古詩鑒賞-主旨情感 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊(cè)

第第頁高二語文學(xué)習(xí)資料授課主題詩歌鑒賞—主旨情感教學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)與技能：1、了解高考古詩鑒賞試題基本題型及命題規(guī)律。過程與方法：2、掌握高考古詩鑒賞試題答題技巧。情感態(tài)度與價(jià)值觀：3、體會(huì)詩人情感和詩歌主題重點(diǎn)：理解古詩內(nèi)容，分類詩歌類型及思想情感難點(diǎn)：通過反復(fù)朗誦，入情入境地體會(huì)詩人所要表達(dá)的情感回顧學(xué)習(xí)：“品摩詰（王維）之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。但凡意境優(yōu)美的詩歌都可以稱為“詩中有畫，畫中有詩?！痹姼柚羞@種優(yōu)美的意境主要由物象和作者的思想情感組合而成，二者的有機(jī)融合形成了詩歌優(yōu)美的意境，其中，思想情感是最主要的，它是整首詩的靈魂之所在。知識(shí)梳理：考點(diǎn)解讀考點(diǎn)解讀詩歌思想感情就是詩歌所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，并由此表現(xiàn)出來的作者的思想感情、生活態(tài)度、個(gè)人理想和政治傾向等。鑒賞詩歌情感，就是理解詩歌所表現(xiàn)的生活內(nèi)容，把握其情感基調(diào)，分析其社會(huì)意義，評(píng)價(jià)其深沉內(nèi)涵，對(duì)古代詩歌中流露出來的復(fù)雜情感，能站在一定高度進(jìn)行客觀具體的分析評(píng)價(jià)。高中對(duì)古典詩歌的思想內(nèi)容的考查，往往與形象、語言或表達(dá)技巧聯(lián)系起來進(jìn)行。古代詩歌所表達(dá)的觀點(diǎn)態(tài)度，有的較直白，有的較含蓄，特別是一些寫景抒情的詩作，作者的觀點(diǎn)態(tài)度不易把握，應(yīng)該從詩中所描寫的意象以及字里行間去細(xì)細(xì)揣摩?？疾榉绞娇疾榉绞?、請(qǐng)結(jié)合全詩全詞分析，作者表達(dá)了什么思想感情？2、請(qǐng)結(jié)合全詩全詞賞析作者所表達(dá)的思想感情。3、詩詞的某幾句或者某幾聯(lián)是怎樣表達(dá)作者思想感情的？4、詩人的情感變化富有層次，請(qǐng)結(jié)合具體詩句加以分析。技巧點(diǎn)撥技巧點(diǎn)撥一、從詩的類型及其思想感情類別來判明詩歌的思想感情。這種方法的優(yōu)越性在于，在即使看不懂詩意思的情況下，仍能快而準(zhǔn)地判明思想感情。具體操作流程如下：1、從詩類型標(biāo)志特征（即詩歌類型之眼）判斷詩的類型；2、找出詩與思想感情類別（每一類型詩都有相應(yīng)的思想感情類別）相關(guān)聯(lián)的線索。3、選擇與詩關(guān)聯(lián)性最強(qiáng)的一項(xiàng)思想感情類別作為詩的思想感情。

1、詠史懷古詩：思想感情類別1、揭露統(tǒng)治者與人民對(duì)立的本質(zhì)，揭示人民永遠(yuǎn)處于受剝削壓榨的地位，同情人民的疾苦。張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》“巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕，傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！”2、抒發(fā)昔盛今衰的興替感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判，多借古諷今。如李白《登金陵鳳凰臺(tái)》“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳空花草埋幽，晉代衣冠成古丘。”3、揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽,沉湎享樂，荒淫誤國。借古諷今。吳融《華清宮》的“四郊飛雪暗云端，惟此宮中落便干。綠樹碧檐相掩映，無人知道外邊寒。”4、對(duì)自然的永恒和人事變遷的慨嘆（有時(shí)含：對(duì)功名富貴否定。）李白《越中覽古》的“越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛?！?、悲嘆自己年華消逝，壯志難酬。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)?！?、對(duì)自己懷才不遇的感傷或憤慨，揭露統(tǒng)治者不重視人才。李商隱《賈生》“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神?！?、撫今憶昔，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情。（有時(shí)含：像古人那樣建功立業(yè)）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！痹~類型標(biāo)志特征1、標(biāo)題特征：“古”味明顯：①、古跡、古人名；②、古跡、古人前冠以“詠”；③、古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等；④、有“古”字。2、正文特征：對(duì)比鮮明：①統(tǒng)治者興與亡；②統(tǒng)治者與人民；③世事衰微與草木繁茂；④人的短暫與自然永恒；⑤自己與古人；2、詠物詩：思想感情類別1、堅(jiān)貞、高潔的品質(zhì)；不愿與世俗同流合污；不求高位，不慕榮利的高貴品質(zhì)；鄭思肖《畫菊》“花開不并百花從，獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”。唐代鄭谷《菊》的“露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。”