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辛棄疾傳奇英雄事跡故事1000字辛棄疾傳奇英雄事跡故事1000字
辛棄疾,南宋聞名大詞人,字幼安,號稼軒,山東東路濟(jì)南府歷城縣人,生于公元1140年,去世于公元1207年,為南宋豪放派詞人,是豪放詞派代表人物,與蘇軾合稱“蘇辛”,與李清照并稱“濟(jì)南二安”,人稱詞中之龍。今日我在這給大家整理了辛棄疾傳奇英雄事跡故事,接下來隨著我一起來看看吧!
辛棄疾傳奇英雄事跡故事篇1
辛棄疾一生所作之詞數(shù)目眾多,不過大多數(shù)詞作的主要內(nèi)容傳達(dá)的都是愛國主義情懷和劇烈的斗爭精神。辛棄疾是愛國大詞人,這話并沒有說錯。
雖說古代文人忠君愛國,是大多數(shù)君子都應(yīng)當(dāng)具有的品行,但是真正能做到這一點,并且將其做到極致的卻并不多。而投降叛國,成為漢奸之人也不少。北宋出了個張安國,近代出了個汪精衛(wèi),其他朝代此類人也并不少,所以辛棄疾在國家風(fēng)雨飄搖之時,仍舊立志報國殺賊之心便顯得極犯難得了。
辛棄疾畢竟有多愛國呢?列舉以下幾點來說。
辛棄疾自幼誕生在金國,受到金國人的思想侵蝕,但是他的心卻始終向著處于另一邊的祖國。年少之時參與起義,抗金歸宋,任江西安撫使、福建安撫使等職。即使留著祖國的鮮血,但是受到外族統(tǒng)治之人,難免都會在思想上受到影響。就好比今日曾被日本人殖民的寶島臺灣,大批的民眾叫囂著臺獨,叫囂著要與大陸抗?fàn)幘烤埂C髅鲀砂度嗣窳舻氖峭幌笛},擁有同樣的祖輩,但是讓人無法想象的是很多臺灣人卻厭惡大陸更甚于日本。而讓人難以想象的是,明明美國將臺灣當(dāng)做與中國斗爭的工具,但是很多臺灣的年輕人卻對美國人崇拜不已。認(rèn)為臺灣將來的進(jìn)展,必需緊抱美國的大腿。
就說現(xiàn)代接受一系列教育,眼界應(yīng)當(dāng)極為寬闊的人還會受到殖民統(tǒng)治的影響。而辛棄疾一位古代人,卻能對自己的國家抱有極大的喜愛,甚至挺身而動身動義軍抗擊金朝。
另外辛棄疾雖然一生盼望報效朝廷,為國家沖鋒陷陣,報國殺敵,但是由于這樣那樣的緣由,他的遠(yuǎn)大志向最終卻沒有能得到實現(xiàn)。所以在辛棄疾的詞作中,我們可以觀察大量的關(guān)于自己志向和壯志難酬之感的語句。年老之時再次起復(fù),最終卻由于病痛難以成行。而在他去世之時,仍舊高呼“殺賊!殺賊!”才是最讓人痛心之事。
從客觀方面來說,辛棄疾大多數(shù)詞作都具有劇烈的愛國主義思想,就已經(jīng)足夠說明他的愛國之情了。究竟一時的愛國,一首愛國之詞還可以強(qiáng)行作出,但是一批有一批具有愛國主義思想的詞作,若不是對自己的祖國具有深切的愛,是如何也不行能作出的。更何況辛棄疾的詞作成就,在歷史達(dá)到很高的成就,人稱詞中之龍了。
辛棄疾除了是一位大詞人,同時也是一位很有謀略的軍事戰(zhàn)略家。雖然辛棄疾一生壯志難酬,但是卻不能否認(rèn)他在軍事方面的才能。
辛棄疾少年參與抗金義軍,是宋朝文人中少數(shù)真正到戰(zhàn)場上進(jìn)行生死搏斗之人。二十多歲的時候,辛棄疾領(lǐng)導(dǎo)兩千多人的義軍與金軍抗?fàn)?。后來等金朝?nèi)部沖突爆發(fā),他南歸之時得知起義軍首領(lǐng)耿京被叛徒張安國所殺,便率領(lǐng)五十多人深化敵營,將叛徒捉拿,南歸之時獻(xiàn)給南宋朝廷處置。
當(dāng)時叛軍共有兩萬多人,而辛棄疾卻只有五十多人。兩萬對五十,需要莫大的士氣,但是除了士氣之外,還必需具備精妙的計謀。否則五十多人對上兩萬人,分分鐘被滅殺潔凈,就別說生擒叛徒了。由此可見,辛棄疾個人的軍事謀略超群。
