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文檔簡介

史學(xué)方法專項訓(xùn)練

題組一

限時:30分鐘滿分:36分用時:一分鐘得分:—分答案:203頁

一、選擇題

1.12021福建,3分]關(guān)于夏朝,先秦文獻多次言及“夏”“有夏”;20世紀50

年代以來,學(xué)者們開展了一系列考古實踐,以探索“夏墟”的存在。這反映了

(D)

A.先秦文獻的可靠性B.出土古文字材料的關(guān)鍵性

C.考古發(fā)掘的重要性D.文獻與實物互補的必要性

[解析]“先秦文獻多次言及‘夏‘'有夏"學(xué)者們開展了一系列考古實

踐,以探索‘夏墟’的存在”體現(xiàn)了文獻和實物相互補充以研究歷史的特點,

說明研究歷史需要文獻與實物互相補充,故D項正確。

【思維拓展】夏代的信史地位涉及對傳世文獻的理解以及對歷史和歷史敘述的

認知。從傳世文獻來講,除了《史記?夏本紀》的系統(tǒng)敘述之外,在《尚書》

《左傳》《國語》和《詩經(jīng)》等先秦文獻中都有大量關(guān)于大禹和夏代的記載。

從考古實踐來看,考察以二里頭遺址為代表的“夏墟”遺存是了解夏族活動空

間的關(guān)鍵,也是探索夏文化行之有效的方法。結(jié)合先秦文獻記載與當代考古實

踐,夏朝的面貌已然清晰可辨。

2.[2023湖北,3分]下表是有關(guān)太平天國運動領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全的描述,對此解讀

最準確的是(C)

來源內(nèi)容

太平天國方面軀長大,面微圓而白,鼻高耳圓而小,其聲音響亮而沉重,笑時

屋為之震,有極大之膂力與極敏捷之知覺。

清廷方*身材魁碩,赤面高額,有須,粗通文墨,素?zé)o賴,日事賭博;體

質(zhì)肥鈍,了無異人處。

民國前后革命面長豐滿,紅須,手垂過膝;身干長大,富雄姿,豪邁博學(xué),治

黨人《春秋》《漢書》。

A.不同史料對人物的記載不同B.不同的描述體現(xiàn)人物的多面性

C.不同立場影響對人物的描述D.不同時期對人物描述有所側(cè)重

[解析]太平天國方面因洪秀全是其領(lǐng)導(dǎo)人,因此對他的記載持褒揚態(tài)度,清廷方

面則因反對太平天國運動而對洪秀全持貶低態(tài)度,民國前后革命黨人因肯定太平

天國運動反清,對洪秀全給予高度肯定。這說明立場不同,對人物的描述也就不

同,故C項正確。A項屬于對材料表象的描述,并未揭示太平天國方面、清廷方

面、民國前后革命黨人對洪秀全的描述出現(xiàn)差異的實質(zhì),錯誤。材料中太平天國

方面、清廷方面、民國前后革命黨人對洪秀全的描述,均比較單一地表達了對洪

秀全的主觀印象,“人物的多面性”無從體現(xiàn),B項錯誤。材料中太平天國方面、

清廷方面、民國前后革命黨人對洪秀全的描述,均主要集中于人物的外表,“有所

側(cè)重”表述不妥,D項錯誤。

3.[2020江蘇,3分]光緒帝之死,歷來眾說紛紜。中國第一歷史檔案館所藏光

緒生前診病的脈案非常詳細,從中可以斷定光緒因病死亡。又據(jù)《清宮檔案揭

秘》記載,1980年通過化驗光緒的頸椎和頭發(fā),發(fā)現(xiàn)無中毒現(xiàn)象?,F(xiàn)在高科技

手段則檢測出光緒體內(nèi)有碑中毒現(xiàn)象。據(jù)此可以得出(B)

A.原始檔案比研究文獻更接近歷史事實

B.歷史研究可以通過多種手段探尋真相

C.通過文獻記錄最終能夠還原歷史真相

D.綜合多種歷史記錄即可確認客觀事實

[解析]根據(jù)光緒生前的脈案、《清宮檔案揭秘》的記載以及高科技手段的檢測

可知,在歷史研究中可以通過多種手段探尋真相,而不應(yīng)該偏執(zhí)一言,故選B

項。原始檔案不一定比研究文獻更接近歷史事實,排除A項;通過文獻記錄能

夠探尋歷史真相,但并不能保證最終能夠還原歷史真相,排除C項;綜合多種

歷史記錄有可能更接近客觀事實,但“確認”說法過于絕對,排除D項。

4.[2022海南,3分]19世紀前,人們認為古希臘信史始于公元前776年即古代

第一屆奧林匹亞賽會。19世紀后期以來,隨著邁錫尼文明和克里特文明的發(fā)

