2022年5月南陽市高二語文下學(xué)期第三次月考卷附答案解析

年5月南陽市高二語文下學(xué)期第三次月考卷一、論述類文本閱讀閱讀下面文字，完成各題。文藝創(chuàng)作離不開歷史，歷史題材是文藝創(chuàng)作的重要生長極。從更寬泛的意義上講，任何文藝創(chuàng)作都是一定歷史語境下的行為。就此而言，樹立正確的歷史觀，不僅是歷史題材創(chuàng)作的必修課，更是每一位文藝創(chuàng)作者都要面臨的課題。歷史是奔騰的長河，在歷史學(xué)家筆下往往只展現(xiàn)其綿延、線性、理性的一面。尤其是經(jīng)過時間過濾，文字留下的往往只是一種中性的概括。但事實(shí)上，歷史不是抽象符號，具體到某一刻度內(nèi)，它總是斑斕而豐富的。文藝是有溫度的，文藝的溫度，很大程度上體現(xiàn)在對個體、國家、民族命運(yùn)的歷史觀照之中。創(chuàng)作者對待歷史的態(tài)度，決定作品的情感溫度。文藝家觸摸一段歷史，就是去感知和呈現(xiàn)生命的溫度，民胞物與精神是創(chuàng)作者穿行于歷史時應(yīng)具備的。以《黃河大合唱》為例，正是因?yàn)閯?chuàng)作者對中華民族數(shù)萬萬同胞歷史命運(yùn)深刻關(guān)切，它至今仍能喚起人們強(qiáng)烈的愛國情感。這就是有溫度的文藝，文藝也因此才成為時代前進(jìn)的號角。文藝創(chuàng)作可以虛構(gòu)，這是創(chuàng)作基本常識，歷史上眾多歷史題材文藝作品也都大量使用虛構(gòu)和想象。沒有虛構(gòu)和想象，《三國演義》很難成為《三國演義》。在面對歷史時，創(chuàng)作者的虛構(gòu)和想象必須遵循歷史法度的規(guī)約。這一法度就是歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)。創(chuàng)作者在進(jìn)行歷史題材創(chuàng)作時，必須在二者之間尋找到恰切平衡點(diǎn)。歷史真實(shí)要求創(chuàng)作者尊重歷史、敬畏歷史，不能完全拋開歷史信馬由韁、隨心所欲；藝術(shù)真實(shí)又賦予創(chuàng)作者一定虛構(gòu)和想象的自由，兩者彼此制約、相互養(yǎng)成。背離歷史本質(zhì)真實(shí)，歷史題材創(chuàng)作就成為假借歷史之名的冒牌貨；沒有藝術(shù)真實(shí)，歷史題材創(chuàng)作就失去藝術(shù)魅力，淪為扁平的歷史流水賬。歷史題材創(chuàng)作中，“歷史”變得越來越“好看”、越來越“有趣”，但厚重歷史感及其帶給人們的思考卻越來越少，這樣的歷史題材創(chuàng)作難以行遠(yuǎn)，值得深思。有歷史學(xué)家提出“小歷史”概念，所謂小歷史就是那些“局部的”歷史，比如個人的歷史，日常、生活層面的歷史等。從文學(xué)藝術(shù)本質(zhì)特征來講，其具象化表現(xiàn)方式與小歷史頗為契合。不過，小歷史要寫出歷史大氣象，是對創(chuàng)作者功力的考驗(yàn)。當(dāng)前一些歷史題材作品缺少的恰恰是這一點(diǎn)。本來是彪炳史冊的英雄人物，在一些藝術(shù)家手中呈現(xiàn)出來的反而只是瑣屑庸常一面。英雄固然也是人，也有兒女情長，也需要柴米油鹽，但是英雄之所以成為英雄，絕不僅僅因?yàn)檫@些，而是因?yàn)樗麄兩砩暇哂谐龀Ｈ说奶厥馄焚|(zhì)和力量。這種品質(zhì)和力量對應(yīng)的不僅是個人，更是整個時代、整個國家和民族。作家藝術(shù)家在進(jìn)行歷史題材創(chuàng)作時，要有胸懷天下的格局、目及古今的視野，只有這樣，歷史在其手中才會被賦予厚重感，拿出的作品才會具備應(yīng)有高度。作家藝術(shù)家不一定都要成為史學(xué)家，但多讀一點(diǎn)歷史是必要的。對歷史一無所知，或者歷史知識支離破碎，正確歷史觀就無從樹立。只有真正走進(jìn)歷史深處，了解歷史的宏大和壯闊，才會從心底升騰起對歷史的尊重和敬畏。（摘編自張江《文藝創(chuàng)作要樹立正確歷史觀》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．任何文藝創(chuàng)作都是一定歷史語境下的產(chǎn)物，正確的歷史觀因而成為所有文藝創(chuàng)作的主旨。B．歷史學(xué)家往往展現(xiàn)歷史線性、理性、中性的一面，文藝家再現(xiàn)歷史的方式與其不盡相同。C．小歷史要寫出大氣象，文藝創(chuàng)作者要關(guān)切個體、國家、民族歷史命運(yùn)，要有胸懷天下的格局。D．作家藝術(shù)家多讀點(diǎn)歷史，不僅是為了增加歷史知識，更是為了培育對歷史的尊重和敬畏之心。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開篇強(qiáng)調(diào)歷史題材、歷史語境、歷史觀念對于文藝創(chuàng)作的重要性，闡明了文藝與歷史的密切關(guān)系。B．文章比較了歷史著作與文藝創(chuàng)作的不同，借以突出作品溫度和民胞物與精神對于文藝不可或缺的意義。C．文章《三國演義》的例證，是為了證明作家只有把握好歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的平衡，才能創(chuàng)作出經(jīng)典。D．文章指出英雄人物固然有其庸常的一面，但更具有超越庸常的特質(zhì)與力量，體現(xiàn)了邏輯思維辯證嚴(yán)謹(jǐn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．文藝創(chuàng)作都是在一定歷史語境下完成的，只要樹立正確的歷史觀，文藝創(chuàng)作者就能創(chuàng)作出優(yōu)秀作品。B．能表現(xiàn)某個歷史刻度的豐富內(nèi)容，呈現(xiàn)生命的溫度，是《黃河大合唱》成為時代前進(jìn)號角的重要原因。C．歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)是相互制約的關(guān)系，歷史題材創(chuàng)作想要行遠(yuǎn)必須尊重敬畏歷史，側(cè)重歷史真實(shí)。D．文學(xué)藝術(shù)的具象化表現(xiàn)方式很適合“小歷史”，但這類寫作者只關(guān)注瑣屑庸常，難以寫出歷史大氣象。二、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在很長一段時間里，中國在外國人眼中的形象是落后、保守、專制等。改革開放后，中國主動打開國門，讓世界走近中國，了解中國，并且不斷謀求在國際事務(wù)中的合作與交流，通過與各國開展貿(mào)易合作、對外援助、舉辦大型賽事或會議、推廣孔子學(xué)院、建設(shè)“一帶一路”等，中國從幕后走向臺前，成為國際舞臺上的重要角色。這并不是中國制造能帶來的，更多的是中國的發(fā)展模式、發(fā)展理念、全球格局觀念等的吸引力，說到底就是中國文化的魅力與創(chuàng)造力。改革開放讓很多西方文化涌入中國，如快餐、電影、節(jié)日等，這些事物影響了中國人的生活方式。