2019年10月高等教育自學(xué)考試全國統(tǒng)一命題考試03709馬克思主義基本原理概論試卷與答案

./絕密考試結(jié)束前2019年10月高等教育自學(xué)考試全國統(tǒng)一命題考試馬克思主義基本原理概論試卷<課程代碼03709>請考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫在答題紙上。注意事項：答題前,考生務(wù)必將自己的考試課程名稱、XX、XX號黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在%20答題紙規(guī)定的位置上。每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題紙上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,%20再選涂其他答案標(biāo)號。不能答在試題卷上。第一部分選擇題一、單項選擇題：本大題共25小題,每小題2分,共50分。在每小題列出的備選項中只有一項是最符合題目要求的,請將其選出。1.在馬克思主義科學(xué)體系中,作為世界觀和方法論的是〔〕。A.馬克思主義哲學(xué)B．馬克思主義政治學(xué)C．馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)D．科學(xué)社會主義理論2．理論聯(lián)系實際是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法,這是由馬克思主義的〔〕。A．科學(xué)性決定的B．革命性決定的C．實踐性決定的D．階級性決定的3．馬克思主義認(rèn)為,社會生活在本質(zhì)上是〔〕。A．實踐的B．多樣的C．可知的D．變化的4．自覺能動性是實踐的一個基本特點,這表明實踐是〔〕。A．主體純粹的思維活動B．主體有意識、有目的的活動C．主體感性的物質(zhì)活動D．主體社會性、歷史性的活動5．與自然規(guī)律相比,社會規(guī)律是〔〕。A．通過人的活動實現(xiàn)的B．不能正確認(rèn)識的C．盲目自發(fā)地起作用的D．可以認(rèn)為改變的6．意識是人腦的機能,這說的是〔〕。A．人腦是意識的唯一源泉B．意識不具有客觀性C．人腦是意識的物質(zhì)器官D．意識不具有主觀性7．辯證唯物主義認(rèn)為,認(rèn)識的本質(zhì)是〔〕。A．主體對客體的自由選擇B．主體對客體的自由創(chuàng)造C．主體對客體的能動反映D．主體對客體的科學(xué)評價8．下列各項正確說明真理問題的是〔〕。A．真理是因人而異的B．有用的就是真理C．真理是凝固不變的D．真理是有價值的9．堅持馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識路線,就是必須堅持〔〕。A．一切從客觀實際出發(fā)B．一切從主觀愿望出發(fā)C．一切從個人需求出發(fā)D．一切從集體意志出發(fā)10．地理環(huán)境在社會發(fā)展中的作用主要通過〔〕。A．對個體意識的影響實現(xiàn)B．對物質(zhì)生產(chǎn)的影響實現(xiàn)；C．對群體意識的影響實現(xiàn)D．對公序良俗的影響實現(xiàn)11．在勞動資料方面,最能標(biāo)志生產(chǎn)力發(fā)展水平的因素是〔〕。A．信息傳遞系統(tǒng)B．生產(chǎn)工具C．自動控制系統(tǒng)D．動力系統(tǒng)12．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會的兩對基本矛盾,它們之間是〔〕。A．相互決定的關(guān)系,無主次之分B．相互平行的關(guān)系C．相互制約的關(guān)系,有主次之分D．相互孤立的關(guān)系13．下列各項屬于技術(shù)社會形態(tài)系列的是〔〕。A．自然經(jīng)濟社會B．商品經(jīng)濟社會C．產(chǎn)品經(jīng)濟社會D．信息社會14．商品經(jīng)濟是〔〕。A．為他人而生產(chǎn)的經(jīng)濟形式B．存在于一切社會的經(jīng)濟形式C．直接以交換為目的的經(jīng)濟形式D．以自給自足為特征的經(jīng)濟形式15．相對剩余價值的獲得是〔〕。A．延長工作日,增加剩余勞動時間的結(jié)果B．工作日不變,增加必要勞動時間的結(jié)果C．個別企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率的結(jié)果D．