陜西省寶雞市、漢中市部分校聯(lián)考20222023學(xué)年高三上學(xué)期11月月考語文試題（Word）

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語文

一、現(xiàn)代文閱讀（共36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1-3題。

“音象”，是對中國文學(xué)中聲音之象的泛稱，是指文學(xué)（詩歌）作品在音樂或格律的參與下形成的聲音效果，以及由聲音效果產(chǎn)生的形象體驗。與之相對，“詩象”用于指稱依靠文字內(nèi)容而產(chǎn)生的主體想象和認(rèn)知?！耙粝蟆迸c“詩象”是構(gòu)成文學(xué)“意象”的基石，充分剖析作為“意象”重要維度的“音象”，有助于全面認(rèn)知“意象”概念。

魏晉之前，“音象”主要以“樂象”為存在形態(tài)，到了唐代，建構(gòu)在音律或格律基礎(chǔ)上的整體音響效果及形象體驗，是“音象”存在形態(tài)之一。就此種“音象”而言，音樂或格律的運(yùn)用會使作品形成一種獨(dú)特的氛圍或氣質(zhì)，從而在整體上營造出與眾不同的聲音效果。對入樂性作品來說，這種整體效果主要借助音樂的曲調(diào)、節(jié)奏、旋律來實現(xiàn)；對不入樂作品來說，則主要以語辭的韻律性和音樂性來體現(xiàn)。配樂而歌是中國古代音樂文學(xué)的最典型形態(tài)，對唐代而言，以齊言歌詩和雜言曲辭最具代表性。來看王維的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！睋?jù)考證，該詩配樂歌唱之事實是確定無疑的。王維詩的立意在送別.故此可以推斷與之相配的音樂也應(yīng)當(dāng)以感傷的基調(diào)為主，即便是先有辭，然后才根據(jù)意境產(chǎn)生了曲，但音樂由回環(huán)的旋律而產(chǎn)生的“三疊”的唱法，對詩意的升華無疑是有重要作用的。從而使渭城朝雨與陽關(guān)漫道、綠柳垂楊與大漠孤煙的形象對比更為突出，惜別之情躍然紙上。唐代入樂性作品，還包括很多雜言曲辭。各種民間謠辭、酒令、琴歌，甚至是佛教俗講，都往往憑借音樂深入人心，加以傳播。很顯然，吟唱之聲的婉轉(zhuǎn)動聽，在人們接受文意、領(lǐng)會經(jīng)旨的過程中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，雖然此時音樂產(chǎn)生的“音象”可能是模糊的，但它相當(dāng)于一個朦朧的場域，與文字層面的“詩象”相結(jié)合，從而使“意象”意義獲得彰顯。

如果說，入樂性的歌詩由于與音樂保持著密切的關(guān)系，從而使得“音象”的作用較為突出，那么下面就來考察不入樂的徒詩“格律”中蘊(yùn)含的“音象”潛能。對唐代徒詩而言，李澤厚稱：“盛唐詩歌和書法的審美實質(zhì)和藝術(shù)核心是一種音樂性的美?！北彼喂弧稑犯娂飞踔涟烟拼穆?、絕體詩歌稱為“近代曲辭”和“新樂府辭”，這充分說明了這些作品本身具有的音樂性。正是由于唐代詩歌在格律上仍然保留著音樂性潛能，在吟誦過程中產(chǎn)生的音樂效果便構(gòu)成了新的“音象”存在形態(tài)。這種音聲層面的“音象”與文字層面的“詩象”相得益彰，從而使“詩象”升華為“意象”，提升了詩歌的審美境界。

綜上所述，“音象”在文學(xué)中與“詩象”同樣重要，它們都是構(gòu)筑“意象”、生成意蘊(yùn)的必要保障。“音象”與“詩象”的結(jié)合，充分體現(xiàn)了中國文學(xué)的音樂性、抒情性和表意性的特征。

（摘編自韓偉《唐代“音象”芻論》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）

A．中國文學(xué)中的“音象”，是構(gòu)成“意象”的基石之一，是與“詩象”相對存在的，沒有“音象”，也就沒有“詩象”。

B．“音象”的存在形態(tài)在魏晉之前主要為“樂象”，建構(gòu)在音律或格律基礎(chǔ)上的整體音響效果及形象體驗是唐代“音象”存在的形態(tài)之一。