2、堅(jiān)貞不屈（常含：雖身處逆境磨難也決不與邪惡勢力同流合污、傲霜雪而后凋的堅(jiān)守節(jié)操的品質(zhì)。）王安石《北陂杏花》“縱被春風(fēng)吹作雪，絕剩南陌碾作塵?！庇谥t的《石灰吟》的“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間?！?、志向高遠(yuǎn)；堅(jiān)韌不拔，勇往直前的精神；《瀑布聯(lián)句》（香禪師、李忱）“千巖萬壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。”（前為香句，后為李句）4、身處逆境、孤危，但仍有宏偉抱負(fù)或力挽狂瀾的堅(jiān)定信念；黃巢《題菊花》“颯颯西風(fēng)滿院載，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開?！?、懷才不遇的苦悶；杜荀鶴《小松》“自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。”6、游子思鄉(xiāng)；孔紹安《落葉》“早秋驚落葉，飄零似客心。翻飛未肯下，猶言惜故林?！?、相思之苦；王維《相思》“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”8、人生短暫的感嘆；蘇軾《東欄梨花》“惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明!”9、逍遙閑適，樂觀曠達(dá)；或在孤獨(dú)凄苦中仍樂觀曠達(dá)。呂本中《木芙蓉》“小池南畔木芙蓉，雨后霜前著意紅。猶勝無言舊桃李，一生開落任東風(fēng)?！睒?biāo)志特征1、標(biāo)題特征：①、直接以物象為題；②、以“詠（題、贈(zèng)、贊）+物象”為題；③、所詠之物是具體可感的事物，可以是植物花卉，動(dòng)物，也可以是無生命的自然物，比如多見于古代詩歌的梅、蘭、竹、菊、松、蓮，比如蟬、雁，蝴蝶，比如石灰等。2、詩中特征：①常用象征或映襯或擬人或比喻；②常有象征和映襯的合用；3、山水田園詩：思想感情類別1、熱愛祖國河山或田園閑適自在的生活。李白《望廬山瀑布》“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天。”2、鐘情山水或田園,歸隱山林或田園（隱逸思想）。陶淵明《飲酒》“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！?、追求自由平和寧靜、恬淡閑適的生活；不喜世俗束縛，厭棄官場黑暗，不愿與世俗同流合污的高潔品格；或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)不滿，對(duì)政治失意的郁悶。陶淵明《歸園田居》“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。……久在樊籠里，復(fù)得返自然?！?、萬念俱寂的出世思想，悠然自適、“物我兩忘”的空靈境界。（山水詩）王維《鳥鳴澗》“人閑桂花落，夜靜人山空。”5、消極避世的孤獨(dú)寂寞。（田園詩）孟浩然《夜歸鹿門歌》“巖扉松徑長寂寥，唯有幽人自來去?！?、抒發(fā)個(gè)人的雄心壯志和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。（山水詩）杜甫《望岳》“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！?、孤獨(dú)多愁的凄苦情懷。（山水詩）杜甫《登高》“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！?、表現(xiàn)了村民淳厚、熱情、古樸的精神風(fēng)貌，表現(xiàn)了詩人熱愛田園生活的心情。（田園詩）陸游《游山西村》“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門?！睒?biāo)志特征1、描寫的對(duì)象主要是山水之景，或田園風(fēng)光；2、田園詩一般在標(biāo)題上或正文上有“村”“莊”、“田”、“農(nóng)”等標(biāo)志性字眼。4、邊塞詩：思想感情類別1、將士報(bào)效國家、為國赴難、建立功業(yè)的豪情；（愛國主義思想）王昌齡《從軍行》“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！?、久居邊關(guān)的思鄉(xiāng)懷親；李益《夜上受降城聞笛》“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！?、對(duì)塞外生活艱辛、連年征戰(zhàn)和歸家無望的哀痛。盧綸《逢病軍人》“行多有病住無糧，萬里還鄉(xiāng)未到鄉(xiāng)。蓬鬢哀吟古城下，不堪秋色入金瘡?！?、報(bào)國無門的怨恨和壯志難酬的傷痛；陸游《書憤》“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！?、對(duì)統(tǒng)治者窮兵黷武的不滿；（反戰(zhàn)情懷）王昌齡《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還?！?、寄托國家起用良將衛(wèi)國的理想；王昌齡《出塞》“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！?、揭露官兵之間苦樂不均的矛盾；高適《燕歌行》“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！睒?biāo)志特征1、標(biāo)題標(biāo)志：①題目中常出現(xiàn)“塞”、“征”、“軍”等字眼；②用樂府舊題的，如《涼州詞》、《少年行》、《關(guān)山月》、《從軍行》等；2、詩中特征：多有戰(zhàn)、征、戍、戰(zhàn)士、馬、兵、軍等詞匯，描寫戰(zhàn)爭場景、生活。5、愛情詩、惜春詩：思想感情類別（愛情詩）1、忠貞不渝的愛情；李商隱《無題》“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！?