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文檔簡介
重難點(diǎn)12文化傳承與文化創(chuàng)新高考試題常選用近年來備受關(guān)注的文化現(xiàn)象或文化活動(dòng)設(shè)置情境,考查學(xué)生的文化素養(yǎng),考查學(xué)生文化的基本特征,弘揚(yáng)中華民族精神特別是愛國主義精神的意義與要求引導(dǎo)學(xué)生繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果,增強(qiáng)文化自信,發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量。常見題型主要有兩類:一是側(cè)重必備知識和關(guān)鍵能力考查的選擇題;二是以知識能力為基礎(chǔ),側(cè)重核心素養(yǎng)評價(jià)的主觀題。根據(jù)學(xué)習(xí)及考查內(nèi)容的不同,可將此專題分為四個(gè)考向:一是文化特點(diǎn)與文化功能;二是中華文化與民族精神;三是文化發(fā)展與文化創(chuàng)新;四是文化強(qiáng)國與文化自信。課標(biāo)要求核心素養(yǎng)1.辯證地看待傳統(tǒng)文化。領(lǐng)會(huì)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要意義。弘揚(yáng)民族精神2.感悟世界文化的多樣性。理解文化多樣性的價(jià)值。明確文化交流互鑒的途徑和意義3.辨識各種文化現(xiàn)象,領(lǐng)悟優(yōu)秀文化作品的影響力和感召力。展示中國特色社會(huì)主義文化自信政治認(rèn)同:明確優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值,增強(qiáng)文化自信,;認(rèn)同發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化、文化強(qiáng)國戰(zhàn)略科學(xué)精神:理解文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)與性質(zhì);明確并闡述文化的功能;理解傳統(tǒng)文化的形成、內(nèi)涵、特點(diǎn)、作用;明確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度,以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的要求與意義;理解民族精神的內(nèi)涵、表現(xiàn)、意義與弘揚(yáng)措施;理解文化的民族性與多樣性,并闡明二者的關(guān)系;明確對待文化多樣性的態(tài)度;理解文化交流與文化交融的意義;明確正確對待外來文化的態(tài)度與措施;理解中國特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵、具體要求;堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性;明確中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展的基本路徑;理解并闡述實(shí)施文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的具體措施;明確堅(jiān)定文化自信的意義、文化自信的來源、文化自信的要求公共參與:堅(jiān)守中華文化立場,做民族文化交流與傳播的;了解中國特色社會(huì)主義文化,堅(jiān)定文化自信(1)從考點(diǎn)分布來看,高頻考點(diǎn)有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本特征和當(dāng)代價(jià)值、對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、弘揚(yáng)中華民族精神、文化多樣性的表現(xiàn)、如何進(jìn)行文化交流與文化交融、文化發(fā)展的基本路徑、文化強(qiáng)國與文化自信等。(2)從試題設(shè)計(jì)來看,主觀題材料篇幅較長,設(shè)問比較靈活,考查學(xué)生在閱讀理解材料、提煉概括觀點(diǎn)、提出文化建設(shè)的思路對策等方面的能力,對學(xué)生的閱讀速度、語言理解和知識的遷移能力都有較高要求。(3)從價(jià)值導(dǎo)向來看,核心價(jià)值引領(lǐng)作用比較突出,要引導(dǎo)學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化,形成良好的科學(xué)文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng),培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,認(rèn)同并發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力和思想保證。