面對外來文化，從獵奇到接受，甚至到崇拜，讓很多中國人對自身的傳統(tǒng)文化缺乏自信，產(chǎn)生了文化自卑感。中國文化的輸出讓更多國人能夠走出國門，去了解世界。出現(xiàn)在異國他鄉(xiāng)的中國文化，中國流行的科技產(chǎn)品與應(yīng)用軟件成為國外民眾生活的一部分，這些都讓國人產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感，對本國文化的自信不斷增強(qiáng)。（摘編自楊文琴《中國文化輸出的現(xiàn)狀與符號化困境》，2018年6月）材料二：我們的流行文化中，曾有“Tuhao（土豪）”“Dama（大媽）”等中文熱詞被牛津英語詞典收錄，以“玄幻、武俠、仙俠”類為主的中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，也已走向國外，但它們或者因缺乏文化內(nèi)涵，或者不是當(dāng)代中國主流文化，也不具備深刻的文化影響力，并不能發(fā)揮提升和發(fā)展我們民族的文化軟實(shí)力的作用。而在《三體》中，我們看到它對世界輸出了表示先進(jìn)的思想、文化和科學(xué)技術(shù)意識，而它所訴求的世界觀、人類觀和宇宙觀，具有人類所普遍廣泛認(rèn)同的核心價值，其承載的信息量，已完全超越了小說，甚至是文學(xué)的領(lǐng)域，正在深刻影響著世界各地的讀者，影響著世界文化?！度w》在日本出版的項(xiàng)目組主編就這樣說，在日本“我們希望不僅是科幻小說讀者，還有其他如工程師、科學(xué)家、研究人員、學(xué)者、知識分子去了解中國小說”。這說明，我們中國的文學(xué)對世界文學(xué)、世界文化，正在發(fā)生著具有深度、廣度的滲透，文化影響力已越來越大……（摘編自昊昊《由海外“<三體>熱”說“文化輸出”》，2019年7月23日）材料三：與官方的努力相比，民間自發(fā)的文化輸出有著靈活、新潮、流行的特點(diǎn)，形式更加接地氣．表達(dá)方式也更貼合互聯(lián)網(wǎng)語境，可以很快地進(jìn)行傳播。當(dāng)我們還在為如何包裝“中國功夫”“京劇臉譜”“中國結(jié)”這些傳統(tǒng)文化絞盡腦汁的時候，不妨轉(zhuǎn)變思路：“陽春白雪”的中國傳統(tǒng)文化固然需要傳播，但更需要考慮的，是外國人的接受形式。“曲高和寡”，外國人也不全都是“文化精英”，大多數(shù)外國人也只是普通人罷了，相比于內(nèi)涵豐富、形式較為復(fù)雜的傳統(tǒng)文化而言，人們在心理上本能地對通俗流行之物接受度更高。（摘編自王嘉?！段幕敵?，從來都不只是官方的事》，2019年12月11日）材料四：文化的融合和文明的傳播是一個奇妙的旅程，常常暗合“無心恰恰用，用心恰恰無”的規(guī)律。如何讓一種文化理想精準(zhǔn)落地另一種文化土壤，讓不同文明之間實(shí)現(xiàn)交融和對話，避免陷入文化的自言自語、孤芳自賞，這需要真正深入了解不同文化之間的異同。在李子柒這個案例中，我們可以剖析出諸多為世界各國文化廣泛接受的價值理念，如仁愛、勤勞、勇敢、與自然和諧相處甚至性別平等，這也是她能夠受到廣泛歡迎的重要原因。中華傳統(tǒng)文化博大精深，其內(nèi)在的價值理念也具有很多方面，我們要取其精華，去其糟粕，繼承和發(fā)展其中符合社會進(jìn)步和人的發(fā)展需要的價值理念。樓宇烈先生曾指出，“與西方文化相比，以人為本的人文精神是中國文化最根本的精神，也是一個最重要的特征?！崩钭悠獾淖髌凡皇呛甏髷⑹拢溆涗浀氖且粋€普通中國人的日常生活，但卻恰恰展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中的人文精神，而這正是中華文化與世界文明對話的重要價值共識。（摘編自鐘超《李子柒為何能走紅海外》，《光明日報(bào)》2019年12月9日）4．下列對“文化輸出”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．舉辦大型賽事或會議、建設(shè)“一帶一路”等證明了中國文化的魅力和創(chuàng)造力。B．西方的快餐、節(jié)日等對中國人產(chǎn)生了巨大的影響，這也是一種成功的文化輸出。C．《三體》作為文化輸出的成功范例，在世界各地產(chǎn)生了廣泛影響，特別是在日本。D．李子柒的視頻獲取了海內(nèi)外大量的關(guān)注，旨在說明文明對話中價值共識的重要性。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．改革開放為中國的文化輸出和西方的文化輸入提供了可能，中國在國際上產(chǎn)生了更多積極的影響。B．文化輸出需要官方的努力，也需要民間的廣泛參與。對于外國人來說，雅文化不如俗文化受歡迎。C．“無心恰恰用，用心恰恰無”頗有“著意栽花花不發(fā)，閑情插柳柳成蔭”的意味，值得我們深思。D．真正深入地了解不同文化之間的異同點(diǎn)可以避免出現(xiàn)陷入文化的自言自語和孤芳自賞的情況。6．請結(jié)合材料概括文化輸出應(yīng)注意的問題及目前所取得的成效。三、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。平凡的世界（節(jié)選）路遙快過端陽節(jié)了，頭上的太陽熱烘烘的。山雞和野雞清脆的叫喚聲，不時打破這夢一般沉寂的世界。大地上的綠色已經(jīng)很惹眼了。大部分秋莊稼剛鋤過一遍草，莊稼地中間的苜蓿盛開著繁密的紫紅色的花朵。向陽的山坡上，稀稀拉拉的麥穗開始泛出了黃顏色。路邊灰白的苦艾叢中有時猛地會竄出一只野兔子，嚇得田福軍出一頭冷汗。他一邊走，一邊揪了一把苦艾湊得鼻子上去聞。這苦澀而清香的艾葉味，使他不由想起小時候的端陽節(jié)，他和福堂哥總要一大早就爬起來，拔好多艾草，別在門上，別在全家人的耳朵上，然后再揭開噴香的粽子鍋……唉，從那時到現(xiàn)在，不覺得幾十年就過去了。記得文化革命開始時，他剛?cè)鲱^，正是風(fēng)華茂盛之時——結(jié)果這好年華白白地浪費(fèi)掉了。前幾年雖然恢復(fù)了工作，但也等于仍然在油鍋里受煎熬。直到不久前“四人幫”被打倒后，他才好像一下子又變年輕了。只要國家有希望，工作就是把人累死也暢快！他多年來一直處在實(shí)際工作中，因此非常清楚十年文化革命所帶來的災(zāi)難性破壞是多方面的，不可能在朝夕間就消除。他常想，作為一個基層領(lǐng)導(dǎo)干部，必須在他的工作范圍內(nèi)既要埋頭苦干，又要動腦筋想新辦法。當(dāng)然，眼下最重要的仍然是農(nóng)民的吃飯問題?，F(xiàn)在看來，沒有大的政策變化，這問題照樣解決不了。那么，能解決多少就解決多少，最起碼先不要把人餓死……臨近中午的時候，田福軍才走到這個叫土崖凹的小村子。田福軍被隊(duì)長引到家里吃午飯。隊(duì)長的一孔土窯像個山水洞一般黑暗，大白天進(jìn)去竟然看不清家里有幾個人。他坐在爛席片炕上向生產(chǎn)隊(duì)長詢問村里的情況。隊(duì)長的老婆在鍋灶上做飯。