、追求和思念情人詩經(jīng)《關(guān)睢》“窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。”3、別離相思之苦；柳永《鳳棲梧》“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?、對(duì)一去不復(fù)返的已往情愛的痛惜與對(duì)負(fù)心人的憤慨。詩經(jīng)《氓》“桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。……女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德?！攀牡┑?，不思其反。反是不思，亦已焉哉?！?、諷喻統(tǒng)治者的愛情的虛無和不可靠；諷喻（誤國失政）和同情（愛情悲劇）的兩重性。李商隱《馬嵬》“此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁?！卑拙右住堕L恨歌》“春宵苦短日高起，從此君王不早朝?！扉L地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期?！睒?biāo)志特征1、詩中出現(xiàn)表愛情對(duì)象的詞：伊、儂、情人、佳人、婦、夫、君、妾、女、牛郎織女等；出現(xiàn)表愛情行為、狀態(tài)的詞：寤寐、相思（思）、徘徊、憔悴、衣帶漸寬、盈盈、纖纖、泣涕等。2、出現(xiàn)表愛情的意象、環(huán)境的詞：關(guān)睢、青鳥、鴛鴦、明月（皎皎）、妝鏡臺(tái)、帳、芙蓉、芳草、七月七、香（袖）、簾卷、明月樓、青梅、黃昏等。思想感情類別（惜春詩）1、傷春多為戀春惜時(shí)，慨嘆光陰易逝、人生苦短(有時(shí)含及時(shí)行樂的思想)；晏殊《浣溪沙》“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽西下幾時(shí)回？無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來?！庇秩缢牧硪弧朵较场贰耙幌蚰旯庥邢奚?，……滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春。不如憐取眼前人。”2、借惜春（怨春、留春）表達(dá)對(duì)國事憂慮的愛國情懷和屢遭排擠、壯志未酬的沉重心情；辛棄疾《摸魚兒》“惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)，春且住?！?、借惜春抒發(fā)離愁相思；李清照《點(diǎn)絳唇》“惜春春去，幾點(diǎn)催花雨。倚遍欄干，只是無情緒！人何處？連天衰草，望斷歸來路?！?、抒發(fā)對(duì)爛漫春光的喜悅，對(duì)蓬勃春意的熱愛。杜甫《江畔獨(dú)步尋花》“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼?！睒?biāo)志特征1、常見“傷春”、“惜春”、“愁”、“春”等詩眼；2、常以落花、落紅、飛花、花開、殘花、東風(fēng)、暮雨、流水、夕陽、燕子等（標(biāo)志春來春去）為意象；6、羈旅詩、送別詩：思想感情類別（羈旅詩）1、游子飄泊凄苦孤寂；張繼《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！?、游子思鄉(xiāng)、鄉(xiāng)愁；王灣《次北固山下》“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。”3、游子思懷親人（含情人），相思愁苦；王維《九月九日憶山東兄弟》“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！?、游子仕途失意后的人生苦悶和厭世情緒。如：①勸人安貧達(dá)觀，知足行樂；②感嘆人生苦短，宣揚(yáng)及時(shí)行樂；③反語嘲弄，勸人珍惜榮名，鉆營要職；④感嘆世無知音等。①《青青陵上柏》“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。斗酒相娛樂，聊厚不為薄。驅(qū)車策駑馬，游戲宛與洛。洛中何郁郁，冠帶自相索。長衢羅夾巷，王侯多第宅。兩宮遙相望，雙闕百余尺。極宴娛心意，戚戚何所迫？”（貧賤安樂與富貴憂戚對(duì)比）②《驅(qū)車上東門》“人生忽如寄，壽無金石固?！蝗顼嬅谰?，被服紈與素?！雹邸痘剀囻{言邁》“人生非金石，豈能長壽考？奄忽隨物化，榮名以為寶?！薄督袢樟佳鐣?huì)》的“何不策高足，先據(jù)要路津?！雹堋段鞅庇懈邩恰贰拔鞅庇懈邩?，上與浮云齊。……不惜歌者苦，但傷知音稀。”標(biāo)志特征標(biāo)題、詩中特征：1、出現(xiàn)羈旅行為的詞：行、宿、羈、泊、旅、次（住宿）、飄等；2、出現(xiàn)羈旅身份的詞：客、游子、浮云等；出現(xiàn)羈旅情感的詞：思、懷、憶。3、出現(xiàn)羈旅標(biāo)志性地點(diǎn)和載體的詞：黃鶴樓、店、天涯、橋、舟（船）、車、江、津、渡、鄉(xiāng)（異鄉(xiāng)、似吾鄉(xiāng)）等；4、出現(xiàn)羈旅氛圍的詞：夜、月、煙波、雁、日暮等；思想感情類別（送別詩）1、依依不舍的留念；離愁別恨；柳永《雨霖鈴》“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。?、情深意長的勉勵(lì)；王勃《送杜少府之任蜀川》“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。”3、坦陳心志（如高潔，或出世思想與入世思想的矛盾）的告白；王昌齡《芙蓉樓送辛漸》“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！崩畎住缎葜x朓樓餞別校書叔云》“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”4、對(duì)別后（想像）友人的擔(dān)憂和思念；王昌齡《送魏二》“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長?！?、深情厚誼；李白的《贈(zèng)汪倫》“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！