C．民間謠辭、酒令、琴歌，甚至是佛教俗講，都往往憑借音樂加以傳播。但此時音樂產(chǎn)生的“音象”可能是模糊的。

D．在文學(xué)中，“意象”的構(gòu)筑、意蘊(yùn)的生成離不開“意象”和“詩象”，“音象”和“詩象”在作品中是同樣重要的。

2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）（）

A．文章開篇在與“詩象”的比照中闡釋“音象”的內(nèi)涵，點(diǎn)明論述對象，指出了剖析“音象”的意義所在。

B．第二、三兩段采用并列式結(jié)構(gòu)，分別剖析了入樂性歌詩中“意象”的存在形態(tài)和不入樂徒詩中“音象”的存在形態(tài)。

C．文章引用李澤厚的話和郭茂倩的觀點(diǎn)，是為了論證唐代不入樂的徒詩都是講究格律，具有“音象”存在形態(tài)的。

D．文章雖以大量篇幅闡釋“音象”在文學(xué)中的存在形態(tài)，但其彰顯的立場是“音象”對“意象”構(gòu)筑、意蘊(yùn)生成的作用。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）（）

A．入樂性詩歌作品，因為與音樂保持著密切的關(guān)系，所以“音象”的作用較為突出，全面推動詩意的升華。

B．不入樂詩歌作品，如果在格律上不能保留音樂性潛能，那么在吟誦過程中就不能產(chǎn)生音樂效果從而構(gòu)成“音象”的存在形態(tài)。

C．認(rèn)為郭茂倩《樂府詩集》中的詩是入樂性詩歌作品且為齊言歌詩，“音象”讓該詩的惜別之情躍然紙上。

D．在作品中，只有“音象”與“詩象”結(jié)合起來，中國文學(xué)的音樂性、抒情性和表意性的特征才能充分體現(xiàn)出來

(二)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)

閱讀下面的文字,完成4-6題。

“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，荷花的圣潔已經(jīng)被人們稱頌了近千年之久?，F(xiàn)在，科學(xué)家們終于發(fā)現(xiàn)了荷葉一塵不染的秘密。這一發(fā)現(xiàn)不但令人們感嘆大自然的精妙構(gòu)思，還給材料科學(xué)家?guī)韱l(fā)。一場自清潔材料的革命因此揭開了序幕，有望使人們擺脫污漬的煩惱。

20世紀(jì)90年代，德國波恩大學(xué)的植物學(xué)家巴斯洛特首次發(fā)現(xiàn)并解釋了荷葉的自清潔效應(yīng)。他在用掃描電子顯微鏡觀察植物葉面時，為防止微小灰塵帶來的干擾，總是將葉面清洗干凈。但是，他發(fā)現(xiàn)有些植物幾乎總是保持一塵不染，荷葉就是其中杰出的代表。通過掃描電子顯微鏡，他發(fā)現(xiàn)荷葉表面分布著許許多多尺寸20～40微米的凸起結(jié)構(gòu)，而整個荷葉，包括這些凸起結(jié)構(gòu)的表面，又被更為微小的納米尺度的植物蠟的晶體所覆蓋。這種獨(dú)特的結(jié)構(gòu)就像是一片連綿不絕的長滿參天大樹的丘陵。

植物表面的蠟本身具有疏水的功能，而表面微小的凸起結(jié)構(gòu)可以吸附空氣，這一層薄薄的“氣墊”可以托起落在表面上的水滴。由于水滴與荷葉表面的實際接觸面積非常小，因而水滴在荷葉上可以像小球一般自由滾動。同時，微小的凸起結(jié)構(gòu)也使得荷葉表面的灰塵和污物與葉面的接觸面積很小，這樣就減小了污物與荷葉之間的相互作用力。當(dāng)水滴在葉面上滾動時，污物就很容易黏附在水滴上，隨著水滴的滾動被帶走，因此荷葉在雨后顯得格外清爽潔凈。

荷葉的超疏水性依賴于表面疏水的植物蠟和表面獨(dú)特的凸起結(jié)構(gòu)?？茖W(xué)家們對自然界中的其他生物比如芋頭葉、紫羅蘭等進(jìn)行探索，發(fā)現(xiàn)許多植物葉面都有疏水的功能。水稻的葉子不但有疏水的功能，而且由于其微觀凸起平行于葉邊緣有序排列，還可以使水滴定向滾動。除此之外，鴨、鵝、部分水鳥的羽毛表面具有微小的條形結(jié)構(gòu)，這樣使得水更易于定向排除，自身不容易被沾濕。

現(xiàn)在，科學(xué)家們在實驗室中可以用各種各樣的物理或者化學(xué)方法制造出類似荷葉結(jié)構(gòu)的自清潔表面。金屬、塑料、有機(jī)物等疏水物質(zhì)通過構(gòu)造微米或納米級別的復(fù)合表面結(jié)構(gòu)，就可以擁有自清潔的功能?？茖W(xué)家們以簡單的溶液成膜的方法，通過改變成膜物質(zhì)的組成或成膜條件，十分簡便地在普通塑料表面上構(gòu)筑了荷葉般的凸起結(jié)構(gòu)，賦予了塑料超疏水的功能。瑞士的一家公司則將納米顆粒黏結(jié)到織物纖維上，形成類似荷葉表面的粗糙凸起，可以使織物具有排斥咖啡、紅酒等污漬的能力。

