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第二章:2024/3/101*知識鏈接(中國古代朝代):夏商西周(奴隸制時期)→春秋和戰(zhàn)國(奴隸制瓦解和封建制形成時期)→秦漢(西漢和東漢)→三國兩晉南北朝→隋唐→五代十國→宋(北宋和南宋)遼西夏金→元明清(1840年前)。2024/3/102第一節(jié)、奴隸制及國家的產(chǎn)生和發(fā)展夏、商、西周歷史上稱“三代”,是我國原始公社解體,奴隸制由產(chǎn)生到鼎盛的時代,也是我國社會由部落聯(lián)盟到統(tǒng)一國家體制形成并逐步走向完備的時代。2024/3/1032024/3/104一、夏朝1、建立時間:公元前2070年建立者:禹2、地位是我國歷史上的第一個王朝禪讓制(公天下)王位世襲制(家天下)2024/3/1052024/3/106桀,夏朝最后一個王,統(tǒng)治殘暴,荒淫無度。湯,商部落首領,滅夏而建商。史稱“商湯滅夏”2024/3/1092024/3/1010商湯,商朝開國之王。約公元前1600年商湯滅夏,定都于亳(今商丘),建立了商王朝。商朝開國君主湯2、商朝的建立2024/3/1011湯定都亳bó

(今河南商丘)——約公元前1600年盤庚遷殷(今河南安陽)——約公元前1300年想想想:商為什么會頻繁地遷都?2024/3/1012猜一猜:商朝前期都城幾度遷徙,可能是哪些原因造成的?想一想:為什么盤庚遷殷以后,商朝繁榮起來?水災說王權爭斗說游牧說穩(wěn)定是國家發(fā)展的前提盤庚2024/3/1013←殷墟宮殿區(qū)遺址

2024/3/10142024/3/10152024/3/1016西周政治制度的主要制定者周公2024/3/1017分封制宗法制(從完善宗法制度入手,西周建立起完備的國家制度)禮樂制3、西周社會的政治制度

2024/3/10182024/3/1019表示其余嫡子及庶子等降一級長子●以嫡長子繼承制為核心的宗法制長子長子長子長子封建與宗法制關系圖2024/3/1020西周社會結構示意圖2024/3/1021西周奴隸的地位5個奴隸=1匹馬+1束絲2024/3/1022據(jù)《周禮》記載,袞gǔn服是西周統(tǒng)治階級的最高一級禮服。●禮樂制——維護分封制和宗法制西周一般貴族服飾2024/3/1023周公制禮作樂禮樂制度是西周分封制與宗法制的維護工具,但禮樂文明凸現(xiàn)了西周文明高貴、典雅和精致的一面,在世界文明史上獨具特色。2024/3/1024

根據(jù)禮書記載,西周時凡使用鼎,天子和諸侯用九鼎,卿七鼎,大夫五鼎,士三鼎;凡使用樂器,天子用編鐘四套,諸侯三套,大夫二套,士一套。到春秋后期,就出現(xiàn)了“禮崩樂壞”的局面。一些卿大夫在奪取國君權力的同時,不但僭jiàn用諸侯之禮,甚至僭用天子之禮。按禮,天子的舞用“八佾(yì)”(“佾”是“樂舞行列”的意思,每列八人,八佾六十四人),這時季孫氏也用“八佾舞于庭”,孔丘斥責說:“是可忍也,孰不可忍也!”材料涉及到中國古代的什么制度?閱讀材料:2024/3/1025青銅鼎是皇家禮器,巨大的鼎更是國之重器。中國人向來對鼎有一種崇拜意識。司母戊鼎重832.84公斤,是世界上罕見的青銅器貴重文物,它是迄今為止所有出土的鼎中最大最重的。這一只有著3000多年歷史的大鼎的名字來源于其腹內(nèi)長壁上的三個銘文:“司母戊”,是商王為祭祀其母所鑄造的重器。2024/3/1026編鐘是我國古代的一種打擊樂器,用青銅鑄成,它由大小不同的扁圓鐘按照音調(diào)高低的次序排列起來,懸掛在一個巨大的鐘架上,用丁字形的木錘和長形的棒分別敲打銅鐘,能發(fā)出不同的樂音,因為每個鐘的音調(diào)不同,按音譜敲打,可以演奏出美妙的樂曲。根據(jù)文獻記載和出土文物,發(fā)現(xiàn)我國在西周時期就有了編鐘,那時候的編鐘一般是由大小3枚組合起來的。2024/3/1027思考:西周的分封制、宗法制和禮樂制之間是一種什么關系呢?分封制:是西周最重要的政治制度。它將親族、功臣、先代貴族分封到各地,建立諸侯國;受封者則必須對周王承擔各種義務,并受周王控制。宗法制:是與分封制緊緊聯(lián)系的、以血緣、姻親為紐帶的政治制度。嫡長子繼承制是其核心內(nèi)容,與分封制互為表里。禮樂制:維護宗法分封制度必不可少的工具。