現(xiàn),古希臘文明史被上推到公元前2000年以前。古代西亞、古代埃及和古代印

度文明的研究也經(jīng)歷過類似過程。這說明(A)

A.歷史資料的多元性推動歷史認知的進步

B.文字記載的主觀性限定解讀歷史的邊界

C.世界文明的多樣性體現(xiàn)歷史進程的樣態(tài)

D.歷史記憶的傳承性塑造族群身份的認同

[解析]考古發(fā)現(xiàn)邁錫尼文明和克里特文明,使得古希臘文明史被上推到公元前

2000年以前,這改變了人們認為古希臘信史始于公元前776年的認識,說明隨

著歷史資料的豐富,人們的歷史認知也在不斷進步,A項正確。B項由材料得

不出來,排除。材料強調(diào)的不是世界文明的多樣性,C項排除。D項內(nèi)容與材

料無關(guān),排除。

二、非選擇題

5.[2020北京,10分]司馬光修史

北宋司馬光編纂《資治通鑒》時,以官修的正史、實錄為基礎(chǔ),同時參考

了各種史料。他另外撰成《資治通鑒考異》,說明取舍史料的理由。以下是

《考異》的幾個事例:

材料一關(guān)于隋末名將薛仁果的名字,《考異》提到《舊唐書》《新唐書》

《柳宗元集》寫作“仁杲”,《太宗實錄》寫作“仁果”。而唐太宗陵墓前有

石馬六匹,其中一匹的銘文為“白蹄烏,平薛仁果時所乘”?!犊籍悺氛J為石

馬銘文“最可據(jù)”。

材料二關(guān)于唐玄宗的生日,《考異》提到《玄宗實錄》記載的是八月一

日,但通過查詢歷法發(fā)現(xiàn)這一時間有誤。玄宗時文人顧況有詩曰:“八月五夜

佳氣新,昭成太后生圣人(即皇帝)?!惫识犊籍悺氛J為玄宗生日是八月五

日。

材料三關(guān)于吐蕃贊普世系,唐代林恩撰寫的雜史《補國史》記載,唐文宗

時吐蕃彝泰贊普去世,其弟繼位。此事《文宗實錄》《舊唐書》都沒有記載,

《考異》參照《補國史》編入。

(1)司馬光編寫《資治通鑒》參考了哪些類型的文獻史料,根據(jù)上述材料舉

例說明。(4分)

[答案]①史書:又可分為實錄,如《太宗實錄》;正史,如《舊唐書》;雜

史,如《補國史》。②文集(和詩詞),如《柳宗元集》、顧況的詩。③石

刻、碑銘(或金石史料),如唐太宗陵墓前的石馬銘文。(4分)

[解析]根據(jù)“北宋司馬光編纂《資治通鑒》時……同時參考了各種史

料”“《考異》提到《舊唐書》《新唐書》《柳宗元集》”“《玄宗實

錄》”“玄宗時文人顧況有詩曰”“唐代林恩撰寫的雜史《補國史》”等可以

提煉出正史、實錄、雜史、文集、詩詞;根據(jù)“《考異》認為石馬銘文'最可

據(jù)'”可以提煉出石刻、碑銘等,據(jù)此舉例說明即可。

(2)根據(jù)上述材料,說明《資治通鑒》在哪些情況下會采用官修史書以外的

其他史料。(6分)

[答案]①當官修史書出現(xiàn)明顯史實錯誤時,參照可靠的雜史、詩文等來編寫。

如材料二中《玄宗實錄》關(guān)于玄宗出生日期的記載有誤,司馬光采用了顧況詩

中的描述。②官修史書史事缺載時,酌情根據(jù)雜史、小說的記載補入。如材料

三中《文宗實錄》《舊唐書》都沒有記載吐蕃彝泰贊普去世,司馬光根據(jù)《補

國史》補入。③多種官修史書記載相互沖突時,采擇與歷史事件時間更近、錯

誤可能性更小的其他史料。如材料一中正史與實錄記載有沖突時,采用了唐太

宗陵墓前的石馬銘文。(6分)

[解析]根據(jù)“關(guān)于唐玄宗的生日……《考異》認為玄宗生日是八月五日”“關(guān)

