語文：高三二輪專題 文學(xué)類文本（散文）閱讀5（山東）

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精2011屆高三二輪專題卷：文學(xué)類文本（散文)閱讀5(山東）一、閱讀下面的文字，完成19～22題。（18分）心靈花園梁曉聲

誰不希望擁有一座小小花園?哪怕是一尺之地呢。若有，當(dāng)代人定會以木柵圍起。那木柵也定會以各人的條件和意愿，擺弄得盡可能美觀。都市寸土千金，擁有一個小小花園的希望，對尋常之輩不啻是一種奢望與夢想。其實，誰都有一座小小花園,誰都是有苗圃之地的，這便是內(nèi)心世界。人的智力需要開發(fā)，人的內(nèi)心世界也是需要開發(fā)的.人和動物的區(qū)別,恐怕還在于人有內(nèi)心世界。心，不過是人的一個重要臟器,而內(nèi)心世界則是一種特殊的景觀，它是由外部世界不斷作用于內(nèi)心而漸漸形成的。

我?！笆膛毙撵`的苗圃.職業(yè)的緣故，使我慣對自己和他人的心靈深入研究.結(jié)論是：心靈，與人的身體健康同樣重要。

我的兒子梁爽,小學(xué)五年級。這正是一個人的內(nèi)心世界開始形成的年齡。我也常教他學(xué)會如何“侍弄"那小小心靈的苗圃?！笆膛边@個詞,用在此處是很勉強的，不那么貼切，意思無非是,人的內(nèi)心世界如果惰于拂拭，就會浮塵厚積、雜草叢生。這聯(lián)系到禪家的一樁“公案"：“時時勤拂拭，莫使惹塵埃。"

我系俗人，僅能以俗人的觀念和方式教子。故我對兒子首先的教誨是——人的內(nèi)心世界,大概最容易招惹塵埃、沾染污垢。心靈的清潔衛(wèi)生只能是相對的，好比居處的清潔衛(wèi)生，只能是相對的。倘若根本不“拂拭”，甚至反感別人中肯的批評，則是大不可取，猶如諱疾忌醫(yī)。

一次兒子放學(xué)，進屋就說：“爸爸，今天同學(xué)的紅領(lǐng)巾被老師收去了.”

我問為什么。兒子回答：“犯錯誤了唄！把老師氣壞了?！?/p>

那同學(xué)是他好朋友.我依稀記得，似乎老師要在他們兩者之間選拔一名班干部。

我將他召至跟前,推心置腹地問：“跟爸爸說實話,你是不是因此而高興?”

他便誠實地回答:“有點兒."

我說：“你學(xué)過一個詞,叫‘幸災(zāi)樂禍',你能正確解釋這個詞嗎？紅領(lǐng)巾被老師收去了，還算不得什么災(zāi)。但是，你心里已有了這種‘幸災(zāi)樂禍’的根苗,那么,你哪一天聽說他生病了，住院了，甚至生命有危險了,說不定你內(nèi)心里也會暗暗地高興?！?/p>

兒子的目光告訴我，他不相信自己會那樣.我又說：“如果你們老師并不打算在你們兩個之間選拔一名班干部，你倒未必幸災(zāi)樂禍.如果你心里清楚，老師最終選拔的肯定是你,你也未必幸災(zāi)樂禍。你之所以如此，是因為他和你被選拔的可能性是相等的，甚至他被選拔的可能性更大些。

于是，你才幸災(zāi)樂禍,這完全是由嫉妒產(chǎn)生的.你看,嫉妒心理多丑惡呀，它竟使人對朋友也心存不良?！苯又?我給他講了兩件事.有一對女孩兒，她們原本是好朋友，又都是從小學(xué)芭蕾的。一次，老師要從她們兩人中間選一個主角。其中一個認為肯定是自己，應(yīng)該是自己；可老師偏偏選了另一個。于是,她就在演出的頭一天晚上，將她好朋友的舞裙，剪成了一片片。還有兩個女孩兒，是一對小雜技演員。一個是“尖子”，也就是被托舉起來的.另一個是“底座兒"，也就是將對方托舉起來的。她們的演出幾乎場場獲得熱烈的掌聲?？刹恢獮槭裁?，那個“底座兒”內(nèi)心里懷上了嫉妒，總是莫名其妙地覺得，掌聲是為“尖子”一個人鼓的。她覺得不公平.日復(fù)一日，那種暗暗的嫉妒，就變成了憤恨。終于有一天，她故意失手，制造了一場不幸，使“尖子"在演出時當(dāng)場摔成重傷……

我對兒子講，因嫉妒而傷害到別人,如果發(fā)生在成年人身上,那就可能是犯罪行為了……

兒子問：“大人也嫉妒嗎?”