不久他才發(fā)現(xiàn)，這家人六個孩子一個比一個大點(diǎn)，都擠在門圪嶗里驚恐地看他。孩子們幾乎不穿什么衣服，也分不清男女，一律剃著光頭——大概是怕生虱子。午飯端上來后，田福軍拿起一個玉米面饃。他剛準(zhǔn)備吃，發(fā)現(xiàn)這黃饃上沾些黑東西。他一下從炕上站起來，走到后炕頭上揭開鍋蓋。他看見，鍋里只有兩個玉米面饃，其他都是糠團(tuán)子。他的喉嚨頓時被堵塞了。田福軍把自己碗里的玉米面饃放進(jìn)鍋里，用手去拿糠團(tuán)子。他手剛一抓，這團(tuán)子就被他捏成了一把碎渣子。他順手拿起鍋臺上的鐵鏟子，把這堆渣子鏟在自己碗里，然后澆了兩勺熬鍋水，回到炕上埋下頭吃起來。隊(duì)長一家人嚇得連一句話也不敢說。兩個大人和六個孩子都眼睜睜地看著他吞咽那碗糠水飯。他還沒有把飯碗放下，門里突然闖進(jìn)來一個老漢。田福軍還沒有反應(yīng)過來，這老漢就雙膝跪在隊(duì)長的腳地上，一邊向炕上的他磕頭，一邊嘴里連哭帶喊：“青天大老爺！快救救我一家人的性命……”田福軍慌得一把摜下碗，跳下炕來扶起老漢，問他：“什么事？什么事？”老漢連哭帶說：“我一家三口人四天都沒吃一顆五谷了！快餓死了……”“一顆糧也沒了？”田福軍問?！熬褪堑摹薄翱诩Z哩？”“扣了！”“為什么扣了？”這時，隊(duì)長開口說：“他家的小子出門盲流了，公社和大隊(duì)命令要扣口糧。我們也不敢給……”“我娃也是餓得不行了，才出門的……”老漢哭著說?！白?，我到你們家去看看！”田福軍立刻扶著老漢出了隊(duì)長家的門，隊(duì)長本人也緊攆在后面來了。田福軍進(jìn)了這老漢家，看見炕上睡著一個老婆婆，已經(jīng)餓得奄奄一息了。他彎下腰問話，這老婆婆連眼皮都抬不起來，更沒力氣給他回答。在窯墻根下，還有一個十四五歲的女孩子，合住眼靠墻坐著，臉上已經(jīng)成了青黃色。她見來了生人，勉強(qiáng)用手托著墻站起來，絕望地望著他。田福軍目睹這慘狀，淚水洶涌般從眼睛里淌出來了。他哽咽著，狠狠揪著隊(duì)長的肩膀，說：“快去盤糧食！”隊(duì)長愚蠢地囁嚅說：“公社和大隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)不讓給他們分糧，我……”“混蛋！”有教養(yǎng)的田福軍忍不住破口大罵。他一把扯住隊(duì)長的衣服，拉著他即刻就去盤糧食。當(dāng)田福軍和隊(duì)長一人扛一口袋糧食回來時，這一家三口人都爬蜒著跪在門口，哭成了一堆……三天以后，遵照田福軍的指示，后子頭公社把二十幾個大隊(duì)書記都召集在了公社來開會。會議一開始，田福軍劈頭就問：“你們哪個隊(duì)有斷了糧的家戶？有多少戶？缺多少糧？”他的問話剛完，許多支部書記都哭開了。他們紛紛敘說各自隊(duì)里的不幸狀況。看來除過個別村，大部分村子都有許多缺糧戶，有的只能維持一兩個月，有的當(dāng)下就揭不開鍋了。問題相當(dāng)嚴(yán)重，如果不能及時解決，后子頭公社今年可能要餓死不少人。不是說這些隊(duì)沒一顆糧食，所有的大隊(duì)都有“戰(zhàn)備糧”。但這些糧食是準(zhǔn)備未來打仗吃的，上面規(guī)定，任何情況下都不準(zhǔn)動用——動用這糧食就等于犯法！此刻，田福軍無法顧及個人的后果——他不能看著把人餓死。他當(dāng)即決定，立即打開各隊(duì)的糧庫，盡快把糧食分發(fā)給缺糧戶。戰(zhàn)備糧空缺下的數(shù)目，以后逐漸再補(bǔ)上——這樣就可以看作是借糧，而不是分糧。反正不管怎樣，他已經(jīng)嚴(yán)重違犯了禁令。他想，為此就是把他押到法庭上，他也可以為自己的行為辯護(hù)……（有刪改）7．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“他的喉嚨頓時被堵塞了”通過寫田福軍當(dāng)時的感覺，表露出作為基層領(lǐng)導(dǎo)的他發(fā)現(xiàn)百姓生活艱難情況后的難過和愧疚之情。B．看到田福軍和隊(duì)長扛著糧食回來時，老漢一家人哭成了一堆，這既是因?yàn)楦械綍簳r有希望了，更是對他們的幫助充滿了感動。C．隊(duì)長一家人吃糠團(tuán)子，生活極其困難；老漢一家人缺少口糧，家中老人已奄奄一息，這些都反映了當(dāng)?shù)匕傩丈畹钠D難狀況。D．小說寫田福軍考察村中百姓生活狀況后決定開倉放糧，戰(zhàn)備糧空缺下的數(shù)目以后再補(bǔ)，旨在表現(xiàn)他一心為民，不顧個人得失。8．小說在敘事上有哪些特點(diǎn)？請結(jié)合文本作簡要分析。9．路遙在另一部作品《人生》中曾說過：“人生，其實(shí)無非是矛盾與選擇的綜合體，無關(guān)對錯，僅僅在于我們能否有勇氣在矛盾中作出選擇并勇敢承擔(dān)一切后果?！闭埥Y(jié)合這句話的內(nèi)涵，分析文中田福軍這一人物形象。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下面小題。呂夷簡，字坦夫，先世萊州人。進(jìn)士及第，補(bǔ)絳州軍事推官，遷大理寺丞。祥符中，遷太常博士。時京師大建宮觀，伐材木于南方。有司責(zé)期會，工徒有死者，誣以亡命，收系妻子。夷簡請緩其役，從之。又言：“盛冬挽運(yùn)艱苦，須河流漸通，以卒番送?！闭孀谠唬骸坝^卿奏，有為國愛民之心矣。”擢刑部員外郎?？軠?zhǔn)判永興，黥有罪者徙湖南，道由京師，上準(zhǔn)變事。夷簡曰：“準(zhǔn)治下急，是欲中傷準(zhǔn)爾，宜勿問，益徙之遠(yuǎn)方?！睆闹?。使契丹，還，知制誥。兩川饑，為安撫使，遷刑部郎中、權(quán)知開封府。治嚴(yán)辦有聲，帝識姓名于屏風(fēng)，將大用之。仁宗即位，進(jìn)右諫議大夫。雷允恭擅徙永定陵地，夷簡驗(yàn)治，允恭誅，以給事中參知政事，因請以祥符天書內(nèi)之方中。真宗祔廟，太后欲具平生服玩如宮中，以銀罩覆神主。夷簡言：“此未足以報(bào)先帝?！惫适?，郊祠畢，輔臣遷官，夷簡與同列皆辭之，后為例。遷尚書禮部侍郎，拜同中書門下平章事。帝始與夷簡謀，以張耆、夏竦皆太后所任用者也，悉罷之，退告郭皇后。后曰：“夷簡獨(dú)不附太后邪？但多機(jī)巧、善應(yīng)變耳?！庇墒且暮喴嗔T為武勝軍節(jié)度使。及宣制夷簡方押班聞唱名大駭不知其故歲中而夷簡復(fù)相。未幾，感風(fēng)眩，降手詔曰：“古謂髭可療疾，今翦以賜卿?！比甏?，帝御延和殿召見，敕乘馬至殿門，固請老，以太尉致仕，朝朔望。既薨，帝見群臣，涕下，曰：“安得憂國忘身如夷簡者！”贈太師、中書令，謚文靖。（節(jié)選自《宋史·呂夷簡傳》，有刪改）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．及宣制／夷簡方押班／聞唱名／大駭／不知其故／歲中而夷簡復(fù)相／B．及宣制／夷簡方押／班聞唱名／大駭不知／其故／歲中而夷簡復(fù)相／C．及宣／制夷簡方押／班聞唱名／大駭／不知其故／歲中／而夷簡復(fù)相／D．及宣／制夷簡方押班／聞唱名／大駭不知／其故歲中／而夷簡復(fù)相／11．下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項(xiàng)是（

