉大”，并宣稱“我們只有根據(jù)現(xiàn)在，才能理解過去”。中國學者亦有類似的認識。對現(xiàn)實生活的體驗、觀察，確有助于人們對歷史問題的認識，在人們認識歷史的活動中，這種情況是普遍存在的。

以筆者陋見，現(xiàn)實社會對史學的“要求和影響”，雖然肯定不“都是正當?shù)摹保珔s是難以擺脫的，因為史學家作為現(xiàn)實社會中活生生的人，無力、無法拒絕“當代”的影響。以美國史的研究為例，如前所述，正是由于現(xiàn)實對美國史研究的介入，“帶來美國史學的空前繁榮……在美國歷史上幾乎所有的重大問題上，都出現(xiàn)了從正統(tǒng)解釋、修正解釋、后修正解釋到新綜合解釋的演變……”這太好了！若僅僅如此，沒有任何問題了，都“真”了，“真”到此為止了，那下一個“當代”的歷史學家還有什么事情可做呢？難道“當代”的史學家們就真是“真”得不肯給后來的同行們留下一些什么可繼續(xù)做的事情嗎？

其實，史學家們不斷地對過往的歷史作出新的、“當代”的、“真”的解釋。之后，人們又將意識到歷史書寫中存在或出現(xiàn)的新的問題了，又不“真”了，怎么辦？這個任務自有下一個“當代”來完成。還是卡爾說得好：“歷史是歷史學家與歷史事實之間連續(xù)不斷的、互為作用的過程，就是現(xiàn)在跟過去之間永無休止的對話?！?/p>

需要指出的是，根據(jù)馬克思的唯物史觀，人類社會的歷史是真實的，也是客觀的，過去發(fā)生過的歷史事實是獨立于人們的主觀意識的一種客觀存在，所以“一切真歷史都是當代史”這一克羅齊命題中所蘊含著的歷史認識論方面的合理性雖然是顯而易見的，但是西方學界的歷史相對主義，在闡明了人們認識歷史真相過程中存在著巨大困難這一事實之后，進而否認歷史真相的客觀性，這就走過頭了，是我們所不能接受的。

(摘編自李學智《“歷史”與“真歷史”》，有刪改)

材料二：

歷史是真實界的生命過程。前一刻的生命演變到現(xiàn)一刻的生命，這現(xiàn)一刻的生命，就超越了前一刻的生命，包涵了前一刻的生命。因此，前一刻的生命并未過去，它生了現(xiàn)一刻的生命，就沒入現(xiàn)一刻的生命里面。至此，我們也就可以明白克羅齊的另一個基本原則，就是一切歷史都是“現(xiàn)時的”，沒有所謂“過去史”。

和現(xiàn)在史一樣，過去史的條件是：它所敘的事必須在它的的心靈中回蕩；須有證據(jù)在面前，而那些證據(jù)必須是可理解的。顯然只有現(xiàn)時生活中某一種興趣才能發(fā)動一個歷史家研討過去的事實。這過去的事實并不針對著一種過去的興趣，而是針對著一種現(xiàn)時的興趣，因為它與現(xiàn)時生活的一種興趣打成一片。比如說古希臘內(nèi)戰(zhàn)史，墨西哥藝術(shù)史，或是阿拉伯哲學史，在現(xiàn)時它們對于我毫無興趣，所以在現(xiàn)時它們對于我并非歷史，至多只是一些歷史著作的名稱。在曾經(jīng)思索或?qū)⒁妓魉鼈兊娜藗兊男闹校鼈冊?jīng)是，或?qū)菤v史。

總之，沒有一個過去史真正是歷史，如果它不引起現(xiàn)時的思索，打動現(xiàn)時的興趣，和現(xiàn)時的心靈生活打成一片。過去史在我的現(xiàn)時思想活動中才能復蘇，才獲得它的歷史性。所以一切歷史都必是現(xiàn)時史。

(摘編自朱光潛《克羅齊的歷史學》，有刪改)

1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．卡爾宣稱“我們只有根據(jù)現(xiàn)在，才能理解過去”，意思是說現(xiàn)在的我們獲得了更為豐富的歷史資料，因而更加準確而清楚地把握歷史。