(1)夯實(shí)必備知識。重點(diǎn)掌握正確對待傳統(tǒng)文化的要求、正確對待外來文化的要求、提高文化自信的要求以及推動(dòng)社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展的要求,全面把握建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的原則與措施。(2)強(qiáng)化能力培養(yǎng)。注重信息獲取與加工、知識記憶與整合、問題的發(fā)現(xiàn)與解決能力的全方位培養(yǎng)與提高,從圖文信息的解讀到概念原理的演繹,從結(jié)論的推理與論證到觀點(diǎn)的評價(jià)與辨析,都要結(jié)合具體題目進(jìn)行講解和訓(xùn)練。(3)注重價(jià)值引領(lǐng)。把對中國共產(chǎn)黨的愛、對祖國的愛以及對人民的愛、對國家政策法律的態(tài)度、對工作學(xué)習(xí)的態(tài)度融入學(xué)習(xí)和生活中去,把政治立場與理想信念放在首位,堅(jiān)持黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),堅(jiān)守中華文化立場,增強(qiáng)對建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的高度自信,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。1.運(yùn)用生活中的具體文化活動(dòng)等素材,通過簡單情境的呈現(xiàn),考查文化的內(nèi)涵及功能;通過呈現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化實(shí)例、傳統(tǒng)文化的新發(fā)展、傳統(tǒng)村落等材料,以簡單或一般情境的運(yùn)用,考查中華傳統(tǒng)文化的基本特征、傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展;通過對抗疫等具體民族精神的弘揚(yáng),加以簡單情境呈現(xiàn),考查中華民族精神的內(nèi)涵、特點(diǎn)等。2.通過以亞洲文明的展示、中外文化交流的具體實(shí)例、敦煌飛天的材料作為一般情境,考查文化的民族性與多樣性、文化的交流與交融、正確對待外來文化。3.通過以周邊外交思想、影視片的創(chuàng)作等為背景,考查文化發(fā)展的必然選擇、文化發(fā)展的基本路徑等;通過以各類道德評選、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想等為載體,設(shè)置一般情境,考查文化強(qiáng)國、文化自信等。eq\a\vs4\al(|思維導(dǎo)圖|)eq\a\vs4\al((一圖串盡主干知識))(建議用時(shí):60分鐘)單項(xiàng)選擇題。(共30道,每題2分,共60分)1.(2023·遼寧·統(tǒng)考高考真題)植保無人機(jī)、北斗導(dǎo)航、免耕播種機(jī)……各種新農(nóng)具正成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的“新武器”,操作新農(nóng)具的多是被稱為“新農(nóng)人”的大學(xué)生,他們依靠科技和專業(yè)知識成為農(nóng)村致富帶頭人,其輻射效應(yīng)推動(dòng)了鄉(xiāng)村面貌的嬗變和農(nóng)業(yè)發(fā)展的全方位轉(zhuǎn)型。這表明(
)①新農(nóng)具是推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系變革的物質(zhì)條件②農(nóng)業(yè)新技術(shù)構(gòu)成了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的新動(dòng)力③新農(nóng)人的出現(xiàn)有利于優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的結(jié)構(gòu)④新農(nóng)人的專業(yè)知識為鄉(xiāng)村振興注入精神活力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④2.(2022·遼寧·高考真題)“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑?!保ā对娊?jīng)·關(guān)雎》)漢代統(tǒng)治者以此詩教化天下夫婦遵守封建道德規(guī)范以維護(hù)社會(huì)秩序。漢之后它有時(shí)也被看作情詩。今天我們將其理解為愛情中青年男女平等尊重的戀歌。對《關(guān)雎》的不同理解(
)①構(gòu)成了不同時(shí)代各自獨(dú)立意義的系統(tǒng)
②體現(xiàn)社會(huì)制度與其主導(dǎo)的價(jià)值觀的根本一致③表明藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間存在直接對應(yīng)關(guān)系