于吐蕃贊普世系……《考異》參照《補國史》編入”“《考異》認為石馬銘文

‘最可據(jù)'”等舉例說明即可。

6.[2020山東,14分]閱讀材料,回答問題。

材料一個村支書的工作筆記

(蘇寺村是中國北方的一個山區(qū)村落。以下內(nèi)容節(jié)選自該村原村黨支部書

記的工作筆記。)

81.12.12號1天

召開兩委擴大會議

會議開始由祁鳳元匯報了縣委召開農(nóng)業(yè)責(zé)任制代表會議和真理問題補課會的精

神。趙桂枝傳達了公社黨委當前工作安排……82年3月23日1天討論記

錄:……(4)當前幾項工作時間如何安排?……2.抓致富:兩委隊長如何本人

富,在(再)代(帶)那(哪)一戶的規(guī)劃搞出來。3.責(zé)任制與端正黨風(fēng)……

83年3月3日1天召開兩委擴大會議……會議首先由公社武書記講關(guān)于“開展

五講四美三熱愛的文明禮貌月”活動的意見和公社安排。大隊如何制定措施。

致富戶和文明戶怎么確定和召開座談會。84年4月12日半天召開兩委擴大會

議會議由老馮同志傳達了“鄉(xiāng)黨委、鄉(xiāng)政府就建村(村民委員會)實施方

案”……討論記錄:(1)建村領(lǐng)導(dǎo)小組怎么成立?組長:張明德;副組長:

馮青山;成員:姜合、崔玉海、張玉林。

——摘自華東師范大學(xué)中國當代史研究中心《一個村支書的工作筆記》

提取材料信息,說明上述材料對研究20世紀80年代中國農(nóng)村改革有哪些

史料價值。

[答案]

角度信息提取史料價值

材料材料選自一個農(nóng)村黨支部書記村黨支部書記是農(nóng)村基層干部,作為改

來源的工作筆記。革的親歷者,其工作筆記是研究20世紀

80年代農(nóng)村改革的一手史料。

材料農(nóng)業(yè)責(zé)任制、抓致富、先富帶可用于研究20世紀80工作筆記從政

內(nèi)容后富、評選致富戶等,反映了年代的農(nóng)村經(jīng)濟體制改治、經(jīng)濟、思想

農(nóng)村改革中實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包革。等方面反映了20

責(zé)任制、鼓勵脫貧致富、重視世紀80年代的農(nóng)

經(jīng)濟發(fā)展的情況。村改革情況。蘇

公社、大隊、鄉(xiāng)黨委、鄉(xiāng)政可用于研究20世紀80寺村的社會變遷

府、建村等,反映了撤社建年代農(nóng)村基層政權(quán)建設(shè)是中國農(nóng)村改革

鄉(xiāng)、村民自治的情況。和基層民主建設(shè)。的一個縮影。

真理向題補課、端正黨風(fēng)、開可用于研究20世紀80

展文明禮貌月活動、評選文明年代農(nóng)村改革中黨的建

戶等,反映了農(nóng)村改革中加強設(shè)和社會主義精神文明

黨的領(lǐng)導(dǎo)、解放思想、重視精建設(shè)。

神文明建設(shè)的情況。

[解析]考生在作答時,首先要提取并整理筆記中的有效信息,再根據(jù)材料中的

時間、空間信息,將問題定位在特定的歷史時空坐標上;然后在此基礎(chǔ)上,了

解工作筆記當中反映的歷史事件與歷史現(xiàn)象的相互關(guān)系,依據(jù)正確的歷史觀和

認知方法,對材料反映的歷史現(xiàn)象等進行梳理并進行客觀敘述;最后結(jié)合所學(xué)

史學(xué)方法的知識對材料的史料價值進行針對性說明。

題組二

限時:20分鐘滿分:32分用時:一分鐘得分:—分答案:203頁

一、選擇題

1.[2021江蘇,3分]《史記?淮陰侯列傳》:“吾如淮陰,淮陰人為余言,韓信

雖為布衣時,其志與眾異。其母死,貧無以葬,然乃行營高敞地,令其旁可置萬

家。余視其母冢,良然。”在這里,司馬遷采用的史學(xué)方法是(B)