）A．大理寺，中國古代官署名，北齊定制，歷代沿置，掌管司法刑獄，長官為大理寺卿。B．權(quán)，古代表示兼代某一官職的詞語，此類詞語還有領(lǐng)、署、知、攝。C．祔廟，是指將死者附在祖先宗廟里進(jìn)行祭祀。在本文中是指宋真宗死后祔于宗廟。D．朔望，中國古典文獻(xiàn)中用朔、晦來分別指代農(nóng)歷的初一和每月最后一天。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．呂夷簡一心為國，多有建言。面對寇準(zhǔn)將要“變事”的言論，呂夷簡認(rèn)為這是有人故意詆毀寇準(zhǔn)，不應(yīng)理會，應(yīng)將他們流放到更遠(yuǎn)的地方。B．呂夷簡政績突出，受到賞識。兩川災(zāi)荒期間他出任安撫使，并獲得提拔，因?yàn)閲?yán)辦有聲，皇帝在屏風(fēng)上看到了他的名字，表示將要重用他。C．呂夷簡為人機(jī)巧，善于應(yīng)變。宋仁宗罷免了太后任用的張耆、夏竦兩位大臣，呂夷簡應(yīng)對圓融，但最終也被罷為武勝軍節(jié)度使。D．呂夷簡深受皇恩，頗受禮遇。呂夷簡身患風(fēng)眩之癥，皇帝剪掉自己的胡須賞賜給他，用來治病。三年春，皇帝又恩準(zhǔn)他可以騎馬到殿門。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)工徒有死者，誣以亡命，收系妻子。夷簡請緩其役，從之。(2)故事，郊祠畢，輔臣遷官，夷簡與同列皆辭之，后為例。五、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。尋春①蘇軾正月二十日，與潘、郭二生出郊尋春，忽記去年是日同至女王城作詩，乃和前韻。東風(fēng)未肯入東門，走馬還尋去歲村。人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。江城白酒三杯釅②，野老蒼顏一笑溫。已約年年為此會，故人不用賦招魂③。[注]①題目為編者所加，原詩僅有詩前小序。此詩作于元豐五年（1082）詩人被貶黃州期間。②釅，yàn，（汁液）濃；味厚。③招魂，即《楚辭·招魂》。傳說宋玉因屈原信而見疑、忠而見棄，作《招魂》諷諫懷王，希望他能悔悟，及時召回屈原。14．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．開頭兩句設(shè)想“東風(fēng)”為春之信使，城居的詩人沒有感覺到春意，渴望春意的詩人于是主動出郊尋春、舊地重游。B．頷聯(lián)宕開一筆，不寫尋春所獲，而作起議論來，表達(dá)感慨，詩意警策?？山Y(jié)合作者同時期寫的《前赤壁賦》來理解。C．“江城”詩中指黃州。味道醇厚的江城白酒、笑意溫和的野老，既表明這次春游的歡聚暢飲，也表現(xiàn)了蘇軾在黃州的生活狀況。D．最后兩句是告慰故人，詩人表明自己在黃州過得很好，并邀請京城的朋友到此相聚，讓友人不必為自己返京之事多操心。15．頸聯(lián)表現(xiàn)了詩人什么樣的人生態(tài)度？請簡要分析。六、情景默寫16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《登高》中，“______________，_____________”一聯(lián)不僅上下兩句對偶，而且還有句中自對，充分顯示了杜甫晚年對詩歌聲律的把握已達(dá)圓融之境。（2）荀子《勸學(xué)》中用“_____________，_____________”兩句，闡述蟹先天條件很好，卻要靠寄居它穴來安身立命。（3）《阿房宮賦》中作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：“_____________，_____________”。七、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。時間是偉大的書寫者，記錄走過的足跡，寫下歷史的華章。70年風(fēng)雨兼程，70年