④反映了不同社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④3.(2021·浙江·高考真題)春節(jié)檔電影回歸大銀幕、博物館展覽持續(xù)上新、劇院舞臺好戲不斷……各地異彩紛呈的文化活動(dòng)驅(qū)散了就地過年的萬千游子內(nèi)心的寂寞與焦躁,讓他們體會(huì)到了“此心安處是吾鄉(xiāng)”,由此可見,文化(
)①具有維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的作用
②具有推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用③能讓人產(chǎn)生歸屬感、獲得感、幸福感
④能轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊那楦姓J(rèn)同和行為習(xí)慣A.①② B.①③ C.②④ D.③④4.(2021·湖南·高考真題)2020年11月舉辦的第三屆中國國際進(jìn)口博覽會(huì)上,中外參觀者對中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人展示的千層底布鞋制作技藝等贊不絕口;來自意大利的55個(gè)世界文化遺產(chǎn)被濃縮成5個(gè)主題,通過五面氛圍大屏展示,給觀眾帶來一場全方位的意式審美體驗(yàn)。中外文化遺產(chǎn)在進(jìn)博會(huì)上的展示說明(
)①不同文化凝結(jié)著各自民族的智慧
②文化的價(jià)值在于不同文化的交流③文化與經(jīng)濟(jì)的交融增進(jìn)了文明互鑒
④文化的內(nèi)涵因現(xiàn)代科技而不斷豐富A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.(2023·廣東·統(tǒng)考高考真題)“物勒工名”是我國古代長期延續(xù)的一種手工業(yè)管理制度,要求器物的制造者把自己的名字勒刻在器物上面,便于管理者檢驗(yàn)與追責(zé),“以考其誠”。久而久之,誠信敬業(yè)、精益求精的制度要求就內(nèi)化為工匠的自覺意識,從而推動(dòng)了傳統(tǒng)工匠精神的形成與傳承?!拔锢展っ保?/p>
)①是傳統(tǒng)工匠精神形成和發(fā)展的根源
②可為現(xiàn)代工匠精神的培育提供借鑒③以滿足民眾的物質(zhì)文化需求為導(dǎo)向
④體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念A(yù).①③ B.①④ C.②③ D.②④6.(2022·江蘇·高考真題)宋朝是詞的盛世。其實(shí),詞原本主要是為酒肆樂坊而作的歌詞。隨著宋朝市井生活的日益繁華,酒肆樂坊越來越多,因而對詞的需求也大量增加。漸漸地,詞也從市井街巷登上了大雅之堂。由此可見(
)①社會(huì)意識對社會(huì)存在具有反作用
②傳統(tǒng)文化要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新③文化隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展
④社會(huì)意識是對社會(huì)存在的反映A.①② B.①③ C.②④ D.③④7.(2022·湖北·統(tǒng)考高考真題)近年來,《西游記之大圣歸來》《哪吒之魔童降世》《白蛇:緣起》《姜子牙》等中國風(fēng)動(dòng)畫電影,充分運(yùn)用水墨寫意、民間剪紙、皮影木偶等傳統(tǒng)繪畫手法和民間藝術(shù)形式,通過孫悟空、哪吒、白娘子、姜子牙等經(jīng)典形象,重新講述傳統(tǒng)故事,呈現(xiàn)出文化創(chuàng)新的新氣象。中國風(fēng)動(dòng)畫電影創(chuàng)作體現(xiàn)的文化創(chuàng)新途徑是(
)①堅(jiān)持市場化創(chuàng)作導(dǎo)向②運(yùn)用現(xiàn)代傳播方式吸引人③保持文化的民族特色④賦予傳統(tǒng)文化以時(shí)代內(nèi)容A.①② B.①④ C.②③ D.③④8.(2021·北京·高考真題)近期,北京調(diào)整了千余處公交車站名稱,其中多處恢復(fù)了歷史悠久的老地名。如“祈年大街北口”站改為“打磨廠”站,“龍?zhí)堵肺骺凇闭靖臑椤皷|四塊玉”站,“東花市大街”站改為“鐵轆轤把”站……老地名的恢復(fù)留住了一份念想。公交站“喚回”老地名(
)A.是對市民文化需求的表達(dá),說明文化根源于人們的情感需要B.是對城市歷史印記的保留,能彰顯城市的歷史積淀和文化底蘊(yùn)C.是對地名文化意義的挖掘,延續(xù)并且增強(qiáng)了公交站的文化生命力D.是對傳統(tǒng)文化發(fā)展的促進(jìn),融合了城市發(fā)展新理念與民族傳統(tǒng)精神9.(2023·浙江·統(tǒng)考高考真題)2023年的除夕,故宮里的諸多神獸在“甪端“的帶領(lǐng)下登上中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。音樂劇《甪端》通過文化提煉和藝術(shù)加工,讓原本高冷枯燥的文物,化身為一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑的角色,拉近了觀眾與文物、歷史與現(xiàn)實(shí)的距離?!懂f端》的成功在于(
