高考?xì)v史二輪專項(xiàng)分層特訓(xùn)卷第三部分熱點(diǎn)特色練09社會(huì)轉(zhuǎn)型與文明演進(jìn)

熱點(diǎn)特色練09社會(huì)轉(zhuǎn)型與文明演進(jìn)一、選擇題(每題3分，共48分)1．春秋時(shí)期，曹劌出身微賤，卻認(rèn)為“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”，自薦于魯國(guó)國(guó)君為將，打敗了大國(guó)齊國(guó)；晏嬰本是夷人，輔佐齊國(guó)三代國(guó)君，位至齊相。這類歷史現(xiàn)象()A．反映出社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型趨勢(shì)B．是墨家尚賢思想的實(shí)踐C．體現(xiàn)世卿世祿制度的瓦解D．推動(dòng)布衣將相局面形成2．下表為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一些著作的相關(guān)記述。這反映出()主張出處“若困民之主，匱神乏祀，百姓絕望，社稷無(wú)主，將安用之”《左傳》“小子識(shí)之，苛政猛于虎也”《禮記》“我無(wú)為而民自化，我好靜而民自正”《道德經(jīng)》A.諸子思想出現(xiàn)了融合傾向B．先秦諸子學(xué)說(shuō)的多樣性和復(fù)雜性C.民主思想得到傳承與發(fā)展D．社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)學(xué)術(shù)文化的客觀要求3．日本學(xué)者內(nèi)藤湖南提出“唐宋變革論”，認(rèn)為：“唐代是中世的結(jié)束，而宋代則是近世的開(kāi)始?！逼淞⒄摳鶕?jù)有二：其一，“從政治上來(lái)說(shuō)，在于貴族政治的式微和君主獨(dú)裁的出現(xiàn)”；其二，“與此同時(shí)，人民的地位亦有顯著變化”，“經(jīng)過(guò)宋代王安石變法，人民擁有土地所有權(quán)的意義更加確實(shí)”。但也有學(xué)者不同意他的觀點(diǎn)，下列可以作為論據(jù)反駁“唐宋變革論”的是()A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封建土地所有制確立B．隋唐政治成為天子和貴族的協(xié)議體C.儒佛道三教合流宋明理學(xué)形成D．兩稅法標(biāo)志人民逐步擺脫佃農(nóng)地位4．明清時(shí)期，西方傳教士來(lái)到中國(guó)，陸續(xù)將西方有關(guān)天文、地理、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥、火藥等方面的知識(shí)傳入中國(guó)。他們穿儒生的服飾，說(shuō)漢話，遵從中國(guó)的風(fēng)俗人情，贏得了中國(guó)一些士大夫甚至是康熙皇帝的好感。傳教士在中國(guó)的活動(dòng)()A.傳播了西方最為先進(jìn)的科學(xué)成果B．對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)觀念和認(rèn)識(shí)產(chǎn)生沖擊C.給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了根本性的影響D．促使近代自然科學(xué)在中國(guó)的產(chǎn)生5．羅榮渠認(rèn)為，人類社會(huì)的變遷有四種形式，即漸進(jìn)性微變、突發(fā)性微變、創(chuàng)新性巨變和傳導(dǎo)性巨變。如圖是四種方式的關(guān)系與內(nèi)涵。從經(jīng)濟(jì)社會(huì)變遷的角度出發(fā)，英國(guó)的工業(yè)革命與近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)分別屬于()A.漸進(jìn)性微變、突發(fā)性微變B.創(chuàng)新性巨變、突發(fā)性微變C.漸進(jìn)性微變、傳導(dǎo)性巨變D.創(chuàng)新性巨變、傳導(dǎo)性巨變6．乾隆五年頒布的《大清律例》規(guī)定，凡國(guó)人在蕃托故不歸，復(fù)偷漏私回者，一經(jīng)拿獲，即行正法。1893年，清廷諭令“嗣后，海外良善商民，無(wú)論在洋久暫、婚娶生息，概準(zhǔn)由出使大臣或領(lǐng)事官給予護(hù)照。任其回國(guó)，治生置業(yè)，并聽(tīng)其隨時(shí)經(jīng)商出洋，毋得仍前籍端訛索”。這一變化反映了晚清時(shí)期()A.中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型B．宗藩體系的瓦解C．海外移民成主流D．政治民主化趨勢(shì)7．晚清思想文化史的進(jìn)程展示了一種特殊的現(xiàn)象：先進(jìn)思想家從西方引進(jìn)的民主、自由、平等的現(xiàn)代化觀念，像油浮在水面上一樣漂浮在鄉(xiāng)土文化帶的上空。而幾億老百姓卻表現(xiàn)出另一套欲求：均田免糧、真主降臨、殺洋滅教。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是()A.民族資本主義發(fā)展緩慢B．