2024/3/1028這時,褒姒看見眾臣屬的狼狽樣,果真“撲哧”一聲笑了。為此,周幽王大大獎勵了虢(guó)石父。公元前771年,犬戎入侵西周。當周幽王再次點燃烽火、企圖招集兵馬時,卻無人來救,都城鎬(hào)京淪陷,周幽王被殺于驪山(陜西臨潼附近)。自此,歷時長達二百七十多年的西周滅亡了,從而留下一個“烽火戲諸侯,一笑失天下”的典故。烽火臺是古代戰(zhàn)時傳遞戰(zhàn)報、調(diào)兵的軍事設施。史載西周末年,周幽王娶了一位貌若天仙的女子名曰褒姒。可遺憾的是褒姒(sì)自進宮以后從未開言一笑,于是周幽王便采納了奸臣虢石父的計謀,無故點燃烽火臺狼煙,引得四方諸侯前來救駕。當眾諸侯汗流浹背趕來時,見到的卻是烽火臺上的燈紅酒綠、歌舞升平,于是憤然離去。典故“烽火戲諸侯,一笑失天下”:2024/3/1029驪山烽火臺遺址 陜西臨潼縣南2024/3/1030選擇題練習2024/3/10311、右圖反映的是哪個王朝的政治制度?A、夏朝B、商朝C、周朝D、秦朝2024/3/10322、右圖反映的是周朝一重要的政治制度,這一制度最大的特點是:A、嫡長子繼承制B、規(guī)定了相對的大宗和小宗C、以宗族血緣關系為紐帶D、保證了貴族在政治上的壟斷和特權2024/3/10333、《荀子·儒效篇》記載:“(周公)兼制天下,立七十有國,姬姓獨五十三人。”可見同姓親族是西周分封的主體。這些同姓親族受封時,周王會給他們:A、封號和耕牛B、土地和耕牛C、土地和人口D、人口和鐵犁2024/3/10344、觀察下表,按照西周宗法制的規(guī)定,有資格繼承王位的是:2024/3/1035第二節(jié):夏商西周的文化成就1、青銅文化青銅的生產(chǎn)和廣泛使用是三代文化的顯著特點之一,因此有人把三代稱為青銅時代。2024/3/10362024/3/1037

司母戊鼎(商)

高1.33米長1.1米重832.84公斤

四羊方尊(商)高58.3厘米重34.5公斤最大2024/3/10382、甲骨文甲骨文的發(fā)現(xiàn):19世紀末發(fā)現(xiàn)于河南安陽殷都的廢墟。殷商時代特別崇拜天地鬼神,凡大事小事都要求神問卜,巫史把卜筮的事情可在龜甲、鬼片上,就是甲骨文。2024/3/1039占卜用的龜甲甲骨文卜辭2024/3/10401、用銅鉆在甲骨上鉆出深而圓的孔2、在鉆孔的一側鑿出棗核形的槽3、用燃熾的木枝或金屬在鉆鑿處灼燒,甲骨就會爆裂,出現(xiàn)兆紋——“卜”形裂紋。4、根據(jù)兆紋判斷吉兇,把卜辭刻在兆紋附近。鉆鑿卜骨的工具商人占卜刻字過程2024/3/1041甲骨文十二屬相