我說大人一旦嫉妒起來尤其厲害.凡那樣的人,皆因從小就讓嫉妒這顆種子,在心靈里深深扎了根。他們的內(nèi)心世界,不是花園，不是苗圃，而是荊棘密布的亂石崗……

兒子問:“爸爸你也嫉妒過嗎?"

我說當(dāng)然也嫉妒過，直到現(xiàn)在還時常嫉妒比自己幸運、比自己優(yōu)越、比自己強大的人。從偉大的人到普通的人，都有嫉妒之心，沒產(chǎn)生過嫉妒心的人是根本沒有的。

兒子問：“那怎么辦呢?”

我說,第一，要明白嫉妒是丑惡的,是邪惡的，對他人和社會具有危害性和危險性。第二，不可能一切所謂好事、好的機會,都會理所當(dāng)然地降臨在自己頭上。當(dāng)幸運降臨在別人頭上時，你應(yīng)對自己說，我的機會和幸運可能在下一次……

鄰居們都很喜歡我的兒子，認為他是個“懂事"的好孩子。同學(xué)們跟他也都很友好,覺得和他在一起高興，愉快。我因此而欣慰。我知道，一個心靈的小花園，“侍弄"得開始美好起來了……（選自2010年1月《散文選刊》,有刪改)

19．具體分析第二段在文中起什么作用？（4分)

20．聯(lián)系全文具體談一下你對“心靈的清潔衛(wèi)生只能是相對的”這句話的理解。(4分)