雖然目前投入到市場中的具有自清潔功能的商品并不多，但是我們已經(jīng)可以看到自清潔革命的一線曙光。除了自清潔之外，類似荷葉結(jié)構(gòu)的表面還有著更加廣泛的用途：把它應(yīng)用在衛(wèi)星天線上，可以防止因為積雪而造成信號變差；應(yīng)用于管道中，可以減少液體運(yùn)輸中造成的損失；作為人體植入材料，可以防止因生物分子的沉積而造成血栓等問題。

荷葉上的一滴水珠給予的啟發(fā)已經(jīng)可以解決這么多的難題，而這還遠(yuǎn)不及大自然智慧的萬分之一。地球上的生物經(jīng)過億萬年的進(jìn)化，每一種都有其值得讓人學(xué)習(xí)的獨(dú)到之處。研究生物給人類的啟示，逐漸成為新興的學(xué)科，即“仿生學(xué)”，也就是通過對生物的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的研究來為工程技術(shù)提供新的設(shè)計思想和工作原理的科學(xué)。

今后當(dāng)我們遇到困難的時候，也許大自然早就給我們準(zhǔn)備好了解析。

4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）

A.凸起結(jié)構(gòu)能使污物與荷葉之間的作用力減弱，從而使在葉面上流動的水滴更容易帶走污物。

B.荷葉“一塵不染”的秘密被發(fā)現(xiàn)，引發(fā)了我們身邊正在進(jìn)行的自清潔材料研發(fā)的革命。

C.人類已能在塑料表面和織物上構(gòu)筑類似荷葉表面的凸起結(jié)構(gòu)，使它們具有自清潔功能。

D.葉面微觀凸起平行于葉邊緣有序排列的結(jié)構(gòu)，可使水滴定向滾動，從而使水稻具有了疏水功能。

5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是（3分）（）

A.文章以“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”開頭，既點(diǎn)出說明對象，也起到引發(fā)讀者閱讀興趣的作用。

B.瑞士一家公司研制的織物具有排斥咖啡、紅酒等污漬的能力是受荷葉表面植物蠟的特性啟發(fā)。

C.為了體現(xiàn)自清潔革命的光明前景，采用了把類似荷葉的結(jié)構(gòu)“作為人體植入材料”的事例。

D.從經(jīng)過億萬年進(jìn)化的地球生物身上學(xué)習(xí)它們的智慧，可以一一解決我們在生活中遇到的困難。

6．是從哪些方面對荷葉的自清潔效應(yīng)進(jìn)行說明的？請結(jié)合材料概括并簡要說明。（6分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7-9題。

沒文化

[俄]安德烈·馬卡羅夫

科利亞·瑟羅耶戈夫繼承了一套兩居室的房子。半年前，他的姑媽去世了。

“這是上帝賞給我們的，”妻子說，“因為我們受的折磨?！?/p>

“你胡說什么!”科利亞頂了妻子一句，“我們受了什么折磨？是上帝收去了?！?/p>

“上帝把她收去了，”妻子也不甘示弱，“可賞賜了我們，就是那套房子，以示公平。一家三口共居一室，難道不是一種折磨？”科利亞沒有再爭辯，公平就公平吧。半年過去了，失去親人的哀痛漸漸淡忘，現(xiàn)在科利亞在這套房子里來來回回地踱步，四處打量著，手里拿著一串鑰匙，臉上是燦爛的笑容，嘴角都快咧到耳根上去了。

姑媽一生從教，是一個非常有文化修養(yǎng)的女人,僅書就擺滿了五個古舊的大書櫥?？伤罘浅Ｇ遑?，只有一個老式圓角冰箱、一臺電子管電視機(jī)和一臺單缸半自動洗衣機(jī)?，F(xiàn)在他們要把這些寶貝當(dāng)垃圾扔掉。妻子想把這些書也一塊扔了，但科利亞沒同意。

“我要在整面墻上定做一個漂亮的書柜，”科利亞說，“這樣我們家也有藏書了也有文化氣息了，終于像個書香門第了?！?/p>

他說完，像個孩子似的坐在了這堆書旁。

“沒有帶圖的?！逼拮诱{(diào)侃了一句，就去廚房了。

怎么沒有!科利亞真的找到了幾本圖畫書，小時候姑媽親自給他讀過，有《一只小灰鴨》《小紅帽)《一個士兵》等。這幾本書薄薄的，沒多少頁碼?？评麃喭蝗恍α似饋?，想起了故事里那個士兵是怎么在一個吝嗇的老太太家里用錘子煮粥的。