奮進(jìn)，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開啟

的創(chuàng)業(yè)征程，掀起氣壯山河的建設(shè)浪潮，闖出波瀾壯闊的改革之路，張開擁抱世界的開放胸懷，創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會長期穩(wěn)定奇跡。以黨的十八大為標(biāo)志，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。今天，曾經(jīng)溫飽不足的人們，（

）迎來偉大復(fù)興的光明前景。1949－2019，這一部感天動地的奮斗史詩，彰顯了億萬人民的奮斗與豪情。人民是共和國的堅(jiān)實(shí)

，人民是我們執(zhí)政的最大底氣。億萬人

的勤勞奮斗，成為一代又一代中國人的集體記憶；無數(shù)人奮勇向前的鏗鏘步履，匯成新中國70年發(fā)展壯大的雄渾樂章。今天，中國人民擁有了一切，都是拼搏奮斗干出來的，凝聚、浸透著追夢人的聰明才智和奮斗者的辛勤汗水。17．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．砥礪

櫛風(fēng)沐雨

根源

摩頂放踵B．砥柱

櫛風(fēng)沐雨

根源

胼手胝足C．砥礪

篳路藍(lán)縷

根基

胼手胝足D．砥柱

篳路藍(lán)縷

根基

摩頂放踵18．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．即將邁入全面小康；曾經(jīng)一窮二白的中國，巍然屹立于世界東方；曾經(jīng)積貧積弱的民族，B．即將邁入全面小康；曾經(jīng)積貧積弱的民族，巍然屹立于世界東方；曾經(jīng)一窮二白的中國，C．巍然屹立于世界東方；曾經(jīng)積貧積弱的民族，即將邁入全面小康；曾經(jīng)一窮二白的中國，D．巍然屹立于世界東方；曾經(jīng)一窮二白的中國，即將邁入全面小康；曾經(jīng)積貧積弱的民族，19．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．中國人民擁有了一切，都是拼搏奮斗干出來的，凝聚著追夢人的聰明才智，浸透著奮斗者的辛勤汗水。B．中國人民擁有了一切，都是拼搏奮斗所獲得的，凝聚、浸透著追夢人的聰明才智和奮斗者的辛勤汗水。C．中國人民擁有的一切，都是拼搏奮斗所獲得的，凝聚、浸透著追夢人的聰明才智和奮斗者的辛勤汗水。D．中國人民擁有的一切，都是拼搏奮斗干出來的，凝聚著追夢人的聰明才智，浸透著奮斗者的辛勤汗水。八、語言表達(dá)20．2020年春節(jié)以來，武漢“新型冠狀病毒”疫情牽動著國人的心。以下是網(wǎng)友創(chuàng)作的對聯(lián)，已經(jīng)打亂了順序，請根據(jù)要求組成三副對聯(lián)。要求：只寫序號，注意區(qū)分上下聯(lián)。①滅疫除災(zāi)，封路封樓是有情

②關(guān)門謝客，不來不往非無禮③速清流毒，一意攻堅(jiān)過險(xiǎn)關(guān)