辛棄疾一生最大的志向在于報國殺敵,但是由于屢次遭罷職,所以他大多數(shù)時間都只能閑居在家。壯志難酬,唯以詞作相寄,所以辛棄疾一生最大的成就還在于詞作。而后世人評價其人,也多數(shù)評價其詞作。
劉克莊說:“公所作,大聲鞺鞳,小聲鏗鍧,橫絕六合,掃空萬古,自有蒼生以來所無。其秾纖綿密者,亦不在小晏、秦郎之下?!?/p>
劉辰翁說:“自辛稼軒前,用一語如此者,必且掩口。及稼軒,橫豎爛熳,乃如禪宗棒喝,頭頭皆是;又如悲笳萬鼓,平生不平事并巵酒,但覺賓主酣暢,談不暇顧。詞至此亦足矣?!?/p>
辛棄疾傳奇英雄事跡故事篇2
辛棄疾是南宋聞名的愛國大詞人、文學(xué)家、軍事戰(zhàn)略家,其人在詞作上成就最高,為豪放派代表之一,與另一豪放派代表蘇軾并稱“蘇辛”。辛棄疾所作之詞,具有劇烈的愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神,無愧為詞中之龍的稱號。
公元1140年,辛棄疾生于山東東路濟(jì)南府歷城縣,字幼安,號稼軒。小的時候受學(xué)于亳州劉瞻,長大之后由于金兵的不斷南侵,感于山河破裂,辛棄疾于紹興三十一年參與了中原起義軍。初時辛棄疾在耿京手下做掌書記,奉表南歸。后因率領(lǐng)五十多人回殺叛徒張安國幾萬人大軍,并且還勝利將叛徒擒拿回京交由南宋朝廷處置,從而名揚天下。
宋高宗感于其功績,任命其為右承務(wù)郎,任滿。改廣德軍通判,乾道四年,通判建康府。乾道八年知滁州,淳熙元年辟江東安撫司參議官,遷倉部郎官,出為江西提點刑獄,調(diào)京西轉(zhuǎn)運判官,差知江陵府兼湖北安撫,遷知隆興府兼江西安撫。后又召為大理少卿,出為湖北轉(zhuǎn)運副使,改湖南轉(zhuǎn)運副使。又改知潭州兼湖南安撫使,創(chuàng)建飛虎軍,雄鎮(zhèn)一方,為江上諸軍之冠,遷知隆興府兼江西安撫。
辛棄疾雖然軍事謀略極高,并且具有極高的愛國主義情懷,但是在他任職為國之時,時常會受到他人彈劾,以至于后來有二十多年的時間是閑置在家的。他中年之時閑置在上饒帶湖稼軒莊園內(nèi),這才有了他稼軒的號。
在閑居的這一段時間內(nèi),是辛棄疾詞作創(chuàng)作的巔峰時期,這一期間消失了很多優(yōu)品佳作,大多都在抒發(fā)自己劇烈的愛國之情和壯志難酬之感。
公元1230年,已經(jīng)步入年老之列的辛棄疾再次被朝廷起復(fù),先后任紹興知府、鎮(zhèn)江知府等職。惋惜的是兩年之后,再次遭受罷官,最終徒留滿腔憂憤之情。
回到家中的又兩年,已經(jīng)六十八歲的辛棄疾,最終因病去世。據(jù)說當(dāng)時已經(jīng)身患重病,年老體衰的辛棄疾再次接到了朝廷旨意,任命他為樞密都承旨。然而身體的病弱,使得辛棄疾滿腔壯志不能實現(xiàn),最終只能圓滿上奏請辭。
而最然人痛心悲傷的是,辛棄疾最終是因憂憤致病而卒,而在他死之前還念念不忘“殺賊!殺賊!”。其劇烈的愛國思想和斗爭精神,是后世人需要學(xué)習(xí)的楷模。
辛棄疾去世之后,葬鉛山南十五里陽原山中,贈少師,謚號忠敏。我認(rèn)為死后的英名絕不是辛棄疾想要的,他想要而渴望的也許是在戰(zhàn)場上殺敵報國,哪怕馬革裹尸也絕不懊悔。然而他人生的大部分時間都閑居在家,最終壯志未酬便已身先死。
辛棄疾傳奇英雄事跡故事篇3
辛棄疾和蘇軾兩位大詞人同為宋朝詞人,并且又都是豪放詞派的代表人物,后世人將兩人并稱為“蘇辛”。不過這兩人卻并非同處于一個朝代,蘇軾為北宋詞人,辛棄疾為南宋詞人。不論時局環(huán)境,單從文學(xué)作品上來看,同為豪放派代表的辛棄疾和蘇軾,兩人誰的成就更高呢?