科利亞把這幾本書擺在了一起，心想，給兒子講是晚了，孫子還不知道什么時候有呢。他挪了挪身子，又翻弄起各種文學(xué)典籍。他拿起一本涅克拉索夫的詩集使勁兒回憶了半天，也就記得在中學(xué)教學(xué)大綱中有那首《大門前的沉思》。普希金的詩還算強(qiáng)點(diǎn)兒，《我記得那美妙的一瞬》，他零零碎碎地記得幾個片段，可也都是兩三行而已。

科利亞著實埋怨了一番自己沒文化，剛要潛心閱讀，填補(bǔ)一下大腦的空白，妻子就喊他把那臺洗衣機(jī)先拖走扔掉。

他們舉家遷入后，科利亞立刻叫來了一位師傅，讓他測量了一下墻上要定做的書柜的尺寸，計算了定做費(fèi)用。那位師傅很快就給出了預(yù)算，但科利亞家的第一筆支出買的卻是一臺新電視機(jī)。他們選的那臺電視機(jī)大得簡直就像一塊電影銀幕，于是這些書暫時被挪到另一面墻邊去了。一個月后，妻子又買了一套床具，那套床具實在太寬太大了，這些書只好又換了地方。又過了一個月，妻子偶然在一個展銷會上買到了一套壁柜,帶梳妝臺,梳妝臺鏡子上方還安裝著一盞鏡前燈。

“兒子，"科利亞懇求道，“把書放在你的房間里吧，能占一整面墻，看著多有文化?！?/p>

“什么”兒子把一只耳塞從耳朵里拿出來說，“不行，我這整面墻上就掛一輛自行車。你還是給我買電子書吧，最好是一部新款的iPad。”

兒子說完又把耳塞塞進(jìn)耳朵，伴著音樂邁著舞步走了。

“怎么搞的!”科利亞把這些書一摞摞地塞進(jìn)了電視機(jī)對面的角落里，百思不得其解?！霸瓉砦覀円患胰谠谝粋€房間里都住得下，可現(xiàn)在一整套房子竟然連一本書都放不下了。老婆!”他怒吼道，“我們家就不能有點(diǎn)兒文化嗎”

“那就看第五頻道的文化臺吧!"妻子回敬道。

后來科利亞出差了兩個星期。他回來時，姑媽的那些書已經(jīng)沒了蹤影。他出差的時候，妻子發(fā)了一則啟事:“藏書出售，傳世經(jīng)典?！睍?dāng)天就被人運(yùn)走了，而賣書的錢妻子則買了一只小轉(zhuǎn)角沙發(fā)，正好擺在了電視機(jī)對面。

只有三本書幸免于難，這三本書一直在科利亞的床底下放著，他從來沒拿出來過，但名字似乎還記得。第一本是《鼠疫》，很有哲理，但非?？菰?，一看就犯困，而且的名字也很可笑，叫加繆，像白蘭地的名字，所以他記住了。還有一本是愛倫坡的，一位美國作家。他的故事適合夜里讀，比任何一部恐怖片都純凈。最后一本是幽默作品，叫《三十只狗崽》，是一個叫米哈伊爾的人寫的，里面的故事很有意思,但是關(guān)于狗的話一句也沒有，寫的都是形形色色的野蠻人，史前的。這不難理解，不管是電視，還是互聯(lián)網(wǎng),寫這本書的時候都沒有，只有帶著一個圓圓的小喇叭的收音機(jī)。

科利亞難過了一段時間后又像從前一樣該怎么過就怎么過了,不再想什么文化。

（有刪改）

7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)()

A.在科利亞的妻子看來,他們能夠繼承姑媽的一套房子是上天給予的補(bǔ)償,而與姑媽沒有任何關(guān)系，由此可知她是一個不知感恩的人。

B.小說中的“姑媽”是次要人物，但也是線索人物,她一生從教，是一個非常有文化修養(yǎng)的人,和科利亞夫婦形成鮮明對比,有利于突出主旨。

C.科利亞的妻子最終還是把姑媽留下的書賣掉了，因為在她看來，這些書是沒有用的東西，這照應(yīng)了文章的標(biāo)題“沒文化”。

D.文中多次提到電視,是為了把“影像化”生活與“文字化”生活做對立，彰顯兩種不同的生活追求的矛盾沖突以及最后的解決。

8.請閱讀下面關(guān)于圓形人物的論述,據(jù)此標(biāo)準(zhǔn),判斷“科利亞”是否為圓形人物，并闡明理由。(6分)

檢驗一個人物是否圓形的標(biāo)準(zhǔn)，是看它能否以令人信服的方式讓我們感到意外。如果它從不讓我們感到意外，它就是扁的，假使它讓我們感到了意外卻并不令人信服，它就是扁的想冒充圓的。