④神州吹號，匡時天使保長安⑤武漢封城，濟(jì)世杏林擔(dān)大任

⑥誓去病魔，全民助力解危境21．下面是一封推薦信，其中有5處語言表達(dá)不得體，請找出來并加以修改。推薦信××大學(xué)招生辦：茲有我校高三（1）班陽光同學(xué)，擬參加你校自主招生考試。該生學(xué)習(xí)成績倍兒棒，綜合素質(zhì)優(yōu)良。一直榮任我校晨曦文學(xué)社社長，熱愛文學(xué)，愛好寫作，曾在全國新概念作文大賽中獲得一等獎，并有多篇大作發(fā)表在省級以上文學(xué)刊物上。希望該生能得到貴大學(xué)的抬愛。特此推薦。××中學(xué)2020年3月19日（1）將____________改為____________；（2）將____________改為_____________；（3）將____________改為____________；（4）將____________改為_____________；（5）將____________改為____________。九、材料作文22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。網(wǎng)絡(luò)上流傳著三張照片：第一張，一名年輕的協(xié)警在雨中單膝跪在馬路中央，為車禍中受傷倒地的老人撐傘。第二張，某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的小伙身披五星紅旗，站在世界技能大賽的最高領(lǐng)獎臺上。第三張，莫高窟壁畫前80后學(xué)者們面壁工作的背影。2019年，他們制作的“數(shù)字敦煌”走進(jìn)摩洛哥，受到熱捧。再微小的光也是光，再平凡的人也有人生中的高光時刻。作為00后的你，讀了以上材料一定會有不少感悟。請結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識和思考。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案：1．A2．C3．B【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“正確的歷史觀因而成為所有文藝創(chuàng)作的主旨”錯，原文“樹立正確的歷史觀，不僅是歷史題材創(chuàng)作的必修課，更是每一位文藝創(chuàng)作者都要面臨的課題”文藝創(chuàng)作都要以正確的歷史觀為指引，但這并不是說所有文藝創(chuàng)作都要以表現(xiàn)歷史觀作為作品的主旨。選項(xiàng)曲解文意。故選A。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“是為了證明作家只有把握好歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的平衡，才能創(chuàng)作出不朽經(jīng)典”錯，原文“沒有虛構(gòu)和想象，《三國演義》很難成為《三國演義》”，所以舉《三國演義》的例證，是為了證明要寫出經(jīng)典的歷史題材文藝作品，必然需要虛構(gòu)和想象。故選C。3．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“只要樹立正確的歷史觀，文藝創(chuàng)作者就能創(chuàng)作出優(yōu)秀作品”錯，文中并沒有這樣的表述，說法絕對。C.“歷史題材創(chuàng)作想要行遠(yuǎn)必須尊重敬畏歷史，側(cè)重歷史真實(shí)”錯，原文“歷史真實(shí)要求創(chuàng)作者尊重歷史、敬畏歷史，不能完全拋開歷史信馬由韁、隨心所欲；藝術(shù)真實(shí)又賦予創(chuàng)作者一定虛構(gòu)和想象的自由，兩者彼此制約、相互養(yǎng)成?！北砻鞅仨氃诙咧g尋找到恰切平衡點(diǎn)，且“二者彼此制約，相互養(yǎng)成”，而不是側(cè)重某一個。D.“難以寫出歷史大氣象”錯，根據(jù)原文可知小歷史要寫出大格局，“是對創(chuàng)作者功力的考驗(yàn)”，并不等于說他們不能寫出大格局。故選B。4．C5．B6．應(yīng)注意的問題：（1）應(yīng)輸出當(dāng)代中國的主流文化，要具有文化內(nèi)涵和文化影響力。（2）文化輸出需要官方和民間一同努力，要考慮采用易于外國人接受的形式。（3）要了解不同文化之間的異同，輸出的內(nèi)容要具有人類廣泛認(rèn)同的核心價值。取得的成效：（1）提升了中國的國際地位，改變了中國形象。（2）國人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的民族自豪感，增強(qiáng)了文化自信。（3）文化影響力越來越大?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對‘文化輸出’相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，做出判斷。C項(xiàng)，“特別是在日本”錯，由材料二中第二段“《三體》在日本出版的項(xiàng)目組主編就這樣說，在日本‘我們希望不僅是科幻小說讀者，還有其他如工程師、科學(xué)家、研究人員、學(xué)者、知識分子去了解中國小說’”可知，文中僅是以日本為例。故選C。5．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對。B項(xiàng)，“對于外國人來說”錯，擴(kuò)大范圍，原文材料三表述為“‘曲高和寡’，外國人也不全都是‘文化精英’，大多數(shù)外國人也只是普通人罷了，相比于內(nèi)涵豐富、形式較為復(fù)雜的傳統(tǒng)文化而言，人們在心理上本能地對通俗流行之物接受度更高”。故選B。6．本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。解答此類題目首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四要進(jìn)行整合。根據(jù)題干要求，可知本題有兩問，即文化輸出應(yīng)注意的問題及目前所取得的成效。第一問：材料二中說，“而在《三體》中，我們看到它對世界輸出了表示先進(jìn)的思想、文化和科學(xué)技術(shù)意識，而它所訴求的世界觀、人類觀和宇宙觀，具有人類所普遍廣泛認(rèn)同的核心價值，其承載的信息量，已完全超越了小說，甚至是文學(xué)的領(lǐng)域，正在深刻影響著世界各地的讀者，影響著世界文化”，可知文化輸出應(yīng)以我國的主流文化為主，應(yīng)具有一定的文化內(nèi)涵和文化影響力；材料三中說，“與官方的努力相比，民間自發(fā)的文化輸出有著靈活、新潮、流行的特點(diǎn)，形式更加接地氣．表達(dá)方式也更貼合互聯(lián)網(wǎng)語境，可以很快地進(jìn)行傳播”“大多數(shù)外國人也只是普通人罷了，相比于內(nèi)涵豐富、形式較為復(fù)雜的傳統(tǒng)文化而言，人們在心理上本能地對通俗流行之物接受度更高”，可知文化輸出應(yīng)把官方的努力和民間的自發(fā)性輸出結(jié)合起來，考慮外國人的接受方式；材料四中說，“如何讓一種文化理想精準(zhǔn)落地另一種文化土壤，讓不同文明之間實(shí)現(xiàn)交融和對話，避免陷入文化的自言自語、孤芳自賞，這需要真正深入了解不同文化之間的異同”“李子柒的作品不是宏大敘事，其記錄的是一個普通中國人的日常生活，但卻恰恰展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中的人文精神，而這正是中華文化與世界文明對話的重要價值共識”，可知文化輸出要了解不同文化的異同，應(yīng)符合人類對于重要價值的共識。