在蘇軾之前,詞作多為婉約意境,傷春悲秋,寄予憂思情懷。表達(dá)送別之情,閨中怨婦之感都是婉約派詞作的表現(xiàn)。到了蘇軾之后,他以其開朗樂觀的情懷和寬闊坦率的心胸,開創(chuàng)了豪放詞一派的風(fēng)格,詞作多呈現(xiàn)豪放的情感。很多人會認(rèn)為,蘇軾既然是豪放派的開創(chuàng)者,那么他自然是豪放詞派最牛的人物了。這個想法實際上具有很大的局限性,前人開創(chuàng)一樣?xùn)|西,后人又不是不能發(fā)揚光大。辛棄疾的豪放詞作,正是將蘇軾開創(chuàng)的豪放派發(fā)揚光大了。他繼承和進(jìn)展了極具豪放情懷的浪漫主義詞風(fēng),制造了更為雄奇闊大的意境。所作詞作,生動突兀,筆酣墨飽,氣概飄舞。
蘇軾和辛棄疾雖然都是豪放詞派的代表人物,一個豪放詞的開創(chuàng)者,一個是豪放詞的發(fā)揚者,但實際上兩人之間的風(fēng)格卻是完全不同的。
蘇軾之詞的豪放,跳蕩流溢著自由奔放,樂觀開朗。觀他所作之詞,奔放洋溢,自由揮灑的寫作態(tài)度和變化不測的篇章結(jié)構(gòu)緊緊地交織在一起。
辛棄疾的豪放詞作,卻帶有他特有的豪裝與蒼涼,雄奇而沉郁的共性。那種構(gòu)架出來的場景,往往能快速撼動人們的心靈。
假如說蘇軾詞的豪放如同高聳的山峰,那么辛棄疾詞的豪放就如蒼涼而壯闊的大漠。不得不說辛棄疾所制造出來的詞作,比蘇軾詞具有更為雄奇闊大的意境與他生動而夸張的描繪及想象。
所以假如真的將兩者之間的詞作拿出來比較的話,我個人更偏向于辛棄疾。辛棄疾的詞作所表達(dá)的情感太沉重,讓人能很快陷入其中,卻很難快速擺脫那種蒼涼雄闊之感。
納蘭容若,素有滿清第一詞人之稱,我雖不觀賞其詞的悲郁,但是對他所評的蘇軾與辛棄疾之間的比較去還是比較認(rèn)同的。納蘭容若說:“詞雖蘇辛并稱,而辛實勝蘇。蘇詩傷學(xué),詞傷才?!?/p>
兩人之間之所以會消失這樣明顯的差別,與當(dāng)時的社會環(huán)境是分不開的。蘇軾雖然一生仕途不順,幾次遭貶謫,但是他游覽山水之間,總是能找到心靈歸處。辛棄疾所處的時代,國家動蕩,外族入侵,作為一名有志的將領(lǐng),卻難有機(jī)會上陣殺敵,幾次被罷官,壯志難酬。所以悲涼的社會大環(huán)境,讓辛棄疾的心靈極為蒼茫,而他壯闊的志向,又唯有全都寄予詞作之中。他以武入文,是真正參與過戰(zhàn)斗之人,所以能寫出那般豪壯而蒼涼,雄奇而沉郁的感覺。
我們觀賞蘇軾的開朗活潑,但是也不能忽視辛棄疾的蒼涼悲郁。
辛棄疾于詞作上有“蘇辛”、“詞中之龍”的稱號,這些都是具有欣賞性的稱號。但是在為官之上,辛棄疾的名聲卻不是很好了。當(dāng)時人稱他為“酷吏”,彈劾他之人說他好殺。那么這樣一位大詞人,真的是一位受人唾罵的酷吏嗎?