——E·M·福斯特《小說面面觀》

9.本文反映了怎樣的社會現(xiàn)象請結(jié)合文本并聯(lián)系現(xiàn)實，談?wù)勀銓@種現(xiàn)象的認(rèn)識。(6分)

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10-13題。

燕昭王收破燕之后即位，卑身厚幣，以招賢者，欲將以報仇。故往見郭隗先生曰：“齊因孤之國亂，而襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報。然得賢士與共國，以雪先王之恥，孤之愿也。敢問以國報仇者奈何？”郭隗先生對曰：“帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國與役處。詘指而事之，北面而受學(xué)，則百己者至。先趨而后息，先問而后嘿①，則什已者至。人趨已趨，則若己者至。馮幾據(jù)杖，眄視指使，則廝役之人至。若恣睢奮擊，啕藉叱咄，則徒隸之人至矣。此古服道致士之法也。王誠博選國中之賢者，而朝其門下，天下聞王朝其賢臣，天下之士，必趨于燕矣?！闭淹踉唬骸肮讶藢⒄l朝而可？”郭隗先生曰：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人②言于君曰：‘請求之?！仓碌们Ю锺R馬已死買其首五百金反以報君君大怒曰所求者生馬安事死馬而捐五百金涓人對曰：‘死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣?！谑遣荒芷谀辏Ю镏R至者三。今王誠欲致士，先從隗始。隗且見事，況賢于隗者乎？豈遠(yuǎn)千里哉！”于是昭王為隗筑宮而師之。樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭湊燕。燕王吊死問生，與百姓同甘共苦。二十八年，燕國殷富，士卒樂佚輕戰(zhàn)。于是遂以樂毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊，齊兵敗，閔王出走于外。燕兵獨(dú)追北，入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟。齊城之不下者，唯獨(dú)莒、即墨。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·燕策一》

①嘿：同“默”。②涓人：中涓，掌管宮中掃除之役。此指國君近侍。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）

A.君遣之三月/得千里馬/馬已死/買其首五百金/反以報君/君大怒曰/所求者生馬/安事死馬/而捐五百金/

B.君遣之/三月得千里馬/馬已死/買其首五百金/反以報君/君大怒曰/所求者生馬/安事死馬/而捐五百金/

C.君遣之三月/得千里馬/馬已死/買其首五百金反/以報君/君大怒曰/所求者生馬/安事死馬/而捐五百金/

D.君遣之/三月得千里馬/馬已死/買其首五百金反/以報君/君大怒曰/所求者生馬/安事死馬/而捐五百金/

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A.“三晉”是戰(zhàn)國時趙、韓、魏的合稱。春秋末年，韓、趙、魏三卿分晉，故有此稱。

B.“追北”指追逐打了敗仗逃亡的敵兵，與《過秦論》中“追亡逐北”意義相同。

C.“宗廟”指古代帝王、諸侯祭祀祖宗的廟宇。天子、諸侯、大夫、士立廟儀制不同。

D.“戰(zhàn)國策”一名是西漢司馬遷所起，而在漢代，“策”作為“鞭策”的含義廣泛流行。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）

A.齊國趁燕國內(nèi)亂之際，突襲攻破了燕國。燕昭王在國勢衰弱時即位，他知道國力弱小，難以輕易洗雪國恥，因此主動請教郭隗，詢問復(fù)仇的計策。

B.郭隗告訴燕昭王，開創(chuàng)帝業(yè)、成就王業(yè)、稱霸諸侯、亡失國家的君主，各有不同的用人方式；不同的用人方式會招來不同的人，得到不同的結(jié)果。

C.國君以重金購求千里馬，他的一位侍從花五百金買回一匹已死千里馬的頭，結(jié)果不滿一年，就有多匹千里馬送上門來，于是國君建造房屋，并拜他為師。

D.在上將軍樂毅的統(tǒng)率下，本來安逸輕敵的燕國士兵變得極為勇猛，他們攻入齊國都城臨淄，把財寶盡數(shù)取去。最后齊國只剩兩座城池未被攻下。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）詘指而事之北面而受學(xué)，則百己者至。

（2）今王誠欲致士，先從隗始；隗且見事，況賢于隗者乎？

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成14-15題。

送別

李白[唐代]

尋陽①五溪水,沿洄直入巫山里。

勝境由來人共傳,君到南中②自稱美。

送君別有八月秋,颯颯蘆花復(fù)益愁。

云帆望遠(yuǎn)不相見,日暮長江空自流。

注：①尋陽：原為湓城縣(又叫湓口城)，唐武德四年改為潯陽縣，治所在現(xiàn)今江西九江。②南中：指川南和云貴一帶。指嶺南地區(qū)。泛指南方，南部地區(qū)。

14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)()