B．對于過往歷史的“真”的解釋，很難畫上休止符，因為隨著“當代”的不斷出現(xiàn)，歷史學家和歷史事實之間必將進行一場場新的對話。

C．西方學界的歷史相對主義，基于認識歷史真相的巨大困難，否認歷史真相的客觀性，這與“一切歷史都是當代史”的觀點是基本一致的。

D．“古希臘內(nèi)戰(zhàn)史，墨西哥藝術(shù)史，或是阿拉伯哲學史”，因為研究者對它們產(chǎn)生了興趣并進行了思考而以歷史而非歷史著作的名稱存在。

2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（）

A．由克羅齊稱自己要“改變‘一切真歷史都是當代史’這一命題的荒謬外觀”可知，克羅齊堅信這一命題的正確性。

B．既然現(xiàn)實社會對史學的“要求和影響”是難以擺脫的，那么克羅齊所說的“真歷史”必然是具有相對性的。

C．馬克思的唯物史觀強調(diào)歷史事實是獨立于人們的主觀意識的一種客觀存在，所以“當代”的史學家只能對之進行解釋而非改變。

D．按照“歷史是真實界的生命過程”這一說法，倘若沒有“現(xiàn)時”的歷史學家對過去史進行觀照，過去史就將不復存在。

3．下列各項中，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）

A．隨著改革開放以來解放思想、實事求是思想路線的確立，關于孫中山思想及革命活動中存在的缺陷問題，在茅家琦等著的《孫中山評傳》中有了專門的論述。

B．基于海峽兩岸關系的和平發(fā)展現(xiàn)狀及和平統(tǒng)一的美好愿景，近年來關于抗日戰(zhàn)爭中國民黨軍隊在正面戰(zhàn)場作用與貢獻的評價發(fā)生了重大變化。

C．隨著中國國家綜合實力增強和在世界政治格局中地位的提高，關于中國抗戰(zhàn)是世界反法西斯戰(zhàn)爭“東方主戰(zhàn)場”命題的提出與確立更符合歷史的真相。

D．基于民族大團結(jié)的政治要求和社會現(xiàn)實，關于岳飛、文天祥等人是否應該繼續(xù)冠以“民族英雄”這一光榮稱號的討論確實具有現(xiàn)實的必要性。

4．材料一使用了哪些論證方法？請簡要分析說明。

5．兩則材料對“一切歷史都是當代史(現(xiàn)時史)”這一論點都予以認同，但又有所區(qū)別。試從“分析角度不同”和“認同度不同”兩方面，對材一、材二的不同之處作說明。

1．B

2．D

3．D

4．①引用論證，例如引用了歷史學家卡爾的話來證明中西方學者都認為現(xiàn)實對歷史研究有很大影響；

②舉例論證，例如文中以美國史的研究為例，證明隨著“當代”的演進，歷史的“真”也不斷被賦予新的解釋；

③對比論證，例如將馬克思的唯物史觀和西方學界的歷史相對主義進行對比，證明克羅齊觀點的合理性。

5．①分析角度不同：材料一從現(xiàn)實社會對史學的“要求和影響”，從史學家的“當代”屬性進行分析，材料二則從現(xiàn)時的“思索”“興趣”“心靈生活”進行分析；

②認同度不同：材料一在認同的同時，指出這一論點與克羅齊觀點并非完全一致，材料二則以之為克羅齊的觀點并予以完全認同。

社會科學類；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息

（1）本題考查學生對材料相關內(nèi)容的理解和分析的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。

（2）本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進行推斷的能力。本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復，而是在原句的基礎上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。

（3）本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。先根據(jù)題干要求，分析材料一的觀點，再逐項分析，判斷正誤。

（4）本題考查學生分析文本論證方法的能力。平時應掌握常見的論證方法，如：道理論證、舉例論證、比喻論證、引用論證、對比論證、類比論證等，答題時具體問題具體分析。

（5）本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選概括要點的能力。解答本題，先讀懂兩則材料，再分析兩則材料的分析角度和認同度分別是什么，并組織語言作答。

1．A.“意思是說現(xiàn)在的我們獲得了更為豐富的歷史資料，因而更加準確而清楚地把握歷史”錯誤，卡爾強調(diào)的是現(xiàn)實對歷史研究的影響；C.“……觀點是基本一致的”錯誤，西方學界的歷史相對主義是“走過頭了”；

D.“因為研究者對它們產(chǎn)生了興趣并進行了思考而以歷史而非歷史著作的名稱存在”錯誤，“古希臘內(nèi)戰(zhàn)史，墨西哥藝術(shù)史，或是阿拉伯哲學史”也可能是歷史著作的名稱。