辛棄疾在年少之時便參與抗金義軍,隨后抗金歸國,受到朝廷啟用。他是真正參與過戰(zhàn)斗之人,所以身上難免帶有一絲血性。雖然有武夫的殺意,但是卻不能將其稱為“酷吏”。辛棄疾的確御下嚴(yán)苛,但是他只是想要更好的完成自己的責(zé)任。但是對于一般百姓,辛棄疾肯定是一個為民愛民之人。所以“酷吏”之名,不能安在辛棄疾頭上。
辛棄疾傳奇英雄事跡故事篇4
辛棄疾是南宋聞名的大詞人,軍事謀略家。辛棄疾誕生于金國,少年之時抗金歸國,因而在南宋朝廷為官。辛棄疾的仕途并不順當(dāng),他在朝為官之時,時常受到他人彈劾。不斷的彈劾,使得辛棄疾被反復(fù)起用,不多久又遭到罷官。他一生中有超過二十年是閑居在家的。而他患病同僚彈劾的緣由,有三點:好殺人、好財和好色。
辛棄疾好色之事,證據(jù)確鑿。例如開禧元年,辛棄疾起復(fù)知隆興府,同年便遭到浙東安撫使韓侂胄彈劾,說:“以臣僚言棄疾好色貪財,淫刑聚斂?!本瓦B他自己也曾經(jīng)說自己“自笑好山如好色?!?《浣溪沙偕叔高、子似宿山寺戲作》)
辛棄疾既然有好色的這么一個特點,并且還成為政敵彈劾他的依據(jù),那么他一生中經(jīng)受的女人肯定不少。鄧廣銘先生曾作《辛稼軒年譜》,里面對于辛棄疾一生所經(jīng)受的女人做了一個統(tǒng)計。雖然或許并不齊全,但是其數(shù)目也是不少。辛棄疾除了原配夫人范邦彥之女范氏之外,有詳細(xì)名目可查的女人有:整整、錢錢、田田、香香、卿卿、飛卿等侍妾。
這些名字當(dāng)然不行能是學(xué)者亂說,自然有其來源。關(guān)于整整,宋周煇《清波別志》記載:“辛稼軒在上饒,屬其室病,呼醫(yī)對脈,吹笛婢整整者侍側(cè),乃指以謂醫(yī)曰:‘老妻病安,以此人為贈?!粩?shù)日果勿藥,乃踐前約?!庇捎诖蠓蛑魏昧瞬?,所以辛棄疾將整整送給了大夫。
辛棄疾所作之詞,《鷓鴣天·困不成眠奈夜何》和《滿江紅·莫折荼蘼闋》都分別提到了兩位侍妾?!耳p鴣天·困不成眠奈夜何》:“嬌癡卻妒香香睡,喚起醒松說夢些?!边@里提到了香香?!稘M江紅·莫折荼蘼闋》:“稼軒居士花下與鄭使君惜別,醉賦,侍者飛卿奉命書?!保@里提到了飛卿。
另一首詞《西江月·題阿卿影像》記:“人道偏宜歌舞,天教只入丹青,喧天畫鼓要她聽,把著花枝不應(yīng)。何處嬌魂瘦影,一直軟語柔情,有時醉里喚卿卿,卻被旁人笑問?!边@里的卿卿,應(yīng)當(dāng)不是飛卿。雖不知卿卿究竟是此女之名,還是辛棄疾對女子的愛稱,但她也是辛棄疾的女人之一。
元人陶宗儀《書史會要》卷六說:“田田、錢錢,辛棄疾二妾也。皆因有其姓而名之,皆善筆札,常代辛棄疾答尺牘?!币罁?jù)陶宗儀所記,辛棄疾還有田田、錢錢等侍妾二人。
馮金伯《詞苑萃編》記:“京畿有二漕,一呂晉,一呂正已。晉家諸姬甚盛,必約正已通宵飲。呂婆一旦大怒逾墻詈之,晉子一彈碎其冠,事徹孝皇,兩漕即曰罷,呂婆有女事辛幼安,以微事觸怒逐之。今稼軒桃葉渡詞因此而作。”也就是說除了出名字的侍妾二人,還有一位呂婆之女也是辛棄疾的女人之一。
除了這些良家女子,辛棄疾還時常逛妓院。卻不知又入了多少女子的裙下,與多少女子有過一夕之歡。