A.根據(jù)本詩內(nèi)容可知,詩人的友人即將乘船出發(fā)，沿水路駛往三峽方向。

B.詩人表示友人將去的地方景色優(yōu)美，而友人的風(fēng)采正與這美景相稱。

C.本詩最后兩句的表述方式，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中也曾使用。

D.詩中前后兩次使用“君”，都是指即將離別的友人,含義并無不同。

15.本詩是如何表現(xiàn)離愁別緒的？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。(6分)

（三）句篇名句默寫（共6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

（1）白居易《琵琶行》中，描寫琵琶女猶豫不決而出場的兩句是“__________，__________”。

（2）《阿房宮賦》中，杜牧指出六國與秦都是自取滅亡，他認(rèn)為：“__________”，則六國能抵御強(qiáng)秦；“__________”，則秦可傳遞萬世。

（3）歐陽修《醉翁亭記》中，“__________，__________”兩句描繪出對比鮮明的兩幅畫面，再現(xiàn)了瑯琊山明暗交替的朝暮景致。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成17-19題。

明末清初大思想家王船山曾批評秦始皇說：“天假其私，以濟(jì)天下之大公?！彼囊馑际钦f秦始皇統(tǒng)一中國，廢封建，立郡縣，筑萬里長城，種種偉績，無非是出于①，替萬代子孫作打算，但是從全部歷史進(jìn)程來看，秦始皇畢竟做了些對全中國全民族有利的事業(yè)，而他主觀上所懷抱的私心卻成了未能滿足的幻夢。所以在王船山眼中，那一世之雄、②的秦始皇，也不過成了天道的工具、命運(yùn)的玩物。小己的私心，敵不住天道的公正；個人的小智，比不上宇宙的大智；獨(dú)夫的武力，勝不過歷史的命運(yùn)。秦始皇的一切私心，私智，私力，皆被那無聲無息、施無言之教的“天”，利用來作“濟(jì)天下之大公”的手段與工具。因此，王船山的這種說法，不僅可提供給我們對于目前這天翻地覆、③的世界大變局一個新的超脫的看法，并且也給我們一個很健全的宇宙觀。王船山這句話中“天”的概念，最難理解。天是有人格有意志的上帝還是盲目的命運(yùn)就是信仰宗教的人和相信宿命論的人的兩種不同的看法。我們還是采取宋儒“天者理也”的說法，將“天”解釋為支配自然與人事的天理天道，也許較合王船山的本意。

17.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

18.請將文中畫波浪線的句子改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（4分）

19.文中畫橫線的句子使用了排比和對比的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表述效果。（4分）

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面文字，完成20-21題。

2021年12月9日，“天宮課堂”第一課正式開講，航天員葉光富展示了太空水球光學(xué)實驗。當(dāng)航天員往水球中打入一個氣泡，因為在太空中浮力已經(jīng)消失了，所以①，而是老老實實待在水球中。水球因此被氣泡變?yōu)榱藘刹糠?，中間是空氣，氣泡周圍是水。這個時候整個水球就變成了兩個透鏡，外圈成為了一個凸透鏡，所以②；內(nèi)圈相當(dāng)于變成了兩個凹透鏡的組合，這個時侯又出現(xiàn)了一個正立的像。因此，可以在水球中同時看到一正一倒的兩個像。

這項實驗體現(xiàn)了三個物理現(xiàn)象。首先，在太空失重環(huán)境下，（）；而在地面上，受重力影響，水滴呈現(xiàn)為水滴形，幾乎不可能獲得一個完美的水球。其次，這個水球可以被看成是一個凸透鏡，當(dāng)你站在它的兩倍焦距以外，看到的就是一個倒立的實像。最后，太空中浮力消失了，③。

20.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.水滴收縮成一個接近完美球體的水球是因為表面張力的作用

B.一個接近完美球體的水球是水滴在表面張力作用下收縮成的

C.水滴會在表面張力的作用下收縮成一個接近完美球體的水球

D.水球是水滴在表面張力作用下收縮成的，這個球體接近完美

21.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

捷克著名作家米蘭·昆德拉曾經(jīng)說過這樣一句話:負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實在。相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就會變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個半真的存在，其運(yùn)動也會變得自由而沒有意義。

上述材料具有啟示意義，對于“生命之重與生命之輕”，你有怎樣的感悟和思考？請根據(jù)這段話，撰寫一篇不少于800字的文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

寶雞市、漢中市部分校聯(lián)考2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期11月月考

語文解析

1．AA項，“是與‘詩象’相對存在的，沒有‘音象’，也就沒有‘詩象’”說法有誤。原文中只是說“‘音象’與‘詩象’是構(gòu)成文學(xué)‘意象’的基石，充分剖析作為‘意象’重要維度的‘音象’，有助于全面認(rèn)知‘意象’概念”，沒有強(qiáng)調(diào)“音象”和“詩象”的依存關(guān)系。選項屬無中生有。