新文化運(yùn)動(dòng)未深入民眾C．農(nóng)民階級(jí)的歷史局限性D．辛亥革命的果實(shí)被竊取8．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家荀況說(shuō)：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”；梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“無(wú)哥白尼，地動(dòng)之說(shuō)終必行于世；雖無(wú)哥倫布，美洲新世界終必出現(xiàn)?！辈牧弦庠谡f(shuō)明()A.社會(huì)發(fā)展與英雄無(wú)關(guān)B．社會(huì)發(fā)展有其必然性C．誰(shuí)都可以發(fā)現(xiàn)新大陸D．日心說(shuō)必將盛行于世9．閱讀關(guān)于收錄介紹近代西方譯著方面的兩本重要書籍統(tǒng)計(jì)信息表，該表反映出()書籍所收錄書目出版時(shí)間外國(guó)學(xué)者譯著中外學(xué)者合譯中國(guó)學(xué)者譯著《西學(xué)書目表》甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以前139部123部38部《譯書經(jīng)眼錄》20世紀(jì)初年35部33部415部A.新文化運(yùn)動(dòng)解放了民眾思想B．向西方學(xué)習(xí)已成為社會(huì)思潮C.“中體西用”思想根深蒂固D．救亡圖存運(yùn)動(dòng)助力社會(huì)轉(zhuǎn)型10．某學(xué)者認(rèn)為英國(guó)人赫德主持下的晚清海關(guān)，稅收逐年遞增，并且增幅相當(dāng)大；采用了先進(jìn)的船政設(shè)備和港務(wù)管理制度并創(chuàng)建了近代郵政等。由此可見(jiàn)，近代中國(guó)海關(guān)()A.對(duì)外貿(mào)易優(yōu)勢(shì)擴(kuò)大B．已經(jīng)完全殖民地化C．管理自主意識(shí)增長(zhǎng)D．社會(huì)轉(zhuǎn)型特征明顯11．有學(xué)者認(rèn)為：“現(xiàn)代化是一個(gè)世界性的歷史進(jìn)程”，“現(xiàn)代性孕育著穩(wěn)定，而現(xiàn)代化過(guò)程卻滋生著動(dòng)亂。產(chǎn)生秩序混亂的原因，不在于缺乏現(xiàn)代性，而在于為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代性所進(jìn)行的努力?！薄叭绻粋€(gè)國(guó)家出現(xiàn)動(dòng)亂，那并非因?yàn)樗麄冐毟F，而是因?yàn)樗麄兿胫赂??！睋?jù)此觀點(diǎn)，以下說(shuō)法正確的是()A.現(xiàn)代化的過(guò)程伴隨著社會(huì)動(dòng)亂B．貧窮必然導(dǎo)致國(guó)家陷入動(dòng)亂C.現(xiàn)代化是所有人追求的目標(biāo)D．現(xiàn)代化與現(xiàn)代性是截然相反12．有學(xué)者將1644年與1911年視為重要的起訖點(diǎn)，反對(duì)視清朝為過(guò)去歷史的復(fù)制。認(rèn)為許多從晚明開(kāi)始的現(xiàn)象開(kāi)啟行政上與政治上的變化，在整個(gè)清朝持續(xù)發(fā)展。這一史學(xué)研究()A.將政治經(jīng)濟(jì)史作為研究的重點(diǎn)B．將清朝視為一個(gè)發(fā)展而非停滯的朝代C.認(rèn)為清朝社會(huì)存在巨大的惰性D．將清朝與中國(guó)歷朝的循環(huán)模式相聯(lián)系13．武昌起義前后，南方口岸城市地方精英希望通過(guò)簽辦團(tuán)防，穩(wěn)定地方秩序。在籌辦過(guò)程中，支持“新政”“立憲”的紳士和經(jīng)營(yíng)現(xiàn)代工商業(yè)的新式商人取代傳統(tǒng)鄉(xiāng)紳成為籌辦團(tuán)防的首要領(lǐng)導(dǎo)者。這反映了()A.不同政治力量的利益訴求B．民主共和已成為時(shí)代潮流C.地方精英迥異的政治態(tài)度D．近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)14．辛亥革命后，有人發(fā)出了這樣的感嘆：一制度頒行，不盈半年，旋即有新制度起而代之，國(guó)民彷徨迷惑，莫知適從，政府威信，掃地盡矣。這從側(cè)面反映出()A.政府調(diào)整政策的積極性B．社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期形勢(shì)復(fù)雜多變C.民眾對(duì)當(dāng)時(shí)政府失去信任D．辛亥革命并未改變中國(guó)社會(huì)15．下表為1904～1948年《東方雜志》中有關(guān)譯介類圖書分類占比統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此可推知，該表所反映現(xiàn)象的主要原因是()分類政法社科哲學(xué)經(jīng)濟(jì)教育歷史生物馬克思主義工業(yè)技術(shù)物理科學(xué)占比35%13%13%14%6%4%4%4%2%3%2%A.