A.檔案文獻與現(xiàn)場考察結(jié)合B.口述資料與實地探訪互證

C.出土簡牘與歷史文獻參校D.民間傳說與墓志銘文比對

[解析]材料“淮陰人為余言,韓信雖為布衣時,其志與眾異”體現(xiàn)了口述資

料;“吾如淮陰”“余視其母冢”體現(xiàn)了實地探訪。由此可知,B項正確。

2.[2021年6月浙江選考,2分]歷史人物評價常易引發(fā)討論,如對商紂王、曹

操、武則天等人,古今史家眾說紛紜。尤其是新材料的發(fā)現(xiàn)會引發(fā)新一波的討

論,以曹操墓的發(fā)現(xiàn)為例,一時曾有“不堪寂寞,曹操出土”的說辭。如何正

確看待和評價歷史人物,是歷史學(xué)習(xí)與研究的重要內(nèi)容。下列歷史人物評價標

準和方法,合理的是(D)

A.知人論世,以當時當?shù)卮蠖鄶?shù)人的利益為評價標準

B.與時俱進,以今日之價值標準全面衡量前人之是非

C.察言觀行,評價歷史人物活動應(yīng)側(cè)重動機而非效果

D.綜合考量,看是否符合歷史運動趨勢推動社會進步

[解析]評價歷史人物應(yīng)該綜合考量,主要看他是否順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流,是否

推動了生產(chǎn)力發(fā)展及社會進步,故選D項?!按蠖鄶?shù)人的利益”并不一定是合

理的,真理也可能掌握在少數(shù)人手中,排除A項?!耙越袢罩畠r值標準”全面

衡量前人是不恰當?shù)模瑲v史人物評價應(yīng)該圍繞特定的歷史時空,排除B項。既

要看動機,也要看效果,兩者并沒有側(cè)重一說,排除C項。

3.[2020全國卷II,4分]敦煌莫高窟61號洞中的唐代壁畫“五臺山圖”中有一

座“大佛光之寺”,梁思成、林徽因按圖索驥,在山西五臺山地區(qū)發(fā)現(xiàn)了其實

物一一佛光寺。這一事例說明此類壁畫(C)

敦煌壁畫中的“大佛光之寺”五臺山佛光寺

A.創(chuàng)作源于藝術(shù)想象B.能完整還原歷史真實

C.可與文化遺存互證D.價值來自學(xué)者的發(fā)掘

[解析]由材料中梁思成、林徽因按圖索驥,發(fā)現(xiàn)了實物佛光寺可知,此類壁畫

可與實物文化遺存互證,故C項正確。材料反映的是唐代壁畫與山西五臺山地

區(qū)的實物一一佛光寺相互印證的情況,沒有涉及創(chuàng)作與藝術(shù)想象之間的關(guān)系,

故A項錯誤。B項“完整還原”表述絕對,故錯誤。此類壁畫本身具有藝術(shù)價

值和一定的史料價值,D項說法錯誤,排除。

4.[2023新課標卷,4分]

史料內(nèi)容來源

本駱元光,姓安氏,其先安息人也。少為宦官駱奉先所養(yǎng),冒《舊唐書?李元諒

姓駱氏……貞元三年(787)……帝(唐德宗)念其勛勞,又傳》(五代劉晌

賜姓李氏,改名元諒。等撰)

公本安姓,諱元光,其先安息王之胄也。軒轅氏廿五子在四《李元諒墓志》

裔者,此其一焉……(唐德宗)賜姓李氏,同屬籍也。改名

元諒,昭誠節(jié)也……貞元癸酉歲(793)十有一月十五日,

薨于良原鎮(zhèn)之公館,享年六十七。

公本名元光,姓駱氏,武威姑臧人。蓋黃軒帝孫,降居安貞元五年(789)

息,高陽王口,留宅姑臧。《李元諒頌碑》

一上表關(guān)于唐人李元諒身世的三則史料中(A)