故解析為：B。

2．D.“過去史就將不復存在”錯誤，根據(jù)原文材料一“需要指出的是，根據(jù)馬克思的唯物史觀，人類社會的歷史是真實的，也是客觀的，過去發(fā)生過的歷史事實是獨立于人們的主觀意識的一種客觀存在”，可知“人類社會的歷史是真實的”，選項說法錯誤。故解析為：D。

3．D.“關于岳飛、文天祥等人是否應該繼續(xù)冠以‘民族英雄’這一光榮稱號的討論確實具有現(xiàn)實的必要性”錯誤，材料一論述“‘歷史’與‘真歷史’”關系，選項這種討論割斷歷史，屬于歷史相對主義的悖論。故解析為：D。

4．“他們的言行遠遠地超越了他那個時代，只是后人才認識他們的偉大”“我們只有根據(jù)現(xiàn)在，才能理解過去”，引用論證，引用了歷史學家卡爾的話來證明中西方學者都認為現(xiàn)實對歷史研究有很大影響，“中國學者亦有類似的認識。對現(xiàn)實生活的體驗、觀察，確有助于人們對歷史問題的認識，在人們認識歷史的活動中，這種情況是普遍存在的”?！耙悦绹返难芯繛槔缜八?，正是由于現(xiàn)實對美國史研究的介入，‘帶來美國史學的空前繁榮……在美國歷史上幾乎所有的重大問題上，都出現(xiàn)了從正統(tǒng)解釋、修正解釋、后修正解釋到新綜合解釋的演變……’”，舉例論證，文中舉美國史的研究為例，證明隨著“當代”的演進，歷史的“真”也不斷被賦予新的解釋。

“需要指出的是，根據(jù)馬克思的唯物史觀，人類社會的歷史是真實的，也是客觀的，過去發(fā)生過的歷史事實是獨立于人們的主觀意識的一種客觀存在，所以……但是西方學界的歷史相對主義，在闡明了人們認識歷史真相過程中存在著巨大困難這一事實之后，進而否認歷史真相的客觀性，這就走過頭了，是我們所不能接受的”，對比論證，將馬克思的唯物史觀和西方學界的歷史相對主義進行對比，證明克羅齊觀點的合理性。

5．分析角度不同：“‘一切真歷史都是當代史’，意大利學者克羅齊的這句名言常被引用，其所要表明的是，人們的歷史認識受到現(xiàn)實社會生活的強烈影響，一切歷史認識都會打上現(xiàn)實社會的烙印”，材料一從現(xiàn)實社會對史學的“要求和影響”，從史學家的“當代”屬性進行分析。

“沒有一個過去史真正是歷史，如果它不引起現(xiàn)時底思索，打動現(xiàn)時底興趣，和現(xiàn)時底心靈生活打成一片。過去史在我的現(xiàn)時思想活動中才能復蘇，才獲得它的歷史性。所以一切歷史都必是現(xiàn)時史”，材料二則從現(xiàn)時的“思索”“興趣”“心靈生活”進行分析。

認同度不同：

“實際上，隨著社會時代的發(fā)展，人們歷史認識的發(fā)展趨勢無疑是在不斷地進步與深化，逐漸趨于‘真’。如果引述克羅齊此語時將‘真’字去掉，改為‘一切歷史都是當代史’，這句話中所蘊涵著的意思就發(fā)生了重要的改變，不再是克羅齊的原意”，材料一在認同的同時，指出這一論點與克羅齊觀點并非完全一致。

“歷史是真實界的生命過程。前一刻的生命演變到現(xiàn)一刻的生命，這現(xiàn)一刻的生命，就超越了前一刻的生命，包涵了前一刻的生命。因此，前一刻的生命并未過去，它生了現(xiàn)一刻的生命，就沒入現(xiàn)一刻的生命里面。至此，我們也就可以明白克羅齊的另一個基本原則，就是一切歷史都是‘現(xiàn)時的’，沒有所謂‘過去史’”，材料二則以之為克羅齊的觀點并予以完全認同。

二、文學類閱讀-單文本（16分）

（2023高一上·西安期末）閱讀下列文字，完成下面小題。

郵差先生

師陀

郵差先生走到街上來，手里拿著一大把信。在這小城里，他兼任郵務員、售票員，仍有許多剩余時間，就戴上老花眼鏡，埋頭在公案上剪裁花樣。當郵件來到的時候，他站起來，念著將它們揀好，小心地扎成一束。