2024/3/1042甲骨文百家姓2024/3/1043從商代甲骨文中所見到的“車”字象形文字的幾種寫法甲骨文是一種比較成熟的文字,我們今天的文字就是從甲骨文發(fā)展過來的。漢字也是世界上歷史最悠久、最古老的文字之一。是迄今能釋讀的最早的文字。2024/3/10443、金文古代稱銅為金,金文即銅器銘文。由于金文多鑄于禮器“鼎”和樂器“鐘”上,所以又稱“鐘鼎文”。

金文是王室大事的銘記,內(nèi)容金多為歌功頌德,同時也記錄周代貴族分封、祭祀、戰(zhàn)爭等重大活動,因此其史料價值很重要。

金文到周代方發(fā)達起來,一銅器銘文洋洋百余字并不稀奇,最長的《毛公鼎》銘文,多到497字。西周是銅器銘文全盛時期。2024/3/1045毛公2024/3/10464、《尚書》

《尚書》是我國最古的官方史書,是夏、商、周時代一些歷史文獻和傳說資料的匯編,其中包括更古時代的史事記錄,具有很高的史料價值及重要的哲學意義。2024/3/10475、《周易》《周易》是我國最古的一部占卜用書。《周易》中的樸素辯證法思想,是中華辯證思維的源泉,影響深遠?!吨芤住分械哪承┯^點,對形成中華民族精神和個人修養(yǎng)的規(guī)范,有積極意義。2024/3/10481、文字奠基:甲骨文是今天漢字的直接來源。2、思想奠基:《周易》成為中國思維和中國哲學的源頭。3、史學奠基:以《尚書》為標志。4、科技奠基:集中在天文歷法和醫(yī)學上。三代文化對中國傳統(tǒng)文化的奠基:2024/3/1049本章專題討論:《周易》及其思想2024/3/1050一、《周易》簡介:《周易》的基本思想形成于西周時期,由《易經(jīng)》和《易傳》兩部分組成。相傳,周文王把八卦演化成六十四卦,并寫出卦辭和爻辭,即《易經(jīng)》,《易傳》是由孔子所作。二、《周易》的核心思想:“易”本身是一個象形字,上日下月,即一陽一陰。它有三種互為一體的含義,稱“三易”:變易、簡易、不易?!兑捉?jīng)》用八卦重疊而成的六十四卦為結構框架,通過卦、爻兩類符號的組合變化,對中華民族自遠古以來的生產(chǎn)和生活經(jīng)驗進行了理論上的總結。2024/3/1051三、正確理解爻和卦:“爻”是陽━陰--兩種符號的總稱,爻的本意是交錯,這里指陽陰的交錯。將三個爻有規(guī)律地組合起來,就是卦,最基本的卦有八種,稱八卦,它們兩兩相對,分別代表自然界八種相生相克的自然現(xiàn)象,分別是:2024/3/10522024/3/1053第一卦乾卦乾下乾上【原文】乾:元,亨,利,貞【譯文】《乾卦》象征天:元始,亨通,和諧,貞正?!驹摹砍蹙牛簼擙埼鹩??!咀g文】初九,龍尚潛伏在水中,養(yǎng)精蓄銳,暫時還不能發(fā)揮作用?!驹摹烤哦阂婟堅谔?,利見大人?!咀g文】九二,龍已出現(xiàn)在地上,利于出現(xiàn)德高勢隆的大人物?!驹摹烤湃壕咏K日乾乾,夕惕若,厲,無咎。【譯文】九三,君子整天自強不息,晚上也不敢有絲毫的懈怠,這樣即使遇到危險也會逢兇化吉。【原文】九四:或躍在淵,無咎?!咀g文】九四,龍或騰躍而起,或退居于淵,均不會有危害?!驹?/p>

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