【高中語文】《拿來主義》課件+統(tǒng)編版高中語文必修下冊

暗語有真情，“破”“立”見真章

——《拿來主義》

魯迅學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、學(xué)習(xí)本文先破后立、破立結(jié)合的寫作手法；2、領(lǐng)會“拿來主義”的內(nèi)涵，樹立正確的學(xué)習(xí)觀；3、領(lǐng)會魯迅“拿來主義”的深意，激發(fā)學(xué)生的愛國意識。

閉關(guān)主義送去主義送來主義作者態(tài)度實(shí)質(zhì)后果特點(diǎn)主義三大主義

閉關(guān)主義送去主義送來主義自己不去（不送），別人也不許來（不拿）。先送——還有——還要送（只送不拿）。拋給硬塞鴉片、廢槍炮、香粉、電影、小東西。給槍炮打開大門后（鴉片戰(zhàn)爭），又碰了一串釘子（割地賠款）幾百年后，資源耗盡，淪為乞丐，后代只能討點(diǎn)殘羹冷炙做獎賞被“送來”的東西嚇怕了，對洋貨發(fā)生了恐怖懼外、排外誤國崇洋、媚外

賣國侵略、掠奪害國

反對反對反對（喪權(quán)辱國）（亡國滅種）（國將不國）作者態(tài)度實(shí)質(zhì)后果特點(diǎn)主義三大主義三種人想法

做法實(shí)質(zhì)

對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度

大宅子：文化遺產(chǎn)

對待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度應(yīng)該是怎樣的？喻體事物

態(tài)度

本體事物態(tài)度三種人想法

做法實(shí)質(zhì)孱頭昏蛋廢物

對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度怕給污染保存清白羨慕徘徊不敢進(jìn)門放一把火燒光欣欣然接受一切，大吸剩下的鴉片拒絕繼承（逃避主義者）盲目排斥（虛無主義者）全盤接受（投降主義者）

大宅子：

論證方法：文化遺產(chǎn)比喻論證

對待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度應(yīng)該是怎樣的？喻體事物

態(tài)度

本體事物態(tài)度魚翅鴉片煙燈煙槍姨太太吃掉文化遺產(chǎn)中的精華部分送藥房供治病用文化遺產(chǎn)中精華和糟粕并存的部分吸收批判地吸收（去粗取精）只留一點(diǎn)送博物館各自走散文化遺產(chǎn)中毫無價(jià)值的舊形式（歷史反面教材）文化遺產(chǎn)中的純粹糟粕適當(dāng)保存

警醒后人堅(jiān)決拋棄

論證方法：比喻論證

任務(wù)一:仔細(xì)分析，細(xì)悟“拿來主義”本文重點(diǎn)是論證“拿來主義”，但前半部分卻用不少篇幅論述其他內(nèi)容，是否偏題？

不偏題①先破后立?！澳脕碇髁x”是標(biāo)題，但作者在開頭卻大談“閉關(guān)主義”“送去主義”，然后把它們駁倒，自然引出“拿來主義”，這是先破后立。前兩種錯誤傾向與“拿來主義”形成鮮明對比，孰是孰非，一目了然。②對比襯托，批判前兩種錯誤傾向，為闡明“拿來主義”做了鋪墊。這二者與"拿來主義"形成鮮明對比，把"拿來主義"襯托得更突出。從文章內(nèi)容來看，破立結(jié)合的手法貫串全文的。第1段是"破"，揭露"閉關(guān)主義""送去主義"的種種表現(xiàn)；第2段"立"，提出"拿來"。破中有立第3、4是段是"破"，批判"送去主義"的危害；第5段是"立"，提出"拿來主義"的觀點(diǎn)。破中有立第6段是"破"，揭露"送來者"的真面目；破中有立第7段是"立"，提出"拿來主義"的要旨；第8段是"破"，論證對待文化遺產(chǎn)的錯誤態(tài)度；立中有破第9、10段是"立"，提出對待文化遺產(chǎn)的正確做法。先破后立小結(jié)破立結(jié)合論證方式的作用1、立場更鮮明：明抓住問題的本質(zhì)2、更有針對性：文章更深刻《勸學(xué)》《師說》《拿來主義》《反對黨八股》中心論點(diǎn)——分論點(diǎn)（展開論述）：立論批駁其他觀點(diǎn)——表明觀點(diǎn)：駁論任務(wù)二：“破”“立”見真章

當(dāng)前，在同學(xué)們的思想觀念中，有些認(rèn)識，如“現(xiàn)在才高一，時(shí)間有的是，何必爭分奪秒呢？”；“不做作業(yè)，也不一定會影響我的學(xué)習(xí)成績。”；“向同學(xué)或老師請教問題，會被同學(xué)笑話。”；“不交作業(yè)會受到懲罰，那就抄一份交了吧?！闭埦推渲幸环N認(rèn)識，采用破立結(jié)合的方式，寫一個(gè)200字左右的片段，批駁這種看法并提出正確觀點(diǎn)。任務(wù)三：此中有深意，欲說淚先流

我們學(xué)習(xí)：打破懶惰，勤奮好學(xué)——先破后立，破立結(jié)合；

拿來主義：三個(gè)錯誤主義，拿來主義——先破后立，破立結(jié)合；

魯迅：棄醫(yī)從文，喚醒麻木的靈魂——先破后立，

破立結(jié)合；

中國近現(xiàn)代史：百年屈辱，復(fù)興騰飛——先破后立，破立結(jié)合；勿忘國恥愿以吾輩之青春，捍衛(wèi)盛世之華夏任務(wù)四：對比反思《拿來主義》有破有立，痛砭現(xiàn)狀之后，明確提出論點(diǎn)，繼而采用多種論證方法