全社會勞動生產(chǎn)率普遍提高的結(jié)果16．社會再生產(chǎn)的核心問題是〔〕。A．社會總價值的生產(chǎn)問題B．社會總產(chǎn)品的創(chuàng)造問題C．社會總價值的分配問題D．社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題17．平均利潤的形成是〔〕。A．部門之間競爭的結(jié)果B．部門內(nèi)部競爭的結(jié)果C．剩余價值率平均化的結(jié)果D．資本家追逐超額利潤的結(jié)果18．金融寡頭在經(jīng)濟上的統(tǒng)治主要是通過〔〕。A．股份制實現(xiàn)的B．有限責(zé)任制度實現(xiàn)的C．參與制實現(xiàn)的D．個人聯(lián)合的方式實現(xiàn)的19．當(dāng)代資本主義國家中,政府對國民經(jīng)濟進行宏觀管理和調(diào)控〔〕。A．能在一定程度上緩解社會矛盾B．能夠杜絕經(jīng)濟危機的發(fā)生C．會使其經(jīng)濟發(fā)展長盛不衰D．可以消除資本主義基本矛盾20．經(jīng)濟全球化本質(zhì)上是〔〕。A．生成全球化B．貿(mào)易全球化C．資本全球化D．資源配置全球化21．壟斷資本主義國家多種手法剝削和控制發(fā)展中國家,其中典型的新殖XX義手法是〔〕。A．高價傾銷發(fā)達(dá)國家的工業(yè)產(chǎn)品B．低價收購發(fā)展中國家的資源型產(chǎn)品C．以占領(lǐng)殖民地的方式剝削和控制發(fā)展中國家D．打著"援助"的旗號剝削和控制發(fā)展中國家22．早期空想社會主義的代表之一《烏托邦》作者是〔〕。A．法國的圣西門B．英國的莫爾C．英國的歐文D．意大利的康帕內(nèi)拉23．馬克思主義政黨的組織原則是〔〕。A．集體領(lǐng)導(dǎo)制B．個人負(fù)責(zé)制C．XX集中制D．XX監(jiān)督制24．下列選項中,集中體現(xiàn)共產(chǎn)主義社會特征和本質(zhì)要求的是〔〕。A．各盡所能,按需分配B．各盡所能,按才能分配；C．各盡所能,按勞分配D．各盡所能,按地位分配25．我們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)和歸宿是〔〕。A．愛崗敬業(yè)的職業(yè)理想B．共產(chǎn)主義遠(yuǎn)XX想C．和諧共生的社會理想D．大公無私的道德理想第二部分非選擇題二、簡答題：本大題共5小題,每小題6分,共30分。26．如何理解馬克思主義是不斷發(fā)展著的理論？27．簡述說明認(rèn)識過程的第一次飛躍與其實現(xiàn)條件。28．簡述以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟的基本矛盾。29．簡述經(jīng)濟全球化的消極影響。30．簡述社會主義首先在經(jīng)濟文化相對落后的國家取得勝利的原因。三、論述題：本大題共3小題,考生任選其中2題作答,每小題10分,共20分。如果考生回答的題目超過2題,只按考生回答題目的前2題計分。31．主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面關(guān)系的原理,要求我們在實際工作中堅持"兩點論"和"重點論"的統(tǒng)一。試述"兩點論"和"重點論"統(tǒng)一的原理與其現(xiàn)實意義。32．結(jié)合我國當(dāng)前改革的實際說明改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。33．試述當(dāng)代資本主義國家的財政政策和貨幣政策的作用與主要內(nèi)容。參考答案一、單選題1.在馬克思主義科學(xué)體系中,作為世界觀和方法論的是〔〕。A.馬克思主義哲學(xué)；B.馬克思主義政治學(xué)；C.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)；D.科學(xué)社會主義理論[答案]A[解析]馬克思主義的各個組成部分不是彼此孤立、互不聯(lián)系的,而是組成一個具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的科學(xué)體系,其中馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,政治經(jīng)濟學(xué)揭示了資本主義的發(fā)展規(guī)律,處于核心地位的則是科學(xué)社會主義理論。