21．從全文來看，作者認為應(yīng)該怎樣“‘侍弄’心靈的苗圃".（4分）

22．作者教育兒子“侍弄”心靈苗圃的故事給你哪些啟發(fā)?請簡要分析作答。（6分）

二、閱讀下面的文字，完成19～22題。文學(xué)的安靜周國平波蘭女詩人維斯瓦娃獲得諾貝爾文學(xué)獎之后，該獎的一位得主愛爾蘭女詩人希尼寫信給她，同情地嘆道：“可憐的、可憐的維斯瓦娃。"而維斯瓦娃也真的覺得自己可憐，因為她從此不得安寧了，必須應(yīng)付大量來信、采訪和演講。她甚至希望有個替身代她拋頭露面，使她可以回到隱姓埋名的正常生活中去。維斯瓦娃的煩惱屬于一切真正熱愛文學(xué)的成名作家。對于一個真正的作家來說，成為新聞人物是一種災(zāi)難。文學(xué)需要安靜，新聞則追求熱鬧，兩者在本性上是互相敵對的。?？思{稱文學(xué)是“世界上最孤寂的職業(yè)"，寫作如同一個遇難者在大海上掙扎，永遠是孤軍奮戰(zhàn)，誰也無法幫助一個人寫他要寫的東西.這是一個真正有自己的東西要寫的人的心境,這時候他渴望避開一切人,全神貫注于他的寫作。他遇難的海域僅僅屬于他自己，他必須自己救自己，任何外界的喧嘩只會導(dǎo)致他的沉沒。最好的作家懂得孕育的神圣，在作品寫出之前,忌諱向人談?wù)撫j釀中的作品。凡是可以寫進作品的東西，他們不愿把它們變成言談而白白流失.海明威在諾貝爾授獎儀式上的書面發(fā)言,僅一千字，其結(jié)尾是：“作為一個作家,我已經(jīng)講得太多了。作家應(yīng)當(dāng)把自己要說的話寫下來，而不是講出來。"?？思{拒絕與人討論自己的作品，因為：“毫無必要。我寫出來的東西要自己中意才行,既然自己中意了，就無須再討論，自己不中意,討論也無濟于事?！毕喾?那些喜歡滔滔不絕地談?wù)撐膶W(xué)、談?wù)撟约旱膶懽鞔蛩愕娜?，多半是文學(xué)上的低能兒和失敗者.好的作家是作品至上主義者,就像福樓拜所說，他們是一些想要消失在自己作品后面的人。他們最不愿看到的情景就是自己成為公眾關(guān)注的人物，作品卻遭到遺忘.因此，他們大多都反感別人給自己寫傳。福克納告訴他的傳記作者:“作為一個不愿拋頭露面的人，我的雄心是要退出歷史舞臺，從歷史上銷聲匿跡，死后除了發(fā)表的作品外,不留下一點廢物?！崩サ吕J為，卡夫卡在臨死前之所以要求毀掉信件，是恥于死后成為客體?？上У氖?卡夫卡的研究者們紛紛把注意力放在他的生平細節(jié)上，而不是他的小說藝術(shù)上。在研究作家的作品時，歷來有作家生平本位和作品本位之爭。十九世紀法國批評家圣伯夫認為作家生平是作品形成的內(nèi)在依據(jù)，因此不可將作品同人分開，必須收集有關(guān)作家的一切可能的資料，包括家族史、早期教育、書信、知情人的回憶等等。普魯斯特則對當(dāng)時占統(tǒng)治地位的這種觀點作了精彩的反駁。他指出,作品是作家的“另一個自我"的產(chǎn)物,這個“自我”不僅有別于作家表現(xiàn)在社會上的外在自我,而且唯有排除了那個外在自我，才能顯身并進入寫作狀態(tài)。不管后來的文藝理論家們?nèi)绾畏治鲞@兩種觀點的得失,一個顯著的事實是，幾乎所有第一流的作家都本能地站在普魯斯特一邊。然而,在今天，作家中還有幾人仍能保持著這種迂腐的嚴肅？將近兩個世紀前，歌德已經(jīng)抱怨新聞對文學(xué)的侵犯：“報紙把每個人正在做的或者正在思考的都公諸于眾，甚至連他的打算也置于眾目睽睽之下.”歌德倘若知道今天的情況,他該知足才是。我們時代的鮮明特點是文學(xué)向新聞的蛻變,傳媒的宣傳和炒作幾乎成了文學(xué)成就的唯一標(biāo)志，作家們不但不以為恥，反而爭相與傳媒調(diào)情。新聞記者成了指導(dǎo)人們閱讀的權(quán)威，一個作家如果未在傳媒上亮相，他的作品就肯定默默無聞。文學(xué)批評家也只是在做著新聞記者的工作，如同昆德拉所說，在他們手中，批評不再以發(fā)現(xiàn)真正有價值的作品及其價值所在為己任,而是變成了“簡單而匆忙的關(guān)于文學(xué)時事的信息”。其中更有嘩眾取寵之輩，專以危言聳聽、制造文壇新聞事件為能事。在這樣一個浮躁的時代，文學(xué)的安靜已是過時的陋習(xí),或者——但愿我不是過于樂觀——只成了少數(shù)不怕過時的作家的特權(quán)。