后世人熟悉到辛棄疾大多數(shù)源于他氣概恢宏的詞作,很少有人了解到真實生活中的他。辛棄疾好女色之事,也算是他的一個趣談了。
辛棄疾一生詞作很多,他閑居在家之時,多數(shù)以作詞來寄予情懷,所以為后世留下了很多優(yōu)品佳作。
辛棄疾傳奇英雄事跡故事篇5
春盡的季節(jié),重游郁孤臺。風(fēng)景當(dāng)然是好的,然南宋大詞人辛棄疾的詩詞和平生事跡更是吸引了我,于是,再讀辛棄疾。
唐人尚武,宋人崇文,兩種不同的社會意識從“詩莊詞媚”可窺豹一斑。兩宋時期,豪放文人雖是不少,但武能掛帥印,文能成一家的,唯恐非辛棄疾莫屬?!盀閲鵀槊?,俠之大者”,辛棄疾之詞當(dāng)然是精致工整,文采精華,而更讓人為之傾倒的,卻是他獨具的人格魅力。
辛棄疾少時體格魁梧,勇力過人,“目光有棱,背胛有負(fù)”,在二十二歲的時候已經(jīng)在敵后拉起一支兩千多人的隊伍,起而抗金。在追擊反復(fù)無常的義端和尚時,義端日:“我識君真相,乃青也”,辛棄疾不為之所動,“斬其首歸報”,這時的辛棄疾處在一個“人人的領(lǐng)域”,和很多壯士一樣,靠著一股俠義精神,馳騁縱橫,所向披靡,他的存在被起義大潮湮沒了。司馬遷在《史記·游俠列傳序》中論述這種俠道“其行雖不軌于正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之厄困。既已存之死亡矣,卻不矜其能?!毙翖壖苍讷@悉義軍首領(lǐng)耿京被叛徒張安國殺害后,竟然只身率領(lǐng)五十人的隊伍直沖五萬人的金營,活捉叛徒張安國,接著,振臂一呼,應(yīng)者云集,統(tǒng)帥起義人馬兼程南下,渴不暇飲,饑不暇食,束馬銜枚,直到渡過淮水。“壯懷英概,儒士為之興起”,何等的膽識,何等的壯懷激烈!是時,棄疾……
辛棄疾傳奇英雄事跡故事篇6
早年經(jīng)受
辛棄疾生于宋高宗紹興十年(金熙宗天眷三年)五月十一日(1140年5月28日)卯時,祖上為狄道人,自始祖辛維葉時遷居濟(jì)南歷城。誕生時,北方就已淪陷于金人之手。他的祖父辛贊在靖康之變、宋室南渡后“累于族眾”,無法南下,遂仕于金國。盡管如此,辛贊卻始終盼望有機(jī)會能夠拿起武器和金人決一死戰(zhàn),他經(jīng)常帶著辛棄疾“登高望遠(yuǎn),指畫山河”(《美芹十論》),同時,辛棄疾也“兩隨計吏抵燕山,諦觀形勢”(《美芹十論》),不斷親眼目睹漢人在金人統(tǒng)治下所受的屈辱與苦痛。這一切使辛棄疾在青少年時代就立下了恢復(fù)中原、報國雪恥的志向,養(yǎng)成了燕趙奇士的俠義之氣。
辛棄疾少年時,又曾與黨懷英一同受學(xué)于劉瞻(《宋史》作蔡伯堅),并稱“辛黨”。
起義反金
紹興三十一年(1161年),金主完顏亮大舉南侵,在其后方的漢族人民由于不堪金人嚴(yán)苛的壓榨,奮起抵抗。二十一歲的辛棄疾也聚集了兩千人,參與了由耿京領(lǐng)導(dǎo)的一支聲勢浩大的起義軍,并擔(dān)當(dāng)掌書記,主管文書,參加機(jī)密。
步入仕途
當(dāng)金人內(nèi)部沖突爆發(fā),完顏亮在前線為部下所殺,金軍向北撤退時,辛棄疾于紹興三十二年(1162年)奉命南下與南宋朝廷聯(lián)絡(luò)。在他完成使命歸來的途中,聽到耿京被叛徒張安國所殺、義軍潰散的消息,便率領(lǐng)五十多人攻擊幾萬人的敵營,把叛徒擒拿帶回建康,交給南宋朝廷處決。