睒?biāo)志特征1、標(biāo)題標(biāo)志：標(biāo)題中有“送”、“贈(zèng)”、“寄”或“別”等字眼；2、感情標(biāo)志：①依戀與不舍——低沉哀婉，傷感惆悵；②安慰與祝愿——曠達(dá)剛健，樂觀向上。3、送別地點(diǎn)標(biāo)志：亭（長亭）、樓（如黃鶴樓）、關(guān)（如陽關(guān)）。7、閨怨詩、宮怨詩：思想感情類型（閨怨詩）1、表現(xiàn)閨中女子的后悔、怨恨；王昌齡《閨怨》“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！?、表現(xiàn)對(duì)游子（丈夫）的苦苦相思、團(tuán)聚的渴望；沈佺期《雜詩》“聞道黃龍戍，頻年不解兵?？蓱z閨里月，長在漢家營。少婦今春意，良人昨夜情。誰能將旗鼓，一為取龍城?！?、表現(xiàn)對(duì)丈夫的關(guān)切、牽掛；元代姚遂的《寄征衣》：“欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難?！?、表現(xiàn)閨中人的寂寞、孤獨(dú)、冷清；《古詩十九首》的《青青河畔草》“昔為娼家女，今為蕩子?jì)D。蕩子行不歸，空床難獨(dú)守”；標(biāo)志特征1、閨怨詩標(biāo)題標(biāo)志：常有“怨”、“閨怨”等；2、詩中標(biāo)志：出現(xiàn)“婦”、“少婦”、“女”等（“怨”的發(fā)出者）和（或）“良人”、“夫”、“游子”、“蕩子”等（“怨”的接受者）；思想感情類型（宮怨詩）1、表現(xiàn)宮中女子對(duì)自由被禁錮、遭人冷落的怨恨，表達(dá)對(duì)自由和幸福生活的向往。顧況《宮詞》“長樂宮連上苑春，玉樓金殿艷歌新。君門一入無由出，唯有宮鶯得見人?！?、表達(dá)宮女在幽禁生活中白白消磨青春的哀怨之情。司馬札《宮怨》“柳色參差掩畫樓，曉鶯啼送滿宮愁。年年花落無人見，空逐春泉出御溝?！?、昔日承恩，今日冷落，美人遲暮傷情而生幽怨悲憤。周密《清平樂·宮詞》“珠簾寂寂，愁背銀泣。記得少年初選入，三十六宮第一。當(dāng)時(shí)掌上承恩，而今冷落長門。又是羊車過也，月明花落黃昏?！?、抒發(fā)王朝盛衰之感(通過宮女的變化來反映)，抒發(fā)宮女寂寞無聊情懷。元稹《行宮》“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗?！睒?biāo)志特征1、宮怨詩標(biāo)題標(biāo)志：有“宮”、“宮怨”、“怨”（如長門怨、婕妤怨、雀臺(tái)怨、昭君怨、舊宮人、宮人斜、玉階怨等）；1、詩中標(biāo)志：①顯示對(duì)象的詞：“宮女”、“美人”等；②顯示環(huán)境、意境的詞：“深（閉、鎖）宮（院）”、“天（玉）階”、“長門”、“未央”、“悲郁幽寂”等。8、游仙詩、夢幻詩：思想感情類別1、抒發(fā)懷才不遇的郁悶和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，現(xiàn)實(shí)中找不到出路，只有從夢想仙境中尋找慰藉。（理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾）李清照《漁家傲》“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。我報(bào)路長嗟日暮，學(xué)詩漫有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去?！?、出世思想與入世思想的矛盾；如：①不肯屈事權(quán)貴的反抗精神和潔身自好、追求自由的避世精神；②熱愛生活與積極向上的樂觀精神與政治失意，理想不能實(shí)現(xiàn)，滋長了消極避世的思想感情①李白《夢游天姥吟留別》“別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”②蘇軾《水調(diào)歌頭》“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”3、揭示人生短暫、世事無常的道理，寄寓了詩人對(duì)人世滄桑的深沉感喟；李賀《夢天》“老兔寒蟾泣天色，……黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉?！?、對(duì)親人的思念；（現(xiàn)實(shí)中無法相見，只有夢中相見）蘇軾《江城子》“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。”標(biāo)志特征1、標(biāo)題和詩中標(biāo)志：出現(xiàn)“夢”詩眼；2、詩中常有上天的游歷，出現(xiàn)星河、仙山、仙人、鵬、天帝、玉兔等想象中的事物；二、從詩“眼”著手，找出詩與思想感情的某類別相關(guān)聯(lián)的線索，判明詩的思想感情。這個(gè)方法是對(duì)第一個(gè)方法的補(bǔ)充，使第一個(gè)方法的第二個(gè)流程能得到有效地操作。詩眼一方面有利于我們判明詩的類型，另一方面在判明詩的類型后，可以確定詩與思想感情的某一類別的關(guān)聯(lián)。這兩種核心方法是配合使用的。詩眼是什么?可能有不同理解。為了方便解決問題起見，這里我們不妨把詩眼分為廣義詩眼和狹義詩眼兩大方面，廣義詩眼包括詩內(nèi)之眼和詩外之眼。狹義詩眼即為詩內(nèi)之眼，為廣義詩眼的主體。詩內(nèi)之眼我不妨把它分為三種類型：1、詩歌類型之眼。此類眼能標(biāo)識(shí)詩歌的類型，如詩標(biāo)題中“送”是送別詩的詩眼。這一點(diǎn)在上述表格“類型標(biāo)志特征”一列中表現(xiàn)得很清楚。2、思想感情之眼。①、此眼是詩中最能點(diǎn)明思想感情和主旨的詞或短語（明眼）。如“愴情”、“相思”之類，明示感情。具體例子是李白《靜夜思》中標(biāo)題的“思”和詩文中“思故鄉(xiāng)”就是明眼。②、此眼是詩中最能蘊(yùn)含思想感情和主旨的詞或短語（暗眼）。意象和典故可視為暗眼。如“菊花”雖不明示高潔的情操，但會(huì)讓人想到它這層意義。這是因?yàn)?，在中國古代詩歌中，詩人常用一些特定的事物來表達(dá)主題和思想感情，這些事物在漫長的歷史進(jìn)程中詩人賦予了某種特定的內(nèi)涵，代表特定的思想感情。