近代中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)環(huán)境B．社會(huì)主流價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)重構(gòu)C.民主科學(xué)理念逐漸與人民大眾相結(jié)合D．知識(shí)分子構(gòu)成日趨復(fù)雜化16．原光明日?qǐng)?bào)社李桂海編審指出：“從歷史發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程看，必然性與偶然性結(jié)合的模式大體上有三種類型，即螺旋推進(jìn)型、篩選進(jìn)化型和幾率優(yōu)選型。”以下對(duì)應(yīng)最為合理的是()選項(xiàng)類型螺旋推進(jìn)型篩選進(jìn)化型幾率優(yōu)選型A德國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)到君主立憲制的建立的歷程1789年以后法國(guó)政體不斷更迭古代中國(guó)中央集權(quán)的發(fā)展趨勢(shì)B羅馬法發(fā)展的歷程中國(guó)古代選官制度的沿革辛亥革命的歷程C中國(guó)古代君主專制的發(fā)展趨勢(shì)中國(guó)古代監(jiān)察制度的沿革美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的演變D古代中國(guó)中央集權(quán)的發(fā)展趨勢(shì)1640年以后英國(guó)政體的演變歷程秦國(guó)到秦朝的演變的歷程[答題區(qū)]題號(hào)12345678910111213141516答案二、非選擇題(共52分)17．閱讀材料，完成下列要求。(18分)材料15到16世紀(jì)，書籍的數(shù)量在急劇增長(zhǎng)，人道主義者們對(duì)古代經(jīng)典的著迷已經(jīng)從顛覆性的學(xué)術(shù)熱情發(fā)展成具有權(quán)威性影響力的舉措。當(dāng)科學(xué)威脅到神學(xué)至高無(wú)上的權(quán)威，統(tǒng)治者開(kāi)始在古代經(jīng)典理念中尋求對(duì)其權(quán)力的支撐。圖書館，正在經(jīng)受著書籍?dāng)?shù)量和種類的增長(zhǎng)所帶來(lái)的變化，成為各種思想逐鹿的戰(zhàn)場(chǎng)。1636年建立的哈佛學(xué)院圖書館反映了他的捐贈(zèng)者的清教徒信念，其中四分之三的書籍是神學(xué)著作，大部分是關(guān)于圣經(jīng)的注解和清教徒布道書。在17世紀(jì)末皇家圖書館仍是供國(guó)王尋求啟迪的古典著作、一些教會(huì)文件以及神學(xué)政治方面材料的大雜燴。18世紀(jì)，英格蘭學(xué)術(shù)界的面貌再次發(fā)生變化，異端人士引進(jìn)校園的科學(xué)思想開(kāi)始在大學(xué)占主導(dǎo)地位，位于大英帝國(guó)擴(kuò)張的最前沿的大學(xué)，需要穩(wěn)定的圖書供應(yīng)。1753年，英國(guó)議會(huì)批準(zhǔn)建立不列顛博物館，英國(guó)的國(guó)家圖書館正式宣告成立。19世紀(jì)，科技的發(fā)展讓書籍和其他印刷材料的速度加快，書籍的數(shù)量和種類方面大量增加，圖書館從廟宇殿堂變成了市場(chǎng)，從只有少數(shù)原稿到擁有源源不斷的資源。……1855年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)議案，規(guī)定用國(guó)家稅收在人口1萬(wàn)人以上城市建立公共圖書館，自此拉開(kāi)了公共圖書館運(yùn)動(dòng)，這次運(yùn)動(dòng)的一個(gè)座右銘就是：“人人有書讀”。公共圖書館運(yùn)動(dòng)橫掃不列顛的時(shí)期，也正是這里階級(jí)沖突不斷、經(jīng)濟(jì)恐慌加劇的那些年。圖書館不僅提供了培訓(xùn)的機(jī)會(huì)和資本主義文化的浸潤(rùn)，它們還提供了一種逃避的間隙，提供了休息和反思的契機(jī)，最終會(huì)激勵(lì)人們學(xué)會(huì)關(guān)懷和尊重?！幾訹美]馬修·巴特爾斯著、趙雪倩譯《圖書館的故事》(1)根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，指出英國(guó)國(guó)家圖書館成立的歷史背景。(10分)(2)根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)19世紀(jì)英國(guó)的公共圖書館運(yùn)動(dòng)。(8分)18．閱讀材料，完成下列要求。(20分)材料一中國(guó)的現(xiàn)代化是在西方列強(qiáng)的大舉入侵中被迫開(kāi)啟的，經(jīng)歷了“師夷制夷”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命，中國(guó)人民在半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間內(nèi)不斷探尋現(xiàn)代化的道路，結(jié)果都失敗了。直到俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利，為在黑暗中探索現(xiàn)代化道路的中國(guó)人民指明了前景。