參見教材P44。2.理論聯(lián)系實際是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法,這是由馬克思主義的〔〕?？茖W(xué)性決定的；B.革命性決定的；C.實踐性決定的；D.階級性決定的[答案]C[解析]理論聯(lián)系實際是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。首先,這是由馬克思主義的實踐性決定的。參見教材P54。3.馬克思主義認(rèn)為,社會生活在本質(zhì)上是〔〕。A.實踐的；B.多樣的；C.可知的；D.變化的[答案]A[解析]馬克思認(rèn)為社會生活在本質(zhì)上是實踐的。參見教材P70。4.自覺能動性是實踐的一個基本特點,這表明實踐是〔〕。A.主體純粹的思維活動；B.主體有意識、有目的的活動；C.主體感性的物質(zhì)活動；D.主體社會性、歷史性的活動[答案]B[解析]實踐是主體有意識、有目的的活動。參見教材P68。5.與自然規(guī)律相比,社會規(guī)律是〔〕。A.通過人的活動實現(xiàn)的；B.不能正確認(rèn)識的；C.盲目自發(fā)地起作用的；D.可以認(rèn)為改變的[答案]A[解析]社會發(fā)展規(guī)律是通過人們的自覺活動實現(xiàn)的。參見教材P92。6.意識是人腦的機能,這說的是〔〕。A.人腦是意識的唯一源泉；B.意識不具有客觀性；C.人腦是意識的物質(zhì)器官；D.意識不具有主觀性[答案]C[解析]意識是人腦的機能,人腦是意識的物質(zhì)器官。人類意識高于動物心理,主要在于它是以人腦為物質(zhì)基礎(chǔ)的。參見教材P94。7.辯證唯物主義認(rèn)為,認(rèn)識的本質(zhì)是〔〕。A.主體對客體的自由選擇；B.主體對客體的自由創(chuàng)造；C.主體對客體的能動反映；D.主體對客體的科學(xué)評價[答案]C[解析]〕認(rèn)識的本質(zhì)是主體對客體的能動反映。參見教材P108。8.下列各項正確說明真理問題的是〔〕。A.真理是因人而異的；B.有用的就是真理；C.真理是凝固不變的；D.真理是有價值的[答案]D[解析]真理能夠指導(dǎo)社會實踐,人們通過在真理指導(dǎo)下的實踐,成功地改造世界,以這種實踐的成果來滿足人的需要,這就是真理所表現(xiàn)出來的價值屬性。參見教材P121。9.堅持馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識路線,就是必須堅持〔〕。A.一切從客觀實際出發(fā)；B.一切從主觀愿望出發(fā)；C.一切從個人需求出發(fā)；D.一切從集體意志出發(fā)[答案]A[解析]堅持馬克思主義哲學(xué),堅持馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識路線,就必須堅持一切從實際出發(fā)。參見教材P124。10.地理環(huán)境在社會發(fā)展中的作用主要通過〔〕。A.對個體意識的影響實現(xiàn)；B.對物質(zhì)生產(chǎn)的影響實現(xiàn)；C.對群體意識的影響實現(xiàn)；D.對公序良俗的影響實現(xiàn)[答案]B[解析]地理環(huán)境通過對生產(chǎn)的影響,加速或延緩社會的發(fā)展。參見教材P130。11.在勞動資料方面,最能標(biāo)志生產(chǎn)力發(fā)展水平的因素是〔〕。A.信息傳遞系統(tǒng)；B.生產(chǎn)工具；C.自動控制系統(tǒng)；D.動力系統(tǒng)[答案]B[解析]生產(chǎn)工具是勞動資料的主要內(nèi)容,是生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要標(biāo)志。參見教材P134。12.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會的兩對基本矛盾,它們之間是〔〕。A.相互決定的關(guān)系,無主次之分；B.相互平行的關(guān)系；C.相互制約的關(guān)系,有主次之分；D.相互孤立的關(guān)系[答案]C[解析]生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾這兩對基本矛盾,不是互相孤立、互相平行的,而是相互制約、有主次之分的。參見教材P146。13.下列各項屬于技術(shù)社會形態(tài)系列的是〔〕。A.自然經(jīng)濟社會；B.商品經(jīng)濟社會；C.