分析古代詩歌可以從這些事物的特有思想感情內(nèi)涵入手。具體例子是李白《春夜洛城聞笛》中“折柳”，有離別懷遠(yuǎn)之意，引發(fā)思鄉(xiāng)之情。詩歌有時(shí)還用特定的典故來表達(dá)主題和思想感情。如“后庭花”為亡國之音，如杜牧的“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！敝S刺當(dāng)朝者醉生夢死，昏庸腐朽，表現(xiàn)作者對(duì)國家命運(yùn)的無比關(guān)懷和深切憂慮。典故，如陸游《書憤》的“塞上長城”，辛棄疾《永遇樂》“廉頗老矣，尚能飯否？”，等等，都非常鮮明地傳達(dá)出作者的思想感情。3、藝術(shù)之眼。藝術(shù)之眼我把它分為兩類：①藝術(shù)詞眼，是最精練傳神之詞，點(diǎn)活全詩意境。如“紅杏枝頭春鬧意”中的“鬧”字，“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字。此眼側(cè)重于詩中的某一詞，是具體的。②藝術(shù)法眼，是藝術(shù)表現(xiàn)手法關(guān)節(jié)所在，點(diǎn)活全詩的藝術(shù)感染力。此眼側(cè)重于詩的表現(xiàn)手法，是抽象的。這一章節(jié)詩眼為詩歌類型之眼和思想感情之眼。每一首詩都不一定都需要詩眼，只是詩在一定的條件下需要點(diǎn)明或暗示或強(qiáng)化主旨時(shí)才用的。這個(gè)條件就是詩意有多重性，如果不點(diǎn)明或暗示，可能主旨不明，如果不強(qiáng)化，可能主旨不鮮明。如李白《春夜洛城聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜笛中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？”這里，如果不用“折柳”，就有可能表達(dá)這幾種詩意，一是相思，一是愁苦（借笛澆愁），一是離愁別恨，等等。用了“折柳”就可確定離愁別恨為主要表達(dá)的感情，“故園情”就點(diǎn)明了思鄉(xiāng)情懷，這樣就明白了本詩的主旨，就是從“折柳”的離愁別恨引發(fā)思鄉(xiāng)之情。當(dāng)然，有詩眼的詩，其詩眼的個(gè)數(shù)不只一個(gè)。有的起暗示作用，有的起明示作用，有的起強(qiáng)化作用。不管怎樣，運(yùn)用詩眼，目的只有一個(gè)，就是使主旨突出鮮明。思想感情方面的詩眼，不一定寫得精練傳神，可能寫得直白，圍繞著它往往有一些生動(dòng)傳神的描寫。下面我列出一些有特定情感的意象，你不妨把它當(dāng)成暗眼，指引你找出主旨。在下面表中，我把意象體現(xiàn)出來的象征意義、意境看作是思想感情的一種特殊形式，因?yàn)樗c思想感情只隔一層紙，透過它，很容易看清何種思想感情。意象思想感情、象征意義或意境例子菊花象征隱逸、高潔、脫俗、高雅不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。（元?。盍x情別恨昔我往矣，楊柳依依。（詩經(jīng)）梧桐寂寞惆悵、凄苦凄涼悲傷缺月掛疏桐，漏斷人初靜。（蘇軾）竹、竹林1、象征正直高潔、不從俗、向上、有氣節(jié)；2、竹林表閑趣、隱逸；1、寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。（蘇軾）2、獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。（王維）楊花象征離散，表現(xiàn)孤獨(dú)愁苦楊花落盡子規(guī)啼，聞道王標(biāo)過五溪。（李白）梅花象征高潔或不屈不撓，純凈潔白零落成泥碾作塵，只有香如故。（陸游）蘭花象征高潔，美好孤蘭生幽園，眾草共蕪沒?！魺o清風(fēng)吹，香氣為誰發(fā)。（李白）牡丹象征富貴、美好唯有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。（劉禹錫）蓮蓮，“憐”諧音雙關(guān)，借表愛情低頭弄蓮子，蓮子清如水。（西洲曲）花或葉（落）失意、人生挫折或惜春傷感、惆悵落寞秋雨梧桐葉落時(shí)（白居易）；黃葉美人遲暮的感嘆桑之落矣,其黃而殞（詩經(jīng)）草1、表現(xiàn)生生不息和希望；2、表現(xiàn)荒涼，用草木繁茂反襯昔盛今衰，王朝興替之感，人事變遷之嘆。1、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（白居易）2、吳宮花草埋幽徑（李白）紅豆相思(愛情或友人眷念情誼）紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。（王維）禾黍黍離之悲（昔盛今衰的感嘆）彼黍離離，彼稷之苗。（詩經(jīng)）表二：意象思想感情、象征意義或意境例子鴻雁思鄉(xiāng)懷親或羈旅傷感或書信雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。（李清照）鷓鴣烘托荒涼破敗或惆悵落寞江晚正愁余，山深聞鷓鴣（辛棄疾）杜鵑哀怨、凄惻、思?xì)w或冤魂悲鳴可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮（秦觀）猴猿凄厲、哀傷、孤寂，愁苦風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。(杜甫）沙鷗人生的飄零或傷感愁懷飄飄何所似，天地一沙鷗。（杜甫）孤雁思親，思鄉(xiāng)，孤獨(dú)孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。（杜甫）寒蟬1、悲涼、離愁別緒；2、高潔；1、寒蟬凄切，對(duì)長亭晚。（柳永）2、西陸蟬聲唱,南冠客思深。……無人信高潔,誰為表予心。（駱賓王）蝶(夢)象征迷惑夢幻和世事無常一杯罌粟蠻奴供，莊周蝴蝶兩俱空。（陸游）燕1、表現(xiàn)春光的美好，傳達(dá)惜春之情；2、表現(xiàn)愛情的美好，傳達(dá)思念情人之切（含惆悵寂寞）；3、表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤；4、代人傳書，幽訴離情之苦；5、羈旅情愁，漂泊流浪之苦1、冥冥花正開，飏飏燕新乳。