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，深入分析中國(guó)的歷史、現(xiàn)狀和所處的時(shí)代環(huán)境，明確指出通過(guò)新民主主義革命走向社會(huì)主義的前途。1949年中華人民共和國(guó)的成立，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一和民族的獨(dú)立，并在此基礎(chǔ)上開(kāi)始了向社會(huì)主義現(xiàn)代化的勝利進(jìn)軍?！幾詮埗恕吨袊?guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化的貢獻(xiàn)》材料二1959年，中央明確了四個(gè)現(xiàn)代化的目標(biāo)，即工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、科學(xué)文化現(xiàn)代化、國(guó)防現(xiàn)代化。1992年，黨中央提出，中國(guó)的現(xiàn)代化是包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化在內(nèi)的全面的現(xiàn)代化。中共十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化”“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”“要推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”“要在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各方面協(xié)調(diào)發(fā)展”。2020年，我國(guó)GDP總量達(dá)到101.6萬(wàn)億元，按照年平均匯率折算達(dá)到14.73萬(wàn)億美元，穩(wěn)居世界第二?！幾酝跽ぁ缎轮袊?guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的探索和經(jīng)驗(yàn)啟示》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，分析中國(guó)開(kāi)始走上社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的背景。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出新中國(guó)成立以來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化內(nèi)涵的變化，并概括中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)啟示。(12分)19．閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料馬克思以生產(chǎn)組織方式的變化考察人類文明形態(tài)的演化。迄今為止，人類歷史仍處于“內(nèi)在分裂的文明形態(tài)”，其建立在階級(jí)社會(huì)的分裂和對(duì)抗之上，人類文明還沒(méi)有完全超出其范疇。在中共成立100周年慶祝大會(huì)上，習(xí)總書記提出了“人類文明新形態(tài)”，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的“新文明觀”?！幾浴度祟愇拿餍螒B(tài)的演進(jìn)歷程》問(wèn)題：根據(jù)材料馬克思“人類文明形態(tài)”理論，就“內(nèi)在分裂的文明形態(tài)”整體或其中一個(gè)階段，或就這一階段中的小段，提出一個(gè)具體的文明形態(tài)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要闡釋。(要求：提出文明形態(tài)準(zhǔn)確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯清晰)

熱點(diǎn)特色練09社會(huì)轉(zhuǎn)型與文明演進(jìn)1．答案：A解析：根據(jù)材料可知，春秋時(shí)期，曹劌、晏嬰等人，雖出身低賤，但卻能憑借才能得到國(guó)君重用，這在一定程度上沖擊了世卿世祿制的選官制度，促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，反映了由貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)，故A項(xiàng)正確；墨家尚賢思想出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只反映了魯國(guó)、齊國(guó)重用士階層，無(wú)法體現(xiàn)“世卿世祿制度的瓦解”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；布衣將相局面形成于西漢初年，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2．