產(chǎn)品經(jīng)濟社會；D.信息社會[答案]D[解析]。在電子時代,信息技術(shù)和信息產(chǎn)業(yè)在技術(shù)體系和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中占了主導(dǎo)地位,因而可以稱之為信息社會。參見教材P。14.商品經(jīng)濟是〔〕。A.為他人而生產(chǎn)的經(jīng)濟形式；B.存在于一切社會的經(jīng)濟形式；C.直接以交換為目的的經(jīng)濟形式；D.以自給自足為特征的經(jīng)濟形式[答案]C[解析]商品生產(chǎn)和商品交換為內(nèi)容,直接以交換為目的而進行生產(chǎn)的經(jīng)濟形式就是商品經(jīng)濟。參見教材P169。15.相對剩余價值的獲得是〔〕。A.延長工作日,增加剩余勞動時間的結(jié)果；B.工作日不變,增加必要勞動時間的結(jié)果；C.個別企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率的結(jié)果；D.全社會勞動生產(chǎn)率普遍提高的結(jié)果[答案]D[解析]生產(chǎn)部門的勞動生產(chǎn)率普遍提高即整個社會勞動生產(chǎn)率提高后,單位商品價值便會下降,勞動力價值隨之下降,再生產(chǎn)勞動力價值的必要勞動時間便會縮短,剩余的勞動時間則相應(yīng)延長,從而生產(chǎn)出相對剩余價值。參見教材P184。16.社會再生產(chǎn)的核心問題是〔〕。A.社會總價值的生產(chǎn)問題；B.社會總產(chǎn)品的創(chuàng)造問題；C.社會總價值的分配問題；D.社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題[答案]D[解析]考察社會總資本的運動即考察社會資本再生產(chǎn),核心問題是要分析在社會資本再生產(chǎn)過程中,社會總產(chǎn)品的各個構(gòu)成部分是如何實現(xiàn)的。參見教材P191。17.平均利潤的形成是〔〕。A.部門之間競爭的結(jié)果；B.部門內(nèi)部競爭的結(jié)果；C.剩余價值率平均化的結(jié)果；D.資本家追逐超額利潤的結(jié)果[答案]A[解析]不同生產(chǎn)部門之間平均利潤的形成,是部門之間競爭的結(jié)果。參見教材P193。18.金融寡頭在經(jīng)濟上的統(tǒng)治主要是通過〔〕。A．股份制實現(xiàn)的；B．有限責(zé)任制度實現(xiàn)的；C．參與制實現(xiàn)的；D．個人聯(lián)合的方式實現(xiàn)的[答案]C[解析]參見教材P。19.當(dāng)代資本主義國家中,政府對國民經(jīng)濟進行宏觀管理和調(diào)控〔〕。A.能在一定程度上緩解社會矛盾；B.能夠杜絕經(jīng)濟危機的發(fā)生；C.會使其經(jīng)濟發(fā)展長盛不衰；D.可以消除資本主義基本矛盾[答案]A[解析]在分配關(guān)系上,許多發(fā)達(dá)國家對收人分配政策進行了某些調(diào)整,如實行社會福利政策,通過再分配手段在一定程度上緩和了社會矛盾。參見教材P233。20.經(jīng)濟全球化本質(zhì)上是〔〕。A.生成全球化；B.貿(mào)易全球化；C.資本全球化；D.資源配置全球化[答案]D[解析]經(jīng)濟全球化本質(zhì)上是資源配置的國際化。參見教材P230。21.壟斷資本主義國家多種手法剝削和控制發(fā)展中國家,其中典型的新殖XX義手法是〔〕。A.高價傾銷發(fā)達(dá)國家的工業(yè)產(chǎn)品；B.低價收購發(fā)展中國家的資源型產(chǎn)品；C.以占領(lǐng)殖民地的方式剝削和控制發(fā)展中國家；D.打著"援助"的旗號剝削和控制發(fā)展中國家[答案]D[解析]。當(dāng)代壟斷資本主義國家多是采取比較緩和隱蔽的新殖XX義手法,打著所謂援助"的旗號實現(xiàn)其對發(fā)展中國家的剝削和控制。參見教材P227。22.早期空想社會主義的代表之一《烏托邦》作者是〔〕。A.發(fā)過的圣西門；B.英國的莫爾；C.英國的歐文；D.意大利的康帕內(nèi)拉[答案]B[解析]早期空想社會主義的代表作是英國人莫爾寫的《烏托邦》和意大利人康帕內(nèi)拉寫的《太陽城》。參見教材P242。23.馬克思主義政黨的組織原則是〔〕。A.集體領(lǐng)導(dǎo)制；B.個人負(fù)責(zé)制；C.XX集中制；D.XX監(jiān)督制[答案]C[解析]XX集中制是馬克思主義政黨的組織原則。