（韋應(yīng)物）2、落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。（晏幾道）3、舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫）4、淚眼倚樓頻獨(dú)語，雙燕來時(shí)，陌上相逢否。（馮延巳）5、有如社燕與飛鴻，相逢未穩(wěn)還相送。（蘇軾）枯藤蕭瑟、荒涼枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。（馬致遠(yuǎn)）大漠蒼涼大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。（王維）古道荒涼古道西風(fēng)瘦馬。（馬致遠(yuǎn)）表三：意象思想感情、象征意義或意境例子西風(fēng)落寞、惆悵、思?xì)w、烘托衰敗古道西風(fēng)瘦馬。（馬致遠(yuǎn)）春風(fēng)希望、曠達(dá)、歡快、得意春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。（孟郊）浮云游子漂泊、飄零浮云一別后，流水十年間。（韋應(yīng)物）陰雨壓抑、愁苦、寂寞梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。（李清照）夕陽失落、悲嘆滄桑、遲暮夕陽西下，斷腸人在天涯。（馬致遠(yuǎn)）吳鉤建功立業(yè)的抱負(fù)男兒何不掛吳鉤，收取關(guān)山五十州。（李賀）船漂泊；無拘無束，自由曠達(dá)姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。（張繼）燭相思、別愁何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱）孤燈孤苦、羈旅凄涼，思鄉(xiāng)懷人萬里經(jīng)別年，孤燈此夜情。（白居易）長亭送別，表惜別之情綠楊芳草長亭路，年少拋人容易去。（晏殊）關(guān)山（關(guān)山，指遙遠(yuǎn)的地方）多用以表現(xiàn)懷鄉(xiāng)、思人關(guān)山魂夢長，魚雁音塵少。兩鬢可憐青，只為相思老。（晏幾道）陽關(guān)（陽關(guān)古地名，指代離別送行的歌）表惜別之情勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人（王維）以上詩眼立足于詩本身的。下面講兩種方法立足于詩之外，即詩人的經(jīng)歷特點(diǎn)和詩歌注解。事實(shí)上，為了方便起見，我們也可以把詩人的經(jīng)歷特點(diǎn)和詩歌注解視為詩“眼”的一種特殊形式——詩外之“眼”。三、從作者的人生經(jīng)歷特點(diǎn)找出詩思想感情的線索。我們不妨從作者所處的時(shí)代環(huán)境及其生活經(jīng)歷特點(diǎn)找出詩歌的思想感情。辛棄疾、陸游人生經(jīng)歷特點(diǎn)是，一生堅(jiān)持抗金復(fù)國，但不受重用，抱恨而終。因此，他們的詩詞多抒寫其力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。李清照人生經(jīng)歷特點(diǎn)是，南下前后的完全不同的命運(yùn)和感情，于是表現(xiàn)出南下前閑適歡快，南下后憂愁郁悶。李白、蘇軾、杜甫等都表現(xiàn)出人生經(jīng)歷特點(diǎn)與詩思想感情的高度對(duì)應(yīng)性。大家可嘗試著列出詩人經(jīng)歷特點(diǎn)和詩思想感情相對(duì)應(yīng)的表。四、從詩詞的注解找出詩思想感情的線索。有時(shí)在原詩之后附有注解，閱讀這些注解，可以幫助我們了解作者、作品的有關(guān)情況，以便更準(zhǔn)確地理解作者的情感及作品的內(nèi)容。詩的注解常常是為了幫助讀者明白詩歌思想內(nèi)容。例如：與夏十二登岳陽樓李白樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。[注]此詩寫于李白流放途中遇赦之后的秋季，夏十二，李白的朋友，排行十二。詩后注解提供了該詩的寫作背景，從“流放途中遇赦”這一句看出，詩人應(yīng)是帶著輕快的心情寫作此詩的。因此詩人筆下的自然萬物好象被賦予了生命：雁兒高飛，帶走了詩人憂愁苦悶之心；月出山口，仿佛是君山銜來了團(tuán)圓好月。這樣的有情有意之景便襯托出詩人遇赦后極其歡快的心情。典例精講典例精講送韓丹四江東覲省①杜甫兵戈不見老萊衣②，嘆息人間萬事非。我已無家尋弟妹，君今何處訪庭闈?黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)，③白馬江寒樹影稀。此別應(yīng)須各努力，故鄉(xiāng)猶恐未同歸。注:①這首詩是詩人在成都白馬江畔送韓十四去江東探親時(shí)寫的?！雹诶先R衣:相傳春秋時(shí)隱:士老萊子，七十歲還常常穿.上彩衣，模仿兒童,使雙親歡娛。③黃牛峽:位于宜昌之西。這首詩情感豐富，請(qǐng)簡要分析。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①表現(xiàn)了詩人深厚的憂國憂民之情。詩歌首聯(lián)“兵戈不見老萊衣，嘆息人間萬事非”寫戰(zhàn)亂導(dǎo)致生靈涂炭，“萬事非”三字流露出作者的憂憤之情。②表現(xiàn)了詩人對(duì)家破人散的孤寂哀痛之情。三、四兩句寫送友人探親，不由勾起詩人對(duì)親人的懷念。,③表現(xiàn)了對(duì)友人離去的惜別之情。五、六兩句，描寫分手時(shí)詩人的遐想和悵惘。④表現(xiàn)作者對(duì)友人的勉勵(lì)之情。尾聯(lián)“此別應(yīng)須各努力”表達(dá)了對(duì)自己和友人的勉勵(lì)之情。⑤表現(xiàn)了詩人對(duì)未來的擔(dān)憂之情?！肮枢l(xiāng)猶恐未同歸身處戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的環(huán)境，深深憂慮未來是否能回故鄉(xiāng)。