A.《舊唐書》的記載相對客觀B.所有的信息皆可互相證實

C.墓志采用了《舊唐書》記載D.出現(xiàn)較早的史料最為真實

[解析]《舊唐書》中記載了李元諒的姓名的變化、祖先是哪里人,相對較為客

觀;而《李元諒墓志》《李元諒頌碑》都提到其與中華始祖的關(guān)系,頗有頌揚

之意。因此,答案為A項。B項中“所有”的說法表述絕對,排除;根據(jù)常識

可知,墓志是在墓主人去世時或去世之后所刻,據(jù)材料“貞元癸酉歲(793)十

有一月十五日,薨于良原鎮(zhèn)之公館,享年六十七”可知,《李元諒墓志》應(yīng)刻

于793年或之后;據(jù)材料“《舊唐書?李元諒傳》(五代劉峋等撰)”可知,

《舊唐書》成書于五代,故墓志在前,《舊唐書》在后,“墓志采用了《舊唐

書》記載”說法不成立,C項排除;史料的真實程度不是由其出現(xiàn)時間的早晚

決定的,且“最為真實”說法絕對,D項排除。

5.[2022年1月浙江選考,2分]1943年,身處北平的歷史學(xué)家陳垣在給友人的

信中寫道,“至于史學(xué),此間風(fēng)氣亦變。從前專重考證,服膺嘉定錢氏;事變

后,頗趨重實用,推尊昆山顧氏;近又進一步,頗提倡有意義之史學(xué)?!?/p>

欲以正人心,端士習(xí),不徒為精密之考證而已。此蓋時勢為之”。1945年,他

完成重要著作《通鑒胡注表微》,表彰宋末元初史學(xué)家胡三省的民族氣節(jié)、愛

國思想。這說明(D)

A.史學(xué)著作是時代的產(chǎn)物,是當今社會現(xiàn)實的客觀反映

B.史學(xué)研究者必須緊跟時勢變化,不斷調(diào)整研究方向

C.歷史研究應(yīng)以精密考證為基礎(chǔ),重在價值評判

D.史學(xué)研究的價值在于求真求實,經(jīng)世致用

[解析]據(jù)材料“1943年”“事變后,頗趨重實用”“頗提倡有意義之史

學(xué)”“表彰宋末元初史學(xué)家胡三省的民族氣節(jié)、愛國思想”可知,隨著抗日戰(zhàn)

爭的推進,史學(xué)研究更注重實用性,強調(diào)有意義的史學(xué),弘揚民族氣節(jié),喚醒

民眾,振奮民族精神,為抗日救國盡力,故選D項。

6.[2023年1月浙江選考,3分]關(guān)于“歷史事實”,學(xué)界有多種見解。有學(xué)者

將“歷史事實”范疇區(qū)分為三個不同的層次:確實發(fā)生過的歷史事實(圓圈

甲);史料中的歷史事實,即歷史本體的殘存和遺跡(圓圈乙);史書中的歷

史事實(圓圈丙),并據(jù)此繪制了表示“歷史事實”不同構(gòu)成的示意圖。下列

項中,對圖示中網(wǎng)格部分的“歷史事實”,解讀正確的是(C)

A.客觀發(fā)生過,且留有史料,但尚未寫進史書中的歷史事實

B.客觀發(fā)生過,有確實的史料留存,又寫進史書中的歷史事實

C.客觀發(fā)生過,卻未留存史料,依靠類比推論等方法寫進史書中的歷史事實

D.未曾發(fā)生過,卻錯誤地記載于史料之中,又被錯誤地當作歷史真實而寫進史

書中的歷史事實

[解析]綜合材料和圖片信息可知,圖示中網(wǎng)格部分的“歷史事實”,是圓圈甲

和圓圈丙交叉重疊部分,是確實發(fā)生過、史書中有記載的歷史事實,但不是圓

圈乙的內(nèi)容,未有一手史料(歷史本體的殘存和遺跡)證實,故其指的是那些

客觀發(fā)生過,卻未留存史料,依靠類比推論等方法寫進史書中的歷史事實,C

項正確,排除A項;“有確實的史料留存”與網(wǎng)格部分被排除在圓圈乙以外不

符,排除B項;“未曾發(fā)生過”與網(wǎng)格部分是圓圈甲包含的內(nèi)容不符,排除D

項。

二、非選擇題

7.[2022廣東,14分]有同學(xué)研究明代白銀貨幣化問題,收集了如下材料,閱讀

材料并結(jié)合所學(xué)知識,完成下列要求。

材料一明代財政收入

年份米麥/萬石布/萬匹絹/萬匹寶鈔/萬錠銀/萬兩

1430397920.594.17388.932.9

1552265913.332.02414.4243.3

1621278012.920.68.1755.2

---摘編自《明實錄》

材料二《醒世姻緣傳》、“三言”、“二拍”等小說中有關(guān)白銀的描述不

可勝數(shù),大到如捐官、行賄、購房、買賣人口,小到如日常消費和社交饋贈,

處處可見。銅錢的使用只是第二位的,以物易物也不頻繁。

——據(jù)《醒世姻緣傳》等整理

材料三吾以為非廢金銀不可。廢金銀,其利有七:粟帛之屬,小民力能自

致,則家易足,一也。鑄錢以通有無,鑄者不息,貨無匱竭,二也。不藏金

銀,無甚貧甚富之家,三也?!?/p>

——黃宗羲《明

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