參見教材P268。24.下列選項中,集中體現(xiàn)共產(chǎn)主義社會特征和本質(zhì)要求的是〔〕。A.各盡所能,按需分配；B.各盡所能,按才能分配；C.各盡所能,按勞分配；D.各盡所能,按地位分配[答案]A[解析]馬克思十分強調(diào)"各盡所能,按需分配"是共產(chǎn)主義社會的顯著特征,并把它作為共產(chǎn)主義社會的一面旗幟加以突出論述。參見教材P275。25.我們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)和歸宿是〔〕。A.愛崗敬業(yè)的職業(yè)理想；B.共產(chǎn)主義遠(yuǎn)XX想；C.和諧共生的社會理想；D.大公無私的道德理想[答案]B[解析]堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)XX想信念是我們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)和歸宿,是凝聚一切進步社會力量、推動社會不斷前進的精神航標(biāo)。參見教材P289。二、簡答〔每題6分,共30分〕26.如何理解馬克思主義是不斷發(fā)展著的理論？[答案]<1>馬克思主義是時代的產(chǎn)物、實踐經(jīng)驗的總結(jié)、科學(xué)成果的升華。首先,它不是脫離實際的體系嗎,永遠(yuǎn)面對現(xiàn)實世界;其次,它不是宗派主義體系,能正確對待各種非馬克思主義學(xué)說;最后,它不是故步自封的體系,具有自我批評意識,能夠根據(jù)時代變化、時代發(fā)展不斷自我完善。所以馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì);<2>與時俱進要求人們站在時代前列,立足新的實踐,把握新的時代特點,研究和探索新的問題;<3>與時俱進要求我們以馬克思主義立場、觀點和方法,富于創(chuàng)造精神,適應(yīng)新形勢、新任務(wù)的要求,在實踐中掌握新知識,積累新經(jīng)驗,增長新本領(lǐng),提出新理論。[考點]馬克思主義在實踐中不斷發(fā)展[解析]參見教材P40。27.簡述說明認(rèn)識過程的第一次飛躍與其實現(xiàn)條件。[答案]<1>感性認(rèn)識是對事物表面的、直接的、具體的反映,是不深刻、片面的認(rèn)識;理性認(rèn)識是對事物本質(zhì)的、全體的、間接的反映,是深刻的、全面的認(rèn)識。<2>理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識,感性認(rèn)識是認(rèn)識的開始,是理性認(rèn)識的基礎(chǔ);感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識,達(dá)到理性認(rèn)識,才能揭示事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律;二者相互滲透。<3>感性材料應(yīng)是豐富的、全面的,而不是零散不全的,必須合于實際而不是錯覺;必須有正確的思維方法。通過思維加工,即對感性材料進行"去粗取精、去偽存真、由此與彼、由表與里"的改造,才能實現(xiàn)由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍。[考點]從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識[解析]參見教材P111-112。28.簡述以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟的基本矛盾。[答案]<1>私人勞動和社會勞動的矛盾是以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟的基本矛盾。這一矛盾決定著私有制為基礎(chǔ)的商品生產(chǎn)者的命運。<2>商品生產(chǎn)者的私人勞動能否轉(zhuǎn)化為社會勞動,決定著商品生產(chǎn)者在競爭中的地位,以與盈利或虧損的程度。有的商品生產(chǎn)者的商品數(shù)量和品種符合市場需求,或者他生產(chǎn)商品的個別勞動時間低于社會必要勞動時間,這樣他就會盈利,發(fā)財致富。反之則會虧損,甚至陷于破產(chǎn)。[考點]以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟的基本矛盾[解析]參見教材P175。29.