“這一封真遠！”碰巧瞥見從云南或甘肅寄來的信，他便忍不住在心里嘆息。他從來沒有想到過比這更遠的地方。其實他自己也弄不清云南和甘肅的方位——誰教它們處在那么遠，遠到使人一生也不想去吃它們的小米飯或大頭菜呢？

現(xiàn)在，郵差先生手里拿看各種各樣的信，從甘肅和云南的郵件畢竟很少，最多的還是學生寫給家長們的。

“又來催餉了，”他心里說，“足夠老頭子忙三四天！”

他在空曠少人的街上走著，如果碰見母豬帶領著小豬，便從旁邊繞過去。小城的陽光曬著他花白了的頭，曬著他穿著皂布馬褂的背，塵土從腳下飛起，落到他的白布襪子上，他的扎腿帶.上。在小城里，他用不著穿號衣。一個學生的家長又將向他訴苦：“畢業(yè)，畢我的業(yè)！”他將聽到他聽過無數(shù)次的，一個老人對于他的愛子所發(fā)的充滿善意的怨言，他于是笑了。這些寫信的人自然并不全認識他，甚至沒有一個會想起他，但這沒有關系，他知道他們，他們每換一回地址他都知道。

郵差先生敲門。門要是虛掩著，他就走進去。

“家里有人嗎？”他在過道里大聲喊。

他有時候要等好久。最后從里頭走出一位老太太，她的女婿在外地做生意，再不然，她的兒子在外邊當兵。她出來得很倉促，兩只手濕淋淋的，分明剛才還在做事。

“干什么的？”老太太問。

郵差先生告訴她：“有一封信，掛號信，得蓋圖章?！?/p>

老太太沒有圖章。

“那你打個鋪保，晚半天到局子里來領。這里頭也許有錢。”

“有多少？”

“我說也許有，不一定有。”

你能怎么辦呢？對于這個好老太太。郵差先生費了半天唇舌，終于又走到街上來了。小城的陽光照在他的花白頭頂上，他的模樣既尊貴又從容，并有一種特別風韻，看見他，你會當他是趁便出來散步的。說實話，他又何必緊張，手里的信反正總有時間送到，又沒有另外的什么事等候著他。雖然有時候他是這樣抱歉，因他為小城送來——不，這種事是很少有的，但愿它不常有。

“送信的，有我的信嗎？”正走間，一個愛開玩笑的小子忽然攔住他的去路。

“你的信嗎？”郵差先生笑了，“你的信還沒有來，這會兒正在路上睡覺呢?！?/p>

郵差先生拿著信，順著街道走下去，沒有一輛車子阻礙他，沒有一種聲音教他分心。陽光充足地照到街道上、屋脊上和墻壁上，整個小城都在寂靜的光耀中。他身上要出汗，他心里——假使不為尊重自己的一把年紀跟好胡子，他真想大聲哼唱小曲。

為此，他深深贊嘆：這個小城的天氣多好！

一九四二年二月

6．下列對這篇小說有關內(nèi)容的理解和分析，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．對郵差先生進行了心理、語言、行為等方面的描寫，并沒有在故事情節(jié)上做過多的設計，但小說卻給人以很樸素的真實感。

B．小說含蓄地寫出了小城的生活狀態(tài)，郵差先生身兼二職，弄不清云南和甘肅的方位，以至覺得它們很遠，展現(xiàn)了小城落后閉塞的特點。

C．小說通過濃墨重彩的筆觸，勾勒出一個偏僻小城鎮(zhèn)郵差工作的情形，語言簡潔中帶詼諧，饒有生活情趣，像是在描摹一幅地方風俗畫。

D．《郵差先生》是京派作家?guī)熗觿?chuàng)作于20世紀30年代的著名小說，雖然記敘的人和事距離我們比較久遠，但平平淡淡的生活態(tài)度卻讓人感覺親切、自然。

7．小說主人公“郵差先生”這一形象有哪些特點？請簡要說明。

8．小說結(jié)尾劃線的句子的含義和作用。

9．“詩化小說”是一種情節(jié)敘事性不強，而代之以詩意化的筆觸和意境來表現(xiàn)一切的，追求意境美、含蓄美和語言美的小說文體?！多]差先生》也屬于詩化小說，請對小說的詩意化特點作出分析。