（有刪節(jié)）19．文章開頭為什么從波蘭女詩人維斯瓦娃寫起？(4分）20．從全文看，“一切真正熱愛文學(xué)的成名作家”對待文學(xué)的態(tài)度是怎樣的？請概括作答。(4分)21．聯(lián)系上下文,回答下面的問題。（4分)（1）請解釋文中“他遇難的海域僅僅屬于他自己，他必須自己救自己,任何外界的喧嘩只會導(dǎo)致他的沉沒”這句話的含意.(2分）（2）作者為什么說“歌德倘若知道今天的情況，他該知足才是"？(2分）22．本文指出，在研究作家的作品時，歷來有作家生平本位和作品本位之爭。你對這個存有爭議的問題是如何看待的呢？請結(jié)合文中的觀點,另舉例子加以闡述。（6分）三、閱讀下面的文字,完成19～22題。墻 (1）早上,躺在床上兩眼直勾勾地瞅著那雪白的墻，忽然間覺得這位朝夕相處的朋友身上竟也有許多傳奇與內(nèi)涵. (2）世上本沒有墻，由于人類不安全感的增長，才有了墻。墻的出現(xiàn)肯定是人類發(fā)展史上的一塊里程碑，否則有巢氏也就不會那樣受人敬重。在墻沒有出現(xiàn)之前，人類只能住那并不十分安全的山洞,要么就干脆露宿野外，連睡覺都睡不安穩(wěn)，這樣的生活是何等艱難，文明的發(fā)展勢必也會受到極大的阻礙。但是,有了墻，尤其是墻立體起來構(gòu)成房屋的時候，一切都不同了。人類可以放心休息，風(fēng)、霜、雨、雪、蟲豸、野獸……一概不管。有了好的休息，也就有了更充足的精力，文明的進程也便得到了極大地推動.因為只有人的生命得到保證，他才有工夫做別的什么事情。在半坡，在河姆渡，都有了墻，而因為有了墻，分分割割，一個簡單的社會便形成了。 （3）墻的初衷是簡單的,就是保護，給人一種安全和溫馨。實用是第一位的，不需太在乎形象.但是，許多東西都不是這么簡單，人剛得到墻的庇護，就開始忙著為它打扮.這本無可厚非。但是,不多久,這種裝扮就不是給墻了，而是變相地裝扮墻的主人。裝飾并不是為了墻，人類從一開始就很自我，只可惜大多數(shù)個體沒有成為中心的資本,于是就只能裝飾給別人看。正如時人的化妝打扮，是給自己看的嗎?好像大多不是。但大家很熱衷。在很多的時候，人們并不知道做什么是為了什么或為了誰，然而卻又總表現(xiàn)得理所當(dāng)然. （4)于是，墻有了顏色,有了圖案，有了種種形狀，有了……似乎還不錯，是一個很好的美術(shù)分支。只可惜,在歷史的車輪下,再好的墻也終究要被碾碎,像阿房宮,像圓明園，像……只是個時間問題而已。人類很奇怪,總是辛辛苦苦地追尋，得到后又不知珍惜。常常嘔心瀝血創(chuàng)造了美，卻又簡簡單單地把它親手打碎。 （5）或許會有不朽，頤和園、紫禁城不是還好好的嗎？但是誰也說不清它們到底是否真能不朽.明天無法預(yù)知，而且當(dāng)它們朽了的時候，我們自己恐怕也已經(jīng)先朽了。而連我們自己都朽了，它們朽不朽還有什么意義呢? （6）人間處處都是費解的難題。 （7）將特長發(fā)揮到極致是件美事，但個性的過分膨脹又往往適得其反。許多人許多事都是毀在自己的特長與個性上，墻同樣有這樣的悲劇。墻的最大作用是保護,但當(dāng)它的保護作用被無限強化后,便成了一種隔離與時淡時濃的恐怖.中世紀的古堡,封建歲月的城墻，幾乎個個堅不可摧，但也正因為這堅固的保護，使許多事物不能及時地被時代更新.于是，一場，又一場，流血沖突，城墻浸透了人類的悲哀和自己的悲哀，直到火炮誕生，它才在毀滅中得到了夢寐以求的解脫。 （8）這是個悲劇。人之間的紛爭總是牽連無辜，而且在通常情況下，無辜的結(jié)局總比罪魁更慘。 （9）墻，建了毀,毀了建，似乎總有些進步，但人類在更多情況下總在機械地重復(fù),做了許多無用功.許多新的創(chuàng)造只起一時之用，不多久就成了禍害，而且常常禍害得讓人莫名其妙搞不懂。墻本來是保護人類免受傷害的，但在現(xiàn)實生活中，墻卻幾乎成了人與人之間戳不破的隔膜，跨不過的鴻溝.一面面墻把世界分割得七零八落，把一個個靈魂孤立起來，把一切精神聯(lián)系都割裂了,而這無疑是一種更大的傷害!于是，種種社會病、心理病都出現(xiàn)了，因為我們的種族內(nèi)部失去了溝通。 （10）人常常自己為自己制造枷鎖。 （11）物質(zhì)是實在的,精神卻不然.