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邊城整本閱讀指導(dǎo)課教案梁豐高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文組高慈導(dǎo)入因?yàn)橐槐緯?,紅了一座城。這也許并不是沈從文寫作《邊城》一書的本意。他說:我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行。那么他的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)是什么?他通過《邊城》傳達(dá)的是什么?我們跟著大師的筆觸走進(jìn)邊城世界。整體感知這部小說主要講了一個(gè)什么故事?請(qǐng)大家簡(jiǎn)單說說。在湘西偏遠(yuǎn)的茶峒小城,小溪白塔旁邊,住著主人公翠翠和她爺爺老船夫。茶峒城里有個(gè)船總叫順順,他有兩個(gè)兒子,老大叫天保,老二叫儺送。天保和儺送同時(shí)愛上的翠翠,翠翠只鐘情于二老,祖父不知翠翠的心思。大老二老決定以唱歌公平競(jìng)爭(zhēng)。哥哥自知非弟弟的對(duì)手,退出隨船出行而淹死,儺送與祖父與翠翠產(chǎn)生誤會(huì),最后也沿河下行,祖父在一個(gè)雷雨交加的夜晚去世,留下翠翠一個(gè)人在渡口撐船,等待著二老。文本研讀1、請(qǐng)大家用一個(gè)字(詞)概說你讀《邊城》后的初步感受是什么?并說說你的原因。(美、愛、和、靜、哀、樂)美:環(huán)境美邊城環(huán)境風(fēng)俗美 人情美(三情和人性)愛:親情、友情、愛情和:人情和美邊城的人際關(guān)系和美靜:環(huán)境描寫靜謐——其實(shí)還有熱鬧之處。哀:愛情悲?。ù浯浼捌淠赣H)天保、爺爺?shù)娜ナ?、翠翠與爺爺相依為命的孤獨(dú)樂:風(fēng)俗端午節(jié)等熱鬧的習(xí)俗2、小結(jié)①風(fēng)景美(自然環(huán)境)人[性]情美板書:人[性]情美邊城(美)人情:祖父—翠翠(天?!獌停矍椋捍浯洹獌陀亚椋鹤娓浮吓笥?、順順、渡河商人3、小結(jié)②這個(gè)風(fēng)景如畫、人情美好的世界,有它的悲哀。 翠翠與爺爺相依為命 邊城的悲 翠翠的愛情悲劇 爺爺在擔(dān)憂中離世,留下翠翠一個(gè)人守渡船 4、總結(jié)邊城風(fēng)景美,風(fēng)俗美,人情美,是近乎完美的世界,卻也免不了走向悲劇的結(jié)局。5、都是良善人,一切都充滿了善與美好的希望,但為何卻走向了悲劇。這是誰的錯(cuò)?(悲劇造成原因有哪些?有惡人、惡意造成。這部小說的悲劇有惡人交構(gòu)嗎?)這是誰都沒有錯(cuò)的悲劇。叔本華之說,悲劇之中有三種之別:第一種之悲劇由極惡之人及其所有之能力以交構(gòu)之者;第二種由于自目的運(yùn)命者;第三種之悲劇,由普通人之物,普通之境逼之,不得不如是。此種悲劇.其感人賢于前二者遠(yuǎn)甚?!薄N阌怪靡?,作者在給我們講述這個(gè)故事的時(shí)候,滿懷悲憫。那么作者除了悲憫,還向我們傳達(dá)了什么?(我們來看看)7、面對(duì)這無可挽救的不幸,爺爺和翠翠是如何面對(duì)的?具體文段展示:爺爺面對(duì)生活變故翠翠面對(duì)爺爺去世,儺送出走。找到相關(guān)片段朗讀體會(huì)2、關(guān)注翠翠和爺爺?shù)哪挲g)先從爺爺?shù)谋憩F(xiàn)入手。管理這渡船的,就是住在塔下的那個(gè)老人。活了七十年,從二十歲起便守在這小溪邊,五十年來不知把船來去渡了若干人。年紀(jì)雖那么老了。本來應(yīng)當(dāng)休息了,但天不許他休息,他仿佛便不能夠同這一分生活離開。他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義,只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。代替了天,使他在日頭升起時(shí),感到生活的力量,當(dāng)日頭落下時(shí),又不至于思量與日頭同時(shí)死去的,是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗,唯一的親人便只那個(gè)女孩子。朗讀理解“天”——命運(yùn)的安排面對(duì)生活的變故,命運(yùn)的安排。他便不、靜靜的、忠實(shí)的,在那里活下去。——老船夫身上是什么特點(diǎn)?如果翠翠的母親沒有生下翠翠,就去世。獨(dú)留老船夫一個(gè)人,老船夫會(huì)怎樣?繼續(xù)這樣生活下去?!砩嫌惺裁刺刭|(zhì)?像什么?韌性、水。7、(再賞析翠翠面對(duì)爺爺去世的片段)從翠翠在爺爺去世后悲傷之余的所作所為——自然而然的生活繼續(xù),可以看出,翠翠會(huì)是另一個(gè)爺爺。我們看到了在普通人身上面對(duì)變故、苦難,在悲傷之余,又順流而下,自然無意識(shí)的繼續(xù)生活下。這是面對(duì)苦難的耐受力,也是人身上的韌性。理解:老船夫,一生只為渡船而活,只為孫女而活,每一天“在職務(wù)上毫不兒戲”,艱難而樂觀,追求愛情中翠翠的堅(jiān)守,最后獨(dú)自一人守著渡船。這又告訴我們的是什么?人生之路平坦抑或坎坷,終歸要繼續(xù)生活下去。這不是對(duì)命運(yùn)有意識(shí)的抗?fàn)?,也不是英雄式崛起,是面?duì)生活、命運(yùn)攤派的一切,坦然接受,是如水一般的生命的韌性。(翠翠和爺爺在水邊生活,水對(duì)他們有著生命的啟示。沈從文也在水邊生長(zhǎng),水對(duì)他的影響深遠(yuǎn)。)三、拓展延伸文學(xué)與人生(1)、人物形象特質(zhì)。(2)、在文學(xué)作品創(chuàng)作方面:沈從文的文學(xué)作品,并非獨(dú)善其身的文學(xué)創(chuàng)作,并非簡(jiǎn)單的營(yíng)造一種美好的世界。文學(xué)不能淪落為政治的雇傭,但必須得有根本性的擔(dān)當(dāng)。沈從文文學(xué)有著這樣的擔(dān)當(dāng)。只是有人“憤怒”吶喊,而沈從文以美來反映社會(huì)丑態(tài),極力營(yíng)造的,就是社會(huì)缺少的。他的作品總是縈繞著一種外在和諧的抒情氛圍,總是以一種悲憫的情懷對(duì)人的生存和命運(yùn)進(jìn)行著思考和關(guān)懷,對(duì)當(dāng)前社會(huì)做著理性的思考。如水一般,在平靜、柔情之下也有著急流。但水對(duì)沈從文的影響不僅僅在于文學(xué),還有他的精神世界。(3)、人的性格:畫像展示。沈從文其人,外表瘦小羞怯,在張充和眼中是“蒼白臉戴眼鏡”很羞澀,骨子里頭卻又一股韌勁,典型的以柔克剛性格。在中國(guó)的文化傳統(tǒng)中,一個(gè)人的成熟往往是以能否將內(nèi)心的急、熱以柔曼的韜光養(yǎng)晦式的形式表現(xiàn)出來為標(biāo)志,沈從文正是這種文化的典型產(chǎn)物,他“從湯湯流水上”,明白了許多人事,包括怎樣做人,怎樣為文。沈從文從水中找到了生命的故
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