答案：D解析：根據(jù)材料可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子所想解決的問(wèn)題是人事問(wèn)題，他們的著作更多關(guān)注現(xiàn)實(shí)政治問(wèn)題，說(shuō)明學(xué)術(shù)文化的發(fā)展迎合了社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要，即反映了社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)學(xué)術(shù)文化的客觀要求，D項(xiàng)正確；這一時(shí)期思想文化百家爭(zhēng)鳴，而非融合，排除A項(xiàng)；材料表明了學(xué)術(shù)文化與現(xiàn)實(shí)政治的聯(lián)系，并未反映出學(xué)說(shuō)的多樣性，排除B項(xiàng)；“民主思想”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．答案：A解析：根據(jù)材料“經(jīng)過(guò)宋代王安石變法，人民擁有土地所有權(quán)的意義更加確實(shí)”可知，該學(xué)者認(rèn)為宋代王安石變法后人民才確實(shí)擁有土地所有權(quán)，結(jié)合所學(xué)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封建土地所有制已經(jīng)確立，因此，可以作為反駁“唐宋變革論”的論據(jù)，A項(xiàng)正確；隋唐時(shí)期實(shí)行科舉制，貴族政治式微，B項(xiàng)結(jié)論本身錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；材料是從政治和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)角度分析“唐宋變革論”，與思想無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及兩稅法的信息，且“擺脫”說(shuō)法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．答案：B解析：西方傳教士將西方的自然科學(xué)知識(shí)傳到中國(guó)，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)觀念和認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了一定的沖擊，故選B項(xiàng)；“最為先進(jìn)”從材料信息無(wú)法看出，排除A項(xiàng)；傳教士的活動(dòng)沒(méi)有給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)根本性的影響，排除C項(xiàng)；傳教士的活動(dòng)并沒(méi)有促使近代科學(xué)在中國(guó)產(chǎn)生，排除D項(xiàng)。5．答案：D解析：根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)工業(yè)革命是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，是資金、技術(shù)、市場(chǎng)、原料、勞動(dòng)力和政府共同作用下的結(jié)果，工業(yè)革命用機(jī)器生產(chǎn)代替手工勞動(dòng)，使人類社會(huì)由農(nóng)業(yè)文明進(jìn)入工業(yè)文明的社會(huì)，屬于創(chuàng)新性的巨變；近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)是在外部力量沖擊下，即工業(yè)革命對(duì)中國(guó)沖擊的影響，是傳導(dǎo)性巨變，D項(xiàng)正確；人類社會(huì)從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)變不是漸進(jìn)性微變即英國(guó)工業(yè)革命不是漸進(jìn)性微變；近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)是在外部力量沖擊下發(fā)生的，不是突發(fā)性微變，排除A、B、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．答案：A解析：據(jù)題意可知，乾隆時(shí)期嚴(yán)禁國(guó)人出海；而晚清時(shí)期則給國(guó)人頒發(fā)護(hù)照，允許經(jīng)商出洋。這體現(xiàn)體現(xiàn)了清政府從閉關(guān)鎖國(guó)到國(guó)門打開(kāi)的變化，這是中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)，A項(xiàng)正確；這一變化是中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型的結(jié)果，不能說(shuō)明宗藩體系的瓦解和政治民主化，排除B、D項(xiàng)；材料中沒(méi)有比較信息，不能說(shuō)明海外移民成為主流，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．