第二問：材料一中說，“通過與各國開展貿(mào)易合作、對外援助、舉辦大型賽事或會議、推廣孔子學(xué)院、建設(shè)“一帶一路”等，中國從幕后走向臺前，成為國際舞臺上的重要角色”“出現(xiàn)在異國他鄉(xiāng)的中國文化，中國流行的科技產(chǎn)品與應(yīng)用軟件成為國外民眾生活的一部分，這些都讓國人產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感，對本國文化的自信不斷增強(qiáng)”；材料二中說，“這說明，我們中國的文學(xué)對世界文學(xué)、世界文化，正在發(fā)生著具有深度、廣度的滲透，文化影響力已越來越大……”?？忌鶕?jù)這些關(guān)鍵句，組織答案即可?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實(shí)，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。7．B8．①采用第三人稱敘述。以旁觀者身份來敘述故事，不受時空限制，敘述自由靈活，顯得客觀冷靜。②運(yùn)用插敘的敘述方式。第二段運(yùn)用插敘的敘述方式，交代了故事發(fā)生的時代背景，同時體現(xiàn)了田福軍的強(qiáng)烈責(zé)任感。③采用多種表現(xiàn)手法。敘事中運(yùn)用環(huán)境描寫、動作描寫、心理描寫等手法展開敘述，更好地塑造了田福軍這一人物形象。9．①人在面臨矛盾做出選擇時，勇敢的人可以舍棄個人利益，選擇維護(hù)集體利益，哪怕會因此承受一定的后果。②“文革”結(jié)束，當(dāng)時農(nóng)民吃飯問題依舊解決不了，但他毅然投入到解決農(nóng)民溫飽問題的工作中去，這種選擇體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。③面對饑餓問題，他不顧個人后果，違反上級規(guī)定開倉放糧，這種選擇體現(xiàn)了他勇于擔(dān)當(dāng)，公而忘私的勇氣和魄力?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文章相關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。B．“這既是因?yàn)楦械綍簳r有希望了，更是對他們的幫助充滿了感動”錯誤，遞進(jìn)分析錯誤。老漢一家哭成一堆的主要原因是終于可以活命了，心里感到暫時有希望了，而非選項(xiàng)所強(qiáng)調(diào)的得到幫助后感動得哭了。故選B。8．本題考查學(xué)生賞析文章敘事特點(diǎn)的能力。（1）文章采用第三人稱敘述。“他一邊走，一邊揪了一把苦艾湊得鼻子上去聞?！薄八€沒有把飯碗放下，門里突然闖進(jìn)來一個老漢。”“他的問話剛完，許多支部書記都哭開了。”這些句子中的“他”都是第三人稱，以旁觀者身份來敘述故事，不受時空限制，敘述自由靈活，顯得客觀冷靜。（2）文章第二段運(yùn)用插敘的敘述方式，插入的是田福軍的回憶和心理活動，從他的回憶中可以看出“文革”前后中國農(nóng)村的生活狀況，這就交代了故事發(fā)生的時代背景。面對“文化革命”帶來的破壞，田福軍認(rèn)為“作為一個基層領(lǐng)導(dǎo)干部，必須在他的工作范圍內(nèi)既要埋頭苦干，又要動腦筋想新辦法”，這展現(xiàn)出田福軍作為基層干部的責(zé)任意識，“動腦筋想新辦法”則是表現(xiàn)出他工作方式的靈活，“眼下最重要的仍然是農(nóng)民的吃飯問題”表現(xiàn)出他解決百姓溫飽問題的決心和信心，由此可以看出田福軍對農(nóng)村、農(nóng)民的感情，體現(xiàn)了田福軍的強(qiáng)烈責(zé)任感。（3）采用多種表現(xiàn)手法。由原文“快過端陽節(jié)了，頭上的太陽熱烘烘的。山雞和野雞清脆的叫喚聲，不時打破這夢一般沉寂的世界。大地上的綠色已經(jīng)很惹眼了。大部分秋莊稼剛鋤過一遍草，莊稼地中間的苜蓿盛開著繁密的紫紅色的花朵。向陽的山坡上，稀稀拉拉的麥穗開始泛出了黃顏色”可知，文章開篇采用了環(huán)境描寫?！八Ｏ?，作為一個基層領(lǐng)導(dǎo)干部，必須在他的工作范圍內(nèi)既要埋頭苦干，又要動腦筋想新辦法。當(dāng)然，眼下最重要的仍然是農(nóng)民的吃飯問題?，F(xiàn)在看來，沒有大的政策變化，這問題照樣解決不了”運(yùn)用的是心理描寫，描寫了田福軍的心理活動?！疤锔＼姲炎约和肜锏挠衩酌骛x放進(jìn)鍋里，用手去拿糠團(tuán)子。他手剛一抓，這團(tuán)子就被他捏成了一把碎渣子。他順手拿起鍋臺上的鐵鏟子，把這堆渣子鏟在自己碗里，然后澆了兩勺熬鍋水，回到炕上埋下頭吃起來。”運(yùn)用的動作描寫，描寫了田福軍的一系列動作。敘事中運(yùn)用環(huán)境描寫、動作描寫、心理描寫等手法展開敘述，更好地塑造了田福軍這一人物形象。9．本題考查理解句子含義，分析人物形象的能力。從題干的要求來看，考生要先理解“人生，其實(shí)無非是矛盾與選擇的綜合體，無關(guān)對錯，僅僅在于我們能否有勇氣在矛盾中作出選擇并勇敢承擔(dān)一切后果”這段話的內(nèi)涵，然后結(jié)合這句話的內(nèi)涵分析田福軍的形象。（1）“人生，其實(shí)無非是矛盾與選擇的綜合體，無關(guān)對錯，僅僅在于我們能否有勇氣在矛盾中作出選擇并勇敢承擔(dān)一切后果”，這段話告訴我們?nèi)松奶攸c(diǎn)——矛盾和選擇的綜合體，并告訴我們?nèi)绾螌Υ@一綜合體——有勇氣在矛盾中作出選擇并勇敢承擔(dān)一切后果。（2）文中找到田福軍面臨的矛盾和做出的選擇，如第二段“十年文化革命所帶來的災(zāi)難性破壞是多方面的，不可能在朝夕間就消除?！?dāng)然，眼下最重要的仍然是農(nóng)民的吃飯問題。現(xiàn)在看來，沒有大的政策變化，這問題照樣解決不了”，由此可知，田福軍面臨的矛盾是“文革”結(jié)束，當(dāng)時農(nóng)民吃飯問題依舊解決不了，對此田福軍做出的選擇是“那么，能解決多少就解決多少，最起碼先不要把人餓死”，這是基層工作者的工作，而他毅然選擇投入到解決農(nóng)民溫飽問題的工作之中，這表現(xiàn)出他的社會責(zé)任感。（3）“所有的大隊(duì)都有‘戰(zhàn)備糧’。但這些糧食是準(zhǔn)備未來打仗吃的；上面規(guī)定，任何情況下都不準(zhǔn)動用——動用這糧食就等于犯法”，這又是田福軍面臨的矛盾，面對這一矛盾，田福軍“無法顧及個人的后果——他不能看著把人餓死。他當(dāng)即決定，立即打開各隊(duì)的糧庫，盡快把糧食分發(fā)給缺糧戶。戰(zhàn)備糧空缺下的數(shù)目，以后逐漸再補(bǔ)上……反正不管怎樣，他已經(jīng)嚴(yán)重違犯了禁令。他想，為此就是把他押到法庭上，他也可以為自己的行為辯護(hù)”，這種選擇體現(xiàn)了他勇于擔(dān)當(dāng)，公而忘私的勇氣和魄力?！拔母铩苯Y(jié)束，當(dāng)時農(nóng)民吃飯問題依舊解決不了，但他毅然投入到解決農(nóng)民溫飽問題的工作中去，這種選擇體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。10．A11．B12．B13．⑴死去的工匠，被誣陷成逃跑，（官府）收捕他們的妻子兒女。呂夷簡請求皇帝延緩勞役，（皇上）聽從了（他的建議）。⑵按照舊例，在郊外祭祀完畢，輔佐的大臣會得到升遷，呂夷簡與同僚們都推辭了這件事，此后成為慣例（范例）?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。本題，“及宣制”中，“宣”，宣布的意思，賓語為“制”，不應(yīng)該斷開，排除CD；“押班”是宋宦官官名，在副都知下，供奉官之上，不應(yīng)該斷開；“不知”的賓語為“故”，不應(yīng)該斷開，排除B。本句譯為：等到宣布制令時，夷簡正在朝會上領(lǐng)班，聽到提名，大驚，不知原因，年中夷簡復(fù)任宰相。