)①對傳統(tǒng)文化辯證取舍,增強(qiáng)了觀眾的文化認(rèn)同②傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值,是文化創(chuàng)新的源泉③創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表達(dá)形式,拉近了觀眾與文物的距離④完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵,拉近了歷史與現(xiàn)實(shí)的距離A.①② B.①③ C.②④ D.③④10.(2023·浙江·高考真題)廣袤的神州大地上,處處留下青年奮斗的足印。從攻克“卡脖子”的科技難題到寫好鄉(xiāng)村振興的宏大文章,從筑夢經(jīng)濟(jì)建設(shè)大舞臺到服務(wù)社會(huì)民生最基層,無數(shù)青年扛起責(zé)任,勇毅擔(dān)當(dāng),用拼搏奉獻(xiàn)書寫了新時(shí)代青春答卷。他們用行動(dòng)(
)①弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀
②構(gòu)筑中華民族精神③證明中國人民是具有偉大奮斗精神的人民
④表明中華民族精神在不同時(shí)期有不同表現(xiàn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④11.(2022·湖南·高考真題)革命題材電視劇《覺醒年代》激發(fā)了人們對建黨先驅(qū)的無限懷念。2021年夏天,在上海龍華烈士陵園趙世炎等先烈的墓前,堆放著“寄”往百年前的信箋?!叭怏w已逝,脊梁仍在?!薄白詮闹滥愕墓适?,我愛上了歷史。謝謝你,讓我能坐在陽光下讀書?!睆倪@些與革命先烈跨越時(shí)空的對話中,我們感受到(
)①現(xiàn)代傳媒顯示出豐富民族精神的強(qiáng)大功能②偉大建黨精神早已融入中國人民、中華民族的血脈③即使時(shí)代變遷,中華民族精神依然是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬④中華民族精神作為人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志,能增強(qiáng)人的精神力量A.①③ B.①④ C.②③ D.②④12.(2023·浙江·高考真題)1000年前,意大利翁布里亞人利用山地丘陵地貌,開創(chuàng)了橄欖梯田耕作系統(tǒng);700年前,北非沙漠中的游牧民族將獨(dú)特的水資源管理方法與沙漠知識相結(jié)合,形成了綠洲農(nóng)業(yè)系統(tǒng)……今天,各國都在加強(qiáng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用,進(jìn)一步挖掘其價(jià)值。這表明(
)①文化是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神根基
②文化多樣性是民族文化發(fā)展的內(nèi)在要求③農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是文化傳承和發(fā)展的重要載體
④每一種文化都扎根于本民族本國家的土壤中A.①② B.①③ C.②④ D.③④13.(2022·海南·高考真題)海南某黎族鄉(xiāng)村小學(xué)在落實(shí)“雙減”政策中,開展形式多樣的課后服務(wù),邀請黎錦等“非遺”項(xiàng)目傳承人走進(jìn)課堂,講述歷史文化,傳授技藝,積極推進(jìn)黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園。此舉旨在(
)①培養(yǎng)黎族非遺傳承人②豐富學(xué)生的精神世界③提高學(xué)生的黎錦技藝水平④激發(fā)學(xué)生對民族文化的熱愛A.①③ B.①④ C.②③ D.②④14.(2022·北京·高考真題)“過去未來皆遙相呼應(yīng)。這就是過去未來皆是現(xiàn)在的道理。這就是‘今’最可寶貴的道理?!睂Υ嗽捓斫庾钯N切的是(
)A.過去和未來都是現(xiàn)在的表象B.現(xiàn)在的努力,是激活歷史和創(chuàng)造未來的關(guān)鍵C.過去現(xiàn)在未來時(shí)時(shí)流轉(zhuǎn)是社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律D.過去未來與現(xiàn)在共處于時(shí)間的統(tǒng)一體中,沒有界限15.(2022·浙江·統(tǒng)考高考真題)阿木爺爺不用一根釘子、一滴膠水,靠著榫與卯之間的咬合支撐,就能做出魯班凳、蘋果鎖、將軍案和拱形橋等精致木器。阿木爺爺憑借精湛絕倫的工藝迅速在網(wǎng)絡(luò)上走紅,他的作品不僅讓國人嘖嘖稱奇,也讓許多外國人嘆為觀止。這從一個(gè)側(cè)面表明中華文化(