答案：A解析：材料反映的是西方民主、自由思想在中國(guó)傳播有限，這主要和中國(guó)資本主義發(fā)展程度低有關(guān)，A項(xiàng)正確；材料與新文化運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；農(nóng)民階級(jí)的局限性并非是主要原因，排除C項(xiàng)；材料與辛亥革命的果實(shí)被袁世凱竊取無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．答案：B解析：根據(jù)材料可知，荀子認(rèn)為社會(huì)發(fā)展有其自然、特定的規(guī)律，它不會(huì)因?yàn)閳虻氖ッ鞫嬖冢膊粫?huì)因?yàn)殍畹臍埍┒?，體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為即使沒(méi)有哥白尼，地球運(yùn)動(dòng)的學(xué)說(shuō)也會(huì)現(xiàn)世，即使沒(méi)有哥倫布，美洲新大陸也會(huì)被發(fā)現(xiàn)。荀子和梁?jiǎn)⒊难哉擉w現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的必然性，所以B正確；杰出的英雄人物在歷史發(fā)展中有重要作用，所以A錯(cuò)誤；“誰(shuí)都可以發(fā)現(xiàn)新大陸”說(shuō)法絕對(duì)，不符合材料主旨，所以C錯(cuò)誤；“日心說(shuō)必將盛行于世”與材料主旨不符，所以D錯(cuò)誤。9．答案：B解析：材料反映了對(duì)比甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以前，20世紀(jì)初中國(guó)學(xué)者自己翻譯的著作占比快速增長(zhǎng)，說(shuō)明更多的中國(guó)人掌握了西方語(yǔ)言和文化，向西方學(xué)習(xí)已成為社會(huì)思潮，故B符合題意；材料不能說(shuō)明新文化運(yùn)動(dòng)解放了民眾思想，故排除A；材料不能體現(xiàn)出“中體西用”思想根深蒂固，故排除C；材料不能說(shuō)明社會(huì)發(fā)生了轉(zhuǎn)型，故排除D。10．答案：D解析：材料中“英國(guó)人赫德主持”“先進(jìn)的船政設(shè)備和港務(wù)管理制度”“近代郵政”等信息表明，中國(guó)海關(guān)的近代化是伴隨著喪失海關(guān)主權(quán)的半殖民地化進(jìn)程實(shí)現(xiàn)的，而近代化趨勢(shì)又反映了中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)從材料中無(wú)法體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；“完全殖民地化”的表述錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；“英國(guó)人赫德主持”說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)海關(guān)管理自主意識(shí)沒(méi)有增長(zhǎng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．答案：A解析：根據(jù)材料“現(xiàn)代性孕育著穩(wěn)定，而現(xiàn)代化過(guò)程卻滋生著動(dòng)亂”可知，現(xiàn)代化的過(guò)程伴隨著社會(huì)動(dòng)亂，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)表述絕對(duì)，排除；C項(xiàng)中的“所有人”表述絕對(duì)，排除；現(xiàn)代化和現(xiàn)代性并非截然相反，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．答案：B解析：依據(jù)材料“反對(duì)視清朝為過(guò)去歷史的復(fù)制。認(rèn)為許多從晚明開(kāi)始的現(xiàn)象開(kāi)啟行政上與政治上的變化，在整個(gè)清朝持續(xù)發(fā)展”，可得出通過(guò)研究認(rèn)為清朝是在不斷發(fā)展的而非停滯的朝代，故選項(xiàng)B正確；材料主要涉及政治史方面，與經(jīng)濟(jì)無(wú)關(guān)，A說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；材料認(rèn)為清朝是在不斷發(fā)展的，與選項(xiàng)描述清朝存在巨大的惰性不符，故排除C；材料體現(xiàn)出作者反對(duì)清朝是對(duì)過(guò)去歷史的復(fù)制的觀點(diǎn)，所以清朝與中國(guó)歷朝的循環(huán)模式相聯(lián)系說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D。13．