2．CC項，“是為了論證唐代不入樂的徒詩都是講究格律，具有‘音象’存在形態(tài)的”說法有誤。文章第三段引用李澤厚的話和郭茂倩的觀點(diǎn)，是為了論證唐代不入樂的徒詩本身是具有音樂性的。

3．BA項，“全面推動詩意的升華”說法有誤?！叭嫱苿印辈皇堑挠^點(diǎn)，認(rèn)為是“有助于全面認(rèn)知‘意象’概念”。C項，混淆對象，結(jié)合文章第二段內(nèi)容可知，“認(rèn)為是入樂性詩歌作品且為齊言歌詩，‘音象’讓該詩的惜別之情躍然紙上”的是“王維的《送元二使安西》”。D項，“只有‘音象’與‘詩象’結(jié)合起來，中國文學(xué)的音樂性、抒情性和表意性的特征才能充分體現(xiàn)出來”屬強(qiáng)加條件關(guān)系。文章結(jié)尾只是說“‘音象’與‘詩象’的結(jié)合，充分體現(xiàn)了中國文學(xué)的音樂性、抒情性和表意性的特征”。

4.D“從而使水稻具有了疏水功能”錯，強(qiáng)加因果。從第四段“水稻的葉子不但有疏水的功能，而且由于其微觀凸起平行于葉邊緣有序排列，還可以使水滴定向滾動”分析可知，原句是說因為“其微觀凸起平行于葉邊緣有序排列”，從而使水滴定向滾動，而選項說成是凸起結(jié)構(gòu)能使污物與荷葉之間的作用力減弱，“水稻從而具有了疏水功能”。

5.AB．“受荷葉表面植物蠟的特性啟發(fā)”錯，原文是“科學(xué)家們以簡單的溶液成膜的方法，通過改變成膜物質(zhì)的組成或成膜條件，十分簡便地在普通塑料表面上構(gòu)筑了荷葉般的凸起結(jié)構(gòu)，賦予了塑料超疏水的功能。瑞士的一家公司則將納米顆粒黏結(jié)到織物纖維上，形成類似荷葉表面的粗糙凸起，可以使織物具有排斥咖啡、紅酒等污漬的能力”，可見，瑞士一家公司研制的織物具有排斥咖啡、紅酒等污潰的能力是由“荷葉的超疏水性依賴于表面疏水的植物蠟和表面獨(dú)特的凸起結(jié)構(gòu)”啟發(fā)的。C．“采用了把類似荷葉的結(jié)構(gòu)‘為人體植入材料’的事例”錯。原文是“我們已經(jīng)可以看到自清潔革命的一線曙光。除了自清潔之外，類似荷葉結(jié)構(gòu)的表面還有著更加廣泛的用：……作為人體植入材料，可以防止因生物分子的沉積而造成血栓等問題”，可見，“作為人體植入材料”是為了說明自清潔之外的更加廣泛的用途。D．“可以一一解決”錯，原文是“地球上的生物經(jīng)過億萬年的進(jìn)化，每一種都有其值得讓人學(xué)習(xí)的獨(dú)到之處”，可見，原文說的是地球上每一種生物都有其值得讓人學(xué)習(xí)的獨(dú)到之處，但是選項說“可以一一解決我們在生活中遇到的困難”，這顯然夸大仿生學(xué)的作用。

6．從三個方面介紹荷葉的自清潔效應(yīng)：①獨(dú)特的結(jié)構(gòu)：荷葉表面有微小的凸起結(jié)構(gòu)，且被更微小的納米尺度的植物蠟的晶體所覆蓋；②清潔的原理：荷葉表面獨(dú)特的結(jié)構(gòu)使得水滴可自由滾動，灰塵和污物與荷葉之間的作用力很小，能輕易被水滴帶走；③廣泛的用途（應(yīng)用）：科學(xué)家們通過構(gòu)筑類似荷葉表面的結(jié)構(gòu)，帶來了自清潔材料研發(fā)的革命，并在醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域還有更廣泛的用途。(每點(diǎn)2分)

7.BB項小說中的“姑媽”不是線索人物，姑媽在本文中是為了服務(wù)于主人公科利亞而存在的,以便更好與科利亞形成對比，并非是本文的線索人物。

8.示例:①科利亞是圓形人物,他以令人信服的方式讓我們感到意外。②感到意外:科利亞向往文化，但是在妻子孩子的影響下，步步退讓，最終不再想什么文化。③令人信服:妻子對生活物質(zhì)化的追求，把科利亞對文化的追求擠壓的日漸逼仄;科利亞對文化的認(rèn)識和追求只是虛有其表,附庸風(fēng)雅;科利亞對書本的知識認(rèn)知程度淺陋粗鄙,不能從根本上認(rèn)識書本的文化價值。(每點(diǎn)2分)