簡述經(jīng)濟全球化的消極影響。[答案]經(jīng)濟全球化是一把"雙刃劍",既有積極的一面,也有消極的影響。消極影響的表現(xiàn)是：<1>發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家的差距在不斷擴大。雖然發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家都有所受益,但經(jīng)濟全球化的規(guī)則和進程都是發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)的,所以發(fā)展中國家受益少,甚至有被邊緣化的風(fēng)險。一些發(fā)展中國家發(fā)展資金匱乏、債務(wù)負(fù)擔(dān)沉重、貿(mào)易條件惡化、金融風(fēng)險增加、技術(shù)水平落后,處于十分不利的境地。發(fā)達(dá)國家也出現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)空心化、實體經(jīng)濟萎縮、失業(yè)增加、金融風(fēng)險增大、過分依賴國外資源等諸多問題。<2>在經(jīng)濟發(fā)展中忽視了社會進步,環(huán)境惡化與經(jīng)濟全球化有可能同時發(fā)生。<3>各國特別是相對落后國家原有的體制、政府領(lǐng)導(dǎo)能力、社會設(shè)施、政策體系、價值觀念和文化都面臨著全球化的沖擊,國家內(nèi)部和國際社會都出現(xiàn)不同程度的治理危機。<4>經(jīng)濟全球化使各國之間的經(jīng)濟聯(lián)系越來越緊密,相互依賴越來越強,而有效的全球性協(xié)調(diào)機制卻沒有建立起來,這就使得爆發(fā)全球性經(jīng)濟危機的風(fēng)險不斷增大。[考點]經(jīng)濟全球化30.簡述社會主義首先在經(jīng)濟文化相對落后的國家取得勝利的原因。[答案]<1>這些國家已具備了一定程度的社會化生產(chǎn)力,這是發(fā)生社會主義革命、建立社會主義社會的物質(zhì)基礎(chǔ)。以社會主義取代資本主義最根本的物質(zhì)根源,在于生產(chǎn)的社會化要求改變束縛其發(fā)展的生產(chǎn)資料私有制。<2>這些國家發(fā)生社會主義革命時的客觀形勢和主觀條件,使得它們在特定的歷史條件下能夠獲得革命的成功,即社會矛盾與其尖銳,舊社會內(nèi)部的漸進改良不能解決社會基本矛盾,靠資本主義也很難達(dá)到強國富民的目標(biāo)。所以共產(chǎn)黨作為工人階級的先鋒隊,帶領(lǐng)工人農(nóng)民起來進行革命,通過武裝斗爭,推翻剝削階級的統(tǒng)治,建立起紅色革命政權(quán),從而走上社會主義道路。[考點]經(jīng)濟文化相對落后的國家建設(shè)社會主義的艱巨性和長期性三、論述題<共3小題,任選2題作答,每小題10分,共20分>31.主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面關(guān)系的原理,要求我們在實際工作中堅持"兩點論"和"重點論"的統(tǒng)一。試述"兩點論"和"重點論"統(tǒng)一的原理與其現(xiàn)實意義。[答案]<1>我們在分析問題時,要堅持"兩點論"和"重點論"的統(tǒng)一。<2>堅持兩點論,就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程中,既要看到主要矛盾,又不忽略次要矛盾;在認(rèn)識某一矛盾時,既要看到矛盾的主要方面,又不忽略次要方面,否則就會陷入片面的"一點論"錯誤。<3>堅持重點論,就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展時,要著重抓住主要矛盾;在研究某一矛盾時,要著重把握矛盾的主要方面。如果主次不分,不抓重點,在實際中平均使用力量,就會導(dǎo)致"均衡論"。<4>堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一,就是看問題、辦事情,既要全面,又要善于抓重點。<5>我國堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心和一系列"兩手抓"的方針,認(rèn)識我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的形勢要分清主流和之流,既要抓住主流、堅定信心,又不忽略支流,這都是堅持兩點論和重點論統(tǒng)一