答案：D解析：根據(jù)材料“南方口岸城市地方精英希望通過(guò)簽辦團(tuán)防，穩(wěn)定地方秩序”“支持‘新政’‘立憲’的紳士和經(jīng)營(yíng)現(xiàn)代工商業(yè)的新式商人取代傳統(tǒng)鄉(xiāng)紳成為籌辦團(tuán)防的首要領(lǐng)導(dǎo)者”信息，可以看出此時(shí)中國(guó)正在向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)，D項(xiàng)正確；材料未反映不同政治力量的利益訴求，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法反映民主共和已成為時(shí)代潮流，排除B項(xiàng)；材料未反映地方精英政治態(tài)度的迥異，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14．答案：B解析：根據(jù)材料以及所學(xué)知識(shí)可知19世紀(jì)末20世紀(jì)初，民族資本主義得到初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)得以壯大，但是由于資本主義發(fā)展不夠充分，民族資產(chǎn)階級(jí)因而具有軟弱性和妥協(xié)性，因此被反動(dòng)勢(shì)力篡奪了革命果實(shí)，導(dǎo)致民國(guó)初年政治動(dòng)蕩，社會(huì)轉(zhuǎn)型艱難異常，B項(xiàng)正確；民國(guó)初年的政局動(dòng)蕩是由于反動(dòng)勢(shì)力強(qiáng)大，而不是因?yàn)檎e極調(diào)整政策，排除A項(xiàng)；材料并未反映民眾對(duì)政府的信任情況，排除C項(xiàng)；辛亥革命的果實(shí)雖然被篡奪，但是它推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．答案：A解析：根據(jù)表格信息可知，1904～1948年《東方雜志》中譯介圖書分類占比中，政法類、經(jīng)濟(jì)類、社科類、哲學(xué)類所占比重較大，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，近代中國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì)，民族危機(jī)嚴(yán)重，國(guó)內(nèi)民眾傾向于學(xué)習(xí)西方文化，探索救國(guó)救民的道路，因此出現(xiàn)表格中的現(xiàn)象，A項(xiàng)正確；近代中國(guó)社會(huì)主流價(jià)值觀并未實(shí)現(xiàn)重構(gòu)，排除B項(xiàng)；民主科學(xué)理念并未和人民大眾相結(jié)合，排除C項(xiàng)；“知識(shí)分子構(gòu)成日趨復(fù)雜化”與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16．答案：D解析：結(jié)合所學(xué)可知，古代中國(guó)在不斷改朝換代中，統(tǒng)治者總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，中央集權(quán)不斷加強(qiáng)，這符合螺旋推進(jìn)型；1640年開(kāi)始的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命先后經(jīng)歷了共和國(guó)、護(hù)國(guó)主政體、斯圖亞特王朝復(fù)辟、最終選擇并確立了君主立憲制，這符合篩選進(jìn)化型；中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，統(tǒng)一是趨勢(shì)，當(dāng)時(shí)秦國(guó)通過(guò)變法由弱變強(qiáng)，兼并其他六國(guó)，完成了統(tǒng)一，這符合幾率優(yōu)選型，故D符合題意；古代中國(guó)中央集權(quán)的發(fā)展趨勢(shì)屬于螺旋推進(jìn)型，而非幾率優(yōu)選型，故排除A；辛亥革命的歷程，不符合幾率優(yōu)選型，故排除B；美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的演變，不符合幾率優(yōu)選型，故排除C。17．答案：（1）英國(guó)君主立憲制的確立；資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；對(duì)外擴(kuò)張的需要；文藝復(fù)興與宗教改革的影響；近代科學(xué)革命的推動(dòng)。（任答三點(diǎn)即可）（2）概況：19世紀(jì)中期，公共圖書館運(yùn)動(dòng)由英國(guó)議會(huì)推動(dòng)，旨在“人人有書讀”。背景：科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步；工業(yè)革命的需要；資本主義民主政治的發(fā)展。作用：緩和了社會(huì)矛盾；有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展；促進(jìn)文化的傳播；注重人文關(guān)懷。