9.示例:①本文反映了社會上一些人不愛讀書、排斥讀書、沒有文化的現(xiàn)象?？评麃喖抑刑碇昧瞬簧偌揖?，卻沒有地方放置書柜，最終把繼承的書全部賣掉,可見在他們的心中書是沒有價值的東西。②在當(dāng)今社會中，很多人是浮躁的，他們靜不下心來讀書，他們認(rèn)為讀書帶不來經(jīng)濟(jì)效益，輕視讀書。要想成為一個對社會有用的人,就要做有文化的人,就應(yīng)該愛惜書籍，靜下心來多讀書。(每點(diǎn)3分)

10.B句意：國君就派他去了。三個月后他終于找到了千里馬，可惜馬已經(jīng)死了，但是他仍然用五百金買了那匹馬的腦袋，回來向國君復(fù)命。國君大怒道：我要的是活馬，死馬有什么用，而且白白扔掉了五百金？“三月”是尋找千里馬的時間，應(yīng)該作“得”的時間狀語，“三月”前斷開，排除AC；“反”通“返”，“以”相當(dāng)于“而”，“反”“報”之間是承接關(guān)系，連動短語作謂語，之間不斷開，排除D。

11.DD.“戰(zhàn)國策”一名是西漢劉向所起，“策”是“策略、計謀”的意思。

12.CC.“國君建造房屋，并拜他為師”錯，張冠李戴。

13.（1）如果能夠卑躬曲節(jié)地侍奉賢者，屈居下位接受教誨，那么比自己才能超出百倍的人就會光臨。

（2）如果現(xiàn)在大王真的想要羅致人才，就請先從我開始吧；我尚且被重用，何況那些勝過我的人呢？

（1）“詘指”，降低身分，屈己下人；“事”，侍奉；“北面”，屈居下位；“則百（于）己者至”，省略句。(每點(diǎn)1分，整句通暢1分)

（2）“誠”，如果；“致士”，羅致、招攬人才；“見事”，被重用，“見”，表被動；“況賢于隗者”，狀語后置。(每點(diǎn)1分，整句通暢1分)

參考譯文：

燕昭王收拾了殘破的燕國以后登上王位，他禮賢下士，用豐厚的聘禮來招摹賢才，想要依靠他們來報齊國破燕殺父之仇。為此他去見郭隗先生，說：“齊國乘人之危，攻破我們燕國，我深知燕國勢單力薄，無力報復(fù)。然而如果能得到賢士與我共商國是，以雪先王之恥，這是我的愿望。請問先生要報國家的大仇應(yīng)該怎么辦？”郭隗先生回答說：“成就帝業(yè)的國君以賢者為師，成就王業(yè)的國君以賢者為友，成就霸業(yè)的國君以賢者為臣，行將滅亡的國君以賢者為仆役。如果能夠卑躬曲節(jié)地侍奉賢者，屈居下位接受教誨，那么比自己才能超出百倍的人就會光臨；早些學(xué)習(xí)晚些休息，先去求教別人過后再默思，那么才能勝過自己十倍的人就會到來；別人怎么做，自己也跟著做，那么才能與自己相當(dāng)?shù)娜司蜁淼?；如果憑靠幾案，拄著手杖，盛氣凌人地指揮別人，那么供人驅(qū)使跑腿當(dāng)差的人就會來到；如果放縱驕橫，行為粗暴，吼叫罵人，大聲喝斥，那么就只有奴隸和犯人來了。這就是古往今來實行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想廣泛選用國內(nèi)的賢者，就應(yīng)該親自登門拜訪，天下的賢人聽說大王的這一舉動，就一定會趕著到燕國來?！闭淹跽f：“我應(yīng)當(dāng)先拜訪誰才好呢？”郭隗先生說道：“我聽說古時有一位國君想用千金求購千里馬，可是三年也沒有買到。宮中有個近侍對他說道：‘請您讓我去買吧。國君就派他去了。三個月后他終于找到了千里馬，可惜馬已經(jīng)死了，但是他仍然用五百金買了那匹馬的腦袋，回來向國君復(fù)命。國君大怒道：我要的是活馬，死馬有什么用，而且白白扔掉了五百金？’這個近侍胸有成竹地對君主說：‘買死馬尚且肯花五百金，更何況活馬呢？天下人一定都以為大王您擅長買馬，千里馬很快就會有人送了?！谑遣坏揭荒?，很多匹千里馬就到手了。如果現(xiàn)在大王真的想要羅致人才，就請先從我開始吧；我尚且被重用，何況那些勝過我的人呢？他們難道還會嫌千里的路程太遙遠(yuǎn)了嗎？”于是昭王為郭隗專