因此，許多精神范疇的東西常常要到物質(zhì)中尋找載體。于是，有了象征，墻也是。我說不清這是好是壞。有了象征的墻平添了許多色彩，而不帶象征的墻更少了無數(shù)的憂患…… （12）走在大街上，花花綠綠處處墻，可我總覺得冷冰冰的。內(nèi)心里，我總是懷念昔日的土坯墻,很粗糙，但很實在,很有人情味，是可以親眼看著它在人的手中一點點地成長起來的。墻上或許有剪紙，而不是什么烏七八糟的明星.這才是我的墻，是一面真實的、生活中的墻。（選自《散文百家》）19．結(jié)合上下文，理解文中畫線句子的含意。（4分）（1）墻的出現(xiàn)肯定是人類發(fā)展史上的一塊里程碑.(2分)(2）有了象征的墻平添了許多色彩,而不帶象征的墻更少了無數(shù)的憂患。（2分）20．文章是圍繞“墻"展開的，請簡要分析作者的行文思路。(4分)21．文章說“城墻浸透了人類的悲哀和自己的悲哀”,結(jié)合全文看，“人類的悲哀”體現(xiàn)在哪幾個方面？（4分）22．有人說“墻的發(fā)展演變歷史也正是一部人類史”，你贊成這種說法嗎？請結(jié)合原文陳述理由。（6分）參考答案一、19．第二段在文中的作用主要有以下兩點：（1）點題（1分）,心靈的花園指的就是人的內(nèi)心世界（1分）。（2)點明文章主旨（1分).人的內(nèi)心世界是一中特殊景觀,是由外部世界不斷作用于內(nèi)心而逐漸形成的，需要進行開發(fā)和經(jīng)?！笆膛保?分）。（3）引出下文（1分)。這一段引出下文對人的心靈研究的內(nèi)容（1分）。(共4分。以上六個得分點,能寫出四個即可得4分，意思對即可）（答題建模：一是點出所起的作用。二是結(jié)合文本簡要分析。）20．這句話包含以下幾個方面的內(nèi)容：（1）無論是未成年的孩子還是成年人，無論是偉大的人還是普通人都會產(chǎn)生像嫉妒一樣的不良心理。(2分，意思對即可)（2）被像嫉妒一樣的不良心理污染的內(nèi)心世界，就如浮塵厚積、雜草叢生的花園，甚至?xí)兂汕G棘密布的亂石崗。（2分）（3）應(yīng)該經(jīng)常地侍弄自己的心靈苗圃，接受別人的批評，“拂拭”自己的內(nèi)心世界,使它盡量保持清潔。(2分）（共4分。后兩個得分點答出一個即可）(重要語句答題建模：一是理解題干信息。如抓住“心靈的清潔衛(wèi)生”“相對”等。二是緊緊抓住句子前后的重要信息，篩選勾連.三是結(jié)合全文的中心來闡發(fā)。）21．（1）從認識上，要明白丑惡心理對人的危害性。（2）從行動上,要與別人友好相處,以美好的心態(tài)待人待事，心胸寬大,涵養(yǎng)品德,包容他人.(2分)（共4分。意思對即可）（答題建模：一是對題干信息的理解和闡釋。如對“侍弄”進行解釋.二是結(jié)合全文的中心來分條闡發(fā)。）22．啟發(fā)如下：（1）平等的教育方式，通過平等對話交流；（2）把不良的心理消滅在萌芽狀態(tài)；（3）要認識不良心理現(xiàn)象背后的極端危害性;（4）經(jīng)常進行自我反省，“日三省吾身”。（共6分。意思對即可.能答出三條即可）（答題建模：一是對文本相關(guān)內(nèi)容分層次歸納。二是結(jié)合文章主題進行闡發(fā)，然后分條作答。)二、19．①舉出實例，具體寫出作家成名后失去安靜的煩惱；②引出話題,為后文談?wù)撜嬲裏釔畚膶W(xué)的成名作家的追求作鋪墊。（答出一點給2分，共4分；語意相近即可）20．①堅持全神貫注地寫作，拒絕熱鬧;②認為作品的孕育是神圣的，不愿夸夸其談；③主張作品至上,不希望成為公眾關(guān)注的人物。(4分，答出①②點或②③點即可得全分；語意相近即可）21．（1）寫作是作家自己的事,任何人都不能替代作家進行創(chuàng)作(1分），喧囂和熱鬧只會毀掉真正的文學(xué)家（1分）。(語意相近即可）(2)因為當(dāng)代社會中新聞對文學(xué)的侵犯遠比歌德所處的時代嚴重（1分），作者借此批判文學(xué)已失去安靜的浮躁現(xiàn)實.（1分）.(語意相近即可.）22．觀點明確且能結(jié)合原文加以闡釋，給2分；能舉例分析且闡述合理.給4分。言之成理即可.參考示例1：我認為研究作品需要了解作家的生平。因為了解生平有助于深入認識作家的性格及觀點.（2分）比如魯迅先生，立志