6．A

7．①悠閑自得。郵差先生送信售票、裁剪花樣，在街上散步，愜意而滿足。②熱心善良。郵差先生體諒家長的辛苦，怕老太太失望，不希望為小城帶來壞消息，這些都表現(xiàn)了他的熱心體貼、心地善良。③盡職盡責。郵件來時，他小心扎好；送郵件時，他耐心等待。

8．這句話借天氣，表述了郵差對小城生活的滿意，寫天氣好是對生活通常狀態(tài)的感受。點明了文章的主題，即對于小城生存狀態(tài)的禮贊。在結(jié)構(gòu)上與上文的“陽光”相照應，使文章的結(jié)構(gòu)緊湊完整。

9．①體現(xiàn)在對意境的營造上，小城陽光溫暖、明亮、充足，生活狀態(tài)和平安詳，郵差先生對小城生活的滿足，展現(xiàn)其樂觀開朗的性格，展現(xiàn)出(抗日)戰(zhàn)爭背景下，沒有硝煙只有祥和與寧靜的生活畫面，表述對和平安寧生活的向往之情和不愿看到這種生活被打破的意愿。

②體現(xiàn)在情節(jié)淡化敘事節(jié)奏緩慢、敘事信息密度小等方面，有助于形成作品含蓄而抒情的風格。小說沒有驚心動魄的故事情節(jié)，寫的不過是郵差先生送信時悠然自得的心態(tài)，以及他對所有認識、不認識的寫信人、收信人的熱心體貼、盡職盡責。

③體現(xiàn)在細節(jié)描寫上，小說善于從細微處表現(xiàn)人物心理，從而揭示人與人的和諧關系。郵差先生對遠方來信的感嘆，郵差先生與學生家長的友好關系，郵差先生給一位老太太送信時費勁而親切的對話，郵差先生對遞送壞消息的歉意及忌諱，郵差先生跟一個小子的友好玩笑，等等。小說中三次點到陽光，但是同中有異，把小城及人物的心理刻畫得細膩生動，富有詩情畫意。(角度要準確，分析言之成理即可)

分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；分析文體特征和表現(xiàn)手法；體會重要語句的豐富含意；賞析文本的內(nèi)涵；欣賞文本的形象；小說

（1）本題考查學生對小說的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，人物形象分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，立足考查“對小說相關內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。

（2）本題考查學生鑒賞作品人物形象的能力。要把握人物的形象，注重分析人物的具體做法、心理以及神態(tài)、肖像等描寫手法涉及的具體內(nèi)容。注意審清題干要求，“簡要分析”的意思是解析要呈現(xiàn)“面(概括性格特征)”+“點(舉出例子證明)”模式。要做好此類題，首先要提取文本相關信息，力求全面；然后細心篩選，力求準確；最后加以整合，力求簡潔。

（3）本題考查學生對語句的賞析能力。解答本題，先結(jié)合語境分析畫線句子的含義，再從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主旨的角度結(jié)合文本分析其作用。

（4）本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。這道題重點考的是分析小說的詩意化特點，從意境的營造、情節(jié)淡化、細節(jié)描寫等角度回答。

6．B.“小城落后、閉塞”概括錯誤，小城的特點應是“平靜、恬淡”。C.“濃墨重彩”的表述不準確，應是“樸素簡潔”。

D.“30年代”錯，小寫于1942年，應該是40年代。

故解析為：A。

7．此題從“悠閑自得”“熱心善良”“盡職盡責”等角度概括人物的性格特征，然后列舉具體的事例進行分析。由“在這小城里，他兼任郵務員、售票員，仍有許多剩余時間，就戴上老花眼鏡，埋頭在公案上剪裁花樣”“小城的陽光照在他的花白頭頂上，他的模樣既尊貴又從容，并有一種特別風韻，看見他，你會當他是趁便出來散步的”分析：郵差先生送信售票，裁剪花樣，在街上散步，愜意而滿足，表現(xiàn)了郵差先生是一個悠閑自得的人。由“現(xiàn)在，郵差先生手里拿著各種各樣的信，從甘肅和云南的郵件畢竟很少，最多的還是學生寫給家長們的”“他將聽到他聽過無數(shù)次的，一個老人對于他的愛子所發(fā)的充滿善意的怨言，他于是笑了。這些寫信的人自然并不全認識他，甚至沒有一個會想起他，但這沒有關系，他知道他們，他們每換一回地址他都知道”分析可知：郵差先生體諒家長的辛苦，怕老太太失望，不希望帶來壞消息，這些都表現(xiàn)了他的熱心體貼，心地善良。

由“當郵件來到的時