古代文人的思想感情圖解事實(shí)上，思想和感情很難分家，我此處把兩者分開，只是讓大家明白古代文人的思想和情感的具體結(jié)構(gòu)。這是方便之法。思想往往決定著感情，古代文人當(dāng)其思想得到滿足時(shí)，就表現(xiàn)出喜情，反之就表現(xiàn)出悲情。我列出這一部分內(nèi)容的目的就是讓大家對(duì)古詩的思想感情有個(gè)條理性認(rèn)識(shí)，便于識(shí)記和掌握。也就是說，思想感情雖然有點(diǎn)雜，卻是有條理的，有其來龍去脈的。（一）古代文人思想圖解：古人的理想人生是“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”和“功成身退”?！蔼?dú)善其身”（可視為身退）和“兼濟(jì)天下”（可視為功成）成了古代文人的兩大思想主流?！案F”即政治失意，人生不得志，懷才不遇；“達(dá)”即建功立業(yè)，功成名就。獨(dú)善其身，就是高潔（品性）人生或出世（精神）人生；兼濟(jì)天下，就是入世（精神）人生。古人“身退”的前提是“功成”，但古代有作為的文人大多不能“功成”，只好走三條路，其一，憤世嫉俗，郁悶傷感（信奉儒家思想的文人）如屈原，杜甫；其二，黯然退隱，悠然閑適（信奉道家、佛家思想的文人），如陶淵明、孟浩然；其三，憤世嫉俗，不得不想退隱，卻又不甘心退隱，飽受出世與入世的矛盾的煎熬（信奉儒家、佛家、道家思想的文人），如李白、蘇軾。古代文人身退后，不再關(guān)注“兼濟(jì)”之“天下”，而是關(guān)注自身的品性，為了讓破碎的心靈得到慰藉，他們于是在“未功成”]和“黯然退隱”之間尋找一個(gè)平衡點(diǎn)——高潔人生。他們認(rèn)為，雖然未功成，但有高潔的人生，足以名垂名世。在現(xiàn)在列表格展現(xiàn)古人文人思想脈絡(luò)。寄托國家起用良將衛(wèi)國的理想兼濟(jì)天下功成思想寄托國家起用良將衛(wèi)國的理想建功立業(yè)、保家衛(wèi)國遠(yuǎn)大抱負(fù)；身處逆境、孤危，但仍有宏偉抱負(fù)或力挽狂瀾的堅(jiān)定信念報(bào)國無門年華消逝，壯志難酬仕途失意，懷才不遇獨(dú)善其身高潔品性高潔；高雅脫俗，不從俗（不愿與世同流合污）正直，有節(jié)氣（節(jié)操），不摧眉折腰事權(quán)貴堅(jiān)貞或堅(jiān)貞不屈身退思想隱逸，閑適萬念俱寂的出世思想，悠然自適、“物我兩忘”的空靈境界出世思想和入世思想的矛盾不喜世俗束縛，厭棄官場黑暗，不愿與世俗同流合污（二）古代文人感情圖解：喜情自然對(duì)祖國山河的熱愛；抒發(fā)對(duì)爛漫春光的喜悅，對(duì)蓬勃春意的熱愛。人生隱逸生活閑適、自由的喜悅；政治得意或建功立業(yè)的喜悅；抒發(fā)了一種歷經(jīng)戰(zhàn)亂之后暫得安身的閑適而喜悅的心情；悲情對(duì)國報(bào)國無門的悲傷；山河淪喪的痛苦對(duì)統(tǒng)治者窮兵黷武的痛恨；對(duì)統(tǒng)治者昏庸腐朽的痛恨對(duì)民同情人民遭受的苦難；對(duì)統(tǒng)治者剝削和壓榨人民的痛斥對(duì)親人思親懷鄉(xiāng)的愁緒；相思之苦對(duì)友人依依不舍的留念；離愁別恨；對(duì)友人的思念、擔(dān)憂對(duì)歷史昔盛今衰，王朝興替的感嘆；借古諷今的痛楚情懷，如懷才不遇的苦悶，統(tǒng)治者昏庸腐朽的痛恨，壯志未酬的傷感等對(duì)人生人生不得意、仕途失意的傷感感嘆人生短暫，及時(shí)行樂青春易逝的傷感；年華流逝，壯志未酬的傷感孤獨(dú)寂寞的傷感答題模式答題模式1、如果問“寫了什么”，則必答內(nèi)容（可翻譯后概括）。2、如果問“怎樣寫”，則必答手法和內(nèi)容（即用了什么手法，寫了什么內(nèi)容，順便還可以答這樣寫的效果和作者情感）。3、如果問“作用（效果或好處）怎樣”，則必答手法、內(nèi)容、作用、情感（注意：先答有什么作用、效果或好處，接著答用了什么手法，寫了什么內(nèi)容。這樣才完整，不至于無謂失分）。4、如果問“為什么這樣寫”，則必答內(nèi)容（即原因，可從詩句中概括，往往是對(duì)表現(xiàn)詩的主旨的作用，要注意“知人論世”），還要從結(jié)構(gòu)上回答（即在結(jié)構(gòu)上的作用）。1.意境類：描繪畫面（忠于原詩，語言優(yōu)美）+概括氛圍+分析思想感情2.手法類（修辭方法、表達(dá)方法）：揭示手法+結(jié)合詩句分析（怎樣用）+思想感情+作用效果3.語言特色類：揭示語言特色+結(jié)合詩句具體分析+思想感情+作用效果4.煉字類：該字在句中的含義+技巧（活用、倒裝、手法）+放入句中描述景象+意境感情（作用效果）5.關(guān)鍵詞類：主旨作用+結(jié)構(gòu)作用6.感情類：通過XX內(nèi)容+抒發(fā)（寄寓/揭露）XX感情7.概括主旨類：詩歌定位+各句內(nèi)容+通過XX手法+抒發(fā)XX感情+評(píng)價(jià)即時(shí)訓(xùn)練：閱讀下面的詩歌，完成第12-14題。（8分）天山雪歌送蕭治歸京[唐]岑參天山雪云常不開，千峰萬嶺雪崔嵬。北風(fēng)夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。能兼漢月照銀山，復(fù)逐胡風(fēng)過鐵關(guān)。交河城邊鳥飛絕，輪臺(tái)路上馬蹄滑。晻靄寒氛萬里凝，闌干陰崖千丈冰。將軍狐裘臥不暖，都護(hù)寶刀凍欲斷。正是天山雪下時(shí)，送君走馬歸京師。雪中何以贈(zèng)君別，惟有青青松樹枝。1.從題材上看，本詩屬于（）。（1分）A.詠史詠物B.邊塞懷古D.邊塞送別C.送別詠史2.對(duì)詩歌前八句分析正確的一項(xiàng)是（）。（2分）A.“?！薄ⅰ扒А?、“萬”都從空間描寫雪景。B.“卷”、“逐”既寫雪的威勢又喻敵軍壓境。C.“兼漢月”、“照”寫雪的永恒和雪的光華。D.“鳥飛絕”、“馬蹄滑”用擬人而移情入景。3.詩歌劃線部分是怎樣表達(dá)作者思想情感的？請(qǐng)結(jié)合具體詩句加以賞析。（5分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（1分）C13.（2分）C14.