)①通過傳播,方顯價(jià)值
②既是民族的又是世界的③獨(dú)樹一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
④既相對穩(wěn)定又順時(shí)而變A.①③ B.①④ C.②③ D.②④16.(2022·天津·統(tǒng)考高考真題)為向世界更好展示中國天津的形象,傳播天津聲音,天津海河傳媒中心打造的中英雙語宣傳片《品味天津》已全網(wǎng)上線,其文案就像天津?qū)懡o世界的一封情書,流動(dòng)著盎然詩意,娓娓道來,與海內(nèi)外的觀眾分享天津的瑰麗山河、歷史流轉(zhuǎn)與時(shí)代脈搏?!镀肺短旖颉罚?/p>
)A.推動(dòng)文化交融,實(shí)現(xiàn)文化趨同 B.通過講好天津故事,促進(jìn)文化交流C.通過展示天津形象,引領(lǐng)世界文化風(fēng)尚 D.把經(jīng)濟(jì)效益放首位,推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展17.(2022·江蘇·高考真題)在漢語中,鴛鴦不僅是一種鳥,也被視為夫妻恩愛、永不分離的象征。但是《紅樓夢》被翻譯成英文時(shí),賈母的丫鬟鴛鴦常被譯成“wildduck”(野鴨子),完全不能傳達(dá)原有的詞義。由此可見(
)①文化在交流中進(jìn)一步傳播和發(fā)展②中華文化具有兼收并蓄的包容性③中國的漢字文化內(nèi)涵豐富、獨(dú)樹一幟④中華文化具有自身的精神向往和美好追求A.①② B.①④ C.②③ D.③④18.(2023·四川南充·閬中中學(xué)??级#┣嗷ù杀岳蚧ú?,馬耳他圣瑪格麗特中學(xué)的“中國角”,同學(xué)們在沏茶和品鑒中體驗(yàn)中國茶道。這一小小“中國角”,已成為當(dāng)?shù)貙W(xué)生了解中國的一扇窗。創(chuàng)辦者阿佐帕迪老師,去年代表師生們給習(xí)近平主席寫信,他引用《禮記》中“圣人耐以天下為一家”,表達(dá)對“人類命運(yùn)共同體”理念的認(rèn)同。上述材料表明(
)①優(yōu)秀民族文化的世界性搭建了不同國家民眾交流的橋梁②世界文明具有普遍性,推動(dòng)各民族文化在交流中發(fā)展③教育與生活相融合,對中華文化的傳播具有獨(dú)特價(jià)值④青花瓷杯、茉莉花茶蘊(yùn)含的茶道文化獲得各國的認(rèn)同A.①② B.②④ C.①③ D.③④19.(2023·四川南充·閬中中學(xué)??级#?月7日,中法兩國聯(lián)合聲明:將支持兩國重要文化機(jī)構(gòu)合作舉辦文化、藝術(shù)、數(shù)字等交流項(xiàng)目,重啟因疫情而暫停的其他項(xiàng)目,共同計(jì)劃和支持2024年中法建交60周年和中法文化旅游年活動(dòng)。中法兩國加強(qiáng)文化合作(
)①有助于加深中法兩國文明間的交融互鑒②有利于進(jìn)一步鞏固和深化中法政治互信③能夠豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵④是增進(jìn)中華文化國際影響力的主要途徑A.①② B.①③ C.②④ D.③④20.(2023·浙江·高考真題)20世紀(jì)上半葉,京劇表演大師梅蘭芳曾赴日、美、蘇演出,引起轟動(dòng)。京劇表演藝術(shù)由此得到這些國家的持續(xù)關(guān)注和研究,與這些國家的戲劇觀念發(fā)生碰撞和融合,對這些國家的戲劇及其他藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。由此可知(
)①文化既是民族的又是世界的
②文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿Β畚幕涣骰ヨb應(yīng)以我為主,為我所用
④中國傳統(tǒng)文化是在批判中不斷發(fā)展的A.①② B.①③ C.②④ D.③④21.(2022·浙江·高考真題)近些年,不少畫家把目光聚焦于各行各業(yè)涌現(xiàn)出來的道德模范、最美人物,創(chuàng)作了《守島老兵》《最美女教師》等一批佳作,獲得廣泛好評。在這里,畫家們(
)①不忘本來,吸收外來②弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量③面向世界,面向未來④樹榜樣力量,倡時(shí)代新風(fēng)A.①② B.①③ C.②④ D.③④22.(2023·陜西商洛·模擬預(yù)測)某地依托“平西情報(bào)聯(lián)絡(luò)站”打造了“特色紅色教育課程體系”,通過“沉浸式實(shí)景+VR虛擬空間”的方式,使游客置身于影視級布景空間中,將搜證、邏輯推理等相關(guān)角色扮演與紅色主題教育融合起來,加深了游客對老一輩情報(bào)人員堅(jiān)忍不拔革命精神的體悟。該地的做法(