解析：（1）據(jù)材料中的時(shí)間“1636年”“18世紀(jì)”“1753年”，分析此時(shí)英國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化特征，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從英國(guó)君主立憲制的確立、資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、對(duì)外擴(kuò)張的需要、文藝復(fù)興與宗教改革的影響、近代科學(xué)革命的推動(dòng)等方面分析作答。（2）關(guān)于簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)19世紀(jì)英國(guó)的公共圖書館運(yùn)動(dòng)，首先需要簡(jiǎn)單敘述19世紀(jì)英國(guó)的公共圖書館運(yùn)動(dòng)，如19世紀(jì)中期，公共圖書館運(yùn)動(dòng)由英國(guó)議會(huì)推動(dòng)，旨在“人人有書讀”；然后分析公共圖書館運(yùn)動(dòng)興起的背景：根據(jù)材料“19世紀(jì)，科技的發(fā)展讓書籍和其他印刷材料的速度加快，書籍的數(shù)量和種類方面大量增加，圖書館從廟宇殿堂變成了市場(chǎng)，從只有少數(shù)原稿到擁有源源不斷的資源?！钡贸隹茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步；結(jié)合所學(xué)知識(shí)還可從工業(yè)革命的需要、資本主義民主政治的發(fā)展等方面分析。最后對(duì)公共圖書館運(yùn)動(dòng)的作用簡(jiǎn)單總結(jié)，根據(jù)材料“圖書館不僅提供了培訓(xùn)的機(jī)會(huì)和資本主義文化的浸潤(rùn)，它們還提供了一種逃避的間隙，提供了休息和反思的契機(jī)，最終會(huì)激勵(lì)人們學(xué)會(huì)關(guān)懷和尊重?！焙徒Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，緩和了社會(huì)矛盾，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)文化的傳播，注重人文關(guān)懷。18．答案：（1）背景：學(xué)習(xí)西方的現(xiàn)代化道路行不通；俄國(guó)十月革命的影響；新民主主義革命的勝利；新中國(guó)的成立，國(guó)家統(tǒng)一與民族獨(dú)立；馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合。（2）內(nèi)涵的變化：新中國(guó)成立初期：工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、科學(xué)文化現(xiàn)代化、國(guó)防現(xiàn)代化。20世紀(jì)90年代：經(jīng)濟(jì)、政治、文化在內(nèi)的全面現(xiàn)代化；中共十八大以來(lái)：人的全面自由發(fā)展，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等各方面全面綜合現(xiàn)代化。啟示：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；走符合中國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化道路；堅(jiān)持符合社會(huì)主義的發(fā)展方向；始終堅(jiān)持以人民為中心；堅(jiān)持解放、發(fā)展和保護(hù)生產(chǎn)力；堅(jiān)持自立自強(qiáng)。解析：（1）背景：根據(jù)材料“經(jīng)歷了‘師夷制夷’的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命，中國(guó)人民在半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間內(nèi)不斷探尋現(xiàn)代化的道路，結(jié)果都失敗了”可知，學(xué)習(xí)西方的現(xiàn)代化道路行不通；根據(jù)材料“直到俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利，為在黑暗中探索現(xiàn)代化道路的中國(guó)人民指明了前景”可知，俄國(guó)十月革命的影響；根據(jù)材料“1949年中華人民共和國(guó)的成立，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一和民族的獨(dú)立，并在此基礎(chǔ)上開(kāi)始了向社會(huì)主義現(xiàn)代化的勝利進(jìn)軍?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新民主主義革命的勝利、新中國(guó)的成立，國(guó)家統(tǒng)一與民族獨(dú)立；根據(jù)材料“中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，深入分析中國(guó)的歷史、現(xiàn)狀和所處的時(shí)代環(huán)境，明確