故選A。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。B.“知”不是代理、兼任的意思?！爸?，是主持，執(zhí)掌的意思。故選B。12．本題考查學(xué)生概括和分析文章內(nèi)容的能力。B.“皇帝在屏風(fēng)上看到了他的名字”錯，結(jié)合“治嚴(yán)辦有聲，帝識姓名于屏風(fēng)，將大用之”分析，應(yīng)是把名字記在屏風(fēng)上。故選B。

13．本題考查學(xué)生翻譯文言語句的能力。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。關(guān)鍵點(diǎn)：（1）“工徒有死者”，定語后置句；“誣以亡命”，被動句、狀語后置句；“收系”，收捕；“妻子”，妻子兒女，古今異義詞；“從”，聽從，采納。（2）“故事”，按照慣例，按照舊例，古今異義詞；“郊祠”，在郊外祭祀；“遷”，改變官職，此處為升遷；“同列”，同僚、同事；“辭”，推辭；“之”，代詞，指這件事；“例”，慣例，范例。

參考譯文：呂夷簡，字坦夫,先祖是萊州人?？贾羞M(jìn)士，補(bǔ)任絳州軍事推官，改任大理寺丞。祥符年間，改任太常博士。當(dāng)時京城大規(guī)模營建宮觀，在南方砍伐木材。有關(guān)官吏規(guī)定期限運(yùn)集木材，死去的工匠，被誣陷成逃跑，（官府）收捕他們的妻子兒女。呂夷簡請求皇帝延緩勞役，皇上聽從了他的建議。又上言：“隆冬牽運(yùn)艱苦，須等到河流漸通，用兵卒輪流運(yùn)送?！闭孀谡f：“看你的奏章，有為國愛民的志向啊?！碧嵘秊樾滩繂T外郎?？軠?zhǔn)做了永興判官，將罪犯施以黥刑并流放到湖南，道經(jīng)京城，這些罪犯向朝廷告發(fā)寇準(zhǔn)，說他要生事。呂夷簡說：“寇準(zhǔn)治理地方急峻，這是想中傷寇準(zhǔn)而已，應(yīng)該置之不理，把他們流放到更遠(yuǎn)的地方”，皇帝聽從了他的意見。呂夷簡出使契丹，返回大宋，擔(dān)任知制誥。兩川饑荒，呂夷簡任安撫使，改任刑部郎中、兼任知開封府。他治事認(rèn)真有聲望，皇帝在屏風(fēng)上記下他的姓名，將要重用他。仁宗即位后，呂夷簡晉升為右諫議大夫。雷允恭擅自遷移永定陵地，呂夷簡查驗(yàn)處治，允恭被誅殺，呂夷簡以給事中參知政事，于是請求將祥符天書放在皇帝預(yù)筑的墓穴中。真宗附祭先祖宗廟，太后想按照宋真宗生前的習(xí)慣，依宮中規(guī)制來布置服飾玩物，用銀罩覆蓋牌位。夷簡說：“這不足以報(bào)答先帝?！卑凑諔T例，郊外祭祀完畢，輔佐的大臣會得到升遷，呂夷簡與同僚們都推辭了這件事，此后成為慣例（范例）。遷尚書禮部侍郎，官拜同中書門下平章事?；实坶_始與夷簡謀劃政務(wù)，因?yàn)閺堦?、夏竦都是太后所任用的人，皇帝都加以罷免，皇帝退朝后告訴郭皇后?；屎笳f：“難道只有夷簡不依附太后嗎？只不過，他多計(jì)謀、善于應(yīng)變罷了?！币虼艘暮喴脖涣T為武勝軍節(jié)度使。等到宣布制令時，夷簡正在朝會上領(lǐng)班，聽到提名，大驚，不知原因，年中夷簡復(fù)任宰相。不久，呂夷簡因風(fēng)?；疾?，皇帝親自寫了詔書，“傳言胡須可以治病，我剪掉胡須賞賜給你?！比甏海实垴{臨延和殿召見呂夷簡，恩準(zhǔn)他可以騎馬到殿門外，呂夷簡堅(jiān)決請求退休，最后他以太尉的身份退休，每月初一、十五參加朝會。呂夷簡去世后，皇帝見到大臣們，流下了眼淚，說：“哪有像呂夷簡這樣憂慮國家，忘記自己的人??！”追贈他為太師、中書令，謚號文靖。14．D15．表現(xiàn)了詩人雖身處逆境，卻超然曠達(dá)的人生態(tài)度。江城歡聚之樂、人情樸野之純，都可以讓人拋卻煩惱的往事。雖遭貶謫，詩人卻歡聚此間，樂在此間，不以為意?！窘馕觥?4．本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個選項(xiàng)一個考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“邀請京城的朋友”錯誤，“已約年年為此會，故人不用賦招魂”意思是“我們已經(jīng)約定了，每年春季的時候都要出東門踏青，所以，我的老朋友們啊，你們就不必因?yàn)榇耸聯(lián)膾炷盍恕保笠痪渲械摹肮嗜恕笔侵咐吓笥?，而前一句中的“約定”的不是京城老朋友，結(jié)合頸聯(lián)“江城白酒三杯釅，野老蒼顏一笑溫”可知，這里是與“野老”相約。故選D。15．本題考查學(xué)生評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類試題，首先審清楚題干的要求，如本題問的是“頸聯(lián)表現(xiàn)了詩人什么樣的人生態(tài)度？請簡要分析”，然后理解頸聯(lián)的意思，再結(jié)合注釋以及全篇的內(nèi)容分析詩人的人生態(tài)度?！敖前拙迫墸袄仙n顏一笑溫”意思是“讓我們?nèi)ソ沁吷系木起^，喝上三杯酒家自釀的好酒吧。這里的民風(fēng)淳樸，鄉(xiāng)間的老人會用飽經(jīng)滄桑的臉孔上溫暖的笑容來歡迎你的”，而從注釋“詩人被貶黃州期間”可知，詩人此時是被貶之人，而味道醇厚的江城白酒，笑意溫和的野老蒼顏，展示了詩人此次春游的歡聚暢飲，詩人以此為樂，甚至要以此為歸宿了，這表現(xiàn)出詩人的超然曠達(dá)的人生態(tài)度?！军c(diǎn)睛】鑒賞詩歌思想情感這類題目解答時可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語或句子；②分析景語。注意按照“意象—→意境—→詩情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時積累一些詩人的相關(guān)材料，特別是對一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩人更要留心；④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國憂民等。16．

風(fēng)急天高猿嘯哀

渚清沙白鳥飛回

蟹六跪而二螯

非蛇鱔之穴無可寄托者

覆壓三百余里

隔離天日【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。本題考查理解性默寫這種類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時默寫時反復(fù)寫。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“嘯”“渚”“蟹”“螯”“蛇鱔”“覆”等字，默寫時要寫準(zhǔn)確。17．C18．A19．D【解析】17．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。第一處，砥礪：砥指細(xì)膩的磨刀石，礪指粗糙的磨刀石。砥礪合指磨刀石，也指磨煉鍛煉，用來表示革命意志，也可以表示相互之間勉勵。常用作動詞。砥柱：名詞，比喻能負(fù)重任、支危局的人或力量。結(jié)合語境，從詞性和與“奮進(jìn)”的搭配來看，應(yīng)選“砥礪”。第二處，櫛風(fēng)沐雨：意思是風(fēng)梳發(fā)，雨洗頭。形容人經(jīng)常在外面不顧風(fēng)雨地辛苦奔波。篳路藍(lán)縷：意思是指駕著簡陋的柴車，穿著破爛的衣服去開辟山林道路。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。語境強(qiáng)調(diào)的是黨帶領(lǐng)人民的“創(chuàng)業(yè)征程”，應(yīng)選“篳路藍(lán)縷”。第三處，根源：事物產(chǎn)生的根本原因；事物的起源。根基：指基礎(chǔ)；品行；佛教稱道根為根基。語境說的是“人民是共和國的堅(jiān)實(shí)”的什么，強(qiáng)調(diào)人民和共和國的關(guān)系，應(yīng)選“根基”。第四處，摩頂放踵：意思是從頭頂?shù)侥_跟都擦傷了；形容不辭勞苦，不顧身體。胼手胝足：意思是手腳生繭。形容勞動十分辛勤。語境強(qiáng)調(diào)的是億萬人民勤勞奮斗，應(yīng)選“胼手胝足”。故選C。18．本題考查語言表達(dá)連貫的能力，也考查選用句式的能力，題型是語句復(fù)位題。做題時要瞻前顧后，從話題是否統(tǒng)一、句間邏輯關(guān)系是否合理、語言風(fēng)格是否一致、句式是否合適等角度綜合考慮。前面語句是“曾經(jīng)溫飽不足的人們”，不能說人們“巍然屹