)①有助于使參觀者建立與紅色歷史文化的情感連接②活力展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)了文化自信③借助媒體融合的傳播優(yōu)勢改變了文化傳播的手段④厚植了家國情懷,讓革命精神薪火相傳、延續(xù)血脈A.①② B.①④ C.②③ D.③④23.(2023·山東青島·統(tǒng)考三模)紅色資源濃縮紅色記憶。在上海中共一大紀(jì)念館舉行的“精神之路——中國共產(chǎn)黨人偉大精神文物史料專題展”上,首版中文全譯本《共產(chǎn)黨宣言》、全國唯一保存完整的《中國工農(nóng)紅軍軍用號譜》等一件件文物持續(xù)引發(fā)觀展熱潮。用好紅色資源是因?yàn)樗?/p>
)①見證黨艱辛而輝煌的奮斗歷程,是寶貴的精神財(cái)富②承載偉大的革命精神,是奮進(jìn)新征程的根本動(dòng)力③賡續(xù)紅色血脈,是愛國主義教育的生動(dòng)教材④具有深厚的文化底蘊(yùn),是對中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④24.(2023·北京東城·統(tǒng)考二模)清華園車站舊址是中共中央“進(jìn)京趕考”重要一站。中關(guān)村街道經(jīng)過多次與產(chǎn)權(quán)方、周邊居民以及古建修復(fù)專家的商討,完成對該舊址的保護(hù)修繕、展陳布置,環(huán)境整治工作。清華園車站舊址的修繕、整治(
)①更好地保護(hù)了工業(yè)遺產(chǎn),發(fā)揮車站的交通樞紐功能②提升了周邊環(huán)境質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)共建共治共享③促進(jìn)文物的活化利用,重塑中華民族的精神特征④科學(xué)保護(hù)了革命遺跡,助力城市紅色血脈傳承A.①③ B.①④ C.②③ D.②④25.(2023·湖南·統(tǒng)考高考真題)方圓之境,一眼千年。在一塊宋代銅鏡的背面浮雕上,我們有幸目睹一場“鏡上足球賽"——有人高髻笄發(fā),作踢球狀;有人戴幞頭,著長服,半蹲膝,身稍前傾,作認(rèn)真接球姿勢。伴隨了中國人數(shù)千年的銅鏡已然成為一種文化意象,映照至今。由此可知(
)①浮雕畫面蘊(yùn)含著古代中國人民朝氣蓬勃的體育精神②銅鏡與體育的生動(dòng)融合拓寬了文化發(fā)展的基本路徑③銅鏡是中華傳統(tǒng)文化的傳承和表現(xiàn)的物化形式之一④銅鏡文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨(dú)特魅力的集中體現(xiàn)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④26.(2023·北京·統(tǒng)考高考真題)大象跑、蘑菇跑、小怪獸跑……這些有趣的名字其實(shí)是熱門跑步線路。在天壇公園,跑步者沿著特定線路,奔跑于古建筑之間,應(yīng)用程序軌跡圖上就會(huì)逐漸出現(xiàn)一只吉祥的“大象”,引來眾多跑步者“打卡”。這一現(xiàn)象說明(
)①體育運(yùn)動(dòng)可以借助科技手段增加文化意蘊(yùn)②不同文化資源的融通可以豐富精神文化供給③經(jīng)濟(jì)對文化實(shí)踐和文化生活具有支配作用④體育運(yùn)動(dòng)已成為傳播傳統(tǒng)文化的主要途徑A.①② B.①③ C.②④ D.③④27.(2022·浙江·高考真題)在“百物進(jìn)百校,百講證百年”活動(dòng)中,中共一大紀(jì)念館從館藏中精選出100件革命文物,使之走進(jìn)校園、深入課堂,成為思想政治教育的“活頁教材”。這樣做的依據(jù)主要在于這些文物(
)①鐫刻著中華傳統(tǒng)文化的印記②凝結(jié)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀③承載著黨和人民光榮的革命歷史④書寫著中國共產(chǎn)黨人的理想信念A(yù).①② B.①③ C.②④ D.③④28.(2022·浙江·高考真題)在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的今天,諧音、拼音縮寫、外來語言糅雜在一起,再結(jié)合表情包,成為許多年輕人喜愛的表達(dá)方式。這種表達(dá)方式(
)①依托于現(xiàn)代信息技術(shù)②影響著人們的交往行為③引領(lǐng)著文化發(fā)展的方向④滿足了人民大眾廣泛的文化需求A.①② B.①④ C.②③ D.③④29.(2023·浙江·統(tǒng)考高考真題)寧夏“文化大篷車”在農(nóng)村采風(fēng),在農(nóng)村演出,請農(nóng)民“審稿”,演出時(shí)間、地點(diǎn)由農(nóng)民定,送戲下鄉(xiāng)三十九載,流動(dòng)演出2萬余場次,行程百萬干米,被譽(yù)為“我們農(nóng)民自己的劇團(tuán)”。由此可見,“文化大篷車“的成功在于(
)①堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向
②滿足基層群眾的精神文化需求③基層群眾文化素養(yǎng)顯著提升
④發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益A.①②
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