（5分）答案示例：劃線部分的“晻靄”、“闌干”兩句，以夸張的筆墨勾勒出磅礴瑰奇的雪景，突出寒冷，與“正是天山雪下時(shí)”一起，寫送別環(huán)境和蕭治歸京的艱辛，更寫邊關(guān)將士艱苦生活，既表達(dá)對(duì)友人路途的關(guān)心和依依惜別之情，也烘托將士守衛(wèi)邊疆的英武形象和堅(jiān)韌意志。“將軍”“都護(hù)”兩句互文，直寫邊地將士的苦寒生活。最后以贈(zèng)別的禮物傲雪松枝托物言志，并用“惟有”強(qiáng)調(diào)，是激勵(lì)對(duì)方也是表達(dá)邊關(guān)將士的志愿：保家衛(wèi)國的品性堅(jiān)貞不渝。評(píng)分說明“怎樣表達(dá)”3分；“思想情感”2分。閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。青玉案·被檄出郊題陳氏①山居張榘②西風(fēng)亂葉溪橋樹，秋在黃花羞澀處。滿袖塵埃推不去。馬蹄濃露，雞聲淡月，寂歷荒村路。身名多被儒冠誤，十載重來漫如許。且盡清樽公莫舞。六朝舊事，一江流水，萬感天涯暮。注①陳氏：南北朝時(shí)期南朝的陳國，建都南京。②張榘：南宋后期詞人，做過兩任小官。尾句“萬感天涯暮”中的“萬感”，在本詞中包含哪些內(nèi)容？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________西風(fēng)蕭瑟，溪橋邊樹枝頭的枯葉被吹得零落紛飛，菊花也垂首自哀，盡顯秋的荒涼。風(fēng)塵滿身，前路漫漫，何處歸程。坐騎蹄踏寒露，遠(yuǎn)處晨雞報(bào)曉，天際淡然月影，身處荒村陌路，滿懷孤寂。仕途坎坷，身心疲憊，十年后的故地重游竟有如此多的感慨，暫且飲盡杯中離別的酒，君莫竊喜，君不見六朝奢華也終付與一江流水，萬千感慨盡因暮色天涯。答案①對(duì)自然界秋風(fēng)蕭瑟的悲秋之感。②自己凌晨既起荒村奔波的孤寂落寞之感。③故地重來，十年無成的儒生的痛惜無奈。④“公莫舞”，對(duì)偏安權(quán)貴的警告。⑤六朝繁華，盡付流水，對(duì)歷史滄桑的感慨。⑥借詠史抒發(fā)時(shí)事之感，對(duì)南宋頹勢的憂慮。閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。元日田家薛逢南村晴雪北村梅，樹里茅檐曉盡開。蠻榼①出門兒婦去，烏龍②迎路女郎來。相逢但祝新正壽，對(duì)舉那愁暮景催。長笑士林③因宦別，一官輕是十年回。注①蠻榼：酒器。②烏龍：晉朝時(shí)，民俗以“龍”字為家犬命名，后世以“烏龍”泛指犬。③士林：此處指讀書人。這首詩表達(dá)了詩人哪些情感？請(qǐng)簡要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案①過節(jié)的愉悅之情：“但?！薄澳浅睢北憩F(xiàn)出元日這天詩人、百姓歡度佳節(jié)的景象，暗含了詩人的愉悅之情。②對(duì)宦游生活的厭倦之情：“長笑士林因宦別”，讀書人為了做官，不得不去鄉(xiāng)別親，多么的可笑。③對(duì)回鄉(xiāng)的渴望之情：“一官輕是十年回”，外出做官，至少十年才能回到家鄉(xiāng)，可見回鄉(xiāng)之情是多么的迫切。④對(duì)田園生活的羨慕之情：“樹里茅檐”“蠻榼出門”“烏龍迎路”“但?！薄澳浅睢北憩F(xiàn)出當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)的淳樸，流露出詩人的羨慕之情。閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。阮郎歸·紹興乙卯大雪行鄱陽道中①向子②江南江北雪漫漫，遙知易水寒。同③云深處望三關(guān)，斷腸山又山。天可老，海能翻，消除此恨難。頻聞遣使問平安，幾時(shí)鸞輅還？注①公元1127年“靖康之變”，宋徽宗、宋欽宗二帝被金兵擄去，中原喪失，至今已近十年。②向子：南宋初年主戰(zhàn)派大臣之一。③同：通“彤”。這首詞表達(dá)了詞人怎樣的思想感情？請(qǐng)簡要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________江南江北漫天飛雪，遙知那北地正是地凍天寒。遠(yuǎn)望陰云密布的邊境三關(guān)，山外有山令人憂憤腸斷。

即便是天能老去海能掀翻，要消除這亡國的憤恨千難萬難。不斷聽說朝中派人去問候被囚的君王，若不發(fā)兵抗金君王何時(shí)才能起駕回還？答案①思念故國。“三關(guān)”曾是宋朝國土，如今淪陷于敵手，詞人遙望“三關(guān)”，斷腸之情油然而生。②不忘國恥?！熬缚抵儭?，二帝被俘，國土淪陷，詞人心中此恨難消。③渴望收復(fù)失地(迎回徽、欽二帝)?！皫讜r(shí)鸞輅還”，傳達(dá)出詞人對(duì)故君的思念，其中亦有收復(fù)失地的渴盼。閱讀下面這首唐詩，完成下題。學(xué)諸進(jìn)士作精衛(wèi)銜石填海韓愈鳥有償冤者，終年抱寸誠?？阢暽绞?xì)，心望海波平。渺渺功難見，區(qū)區(qū)命已輕。人皆譏造次，我獨(dú)賞專精。豈計(jì)休無日，惟應(yīng)盡此生。何慚刺客傳，不著報(bào)讎名。詩歌后六句表達(dá)了作者什么樣的人生態(tài)度？【答案】獨(dú)抒己見，不隨大流；但求盡力，不計(jì)結(jié)果；貴在實(shí)干，無意顯名?！窘馕觥勘绢}考査學(xué)生對(duì)詩歌思想感情的把握能力。這類題目，考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力，同時(shí)也考查對(duì)詩句內(nèi)容以情感的把握能力，涉及對(duì)詩歌思想感情的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題目的具體要求，然后注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，并逐句翻譯詩句，把握詩歌的意象，分析詩歌營造的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)的思想情感，最后有條理的按照題目要求整理出答案即可。題目要求結(jié)合詩歌后六句分析詩歌表達(dá)了作者怎樣的人生態(tài)度。詩中“人皆”與“我獨(dú)”形成對(duì)比，表現(xiàn)了