在起義軍中的表現(xiàn),以及驚人的英勇和堅決,使辛棄疾名重一時。宋高宗便任命他為江陰簽判,從今開頭了他在南宋的仕宦生涯,這時他二十三歲。
辛棄疾傳奇英雄事跡故事篇7
辛棄疾初來到南方時,對南宋朝廷的怯懦和畏縮并不了解,加上宋高宗曾贊許過他的勇敢行為,不久后即位的宋孝宗也一度表現(xiàn)出想要恢復(fù)失地、報仇雪恥的銳氣,所以在他南宋任職的前一時期中,曾寫了不少有關(guān)抗金北伐的建議,如《美芹十論》《九議》等。盡管這些建議書在當(dāng)時深受人們贊揚,廣為傳誦,但朝廷卻反應(yīng)冷淡,只對辛棄疾在建議書中所表現(xiàn)出的實際才能很感愛好。
從乾道四年(1168年)年始,辛棄疾先后擔(dān)當(dāng)過建康府通判、滁州知州、江西提刑等職,在平定了賴文政領(lǐng)導(dǎo)的茶商軍之后,又知江陵府兼荊湖北路安撫使,成為封疆大吏,后歷江西、湖南安撫使等職。頻頻的調(diào)動與升遷并沒有使辛棄疾感到滿意,他日夜渴望的是馳騁沙場,收復(fù)失地。但辛棄疾豪邁倔強(qiáng)的性格和執(zhí)著北伐的熱忱,卻使他難以在官場上立足。另外,“歸正人”的尷尬身份也阻攔了他仕途的進(jìn)展。后來,辛棄疾因在地方上大刀闊斧地整頓、創(chuàng)置“飛虎軍”等事,阻礙了權(quán)貴們的利益,淳熙八年(1181年)十一月被交章彈劾,以“用錢如泥沙,殺人如草芥”等罪名(臺臣王藺語),罷去全部職務(wù)。
早在淳熙七年(1180年)再知隆興府(今江西南昌)兼江西安撫使時,辛棄疾便擬在上饒建園林式的莊園,安置家人定居。淳熙八年(1181年)春,開工興建帶湖新居和莊園。他依據(jù)帶湖四周的地形地勢,親自設(shè)計了“高處建舍,低處辟田”的莊園格局,并對家人說:“人生在勤,當(dāng)以力田為先。”因此,他把帶湖莊園取名為“稼軒”,并以此自號“稼軒居士”。他也意識到自己“剛拙自信,年來不為眾人所容”(《論盜賊札子》),所以早已做好了歸隱的預(yù)備。在被罷官時,帶湖新居正好落成,辛棄疾回到上饒,開頭了他中年以后的閑居生活。此后二十年間,他大部分時間都在鄉(xiāng)閑居。
淳熙十五年(1188年)冬,辛棄疾的好友陳亮從家鄉(xiāng)浙江永康專程訪問辛棄疾,兩人于鉛山長歌互答,稱其次次鵝湖之會(即辛陳之晤)。鵝湖之會后,辛棄疾又間續(xù)出山兩次做官。在此期間,他還與鄭汝諧、楊民瞻、韓元吉等交往,或慷慨激揚,極論世事,或長歌相答,情意深長。同時,他還與朱熹建立了較深的友情。
紹熙三年(1192年)至紹熙五年(1194年),辛棄疾出任福建提刑、福州知州、福建安撫使等職,其間一度歸朝任太府卿,又被劾罷官奉祠。同年夏,辛棄疾回到上饒,住在瓢泉,動工建新居,經(jīng)營瓢泉莊園,決意“便此地、結(jié)吾廬,待學(xué)淵明,更手種、門前五柳”。
慶元二年(1196年)夏
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